我们修行八万四千法门目的只昰为了一个，达到清净心自我解脱。解脱道非常容易只要能把自我的脾气放下，把自我的性格化空把自我的意思去掉，把自我的计較执着彻底破除时时保持了了常知，知而无知、无知而知又不执着有个知，不执着有个知而又了了常知用灵知面对当下的绝对现量境，清楚明白知道现前的一切境相这是什么，那是什么在知道善分别的同时，清楚明白这一切都是灵知空性所显现的幻影幻相幻法，只是面对应用不要当真执着不能产生一念的爱憎取舍之心，更不能有一念认为是真是实的东西动贪爱心，追求贪恋只是知道明白清楚而已。

人人都具备的灵知真心只是知道明白清楚，对一切境相不动爱憎心因为自己当下清楚地认灵知为真我、为真身、为真法、為真道、为真相、为真境、为真实，眼前所看到听到想到的一切幻境、幻相、幻法皆是灵知所变现的影子，是灵知佛性所变现的水泡泡当下相有实质，则没有一点东西

真心灵知就如同镜光，起用而现影子镜光如如不动、不生不灭，本无一物而能见境即照见影相。雖然来物即照但镜光始终保持清净，无粘无黏无染无论怎么样地照见万事万物、显现万相，但镜光仍然是如如不动、不生不灭始终沒有一点东西，始终不被一切幻境幻相污染明白了镜光随缘显相、不沾染，就明白了我们的灵知随缘知道清楚明白不会被一切的幻境汙染我们的清净心啊！这就是佛性灵知显万相，而又不被万有污染

明白了自己的真心佛性之后，就认识了自己的真面目又叫本来面目。其实并没有什么面目只是了了常知。一切众生都具备无缺的了了常知即是真我，即是真法即是真道，即是真相又叫实相。灵知呮是常知并无一物更没有一个我的执着。灵知无我怎么会有自我的脾气呢灵知无我怎么会有自我的性格呢？灵知空无一物根本无我，只是了了灵知怎么会有自我的意思？更不会有自我的执着计较啊！根本无我、无相、无一物的灵知只是了了常知，怎么会有痛苦、煩恼与生死轮回呢灵知空性无一物，怎么会有无明呢根本没有什么无明，怎么又要无事生非破无明呢根本没有破无明，怎么又说断除无明呢

一个真正认可灵知为我，真正见到本性、不再着相的明白人自然会明白《大圆满》所说的真实义。“一切具足一切圆满，眾生本具法尔如是。”“如是”即是我们的清净本性清净本性即是无性，无性即是空性空性即是不着相，不着相当下即见灵知灵知无相不可见，只能慧知能认灵知不着相的心，即是清净、自在、解脱心清净、自在、解脱心，即是佛心佛心即是一切众生都具备、无缺无少、不来不去、不生不灭、不凡不圣、不垢不净、如如不动的了了常知。能认知不着相的明理人即是一个真正开悟见性的明理、见理、不着空有而又能用空有的大智慧人。

解脱成佛并无难处只要自己能万缘放下，不再追求、执着不再贪恋情执，不再自私自利不再争斗嫉妒，不再见众生的过失不再勾心斗角、奸诈狡猾，用一颗平等无私、无我的同体大悲心即可时时见性认知，做自己应该莋的工作也就是真诚实意地为了法界一切众生工作。因为一切众生即是自己啊！利众生即是真正利自己啊！