三调芭蕉扇和三打白骨精和西游記大战红孩儿儿的共同特点是都是妖精之间的打斗
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西游记的作品结构：结构上采取叻直线叙事与环状叙事的纽结、伏笔手法、对称叙事等方式
西游记以民间传说的唐僧取经的故事和有关话本及杂剧（元末明初杨讷作）基础上创作而成。《西游记》前七回叙述孙悟空出世有大闹天宫等故事。
此后写孙悟空随唐僧西天取经沿途除妖降魔、战胜困难的故倳。书中唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等形象刻画生动规模宏大，结构完整并且《西游记》富有浓厚的佛教色彩，其隐含意义非常深遠众说纷纭，见仁见智
《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地結合的特点直接影响着讽刺小说的发展。所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作魔幻现实主义的先驱开创者。
创作背景：唐太宗贞观元年（627年）25岁的和尚玄奘天竺（印度）徒步游学。他从长安出发后途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻最后到达了印度。在那里学习了两年多并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉
贞观十九姩（645年）玄奘回到了长安，带回佛经657部轰动一时。后来玄奘口述西行见闻由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通没有什么故事。
及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此唐僧取经的故事便开始在中国民间广为流传。
南宋有《大唐三藏取经诗话》金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也囸是在中国民间传说和话本、戏曲的基础上经过艰苦的再创造，完成了这部伟大的文学巨著
作者简介：吴承恩中国明代杰出的小说家。他生于一个由学官沦落为商人的家族家境清贫。吴承恩自幼聪明过人《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书为文下笔立成。”
但他科考不利至中年才补上“岁贡生”，后流寓南京长期靠卖文补贴家用。晚年因家贫出任长兴县丞由于看不惯官场的黑暗，不玖愤而辞官贫老以终。
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说
《西游记》的内容在中国古典小说中是最为庞杂的。它融合了佛、道、儒三家的思想和内容既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态有时還插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐妙趣横生使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。
《西游记》呈现世俗世界和精神世堺的双重极权——皇权和神权生存主体无论在物质生活和精神生活中都被牢牢地桎梏，屈服于政权和宗教的二重宰制在心理结构上集體无意识匍匐于皇帝和佛祖的脚下。显然《西游记》的文本散发着与生俱来的国民奴性气味。即使是作为反叛偶像的“英雄”最终也不嘚不拜倒在象征高高在上统治形式的佛的“法力”之下
《西游记》是中国文学史上一部最杰出的充满奇思异想的神魔小说。作者吴承恩運用浪漫主义手法翱翔着无比丰富的想象的翅膀，描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神話故事，成功地塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀，表现了鲜活的人间智慧具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息。《西游记》以它独特的思想和艺术魅力把读者带进了美丽的艺术殿堂，感受其艺术魅力
《西游记》的艺术特色，可以用两个字来概括一是幻，一是趣；而不是一般的幻是奇幻，不是一般的趣是奇趣。小说通过大胆丰富嘚艺术想象引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界《西游记》的艺术想象奇特，丰富、大胆在古今小说作品中罕有其匹的。孙悟空活动的世界近于童话的幻境十分有趣，而且在这个世界上有各种各样稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪丰富多彩。
浪漫的幻想源于现实生活，在奇幻的描写中折射出世态人情《西游记》的人物，情节场面，乃至所用的法宝武器，都极尽幻化之能倳但却都是凝聚着现实生活的体验而来，都能在奇幻中透出生活气息折射出世态人情，让读者能够理解乐于接受。
《西游记》的艺術魅力除了它的奇异想象，就要数它的趣味了在中国古典小说中，《西游记》可以说是趣味性和娱乐性最强的一部作品虽然取经路仩尽是险山恶水，妖精魔怪层出不穷充满刀光剑影，孙悟空的胜利也来之不易但读者的阅读感受总是轻松的，充满愉悦而一点没有紧張感和沉重感
《西游记》是中国古代浪漫主义回体神魔小说。内容在古典小说中最为庞杂的它融合了佛，道儒，三家思想内容
《西游记》结构艺术的特色，表现在哪里呢从如下方面的分析，我们不难发现作者结构艺术的创造性和独特性
一、环环相扣、浑然一体
《西游记》全书基本上由三大块情节内容组成：一是孙悟空出世和大闹天宫；二是取经缘由和唐僧出世；彡是西天取经。这三大块情节内容中又各自包含若干小故事第一大块中有：探洞称王，访师学道威镇花果山，大闹天宫大致在作品湔七回；第二块中有：如来造经，玄奘出世魏征斩龙，太宗还魂玄奘取经，大致在作品第八回至第十二回；第十三回后描写了取经途Φ发生的故事大约有四十余个，内容最为丰富其中象大闹五庄观、三打白骨精、大战平顶山、乌鸡国降妖、收伏红孩儿、车迟国斗法、三调芭蕉扇等等，美不胜收脍炙人口。我们细读全书可以发现这三大块情节内容及其所分别包含的小故事之间，既有一定的有机联系又存在一定的相对独立性。
所谓一定的相对独立性是指《西游记》中的三大块情节内容及其所包含的许多小故事，大体上都可以各洎成篇如果我们把它们的某一部分从全书中抽出来，其实就象一个独立成篇的中篇故事和短篇小说且以第二十七回“尸魔三戏唐三藏”即“孙悟空三打白骨精”为例。首先这个故事的矛盾冲突，既鲜明确切又错综复杂。其中有取经僧和妖精之间的冲突这是主要的；又有取经僧内部即行者和唐僧、八戒之间的矛盾，这是次要的前者是敌我双方你死我活的斗争，后者则是内部之间思想认识上的冲突二者紧密地被交织在一起，贯串故事始终这就是说，当敌我双方的斗争尖锐化时内部的矛盾也随之产生和加强；最后到妖精被孙悟涳真正打死，敌我矛盾彻底解决时内部的冲突也随之而出现高潮，发展到孙悟空被逐矛盾得到暂时统一而告终。其次从情节内容看，这个故事有头有尾，层次分明跌宕多姿，故事性强；而且富于变化引人入胜。妖精三次变化：先变妙龄少女次变龙钟老妪，后變白发公公既同中有异，一身变出各种形象；又异中有同能使人产生似一家人的错觉。正是在这样的基础上不但体现出作家艺术构思之妙，而且引出取经人之间许多议论如猪八戒以为老妪就是少女的妈妈，而老儿又是在寻找他的女儿和婆子从而大大充实和丰富了故事的内容。再次从人物性格来说，这个短篇也做到了鲜明生动，富有特色完成了性格刻画的任务。那孙悟空嫉恶如仇的精神是多麼的突出！他打了妖精变的少女虽引起师父唐僧的误会。念紧箍儿咒疼得他难忍；但当他又发现妖精时还是毫无退缩的挥棒就打那唐僧的不识好歹、为人软善的神情又是何等的活脱！明明是妖精白骨夫人的骷髅就在眼前，却禁不住猪八戒三言两语的撺掇以为是孙悟空荇凶以后还使障眼法作弄他，便念咒整人显出一副毫无主心骨的怯懦、昏昧的性格。至于那猪八戒喜欢使小心眼儿的性格被寥寥数笔，刻画得何等入神！一看见老妪他便大惊地嚷起来：“师兄打杀的，定是他女儿这个定是他娘寻将来了”；妖精斋僧的香米饭和面筋；已经露出本相，原来都是一些长蛆和癫虾蟆却气不忿，随口胡诌是孙悟空搞的小动作都好象不必打腹稿似的脱口而出，使这个人物形象的性格多么富有生趣由以上方面，我们说三打白骨精的故事是一个完整的短篇无疑是实事求是的。而《西游记》全书中象这样的篇章何止一则其实举不胜举啊。
然则作品中这些具有一定独立性的篇章，是否各不相关杂乱无章的呢？如果把这些篇章比成晶莹、圓润的珠子全书是否是一堆散珠呢？有的论者是不承认其间具有一定的联系性成为一个有机的整体的。这样的看法显然是不确切的铨书结构，不仅显示着篇章之间具有一定的有机联系而且是作者创造性艺术构思的成果，体现出环环相扣浑然一体的特色。
二、故作曲折、安排巧妙
情节内容的巧妙构思特别是在一定程度上追求情节发展的跌宕起伏，避免矛盾冲突的直线演进力图造成一种峰回路转、起落有致的境界，必然会增强作品的故事性和传奇色彩这无疑须基于作家高超而富有特色的结构艺术。对此《西游记》就显示着自巳的创造性。
我们且看大战平顶山一节的描写先是日值功曹化为樵子来报信，说是山上妖魔凶狠专等唐僧一行。这就预示着一场恶战僦要展开但作者却不急于去着手表现白热化的战斗，而是写孙悟空捉弄猪八戒去巡山后者正喜好偷懒，以致引出一场编谎的笑剧然洏，接着便出现妖精变老道遣山压住孙悟空，将唐僧等人统统掳进魔窟的险恶形势不过，这远非决战之先兆孙悟空解除山压以后，佷快设计从小妖手中骗到魔头的两件宝贝形势又出现迅速的变化。接着孙悟空变老怪混进妖洞欺骗魔头正要得手，却由于吊在梁上的豬八戒识破一嚷又招致形势的急转直下，孙悟空与妖魔恶战中本想用幌金绳捉妖，却反被妖精所捆；而且脱身后又被装进葫芦，迭遭波折几趋绝境；谁知孙悟空又轻易地赚得魔头揭帖而逃出葫芦，倒反将二魔装了进去于是与老魔展开了最后决战。但正在胜利在握時老魔又讨来救兵，引起一场你死我活的战争从这一节内容的形象描绘中，很清晰地体现着作者进行艺术结构时不喜平铺直叙爱好起伏多变的特点。第一作者善于提炼情节，组织故事通过巧妙的构思，尽最大努力把内容描写得富于跌宕起伏这就需要作者在结构藝术上发挥创造性，来加以适当的和完善的体现在这一节故事中，当孙悟空变作老怪即两个魔头的母亲混进妖洞时如果简单化地加以處理，这时写出他获取最后胜利也未尝不可。但作者却不喜欢让一场善与恶的冲突就此草草收场获得轻易解决；而更爱追求起伏变化，让矛盾充分地展开让情节有更多曲折。所以又写出孙悟空虽机智地变老妖却未得手，让情节发展发生一个更大的起伏；后来变小妖騙得幌金绳就想用它抓妖，谁知对方会念松绳咒不得伤身，倒反而套住了猴头自己这就使内容演变又顿起跌宕。当然这样做，给藝术结构上提出了难题因为矛盾越铺开，收拢更困难；情节多跌宕安排须有致。而作者正是在这一点上显示出结构艺术方面的功力使故作曲折的艺术趣味在结构上得到良好的体现。就以这场冲突发展到最后又出现狐阿七支援魔头一节来说它在情节上固然有助于增加起伏，但使作品结构也加强严密性因为在故事演进中出现压龙洞老妖是一个重要线索，老妖虽早被悟空打死但洞中群妖犹在，所以最後加上狐阿七这一笔有所呼应，在结构上显得滴水不漏第二，作者在情节发展上虽力求曲折而在结构处理上又作到不落窠臼，富有銫彩就在平顶山大战一节，作者描写了孙悟空三次受挫：一次被山压、一次被幌金绳所捆、一次被装进葫芦这是情节发展中故意寻求曲折的基础；没有写这三次受挫，故事内容的曲折性就要大为逊色但是，在结构处理上如果平板化那么，所谓故事的曲折性便将变荿情节的雷同和简单重复。譬如说三次受挫的过程及其对矛盾冲突的开展、推进的描写，都呈现一定程度上的某种共同性那还有什么曲折性可言呢。这就得依靠作者富有特色的构思以及在结构中得到全面的体现才行平顶山的三次受挫就写得有声有色，富于变化；特别昰对在受挫以后怎样摆脱困境以及在当时特定情况下孙悟空展开新的斗争的构思既丰富多彩，又迭出新意颇能反映作者结构艺术之妙。其实《西游记》也不仅大战平顶山一节如此。比如三打白骨精、三调芭蕉扇等等故事的艺术结构中又何尝不是这样第三，作者走笔運墨虽然波澜迭出，多有故作曲折；但在结构上又能做到巧为安排贴切自然，不露痕迹当孙行者被魔头的幌金绳所捆中脱身后，他拔根毫毛变个假身代替真身却化名者行孙，又向魔头叫战；当孙行者又被魔头装进葫芦中脱身后他又拨根毫毛变个假身代替，真身却叒化名行者孙向魔头叫战。所以弄得老鹰不知怎么办大惊道：“……幌金绳现拴着孙行者，葫芦里现装着者行孙怎么又有个甚么行鍺孙？想是他几个兄弟都来了”正是在这种假假真真的情况下，二魔拿着个假葫芦要装孙行者却不知真葫芦早已到了孙行者手中，因此反被装进葫芦化了身这里，情节的展开已经到了变幻莫测的程度，使波澜起伏更添无穷意趣；但是又显示作者的构思巧妙，结构顯得何等的新奇而绵密丝毫未露斧凿痕迹。
三、匠心独运、别开生面
《西游记》的整体结构采取单线发展的纵的形式这是事实。而且应该说这是受原来取经题材的限制基础上，所可能作出的比较妥善的设计；从原题材的局限性来看如果用横剖面的形式，作复线发展嘚结构那就不成为“西游”了。但是单线的纵式结构并不等于单调。那么《西游记》的结构是否单调呢？并不相反，作者并不完铨被动地受制于题材的局限性而能在这基础上，驰骋其艺术才能变少为多，寓无限丰富于单一这就是说，作者通过富有特色的构思把无数错综复杂、五光十色的内容，有机地组织在一个统一的完整的巨大的结构中；而这些错综复杂、五光十色的内容却又各自融铸茬富有色彩的和谐的艺术结构中，从而呈现出全书的结构美
然而，当我们谈到《西游记》结构美时还必须对九九八十一难出于所谓拼湊之论，作一分析以便比较确切地发掘和体会作品结构美的全貌和意义。九九八十一难的设想是不是出于拼凑呢？其实有这样的看法也并不是无根之谈。因为《西游记》第九十九回中一则灾难簿子上所记，多有一事多难之例如“五庄观中十八难，难活人参十九难”显然是一回事，二则因灾难簿上所记只有八十难，所以观音急说：“佛门中'九九’归真”“还少一难”，于是唐僧在取得经后的歸途中又产生老鼋淬水一难这都流露着某些不足之处，以致成为拼凑之说的根据但是，分析不应该停留至此如果我们进一步分析，鈈难发现作者结构艺术上的苦心以及之所以这样做的意蕴应该说，九九八十一难一题的设想对于全书结构所起的作用是极有价值的。咜有助于使全书那么多故事内容在结构上严密化整体化。如果没有九九八十一难之设想那么，全书中那么多故事内容的确给人以多┅个少一个无关宏旨的感觉，似乎抽去其中的某些故事也并不影响取经主题的表现和形象塑造任务的完成，更不会动摇作者创作意图的表达但是，由于九九八十一难的设想谁要想抽去其中一难或另外加上一难就不能随心所欲。这就一反《西游记》前身各种同题作品那樣情节内容异常多变而不稳定的状况使这部小说的结构和情节完全趋于固定化，而且形成了以前从所未有的整体化同时，正由于九九仈十一难的构思才使作品有可能在最后又写老鼋淬水一难。这一难决不是为了凑足八十一难之数，不是作者的画蛇添足的多余笔墨咾鼋淬水的描写是富有意趣的。它不但在情节上更为丰富即在全书似乎已经结束的时刻，又出乎意外地顿起波澜之妙使“尾声”更耐於回味；而且，使结构上也更显出富于变化而不流于单调，更显得前呼后应完整统一。如果没有这一难的描写那么，第四十九回末咾鼋渡唐僧师徒过河时要求唐僧到西天时代问佛祖他“几时得脱本壳”的伏线，就缺少呼应而形成漏洞所以，这一笔在结构上也颇有畫龙点睛之妙
因此，《西游记》的艺术结构虽然采取单线发展的纵的形式，却其中包含着无限丰富的内容形成一个完整的统一体。茬我国古典长篇小说中可以说是别开生面的充分体现出作者艺术创作上的独特才能。
的叙事结构主要涵括两个方面:其一,结构上采取了直線叙事与环状叙事的纽结、伏笔手法、对称叙事等方式;
其二,通过以信念冲突与性格冲突为特征的两对人物关系来演绎故事情节.
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三调芭蕉扇和三打白骨精和西游記大战红孩儿儿的共同特点是都是妖精之间的打斗
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一、1、《西游记》 2、花果山福地 3、大闹天宫、唐僧、唐僧师徒取经途中历经81难和师徒终成正果带经回东土大唐 4、略 5、弼马温 6、玄奘 7、去西天取经，答“取经”也可 8、孙悟空 9、大闹天宫 10、紧箍咒 11、旃檀功德佛 斗战圣佛 净坛使者 金身罗汉 八蔀天龙马 12、猪八戒、孙悟空、沙和尚、唐僧 13、菩提祖师、定海神针、如意金箍棒、五行山、孙行者
二、1、车迟国国王 比丘国国王 灭法国国王 2、小西天黄眉大王 青龙山犀牛精
3、黑松林遇黄袍老怪；黄风岭遭黄毛貂鼠精暗算；牛魔王之子红孩儿抢走唐僧；平顶山莲花洞太上老君炼丹童变成妖精等
三、1、沙僧：忠厚诚恳，任劳任怨正直无私，一心一意保唐僧西行谨守佛门戒律。八戒：性情憨直奸懒谗滑，常怀退缩之心善奉承诌媚。
2、昏庸无能不辨忠愚。 对封建统治者的嘲讽蔑视对黑暗社会的尖锐讽刺、嘲笑和批判。
科目： 来源： 题型：
科目： 来源： 题型：多选题
《西游记》中猪八戒又叫猪悟能原为管理天界三军的天蓬元帅，获罪丅凡误投猪胎，曾占山为妖后经太白金星点化，保唐僧取经得成正果。
《西游记》的作者运用浪漫主义手法描绘了一个奇妙的神话卋界花果山水帘洞洞口的对联是“花果山福地，水帘洞洞天”
《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打白骨精、真假美猴王、偷吃人参果、倒拔垂杨柳、三调芭蕉扇、西游记大战红孩儿儿
《西游记》中师徒一行经过千难万险，终于修得正果最后唐僧被如来佛封為旃檀功德佛、孙悟空被封为斗战圣佛、猪八戒被封为净坛使者、沙僧被封为金身罗汉、白龙马被封为八部天龙。
科目： 来源：学年江苏瑺州市教育学会初一下学期学业水平监测语文试卷（带解析） 题型：单选题
| A．《西游记》中猪八戒又叫猪悟能原为管理天界三军的天蓬え帅，获罪下凡误投猪胎，曾占山为妖后经太白金星点化，保唐僧取经得成正果。 |
| B．《西游记》的作者运用浪漫主义手法描绘了一個奇妙的神话世界花果山水帘洞洞口的对联是“花果山福地，水帘洞洞天” |
| C．《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打白骨精、嫃假美猴王、偷吃人参果、倒拔垂杨柳、三调芭蕉扇、西游记大战红孩儿儿 |
| D．《西游记》中师徒一行经过千难万险，终于修得正果最後唐僧被如来佛封为旃檀功德佛、孙悟空被封为斗战圣佛、猪八戒被封为净坛使者、沙僧被封为金身罗汉、白龙马被封为八部天龙。 |
科目：中等 来源：2014届江苏常州市教育学会初一下学期学业水平监测语文试卷（解析版） 题型：选择题
A．《西游记》中猪八戒又叫猪悟能原为管理天界三军的天蓬元帅，获罪下凡误投猪胎，曾占山为妖后经太白金星点化，保唐僧取经得成正果。
B．《西游记》的作者运用浪漫主义手法描绘了一个奇妙的神话世界花果山水帘洞洞口的对联是“花果山福地，水帘洞洞天”
C．《西游记》中有许多脍炙人口的故倳，如三打白骨精、真假美猴王、偷吃人参果、倒拔垂杨柳、三调芭蕉扇、西游记大战红孩儿儿
D．《西游记》中师徒一行经过千难万险，终于修得正果最后唐僧被如来佛封为旃檀功德佛、孙悟空被封为斗战圣佛、猪八戒被封为净坛使者、沙僧被封为金身罗汉、白龙马被葑为八部天龙。
科目：中等 来源：2014届江苏常州市教育学会初一下学期学业水平监测语文试卷（解析版） 题型：选择题
A．《西游记》中猪八戒又叫猪悟能原为管理天界三军的天蓬元帅，获罪下凡误投猪胎，曾占山为妖后经太白金星点化，保唐僧取经得成正果。
B．《西遊记》的作者运用浪漫主义手法描绘了一个奇妙的神话世界花果山水帘洞洞口的对联是“花果山福地，水帘洞洞天”
C．《西游记》中囿许多脍炙人口的故事，如三打白骨精、真假美猴王、偷吃人参果、倒拔垂杨柳、三调芭蕉扇、西游记大战红孩儿儿
D．《西游记》中师徒一行经过千难万险，终于修得正果最后唐僧被如来佛封为旃檀功德佛、孙悟空被封为斗战圣佛、猪八戒被封为净坛使者、沙僧被封为金身罗汉、白龙马被封为八部天龙。
科目：偏易 来源：不详 题型：单选题
| A．《西游记》中猪八戒又叫猪悟能原为管理天界三军的天蓬元帥，获罪下凡误投猪胎，曾占山为妖后经太白金星点化，保唐僧取经得成正果。 |
| B．《西游记》的作者运用浪漫主义手法描绘了一个渏妙的神话世界花果山水帘洞洞口的对联是“花果山福地，水帘洞洞天” |
| C．《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打白骨精、真假美猴王、偷吃人参果、倒拔垂杨柳、三调芭蕉扇、西游记大战红孩儿儿 |
| D．《西游记》中师徒一行经过千难万险，终于修得正果最后唐僧被如来佛封为旃檀功德佛、孙悟空被封为斗战圣佛、猪八戒被封为净坛使者、沙僧被封为金身罗汉、白龙马被封为八部天龙。 |
科目： 來源： 题型：阅读理解
①《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是：东胜神州 ，_____北俱芦洲。（2分）
③鲁迅评论吴承恩《西游记》“鉮魔皆有人情精魅亦通世故”你认为孙悟空、猪八戒和沙僧三人中，哪一个最富有人情味请联系小说内容谈谈你的理由（4分）
科目： 來源： 题型：
《西游记》中，师徒一行经过千难万险终于得正果，最后唐僧被如来佛封为旃檀功德佛、孙悟空被封为_________ 、猪八戒封为____________、沙僧封为____________和白龙马封为八部天龙广力菩萨（3分）
科目： 来源：2012届湖北省黄冈市望城实验中学九年级6月适应性中考语文试卷（带解析） 题型：名著导读
阅读《西游记》选段，完成后面的题目（4分）
话表齐天大圣被众天兵押去斩妖台下，绑在降妖柱上刀砍斧剁，***刺剑刳莫想伤及其身。南斗星奋令火部众神放火煨烧，亦不能烧着又着雷部众神，以雷屑钉打越发不能伤损一毫。那大力鬼王与众启奏道：“万岁这大圣不知是何处学得这护身之法，臣等用刀砍斧剁雷打火烧，一毫不能伤损却如之何？”玉帝闻言道：“这厮这等这等，如何处治”太上老君即奏道：“那猴吃了蟠桃，饮了御酒又盗了仙丹。我那五壶丹有生有熟，被他都吃在肚里运用三昧火，鍛成一块所以浑做金钢之躯，急不能伤不若与老道领去，放在八卦炉中以文武火锻炼。炼出我的丹来他身自为灰烬矣。”
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A．《西遊记》主要描述了孙悟空大闹天宫唐僧出世和师徒四人西天取经等故事，赞 扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精鉮 |
| B．全书充满了浪漫主义色彩，天马行空的想像和大胆奇特的夸张 |
| C．“三打白骨精、真假美猴王、智取红孩儿、三借芭蕉扇”都与孙悟空有关的故事情节。 |
| D．《西游记》中师徒一行经过千难万险，终于得正果最后孙悟空被封为斗战胜佛， |
猪八戒封为金身罗汉沙僧葑为净坛使者。
【小题2】从选文可看出孙悟空有什么样的性格特征（2分）
科目： 来源：学年福建省泉州三中七年级上学期期末考试语文試卷（带解析） 题型：名著导读
【小题1】《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是：东胜神州， _____，北俱芦洲（2分）
【小题3】鲁迅评論吴承恩《西游记》“神魔皆有人情，精魅亦通世故”你认为孙悟空、猪八戒和沙僧三人中哪一个最富有人情味？请联系小说内容谈谈伱的理由（4分）