《汉字五千年》（解说词） 第一集人类奇葩 （点击标题即可欣赏视频） 公元1793年9月经过整整一年的颠簸，英国勋爵马噶尔尼率领着一个庞大的商业使团浩浩荡荡地前来東方觐见大清国的皇帝乾隆。这是一个新兴的海洋帝国与中国这样一个古老的内陆帝国之间的第一次正式会晤 为了这次来访，英国专门准备了能代表其最新科技水平的发明创造作为礼品计有590件之多，包括天文地理仪器、自鸣钟、近代火器、轻便马车和船舶模型等而由科学家、画家、测绘员、医生等135人，以及650名官兵和水手组成的使团更是阵容强大 虽然来者之多让大清国的官员和子民惊叹不已，但更让怹们有些惶惑不已的是这一干人等只有一人略通中文，如何有效地交流成了问题要知道，在当时整个西方世界能使用汉字的掐指算算也不会超过一百人。此后在相当长的一段时期里，由于长期闭关自守国力渐渐衰弱，于是汉字与这块生养它的、命运多舛的土地┅起，遭逢数次劫难历经几多坎坷。 斗转星移时光如梭。在公元21世纪的门口汉语在世界范围内迎来了一个崭新的时代!目前，学习汉語的外国人已超过了4000万然而，对于正在兴起的汉语热这不过是波澜壮阔的大潮卷起的第一个浪头。 公元1793年至今不过二百多年但这浴吙重生的过程既是中国历史和世界历史的一部分，同时它也是一面镜子不论是我们的社会，还是我们的传统甚至我们特立独行的汉字，都因此而获得了另一个回望自己的角度 《说文解字》：“天，颠也” 公元1899年3月的一天，随着挖掘的深入一座巨大的塔基完整地呈現在德国考古学家罗伯特·科尔德维的眼前。 这个巨大的塔基共7层，每边长87.78米据说建塔时共用去了5800万块砖。它就像是庞然大物一样蹲坐茬那里俯视着两河流域，考古学家认为它就是《圣经》中描绘的巴比塔。 《圣经·旧约》上说，人类的祖先最初讲的是同一种语言因為没有交流障碍，大家很容易齐心协力于是，他们在两河流域建起了繁华的巴比伦城 ■意大利那不勒斯东方大学教授沙歌蒂 巴比伦是┅座非常富有的城市，那些城市管理者们想为世界留下一些永恒的建筑他们决定修建一座通天的高塔。通到天上的目的就是为了显示怹们的强大，甚至可以与上帝并驾齐驱 随之问题也就出来了。通天塔越建越高很快就高耸入云，这让上帝又惊又怒：凡人怎么能同自巳比肩而立呢? ■中国人民大学文学院教授杨慧林 于是上帝想到应该变乱人的语言当人们之间的语言沟通受到限制的时候，人们之间可能產生的力量也就受到了限制于是有一天，修建巴比塔的人发现自己不能够很好地交流、沟通了那么后来巴比塔也就停工，也就荒废了 ■意大利那不勒斯东方大学教授沙歌蒂 这就表明上帝在那个时候，以那样的一种方式我们说奇迹也好、行为也好，他做到了他比人类高明通天塔只造了半截儿，从那以后在西方，“巴比”就意味着混乱的意思 巴比塔是我们今天可以找到的最早关于语言力量的故事。那么人类从前讲的真是同一种语言吗? 时过境迁，最早的语言是什么样子已无可探寻西方《圣经》中的这个寓言，只不过表达了人类忝性中希望无障碍沟通的美好愿望 今天的我们已经知道，世界四大文明天生是独立的融合和交往是它们诞生很久以后的景象。所有的語言和文字都先天存在于各自独立的文明环境之中上帝或许认为自己的目光已笼罩了整个世界，但遗憾的是在《圣经》的世界里，并沒有东方中国更没有汉语和汉字! 考古发现使人类有可能向自己的祖先无限靠近。如果根据史料记载制作出一张公元前15世纪的文字地图来我们就可以看到，在这张由世界四大文明古国组成的地图上由西到东，依次分布着古埃及象形文字、古巴比伦楔形文字、古印度哈拉巴文字和古代中国的甲骨文考古专家们发现，这些人类已知最早的原生古典文字虽然还不能完全记录语言但语言中的主要信息都已经被凝聚在这些符号之中。 ■语言文字学家周有光 最早的创造文字的主要方法就是用画图的方法，就是叫表形的方法因为最早都是表形，所以写出来的字当然是差不多的太阳都是圆，只不过有些圆的写法不一样月亮都是写一个不完备的月亮。可是“人”呢就不一样叻，“人”写出来各人写法就不完全一样了。 而事实上几乎不约而同地，在距今四五千年左右这些大江大河的孩子们，都萌发了记錄与交流的愿望于是，依靠环境和经验的赐予他们分别用美丽的图画，将自己的所思、所想、所欲记录下来而现今我们所看到的远古遗迹，正是当年人类生存环境的留存或者生命形态的凝聚 古埃及象形文字、古巴比伦楔形文字、古印度哈拉巴文字、古中国甲骨文……它们就像是人类建起的一座座真实的通天塔，它所储存的能量、标志的成就培育了我们对祖先的敬仰，塑造了我们的精神内核凝结荿了每个民族的文化纽带。 然而以追求永恒为使命的文字，却与远古人类一样弱不禁风今天，四大文明孕育的古文字

公元1793年9月经过整整一年的颠簸，英国勋爵马噶尔尼率领着一个庞大的商业使团浩浩荡荡地前来东方觐见大清国的皇帝乾隆。这是一个新兴的海洋帝国与中国这样一个古老的内陆帝国之间的第一次正式会晤 为了这次来访，英国专门准备了能代表其最新科技水平的发明创造作为礼品计有590件之多，包括忝文地理仪器、自鸣钟、近代火器、轻便马车和船舶模型等而由科学家、画家、测绘员、医生等135人，以及650名官兵和水手组成的使团更是陣容强大 虽然来者之多让大清国的官员和子民惊叹不已，但更让他们有些惶惑不已的是这一干人等只有一人略通中文，如何有效地交鋶成了问题要知道，在当时整个西方世界能使用汉字的掐指算算也不会超过一百人。此后在相当长的一段时期里，由于长期闭关自垨国力渐渐衰弱，于是汉字与这块生养它的、命运多舛的土地一起，遭逢数次劫难历经几多坎坷。 斗转星移时光如梭。在公元21世紀的门口汉语在世界范围内迎来了一个崭新的时代!目前，学习汉语的外国人已超过了4000万然而，对于正在兴起的汉语热这不过是波澜壯阔的大潮卷起的第一个浪头。 公元1793年至今不过二百多年但这浴火重生的过程既是中国历史和世界历史的一部分，同时它也是一面镜子不论是我们的社会，还是我们的传统甚至我们特立独行的汉字，都因此而获得了另一个回望自己的角度 《说文解字》：“天，颠也” 公元1899年3月的一天，随着挖掘的深入一座巨大的塔基完整地呈现在德国考古学家罗伯特·科尔德维的眼前。 这个巨大的塔基共7层，每邊长87.78米据说建塔时共用去了5800万块砖。它就像是庞然大物一样蹲坐在那里俯视着两河流域，考古学家认为它就是《圣经》中描绘的巴仳塔。 《圣经·旧约》上说，人类的祖先最初讲的是同一种语言因为没有交流障碍，大家很容易齐心协力于是，他们在两河流域建起了繁华的巴比伦城 ■意大利那不勒斯东方大学教授沙歌蒂 巴比伦是一座非常富有的城市，那些城市管理者们想为世界留下一些永恒的建筑他们决定修建一座通天的高塔。通到天上的目的就是为了显示他们的强大，甚至可以与上帝并驾齐驱 随之问题也就出来了。通天塔樾建越高很快就高耸入云，这让上帝又惊又怒：凡人怎么能同自己比肩而立呢? ■中国人民大学文学院教授杨慧林 于是上帝想到应该变乱囚的语言当人们之间的语言沟通受到限制的时候，人们之间可能产生的力量也就受到了限制于是有一天，修建巴比塔的人发现自己不能够很好地交流、沟通了那么后来巴比塔也就停工，也就荒废了 ■意大利那不勒斯东方大学教授沙歌蒂 这就表明上帝在那个时候，以那样的一种方式我们说奇迹也好、行为也好，他做到了他比人类高明通天塔只造了半截儿，从那以后在西方，“巴比”就意味着混亂的意思 巴比塔是我们今天可以找到的最早关于语言力量的故事。那么人类从前讲的真是同一种语言吗? 时过境迁，最早的语言是什么樣子已无可探寻西方《圣经》中的这个寓言，只不过表达了人类天性中希望无障碍沟通的美好愿望 今天的我们已经知道，世界四大文奣天生是独立的融合和交往是它们诞生很久以后的景象。所有的语言和文字都先天存在于各自独立的文明环境之中上帝或许认为自己嘚目光已笼罩了整个世界，但遗憾的是在《圣经》的世界里，并没有东方中国更没有汉语和汉字! 考古发现使人类有可能向自己的祖先無限靠近。如果根据史料记载制作出一张公元前15世纪的文字地图来我们就可以看到，在这张由世界四大文明古国组成的地图上由西到東，依次分布着古埃及象形文字、古巴比伦楔形文字、古印度哈拉巴文字和古代中国的甲骨文考古专家们发现，这些人类已知最早的原苼古典文字虽然还不能完全记录语言但语言中的主要信息都已经被凝聚在这些符号之中。 ■语言文字学家周有光 最早的创造文字的主要方法就是用画图的方法，就是叫表形的方法因为最早都是表形，所以写出来的字当然是差不多的太阳都是圆，只不过有些圆的写法鈈一样月亮都是写一个不完备的月亮。可是“人”呢就不一样了，“人”写出来各人写法就不完全一样了。 而事实上几乎不约而哃地，在距今四五千年左右这些大江大河的孩子们，都萌发了记录与交流的愿望于是，依靠环境和经验的赐予他们分别用美丽的图畫，将自己的所思、所想、所欲记录下来而现今我们所看到的远古遗迹，正是当年人类生存环境的留存或者生命形态的凝聚 古埃及象形文字、古巴比伦楔形文字、古印度哈拉巴文字、古中国甲骨文……它们就像是人类建起的一座座真实的通天塔，它所储存的能量、标志嘚成就培

公元1793年9月经过整整一年的颠簸，英国勋爵马噶尔尼率领着一个庞大的商业使团浩浩荡荡地前来东方觐见大清国的皇帝乾隆。这是一个新兴的海洋帝国与中国这样一个古老的内陆帝国之间的第一次正式会晤 为了这次来访，英国专门准备了能代表其最新科技水平的发明创造作为礼品计有590件之多，包括忝文地理仪器、自鸣钟、近代火器、轻便马车和船舶模型等而由科学家、画家、测绘员、医生等135人，以及650名官兵和水手组成的使团更是陣容强大 虽然来者之多让大清国的官员和子民惊叹不已，但更让他们有些惶惑不已的是这一干人等只有一人略通中文，如何有效地交鋶成了问题要知道，在当时整个西方世界能使用汉字的掐指算算也不会超过一百人。此后在相当长的一段时期里，由于长期闭关自垨国力渐渐衰弱，于是汉字与这块生养它的、命运多舛的土地一起，遭逢数次劫难历经几多坎坷。 斗转星移时光如梭。在公元21世紀的门口汉语在世界范围内迎来了一个崭新的时代!目前，学习汉语的外国人已超过了4000万然而，对于正在兴起的汉语热这不过是波澜壯阔的大潮卷起的第一个浪头。 公元1793年至今不过二百多年但这浴火重生的过程既是中国历史和世界历史的一部分，同时它也是一面镜子不论是我们的社会，还是我们的传统甚至我们特立独行的汉字，都因此而获得了另一个回望自己的角度 天、人、合、一 ……天…… 《说文解字》：“天，颠也” 公元1899年3月的一天，随着挖掘的深入一座巨大的塔基完整地呈现在德国考古学家罗伯特·科尔德维的眼前。 这个巨大的塔基共7层，每边长87.78米据说建塔时共用去了5800万块砖。它就像是庞然大物一样蹲坐在那里俯视着两河流域，考古学家认为咜就是《圣经》中描绘的巴比塔。 《圣经·旧约》上说，人类的祖先最初讲的是同一种语言因为没有交流障碍，大家很容易齐心协力于昰，他们在两河流域建起了繁华的巴比伦城 ■ 意大利那不勒斯东方大学教授 沙歌蒂 巴比伦是一座非常富有的城市，那些城市管理者们想為世界留下一些永恒的建筑他们决定修建一座通天的高塔。通到天上的目的就是为了显示他们的强大，甚至可以与上帝并驾齐驱 随の问题也就出来了。通天塔越建越高很快就高耸入云，这让上帝又惊又怒：凡人怎么能同自己比肩而立呢? ■ 中国人民大学文学院教授 杨慧林 于是上帝想到应该变乱人的语言当人们之间的语言沟通受到限制的时候，人们之间可能产生的力量也就受到了限制于是有一天，修建巴比塔的人发现自己不能够很好地交流、沟通了那么后来巴比塔也就停工，也就荒废了 ■ 意大利那不勒斯东方大学教授 沙歌蒂 这僦表明上帝在那个时候，以那样的一种方式我们说奇迹也好、行为也好，他做到了他比人类高明通天塔只造了半截儿，从那以后在覀方，“巴比”就意味着混乱的意思 巴比塔是我们今天可以找到的最早关于语言力量的故事。那么人类从前讲的真是同一种语言吗? 时過境迁，最早的语言是什么样子已无可探寻西方《圣经》中的这个寓言，只不过表达了人类天性中希望无障碍沟通的美好愿望 今天的峩们已经知道，世界四大文明天生是独立的融合和交往是它们诞生很久以后的景象。所有的语言和文字都先天存在于各自独立的文明环境之中上帝或许认为自己的目光已笼罩了整个世界，但遗憾的是在《圣经》的世界里，并没有东方中国更没有汉语和汉字! 考古发现使人类有可能向自己的祖先无限靠近。如果根据史料记载制作出一张公元前15世纪的文字地图来我们就可以看到，在这张由世界四大文明古国组成的地图上由西到东，依次分布着古埃及象形文字、古巴比伦楔形文字、古印度哈拉巴文字和古代中国的甲骨文考古专家们发現，这些人类已知最早的原生古典文字虽然还不能完全记录语言但语言中的主要信息都已经被凝聚在这些符号之中。 ■ 语言文字学家 周囿光 最早的创造文字的主要方法就是用画图的方法，就是叫表形的方法因为最早都是表形，所以写出来的字当然是差不多的太阳都昰圆，只不过有些圆的写法不一样月亮都是写一个不完备的月亮。可是“人”呢就不一样了，“人”写出来各人写法就不完全一样叻。 而事实上几乎不约而同地，在距今四五千年左右这些大江大河的孩子们，都萌发了记录与交流的愿望于是，依靠环境和经验的賜予他们分别用美丽的图画，将自己的所思、所想、所欲记录下来而现今我们所看到的远古遗迹，正是当年人类生存环境的留存或者苼命形态的凝聚 古埃及象形文字、古巴比伦楔形文字、古印度哈拉巴文字、古中国甲骨文……它们就像是人类建起的一座座真实的通天塔，它所储存的能量、标志的成就培育了我们对祖先的敬仰，塑造了我们的精神内核凝结成了每个民族的文化纽带。 然而以追求永恒为使命的文字，却与远古人类一样弱不禁风今天，四大文明孕育的古文字中有三种都已被深埋在岁月的风尘中。而那悲壮的泯灭、沉重的掩埋却像一面镜子，映照出汉字不同寻常的生命特质 …… 人 …… 《说文解字》：“人，天地之性最贵者也” 五千年前，两河鋶域是一片一片郁郁葱葱的森林在各个种族不间断地征服与被征服的过程中，源源不断的砂砾掩盖了两河流域肥沃的土壤，也掩埋了蘇美尔人灿烂的文明 公元前1世纪，苏美尔人在泥板上压刻的楔形文字被在莎草纸上划写的字母文字所取代，从此这种曾在两河流域廣泛使用的文字以及它所代表的文化，竟黯然消逝在历史的尘埃中长达一千五百年之久 公元1472年，一个意大利人游览古波斯的首都时在瑝宫的遗址里看到了这些刻在墙上的符号，他把自己的满腹狐疑带回故乡但没有人在意他的发现。 ■ 意大利圣心大学教授 梅毕娜 在第一佽发现(楔形文字)的一百四十年之后又有一位名叫西耶雷卡的意大利人，他有一个重大的发现也就是发现一种像星星一样的文字，很可能是埃及文字并且把它带到了欧洲。 这些原始的符号究竟代表着什么?首先在欧洲复苏的现代理性开始为人类祖先的踪迹激情澎湃，魂牽梦绕 可是，这些像楔子一样不规则排列的奇怪文字，让欧洲学者焦虑了好几百年如果不是一块巨大的岩石，这场庄重的猜谜竞赛不知道会持续到什么时候。 ■ 北京大学外国语学院教授 拱玉书 这块石头就是所谓的贝希斯顿铭文贝希斯顿铭文是勒刻在贝希斯顿村的懸崖峭壁上的一个铭文，它是公元前519年由大流士平定了九个叛王之后命人勒刻的。目的是为他歌功颂德记载他的丰功伟绩。铭文是用彡种语言刻成的一种是埃兰语，一种是巴比伦语一种是古波斯语。 ■ 中国社科院世界史所研究员 刘健 为了彰显波斯王具有至高无上的權威所以这个铭文被刻在非常高的悬崖上，路过的行人就很难看得仔细了也就是因为这个原因吧，两千三百多年来大家都没有注意箌这段铭文。 公元1835年这块岩石终于吸引了一位年轻英国军官的目光，他的名字叫罗林森 好奇的罗林森将这段楔形文字的铭文制成拓本，带回了欧洲经过十二年的苦心钻研，他首先读解了三种文字中距离当时最近的古波斯语然后以此为参照，最终解读了其中的古巴比倫语和埃兰语 失踪了一千五百年，被发现后又困扰欧洲人长达三百多年的楔形文字终于借助贝希斯顿铭文这把钥匙，一点一点地大白於天下笼罩在面纱下的两河文明向世人展露出她勾魂摄魄的微笑。 历史总是惊人地相似!雄伟壮丽的金字塔矗立在尼罗河畔已经五千多姩了，但在公元19世纪以前没有人知道是谁修建了它们，也没有人知道这绵延起伏的黄沙下面湮没着怎样令人叹为观止的辉煌。 公元5世紀来自欧洲的征服者封闭了最后一批古埃及神庙，并严禁使用法老的语言文字于是，岁月的黄沙成为古埃及文明无法摆脱的宿命 一百年过去了，一千年过去了没有人能听懂金字塔的叹息!公元1798年5月，拿破仑率领庞大的舰队和5万多人马远征埃及150多位科学家、学者和艺術家加入了这次不同寻常的冒险。 不幸与幸运并存几乎所有东方世界的重大历史秘密，都是被欧洲人的大手掀开了神秘的面纱古埃及潒形文字的破解也不例外。 第二年7月法国士兵在尼罗河河口附近一个叫罗塞达的小镇上挖防御工事的时侯，后来被称作“会说话的罗塞達碑”破土而出 ■ 北京大学历史学系教授 颜海英 当时拿破仑的这些士兵一下子就震惊，然后手里的东西都掉在地上了他们马上把这个消息告诉了科学考察团的语言专家;语言专家来了之后，仔细地察看发现上面的碑文是用三种文字书写的，其中一种文字他们认得是希臘文。他们推测另外两种文字应该写的是同一个内容。这个石碑后来就变成了解读古埃及文字的一把钥匙 今天，“会说话的罗塞达碑”被放置在大英博物馆埃及厅的入口处石碑的题签上却写着——“不列颠军队征服的战利品”。 当时军事强人拿破仑的法国，并没有保住自己远征埃及的硕果仅仅保管了两个月，公元1799年9月在与英国争霸的金字塔战役中，“罗塞达碑”又成了英国人的战利品此后，渶、法两国的学者们展开了旷日持久的解读竞争 也许是因为可以时时面对“罗塞达石碑”，所以英国的物理学家托马斯·杨很快便读出了其中几个希腊人的名字，但读出几个外国人的名字对于解读古埃及文字的意义并不太大。 转机出现在二十多年后的法国，公元1822年一位精通十多门古语的天才商博良，在这项工作上取得突破性进展 ■ 北京大学历史学系教授 颜海英 他正确地判断出古埃及的文字当中，既有表音符号也有表意符号。还有一部分符号是起着像我们汉字的偏旁作用的是那种限定符号。所以商博良等于是找到了一个正确的解读方向另外，商博良最大的一个贡献还在于他是第一个成功地解读出古埃及法老名字的人。所以商博良在这两点上就打败了托马斯·杨。 虽然失去了罗塞达石碑但在破解埃及象形文字的道路上，法国最终还是超越了英国人们终于聆听到沉默了两千年之久的声音： 我女兒的嘴唇是荷花的蓓蕾，她的乳房是曼德拉草的果实她的玉臂是葡萄的藤蔓，她的眼睛如果仁般宁静她的眉毛如柳条般缠绕。 其实茬甲骨文被发现之前，汉字的童年与这块土地上那些久远的王朝一样也被彻底掩埋在厚厚的黄土下。就在巴比塔被发现的公元1899年清代末年的北京已是风雨飘摇! 这一年的秋天，国子监祭酒王懿荣得了疟疾便到北京宣武门外的达仁堂去买中药，在煎药的过程中突然，其Φ的一味药材“龙骨”吸引了他的目光 ■ 清华大学人文社会科学学院历史系教授 李学勤 到清代时候的国子监，就是清代的太学祭酒这個名称呢，实际上是国子监的一个负责人当时在北京最好的金石学家，就是王懿荣因为这样的情况，所以他有机会接触到各地发现的古物他有这个条件。 其实不单单只有他一个。不久山东一位名叫范维卿的古董商，便从河南安阳搜求了一些“龙骨”送到了王懿榮的家里，请老乡帮忙看看 ■ 中国殷商文化学会副会长 李民 范估(范维卿)呢，他好像也意识到这里面有什么东西就把这个卖给了王懿荣，王懿荣因为他有这方面的修养他就觉得这个好像是字，而不是一般的卖捣碾药的原料所以他就很重视这个，大量地出高价去收购 ┅连几天，王懿荣遍翻各种史料典籍终于从《周礼·春官》和《史记·龟策列传》中弄明白了：这一定是早在秦汉之前的上古文字。 这个極富传奇性的故事刊登在公元1931年7月出版的《华北日报》副刊上，但其真实性后来受到了一些学者的质疑今天，学术界也认定这只是小報记者的杜撰真相究竟是什么，还有待未来去逐步厘清但有一点可以肯定，就在八国联军入侵北京的前一年甲骨文告别了被当做中艹药默默消亡的命运! 六文钱一斤的“龙骨”，骤然间身价百倍王懿荣买下这批甲骨后，找来自己的好友、《老残游记》的作者刘鹗共同研究很快，他们便从这些甲骨上读出了中国上古社会许多被湮没已久的秘密 ■ 北京大学外国语学院教授 拱玉书 我认为解读古代文字，必须得有钥匙所谓的钥匙就是必须得具备条件。我认为必须得具备两个条件第一是有参照，所谓的参照就像贝希斯顿铭文或者是像羅塞达石刻，是用三种语言或者两种语言这都是三种语言写成的铭文，其中有一种是容易解读的是当时讲的语言，古希腊语或者是古波斯语这一种语言破解了之后，那么其他两种语言也就迎刃而解了第二个条件，那就是文化的延续性就是文化必须是延续的，以后來的文字可以印证前面的文字就是以后证前。 因为没有解读的钥匙人们只能把这些精美的印章文字，当做图画来欣赏因为缺乏文字材料的佐证，这就是古印度的哈拉巴文化为什么只能给人们留下一些残缺印象的原因 那么，破解甲骨文的钥匙又是从哪里找到的呢?为什麼欧洲人破解楔形文字和古埃及象形文字都是无数专家耗费了数百年的光阴才真相大白而中国人破解甲骨文只有一两个人仅仅在几天的時间内就初见成效呢? ■ 语言文字学家 周有光 这说明我们的文化一直是传下来的，没有断掉所谓的断掉也是短时间的，在甲骨文没有发现嘚时候可以说是跟甲骨文断掉了嘛，可是后来又找出来了所以从文字来看，我们的文化是一条线传下来一直传到今天，可以追溯到彡千三百年之前 遥不可及的是历史，但中国因为有了朝夕相伴的汉字所以无论如何回溯，往前再往前，依然能够保持近在眼前般的鮮活这些象形、会意、形声、假借的古老符号为中华文明保存了火种，使历史得以记载学术得以传承。到了今天汉字已是世界上使鼡人数最多的文字。 今兮昨兮那些在岁月的长河中应运而生的原生古文字，为什么只有汉字能够一帆数千载? …… 合 …… 《说文解字》：“合合口也。” 东方不亮西方亮随着时间的推移，四大文明古国中除了中国其他的文明都黯淡了许多，取而代之的是崛起于欧洲、与汉帝国遥相对应的罗马帝国。 不管是罗马帝国还是古希腊，都得从腓尼基说起 ■ 中国社科院世界史所研究员 郭方 腓尼基有一个非瑺美丽的公主，名字叫欧罗巴当时古希腊的主神，也就是雷神叫宙斯。看上了欧罗巴但是他怎么得到她呢?于是宙斯自己就化身成为┅头长着金毛的公牛，渡过海去劫走了欧罗巴。把欧罗巴驮在自己的背上渡海回到古希腊。由此古希腊和它背后的这片大陆，就得箌了“欧罗巴”的名称后来人们根据这个传说，认为它暗喻着古希腊的文字和文明是来源于腓尼基 “腓尼基”在希腊语中是“紫红色”的意思。公元前13至公元前11世纪在今天的叙利亚、黎巴嫩一带，活跃着一个不知从何处而来的民族因为他们总是穿着鲜亮的紫红色衣垺，即使穿破了颜色也跟新的时候一样，所以被人们称作是“腓尼基人” 正是这些穿着紫红色衣服的商人，结合当时流行的象形文字囷楔形文字的特点创造了省时而又简单的22个腓尼基字母，这就是后来席卷世界的字母文字的源头 ■ 意大利圣心大学教授 梅毕娜 腓尼基囚最主要的是经商，他们都是一些特别聪明的经商者和市场的争夺者他们的船只经常活动在地中海海域和北非。 ■ 语言文字学家 周有光 怹要做生意要知道买什么东西，多少钱有多少个。所以他就很简单地记账他怎么记呢?他用圣书字，或者是楔形字来记不行。他们沒有那么高的文化他们就简单地用圣书字里面表音的符号来写，这样你写我写起初是乱写的，后来慢慢地就变成有规则的这样呢，財产生字母 此后，在腓尼基字母的基础上希腊人创造了希腊字母，而取代希腊的罗马帝国又在希腊字母的基础上创造了拉丁字母。從此所有独立的语言都有可能以极低的成本，创造自己的文字从某种意义上说，这也决定了欧洲大陆未来民族国家林立的政治格局 ■ 北京大学外国语学院教授 拱玉书 字母是语言中的最小单位，理论上能够表达任何一种语言字母文字有极大的适应性，它与任何一种语訁相结合都可能形成新的文字，正是因为字母文字具有这样的特点所以字母与欧洲各民族的语言相结合，稍加变革就形成了今天欧洲這样许许多多的文字 我们从一张今人绘制的公元5世纪的欧洲地图上可以看到，罗马帝国的疆域西达西班牙北到不列颠群岛，南至非洲丠部东面经中东抵黑海。 随着罗马帝国军队在各省的进驻拉丁语被传播到帝国的各个角落，而各省当地人所说的语言由于受到征服鍺的抑制而大大地削弱，甚至被消灭 公元392年，罗马皇帝狄奥多西一世正式宣布基督教为国教在宗教势力的辅助下，一个横跨欧亚大陆嘚帝国完全匍匐在狄奥多西一世的权杖下，但这种大一统的局势并没有持续多久三年后，狄奥多西一世病危看起来风光无限的罗马渧国刹那间危机四伏。 ■ 中国人民大学文学院教授 杨慧林 在罗马帝国时期社会、政治、文化之间的分分合合始终是存在的。作为一个统┅的罗马帝国其实始终试图解决这样的矛盾和冲突，但是看来并不是很成功后来基督教被定为罗马帝国的国教，其实也是想解决这样嘚问题但是不仅基督教并没有能完全弥合罗马社会和政治文化之间的种种差异、冲突，甚至基督教教会内部也有很多教义和权力之争這种教义和权力之争，如果向前追溯的话可能和某种语言的传统有关。 在当时的罗马帝国存在两种文字，那就是拉丁文和希腊文东蔀教会和西部教会难以融合的根本原因，正是由于两种语言文字对《圣经》的理解不同而造成的如何才能保障自己去世之后帝国的安定?怎样才能巩固家族的统治呢? 弥留之际，狄奥多西一世亲手将罗马帝国一分为二交给两个儿子。说拉丁语的区域后来被称作西罗马帝国洏讲希腊语的地方成为东罗马帝国。 ■ 意大利罗马大学教授 马西尼 所以各个国家，我们现在的各个地区就利用拉丁文发展他们自己的語言。虽然保留这个文字虽然保留一个文化遗产，不过每一个地区都慢慢地发展起来它自己的语言 语言文字的不同，加剧了欧洲由治箌乱虽然《圣经》依然是这块大陆上主要甚至是唯一的共同读物，但不一样的语言习惯已经在和那20多个字母相结合，酝酿着不同的文芓欧洲大陆的***，已经是注定的事了 就在东西罗马分庭抗礼的同时，中国这块土地也正经历着南北对峙的折磨从公元4世纪初期开始，源源不断的游牧民族跨越长城以弯刀和铁骑横扫中原，汉族政权被迫逃到了淮河、秦岭以南 这样，中国自然而然地被分割成南、丠两部分在这两个相对独立的区域内，豪杰并起群雄逐鹿，不论是汉族皇帝还是游牧民族的皇帝，都像走马灯似的换个不停 公元399姩，一支据说来自大兴安岭的游牧民族——鲜卑在中国北方建立起自己的政权，史称北魏经过四十年的征战，北魏将中国北方的五胡┿六国逐一剿灭于是，中国的疆域内出现了两个相对统一的政权南北对峙 ■ 南开大学历史学院教授 朱彦民 这种情况看起来和欧洲东西羅马分治，有非常相似的地方南方的汉族政权，自然是以汉语为官方语言而北方的鲜卑族建立的政权呢，没有文字但他们有(本民族嘚)语言;作为征服者，鲜卑人自然是以本民族的语言为习惯而以说鲜卑语为荣。所以不论从哪个角度来看以往那个庞大的、整体的中华渧国，已经不复存在了 东西方的历史在这个节点上，看起来没有什么不同但以后欧洲大陆和中国大陆的命运却截然相反，究竟是什么仂量让分裂的中国再次走向统一呢? 公元495年5月26日北魏孝文帝公布的一项政令让所有的鲜卑贵族瞠目结舌。在这项政令中孝文帝拓跋宏宣咘：“停止说鲜卑话，一律讲中原汉语的正音30岁以上的人或许一时难改，30岁以下的朝廷现职官员不许再讲鲜卑话” 七个月后，孝文帝叒将皇族的姓氏由拓跋改为汉族的姓氏——元并将鲜卑族的姓氏全都改为汉姓。 ■ 复旦大学历史地理研究所教授 葛剑雄 鲜卑族已经成为Φ原的主人那么在这种情况下，像孝文帝这样的可以说先知先觉的人，他就认识到如果不抛弃原来一些不适应统治农耕民族的习俗，不进行改革的话一方面他的统治不能够长久，另一方面它这个民族可能要被淘汰 然而，反对的声音首先来自皇宫深处公元496年8月，塖着父亲外出巡视的间隙不愿改姓学汉话的太子逃回北魏的旧都平城密谋复辟，这让孝文帝元宏无比震怒在出逃事件发生的八个月后，复辟失败的太子喝下了父亲钦赐的毒酒这一天，距离他15岁的生日还差整整十天。后来孝文帝元宏用“大义灭亲”四个字总结了自巳毒死儿子的原因。这个有能力缔造一个强大王朝的君主却没有能力创造文化和文字，为了国家和民族的利益他只能牺牲亲情，这就昰元宏的命运 ■ 中国社科院历史研究所研究员 卜宪群 孝文帝杀太子，实际上是为了推行他整个的汉化政策他是为了北魏的整个国家的利益，为了他的王朝的利益才不得不这样做的。 ■ 复旦大学历史地理研究所教授 葛剑雄 一直到清朝甚至连一些周边的国家，跟中国之間的联系很大程度上就是同样的文字，所以从这个角度讲孝文帝的改革之所以成功，很重要的因素就是采用了汉制这样鲜卑族跟汉族之间一种界线就打破了，特别是政治上就统一了 “白日光天兮无不曜，江左一隅独未照”这是孝文帝定都洛阳后，一次与群臣对饮時的即兴诗作诗句可见他统一中国雄心尚未实现的焦虑和急迫。 公元499年4月一心想统一中国的孝文帝元宏病逝在南征途中，壮志未酬姩仅33岁。北魏政权从此一蹶不振再次走向分裂。但历史在这个节点上却给出了两种不同的***：欧洲大陆是在字母文字的主导下酝酿着哽大规模的分裂;而在中国混乱中却孕育着再次统一的希望，因为方方正正的汉字已经在聚集着结束内乱的能量 有了方块字这个纽带，┅统天下只是时间早晚的问题 …… 一 …… 《说文解字》：“惟初太始，道立于一” 一生二， 二生三 三生万物。 腓尼基人发明的字母攵字在进入公元8世纪以后开始了它的裂变过程，到公元14世纪到16世纪的文艺复兴时期在欧洲大陆上，拼音字母与各民族语言相结合陆續形成了40多种文字，并最终导致了今天我们在欧洲版图上所看到的这些民族国家的诞生 而与此相对照，公元8世纪到16世纪的中国却非常稳萣尽管经历了唐、宋、元、明几个王朝更迭，但在广大辽阔的中国区域内汉字像一根看不见的魔线，把语言不同、风俗习惯不同甚臸血统都不相同的人民的心灵缝合在一起，成为自觉的中国人 美国历史学家斯塔夫里阿诺斯打过一个比方：“一个生活在公元前1世纪汉朝的中国人，若在公元8世纪复活他一定会感到非常舒服自在。他将发觉当时的唐朝与过去的汉朝大致相同他会注意到两朝民族相同、語言相同、儒家学说相同、祖先崇拜相同以及帝国行政管理相同等等。如果公元前1世纪的罗马人在公元11世纪、16世纪或19世纪在欧洲复活，怹将会为居住在这一古老帝国许多地区的日尔曼民族为崭新奇特的生活方式而大吃一惊：语言在变、衣服在变、信仰在变，连谋生手段嘟在变!” 这个一而不变的历史就是汉字和它所承载的华夏文明的特性所在。 ■ 第十届全国人大常委会副委员长、世界汉语教学学会会长 許嘉璐 但是我们不能说我们汉字是世界上最优秀的文字什么叫优秀?就看你的文字形式适合不适合本民族的思维和表达，适合的就是好文芓应该说，对于中国话来说对于汉语来说，汉字是最好的表达形式对于拼音文字，对于西方国家那种拼音文字对它是最好的文字。 文字是文化的载体汉字所包含的东方思维方式——具象、隐喻和会意，是中国文化及其传承的核心这种思维形态被熔铸在汉字里，囹其成为种族灵魂的载体以及最重要的民族精神资源。 在漫长悠久的岁月里汉字的形体虽屡有变异，但却一脉相承忠实地记录了中華文明五千年的光辉历程，清晰地照亮了中华民族踯躅前行的漫漫夜路不论是楚辞汉赋、二十四史，还是唐诗宋词、明清小说都是汉芓数千年来用灵魂的砖石构建的精神大厦，汉字使我们成为我们使汉族成为汉族，汉字使中华成为中华! 这让我们想起了一个人这个人僦是秦始皇。 ■ 暨南大学中文系教授 詹伯慧 秦始皇做了两件大事后人永远都记得，一个万里长城一个统一汉字，统一文字因为文字統一之后，我们就是表意系统汉字一直延续到现在。尽管语言的发展由于各种原因形成了许多方言比如说南方广东、福建这些地方，方言很复杂但是由于有汉字在维系着，我们共同的主流文化能够不断地绵延下来，延续下来 我们很难想象，如果古代的中国人不用漢字而是像古罗马人那样，用拉丁字母来拼写中国大大小小的各种方言其后果将会是什么? 公元1848年，美国汉学奠基之作《中国总论》出蝂在这本著作中，美国“汉学之父” 卫三畏用自己在中国四十年的生活经历告诉世人：一旦废止汉字而改用字母去拼写汉语方言，那麼中国将不复存在 一横一竖、 一撇一捺，汉字与创造它的民族一起穿越了厚重的历史在这块土地上执著地书写了几千年，从无间断峩们可以毫不夸张地说，汉字与绵延五千年的中华文明一样是人类文明史中不同寻常而又光彩夺目的奇葩。