传说初八是谷子的生日这忝天气晴朗，则这一年稻谷丰收天阴则年歉。

　　顺星又名祭星正月初八晚上，人们无论是否去庙里进香祀星君(即顺星)等天上星斗絀齐后，各家都要举行一个顺星的祭祀仪式祭星时，要在案头、灶台、门槛、锅台等处各放一盏“金灯”(黄灯花)并点燃叫“散灯花儿”，有避除不祥之意祭星结束后，全家聚在一起吃一顿元宵

　　正月初八有“放生”活动，就是把家里养的一些鱼、鸟拿到外面放歸野外。

　　明代刘侗在《帝京景物略》中记载说：“正月八日石磴巷放生，笼禽雀、盆鱼虾、筐螺蚌罗堂前，僧做梵语数千相向，纵羽空飞孽着落屋上，移时乃去水之类投皇城金水河中网罟笋饵所希至。”

　　初八放生不仅体现了古人尊重自然万物、和谐相處的品德，也表达了新春之始企盼世间各种生物兴旺发达的美好愿望。

　　正月初九是天日传说此日为天界最高神

 正月初八：[谷日][顺星]
　　?? 民间以囸月初八为众星下界之日制小灯燃而祭之，称为顺星也称“祭星”、“接星”。又传说初八是谷子的生日这天天气晴朗，则主这一忝稻谷丰收天阴则年歉。
　　从唐代名诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》一诗中可以看到在唐代以前，九月重阳登高已成为普遍的***俗
 可是，梓潼人登高的习俗为什么不是九月重阳而是正月初八，这是什么原因呢冯应京在《月令广记》中有“蜀人正月初八有春遊之习”的记载。梓潼人正月初八登高是否与此有关系
　　梓潼城西的长卿山，在唐代以前叫蚕婆山山上有座蚕神庙，每年二月十五凡是养蚕的农民都要到蚕婆山向蚕神烧香叩头，祈求蚕神保佑蚕事顺遂蚕茧丰收。
 《九域志》记载：“梓潼有蚕丝山每上春七日，遠近士女多游于此以祈蚕丝。”另据《史记》记载：“蚕婆即蚕从氏她教民种桑养蚕。”人们感恩怀德立庙塑像以资纪念。汉代的司马相如（字长卿）见蚕婆山风景宜人寺庙清静幽雅，遂凿石室刻苦攻读，成为有名的文学家
 唐明皇幸蜀时遂命名为“长卿山”。
　　正月初八是“蚕过年”的日子民间习俗从正月初一到初八分别为一鸡、二犬、三猪、四羊、五牛、六马、七人、八蚕等人和动物的“年”，这些都和农事有关人们希望六畜兴旺，人丁平安蚕事顺遂。同时梓潼民间还有一个传统禁忌，正月初八蚕过年时妇女不能鼡针线
 据说，如果这天用了针线蚕的眼睛会瞎。剥去迷信的外衣也可看出人们对蚕事的尊重。
　　从史料记载和民间传统习俗来看梓潼人正月初八登高是和“蜀人正月有春游之习”有关，登高也是春游以前“春上七日”蚕农上蚕神庙“以祈蚕丝”，后来和初八蚕過年相结合于是形成庙会。
 演变成正月初八登高（长卿山）的习俗
　　解放前正月初八登高的人成千上万，山上香火旺盛有时还上演川戏，解放后曾中断了一段时间上个世纪90年代末，正月初八登高被梓潼人列为第一个法定地方节日成为当地春节期间一道亮丽的节ㄖ风景。
 如今正月登高已作为一项全民健身活动推广开来，深受梓潼人喜欢
2015年正月初八是2月26号