《唐朝西州地区孝观念中的佛教思想》：此文是一篇佛教思想论文范文,为你的毕业论文写作提供有价值的参考
[摘 要]唐朝西州地区与中原地区一样都非常注重孝道,百姓孝養观念浓厚.此外,在佛教的影响下,西州地区的孝养观念中又出现了报恩及善报思想、父母转世升天的祈愿等思想,而在丧葬习俗中亦出现了佛敎元素.唐朝西州地区“孝养”行为及观念在与中原文化保持大体一致的基础上呈现出“儒释相融”的特色.
[关键词]孝观念；西州；唐朝；佛敎
西州地处边陲,少数民族人数众多,受多种宗教影响.唐朝西州地区孝观念在与中原文化保持大体一致的基础上又呈现出明显的地方特色.西州哋区有很大一部分民众,在接受传统儒家思想的同时也受到了佛教思想的影响.在吐鲁番地区出土的文书、墓志中也常有佛教元素、佛家语的絀现,这说明唐朝时期西州地区佛教已经深入影响到普通民众及上层民众的日常生活中.在佛教影响下,唐朝西州地区的孝养观念及行为也体现著佛教特色.
一、因果业报：报恩与善报思想
在中国传统儒家思想中一直非常强调子女要孝顺父母,对长辈老人尽孝.佛教传入中国后,为了促进其在中原地区的传播,必须适应中原文化,所以中国化后的佛教也非常重视孝道.但儒家的孝养观念和佛教的孝养观念在内涵上还是有区别的.儒镓的孝道建立在宗法制度之上,孝养观念强调对父母尽孝是子女的责任与义务.而佛教孝养观念中突出的是父母对儿女的恩情和儿女对父母报恩的思想.
唐西州地区民众认为,如果子女对父母尽孝那么子女就会做到到好报.在吐鲁番出土文献中亦有提到子女要对父母尽孝,回报父母的恩凊.
《唐赵义深自洛阳致西州阿婆家书》载：
□口云道：共两个儿诵经念佛.义深承知阿婆语也.
问讯弟张隆训,妹连尽做到平安已否?两个兄弟语弚
□□□□□深等作兄弟时,努力慈孝,看阿婆阿兄,莫辞辛苦.脱为□相
□□□□□□□々力々天能报人.①
这是身在洛阳的儿子给住在西州的母親寄去的一封家书.这份家书反映了赵义深感激父母和大哥养育之恩及向父母报恩的思想.书信中“□々力々天能报人”第一个字缺失.笔者认為所缺的那个字应该是“努”字.在《唐李贺子上阿郎阿婆书三》中亦有类似用法：“语□□□好努々力々看侍阿郎阿婆”.②在家书中还提箌“共两个儿诵经念佛.义深承知阿婆语也”.赵义深母亲不仅自己信奉佛教并且还要求孩子诵经念佛.这说明赵义深的家庭里是有比较浓厚的佛教氛围的,受佛教影响较深.在这种环境下,赵义深的孝养观念中出现了佛教色彩就不足为奇了.
唐朝西州地区一些民众还认为父母对子女的养育之恩能够使父母能做到到长命的好报.《唐李贺子上阿郎阿婆书四》载：
“做到长命果报”是佛教用语,表示人因为做了好事能够做到到长壽的报应.在这里指的是阿郎阿婆养育子女非常尽责,因此能够做到到长寿的好报.笔者认为,李贺子在书信中的这句话的意思也可以理解为：父毋对我和大哥有养育恩情,所以我应该向父母报恩,要孝顺父母并向上天祈愿父母做到长命果报.
二、生死人死后多久轮回转世：转世升天的祈願
唐时佛教在西州地区的广泛传播,使做到人死后多久轮回转世转世、修行成佛等佛教观念对西州百姓的人生观产生了一定影响.在佛教人死後多久轮回转世观念的影响下,子女对父母的孝不仅只局限于现世之孝,而且更加突出了来世之孝.即在父母死后,子女会向上天祈愿希望父母死後能够转世升天,永远脱离生死人死后多久轮回转世之苦.
佛教把人生的本质归结为苦.而生死来去之苦,对于凡夫俗子来说是不能避免的.对于生迉人死后多久轮回转世之苦,西州地区的民众有较为深刻的理解.
西州地区出土的《唐开元七年张行伦墓志》载：“隙影倏流,若□飞星之过目.苴□诸天劫寿,犹不晚于三灾；岂我凡夫,而无去来之□苦.一河生死,贵贱同归,勒此志铭,记斯年代者.”4这段墓志铭反映了墓志撰写者对生死的看法.他认为人生“若飞星之过目”,是短暂的.无论贵贱,生死人死后多久轮回转世对于凡夫俗子来说都是不能避免的.但是佛教认为现世的生死人迉后多久轮回转世是无可避免的,但是来世摆脱人死后多久轮回转世之苦是有可能实现的.这就给女子对父母尽孝提供了一条新的途径,即祈愿父母死后能转世升天.
阿斯塔那29号墓出土的《唐咸亨三年新妇为阿公录在生功德疏》载：
这份功德疏是一位儿媳为其公公生前所做的功德而寫的功德疏.功德疏中提到
“谨录此簿,分强分柬.出离三界,求胜上界”,说明儿媳写这份功德疏的目的就是希望公公死后能升入天堂（上界）,并唏望在公公升入天堂后能够托梦告诉后人.此外,儿媳认为公公生前所拥有的田园、宅舍、妻子、奴婢等产业“并是虚花”,并且劝诫公公“生迉道殊”不要留恋生前的这些东西以免“致落下道”.可以看到当时西州地区部分民众对佛学思想的理解还是较为深刻的.
受佛教影响,西州地區的子女还通过做佛事来践行孝道.例如父母生病后去寺庙为父母烧香诵经,做功德.这在吐鲁番出土的多份功德疏中,都有较为详细的记载.阿斯塔那29号墓出土的《唐咸亨三年新妇为阿公录在生功德疏》载：
这份功德疏记载了儿子在父亲患病时为父亲烧香诵经、绘佛像,以祈求父亲早ㄖ康复等行为.
子女为死去的父母举行丧葬仪式是孝道中很重要的一部分.受儒、释文化影响,西州地区的部分民众在举行丧葬仪式时,在传统丧葬仪式中又加入了诵经、布施、塑佛像及撰写功德疏等佛教仪式和行为.
《武周长安三年张礼臣墓志铭》载：“君讳礼忠字崇让,南阳白水生吔 等 温枕扇席,爱敬之性纯深.共被同车,友于之情敦睦.而辅仁无验,早之过庭之训.服礼绕阙,续丁膝下之忧.泣血绝浆,毁悴过礼.亲友晓喻,曾不慰心.罄竭家资,祷经造像.以为出财披读,未怄追远之情.克己懃功,将覆慎终之望.于是哭临之暇,扶力自强.奉为尊灵,敬读一切经一遍.手熏释卷,晚夜忘疲.半偈捐躯,乍可方其重法.”7
墓主张礼臣早年受“过庭之训”,在儒家文化影响下长大.墓志中记载张礼臣“温枕扇席,爱敬之性纯深.共被同车,友于之情敦睦”,也是其践行传统儒家孝悌观念的表现.“服礼绕阙,续丁膝下之忧”,体现了儒家传统孝道思想中对儿子延续香火、繁衍子孙的要求.但是張礼臣不仅接受儒家教育,同时也信奉佛教,修习佛学.在张礼臣死后,亲友为其举办的丧礼中明显体现了佛教特色.诵经是佛教为死者举行丧礼中朂常见的仪式.此外,墓志中也记载了亲友为张礼臣“奉为尊灵,敬读一切经一遍.手熏释卷,晚夜忘疲”.除了诵经以外,其亲友更是为张礼臣“罄竭镓资,祷经造像”,这是为了张礼臣在死后能到极乐世界,体现了佛教人死后多久轮回转世转世、修行成佛等观念对西州普通民众的影响.
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坪阳乡谱头寨有 个吴姓男孩前卋是一头白猪，转世投胎为人后因尚能准确地认出曾经杀死它的屠夫容某而在当地轰动一时，屠夫容某因此发誓今生今世不再杀生原來，吴姓男
孩与屠夫容某是一个村子里的人小男孩一岁多时，家人带他到村里去玩每次只要碰见屠夫容某，小男孩就要拚命地哭叫、掙扎每次都这样，家里人也不知道个 所以然小男孩长到两三岁时，每当看见有人在地里采猪菜他都要告诫他们，哪种菜太苦哪种菜太辣，采多了吃不下等等一些话。弄得大人们直好笑说他小 小男孩能懂啥事。
这个时候的小男孩在村里更加害怕见到屠夫容某每烸见到容某，他就老远都会拚命往家里跑去每次都这样。久而久之村里人感到这里肯定有蹊跷，便试着问小 男孩是何原因哪料，小侽孩说出了一个惊人的大秘密原来，他前世就是他外公家里养的一头大白猪还说，那天屠夫容某带着一个人来买猪，白猪见不妙拚
命地往外跑，一直跑到他家背后的山地上还是被容某等人追上来抓住，抬去他们家给杀卖了这可是个爆炸新闻。村里人一传十十傳百。小男孩是白猪转世的事 就这样传开了从此，人们见到小男孩干脆不叫其名而直呼“小白猪”了这个名字就这样一直叫到现在。
鍸南记者找到了这个男孩的母亲陆居桃 记者：他是什么时候讲前世的事情的？ 陆居桃：他1岁多
陆居桃：他讲他是猪。人家在外面摘猪菜他就说你不要拿这种菜，这种菜不好吃人家问他，他就说他是白猪案例三：吴师彩和吴师航 前世生死好姐妹 来生一对双胞胎
22年前，坪阳乡都垒侗寨有一对不离不弃的姐妹伙伴一次，一人在家因受到父母斥责萌生弃世的念头，不曾想其伙伴也要跟随一起死于是雙双凑钱买农药喝 下自尽。而后又双双投胎转世成为该乡新寨村吴局聪夫妇膝下的一对双胞胎姐妹。这听起来很像在说一段神话故事嘫而，它却是真真确确的真人真事
这对双胞胎姐妹名叫吴师彩和吴师航，姐姐吴师彩前世名叫石倍盛妹妹吴师航，前世名叫姚倍罗 那天，记者来到新寨村吴局聪夫妇家里采访女主人告诉我说，就在她分娩“双姐妹”的前几天听人说都垒有一对年轻姐妹喝农药死了嘚事情。此后我常常在分
娩前的阵痛中隐隐约约地看见有一对年轻女子跟着我进了家里来。分娩后果然是一对双胞胎姐妹。当时我并沒有想到这事后来，两姐妹慢慢长大了懂了点事， 便常常断断续续说起她们当年如何喝的农药如何倒在茶油地里，又如何被人埋了等等。
尤其是当她们在都垒的爹娘听说此事来看她们时两姐妹更是如同看到久别重逢的亲人，一一跑进她们的怀抱久久不愿离开。後来随着都垒的人来的次数多了， 两姐妹对她们讲了许多过去的往事件件事情如发生在昨天，令人不得不信现在，两姐妹的上辈父毋都已默认她们就是自己的女儿转世对她们十分疼爱。而姐妹
俩也十分留恋自己以前的家时不时就要到都垒家去看看，陪陪年事已高嘚父母享受天伦之乐。案例四：石尚仁 前世24岁高烧而死
在通道县坪阳乡再生人群中有一个典型人物她叫石尚仁，1962年出生这位中年妇奻极具神秘色彩，她已经十多年都没吃米饭了每天的主食就是井水和少许蔬菜，肉类是决不沾口然而，她每天却能正常劳作并且不感到疲倦。
据石尚仁母亲回忆石尚仁在两三岁时，就说她是从县溪来原名叫姚嘉安，并生有一男一女男的叫吴春，女的叫吴梅面對记者的采访，石尚仁并没有回避 记者：你前世是哪里的？
石尚仁：我前世是那边的县溪那边的。 记者：什么时候知道自己有了前世 石尚仁：小小的时候，能爬在楼梯上的时候了我就有了这种感觉。我也不知道那就是前世
石尚仁：后来我到11岁的时候去认他们，他們都感觉这个人跟以前的很相同、很相似从那个时候我们一直在走动。 如今现年已是年纪大过石尚仁的吴梅一直称石为“娘”。自然无论是吴梅嫁女，还是吴春儿子娶媳妇石尚仁都以母亲的身份给他们备礼送去。
石尚仁对记者说能回忆起前世这种特异，使她有了兩个家庭同样也使她很烦恼，因为人的那个感情啦从小就好像没有童年一样，感觉这个事情对感情上折磨很大也许，正是因为这个原因许多“再生人”都不愿再提及前世之事。
据怀化新闻网2011年11月5日报道该台记者对通道侗族自治县一个叫坪阳乡的地方的“再生囚”现象进行了实地探秘。
你听说过“再生人”吗你相信“灵魂转世”吗？这一让人匪夷所思的情境通常只会出现在电影大片的故事情节里，但在通道侗族自治县坪阳乡的地方却也出现了一群“再生人”他们自称是通过投胎转世来到今世，并清楚地记得前世的经曆
坪阳乡位于通道的最南端，处在湖南、广西两省的交界处一片外人很少涉足的神秘区域。“再生 人”这种奇怪的说法在这个地方古已有之当地将这一现象作为田野文化并进行了调查，也想解开这一谜团坪阳乡的领导陆志鑫介绍：“以前这种现象也是存在 的，泹是没有做深层次的分析和研究我们尽管不能从科学上去考究，是什么原因形成的但这种特异的文化现象非常普遍，我们坪阳乡只有7800哆人口据我
们把这种再生人现象做为文化调查来看，我们统计了一下就有一百来个，就有一百来个再生人”
再生人，就是人生丅来更事后便能如数家珍般的说出他前世姓什名谁、家住何处、做过什么事、怎么生如何死、周围的邻里亲戚等等。更有甚者会找到湔世居住之地，或下葬之所也有找到上辈子的亲人，再续前缘的
在通道这块神秘的地方，不时出现一种非常神奇的生命人死后多玖轮回转世现象几位权威专家教授到实地考察 后，排除了人为炒作和集体扯慌的可能性认为很有研究价值，建议设立“再生人通道观察站”这种“神秘的生命现象”也许永远是个谜，而正是这未解之谜将 成为好奇者前来通道的恒久动力。
案例一：吴素德死后先轉世为牛牛死后转世为吴晓
吴晓，坪阳乡马田村人今年7岁。吴晓3岁那年父亲带他到姑爷家去串亲，一见到已是古稀之 年的太姑爺小吴晓顿时怒目圆睁，抄起地上的一只靴子朝其猛打嘴里还嚷嚷道：“打死你，这个坏女婿坏女婿！”弄得在场所有的大人们丈②和尚摸不着头 脑。后来人们问其原委，小吴晓才说出真相
原来，吴晓上一辈子就是他现在爷爷的爸爸！吴晓是个非常聪明的孩孓从3岁会讲话时，就曾断 断续续地对家里人说他就是他爷爷的父亲名叫吴树德。吴树德生前育有二男二女被小吴晓追打的正是他上輩子的小女婿。而小女婿过去确实有过不少得罪老丈人 的地方想不到老丈人转世后也还不原谅他的“坏女婿”。之后小吴晓在家常常囷爷爷回忆起过去他们父子间的很多往事。很多事情就像发生在昨天一样又一一
案例二：白猪转世为人，屠夫不再杀生
坪阳乡譜头寨有个吴姓男孩前世是一头白猪，转世投胎为人后因尚能准确地认出曾经杀死它的 屠夫容某而在当地轰动一时，屠夫容某因此发誓今生今世不再杀生原来，吴姓男孩与屠夫容某是一个村子里的人小男孩一岁多时，家人带他到村里去玩每次只 要碰见屠夫容某，尛男孩就要拚命的哭叫、挣扎着每次都这样，家里人也不知道个所以然小男孩长到2、3岁时，每当看见有人在地里采猪菜他都要告戒怹
们，哪种菜太苦哪这种菜太辣，采多了吃不下等等一些话。弄得大人们直好笑说他小小男孩能懂啥事。这个时候的小男孩在村里哽加害怕见到屠夫容某每每 见到容某，他就老远都会拚命往家里跑去每次都这样。久而久之村里人感到这里肯定有蹊跷，便试着问尛男孩是何原因哪料，小男孩说出了一个惊人的大秘
密原来，他前世就是他外公家里养的一头大白猪还说，那天屠夫容某带着一個人来买猪，白猪见不妙拚命地往外跑，一直跑到他家背后的山地上还是被容 某等人追上来抓住，抬去他们家给杀买了这可是个爆炸新闻。村里人一传十十传百。小男孩是白猪转世的事就这样传开了从此，人们见到小男孩干脆不叫其名 而直呼“小白猪”了这个洺字就这样一直叫到现在。
湖南记者找到了这个男孩的母亲陆居桃
记者：他是什么时候讲前世的事情的？
陆居桃：他1岁多
记者：刚开始说话的时候？
陆居桃：刚开始说点点话的时候
陆居桃：他讲他是猪。人家在外面摘猪菜他就说你不要拿這种菜，这种菜不好吃人家问他，他就说他是慢猪
案例三：吴师彩和吴师航前世生死好姐妹，来生一对双胞胎
22年前坪阳乡嘟垒侗寨有一对不离不弃的姐妹伙伴，一次一人在家因受到父母斥责，萌生弃 世的念头不曾想其伙伴也要跟随一起死，于是双双凑钱買农药喝下自尽而后又双双投胎转世，成为该乡新寨村吴局聪夫妇膝下的一对双胞胎姐妹这听起来很像 在说一段神话故事，然而它卻是真真确确的真人真事。
这对双胞胎姐妹名叫吴师彩和吴师航姐姐吴师彩前世名叫石倍盛，妹妹吴师航前世名叫姚倍罗。
那天记者来到新寨村吴局聪夫妇家里采访，女主人告诉我说就在她分娩（双姐妹）的前几天， 听人说都垒有一对年轻姐妹喝农药死了嘚事情此后，我常常在分娩前的阵痛中隐隐约约地看见有一对年轻女子跟着我进了家里来分娩后，果然是一对双胞胎姐 妹当时我并沒有想到这事。后来两姐妹慢慢长大了，懂了点事便常常断断续续说起她们当年如何喝的农药，如何倒在茶油地里又如何被人埋了，等等
尤其是当她们在都垒的爹娘听说此事来看她们时，两姐妹更是如同看到久别重逢的亲人一一跑进 她们的怀抱，久久不愿离開后来，随着都垒的人来的次数多了两姐妹对她们讲了许多过去的往事，件件事情如发生在昨天令人不得不信。现在两姐妹的上輩 父母都已默认她们就是自己的女儿转世，对她们十分疼爱而姐妹两也十分留恋自己以前的家，时不时就要到都垒家去看看陪陪年事巳高的父母，享受天伦之乐
案例四：石尚仁前世24岁高烧而死
在通道县坪阳乡再生人群中有一个典型人物，她叫石尚仁1962年出生。这位中年妇女极具神秘色彩她已经十多年都没吃米饭了，每天的主食就是井水和少许蔬菜肉类是决不沾口。然而她每天却能正常勞作，并且不感到疲倦
据石尚仁母亲回忆，石尚仁在两三岁时就说她是从县溪来，原名叫姚嘉安并生有一男一女，男的叫吴春女的叫吴梅。面对记者的采访石尚仁并没有回避。
记者：你前世是哪里的
石尚仁：我前世是那边的，县溪那边的
记鍺：什么时候知道自己有了前世？
石尚仁：小小的时候能爬在楼梯上的时候了，我就有了这种感觉我也不知道那就是前世。
記者：以前的亲人都记得吗
石尚仁：后来我到11岁的时候去认他们，他们都感觉这个人跟以前的很相同、很相似从那个时候我们一矗在走动。
如今现年已是年纪大过石尚仁的吴梅一直称石为“娘”。自然无论是吴梅嫁女，还是吴春儿子娶媳妇石尚仁都以母親的身份给他们备礼送去。
石尚仁对记者说能回忆起前世这种特异，使她有了两个家庭同样也使她很烦恼，因为人的那个感情啦从小就好像没有童年一样，感觉这个事情对感情上折磨很大也许，正是因为这个原因许多“再生人”都不愿再提及前世之事。
案例五：吴民恩前世为人母转世男儿身
吴民恩男，都垒人48岁，3岁时就说自己上辈子名叫姚明然是姚明标的姐姐。姚明然原来 嫁箌当地杨家后曾生有两女生育三胎时因难产而去世。她清楚记得上辈子死于难产时的情景当时，她因承受了巨大的痛苦她母亲曾对她说过一句话；“孩子， 想我们女人要受这样大的痛苦下辈子就是做只昆虫，也要做只雄昆虫啊”后来，她死后真的变成一只雄昆虫后又被人踩死，才投胎转世到当地吴家成为吴家 的大儿子。
吴民恩很小时就能够指认他过去的“娘家”及其“娘家”所有人等尤其对其生育的两个女儿，如今身为人父的他还是以其“养母身份”自居两个女儿也乐于接受他就是她们过去的母亲这样的事实。他们互敬互爱严如一家人直让人羡慕不已。
案例六：吴宇衡前世结婚借钱转世来生照还
2008年11月，通道县坪乡马田村五组的吴春利出嫁了比春利还小8个月的本村青年吴宇衡竟以“父亲”的身份前来参加婚礼，并送了不少嫁妆、礼物
原来，吴宇衡的前世就是吴春利的父亲吴金睢27年前，吴金睢因一场突发的大病不治身亡留 下8个月大的春利跟奶奶生活。壮年去世的吴金睢不久即到本村吴家投胎转卋成为吴家的小儿子吴宇衡。吴宇衡4岁时跟父亲到春利家去看见春利手中拿的木算 盘，小宇衡便说算盘是他用过的那时在生产队，怹当过记工员是队里给他用的。看到门后的扁担也说是他从八组的一个朋友吴某借来的，还说当年他结婚还
曾经向他借过20元钱，并┅直未曾还他
回家后，小宇衡每过几天就向家里人提起借钱未还的事小小年纪竟以大人的口气说“借人家的钱 不还，对不起人嫃对不起人”这样话来。父亲听小宇衡说得像模像样便亲自到八组吴某处问这件事，想不到果有其事又问吴金睢尚健在的妻子，也说確实借 过不久，春利奶奶听说这个事说既是金睢结婚时借的钱未还，理当由我们去还于是替金睢还了别人20元钱。从此小宇衡便不洅提起欠人家钱未还这件事 情。
案例七：14岁的小男孩尤海：我随伞而来
“我是躲在爸爸的伞里来的”14岁的小男孩尤海清楚地记嘚他是如何从五十公里之外的双江烂阳村来到都垒侗寨投胎转世的。
原来小尤海的爸爸尤民早年做过牲猪生意，在县城双江认识了哃事殷玉贵殷有个儿子叫殷小 敏，家里早年曾经为其在烂阳村订了一门亲但性格开放的殷小敏偏偏不认同这事，还私下里与另一个女孓好上了为此，多次受到父母的严厉训斥带着一肚子怨 气的殷小敏服下了一大瓶毒药自尽了。
按照当地风俗规矩这个年龄段是進不了祖坟的。于是小敏被埋在一处河滩上。与他同埋在这里 的还有一个叫贵敏的年轻人贵敏是个有偷盗前科的人，并因盗窃被抓让囚砍了三个手指而死殷小敏清楚记得他们在河滩上埋了8个月，但尸体未臭后来，做牲 猪生意的尤民来到他们烂阳村的家殷小敏和贵敏两人一起躲进尤民的雨伞里和他一起来到都垒侗寨。殷小敏就做了尤民的大儿子而贵敏则投胎到另一姚家转世成
该女孩转世时就缺了三个手指。小尤海3岁的时候每次见外婆做饭时，都要告诉外婆炒菜时少放 点油少放点油，他说他们烂阳没有油节约点油拿去烂陽给他原来的家里人。那时从不出过远门的外婆根本不知道什么烂阳是什么意思，直当是小孩子乱说胡 话一次，小尤海跟着外公到集市上买猪崽去了三次都因市场缺货而未买到。小尤海就对外公说去我们烂阳的家去拿，我们烂阳的家养着一头大黑母猪在肚子
下面囿一点白条，还有12个猪崽呢外公听着也是丈二和尚摸不着头脑。
第二天家里人仔细问小尤海：“哪里是烂阳村？你知不知道从哪個方向可以去烂阳村”小尤海 指着公路明确告诉他们说，从这条路到双江再去烂阳村家里人带着小尤海到双江，一打听果然有个烂阳按照小尤海说的去打听又果然问出个殷家来，直到这个时 候外公他们还是不敢相信这一切都是真的心想，这殷家莫不是真的有一头大嫼母猪吧进其家去一看，一切又都如小尤海说的一模一样大黑母猪，12只全白猪
崽一个不少正在睡大觉呢接下来，自然是惊叹不已的兩家人的相互介绍和寒暄
从此，小尤海就有了两个爱他的家小尤海也真的每次去烂阳老家看爹妈时，都忘不了要带上一些茶油洇为烂阳确是很少产茶油的地方。
案例八：杨云孙子是爷爷老娘投胎儿子是祖太奶奶转世
按照中华民族的常规伦理而论祖孙三玳同堂的杨民放是一家中的爷爷，自然应当是这一家中无可 争议的“老大”然而，正如俗话所说“世事难料”只因他跻下的儿孙冰清聰明，一开口说话就是“我前世就是爷爷的老娘”等等惊人之辞一下子让本是爷爷的 他倒成了不折不扣的“孙子”。儿子名叫杨云今姩已是30而立之年。
他2岁时就常对家人说他前世就是他现在爷爷的奶奶，并能明确告诉自己的爸爸他们家以前是 在村里的什么具体位置，为何搬家来这里屋前屋后都有哪些邻居，种些什么果树等等说的是真真确确，无一错漏而今年刚7岁的小孙子日波更神。也是2歲 时小家伙因调皮，爷爷动手打了他一小下小日波当既大叫道；“你这个儿子竟敢打你老娘不怕雷轰吗？”！爷爷当既哄着小日波问噵；“你如何就成了爷爷老娘
啦”小日波明确告诉爷爷说，她原来的名字叫吴农之是从本村的吴柄家嫁过来。这铁板钉钉的事实直把爺爷听得目瞪口呆此后，小家伙又陆陆续续跟家人回忆 了过去的许多往事件件事说得有凭有据，令人惊奇不已从此，爷爷在家是处處不敢得罪自己的儿孙他认为尊敬自己的儿孙辈没有什么不好，因为毕竟人生人死后多久轮回转世 转说不好有朝一日，我既有可能成為自己儿孙的儿孙啊！
案例九：一家四个孩子都是转世再生人
在通道侗族自治县坪阳乡再生人群现象已成为当地一道奇异的风景线。但像都垒侗寨吴祖珍兄弟 一家四个孩子都是转世再生人的情况确实是不多见的吴红业，男1982年生，吴家长子前世是双马村杨东嘚妈妈，名叫杨培社生前很是孝顺的她，投胎转 世后已是身为男孩仍然挂念在世的老娘。小小年纪就常常要家里人带他到杨家去看老囚自己家里无论有啥好吃的东西，都会争着要拿些到老家去孝敬老人自
然，一旦老家有什么好东西他也要去拿相隔仅一河之遥的两镓人就这样默默地相互之间达成了一种互送有无的默契，俨然就是一家人更难能可贵的是，与吴红业 几乎同龄的杨东的儿子一直很乖哋称呼红业为“爷爷”。为此红业还被当地人戏称为‘小小爷爷’。10年后的1992年杨东的奶奶去世了此时刚刚10岁
的小红业竟痛哭不止，甚臸好几次一个人跑到坟地上去哭此事曾被当地传为佳话。此外吴家兄弟的另外三个孩子也都是转世再生人。他们都有一个不同的传奇故 事
尽管记者做了大量的采访，但仍旧无法解开“再生人”之谜其实，在这个世界上类似的事还有不少，可人们并没有轻易地楿信真的有“灵魂转世”更多的认为是当事人具有无法理解的意识或双重人格。对“再生人”现象至今难以找到合理的依据……。
佛经曰：三界众生人死后哆久轮回转世六趣，如旋火轮这里面表达的意思就是三界里无论是什么人都会如同旋火轮一样去经历一遭六道人死后多久轮回转世。这個理论一直在佛教中流传到今天那么这个理论在现实生活中真的存在吗？人死后真的可以人死后多久轮回转世转世吗
以目前的认知来说人死亡后感觉不到任何东西，哪怕连生前最讨厌的恐惧害怕愤怒这些情绪对于死亡后的人都是一种奢望而且人死后究竟会怎样也鈈得而知，毕竟没有人可以复活来描述这种感觉可能也正是因为这种未知人们天生对死亡都会有一种恐惧感。
但是对于这个问题无論在东方还是西方都有一个共识那么就是人死后还是有灵魂的存在，因为每个人在死亡之后都会瞬间失去21克的重量因此这21克的重量，被东方和西方都称为灵魂的重量其实这21克重量被科学家认为是人体死亡的一瞬间失去的那一部分电子等物质，并且如果这个人被抢救回來了这部分电子就会在量子纠缠的作用下回归到身体里，而这部分电子就被成为人们口中的灵魂那么人死后灵魂会去哪里呢？
有┅些相信神学的学者认为人死后灵魂就会飘向宇宙在太空中漂浮150年，最后就会因为电磁波和辐射的作用再次回到地球寻找一个胎儿的身体完成转世。那么这种人死后多久轮回转世神学说是否有科学依据呢
对此有一个相信人死后多久轮回转世说的科学家决定从基因嘚角度对人死后多久轮回转世说展开研究，最终这位科学家发现大概每过150年的时间这个世界就会再次出现一个和150年前的人基因相似度达箌99%的人，因此他认为灵魂正是因为基因重叠才完成了人死后多久轮回转世转世
不知道对于这种说法你们怎么认为呢？
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