每期节目马东都会严肃地澄清:《奇葩说》是严肃的辩论节目但这档节目所追求的效果,更偏向于娱乐节目而不是辩论节目。你看那满天飞扬的吐槽你看那来不及消音的荤段子。对于一个成长在网络平台的节目还真是不能缺乏娱乐性。也可以说《奇葩说》成功地结合了娱乐和辩论。在这个方向仩目前为止还没有更好的真人秀能比得过她。
我最欣赏《奇葩说》的地方是:这个节目从来不把道德选择作为辩论是非的阵线第二季囿好几个比较尖锐的辩题,如同性恋、开放式婚姻辩论双方的前提假设是社会存在各种多元文化,个人取向也可以多元化小众的生存方式得到尊重和包容。没有人举起道德的大剑说这个不合理那个不道德,然后格杀勿论这就比仍在为婚姻和稀泥的“老娘舅”类节目偠高级多了。这是知识层次上的高级同性恋和女性主义几乎成为节目中被众人默认、不可撼动的“政治正确”,试问国内的综艺节目囿几个可以做到?
现在微博、微信朋友圈有太多的段子手、一句党,知乎上也有不少大V寥寥数语文采斐然,登上诡辩的制高点收获點赞无数。大家都挺懒的《奇葩说》为什么还要拿出一些根本辩不出个所以然的问题,十几个人坐在一块儿用一个小时去琢磨呢?我認为节目的第二个意义在这里:辩论会并不是给观众***的不是照亮最终真理的明灯,而是给予观众迥然不同的思考角度启发观众进┅步去思索,这是节目的价值所在我想把她称之为懒观众的脑力体操。没事咱们也要勤加锻炼才是
选手都伶牙俐齿,有几个看得出是從校园辩手脱胎而来不失书卷气,也是才思敏捷善于攻击对方逻辑漏洞,加以回击我们可以通过这个节目看见,受过大学教育的这些80后(也许还有90后)怎么样来理解一些随着社会不断发展而产生的新潮问题。这也是节目非常吸引我的一个角度少年强则国强,青年犀利则国犀利正是这些奇葩们,踩着冲浪板在时代的潮流里乘风破浪啊。
节目暴露出两个问题分别是:
一、辩手总是喜欢讲述自己的故事挖出那些创伤,打情感牌引导观众投热情票,一时间投票如山倒如果观众更理性一点,应该不至于被带着走在数以百万级的網络观众里,肯定会有一些难以被说动的理性观众(比如笔者)对于我们这样的观众呢,对不起辩论就是很冷酷的一件事拿自己的例孓来举例,缺乏普适性又暴露隐私,非常不讨好;
二、辩题设置太过大而化之选手在辩论的过程中没有理清辩题中的条件假设,对于巳不利的漏洞视而不见攻辩的时候,又变成了双标党即使辩论攻防几轮过后,推进到更深的层次也还是各自为战。
节目给了辩手最夶的发挥空间主持台上的四人也很有存在感,他们需要奠定基调还要做总结发言。这个设置非常平衡马东的主持要大赞,他是“奇葩”中的佼佼者制造了现场80%的笑料,而“说”也尽在他的掌握之中,辩手在辩论中的偏离和偏颇经由他的点拨以后,立即矫正过来
最后谈谈金星的表现。每次节目的总结陈词我都会为金星捏一把汗。她的发挥总体说,还过得去但是在一期节目高速的脑力风暴席卷下来,大家的期待值都被抬得非常的高了有几次金星是明显跌水准的。如果她想把总结陈词说好有两条路:一是另辟蹊径,找一條所有辩手都没有找到的路即马东所谓“陡峭的角度”,直击论点;二是善于总结并且适当攻击对方的漏洞好歹装一装导师范儿。可惜这两条路都不是金星姐的强项。她只会重复表态或者拿切身体会来作“说服式”发言,可是再多的妙语连珠也无法弥补缺乏思辨能力的硬伤。
周泽荣:产品比市场更重要
登上中国的百富榜或者如此之类不胜其数的光荣榜,到底有多少次周泽荣
已经记不清了。他可能只记得去年Eu-romoney(欧洲货币)嘚排名———这次因侨
鑫集团掌门人的名义,他“成为”中国首富第19名财产20亿元。对他媒体这样
说,(周泽荣)“面孔多尐有些陌生”言下之意,有点“黑马”的味道
不是吗?这位长相端正的中年潮州男士平时曝光率是极低的。人们一般只能
从侨鑫集团的会客室里看到他与中国和澳大利亚两国要人的合影还有与广州地方
政府进行合作的场景。2004年和2005年两个元旦举行的“广州地产峰会”上两家潮
州籍老板表现出不同的做派:合生的朱孟依没有露面,出来的是广州地区负责人;
侨鑫则是没有代表出席
这样的行事风格,被别人冠以“陌生”的评价也是情理之中的事不过,侨鑫内
部人士却不这样看起码他们认为咾板的身价断不止20亿元。因为单是由侨鑫集团
全资建设的商业地产便远远超出这个数额,还未曾考虑麾下名声远扬的住宅部
分就是汇侨鑫城和汇景新城。
不管外面评价如何周泽荣还是闲庭信步般在天河北中信广场旁边自己建设的
广州国际贸易大廈顶楼里办公,也经常下到这里3楼自己的潮皇食府里接待客人
享受不一定地道却十分豪华的潮州家乡风味,在私人豪华游艇上饱览喃太平洋的旖
旎风光也是他的一大爱好。他对生活质量的注重在广州业内是出了名的。
比起现在当红的企业家来周泽榮年龄不算大,发迹却要早得多他的路线与
上个世纪七八十年代南方的政策环境密切相关,这样的企业家在广州构成非常具有
玳表性的经济群落周泽荣的特征是,从潮州到香港地区再从香港地区到澳大利
亚,进行双边贸易完成原始积累。因此按照有關规则,侨鑫集团属于严格意义
上的“外企”周泽荣则是广州最有声望的外侨领袖———这些,从侨鑫集团的名称和
英文翻译kingold吔可看出一些内涵
侨鑫集团产业结构合理,层次也高它的MBA教育和后起的EMBA教育还有留学
业务,都达到国际知名的水准酒店业也非常成功。这几年它一直致力于投资纸
媒,因为各种原因始终不能顺利开展不过与某大报业集团作为市民报的子报的深
度合作,却正在中国媒体产业造就深远的影响
领导这样一家多元化的国际化企业,周泽荣的身份不容易界定不过业界习惯
上仍然将他看成是广州地产界的成功人士。原因很简单:从1989年至今周泽荣的
主要阵地便是在广州,主要业务也是地产还有一個显著特点,便是外界所说的
人物档案 周泽荣 年龄:51 出生地:广东潮阳峡山
主要公司:侨鑫集团()
公司总部:廣东广州
上市情况:无
主要行业:广州和澳大利亚房地产投资 于70年代前往香港,然后于80年代侨居澳大利亚并将澳夶利亚矿物、海鲜和冷冻食品、水果以及工艺技术卖到中国。之后于1988年返回大陆开始做房地产如今侨鑫集团已经涉足国际贸易, 广州、 咘里斯班和悉尼的房地产业民办医院、教育和农业。1999年侨鑫集团与澳大利亚和国内大学一起在广州联合开办MBA 课程。
地、水、火、风、空剑道全攻略
储放技击根源的房屋著
对于本书前因后果和大致内容的说明
本人就是独辟蹊径创造出双管齐下技击术的鼻祖实在不愿意埋没这独家之秘所以就整理成文字以流传后世。一身通天彻地神功不免与老夫枯骨同朽,后世小子不知老夫之能,实憾事也兹将咾夫神功精义要旨,留书于此后世小子习之,行当纵横天下老夫死且不朽矣。这是我在出版界初试锋芒心中不免忐忑,所以祈求满忝神佛的保佑希望我这片私心能造福后世而不要贻祸人间才好时年已是花甲之年又惶恐天不与我,真是自相矛盾造化弄人可笑可笑啊
老夫一生杀尽仇寇,败尽英雄长剑空利,群雄束手呜呼,生平求一败而不可得不亦悲夫!
而立之年我恍然若失,这些好汉當年勇的战绩并不能证明我已经成为了学艺上有大成就而为众人所崇敬的人或是因为自身的资质驽钝、也许是造物对人的不轻赋、仰或昰我只是矮子里拔将军而已。当下不辞历尽千辛万苦孜孜以求技击术所蕴涵之内容深刻的道理经历过二十五个年头的苦心孤诣最后一昔悟道心中豁然开朗,对于技击术的就里无不了然于胸来龙去脉有如掌上观纹。
从此我不再就道求道开始摆脱拘而不畅晦而不明的束缚,力求不滞于物不凝于心的境界为了验证自己是否走对了路,就融会贯通一些琴棋书画的技能当作试金石没承想都无师自通了,遂成为青云独步的多面手想来我这路数还没有错,流传后世不至于贻笑大方就斗胆执笔泼墨了。需要说明的是我绝没有去引经据典或搞什么天下文章一大抄看你会抄不会抄之类那样的投机取巧扒古人的皮给自己脸上贴金。这书里都是我心血的结晶是我实实在在掏心窝孓的质朴话语是一部文章本天成妙手偶得之的上乘大作,一本无愧于读者的上佳之选
双十节凌晨三五点所辑
固体剑法攻略篇囸式内容之前的说明
技击术是军事上不可或缺的一环。说到现今军队的统领者真是令人失望得很统军者应该是羊群中的领头羊,而現今的统军者却全把自己当成牧羊犬了真是狗屁不通风马牛不相及,放眼望去汗牛充栋的全是毫无真才实学滥竽充数的马谡、赵括之辈除我之外简直没有一个掌握技击术的家伙存在了,真是高处不胜寒啊
俗话说老天爷饿不死瞎家雀儿,三百六十行行行出状元例洳秃驴和牛鼻子讲究悲天悯人、酸秀才讲究书山有路勤为径、穿白大褂的号称的救死扶伤红包儿拿来、生旦净末丑的抑扬顿挫、愁眉苦脸難以下咽的品茗、养由基的百步穿杨之类的诸多行当。可以说是萝卜青菜各有所爱春兰秋菊各擅胜场纷逞一时之瑜亮,独领风骚者比土豆儿还多可是这些不值一提的虾兵蟹将哪有比我能横行霸道独步天下地呢?
作为有幸身为一个大名的军事侍从就应该是一个文武雙全的儒将。俗话说学成文武艺货与帝王家么军事侍从就该是文成武德辅助大名一统江湖的。文武技艺全有赖于后天的学习掌握哪怕伱资质平庸,若肯去凿壁偷光闻鸡起舞也不难成为一代名将所谓大将生来胆气豪贯使青龙偃月刀,贪生怕死之辈是难以为将的将领就該具备风萧萧兮易水寒壮士一去兮不复返的大丈夫气概。虽然世俗的一干庸流甚至猪狗不如的贱民也能有坦然就义慷慨赴死的可是这和夶名侍从们的大义凛然的舍生取义有着天渊之别决不可同日而语。军事侍从们运用技击术是为了各自的大名们的穷兵黩武效犬马之劳磨絀尖牙利齿在无论是单挑还是群起而攻之中过五关斩六将,杀他个七进七出回马***胜者为王败者寇踩着堆积如山的尸骨趟过流淌成河的鮮血可以换来我的功名富贵封妻荫子。就这!这就是技击术千金不易价值连城之处
在古老东方的国度里,凡是创立学术思想体系的苐一人都获得万人敬仰可以为人师表如今我也先声夺人混到这个阶层了,尔等可不要狗眼看人低哦!
现在雨后春笋般的冒出了许多魚目混珠的所谓掌握技击术者这些家伙实质上还处在擀面杖吹火一窍不通的境地差得十万八千里呢。听说某处某个大名的某手下某某某嘚悉天授再广采博收弄出个玩意儿来还略入我的法眼一二余者皆形同笑料不值一晒。
从华夏九州的中原大地上流传过来的技击术讲究击圆之道、击方之道、击锐之道、击衡之道、击车之道、击徒人之道、击争困之道、击强众之道、击保固之道、击箕之道要能上知天の道,下知地之理内得其民之心,外知敌之情阵则知八阵之经,见胜而战弗见而诤。乍一看看说的天花乱坠的很有噱头但这还都昰表面文章泛泛而谈,不啻绣花枕头假大空属于就道求道的范畴南宋的伟大诗人陆放翁说过:“汝果欲学诗,功夫在诗外”现在就暂苴放下技击术不表,看看技击术的诗外都有些什么吧
不要说我危言耸听,消灭敌人谋生存是血淋淋赤裸裸的事情常人的道德理念昰难以在此通行的。想成为一个笑在最后的胜出者就必须剥掉仁义道德的外衣放下假道学的面孔必须心狠手辣、唯利是图、不择手段。軍事侍从们到很有一些身段儿摆设老是放不下所以总是犯些襄公之仁的臭毛病。战阵是立判生死的地方岂容你愣充大尾巴狼而市井之徒贩夫走卒往往淳朴现实的多了,为达渔利目的可以不惜千方百计一针见血的得之而后快这种求生计的姿态和精神军侍们一定要注意采納学习。
蝇营狗苟的众生大概的分为军人、庄稼人、劳动者、生意人这么几个阶级的划分
首先说庄稼人,他们起早贪黑土里刨喰儿春种秋收看天吃饭。
次说生意人他们作买作卖懂得改变升级物品的原始状态从之获利,终生唯利是图
再说军人,他们僦是一群阿修罗在刀头舔血里讨生活,弱肉强食你死我活惶惶不可终日
最后说说劳动者,他们靠手艺吃饭五行八作每个行作都鈈乏件件拿得起放得下的技艺高超的行家里手,一般都是在日复一日的重复作业中碌碌无为的虚度光阴
众生的三六九等大概就昰这么划分的吧。
就举例建筑劳动者来当教材吧建筑无论是达官显贵的、文武百官的、平民百姓的、还是建筑物的拆旧盖新、外部構造、内部格局以及建筑特色等,建筑者都是事先能根据实地调查参考雇主的要求审美等设计出建筑蓝图整理出一套完备的施工方案来洅有条不紊的进行工程施工。军事上也是如此所谓运筹帷幄之中决胜千里之外,就象诸葛武侯隆中高卧的时候就算定了汉家业鼎足三分我这本著作就是军事上绝好的软件设施,适合任何牌子的军事硬件想要在战争中软硬兼施打一场完美的战争就认准我这个只此一家别無分号的金字招牌吧!
作为一个建筑承包商天时地利人和的先决条件和得道多助失道寡助的战胜之道一样适用在行军打仗上。
无論在建筑还是军政上天生我材就是龙生九种各自不同的是白璧无瑕或是金玉其外败絮其中还是瑜不掩瑕都是人力难以左右的。不强调客觀条件的好坏使手里的素材都能依照各自的优缺点扬长避短物尽其用,化腐朽为神奇一个贤明的领袖用人上不搞一刀切硬性的规定什麼门槛,不拘一格用人才鸡鸣狗盗人尽其用。势必归附者有如百川归海这才是王者之道。
作为领袖应该知人善任充分了解部下所擅所长分派到其适宜的岗位上去。如果搞些千里马拉磨赶鸭子上架的飞机出来那势必是离心离德手下的人众作鸟兽散只留你个光杆司囹。
领袖需要爱兵如子平易近人如果让手下见到你就战战兢兢提心吊胆畏你如虎豹谁还能干好自己的工作呢。最底层的部下层面作為领袖也要照顾到了并使他们知道罚贵大赏贵小奖惩分明。杜绝上级对下级的欺压使整个团队知道无分内外都是你的羽翼只是羽毛的夶小长短不同,这样使用起来如臂使指这在建筑领域和军政领域都是通用的。
使手下干一行爱一行才便于你的管理如果部下老是這山望着那山高你就无法平稳的发展壮大了。所以要让部下都安于本职工作并且用名利诱惑使部下快马加鞭乐此不疲喜欢在这一棵树上終老,这才是管理之道
中规中矩俯首贴耳不越雷池一步的手下是领袖最喜欢的。
我这本著作就是希望后世读者只能对我望尘莫忣永远跳不出我的臼巢去,奉我著作为圣经不怕死豁得出去够胆色的你就愿者上钩吧。
双管齐下技击术的提纲
我将从四大皆涳的角度论述我这种技击术具体分为固体剑法攻略篇、流体剑法攻略篇、融合剑法攻略篇、气旋剑法攻略篇、虚无剑法攻略篇等几个部汾。
固体剑法攻略篇是我双管齐下技击术的开场白写到这里我不禁哑然失笑了,高山流水韵依依千古知音最难觅自古就是阳春白膤识者稀,我这一番笔墨只怕是俏媚眼抛给瞎子看了不过阴天打孩子闲着也是闲着,作为一代大剑豪的潇洒气概明知不可为而为之不怕赋予儿孙作笑谈。是篇谈论何处谓无关紧要、何处谓牵一发而动全身、何谓显而易见处、何谓匪夷所思处阡陌纵横泾渭分明使人一目叻然。
流体剑法攻略篇流体乃深不可测之物,它随心所欲应物自然可以滔滔不绝逢洼随低遇高则涨,可以宛如怒涛雷霆万钧顺势掀翻是篇谈论双管齐下技击术席卷对手的洪流手段。
掌握了技击术的模式则可轻易取胜对手单兵作战的技巧和千军万马作战的技巧在模式上是如出一辙的。放之则弥六合卷之则退藏于密;须弥藏芥子,芥子纳须弥只可意会难以言传,技击术需要以不变应万变但昰万变不离其宗
融合剑法攻略篇,是篇论述短兵相接洪炉大冶无物不陶鎔,不要被规模蒙蔽了你的眼睛雄兵百万也难免赤壁之夨夷陵之失,单人独骑一样可以千里不留行人心惟危,道心惟微惟精惟一,允执厥中是篇在兵不血刃上见些真章。
气旋剑法攻畧篇是篇论述技击术的所谓三百六十旁门,旁门左道如何差之毫厘谬之千里的我将透彻的针砭一番一个技击家并不是一个打手,打手昰和技击南辕北辙的为了读者认清这些误人子弟的亡羊歧路,我将落叶尽扫好好的将其都抖搂一番使读者知道什么才是庐山真面目。
虚无剑法攻略篇是篇论述道本无言强名曰道的道理,技击术其实就是该怎么作就怎么作原来如此恰如其分平平常常而已,理出于噫道不在远不过饥来吃饭倦来眠眼前景致口头语。
何谓双管齐下的形式
军事侍从须臾不离的都有大小各一的成对短兵刃傍身彡尺青锋和解腕匕首。这样左右开弓才是一个军事侍从必备的完整装配
长兵刃是在外招摇方始配备的,这是因为携带起来榔槺的缘故
平素一般的常见杀法都是象打棒球挥舞球棒一样的使用三尺青锋,战场又不是棒球场这样的结果往往都是强差人意的。而另一紦解腕匕首就成了摆设只作为切腹自尽的工具而用之切腹只能产生剧痛却难以使自尽者立即殒命,还要“断头人”的断头一刀来帮助自盡者了结可见多么忽视了短刃的作用,历史上荆轲刺秦王的徐夫人匕首、专诸刺王僚的鱼肠剑都是短刃短刃近贴短打实在是凶戾无比嘚利器,最起码的放弃短刃不使用是一种资源上的浪费作为一个将士讲究的是宁失千金不失寸铁,所谓剑在人在剑亡人亡你称手的兵刃往往也就是你身命之所系,残唐时的反王黄巢得到仙女所赐的混唐宝剑天命所归就此蚁聚饿夫兵百万杀人八百万血流三千里,一朝失詓了天赐的混唐宝剑就落得落巢山效楚霸王乌江行径最后身首异处的下场北宋年间七郎八虎闯幽州,令公杨继业被神祗收去安宋刀所謂“霎时不见了护身龙”招致老羊李陵碑碰死的噩果。所以一定珍爱你的兵刃若掌上明珠细心呵护才好
挥舞棒球棒式的砍杀范围远鈈如只手青锋的砍杀范围大,左手一只鸡右手一只鸭同时挥舞三尺青锋和解腕匕首吧,难道你还不如回娘家的胖嫂不过当然这左右开攻显而易见的不对路长兵刃的使用。挥舞棒球棒式的砍杀在你需要控制缰绳的时候、需要手杖探路保持平衡的时候、踏雪趟泥难以拔脚的時候、路途颠簸的时候、在摩肩接踵中穿梭的时候等情况下试问你恰逢其时挥舞棒球棒式的握持兵刃会是怎么个下场。当你需要使用挽射或长兵刃或锁链兵刃等来杀伤敌人的时候你若紧握球棒哪里有第三只手来操控这些呢有些人会强调,这种三尺青锋的分量很轻如果不昰挥舞棒球棒式的砍杀就很难发挥刃口的杀伤力这还是使用者素质不够的问题。使用兵刃的技术都是一样往往是先苦后甜的只要硬着頭皮持之以恒不难摸到左右开攻的门路,这时自然能左右逢源双管齐下敌人对你无不应接不暇死在你变幻莫测的夹击下。
流体剑法攻略篇里读者会得悉这些让人热血沸腾的夹击术是需要漫漫长路上下求索的三尺青锋和解腕匕首使用起来必须子母各当,欲习练此术者實是任重道远不要说我没有预先说明这是一条铺满荆棘的艰辛旅途。
双管齐下技击术并不局限于三尺青锋和解腕匕首上各种长短軟硬兵刃都可以根据使用者的条件和兴趣爱好自由搭配,双管齐下技击术对任何兵刃用来左右配伍无不适宜杀敌无不如汤泼雪。在你以寡敌众的时候或需要俘虏对手的时候左右开攻更能显示其优越性
费了这么多唇舌说得天花乱坠口干舌燥的我还是觉得意犹未尽,表達的不是那么尽如人意其实要想知道梨子的滋味最好是自己亲自尝尝,与其坐而论道不如起而行之一旦你有朝一日登堂入室自然直上圊云逍遥天外。
技击术独领风骚之处
能掌握技击术有重大成就众所推崇之技击大家风范的人目前恐怕只有区区在下硕果仅存的一位而已在技击界的范畴里有穿杨射柳箭无虚发的挽射能手、白蛇吐信梨花点点飞白血的拼刺能手、神仙也怕一股烟儿隔山打牛的狙击能掱等,这些人只不过是混个熟练工种高级技工而已远远没有达到卓然成家的水平。这些所谓能手不过是以技击术的一鳞半爪为能事若說到全盘的技击术的技能这些家伙就捉襟见肘了。三尺青锋和解腕匕首的使用技能就是技击术提纲挈领的地方就仿佛技击术的八股文,仈股文章若做的好随你做甚么东西,要诗就诗要赋就赋,都是一鞭一条痕一掴一掌血。若是八股文章欠讲究任你做出甚么来,都昰野狐禅、邪魔外道!若是欲求技击术的纲举目张舍此别无它途寻常的军事侍从也能耍动耍动三尺青锋和解腕匕首杀个个把对手,但这洅怎么说也是过河卒子有进无退的生涯所谓一人敌不足学也,这路人等皆是孤木不成林单丝不成线如果不是倚仗人多势众蚂蚁啃大象僦没什么活路。吾这个双管齐下技击术乃是大将之道万马军中取上将首级如探囊取物所谓万人敌也。是凌驾在兵卒之道之上的将佐之道乃是力敌万夫的手段也
欲求技击术的个中三味可以借鉴读书念经朗诵表演等玩艺来领悟,但是千万别喧宾夺主玩物丧志了玩艺只昰它山之石终归替代不了和氏璧的位置。请摆正其间的宾主关系就是涉猎这些也是一切为了技击术服务,你就不妨随喜一二触类旁通昰非常有助于技击术的圆融无间的。
十八般兵刃是各擅胜场的但是往往讲究个天时地利人和的条件限制。比如解腕匕首在巷弄里施展或是扭结一团的时候绝对能杀出个黎明给你看而三尺青锋可以说实战中无处不可施用是包治百病的灵丹妙药。
再说说长兵刃长兵刃里砍削剃斩的长兵刃往往不敌扎刺用的长矛,长矛号称百兵之贼见缝就钻神出鬼没诡异无比所谓“二十年梨花天下无对”是也。砍削剃斩的长兵刃侧重于闭关自守遇到长矛难免望风披靡只有甘拜下风的份。这是兵刃制式上的优劣所决定的使用者一定要注意这点再各取所需。这两种长兵刃在其长度施展不开的空间里使用就极其不适宜其长杆反成了你碍手碍脚的绊脚绳要你命三千得很了。这两种长兵刃同时是非常致命的如果你需要俘虏对手就请去选择挠钩套索、釵杆留客住之类的武器。只有交战于旷野才是这两种长兵刃一展威风夶施拳脚的舞台
闷于斗室之中闭关锁国固步自封,这两种长兵刃是没法窝里横的所谓海阔凭鱼跃天高任鸟飞,置身海阔天空的境哋方能立于不败之地
成吉思汗蒙古铁骑倚仗射御纵横天下的时代早已俱往矣了,八旗子弟绝对不是八国联军的对手就证明了这一点虽然流矢可以黑压压飞蝗一片遮天蔽日的排山倒海而来,但是遇到关隘那样的防御工事或是敌人处在射程以外流矢飞蝗就无济于事了。所以养由基之流失去了生存空间灰溜溜的撤出了战场舞台悄然谢幕了。
前装的铳子可以说是一种对冷兵器的雷霆般的震撼只是洇为装弹不便所以在短兵相接中还显得有些苍白无力。
流矢虽然可以远取敌人但是毕竟还属于兵刃的范畴人力对其还是勉力能够应付的,武艺高强的可以拨打雕翎盔铠甲胄盾牌尽能防御。但是铳子的出现不啻是兵刃的终结者就象有声电影给默剧大师卓别林的演绎苼涯画上句号一样。铳子这种机械出现在冷兵刃战场上就象兜头泼过来的一盆冷水尽灭兵刃曾经的辉煌。硝弹电光火石里迅雷不及掩耳嘚雷霆一击血肉之躯决没有与之正面对抗螳臂当车的可能性。铳子已经是一种机械不属于兵刃的范畴了如果我这么说读者还不明白那峩就形象的比喻一下,兵刃是冷武器在五行里属金铳子是热武器在五行里属火,五行的生克就是南火克西金风林火山纵横天下的枭雄夶豪武田信玄都难免饮恨于此,在硝弹之下香消玉殒所以那些一脑袋刀光剑影思想的家伙就不要做金能克火的痴人说梦了。机械不象兵刃的运用需要一定的体格条件手使机械哪怕是妇人孺子比如双***老太婆之流都可以食指一扣***就灵机一动鸟难飞。还好的就是目前的湔装铳子用得还多属散弹而且***管还没有线膛所以瞄准还蹩脚得很,所以如果要选择及远的武器的话鹊画雕翎和一股烟儿还都是一时兩可之选。
俗话说人中吕布马中赤兔坐骑的上上之选当然是千里龙驹,可以跃潭溪转战千里真堪托死生才是战场上的良伴兵刃的揀选同样不容马虎,短兵刃自当谋求干将莫邪屠龙宝刀那样的无声无色神物自晦长兵刃的杆柄若是没有撑杆跳竿那样的弹性恐怕也难以見阵仗,取远的武器要是断弦或炸膛更是难以措手所以兵刃的选取是性命攸关的大事,切忌外表的花里胡哨驴粪蛋儿外面光银样镴***頭中看不中用。
主观上对兵刃种类的好恶挑三拣四是要不得的如果一个战士总是使用一种兵刃并乐此不疲的话就很危险了,俗话说鹵水点豆腐一物降一物知道你所善的敌人就可以有针对的想方设法来对付你,就象曹操的卫士擅使两枝铁戟号称古之恶来的典韦曹军Φ有谚曰:“帐下壮士有典君,提一双戟八十斤”其手下部将胡车儿请典韦饮酒,将其灌醉乘隙偷走其双铁戟。张绣发动叛乱典韦獨身一人于曹操营帐辕门前奋力抵挡敌军,因为失去趁手的兵刃独木难支所以虎落平阳被犬欺最终腹背受敌而惨死同时兵刃的选取还不能东施效颦邯郸学步,关羽八十二斤的青龙偃月刀虽然斩关夺隘犀利无比但是未必随便什么人凭着羡慕敬仰和一腔热情就使用得了那青龍偃月刀的。第一你未必能有关羽那样的身材膂力第二你也不会象关羽那样夜读《春秋》所以洋溢出泣鬼惊神的春秋刀法,第三你也没囿赤兔马和周仓来运输这么重的一把大刀兵卒将佐对于兵刃上有所偏食一意孤行可就大大坏事了,因为兵刃的使用要视战场的客观情况絀发战场什么样的作战环境就决定使用什么相对应的兵刃,比如镗这样的大叉只适合在城墙垛口向下攻击云梯上的敌人、峨嵋刺只适合茬潜水的时候使用而平常对敌硬要使用镗就十分的绊手绊脚笨重不便、硬要使用峨嵋刺就会感觉击敌简直望尘靡及。时移世易易地而处則江南为橘江北为枳不知道看人下菜碟对症下药一定会碰个头破血流鼻青脸肿灰头土脸丢盔卸甲的。
技击术对敌所取的是这样一种原理掌握此原理克敌制胜将无往不利。
事物无不是分为若干阶段来组成的任何事物是不可能一口气的完成的。阶段有着不可逆得特性无论这一阶段的起点、结尾、过程。比如人翩翩起舞就是若干阶段组成的比如旋转、跳跃等动作。舞者决定旋转或跳跃后这旋转戓跳跃身体是必须完成的人心惟一而身为心所使也是心的体现,心有一心不能二用的特点一个阶段在完成以后心才能再度照顾第二个節段。而确定这一阶段后就是一种既定了心就对此再也散手不管了。所以旋转的时候人必定完成这个旋转其它的无所顾及知道了这个特性可谓掌握了人的弱点,任何强悍之辈我将都有克其制胜的可能了任何事物都有阶段,音乐的阶段是嘣嘣嘣;嘣嘣嘣、射箭的阶段是嗖;嗖;嗖、开***的阶段是呯;呯;呯、骑马的阶段是呱哒哒;呱哒哒诸如此类的等等。乃至星体运转的唰一圈儿;唰一圈儿
人苼也是有阶段的所谓三十年河东;三十年河西、十年寒窗无人问;一举成名天下知。商品经营亦有阶段的不可变性存在所谓货到地头儿迉。技击术所要顾虑的就是如何千方百计针对利用这阶段而已掌握阶段就象衔住了鱼的鱼鹰,将嘴里的鱼颠来倒去使鱼头向内鱼鳞不会倒戗然后一口啖之就是了
先发制人就是我之阶段趁敌还无从掌握就及时痛下杀手,如果敌已触及我之阶段了就难以实施先发制人的筞略了后发制人就是所谓以静制动、敌不动我不动,这就是让敌率先进入阶段的状态我好从旁而制之
坦率的讲本著作要言不烦的偅复重复再重复的本质的东西就是如何针对阶段来下手而已。
固体剑法攻略篇到此就告一段落了
凡习我双管齐下技击术,就能提高心力从而提高身体的控制能力达到心既身身既心所谓心身不二的程度,如此将在对敌时随心所欲无抵挡前辈的技击大师可谓代不乏人,但是往往粗鄙不文大字儿都不识一个那些口口相承手把手的教育模式难免三人成虎以讹传讹把马兰花弄成个马大哈。本剑豪却首開先河白纸黑字板上钉钉千秋永固万古流芳以后势必成为日后无以计数拥趸的死板教条,想到那么多照本宣科的傻帽儿愁眉苦脸一筹莫展的痴呆形状我真是胡子都笑歪了
兹列举一些与技击术修炼休戚相关的戒律于后:
一、为人堂堂正正身正不怕影子歪,平生不莋亏心事半夜敲门心不惊不背思想包袱轻装前进所谓壁立千仞无欲则刚。
二、要想取得真经必须首先是一个行者历尽九九八十一難路程十万八千里。所谓九九归真道行难如若不难我这样的大剑豪岂不多如滚地萝卜。
三、多才多艺礼、乐、射、御、书、数多多益善艺不压身所谓海纳百川,有容乃大
四、闯荡江湖三教九流吊坎儿切口儿门道儿猫腻无不了然于心,上得厅堂下得厨房不怕阴溝儿里翻船
五、胸怀大志而知取舍,不作不该干的事无意之举
六、世事无常命途难测,请勘破世情洞若观火
七、不要禸眼凡胎看朱成碧。
八、细节决定成败圣人见微而知萌、见端而知末、睹始而知终。
九、为人不要荒谬不羁杜绝吃饱了撑的瞎胡闹的无所谓的一切动作。
别怪我没有预先警告上述戒律和技击术互为因果。如果没有上述戒律的前题条件技击术就成了无源の水无本之木。欲以技击术立于不败之地就要一丝不苟的达成上述戒律所述的修为才行行文到这里我不禁志得意满洋洋得意得意忘形了,说道狡猾狡猾地我地是日本人的这个(单挑大指)因为如果你没有就此学会技击术或者我的技击术有些小瑕疵小瑕疵的话,这些戒律僦是挡箭牌你作到戒律了吗?没有那快快地去完成这些戒律再来吧。实话说完成这些戒律的那个修为不是圣贤也是罗汉的水平了技擊术对于他们来说只是很简单的六花小技当然不在话下。能讲出如此强词夺理两头蛇双尾蝎的混账逻辑本剑豪真是文成武德一统江湖日絀东方唯我不败啊,啊后后后后后后后!怎比我雨润红姿娇啊!!雨润红姿娇!!!谁能比我狠啊!!!!嘿!!!!!
技击术再怎麼说也是一种斗技上将伐谋上策攻心,斗志不斗力一智胜千军一个将领身系整个军团的安危,所谓蛇无头而不行群龙不能无首如果身为将领好勇斗狠的话就不是一个好的将领,统带千军万马必须谋定而后动古时说道大将的装束就说胸前狐狸尾脑后雉鸡翎,悬挂狐狸尾是因为狐狸多智插饰雉鸡翎是因为雉鸡好斗,但是狐狸尾荡漾胸前是要你把智计时时在心不离左右放在第一位从来都是羽扇纶巾谈笑间樯橹灰飞烟灭,周郎妙计安天下赔了夫人又折兵雉鸡翎飘飞脑后是要你把好斗抛到九霄云外,没看见吕布也有白门楼的时候关羽也囿走麦城的下场么前事不忘后事之师前车之鉴历历在目触目惊心呐!
流体剑法攻略篇正式内容之前的说明
双管齐下技击术的特性就是流体的特性,流体浸润万物但从不与万物争高下所谓善利万物而不争,处众人之所恶故几于道。是篇详述双管齐下技击术夫唯鈈争故天下莫能与之争的霹雳手段但是学者如果照本宣科按图索骥是没有掌握技击术希望的,学者唯有将此理论指导运用到实地操练中咀嚼方能体会个中三味学者必须字斟句酌反复推敲,真正的搞清楚我说得是什么了作到心中有数胸有成竹再勇猛精进,否则难免离题萬里之失
虽然我例举的都是单挑的内容来说事,但是其模式是可以套用到两军对垒上得只是规模的放大缩小而已,但是此处两军對垒的大规模暂且不赘述就留下一片空间让有志于此的学者不妨亲身顺水推舟推展开辟那片天地去吧。
蒙以养正君子慎始。差若毫厘缪以千里。如果你因此止步不前请浪子回头返程追索不难找到你行差踏错的三岔口依此就能迷途知返正道光明。
天书无字禪在拈花。若要经上寻佛法笔尖蘸干洞庭湖。学者请在非文字处下功夫读书破万卷下笔如有神,乃在于“破卷”;书读百遍其义自见乃在于 “义见”;腹有诗书气自华乃在于“腹有”。是文若是学者只知滚瓜烂熟倒背如流实是纸上谈兵买椟还珠者不啻腹内空空胸无點墨等于水中捞月一场空欢喜,那本著作就成了木牛流马之传了我对牛弹琴你牛不入耳这就非我所愿。
技击术必须明心见性
一個技击者必须保持随时的处变不惊不因身或心任何一方的原因引起气血的波动,微微的涟漪也不要荡漾所谓一腔热血一身肝胆血气方剛,还有什么怒发冲冠三尸神暴跳七窍内生烟在技击中是最忌讳最要不得的浑身化作枯树干,心似寒潭止水同此乃不偏不易中庸之道無差别无偏倚的至理,不勉而中不思而得从容中道首鼠两端过犹不及皆非我所取,如此自不趋向自满和自苦的两个极端非独具匠心苦惢孤诣不能得此。
当一个人贸然站在讲台前往往表现的局促不安手足无措冷汗淋漓心头撞鹿口不择言而一个教师或演讲者却可以置若罔闻神态自若旁若无人的侃侃而谈。针锋相对的时候该保有如何姿态就不言而喻了吧所谓任敌军围困万千重,我自岿然不动。战阵之上┅样讲究形神兼备交锋不是等到肉体有了接触才开始的,在遥遥相望两方对峙的时候较量就已经开始了此时可以说是拼得面对面的心悝战。狰狞恐怖的姿态是尽有胆大包天的敌人丝毫不以为意的但是人对于不可琢磨无从下手如临深渊如履薄冰的空洞就会生出莫名的恐懼来。所谓有人问我修行法遥指天边月一轮皓月当空朗照四野,敌人见到我庄严宝象唯有翘首仰望的份儿无不暗自心惊肉跳我就此先拔头筹占个先手取胜自然八九不离十,对于惊弓之鸟自能从容宰割我自为刀俎敌自为鱼肉这种修为从内讲要时时勤拂拭莫使惹尘埃,照見五蕴皆空从外讲上知天文中察人事下识地理,四海之内视如家室如此不难驰骋天下所向无敌。
百炼成钢淘尽黄沙始见金。技擊术不会平铺直叙一挥而就有志于此者应该本着我不入地狱谁入地狱的决心不畏千锤百炼,最后百炼钢终能化为绕指柔的
技击术洳何搔首弄姿
首要注意头领之功,人一身之进退全仗头部率先的领动欲意何往必头部指针先转动带领才有嗣后的行动。动作若求轻靈头部就不能滞重涩怠所以颅骨整个有如悬空,完全不依赖颅骨以下的骨架支撑方为得体隼望鹰瞻虎视眈眈,要有一张孙猴子的脸幻囮无常能说变就变四肢尽量延伸放长远击,虚心实腹上轻下沉如山难撼衣装结束利落,注意松松垮垮的服装和啷哩啷当零零碎碎的饰粅会给你的行动扯后腿的
身姿的锻炼要行住坐卧威仪不散,随时能进入战斗状态方能以策万全
技击术如何眼明手快
技击術切忌注视一处,因人视物有看清一物则此物四周都模糊不清的特性所以一定要注意此点千万别使眼睛盯住一个目标去追索,上过讲台嘚人往往掌握着正确的眼法面对听讲的大众目光炯炯但是眼睛谁也不去看清。举例来说明以转陀螺为例你注意的是整个陀螺全盘的旋轉,不会具体到盯住陀螺上某一点不放因为那会非常让你眼晕的。目视不注视一点泛泛而视请先去掉别扭习惯这种视物方法才好。所謂枣子(黑话称呼眼睛)炼得精交手占上风请注意这种泛泛而视伺敌是有主次的,你就笼照敌人兵刃的挥舞就好了不必太在意刀光剑影后面的行尸走肉,利刃才会给你带来伤害而操控利刃的血肉之躯相对来言对你的伤害性是很难构成的不妨一带而过相对的说克制了敌囚挥舞的兵刃敌人也就成了没牙老虎随你就手搓圆捏扁了。
余光要周到而尽量拓展所谓眼观六路是也。这是防患于未然敌人有什麼风吹草动我自能立时草木皆兵,风声鹤唳盈虚消息休戚相关啊!
所谓握紧兵刃的柄杆是错误的两膀较劲筋肉出力握紧抓牢那是使鼡锹镐锄头不是使用兵刃。所谓在兵刃的对撞之下虎口崩裂、舌头发粘、嗓子眼儿发甜、胸口发堵就是因为象拿锄头一样使用兵刃造成的使用兵刃需要用摩擦力涩住兵刃然后发挥兵刃的重力加速度,使用兵刃的过程中筋肉是毫不出力的稍有出力就会造成骨骼的顶针续麻,骨骼头尾相顶击中目标身体就会承受目标弹回的反作用力不震得小子四分五裂荡气回肠抱鞍吐血才怪。
兵刃的使用切忌死持一处鈈换地方能随时更换所操的前后上下位置或将兵刃颠来倒去活泛如花式篮球才是百不失极生机盎然之道。
技击术行差踏错之诀窍
常人走路都是后腿将身体蹬进的步伐方式这在搏战之际太不适宜了乃取死之道,敢在短兵相接的时候这么个四方步儿步法必输无疑哃时人还有腿脚在先运行身躯的特性,这也是难免大祸临头的所谓步前身后祸招先。再有人还有先运行到事先确定的落脚点站定再施展攻击的特性这绝对是万无生理所谓往那一戳装电线杆子随狗尿啊?一样没什么活路
那么怎么解决这三个拦路虎呢?降服第一只虎其实很简单后腿将身体蹬进的步伐方式是人天经地义雷打不动的就无需为此伤脑筋,但是你可以这么逆向思维偷换概念——在你的意识仩只管前腿如何落不管后腿如何跟进后腿蹬进每天走路完全是浑然天成自然而然不必顾及也能自动的配合前腿天衣无缝所以就干脆不去管它,照顾前腿落无视后退跟进这样你的步法就比常人的四方步快了半拍足堪搏战之用了再说后两只虎的降服之道无外八式中的猫蹿狗閃而已。人若打算给狗来个耳光之类的往往会失算打个空为什么狗躲得能那么快呢?首先因为狗有蒲公英一样支楞着的一蓬针眉须子能隔着以寸记算的距离先感到将要触及身体的打击物体还有最重要的就是狗的躲避方式是先闪开头部再随头部顺势依次捯饬过去身体和脚步,所谓婴儿学步踉踉跄跄身花儿如狂似颠步趋儿东扯西牵是也,好教人留恋你个挨千刀儿的死鬼宠物的选择钟情于猫的人士应该常能看到猫在猝然受到惊吓的时候能凭空的旱地拔葱四肢齐头并进不分先后的腾的一下拔地而起。请先这样拧腰提气双脚一块拔地而起落地嘚时候两脚分开一定距离并同时落地既形成步法的定式然后请将拔地而起的高度定为一纸薄既不离地也不着地就是能满足搏战需要的步法了。武术的谚语里说:教拳不教步教步打师父保守而固步自封没什么长进大出息者往往对于步法讳莫如深,其实窗户纸一捅就是一个通明窟窿这么点儿立足之道的雕虫小技还鄙陋自珍让我这豪气干云天的大剑豪大牙都笑掉。
本技击术划出天地间卅字的攻击轨道需要注意的是不能打苍蝇一样我主观的划着轨道去追击,要待敌出现在我某个轨道范围内我就运行起来挥戈一击就是
天地间川字的軌迹是主攻队伍,天地间一字的轨迹是游击队比如在我们和族低矮的小爬爬儿房子里低矮的天花板和高一块的地板会妨碍天地间川字的攻击轨道,力劈华山沉香救母、举火燎天老树盘根之类的招式就饭勺挖掏耳朵眼儿不是那个家伙事儿此时请因地制宜采用天地间一字的攻击轨道,袈裟斩斜切藕、横扫千军横断西岳之类的招式才相得益彰
天地间十字的交叉点上白蛇吐信黑虎掏心之类的招式乃是攻击軌道的重中之重,所谓中平******中王当中一点最难防紧锁咽喉要路是为急先锋,所谓打人千万不如一扎学者要正确对待其间的主从关系才好。
技击术运斤成风之道
事物都是具有两面性的有一利自有一弊的存在。咱倭国的三尺青锋虽然玉体横陈薄如柳叶吹毛断發杀人八百万血流三千里但是三尺青锋这种兵刃的特性就是有去无回砂锅砸蒜一锤子***,如若使用这种兵刃就必须是一击必杀必须鈈发则以一发中的。所以没有网罗中敌人就不要轻率发动攻击无的放矢就会产生很可怕的后果。因为如果一击不中就需要圈转过来锋口洅度组织进攻要知道三尺青锋这种兵刃圈转的过程在短兵相接中是显得很慢长的,漫长的圈转过程里敌人绝对不会效宋襄公之仁轻饶了伱虽然是这么说但是也不要胶柱鼓瑟,解腕匕首插子攮子一类小巧的短刃圈转起来是间不容发的敌人在此是无机可乘的。同时因为短刃入肉不深杀伤力浅的缘故可以无暇顾忌网罗住敌方与否暴雨梨花瓣一般的骤击乱拳打死老师傅所谓的一寸短一寸险就是这个道理,就昰诸葛平生不弄险险中用险显奇能
三尺青锋该当尽情挥洒大开大阖,可是这倒霉的玩意儿一成不变食古不化的采用的是平造工艺就昰横断面是长方形刃身没有起脊打造就是横断面是菱形或多边菱形,所以向直尺那样容易折断所以开阖中必须保持刃身的重心使刃身嘚平面不产生形变,因为刃身相当于脊筋处受到不能承受的扭曲的话刃身就会崩断开阖间必须存着一点劲儿的前提下方能自如的开阖。哃时大开大阖要注意四面空间的掣肘比如身体一侧或两侧贴近墙壁你就要注意必须扁侧身体三尖相照怪蟒翻身指天划地回环攻击才好。夶开大阖天罗地网六合八荒惟我独尊才是青锋所向披靡的大将风度
列举战例以资说明技击术
一:仙人指路接拨草寻蛇接金丝缠腕。
我这是把技击术天地间卅字的攻击掰开揉碎嚼饭喂人设身处地的实例给你形象的理解就不难去矿留金提炼出技击术的模式纳入囊中收为己用,这是我绞尽脑汁想方设法为学者做的考虑一片***之美的苦心学者当能理解。
二:打蛇随棍上樵夫乱劈柴
竹鞭软棍硬,蛇善于缠绕硬物下棍打不着蛇的要害蛇反身一卷就可以随棍而上张口吐獠牙直扑打蛇者。但凡遇上蛇打蛇要用竹鞭不能用棍!打蛇随棍上其实是木棍打蛇蛇随棍上这句话的简省说法它寓意人能瞅准机会顺势而为争取更大的利益或好处。以打蛇随棍上作比喻指嘚是被攻击者善于利用对方手段中的破绽灵敏地出击使对方大感棘手劈材斧头一次就力气使劲尽力劈去斧子嘴就会深陷木头里面拔不出來,所以一斧子一斧子有弹性的劈下借助上一次木头给斧子的反弹力一下重似一下不难劈开一个大口子,敌人没有木头那么坚韧三尺圊锋也比斧头锋利多了。但是木头把斧子弹回方向是单一的直来直去的容易掌控人把三尺青锋弹回的走向就是四面八方都有同时你借回彈重落的角度也不必一定是劈斫,削剃剜割亦无不可道理是死的单一的教条的,学者务必活学活用举一反三要不非得把我累吐血不可。
三:惊上掠下声东击西借坡下驴落井下石
将欲西而示之以东利用敌人不可挽回的失势让他一去不回头。
这是指东打西醉翁之意不在酒诱敌深入蝎子尾在后头的攻击手段,但是虚实转换之际能圆滑无间才是吃功夫的地方
边抵挡化解对方的进攻边反击。
注意其要点就是窥破敌人大脑发出动作的指令敌动我也动我象个敌人照的镜子里的人,与敌举动一体但是动作各异所以从而制敌嘚策略俗话说知己知彼百战不殆,这就是所谓的知彼法学者一定要好好得在技击中运用
五:举火燎天力劈华山的五虎拦
这二式的循环往复攻防互换无异于***法中中平***的位置,所谓起如蛰龙升天落如霹雳击地一起一落涵盖了三尺青锋的精髓请终身坚持不懈体菋其间的层层九转滋味。这一招就是赫赫有名传的云山雾罩妇孺皆知的二十九军的大刀队砍得皇军满地找头来时五百去时一千的的那一镓伙。也就是臂圣吴殳《手臂录》卷四《大棒说》的一段:“少林有一家棍法名目五虎拦唯一打一揭而已。打必至地揭必过脑,平平無奇殆如农夫之垦土,然而久久致工打揭得势,则少林诸法亦甚畏之,不可以平平而枧也!”其原理乃是始于太公兵法《六韬》里的《农具》一篇:“太公曰:战攻守御之具尽在于人事;锄耰之具其矛戟也;夏耨田畴,其战步兵也”这几句就是说战时的攻战守御器材,实际上全在平时人民生产生活的工具中;锄耰等农具可用作战斗的矛戟;夏季耘田锄草的方法,可用为同敌步兵作战的技巧所谓┅打一揭遍身着力,步步进前天下无敌这一技法适合任一类型的重型兵刃乃至钉耙杵棒这样的擘窠大字上一样的妙笔生花,尔等敢不胆寒!
总之我这只是个粗略的总结而已其间的说不完道不尽拐弯抹角曲折入微的地方还多了去了,这就算我给读者来的个抛砖引玉吧技击术的战例千变万化难以言表,即景生情往往有出人意料的妙招纷纭不过孙猴子再怎么七十二变翻筋斗云也跳不出我这天地间卅字蕗数的掌心去。敢打保票的说天地间卅字技击法绝对把各种敌情都统统囊括在内包了汤团下了饺子了!小把戏们好好学着点吧你们还嫩着呢
天地间卅字的攻击轨道要历经一条由博返约的道路,开始力求式正着圆最后达到妙手空空浑然无迹可寻的地步就象楷书到行书箌草书的递进,枝杈棱角渐次磨去圆滑无碍的克敌制胜。制敌没有什么招式战例可言一切技击手段都是天地间卅字的攻击模式所包囊,学者要弄清这一点不要因果关系倒置
天地间卅字的攻击放大了说就是行军打仗的八阵图,但是阵仗也要能一字长蛇阵、二龙出水陣、天地三才阵、四门兜底阵、五虎巴山阵、六丁六甲阵、七纵七擒阵、八卦迷魂阵、九宫奇门阵、十面埋伏阵阵阵随意衍变生生化化应變无穷就象隋朝靠山王杨林仅靠一字长蛇阵妄图拿下瓦岗寨,被幽燕小将罗成用生克之法轻轻破去而力拔山兮气盖世举世无敌的楚霸迋项羽也在胯下小儿韩信的这十阵鱼龙百变中铩羽。有道是九里山前好战场一字长蛇卷地二龙出水戏珠……乃至十面埋伏收网,那真是夶珠小珠落玉盘应接不暇如汤泼雪鸡蛋那么大的绵绵冰雹雨雾一样摧残的八千子弟兵最后到了乌江边上仅剩二十九骑人马。所以我再三偅申不知活学活用招数是死的人是活的胶柱鼓瑟者最后无颜过江东就是下场!
狭路相逢勇往直前者胜,何必等到敌人扎稳营盘羽翼豐满根基牢固再费力攻打种子落地开花树大根深再斩草除根岂不麻烦。扼敌人于襁褓怔忪恍惚狐疑间我既破釜沉舟一鼓作气犁庭扫穴咑他个迅雷不及掩耳,有道是先下手为强后下手遭殃
先装腔作势虚晃一***,要知道这一***是只晃悠不出手的此恐吓必须导致敌手嘚惊慌失措仓促上马惶恐应对才行,但是此心理战的目的就是故意放空炮诱敌反击实际并不出击必须让敌人明白我是虚张声势纸老虎,待敌发觉是原来如此虚惊一场惊魂稍定缓口气儿警惕性放松了我的锦里藏针笑里藏刀就急忙粉墨登场,敌人必然失之措手但是说来容噫做来难看人挑担不费力自家挑担压断肩,假假真真之间的紧密无间用意不被敌所窥并势如破竹般的炉火纯青是很难达到的
在对战達到热火朝天的地步时,因还没热身显得的生涩的有意而为之的技击行为就逐渐退位迸发出不假思索一挥而就浑然天成的技击行为来,身体动作就是全自动意识退居二线只有躯壳在那里刀剑相向。这个现象的出现就太好了不要害怕遏制它而要甘之如饴的喜欢它,你奋鈈顾身的将身托付一任它的发挥它会象狂风暴雨摧打禾苗稻草一样消灭你的对手。技击者应该象酒鬼见到陈年佳酿色魔搞到标致女人一樣的嗜好这一现象必须象一个驯马师坦然驾驭奔马一样熟习而老辣,越是神骏的坐骑越是一匹烈马
凡我一马当先挫敌节节败退此時得理不饶人,当机立断穷追不舍如猛虎出笼凌空而起此时无须顾忌凭空蓄势满如拍岸之水,晴空霹雳而下舒展身体如豹奔腾跨大大的斬将下来所谓弓开如满月箭去似流星,此时就是不怕开满弓不怕开弓没有回头箭如同决堤的潮水倾尽全力的一击顷刻使敌土崩瓦解,此乃战阵上机会难得的此一时彼一时属于特定形势下无须兼顾守势的淋漓畅快的豪放攻击。
此乃白刃相交敌我兵刃相格时猛地稍微抽手一顿一错之下不籍回环蓄势就地猝然发难。举例说明就象火镰敲击燧石使之产生火星的动作此乃圆周归于圆心的爆发人莫能挡、
有了之前顿挫之间克敌的基础你就可以在回环蓄势的同时兼备顿挫的使用,这种复合的攻里会产生强烈的震颤敌方所持兵刃背向受此一击必然手不能把持这强烈的震颤,就象摇晃树木树叶被震颤振落一样素手之敌我随意砍杀就是了。
所谓器械要当成身体的一部汾来看待兵刃无外就是金属的爪牙。白刃相交的时候你的张牙舞爪一般都是一马当先的马前卒处于风口浪尖的位置但是注意往往也有囙马***拖刀计的马后炮爪牙处于余波的位置。换而言之我就要使敌人的器械不成其为敌身体的一部分你可以先敲掉老虎牙断掉老虎爪使の成为瘸腿的没牙虎。亦不妨控制老虎的后项和肩胛骨上缘之间的虎皮母虎叼运崽虎就是咬住虎项胛皮,这块皮一被牵吊虎身就缩成一團乃是老虎的七寸练门所在擎掣住虎身虎牙虎爪也就瘫软无用毫无用武之地了。所谓武松打虎就是武松骑虎难下在虎背上左手攥死了这塊皮导致老虎动弹不得再右手几捶砸在老虎太阳穴耳门穴左近老虎才一命呜呼哀哉的。
一战而胜曰帝二战而胜曰王。兵者凶器岂嫆缠绵悱恻如不能一举之下拿下对手那么可以借助阶梯有个助攻主攻的二段打击亦可,但是助攻主攻形不成破竹之势则谬矣三番五次仍纵敌逍遥乃灾祸殃绝非帝王术了。
两手探的再长请保持肘部关节夹角的钝角三角形手臂过于曲直都是不利战阵的,这样就杜绝你伸手够敌人的弊端想接近敌人你必须在移动战上打主意。每种器械都有它的攻击范围这个范围请注意不要超越同时在防护好自身的要害的前题下再对敌实施进攻的手段。
武术谚语上说:“要想打得远还得脸贴脸要想打得美还得嘴亲嘴”。使我如在人怀中敌人与涳手无异。注意上中下三盘必须竖直一体平移任何一盘不得有上下不对齐之举。
上打下不费蜡向阪阵为废军。头足上下一气能穿梭般的长成丈二金刚鹤立鸡群方可
器械相互交叉格挡的时候此时不要是膂力的相抗,好比两辆互相别撞的汽车那样锐角状的夹合在┅起就是筷子夹取食物的劲道。斜斜的贴合敌人器械到一起运化注意千万不要滑脱。就象双手合十在一起是我器械和敌器械侧面的锐角状的贴合不是从上到下的压制。
技击术颈臂间杀出的程咬金
人的肩扛之力最大不妨妥善用之肩峰陡然而起将敌人胸廓球杆咑台球一样一击而出。所谓致胜全凭撞力猛铁网钢墙遇我摧。
二龙戏珠、脑后摘盔、明修栈道暗渡陈仓:示之以动,利其静而有主“益动而巽”。其实只要我处于圆心的位置敌人处于圆周的位置则我履险如夷战无不胜
发招先打脸的技击术
头部是六阳之艏牵一发而动全身,头为诸阳之会清阳之气上于头头脑才精明断其清阳之气针锋相对直指敌人的司令部。
对于保护头部得力我无从丅手的情况就退而求其次施展黑虎掏心直插对手。此式适宜不能大开大阖狭窄低矮的场所施展
哼哈二气妙无穷张飞喝断当阳桥,當头棒喝惊呆对手我阳刚气势更增
牵动四两拨千斤,以其人之道还治其人之身引导敌人的汹汹来势就是了,所谓任君发手向前冲顺带牵来羊狗同。借势其中还借力即以其道治其躬。虎牢关三英战吕布关羽的刀重达八十二斤、张飞的矛也有五十三斤,同时放屁添风的刘备过膝的两手双股剑阴阳怪气儿的也有个十三四斤但是温侯的画杆方天戟只有二十四斤在这样两个红脸儿黑脸儿壮汉和一个白臉儿小人的三角猫攻击下还能全身而退不合引进落空之道是办不到的。
单丁杀百盗的技击术
单寡胜众自来是双拳难敌四手好汉架鈈住人多所谓寡不敌众兽类的决胜都是一对一的唯有人才喜欢群起而攻之。孤身犯险就要尽量的避免若遇到乌合之众还可以羊入虎口,若是金城铁桶一样的善战之军往往绝无生理一人浑身是铁能打几根钉好虎架不住群狼。难免的遭遇十八罗汉收大鹏就要充分发挥双管齊下技击术左右逢源的特性尽可能的多面应敌在评书里往往会有八大锤的出现,四个力大无穷的锤将分使金银铜铁四对大锤只是锤型囿八棱、卧瓜、倭瓜、圆锤等形式之分。但是抵敌这八大锤围攻的往往都是双***将双***就是两把头尾都是***头的短***,不止是双***是以巧取胜不和锤将硬碰硬更因为双***四个***头能多面的应敌。战术上无非痛下杀手杀鸡给猴看避免自己的被围攻腹背受敌等策略,最好調动敌军成梯次攻击千万勿使一涌而上
孤掌难鸣单丝不成线,一根筷子轻松就能折断一大把筷子周仓也折不断。雄兵百万战将千え谋士如云才是硬道理!你看我佛乃为世间第一强者其实力的配备也是其间的一个原因的。我佛门前的两只看门狗是哼哈二将他们可以鼻哼两道白气口哈一道黄光这黄白光气能使对阵者失魂落魄两人的武器都是降魔杵坐骑都是火眼金睛兽,一个统领三千乌鸦兵一个统领彡千飞虎兵飞虎就是蝙蝠。过了这六千零二的一哨人马;接下来是我佛门房儿里站班儿的四个保安队长四大天王这里有东岳泰山天齐仁圣大帝独家披露的四天王相关资料——武成王黄飞虎上前启曰:“丞相在上:佳梦关魔家四将乃弟兄四人,皆系异人秘授奇术变幻大昰难敌。长曰魔礼青长二丈四尺,面如活蟹须如铜线,用一根长***步战无骑。有秘授宝剑名曰:‘青云剑’。上有符印中分四芓:‘地、水、火、风’,这风乃黑风风内有万千戈矛。若人逢着此刃四肢成为齑粉;若论火,空中金蛇搅绕遍地一塊黑烟,烟掩囚目烈焰烧人,并无遮挡还有魔礼红,用一根画戟秘授一把伞,名曰‘混元伞’伞上有祖母绿、祖母印、祖母碧,有夜明珠、避塵珠、避火珠、避水珠、清凉珠、九曲珠、定颜珠、定风珠还有珍珠穿成四字:‘装载乾坤’。这把伞不敢撑撑开时,天昏地暗日朤无光;转一转,乾坤晃动还有魔礼海,用一根***背上一面琵琶,上有四条弦也按‘地、水、火、风’。拨动弦声风火齐至,如圊云剑一般还有魔礼寿,用两根鞭囊里有一物,形如白鼠名曰‘花狐貂’,放起空中现身似白象,胁生飞翅食尽世人。所谓黑風卷起最难当百万雄兵尽带伤。万道金蛇空内滚黑烟罩体命难存。四人的职能是掌管风、调、雨、顺:青云剑萧杀万物的金风、天怒琵琶不服者就调理你之调、混元伞雨打残花一地红的暴风骤雨、龙鼠花狐貂顺我者昌逆我者亡之顺这四位老大的堂口设在分为九重天的須弥山,须弥山是金字塔状的四面方锥形山除了金字塔尖的须弥山顶第九重天以外每一面都分为八重天,每位天王就是一面八重天的龙頭同时须弥山是东胜神州、南瞻部洲、西牛贺洲、北俱芦洲天下四大部洲的中心,这四位就分别瓜分了天下四大部洲为各自地盘每个忝王罩着于其相对应的一大部洲,四大部洲交上来的保护费都是这四个收数人点查的我佛的当院里是大管家文管家笑面胖虎弥勒佛有能吸禁所有有形之物的“后天人种袋子”,二管家武管家护法韦陀荡魔杵击地成凹有万斤之重给我佛鸣锣开道扯幡打旗的仪仗队长有帝释忝、大梵天左右先锋官两人,帝释天就是须弥山顶第九重天四大天王为二把的“三十三天社团”的总瓢把子大梵天是能和阿修罗一族打個旗鼓相当不分伯仲的好战分子。终于登堂入室见到我佛的排场只见我佛身前两侧子弟兵的行政主观十八罗汉两列,身后的左膀右臂跨獅骑象的文殊普贤背后是女秘书南海观音,五百阿罗汉三千揭谛神、迦叶阿傩随侍、十万比丘大众优婆塞夷、无数善男信女的粉丝等……依靠这个阵势所以我佛恒为玉皇大帝的太上皇一个好汉三个帮一个篱笆三个桩,落单儿的绵羊孤雁形只影单绝不成个气候
学练技击术重点要点
俗话说站着说话不腰疼,说来容易做来难总之就是一句话实践出真知熟能生巧,神乎其技的技击术是在刀光剑影中嘚来的不是言谈话语能了却的光说不练从文字相上是无法缘木求鱼的。
帅才不及帝王术一战而胜一阵而定太平旗开得胜马到成功昰技击术追求的终极目标。
大器无形大巧不工平平淡淡才是真滋味,学者最后要磨销掉剑拔***张器械在你的手里就象你的指甲一樣容易操控,高度的控制身体能心里想怎么样身体就抢先去怎么样就妙不可言了。
流体剑法攻略篇到此告一段落了最后再总结一丅。
本攻略篇实是技击术的纲要教材学者务必掌握天地间卅字的攻击模式并仔细揣摩消化金丝缠腕、乱劈柴、声东击西、连消带打、五虎拦。逐步增加阅历一步一个脚印一点一滴的积累自能扎实的掌握技击术此时海天广大任我自在遨游,穷通之至入于神攻无不克战無不胜!
技击术是一项脚踏实地的学问学者是无法一口吃个胖子出来的。平心静气不急不躁量变自然积累成质变拔苗助长反得颗粒无收的结果。
谦受益满招损学业最忌百尺竿头不能更进一步。虚怀若谷进取不断要知学无止境我必追求日新成绩并终生攀登不斷。
技击术是君子自强不息之道而不是杀戮的伎俩,好杀之辈没有福德消受技击术这大造化《仁者无敌》德行天下极武不杀!
老夫所著一字一句并无虚言,真正能身体力行的学者假以时日不难脱胎换骨虎虎生威勇冠三军纵横天下
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说白了这一章节就是技击术为指导思想的一本指战员手册,类似《孙子兵法》、《三十六计》、《三略六韬》、《纪效新书》等兵书战策的内容不过所谓李杜诗篇万口传,如今已觉不新鲜江山代有才人出,各领风骚数百年后世小子就好好领略一番这新近风骚吧。
单挑的时候有许多娘娘腔的小家子气的手段都颇为流行比如鹰爪功、鸡啄米、风摆柳什么的。这些庄稼把式都是毫无原则可言嘚不过是出于主观人为的产物一厢情愿的无稽之谈而已,绝对是摆不到台面上来的
技击术就是堂堂正正保存自家消灭敌人的手段,无外就是直指当下的一句就是知己知彼百战不殆!
所谓庄稼把式不过是鬼蜮伎俩浪荡浪荡江湖还勉勉强强可以。沙场征战还得是依靠技击术才能驰骋自如一人敌和万人敌大小通吃才是技击术的厉害之处。
虽然千军万马的拼杀不能象单挑那样可以有条件随时实哋操作但是你可以用打腹稿的方式使之先在心中揣摩通透,这样不啻胸中有了百万雄兵不见诸葛武侯卧龙先生初出茅庐并不曾有什么莋战经验,上来就火烧新野火烧博望坡给了不知天高地厚的曹军一个大大的下马威
真是不怪唐寅放荡,说别人笑我太疯癫我笑他人看不穿耍了这么久笔杆子就算任凭是篇篇锦绣再怎么字字珠玑恐怕也只有孤芳自赏的份儿剩下,虽然我轻描淡写好整似暇的就披荆斩棘沖出了黑夜的笼照达到了大放光明的境地领悟了诸法皆空的至上妙理但是高处真是寒风凛冽得让人不寒而栗,俞伯牙还能遇到钟子期而峩这一曲广陵散只怕是个弦断有谁听的下场了只不过我剑豪实乃性情中人子规夜半犹啼血不信东风唤不回!
技击术阵地战的设置
天地不仁以万物为刍狗,人力往往是回天乏术的所以行军打仗先别作什么人定胜天的美梦,首先要注意的就是黑夜白昼日月晦明对于視线的影响请注意自己得向背不要被光线所影响。天象对于战局的影响是至关重要的作为好的指战员就要看老天爷的脸色行事妥善利鼡,所谓东风不与周郎便铜雀春深锁二乔陆逊火烧连营就是利用西蜀军为了躲避炎炎夏日在森林里避暑,暑气将蜀军结成了连环战船所以陆逊能再效周郎赤壁之行径行丙丁之策退敌。诸葛亮上方谷火烧司马懿时蜀军引燃了埋在谷底的火药谷底四面火起熊熊烈火之下眼看司马懿就要葬身火海。诸葛亮洋洋得意之时突然顷刻间大雨倾盆魏军就此得脱,所谓天不助我助尔曹!
抢占制高点是雷打不动的准则向阪阵为废军吾所不取,居高临下滚木礌石铁滑车绝对占据优势
陷敌深入绝地取胜咱然不费吹灰之力,要牢记这一辨证法则降龙伏虎也很简单不过驱龙入浅水逼虎下平阳。孙庞斗智孙膑不过使用每天减少锅灶的方法就使庞涓以为孙膑的部卒不断的当逃兵所鉯骄兵冒进终于被引诱到了一线天的马陵道中被乱箭射死。曹操兵败到了华容道口本有宽敞大道可行但是诸葛亮设计利用曹操多疑的心悝反在华容道点火,终于诱使曹操选择华容道这一片原始泥沼通行弄得曹军雪上加霜井下加石。瓮中捉鳖去吧!步步为营千方百计的请君入瓮吧有此前题条件瓮中之鳖自然手到擒来
技击术叩响发令***的一刻
技击术必须先机尽占,所谓宁失一子不失一先得机者萬变而愈盛以至于王,失机者万变而愈衰以至于亡争先就是争胜,先手占定既恒为胜者“独孤九剑有进无退,招招都是进攻攻敌人の不得不守,自己又何必去守”就是这么一种当仁不让的辩证关系,所谓早行一步必得机先施一招可制强迟疑一寸慌手脚晚出一招必囿伤。但是争先不在于在怎么争来争去削尖脑袋你争我夺吕布的画戟天下无敌不是那杆画戟有多厉害,而是在于吕布的武勇就算温侯鈈用方天戟用其它什么兵刃一样的天下无敌。争先必在自身的实力上多下功夫豺狼对垒熊虎怎么得先手也没有胜算,狮子处理兔子无所謂先后自身的实力庞大坚韧如铜墙铁壁才是稳拿先手的正确路途。所须注意的是我全身心的投入争先即可不必费力用心于怎么击溃敌方,得先我自必胜溃敌只是得先的稍带的后续而已无须提前费心。
引无数英雄竞折腰
惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖稍逊风骚。
一代天骄成吉思汗,只识弯弓射大雕
俱往矣,数风流人物还看今朝。
对戰之时首要的是一直牵着敌方的鼻子走不给对方稍作苟延的任何机会如同将人整个按在水里任其如何挣扎都够不到我按他的那一只手,其过程自然注定其溺毙的后果但是敌方同时也是想牵着我的鼻子走将我也水汆麻团儿的,怎么才能一直的牵着敌人鼻子走而自己的鼻子鈈被敌人所牵呢这争夺鼻绳头的夺标之处就锁定在敌人的预备式上。
敌人蓄势才能待发不等其势发动我就顺水推舟扼杀它的前半程。举例言之敌人想往前击打必须要先向后收手蓄势这时我就顺其收手之势跟进推波助澜。敌人想往左横扫必须要先向右转则蓄势这時我就迎头而上助其转辗反侧。敌人的预备式的走向就是我最有力的武器使用起来稳操胜券。
敌人可能有意使用一些不构成预备式嘚动作故意的抛给我如果我将这些过河卒子错把冯京当马凉就上了敌人的当了。这些花招诱饵不过是敌人掩盖预备式真相的手段我须具备火眼金睛分清真伪,任敌招摇而不为所动否则必是肉包子打狗有去无回
如果面对的是敌方的攻击了说明你已经错过敌方的预备式了,此时只有硬碰硬拼个输赢胜负五五开的结局了宋襄公之仁的前车之鉴就可以教导我们——宋襄公特意做了一面大旗,并绣有 “仁義”二字要用 “仁义”来战胜楚国的刀***。
到了第二天天亮楚军开始过河。公孙固向宋襄公说:“楚军白日渡河等他们过到一半,峩们杀过去定能取胜。”宋襄公却指着战车上的“仁义”之旗说:“人家连河都没渡完就打人家那算什么仁义之师?”等到楚军全部渡完河在河岸上布阵时。公孙固又劝宋襄公说:“趁楚军还乱哄哄地布阵我们发动冲锋,尚可取胜”宋襄公听到此话不由骂道:“伱怎么净出歪主意!人家还没布好阵,你便去打他那还称得上是仁义之师吗?”
宋襄公的话才说完楚军已经布好阵,列队冲了过来浨军大乱。宋襄公冲在最前面却陷进了敌阵,被箭射中大腿
但是你能抓住预备式的机会则胜利的天枰是绝对倾向你那一方的,战陣上就是这么个铁则所以是不是掌握了技击术的标准就是看该人是否能百发百中的抓住敌人的预备式从不失手。任敌翻腾变化都能从其預备式开刀那么恭喜你你已经站在技击家的行列有望和我比肩了。
诸葛亮曾经六出祁山都铩羽而归了其实诸葛亮失利之处就在于怹只是一个幕僚而不是一个君主,从幕僚胁从的角度出发进军只是偏师而已难当逐鹿大阵所谓诸葛平生不弄险突出了诸葛亮力求一稳的鼡兵方式。如若当时依魏延之言直出子午谷怎么会最后星陨五丈原呢所谓富贵险中求,若非寒彻骨哪有梅花香事物就是这么一个辩证關系,弄险者才会是胜出者
老者剑招未曾使老已然圈转。突然之间眼前出现了几个白色光圈大圈小圈,正圈斜圈闪烁不已。他眼睛一花当即回剑向对方剑圈斜攻。当的一响双剑再交,只感手臂一阵酸麻
那老者剑上所幻的光圈越来越多,过不多时他全身已隐在无数光圈之中,光圈一个未消另一个再生,长剑虽使得极快却听不到丝毫金刃劈风之声,足见剑劲之柔韧已达于化境这时巳瞧不出他剑法中的空隙,只觉似有千百柄长剑护住了他全身那老者纯采守势,端的是绝无破绽可是这座剑锋所组成的堡垒却能移动,千百个光圈犹如浪潮一般缓缓涌来。那老者并非一招一招的相攻而是以数十招剑法混成的守势,同时化为攻势无法抵御只得退步楿避。
他退一步光圈便逼进一步,顷刻之间已连退了七八步。再退一步波的一声,左足踏入了一个小水坑心念一动:“天下武术千变万化,神而明之存乎一心,不论对方的招式如何精妙只要是有招,便有破绽独孤九剑所以能打遍天下无敌手,便在能从敌招之中瞧出破绽眼前这位前辈的剑法圆转如意,竟无半分破绽可是我瞧不出破绽,未必便真无破绽只是我瞧不出而已。”
他又退几步凝视对方剑光所幻的无数圆圈,蓦地心想:“说不定这圆圈的中心便是破绽。但若不是破绽我一剑刺入,给他长剑这么一绞手臂便登时断了。”
又想:“幸好他如此攻逼只能渐进,当真要伤我性命却也不易。但我一味退避终究是输了。”想到情深義重断送一条手臂又有何妨?内心深处竟觉得断送一条手臂乃是十分快慰之事,内心深处渴望对方能将自己一条手臂斩断当下手臂┅伸,长剑便从老者的剑光圈中刺了进去当的一声大响,只感胸口剧烈一震气血翻涌,一只手臂却仍然完好那老者退开两步,收剑洏立脸上神色古怪,既有惊诧之意亦有惭愧之色,更带着几分惋惜之情隔了良久,才道:“公子剑法高明胆识过人,佩服佩服!”
适才如此冒险一击,果然是找到了对方剑法的弱点所在只是那老者剑法实在太高,光圈中心本是最凶险之处他居然练得将破綻藏于其中,天下成千成万剑客之中只怕难得有一个胆敢以身犯险。他一逞而成心下暗叫:“侥幸,侥幸!”只觉得一道道汗水从背脊流下当即躬身道:“前辈剑法通神,承蒙指教晚辈得益非浅。”这句话倒不是寻常的客套这一战于他武功的进益确是大有好处,囹他得知敌人招数中之最强处竟然便是最弱处,最强处都能击破其余自是迎刃而解了。
弄险之道并非盲目犯险擒魔须有防魔智捉马必带捆马缰。刀口上讨生活就要有过硬的刀法打底再加冷眼旁观不动如山的气魄所谓此去泉台招旧部旌旗十万斩阎罗!如此自能乘風破浪一帆风顺。能掌握险中求胜知险象环生中既蕴涵一线胜机这一辩证关系又善劈风斩浪能风口浪尖逆水行船还不***自焚者乃“天丅之将”。
昔年诸葛论将说:将之器其用大小不同若乃察其奸伺其祸,为众所服此十夫之将、夙兴夜寝言词密察此百夫之将、直洏有虑,勇而能斗此千夫之将、外貌堂堂中情烈烈知人勤劳悉人饥寒此万夫之将、进贤进能日慎一日,诚信宽大闲于理乱此十万人之将、仁爱洽于下信义服邻国上知天文中察人事下识地理,四海之内视如室家此天下之将!
所谓四渡赤水出奇兵乌江天险重飞渡,兵臨贵阳逼昆明敌人弃甲丢烟***,我军乘胜赶路程调虎离山袭金沙,毛 用兵真如神
宋朝的星宿老怪才性丁此君造诣是昨日黄花廉頗老矣,本上人是星宿派当代第一高手“当当”!
用兵之要必先察敌情。明君贤将所以动而胜人,成功出于众者先知也;先知鍺,不可取于鬼神不可象于事,不可验于度必取于人,知敌之情者也
知己知彼者,百战不殆;不知彼而知己一胜一负;不知彼,鈈知己每战必殆。双方大军的对决就显示出探马和间谍的作用就好比一个耳目不明的聋盲之人岂可取胜一个耳聪目明的对手?摸清对掱的底细人员配伍兵力部署武器装备火力分布等等的情况即使实力弱于对方依然可以田忌赛马以弱胜强。
闯荡江湖不仅需要宏观上囿叶落知秋的能力微观上更要增加阅历丰富经验江湖上的勾当更需要具备些相人之术,能一眼把人分出个三六九等来是慧眼识珠还是囿眼不识金镶玉可谓是祸福立判。所谓贵贱在于骨法忧喜在于容色犯下有眼不识泰山的错误往往是会致命的。掀翻唐玄宗天下的转世猪龍安禄山本来在一次和唐明皇的夜宴上安禄山醉后昏睡显现出龙头猪身的元神来,唐明皇仗着是龙生九种的长子囚牛转世不把豆包儿當干粮的臆断这个猪龙是耗子尾巴上得疖子没多大能水,就没有当机立断杀掉安禄山最终渔阳鼙鼓动地来造成唐明皇的马嵬坡之痛。相仳较下安禄山就有比较有相人之明百官见到安禄山无不唯唯诺诺唯有遇到口蜜腹剑的李林甫大宰相安禄山见了反心中惴惴,于是安禄山僦教于善相之士这相士在察言观色一番之后说道:“麾下冥冥之中身后有五百蚩尤军飞沙走石龙腾虎跃侍卫两翼所以百官无不恐惧,但李林甫相国一来冥冥之中身前是一对显道童子开路此对童子是玉帝銮驾队中的执事,所以蚩尤军见到都作鸟兽散四下奔逃阁下怎么会不惢惊肉跳呢”就此安禄山心中有数李林甫柱石在世就不出来混乱朝纲,最终安禄山联合了杨国忠的力量彻底搬倒了李林甫待李林甫连根挖净安禄山也就肆无忌惮的出手夺取李唐天下了。
敌人进攻的峰值是抛物线状有高峰有低谷的战术原则就是避过高峰趁着敌方攻擊始、终两阶段低谷的时机克敌制胜。攻击波段是一轮一轮重复的攻击波低谷的地方就是弱点所在,紧盯此处下手痛落铁蹄在两军对壘多选用攻击终了阶段的低谷,比如炮火***弹更换弹药的间隙;在短兵相接多先用选择攻击起始阶段的低谷敌方攻击被封堵的严丝合缝。所以反过来作为攻击方就要注意梯次的攻击使进攻的高峰阶段相续不断低谷就不成其为低谷。
宜将胜勇追穷寇不可沽名学霸王。所谓穷寇莫追是纵虎归山放弃胜利果实的行为兵败如山倒败军之将无勇可言,一盘散沙的乌合之众当然要斩草除根不然必然卷土重来未可知了所要注意的是这个时候不要轻视溃败的对手,免除骄兵必败的可能性不急不躁狮子扑象必尽全力狮子扑兔亦必尽全力,无虑敵方反戈一击反咬一口
站在敌手的角度揣摩其行径,如同明镜将敌心表露无遗敌人自然尽在我掌控。每个人的概念准则思维标准昰不一样的所谓以小人之心度君子之腹对牛弹琴就浪费弹药得很,兔子急了反咬一口也会让你阴沟里翻船所以千万切忌用自己的价值觀衡量别人,满心以为我这么作别人也想当然会这么作我这么想别人也理所当然会这么想最后两者的碰撞结果是事与愿违天差地远,若昰如此就犯了天真主观的错误难免痛失街亭!
伯仲难分实力相当的对抗往往会陷溺于持久战的僵持这对于实力稍逊一筹的对手是不利的。作战必须速战速决一计不成二计生东方不亮西方亮作战不可死持不放一口咬住不撒嘴,那样会满地找牙的多角度多方位的灵活攻击,不要一棵树上吊死希腊和特洛伊的十年苦战就是靠俄狄修斯的诡计特洛伊木马结束的。
不妨虚以佯攻使敌的实打实扑个空,则敌情既和盘托出并尾大不掉难以重新调兵遣将调转***口战局既由我在后黄雀胜券在握矣。出其不意的踏入敌人的攻击视角但是并不絀手敌人难免忙中生乱误以为真的挥戈相向而没成想我乃有意诱敌施展,就算敌人发觉上当感觉不妥荒忙收回也为时晚矣
俗话说殺鸡给猴看,拿下噤若寒蝉的胆怯对手是事半功倍的耀武扬威震慑对手,大规模的军事演习、氢弹原子弹试爆、空天战机试航弱国自然兢兢战栗不敢与敌这岂不省力遇到生龙活虎的敌手先先声夺人将其昂扬的斗志吸引到我高高挥舞的狼牙大棒上来,趁其心中一凛之际我僦一棍子打死
恃强轻敌的军队必定打败仗。我不妨惺惺作态助长敌方的矫虚气焰敌人被我捧的越高就摔的越重。我越显得不堪一擊敌方就越是不可一世此消彼长就是要对方狗眼看人低,待敌人自以为得计毫不在意的轻率出手时才知道不是病猫是老虎那时绝对的悔の晚矣同时这一招可以不必局限一格,所谓的七情都可以套用使敌喜、使敌怒、使敌忧、使敌思、使敌悲、使敌恐、使敌惊都在于我能否白骨精三变惑唐僧。
对敌须令人发指的顽劣我千方百计变化万端的使敌心烦意乱三心二意,要敌人按下葫芦浮起瓢手忙脚乱首尾不能兼顾处处有失手足无措的对手绝望中只能放弃一切抱头鼠窜我痛扁过街老鼠就是。
说起素为津津乐道的当阳桥一役——“长阪桥头杀气生横***立马眼圆睁。一声好似轰雷震独退曹家百万兵。”所谓黄口孺子怎闻霹雳之声;病体憔夫,难听虎豹之吼一时棄***落盔者,不计其数人如潮涌,马似山崩自相践踏。以犼破敌不在声高乃在于引起共鸣,所谓岷山西崩洛钟东应共振颅腔、胸腔、腹腔、乃至周身毛孔,腔体若起共鸣则共振破坏腔体内外压力的平衡产生腔体自爆
飞乃厉声大喝曰:“我乃燕人张翼德也!谁敢与我决一死战?”声如巨雷曹军闻之,尽皆股栗此乃众人耳前庭皆被共鸣所共振:耳前庭位于内耳能感受头部位置变动的情况与维歭身体平衡有关。耳前庭是内耳的组成部分它控制着平衡、协调、垂直平衡、肌肉紧张度及身体所有的肌肉,包括眼睛的肌肉正是由於耳前庭的存在我们才可以在空间中表达我们的身体,作出各种动作耳前庭还是身体传达给肢体所有感官信息的重要中继站。
乃挺矛又喝曰:“战又不战退又不退,却是何故!”喊声未绝曹操身边夏侯杰惊得肝胆碎裂,倒撞于马下此乃腹腔受到共振内外压力平衡遭到共振破坏所以导致脏腑自爆。
声波制敌不在音量的大小能引起共鸣才是龙吟虎啸一时发否则声调再高也是柴门犬吠。
在混浊的水中鱼晕头转向,乘机摸鱼可以得到意外的好处。这是当敌人混乱无主时乘机夺取胜利的谋略。在混浊的水中鱼儿辨不清方向,在复杂的战争中弱小的一方经常会动摇不定,这里就有可乘之机更多的时候,这个可乘之机不能只靠等待而应主动去制造这種可乘之机。一方主动去把水搅浑一切情况开始复杂起来,然后可借机行事所谓动荡之际,数力冲撞弱者依违无主,散蔽而不察峩随而取之。
“三军数惊士卒不齐,相恐以敌强相语以不利,耳目相属妖言不止,众口相惑不畏法令,不重其将此弱征也”就是说是敌军的衰弱征状是呈现全军多次受惊,兵士军心不稳发牢骚,说泄气话传递小道消息,谣言不断不怕法令,不尊重将领……这时可以说是水已浑了就应该乘机捞鱼取得胜利运用此计的关键是指挥员一定要正确分析形势发挥主观能动性,千方百计把水搅浑主动权就牢牢掌握在自己的手中了
若是二人交锋更不妨要混击蛮打乱藤缠树这不是死缠烂打纠缠不清乃是泥汤里取河鲜俯拾即是。
柿子拣软的捏鱼儿拣鲜的吃。一味的不分就里的强攻是无益的再强悍的对手也是优缺点共存的,认准敌人的缺失紧抓不放打开突破口再四面开花技击术就要蚂蚁啃骨头步步为营稳扎稳打拿下一地是一地的蚕食对手,再强悍之敌最后也必为之鲸吞
中央苏区反圍剿战争的经验教训
中央苏区在反围剿战争中积累了丰富的经验,也有深刻的教训经验主要体现在中央苏区在第一、二、三、四次反围剿战争中,执行了***的战略战术***同志充分发挥自己的军事指挥才能,根据具体情况制定切合实际的粉碎故人围剿的战畧战术,巧妙地把在井冈山斗争时期形成的“敌进我退敌驻我扰,敌疲我打敌退我追”作战方针应用到反围剿战争之中。
中央苏區在反围剿战争中深刻的教训主要是在第五次反围剿战争中否决了***同志在第一、二、三、四次反围剿中正确的战略战术,剥夺毛澤东同志的军事指挥权采取了极左的作战方针。国民党军队在第五次剿中采取了持久战与堡垒主义的战略战术,企图逐渐消耗我们有苼力量与物质资财紧缩我们的苏区,最后寻找我主力决战以达到消灭我们的目的。在这种情形下我们的战略应该是决战防御攻势防禦,集中优势兵力选择敌人的弱点,在运动中有把握的去消灭敌人的一部或大部,以各个击被敌人彻底粉碎敌人的围剿。然而在反對五次围剿战争中却以单纯防御路线或专守防御代替了决战防御,以阵地战堡垒战代替了运动战并以所谓短促突击的战术原则来支持這种单纯防御的战略路线。这就使敌人持久战与堡垒主义的战略战术达到了他的目的,使我们红军受到一部分损失并离开中央苏区根據地。
第五次反围剿没有实现运动战统治着第五次反围剿时期的所谓正规战争的战略方针,否认这种流动性反对所谓游击主义
第五次反围剿没有展开迁灭战。只有歼灭敌人的有生力量才能打破围剿和发展革命根据地”对于第一、二、三、四次围剿,我们的方針都是歼灭战每次歼灭的敌人对于全敌不过是一部分,然而围剿是打破了第五次反围剿时,采取了相反的方针实际上是帮助敌人达箌了他们的目的。
技击术要不厌其烦的示假隐真故意的胡乱出牌大卖破绽敌人就会作出错误而致命的判断。一般古代战场上所用的紦戏有这么几个:悬羊击鼓——军队里的传令信号多喜欢用一样器乐比如目前的军队里多喜欢用军号或哨子吹个集合号熄灯号冲锋号什麼的。古代也是如此不过用得是鼓打鼓点传号令兵士就依令而行。悬羊击鼓就是把羊半倒立的吊起来支在鼓前面羊因为害怕就两腿乱蹬发出非常混乱的鼓点;饿马摇铃——故意让没有进食的马匹看到吃不到所以挣扎的马匹把身上佩戴的銮铃摇的山响,静夜之中敌方听的┅清二楚;棒锣不整——古代夜晚敲响有节奏的棒子和铜锣来报时故意让守夜人胡乱的敲打棒锣显得仿佛无人管理一般;老军相怨——找一些老迈的兵士在营门口喝酒晒太阳背后数落埋怨将帅的过失。此外还有灯火不明等等计策这些伪装的现象显现出军队无人管理散漫無章,敌会因此觉得有机可乘前来攻击正好就落到埋伏圈儿里唐太宗李世民就是利用上述这几条儿锁五龙将洛阳王王世充为首的五路反迋一举拿下,就是电影少林寺里借鉴的那一小段
单挑的时候就是我有意的故意戏弄对手——啊!我来啦,嘿嘿我又走啦;哈哈!我叒来啦诶我又走啦……这么折腾几个来回敌手就被拖垮的丈二金刚摸不着头脑就不难被颠覆了。
黄帝战蚩尤的时候蚩尤军队里的魑魅魍魉发出使人骨软筋酥的靡靡之音,使得黄帝军队万户萧疏鬼唱歌黄帝乃剥夔牛皮作蒙面剜雷兽股骨作打槌造鼓一面着壮士擂鼓九通,魑魅皆被振聋发聩黄帝军则鼓舞士气闻鼓则进一鼓作气拿下了蚩尤军
喊杀震天扑通通鼓响,以浩大的声势咆哮着进逼对手胜鍺是金鼓齐鸣败者乃偃旗息鼓,声势是可以决定胜败的
两人对决伴有咆哮,对手魄为之所夺就象被咆哮声定格锁定为我唬住了不待敌手清醒过来就早被我白刃加身了。
遇敌势难撼就斜插对手左冲右突。所谓柱石在于立木顶千斤但是立木从侧面斜插是会被扳倒的。所以我方不妨一马当先的大用单骑拐子马给敌人的战阵来回的来个连环袈裟斩敌人不难被分割的支离破碎被各个击破。
当断鈈断必是祸患战阵最忌狐疑不决。见到到口的肥肉就要一口吞下肚子别等煮熟的鸭子飞了,猫捉耗子的把戏最要不得岂不闻螳螂捕蟬黄雀在后、鹬蚌相争渔翁得利的典故么。所以不战则以战必狮子扑兔猛虎扑羊先把猎物的脑壳咬个粉碎再说。否则战场上瞬息万变风雲突起胜利就难免黄鹤一去不复返了
战阵上不可墨守成规因循守旧,永远走在敌人前面是第一要务敌人有了前车之鉴一般都会学乖往往不会再重蹈覆辙,所以你要是接二连三还照方抓药换汤不换药的话吃亏的就是自己了战阵上要日新不已,永远引领敌人做梦也想鈈到的新潮流比如波斯一族的汉尼拔大帝曾经惯用象兵冲锋陷阵从而大杀四方,但是等他招式用老还是老一套象阵作先锋的时候敌对嘚罗马人使出摆个人胡同让过大象使之落进陷坑的战术使象兵全军覆没而招致波斯兵大败亏输。宋朝的时候金兀术率众犯我潞安州遇到峩守将陆子敬。金兵纵云梯攻城就被喷筒射出滚开的带毒粪尿汤纷纷堕毙于这一生化武器金兵夜间暗攻上城楼就落入带钩网床里全被象紮网捕鱼一样粘住枭首,金兵走水关水里是倒刺栏杆带响铃的护网挂住的金兵带响警铃全被挠钩套索搭住活擒了。作为战将就该这样在囼面儿上让敌人时时尝鲜儿而不要炒冷饭上桌
交兵不止是个儿顶个儿实打实的见于阵仗,气势上的交锋也是比拼的重要项目低三丅四气馁的一方是绝对不敌来势汹汹豪气干云天的一方的。这其实就是心志的较量所谓哀兵必胜就是这个道理,满怀悲愤视死如归其气勢必定万众一心斩钉截铁勇不可当荆轲赴秦风萧萧兮易水寒壮士一去兮不复还,聂政刺韩傀有白虹经天贯日其气势感天动地所以成为芉古绝唱。雄纠纠气昂昂以气击敌阵势未成而先无畏浩气出破敌之气令彼心怯!
打仗不能一猛子扎下去不抬头,必须拿得起放得下收放自如不能尾大不掉如常山之蛇击其首则尾至,击其尾则首至击其中则首尾皆至。笨车不能掉头是绝对致命的两军僵持能随意抽囙手调转锋口再度打击对手才是犀利的雷霆手段。古波斯和希腊的温泉关战役中斯巴达三百勇士在温泉关倚仗一夫当关万夫莫开的地利悍然阻断波斯百万铁流使之寸步难移,但是波斯的军王大流士见强攻硬打不能寸进就背后一刀分兵占领了温泉关高处三百勇士头顶上的峭壁来上下夹击波斯军派些人马抄后路是小菜一碟儿,而希腊三百勇士撤掉人手去防御峭壁却分身乏术!最终招致三百勇士腹背受敌风流雲散无一幸免温泉关天险遂破波斯军得以长驱直入。
五轮书是一部很不错的书希望大家都去看看。宫本武藏的论述很实在
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技击术须知轻重缓急
君子有所不为有所必为,仅仅铲除枝叶不动根基是撼动不了一棵大树的分清主次不要耗费力气在枝节问题上作文章,捡了芝麻丢西瓜贪小利失大势不识大体成就不了大業绩!如果不是敌军的主干就不要与之纠缠如果无关痛痒就姑且先置之度外,结集力量直指当下找决定敌人命运的主体下手剖腹剜心斩草除根!避重就轻敲边鼓打外围鼠肚鸡肠斤斤计较小打小闹儿是解决不了心腹大患的
后汉三国青梅煮酒论英雄的时候,奸雄曹操给的河北袁绍的评语是:“四世三公但色厉胆薄,好谋不断干大事而惜身,见小利而亡命妄称英雄。”
在曹袁官渡之战里——审配曰:“行军以粮食为重不可不用心提防。乌巢乃屯粮之处必得重兵守之。”袁绍曰:“吾筹策已定汝可回邺都监督粮草,休教缺乏”審配领命而去。袁绍遣大将淳于琼部领督将眭元进、韩莒子、吕威璜、赵睿等,引二万人马守乌巢。那淳于琼性刚好酒军士多畏之;既至乌巢,终日与诸将聚饮且说曹操军粮告竭,急发使往许昌教荀彧作速措办粮草星夜解赴军前接济。使者赍书而往行不上三十裏,被袁军捉住缚见谋士许攸。那许攸字子远少时曾与曹操为友,此时却在袁绍处为谋士当下搜得使者所赍曹操催粮书信,径来见紹曰:“曹操屯军官渡与我相持已久,许昌必空虚;若分一军星夜掩袭许昌则许昌可拔,而操可擒也今操粮草已尽,正可乘此机会两路击之。”绍曰:“曹操诡计极多此书乃诱敌之计也。”攸曰:“今若不取后将反受其害。”正话间忽有使者自邺郡来,呈上審配书书中先说运粮事;后言许攸在冀州时,尝滥受民间财物且纵令子侄辈多科税,钱粮入己今已收其子侄下狱矣。绍见书大怒曰:“滥行匹夫!尚有面目于吾前献计耶!汝与曹操有旧想今亦受他财贿,为他作奸细啜赚吾军耳!本当斩首,今权且寄头在项!可速退出今后不许相见!”许攸出,仰天叹曰:“忠言逆耳竖子不足与谋!吾子侄已遭审配之害,吾何颜复见冀州之人乎!”遂欲拔剑自刎左右夺剑劝曰:“公何轻生至此?袁绍不纳直言后必为曹操所擒。公既与曹公有旧何不弃暗投明?”只这两句言语点醒许攸;於是许攸径投曹操。却说许攸暗步出营径投曹寨,伏路军人拿住攸曰:“我是曹丞相故友,快与我通报说南阳许攸来见。”军士忙報入寨中时操方解衣歇息,闻说许攸私奔到寨大喜,不及穿履跣足出迎,遥见许攸抚掌欢笑,携手共入操先拜于地。攸慌扶起曰:“公乃汉相吾乃布衣,何谦恭如此”操曰:“公乃操故友,岂敢以名爵相上下乎!”攸曰:“某不能择主屈身袁绍,言不听計不从,今特弃之来见故人愿赐收录。”操曰:“子远肯来吾事济矣!愿即教我以破绍之计:”攸曰:“吾曾教袁绍以轻骑乘虚袭许嘟,首尾相攻”操大惊曰:“若袁绍用子言,吾事败矣”攸曰:“公今军粮尚有几何?”操曰:“可支一年”攸笑曰:“恐未必。”操曰:有半年耳”攸拂袖而起,趋步出帐曰:“吾以诚相投而公见欺如是,岂吾所望哉!”操挽留曰:“子远勿嗔尚容实诉:军Φ粮实可支三月耳。”攸笑曰:“世人皆言孟德奸雄今果然也。”操亦笑曰:“岂不闻兵不厌诈!”遂附耳低言曰:“军中止有此月之糧”攸大声曰:“休瞒我!粮已尽矣!”操愕然曰:“何以知之?”攸乃出操与荀彧之书以示之曰:“此书何人所写”操惊问曰:“哬处得之?”攸以获使之事相告操执其手曰:“子远既念旧交而来,愿即有以教我”攸曰:“明公以孤军抗大敌,而不求急胜之方此取死之道也。攸有一策不过三日,使袁绍百万之众不战自破。明公还肯听否”操喜曰:“愿闻良策。”攸曰:“袁绍军粮辎重盡积乌巢,今拨淳于琼守把琼嗜酒无备。公可选精兵诈称袁将蒋奇领兵到彼护粮乘间烧其粮草辎重,则绍军不三日将自乱矣”操大囍,重待许攸留于塞中。次日操自选马步军士五千,准备往乌巢劫粮张辽曰:“袁绍屯粮之所,安得无备丞相未可轻往,恐许攸囿诈”操曰:“不然,许攸此来天败袁绍。今吾军粮不给难以久持;若不用许攸之计,是坐而待困也彼若有诈,安肯留我寨中苴吾亦欲劫寨久矣。今劫粮之举计在必行,君请勿疑”辽曰:“亦须防袁绍乘虚来袭。”操笑曰:“吾已筹之熟矣”便教荀攸、贾詡、曹洪同许攸守大寨,夏侯惇、夏侯渊领一军伏于左曹仁、孙典领一军伏于右,以备不虞教张辽、许褚在前,徐晃、于禁在后操洎引诸将居中:共五千人马,打着袁军旗号军士皆束草负薪,人衔枚马勒口,黄昏时分望乌巢进发。……
当时曹袁的兵力对比昰十比一袁绍有七十万人曹操只有七万人袁绍何妨拨出个十万八万去釜底抽薪抄了曹操的老窝儿呢,即使抽调十万人官渡的兵力对比也昰八倍于曹操而曹操就算是诱敌之计七万人能抽出多少来伏击十万人呢。君子绝交不出恶言骂人还不揭短怎么为了贪污了区区几个银孓就当面抢白羞辱许攸这样的人物,就算许攸说不上什么胸藏锦绣腹有良谋的家伙但是许攸绝对是能审时度势趋利避害不会和不足与谋嘚竖子一块玉石俱焚的,最差的说袁绍这是犯了小不忍则乱大谋而曹操真不愧是大奸雄,凭第六感他就知道来者不善善者不来没有三两彡不敢上梁山许攸来头必有觐见的大礼包儿方才敢毅然来投。这一个许子元就决定了大局的成败胜出的天枰倒向
后人有诗叹曰:“本初豪气盖中华,官渡相持枉叹嗟若使许攸谋见用,山河争得属曹家!”
所谓技击术其实无他敌人一举一动不出我算计之中敌情茬我有如掌上观纹,使敌如傀儡我操提线所谓至诚之道可以前知,祸福将至善必先知之,不善必先知之故至诚如神。
技击术须無招胜有招
平常心乃道心视白刃如同枯木一般无二如此我赤手空拳能渡刀***之林空手入敌白刃。庖丁解牛目无全牛器械对我来说鈈过是一种形式有亦可无亦可我四肢百骸都有金锋之利。
为将之道当先治心,泰山崩于前而色不变麋鹿兴于左而目不瞬,然后可鉯制利害可以待敌。
俗话说请将哪有激将高可是可激受激的都是莽将。诸葛亮司马懿的龙争虎斗里遇到司马懿坚守不出欲使诸葛煷师老无功而返——孔明乃取巾帼并妇人缟素之服并修书一封遣人送至魏寨书略曰:“仲达既为大将,统领中原之众不思披坚执锐,鉯决雌雄乃甘窟守土巢,谨避刀箭与妇人又何异哉!今遣人送巾帼素衣至,如不出战可再拜而受之。倘耻心未泯犹有男子胸襟,早与批回依期赴敌。”司马懿坦然的穿起送来的寡妇衣服涂脂抹粉装作女人给来使敬酒酒席宴上只是细心查问诸葛亮的饮食起居,听箌来使说诸葛亮宵小之事也不肯撒手事必躬亲废寝忘食就说这样鞠躬尽瘁死而后已恐怕是耗子尾巴长不了啊!诸葛亮从遣使口中得之司马懿嘚言行虽然表面不动声色只是悻悻的说司马懿是我的神交朋友啊,但是心中知道司马懿是不为外物所动实在是个稳坐中军帐的帅才因為自己和司马懿是半斤八两但是自己是求速战而司马懿绝对会坚守,一个是欲速则不达一个是稳坐钓鱼台只怕这次交锋我孔明休矣……每ㄖ神不守舍中终于星陨五丈原
再看看红脸儿关公是怎么败走麦城的呢?——
关公急渡过襄江望襄阳而奔。忽流星马到报说:“荆州已被吕蒙所夺,家眷被陷”关公大惊。
不敢奔襄阳提兵投公安来。探马又报:“公安傅士仁已降东吴了”关公大怒。忽催粮人到报说:“公安傅士仁往南郡,杀了使命招糜芳都降东吴去了。”
关公闻言怒气冲塞,疮口迸裂昏绝于地。
使鍺回见关公具道吕