《西游记沙僧说的话》81回得82回。沙僧说终须有个道之日,对应19回的哪句话

原标题:原来小时候看过的《西遊记沙僧说的话》蕴含深刻的人生哲理

小时候最喜欢的就是《西游记沙僧说的话》。

因为一路妖魔鬼怪一路降妖除魔,一路欢声笑语一路千变万化。

唐僧一个肉体凡胎,什么都不会经常被妖怪捉走,也不会武功太笨了。

孙悟空七十二变,腾云驾雾上天入地,一个跟头十万八千里神通广大,无所不能

猪八戒,武功一般只知道吃喝玩乐,而且还好色经常帮倒忙,但是形象让人发笑

沙僧,人很老实任劳任怨,只会听师傅和大师兄的话没有什么亮点,一路驮着行李

白龙马,一路驮着唐僧就是一只小白马,没有存茬感

小时候最喜欢的事,就是唐僧被妖怪捉走以后孙悟空猪八戒沙僧一起和妖怪战斗,战斗的过程中尽显神通变成蜜蜂,变成石头变成和妖怪一模一样的怪物,每当这个时候就笑的合不拢嘴

每年暑假最高兴的事就是看《西游记沙僧说的话》了,这是几代人的回忆

小时候一直有个疑问?《西游记沙僧说的话》为什么能成为四大名著之一呢难道仅仅是因为它好玩吗?随着年龄增长自己慢慢地了解了《西游记沙僧说的话》,感悟了《西游记沙僧说的话》从《西游记沙僧说的话》中深刻领悟到了许多人生哲理。

《西游记沙僧说的話》表面上看只是一个简单的神话故事或者是一部妖魔鬼怪的游记传说。但是千万不要以为神话和现实一点关系都没有作者借用神话來表达自己的精神追求,表达自己的人生理想是作家作者常用的手法。比如唐僧的三个徒弟分别叫做悟空、悟能、悟净,他们的名字嘟不是随便取的名字里面蕴含着深刻的含义。

首先孙悟空的名字和姓氏是须菩提祖师赐下,而据佛经记载须菩提乃是佛祖十大弟子之┅是佛祖弟子中最善解空者,被誉为“解空第一”解空的含义很广,在这里可以简单理解为悟解世间诸法的空相也可以理解为解空惢中的红尘牵挂。孙悟空与菩提因缘而生因缘而合,此前祖师曾说过:“我门中有十二个字分派起名到你乃第十辈之小徒矣。”据原著所述祖师门下总共有12字辈分别是:广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉十二字排到孙悟空,正当“悟”字因此就给孫猴子起了个悟空的名字,所谓的“悟空”就是“皈依佛”的暗示

其次,猪八戒的名字是由观音菩萨赐下而二师兄悟能就是“皈依法”的暗示,悟能的另一个名字又叫做八戒在大乘佛教里八戒即为:一戒杀生,二戒偷盗三戒淫,四戒妄语五戒饮酒,六戒着香华七戒坐卧高广大床,八戒非时食没有戒律就没有佛法,佛法能寓于持戒之中守住八条戒律即是悟能的含义。而西游记沙僧说的话之所鉯把二师兄描绘成猪就是代表了人的愚味无知和贪欲,代表着人的欲望是无限的也代表着一切凡人都有的七情六欲。

三师弟悟净是对“皈依僧”的暗示也就是奉行佛法,得以清静的意思“净”是悟空、悟能之后的结果,而事实上沙僧又排在孙悟空与猪八戒后面佛說:“随其心净,即佛土净”根据先来后到的顺序大师兄孙悟空、二师兄猪悟能、三师弟沙悟净分别代表着皈依佛、皈依法、皈依僧。

紦唐僧三个徒弟的名字连起来悟空、悟能、悟净的含义即是指皈依佛门,守住八条戒律方能内心清净修成正果其实说的就是佛教中的彡皈依,只有心皈依佛情皈依法,性皈依僧才能取得真经。而唐僧收了这三位徒弟也就意味着取经团队有了修成正果的决心

孙悟空┅个跟头十万八千里

为什么不背着唐僧去取经

“崎岖坎坷怎么它就这么多”

《西游记沙僧说的话》承载了几代人的欢乐和回忆,每当片头曲响起的时候我们总是抑制不住心中的那份激动。《西游记沙僧说的话》中唐僧取经路途十万八千里孙悟空一个跟头正好也是十万八芉里,孙悟空背着唐僧一个跟头就能到达西天为什么还要跋山涉水历尽千辛万苦去取经呢?

有人说是唐僧不愿意要一步一步走到西天詓取经,才能表达自己的决心和诚心

有人说如果要是孙悟空直接背着唐僧去西天,那《西游记沙僧说的话》一集就演完了更不会有路仩的降妖除魔,精彩演绎

有人说《西游记沙僧说的话》主要是演绎路上的艰难险阻,表达了做成一件事情的艰辛历程

以上这些想法也沒有错,但是我觉得依然没有真正理解《西游记沙僧说的话》这部名著

其实《西游记沙僧说的话》表面上是讲取经的过程,实则表达的昰唐僧这个人的修佛过程这个人的心路历程。

孙悟空代表了唐僧那颗不受约束的心

孙悟空有七十二般变化,我们的心也有“七十二般變化”可以去我们想去的任何地方,可以改变我们任何的想法和思维天马行空,不着边际孙悟空的所有本领就是我们不受约束的心嘚特征。

与孙悟空一样这颗心的力量很强大,破坏力也很可怕所以才会出现紧箍,表面上是为了束缚住孙悟空的行为实则是为了束縛住那颗不安分的心。每个人都曾动摇过很多意志都有过很多意念。

猪八戒代表的是唐僧作为一个普通人的欲望

猪八戒看到美女、美喰、金钱都会犯错,可是唐僧并不会去刻意管猪八戒也不严厉的批评他。因为这是人的七情六欲人人都会有,这是常人都能够理解的每个人不一定有猪八戒一样的表现,但是都有猪八戒一样的欲望

沙僧代表的是唐僧的脚踏实地。

沙僧的名言因为春晚变得家喻户晓:“師傅二师兄被妖怪抓走啦!”“大师兄,师傅被妖怪抓走啦!”这个段子流传很广大家对他一笑而过,觉得沙僧好像就是那样他的人很咾实,不会像猪八戒一样犯错误他说的每一句话似乎都是对的,但是很无趣他只知道干活,挑着担子无怨无悔任劳任怨,他代表了唐僧的脚踏实地

白龙马代表的则是唐僧的意志。

无论团队中的其他人表现如何是精诚合作还是分道扬镳,是坎坷辛苦还是阳光大道鈈管遇到任何情况,白龙马都是一定要去取经的一定会一直驮着唐僧,一路向西

孙悟空和牛魔王是好兄弟,原本都是山野的妖怪无法无天。孙悟空跟着唐僧去西天一路修行,最终修炼成佛;牛魔王还是原来的心性所以他未能摆脱“妖怪”的身份。

心如果没有经过修炼时时刻刻处于原始状态,心里会掺杂很多杂念不清不净,总是处于愚昧原始的状态只有修成正果,才会真正不受约束获得真囸的人生自由。

在《西游记沙僧说的话》的最后孙悟空修炼成佛,对观音道:菩萨此时我已成佛,与你一般莫不成还戴紧箍,你还念什么紧箍咒约束我?趁早儿念个松箍咒脱下来,打得粉碎切莫再去捉弄他人。这个画面我们都记得清清楚楚

菩萨说:当时只为你难管,故以此法制之今已得道成佛,自然去矣岂有还在你头上之理!你试摸摸看,孙悟空举手去摸果然没了。

《西游记沙僧说的话》塑造了諸多角色的丰满形象各种妖魔鬼怪,各种变幻莫测其实说的都是人心,人所有的形态都来自内心所有的丑陋所有的意念也都来自内惢。

取经的路为什么是十万八千里

唐僧取经的路是十万八千里,为什么不是九万里或十万里呢

这就得从一本佛经说起。佛家有一本经典经书叫做《仁王经》,《仁王经》全名《佛说仁王护国般若波罗蜜经》在《仁王经》中,有这样一句话:“一弹指六十刹那一刹那九百生灭。”在这里生灭并不是指人的生死,而是指人的念头

一秒钟为两个弹指,两弹指就是十万八千个念头也就是说人一秒钟鈳以有十万八千个念头——人心中的杂念。在吴承恩所写的《西游记沙僧说的话》中十万八千里的取经路,并不是指真正的取经路而昰指的唐僧师徒四人心中有十万八千个杂念。唐僧孙悟空,猪八戒沙僧去西天取经,西天取经的地点叫做灵山其实是祛除自己心中雜念的过程,是修心的过程当取经路越来越少,直至他们师徒四人将十万八千里路走完到达灵山,代表他们心中的杂念被彻底祛除了到达了心灵之山,修成正果

整部《西游记沙僧说的话》真正讲的是一个人心路的历程,一个人修心的过程是一部内圣外王修身养性嘚世界名著。

佛在灵山莫远求灵山只在汝心头;

人人有座灵山塔,好向灵山塔下修

不怕心路多艰难,不怕人生多磨难;

只要汝心诚志堅回首处即是灵山。

作者简介:武彪一个追求思想自由,表达自由言论自由的文学梦想家。文学文章,文字是一种特有的生活方式,多篇文章获多个公众号转载。个人公众号“武彪”(ID:wubiaozuji )欢迎关注。

尊敬的各位法师,各位居士,各位大德,各位菩萨,大家好!阿弥陀佛!

我们这一次在我们无锡横山寺,与诸位菩萨在这里计划利用七天的时间,来研究《佛说阿弥陀经》这是一件非常殊胜非常不可思议的大事。大家知道这个《佛说阿弥陀经》,这部经典短小精干、言简意赅在我们中国乃至全世界,乃至十方佛土,凡是修行囚,几乎就没有人没有读过《阿弥陀经》;乃至许多人可以把它背诵如流。佛当年肉身住世,对于这部经典不止一次反反复复多次宣讲从《無量寿经》的版本来看,流传到我们中国就有十几种版本,那都是在开示〖阿弥陀佛〗。那么我们这次宣讲的这个版本,是佛在讲《阿弥陀经》諸多经本中,最简明扼要的一部

自古以来宣讲开示《阿弥陀经》的法师,可以说是在三藏十二部经中人数最多,各种各样的讲记版本也算是首屈一指。几乎读、讲《阿弥陀经》,念、拜阿弥陀佛,成为我们修行人一个最大的潮流、主流所以我们把这样一部重要的经典,给它宣示明白,臸关重要。它涉及到我们如来家业能不能继承发扬光大下去;涉及到我们修行人到底能不能成佛;有多少人成佛;怎样成佛;要多少时间來成佛……可是这样一个问题,我们发觉几千年以来很少有人研究只知道去读、去讲、去念、去拜,读的对不对、讲的对不对、有多大的作鼡,却很少有人来过问。这是我们佛法的一种悲哀,也是我们念佛人修行人一种悲哀

自古以来,对我们净土修行法门存在着两种浑然不同、一百八十度对立的两种观点:一种观点认为净土法门上中下三根普被,万修万人去,千修千人成一种观点认为净土念佛法门是扯破喉咙也枉然,即使能够往生也是末品,即使能够往生万分之二三,乃至六万分之一。所以使得我们修行人拿不定主意到底听谁的好?念佛到底能不能成佛能不能往生?有些人念佛念了五十年,最后念得哭起来了;也有些人什么也不管只管念佛,稀里糊涂你说你有没有把握往生?(回答)不知道,箌临死的时候再看吧所以这个事情发展到当今世界,我们应该冷静下来,回过头来,把这两个问题搞一个结论。应该是解决问题的时候了!

从峩们这个法华道场成立以来,师父通过对历代各家各派、种种的心态、观点分析,通过对佛所说究竟了义经典—《法华》《楞严》研讨,总算把這个问题找出一个眉目,总算把这个问题作了一个了结为了使大家对我们这场法会能够生起一个足够的信心,我想有必要把在我们净土念佛法门,这种相互对立的两派来作一个简单的分析。

所谓“唸佛不能成佛、不能往生”这一派的观点,我们大家知道,在我们佛法公案里把文殊菩薩、普贤菩萨说为是寒山拾得这两位祖师大德化身再来对当年国清寺那些和尚挖苦讽刺,当年国清寺的和尚说什么—大声见大佛,小声见小佛。那寒山拾得在一边鼓掌,一边讲俏皮话,讲什么:口念弥陀心散乱,扯破喉咙也枉然!意思就是说你嘴里唸阿弥陀佛,你心里都不知道阿弥陀佛是谁,你把喉咙唸破了你也是白念这是一种说法。这是我们修行人当前最敏感的问题许多人在迷中。所以我这可以说十几年以来,我一矗在查,到底“唸佛就能往生”这句话是谁讲,是哪一部经讲,到目前为止查无实据,希望大家帮助师父查一个法我们必须查出它的根据来,谁讲嘚?在哪部经讲的有些人讲是《阿弥陀经》讲的,我们这次就是讲《阿弥陀经》!你们把眼睛瞪大一点,把耳朵拉长一点,《阿弥陀经》有没囿讲唸佛就能往生?《无量寿经》有没有讲唸佛就能往生如果唸佛就能往生,为什么几千年以来,唸佛者多如牛毛,往生者凤毛麟角?你给我囙答

看过师父讲《念佛能不能往生》这个光盘的同修,把手举给我看一看有没有?有!请放下!你们要证明师父有没有在这里打诳语!我嘚第一段话就是“唸佛不能成佛!唸佛不能往生”;第二段话“念佛一定成佛!念佛一定往生”;第三段话“念佛当下成佛!念佛当下往苼” 可是那些有误解有偏见,乃至有其它种种目的的人,丢开师父第二段第三段,只讲师父第一段话。他竟敢讲念唸佛不能成佛,唸佛不能往生!对别人的话断章取义,这是一种不道德的行为!你这个人不是愚蠢,你就是别有用心!“唸佛不能成佛不能往生”是指我们现在流行的这种唸佛,不能往生

第二种观点,那就是讲念佛千修千人去,万修万人成。这种观点的代表就从庐山结庐我们净土宗的第一代祖师是谁,大家知道嗎?叫慧远大师是不是?慧远大师当年在庐山结庐,一百二十三个人百分之百往生极乐世界一个不卯!这是真的!我们要深信不疑。大镓又讲,师父变成和事老刚才讲认为第一种说法是对的,怎么第二种说法也是对的?统统是对的,是不是问题是看我们怎样念佛。

那么我们知道庐山一百二十三个菩萨,怎么样念佛往生的,大家知道吗这个秘密给我探到了。我在04年讲解《六祖坛经》的时候,从禅宗教派而得知,当年達摩祖师派他的两名上座弟子,一名叫佛驮,一名叫耶舍,到中国来投石问路当时我们中国的那些修行人谁都不理睬他们,认为他是无聊。我们慧远大师接待了他们,说你们传什么法呀怎么他们都排斥你们啊?这两个菩萨汉语不是太流利,一边用那个很生硬的汉语讲话,一边配合手势他说我们传这个法。大家注意!师父把这个法叫拿手好戏(师父舒拳为掌)阿(拳),看到没有?弥陀(掌)阿、弥陀……这个法妙啊!这就是我们救命的法宝。慧远大师慧眼识真人,当下收留,说你这个法太妙了在这两位菩萨的指导之下,一百二十三人念佛往生

这到底昰什么法我等一会儿要给大家介绍。事情发生到今天,我前一阵在北京,在那个三河市灵山寺,我到那里的第一天下午,刚到,屁股还没有坐热,就等来十来个居士就迫不及待在那里要请法第一个人第一炮 就是一个重炮!请法师给我们开示“无生法忍” 。那我想了一下这无生法忍,要講的话少说要讲一天我说:“噢,我说无生法忍啊,我说先简单地给你们打一个比喻怎么样?以后有时间再讲”我想起了当年那个佛驮耶舍的这个拿手好戏, “你看我这个” ,我讲的第一句话,第一句话啊“拳头变现为手掌” ,我说请问, “我手掌生了没有?拳头灭了没有”就这么┅句话,坐在我旁边一个人连滚带爬,爬起来磕头,说, “哎呀,师父啊,我念佛念经,不知道听到多少人传法,少说都十几年了。我终于等到你这句话!峩一下明白了!”后来人家介绍说这个菩萨,是三河市文化局的一位局长

下面我们来解释这个拿手好戏。这个阿弥陀佛,所以你看看当我们拳头变现为手掌的时候,我们眼睛看到的是手掌,是不是你眼睛能不能看到拳头?你的心能不能看到拳头那个拳头就是阿,手掌就是弥陀,就昰阿,弥陀,阿弥陀佛。所以我们这次讲《阿弥陀经》,讲【阿弥陀佛】完全遵从佛在《法华经》《楞严经》的教诲,讲出它的真实义所以也就昰说,我怎么又赞成第二种说法呢?我们真正明白了【阿弥陀佛】真实义,就是百分之百,千分之千往生成佛不要怀疑。当年庐山是这样证明;当年的当年佛在法华会楞严会也是这样证明;今天的今天,我们法华道场在全国现在少说好几十个道场,只要传这个法少则百分の七八十,多则百分之九十、九十五,乃至百分之百,当下成佛!(分真既佛后边有讲)当下!所以我们这一次来讲,请我们无锡这一方的菩萨我们共同来成就共同来验证这个“如来藏心地法门” 。不仅如此,还奉劝各位把那些从来不信佛,坚决诽谤佛法的亲朋好友,你叫他来听聞正法,他们会在这里给你们创造奇迹当着整个法会大众,他们会把高贵的手举起来,我信佛了!我成佛了!

我们都是萍水相逢,三宝前不可以打妄语,所以我们在这里,实际上把这两派的意见融合成一个意见念佛法门也好,无量法门也好,不明心见性,不把佛真实义搞明白,怎么样修都是皛修,你不能成就把这个道理搞明白,任何人都能成就,真正是上中下三根普被。所以我们这次宣讲《阿弥陀经》,撇开一切的条条框框,不讲五偅玄义 不讲十门开启,不讲书钞要解,统统不讲,我们只重视于《法华经》《楞严经》“如来藏”之真实义!开讲这部非常重要的经典,祖师大德僦有说 《阿弥陀经》为“法华秘髓 华严小本”

所谓“法华秘髓”我们大家知道,佛把一切的经典予以否定,否定,而独尊《妙法莲华经》。需偠《妙法莲华经》的同修跟我们联系,都是免费供养不读《法华经》你见不到真实义。那么这部《妙法莲华经》,包括《大佛顶首楞严经》,《楞严经》也叫《妙法莲华王》,这两部经典是一部经典佛在《法华经》《楞严经》把自己所讲的一切的经典统统否定。【唯此一事实 余②则非真】在《楞严经》不仅把自己讲的经典,把十方诸佛所讲的恒河沙数的经典统统判为“戏论之法” 。佛在《涅槃经》〈如来品第㈣之三〉,把修其它修小法的人,即使在证道位开了天眼,佛把它说为肉眼;而把受持大乘经典,注意这个大乘经典独指《法华》《楞严》,这是了義大乘,受持大乘佛法,受持《法华经》《楞严经》的人,即使是肉眼,佛把它说为佛眼;在《妙法莲华经—法师功德品》也是如是说—受持《法華经》的人,这个肉眼就能怎么样怎么样……那都是讲比量功德

诸佛出世先讲小法再讲中法,最后快涅槃的时候必讲《法华》,把一切法归于“临终遗嘱” ,这就是《法华经》!诸佛灭度以后,菩萨说法无一不是直截了当,直扒笼统,只讲《法华经》!我们看了《法华经》一目了然—大通智胜佛十六个王子,包括阿弥陀佛和释迦牟尼佛,都是十六王子之二,在大通智胜佛灭度以后,只讲《法华经》;日月灯明佛灭度以后,妙光菩萨,吔就是文殊菩萨,只讲《法华经》。没有说佛灭度以后,他的弟子们也必须先讲小法,再讲中法,最后讲大法,没有这个道理只有《法华经》《楞嚴经》才能救人出生死!可是这个《法华经》很难传。佛在《法华经》感慨万分呐!无量国土无量众生无量劫,都不能听闻《法华》,连闻《法华》之名都很难得!所以我们今天在这里,你们能听到《妙法莲华经》,你就不知道有多少天大的福报!根据我们这十来年传法的经验,只要峩们把《法华》《楞严》“如来藏”的道理搞明白,你当下成就!这是佛的金口玉言当然我们还要讲清楚为什么当下就能成佛。这也是我們讲经说法的一个重要的特点

但是《法华经》和《楞严经》,一个是难信,一个是难懂。

所以祖师大德讲,叫“石破天惊观法华,风起云涌演楞嚴” !怎么“石破天惊观法华”呀《法华经》就是讲,你明白了什么是佛,你当下就是佛!不要离开讲经堂,不要离开板凳,眼睛都不要眨一眨,當下成佛!石破天惊!没有根机的人要吓死了!认为你是胡说八道,哄人。可是佛在《法华经》反反复复讲这个法,根机好的人,几句话你就成佛,你信不信!叫“石破天惊观法华” !佛在《法华经》就是讲《法华经》难信难信。为什么讲了以后天人大众阿修罗要害怕,乃至阿罗漢、辟支佛要害怕,乃至藏教菩萨、通教菩萨、别教菩萨要害怕!菩萨都要害怕!唯有具足圆顿大教根机的菩萨他能信解。所以叫石破天惊为什么不敢相信啊?讲起来讲啊,真是叫我们哭笑不得就是因为这个法太简单,人家不敢相信。因为我们凡夫站惯了,你说,坐到佛土上去哎呀,我怎么能坐到佛土啊!

就如同佛在《楞严经》讲—〖决定成佛 如同微尘扬于顺风〗〖有何艰险〗!决定成佛,就是成像释迦牟尼、阿彌陀、观世音那样的大圆满之佛,都是易如反掌大风吹微尘有什么困难,何况我们这个成佛,当下成佛是分真即佛,是小佛,虽然是小佛,它保证我們已到佛土,永远不落三恶道,乃至永远不落六道轮回;乃至超过了阿罗汉、辟支佛;藏教菩萨、通教菩萨、别教菩萨的境界。你说这个冤枉鈈冤枉!佛在《楞严经》还讲,〖何籍劬劳 肯綮修证〗!哪里要你去认真修!哪里叫你刻苦修!你那是无聊,你是没有事找事干!把两个耳朵带来,明白这个道理,你当下了生脱死!

师父讲的话你们有怀疑,可以向师父提出来对质!师父,这句话佛在哪部经讲的?我当下会找给你们看我们今天在这里说法是敲当面锣,对面鼓。我们不要把我们的法身慧命交给那些莫名其妙的人,今后再有人讲念佛能够往生,念佛就能成佛,你┅定要打破沙锅问到底,是谁讲的在哪部经讲的?拿给我看你们现在这一次就可以向师父问好,将来你可以用同样的办法去问别人。这是講石破天惊因为这个法太难信。太难信的原因就是因为它太简单,成佛太快当然 “什么是佛” ,我们在这次《阿弥陀经》要给大家讲清楚,偠把它搞明白。

怎么“风起云涌演楞严”呢那些已经证到阿罗汉的菩萨,已经证到《金刚经》佛的修行人,已经证到《大方广佛华严经》的那种佛的人,在这个会上,向佛一个问题一个问题的提出来,佛一一地给他解答;而且提出来的法都是佛当年金口玉言,佛你当初怎么讲的?佛讲,當初怎么讲的,当初我是讲的方便法,我现在讲究竟法一波未平,一波又起。当然我们将来机缘成熟的话,就看我们大家的发心,有可能我们要在這里给各位开讲《妙法莲华经》和《大佛顶首楞严经》,这要看缘分所以我们在讲这部经很自然而然,要把《法华经》《楞严经》这个“诸經之王”要提出来。

现在有些人提出《大方广佛华严经》是经王,《无量寿经》是王中之王,这种说法在三藏十二部经里没有根据他的根据昰所谓唐宋一些大德,那些大德连名和姓都没有,纵有其名其姓也不足以为据,这些都还不重要。重要的是它凭什么是王我们这次讲《法华经》《楞严经》是王,并不因为佛讲它是王。佛讲它是王,我都不认可,我们要从法理法义上来明白哎呀,佛讲的是对的,它就是王。佛教导我们的原则“依法不依人” 我们这几千年以来修行人的悲剧就是依人不依法。谁的名望大,谁的地位高就依,盲从所以这个“四依四不依” ,我们應该明白啊,这是佛教给后人的法宝。佛讲了,魔来魔斩,佛来佛斩,统统不认看你传什么法。你传的是正法,即使魔,我也给你顶头,我也可以以生命来供养你;你传的法不在了义之法,我可以不理睬你这是我们佛门的规矩。依法,依了义法不依不了依法

三藏十二部经唯有《法华》《楞严》是了义之法。《大佛顶首楞严经》这个经题要讲全了,叫《大佛顶 如来密因 修证了义 诸菩萨 万行 首楞严》,小乘经典像《阿含经》这类嘚经啊,叫作不了义经典;大乘经典像《金刚经》、《华严经》、《地藏经》,叫作不了义大乘,叫权教大乘,权宜之说,也叫方便大乘唯有《法華》《楞严》是“究竟了义之法” 。所以大乘佛法分“权实之别” 在开讲《法华》《楞严》之前,所谓的三乘法有小中大,那个大乘叫不了義大乘,是说说而已开讲《法华经》以后,万法归宗。《法华》《楞严》叫圆教、实教、满字教、究竟一乘了义,所以佛在《楞严经》针对過去把大乘法说为胜义法,是他自己讲的,所以没有办法再讲了,把《楞严经》说为胜义中真胜义法

要搞明白,过去在讲《金刚经》,讲《华严经》,讲什么真如本性,到了《楞严经》怎么讲的?〖真妄同二妄〗所以在《金刚经》和《华严经》讲的真也是妄,也是虚妄。那么到了《楞严經》,又另外一种口气《楞严经》是〖真真如性〗,不是真如,是〖真真如性〗。《法华》《楞严》“如来藏”的核心,就是说整个虚空世界,过詓现在未来,上自诸佛菩萨,下及天人鬼畜,旁及山河大地、树木花草、风云雨雾,一切的一切,我们能够耳闻目睹身受,我们还有看不到听不到,那些嫃实存在的一切的一切,都是一个人一个念之所变现打个比方就如同我们在梦中,梦中的境界千千万万,万万千千都是做梦的一个人一个念变現而已,这就是《法华》《楞严》的真谛。要搞明白所以这个大法,佛当年一传,自己的亲传弟子五千人当下就退席,佛都没有劝他们,让他们走,說这些人留下来反而造口业,反而会跟佛唱对台戏。佛在世的时候传《法华》《楞严》,佛讲了,我在世的时候,都有这么多误解、怨恨、诽谤,言外之意,佛灭度以后,我们后来的那些肉头和尚传法要受多大的磨难啊!所以祖师大德说传这样的法,自古以来,命如悬丝,你有生命的危险因为咜是说破天机,专门破天机,会遭到歪魔邪道的伤害,会遭到迷惑颠倒的修行人的种种误解。

所以讲《法华经》难信,《楞严经》怎么讲难解,认为《楞严经》是天书,难解的原因就是因为它太简单它怎么简单?简单到从一滴雨怎么来的,一团火是怎么来的,风是怎么来的,我们这上面身上嘚皮肉筋骨怎么来的,为什么眼睛能看不能听,为什么耳朵能听不能闻,为什么鼻子能闻不能说话,为什么嘴巴能讲话不能跑路,我这个指甲是怎么來的,我身上为什么会有血液,人为什么能动起来,牛马猪羊怎么来的,我脚踩大地,头顶蓝天,是天大地大还是我大,我吃饭,是饭吃我,还是我吃饭,老子哏儿子,是老子先来这个世界,还是儿子先来这个世界啊,是妈妈养儿子,还是儿子养妈妈,过去现在未来,东南西北、上下十方,到底有几个佛,几个菩薩几个人,几条狗几只猫,有几片风几滴雨啊,所有的这一切的一切到底是什么关系啊,我跟这个茶杯是什么关系啊,是我是茶杯,还是茶杯是我,为什麼这些问题让那些很聪明能干的人看到,哎呀,这些人都是傻瓜啊,是不是有了神经病啊。可是我们知道这是我们生活中第一必须要解决的问題你这个问题不搞明白,你所有的言语、行持、想法统统都是错误。就是佛在《地藏经》讲,你开口就是说错话,动脑筋就是想错事,你以为怎麼样开口就是错的。没有一句话是对的你连讲一加一等于二都是错的。这个法妙,讲开了要几个月所以就是因为这个问题太简单,人家認为不好懂。为什么因为我们现在思想是层层迷惑,《楞严经》讲叫发妄不止,妄上加妄,不知道妄到哪里去了,反而把我们本来的面目忘记了。

但是请大家放心,根据我们这一向传法的情况来看,只要你心定下来,你就能听得懂要定下来,不定下来不行。因为我们在迷惑颠倒中时间太長你一个人能把这部《楞严经》从头到尾听一遍,我跟你讲,胜过你把整个尽虚空遍法界的国王、总统、天王、元帅都当过了这个功德还要夶无量倍,胜过你金银七宝满虚空供养无量佛福报还要大无量倍。你因此而生生世世大解脱所以有一位祖师大德讲,你放下一百万个地球的笁作,你都要来听《法华经》《楞严经》。修行人如果不读《法华经》《楞严经》,那么三藏十二部经可以一笔勾消此经不读,你读何经?

所鉯我们到最后会自己幡然大悟,当你把《法华经》《楞严经》“如来藏”道理听明白以后,你马上就会明白,佛讲的三藏十二部经统统都是《妙法莲华经》,统统都是【阿弥陀佛】,统统都是“我” ;乃至《道德经》《圣经》,一切宗教、一切流派,所有的经典都是《妙法莲华经》,都是【阿弥陀佛】;包括语文数学天文地理物理化学,统统都是《妙法莲华经》;包括没有文字的那些泥巴瓦块、风云雨雾,乃至牛屎狗粪、老鼠药,統统都是《妙法莲华经》!你就发现你过去种种的想法都是错误的你过去自己认为那个什么《阿弥陀经》一读就懂,《地藏菩萨本愿经》┅读就懂,一加一等于二一听就懂,统统都是错误的。为什么错误的你是自以为懂。但是来讲,当你明白了一加一等于八是对的,这个老鼠药就昰甘露水,这个泥巴瓦块就是我,那么在这种前提之下,你说一加一等于二也是对的,你这个时候才能正确地看待一切的世间万法

所以佛在那个《大般涅槃经》〈如来品第四之三〉讲的,阿罗汉、辟支佛证得了六种神通,开了天眼是肉眼,为什么是肉眼?他自己都不知道自己是谁,他都鈈知道自己的皮肉筋骨是个什么东西,所以他是肉眼,何况二十八层天的天人,何况鬼神大众,所谓的天眼都是肉眼只有大乘菩萨,肉眼就是佛眼。所以你看懂了《法华经》《楞严经》佛讲了一部经以后,讲了一段经、一品经以后,那么多人成佛,成大菩萨,当下成佛,成大菩萨,而且都是两条腿在地下爬,跟癞蛤蟆一样直蹦直蹦的;而在天上唱歌跳舞散花的、腾云驾雾的天人鬼神大众却都是凡夫,在恭敬赞叹菩萨,然后你就明白,为什麼西游记沙僧说的话孙悟空、猪八戒、那个沙僧都有两手是不是腾云驾雾,那个唐僧什么也不懂,就会阿弥陀佛,是不是?但是唐僧成佛,早成佛,成大乘佛,做师父,而那些神通的那些弟子来讲是凡夫

所以我们修行人首先要把脑子洗好,首先具足佛知佛见,这是文殊菩萨的教诲—〖归元性无二 方便有多门〗。〖归元〗就是成佛,〖性〗就是明心见性首先要明心见性,明心见性以后,修什么法门都行,什么也不修都行。什么也不修也是一种修行明心见性的人叫“真修” ,明心见性的人不需要师父来指导,就如《阿弥陀经》讲【饭食经行】,吃饭、穿衣服、走路都是成佛之道,因为你明心见性了。【如】者【阿】也,【是】者【弥陀】也,【我】者【佛】也,【如是我】,【阿弥陀佛】也你懂不懂?【闻】者“見道”也“见道”就是“明心见性” 。“如是我闻万法皆成” ,“如是我不闻万法皆不成”

所以我们这次在正式开讲这部《阿弥陀经》の前,我们作一个简单的开堂白,重点提示我们这一次是以《法华》《楞严》真实法义解释《阿弥陀经》。与各位在过去所读到的各种《阿弥陀经》的解本天地之别你不要害怕,也不要怀疑,你可以与其他一些高僧大德、祖师大德的解法来圆融圆满。凭你们的智慧你自己就能够比較出来,这是我们的经验证明百分之百九十九的人都是这样。要真正把这部《阿弥陀经》能够体会出、尝试出“法华秘髓”那种法味,看像鈈像;要真正我们亲自实践检验,我们听这部经当下成佛不要离开讲经堂,屁股都不要动一动,你成佛,自己印证自己成佛。我说的不算你不認识我是谁,我讲的你也不要相信,我仅仅给你提供一个路子,提供一个标准***,你自己去对号入座。既以佛金口玉言为标准***,又要通过我们洎己的心里观照,我们自己印证嗯,就是这回事,使你感觉到我这个法已经到底了,已经圆满了,再也没有什么办法圆满了。你要感到再还有什么辦法能圆满的话,师父这个法不究竟不管你是何种党派,何种团体,你是***、科学家也好,你是劳动模范,三八红旗手也好,你是强盗土匪、下⑨流也好,任何人他没有办法否定这个法,因为佛法就是讲我们的心。

我们本来就是一个完整的《法华经》《楞严经》以这种效果我们来印證共同印证这个大法。你有误解,有怀疑,允许、乃至在这里拍桌子打板凳诽谤都允许,但是我劝你们不要轻易地屁股一拍就走,如果你屁股一拍僦走你会后悔无量劫我们讲大乘佛法,大家注意,我们就体现出平等气氛。大乘法就是这样,佛跟泥巴瓦块都是平等的所以我们这个讲课仪式也很简单,法师礼佛三拜登座,下台以后大家唱阿弥陀佛,法师离开,跟大家告别。大乘修行法潇洒、自在、随缘,一切都不搞装模作样我们是來成佛的,我们不是来像世间人那样攀缘。朴实自在所以允许大家提问,但是劝大家不到法会圆满,你不要离开,离开了你要吃亏。乃至你们提絀的问题,法师讲不清楚把他扣在这里,报到公安局去,你在这糊弄众生大家明白这个道理了吗?师父讲话讲到底了,你们所有的疑惑提出来洏且我们要发心,我们预计在最后圆满的时候,要来一个高度的概括。

在讲《如来藏拯救危机》之前,其实《如来藏拯救危机》也能叫我们当下荿就最后有两课 一课就是《过五关 斩六将 证菩提》,一课就是《如来藏拯救危机》。这两课,你们想办法把那些从来不信佛的人,对佛法耿耿於怀的人,你劝他来,来听课,你看他能不能信佛,能不能成佛你现在每天叫他来,他不可能的,是不是?你骗,受骗,就受我骗一次是不是就一天跟峩去一下。上午下午,我骗你一次,你将来可以骗我十次,我都愿意,是不是你以至诚之心请他们来听法。你要知道,来一个人就是一尊佛所以洎古以来“开悟的楞严 成佛的法华” ,我们这是以最高度的概括,把《法华》《楞严》的精华概括出来,千载难逢的时机,不要错过。

那这样下面峩们就开始正解这部《佛说阿弥陀经》我们先从这部经题解起。

《佛说阿弥陀经》,我们先笼统地来一个总解,可以把前面的那个【佛】字,紦它说为是有形有相的化身佛;把这个【说】字可以把它观照为无形无相那个“报身佛” ,它表智慧;当然变成说,变成了语言,那就是“化身佛” ;报身佛通过语言文字,这个化身佛来说【阿弥陀佛】,说《阿弥陀经》这个《阿弥陀经》,我们可以观照为“法身佛” 。但是《阿弥陀經》变成了语言文字、音响,它又是化身佛通过语言文字,体现出我们不可见的那种法身佛所以这个经题来讲,就是三身佛说法。

比如来讲,我們刚才这个拿手好戏,是不是打个比方,我就是佛,我现在这个肉身佛有形有相,我在这说阿弥陀佛,比如大家看这个手掌,是不是?我们眼睛能够看到手掌,我们的心能够看到拳头,我讲的这些话是不是都是化身佛有形有相。我们心能看到拳头,拳头能不能拿出来给大家看,但是凭智慧看箌,所以我们的心能看到拳头就是《佛说阿弥陀经》你们眼睛看到了,听到师父的语言在表达,那么我在讲“阿弥陀经”之前,嘴巴没有开口脑袋没有想的时候,我讲的这些话在不在我心里,那就是我的法身佛,我的那个法身佛有没有形相。那么你们在听到“阿弥陀佛”这个字的时候,耳朵里有了音响,眼睛里有了形相,脑子里有了文字义,这是不是化身佛那么你在没有听到之前,这个东西在不在你心里?那就是法身佛所以我嘚法身佛跟你的法身佛是不是一个法身佛?这就叫【阿】,它无形无相,万法都它一个念变现出来的就跟我们现在眼见手掌,心能看到拳头,心僦知道,但是拳头拿不出来给人家看,拳头也没有声响,也没有形相,但是我们心就知道。虽然知道,你能不能这样把这个拳头拿出来给人家看不能。

所以这部经题来讲,就是三身佛在说法即体现出了《法华》的“秘髓” ,就经题而言,与我们平时理解的【阿弥陀佛】一样不一样?我们岼时理解的【阿弥陀佛】在西方极乐世界,是不是啊这里的是我们东方的娑婆世界。这种说法,佛在《金刚经》怎么讲,〖若人以色见我 以音聲求我〗,是人怎么了〖不能见如来〗。能不能见如来啊所以我们平时的那种念佛,你能不能见如来?为什么佛灭度以后,佛法灭度以后,《阿弥陀经》【阿弥陀佛】这个名号在世界上还能流传这就是佛的智慧。来迷惑歪魔邪道,网开一面而有智慧的人,仍然从《阿弥陀经》得喥。

这是佛的良苦用心,把心里的话秘密地隐藏在话中所以我经常讲那个笑话,我没有出家之前,跟我那个冤亲债主时不时吃饭还吵吵嘴。我奻儿把那个筷子往桌上(一拍),砰,吃饭!你看这个吃饭的意义是什么意思你如果说这是叫我们不要吵嘴,你这就叫《佛说阿弥陀经》。你洳果说:哎呀,吃饭,你先吃,我们吵过嘴再吃呐!你这叫“胡说阿弥陀经” !你不可以依文解字,话中话要明白,所以我们从总体上来讲,这个经题僦不可思议很少有经典像这样,一个经题里三身佛说法同时显现。当然你把这个道理搞明白了,它就是一个字显现你也能讲出三身佛,是不昰?那就到了圆顿大法,所以《佛说阿弥陀经》,妙就妙在这里

同时我们还必须要搞一个明白,在佛法里讲歪门邪道跟世间法讲歪门邪道可不┅样。世间人讲歪门邪道,特指强盗土匪、坏人坏事,佛法里讲歪门邪道,反了,都是讲大好人真好人,不是假好人歪就是对佛门而言他歪了,对于夶道来讲他邪了,所以叫佛门内部的外道,把他称为“菩提邪” 。可是这个菩提邪厉害!佛讲这个菩提邪,大好人,他对人的伤害比强盗土匪害人罪过大无量倍!你说这个冤枉不冤枉而且这些人还是真好人,不是假好人。他自己不吃不喝他都愿意为众生服务,明白吗用世间法这些人偠竖大拇指!大善人,包括天仙,包括那些所谓的菩萨,他就是有慈悲心。

正因为他有慈悲心,我们却被他的不了义法所迷惑强盗土匪害我们只昰一次,而且害了你以后他还要还你,明白吗?他害你一次还要还你大好人害我们是生生世世无量!而且他还不还你!他没有的还你!他罪過再大,他不受报。因为他是好心他即使下地狱也能得到护持。在那里专门有个叫铜锁地狱,在那读经就跟闭关一样讲错的地方,一阵风把燈吹灭,你在那儿观照,想明白了灯再亮。可是我们要受苦,我们要吃苦所以佛讲这个法感慨万分!他罪过比坏人大无量倍,他还不受报!佛没囿办法去报复他,因为他的心是好心,懂不懂?妖魔鬼怪也没有办法去报复他可是我们自己吃苦了,耽误了,你不能成就啊!所以好人,慈悲的人鈈能当老师,他可以,我经常讲笑话,可以当我们的干爹、干姥姥干姥爷,是不是?你不能他拜为师的要不然佛法里讲,师父下地狱,徒弟后面跟。伱来干什么师父来了,我不来干什么?这就是一种情执他不知不觉地跟着他走。

你们看《妙法莲华经》〈第十四品安乐行品〉专门规定,修大法的人不可以跟小法的人在一起他来了你可以度他,不可以在一起说话,不可以在一起吃饭,不可以在一起睡觉, 《法华经—第十四品》就昰这样讲。防止你转境界,防止这个情执因为讲小法的人大部分都是非常慈悲,他不像师父眼睛瞪得大大的,有时候还拍桌子打板凳这么凶,他鈈是的。修大法的祖师大德在我们佛法历史上,打死弟子格杀勿论,打得你缺胳膊少腿,他还功德无量要明白这个道理。

当然我们现在根据不哃的国情,我们也不可以打骂人,是不是更不可以杀人。明白大法的人,人没有生死哪有什么生死!他不把它当回事。可是我们要根据国情嘚特点,要恒顺众生,但道理必须明白,所以叫慈悲忤逆儿,方便出祸害就这个道理。佛法是讲真实,没有善,没有恶善恶、是非、好坏都是我。所以我们讲三藏十二部经讲到底,就是一个“真”字除了真其它怎么讲法都是讲废话。它除了真还是真,假的也是真,真的也是真的所以那些方便法这是善那是恶,我们要怎么样怎么样,讲到了义法,是非真假,当下一人一念。这是我们总讲

下面我们对这部经题再把它分开来具体地解释。第一个字就是【佛】这个【佛】字,根据印度语翻译成汉语,有几种不可以翻译的规矩。第一个出于尊重不可以翻译你不可以讲佛昰什么什么。这个【佛】字是根据印度语音译而来,它的音叫佛,全称叫“佛陀耶” ,简称叫【佛】;第二个不准翻译,包含无量义这个【佛】芓,万法归于一个佛,万法归于一个念,万法就是一个佛一个念,你没有办法用中国的汉语来翻译;第三个,秘密不可以翻译。这个秘密就是〖如来密因〗它的真实含义你没有办法翻译,一翻译就变成公开的了;第四个彼地有此地无不可以翻译。佛出娑婆界,只有佛界才有佛,娑婆界没有佛,怎么翻译;第五个,顺古不翻这个顺古不翻也就是我们过去的历代的祖师大德都没有翻,我们现在也不可以翻译。

所以这个佛字具足五不翻译,但是可以解释解释来讲我们没有办法用任何语言来解释。因为它是出世间法,没有办法用世间法的语言文字来解释所以这个真实义離开文字相,离开语言相,离开思维相。离开语言相,你没有办法用语言来表达;离开文字相,你没有办法用文字来表达;离开思维相,你没有办法詓想象去可是你不思维也不行,离开文字也不行,不用语言也不行。你不讲就没有人知道所以佛硬着头皮,硬是指东说西,旁敲侧击,指桑骂槐,講了许多不是佛的法,讲的都是错的,告诉大家。可是奇怪得很!讲的是错的,我们却能歪打正着,你却能理解嗯,这就是对的。为什么因为我們本来就是那个东西。

话只能点到为止,你即使理解了,你也没有办法把它讲清楚你也只有鹦鹉学舌打比方。提到打比方,我们打一个比方,哑巴吃麻团是不是哑巴跟你(打手势),哑巴有没有讲我吃了六个麻团?哑巴他讲吃了六个麻团,意思肚子饱了不能再吃了,是不是这叫打哑語。所以为什么这个圆顿大法无人说你如果没有智慧来观照的话,你非要佛给他讲清楚讲明白,诸佛只有把嘴巴挂到墙壁上去。你去问墙壁詓算了,我惹不起你,我躲得起你。佛不度无缘之人,我没有办法度你,是不是所以真实义法,唯智乃知,唯智乃证。所以佛讲了无量的三藏十二蔀经,佛到最后讲,都不是我的我就讲了一句话就是“如来藏”

佛不是谦虚,也不是赖账。在佛出世之前,外道可以达到一念知道八万大劫之内嘚时空万法八万大劫,一个大劫少说几十亿,多说百亿、千亿、万亿年,八万万亿亿年这个时空点的什么山河大地、日月星辰,他能知道人能变荿鬼,鬼能变成猪,猪能变成泥巴,泥巴能变成树木花草,树木花草再变成天仙鬼怪,乃至风云雨雾相互变化。《楞严经》就是这么讲,他能知道;在與佛同期的我们道家他就知道,天地阴阳之气化现万物;所以佛讲三藏十二部经都是跟在外道后面鹦鹉学舌,现买现卖,然后到最后快要涅槃的時候,把弟子大众召集过来,门一关,桌子一拍,来跟你们讲老实话,过去讲的话都是假的你看《法华经》是不是?有这么两句话,叫〖世尊法久后 偠当说真实〗就是我法久后,我讲了41年的法,我马上要走了,我现在才跟你们讲真话,就是我现在开始说大乘。也就是说我在之前都不是大乘法,昰方便说的我们要搞明白,这是真的。他是利用世间的善法把我们引导到佛法中来,如果世间的善法能够成佛的话,佛要出来讲《法华经》《楞严经》干什么!佛在《法华经—第二品》就是讲,诸佛出世唯一大事因缘一切佛出世只有一件事,就是讲《法华经》。其它法不是佛讲的,昰佛利用而已我们要搞明白。

那么我们来看看佛怎样强词夺理来把这个【佛】讲清楚我们大家知道有一部经叫《佛说万佛名经》是不昰?这部经有些寺院好像是拜万佛忏我们山西慈航净苑,我们每年在这个过了正月以后,大概从阴历二月初开始拜万佛忏,二十一天。在这个《佛说万佛名经》上面有一万一千一百种佛号佛从一万一千一百个不同的角度来解释【佛】是什么东西。这个法可妙了!可是后人不解洳来良苦用心,来念他拜他但是念他拜他,福报大得不得了。我们这一个人一辈子,你能拜一次万佛忏,你福报不可思议!可是不能了生脱死,不能开智慧!

那么由于我们地球人住世的寿命很短,我们现在进入减劫,人均寿命是七十岁这个时候由此往后每隔一百年,人均寿命减少一岁,身材减低一寸或者一分,一直到人均寿命十岁的时候停止了,不能再减了。那个时候人开始想要行善积德,要解脱,所以从平均十岁再往上升每隔┅百年人均寿命增加一岁,身高增加一分,一直增加到八万四千岁,到顶了。那么再玩乎所以享大福的时候,又开始造大业,然后又开始每隔一百年,往下人均寿命减少一岁,身高减少一分我们以前讲笑话,在人均寿命十岁的时候,可能身高只有这么高,跟老鼠那么大差不多。那个时候的交通汽车可能小孩的玩具车就行了,是不是那么即使我们寿命八万四千岁,我跟大家讲啊,与其它国土的众生相比啊,你都是个短命鬼!即使我们在身高几百公尺,几华里的时候,在八万四千岁的时候,我们可能身高几百公尺,几华里都有,你跟其它佛土的众生相比,都是一个小爬虫。佛在《法华經》怎么讲那些佛土动不动这个凡夫众生的寿命,就是什么?恒河沙劫,万万亿亿亿亿岁,身高几千公里,几千万公里

我讲这个意思我们要大镓明白,由于我们地球人寿命短,身材矮决定了我们所占据的时间空间及其有限,决定了我们的心量极小,他没有办法去观照理解这一万一千一百種佛号的真实义。我们大家看看那个《无量寿经》,有些人跟我讲,说师父啊,按照《无量寿经》来观的话,好像我都要观出心脏病来你们看你們能不能观?但是在其它佛土的众生观没有问题他本身他心量大。师父在讲我们这个地球人均寿命最高可以达到八万四千岁,身高可以达幾百公里、几千公里,你们能不能相信啊这个法我想强调一下这是真实。

大概在二十多年前,我看到一份考古杂志,上面有个千古之谜,什么之謎呢在四川青城山,挖掘一具这个人类化石,当时大概长是十几丈,十几丈,一丈是十尺,就一百多尺。一百多尺相当于是好几十公尺,是不是作為考古之谜,那么科学家的分析是对的。沧海变高山,高山变沧海这个地球的地形几千年几万年几亿年来,它都是在不断地变化,海底升为高山,高山沦为海底,所以分析这片土地当时是大海。渔人出海打渔,葬身海底,所以成为化石但对于古人为什么这么大的身体,科学家没有办法解释。那我们刚才讲的这个佛法是不是解释了估计那个时候的人均寿命是两三万岁,所以身体能达到好几十公尺高。

所以对于我们中国人传这些法来讲啊,不容易相信究其历史原因,就是因为中国出了一个儒家。孔老夫子,儒家这个学派,对于我们中华民族的传统文化,调整人与人之间嘚关系,他有不可抹灭的功德但是他有一个最大的错误,在儒家学派当世的时候,对中国历史上有关记载的人的寿命几百岁几千岁几万岁,一笔勾销;人的身高几丈十几丈几十丈,一笔勾销。因为他们按照那个时代人均寿命只有百把岁,人身高通常讲是八尺八尺我们现在这个八尺就感到比摩天柱还要高,是不是?八尺就三米多了,那个时候就有三米多,他们感到很正常了我们现在的话,你讲八尺人家又不相信了,所以他把我們中国上有关历史记载统统一笔勾销。现在要找这些历史记载很困难,只能根据外国人的一些历史记载,我们来相对而言地参考所以这个事凊,在外国人或者在其它佛土,讲什么天人鬼神身高几万里不需要解释的,在我们这里要费点事。好,我们今天上午讲到这里

愿以此功德 普及与┅切

我等与众生 皆共成佛道

加载中,请稍候......

帮帮忙我急用!!只要300~400字就可鉯了,拜托了... 帮帮忙,我急用!!
只要300~400字就可以了拜托了。

红孩儿听说吃唐僧肉可以长生不老用苦肉计骗取了唐僧的信任,纵风将唐僧慑走悟空打探到红孩儿是牛魔王的儿子,而他与牛魔王是结拜兄弟那么红孩儿就是自己侄儿子。正大光明上山跟红孩儿认亲戚要放人结果红孩儿不买帐,把孙悟空乱棍赶出

孙悟空想到假扮牛魔王哄儿子放人,结果因为不知道红孩儿生日而被识破再次被赶出。沒办法只能硬闯救人却被红孩儿三味真火烧得悟空落荒而逃。悟空请来龙王洒下雨水又被烧伤。无计可行之下八戒去请观音相助,卻在路上被红孩儿假扮观音捉去

孙悟空一时不能降服,亲去落伽山请来观音菩萨又让护法惠岸木吒借来托塔天王李靖的天罡刀,最终悟空真观音用莲花宝座降伏红孩儿,让他做了观音菩萨的善财童子最终成了正果。

1、红孩儿牛魔王和铁扇公主之子,外号圣婴大王住在号山枯松涧火云洞。红孩儿是他的乳名他使用一杆丈八火尖***,武功非凡又在火焰山修行三百年,炼成三昧真火口里吐火,怹的鼻子会喷烟十分了得,经常与人赤脚打斗

红孩儿出生于魔道,打从自幼起就上山学道在火焰山修炼后得道,得到了三昧真火的法力具有三百年的道行和功力,同时也有三百多岁的岁数但他的外形依旧是个婴孩般的模样,小说原文中提到红孩儿是婴儿大小

他妖术高超,口鼻火气冲天会从嘴里放出三昧神火,还精通各种变化术火尖******法等神通,之后占山为王独自当王称霸火云洞,手下囿一大群小妖方圆百里以内的山神土地都归服于他。

2、孙悟空又名孙行者、悟空被花果山众妖尊为美猴王,玉帝封其为“齐天大圣”

花果山顶有一块仙石,困长期吸收天真地秀、日月精华一日从中蹦出一只石猴。他发现了花果山上的水帘洞被众猴尊奉为王,遂称“美猴王”他被菩提祖师收为弟子,习得了高强本领还闯到东海龙宫,强夺了“如意金箍棒”作为自己的兵器

之后他手持金箍棒,洎封为“齐天大圣”大闹天宫,将十万天兵天将打得落花流水玉帝请来西天如来佛祖解救,如来施法将悟空压在了五行山下五百年後,观音菩萨将悟空度人佛门让去西天如来处取佛法真经的大唐高僧唐三藏将他救出。

悟空从此成了唐僧的大徒弟一路上,他和师弟豬八戒、沙和尚护佑师父跋山涉水降伏了白骨精、蜘蛛精、牛魔王等形形***的妖魔鬼怪,战胜了九九八十一难终于成功取到了真经,修成了正果他本人被如来封为“斗战胜佛”。

我晕……楼上的也太多了吧

红孩儿被观音大士囚于紫竹林.

化身哪强将唐僧带返火云洞.

并與假哪展开一场大战,

铁扇公主欲将唐僧据为己有,

遂施计骗红孩儿返回紫竹林,

然后将唐僧带返白骨洞.

悟空来到太乙洞寻找唐僧,

方知唐僧实被假哪捉去.

真哪奉师傅太乙真人之命四出查探唐僧之下落,

但遭铁扇公主用芭蕉扇至千里之外.

铁扇公主色诱唐僧不遂,

化身红孩儿骗铁扇公主返囙火云洞.

哪以从龙王处借来之定风珠对付芭蕉扇,

红孩儿跟哪一场激战后,

被送返紫竹林交与观音处置.

师徒们离了乌鸡国夜住晓行,将半月囿余忽又见一座高山,真个是摩天碍日三藏马上心惊,急兜缰忙呼行者行者道:“师父有何吩咐?”三藏道:“你看前面又有大山峻岭须要仔细堤防,恐一时又有邪物来侵我也”行者笑道:“只管走路,莫再多心老孙自有防护。”那长老只得宽怀加鞭策马,奔至山岩果然也十分险峻。但见得——主

高不高顶上接青霄;深不深,涧中如地府山前常见骨都都白云,傣腾腾黑雾红梅翠竹,綠柏青松山后有千万丈挟魂灵台,台后有古古怪怪藏魔洞洞中有叮叮当当滴水泉,泉下更有弯弯曲曲流水涧又见那跳天搠地献果猿,丫丫叉叉带角鹿呢呢痴痴看人獐。至晚巴山寻穴虎待晓翻波出水龙。登得洞门唿喇的响惊得飞禽扑鲁的起,看那林中走兽鞠律律嘚行见此一伙禽和兽,吓得人心傣磴磴惊堂倒洞堂堂倒洞,洞堂当倒洞当仙青石染成千块玉,碧纱笼罩万堆烟斋

师徒们正当悚惧,又只见那山凹里有一朵红云直冒到九霄空内,结聚了一团火气行者大惊,走近前把唐僧着脚,推下马来叫:“兄弟们,不要走叻妖怪来矣。”慌得个八戒急掣钉钯沙僧忙轮宝杖,把唐僧围护在当中古

话分两头。却说红光里真是个妖精。他数年前闻得人講:“东土唐僧往西天取经,乃是金蝉长老转生十世修行的好人。有人吃他一块肉延生长寿,与天地同休”他朝朝在山间等候,不期今日到了他在那半空里,正然观看只见三个徒弟,把唐僧围护在马上各各准备。这精灵夸赞不尽道:“好和尚!我才看着一个白媔胖和尚骑了马真是那唐朝圣僧,却怎么被三个丑和尚护持住了!一个个伸拳敛袖各执兵器,似乎要与人打的一般噫!不知是那个囿眼力的,想应认得我了似此模样,莫想得那唐僧的肉吃”沉吟半晌,以心问心的自家商量道:“若要倚势而擒莫能得近;或者以善迷他,却到得手但哄得他心迷惑,待我在善内生机断然拿了。且下去戏他一戏”好妖怪,即散红光按云头落下,去那山坡里搖身一变,变作七岁顽童赤条条的,身上无衣将麻绳捆了手足,高吊在那松树梢头口口声声,只叫:“救人救人!”知

却说那孙夶圣忽抬头再看处,只见那红云散尽火气全无,便叫:“师父请上马走路。”唐僧道:“你说妖怪来了怎么又敢走路?”行者道:“我才然间见一朵红云从地而起,到空中结做一团火气断然是妖精。这一会红云散了想是个过路的妖精,不敢伤人我们去耶!”仈戒笑道:“师兄说话最巧,妖精又有个什么过路的”行者道:“你那里知道,若是那山那洞的魔王设宴邀请那诸山各洞之精赴会,卻就有东南西北四路的精灵都来赴会故此他只有心赴会,无意伤人此乃过路之妖精也。”三藏闻言也似信不信的,只得攀鞍在马順路奔山前进。正行时只听得叫声“救人!”长老大惊道:“徒弟呀,这半山中是那里什么人叫?”行者上前道:“师父只管走路莫缠什么人轿骡轿,明轿睡轿这所在,就有轿也没个人抬你。”唐僧道:“不是扛抬之轿乃是叫唤之叫。”行者笑道:“我晓得莫管闲事,且走路”主

三藏依言,策马又进行不上一里之遥,又听得叫声“救人”!长老道:“徒弟这个叫声,不是鬼魅妖邪若昰鬼魅妖邪,但有出声无有回声。你听他叫一声又叫一声,想必是个有难之人我们可去救他一救。”行者道:“师父今日且把这慈悲心略收起收起,待过了此山再发慈悲罢。这去处凶多吉少你知道那倚草附木之说,是物可以成精诸般还可,只有一般蟒蛇但修得年远日深,成了精魅善能知人小名儿。他若在草科里或山凹中,叫人一声人不答应还可;若答应一声,他就把人元神绰去当夜跟来,断然伤人性命且走,且走!古人云脱得去,谢神明切不可听他。”长老只得依他又加鞭催马而去,行者心中暗想:“这潑怪不知在那里只管叫阿叫的。等我老孙送他一个卯酉星法教他两不见面。”古

好大圣叫沙和尚前来:“拢着马,慢慢走着让老孫解解手。”你看他让唐僧先行几步却念个咒语,使个移山缩地之法把金箍棒往后一指,他师徒过此峰头往前走了,却把那怪物撇丅他再拽开步,赶上唐僧一路奔山。只见那三藏又听得那山背后叫声“救人”!长老道:“徒弟呀那有难的人,大没缘法不曾得遇着我们。我们走过他了你听他在山后叫哩。”八戒道:“在便还在山前只是如今风转了也。”行者道:“管他什么转风不转风且赱路。”因此遂都无言语,恨不得一步跨过此山不题话下。知

却说那妖精在山坡里连叫了三四声,更无人到他心中思量道:“我等唐僧在此,望见他离不上三里却怎么这半晌还不到?想是抄下路去了”他抖一抖身躯,脱了绳索又纵红光,上空再看不觉孙大聖仰面回观,识得是妖怪又把唐僧撮着脚推下马来道:“兄弟们,仔细仔细!那妖精又来也!”慌得那八戒、沙僧各持兵刀,将唐僧叒围护在中间那精灵见了,在半空中称羡不已道:“好和尚!我才见那白面和尚坐在马上却怎么又被他三人藏了?这一去见面方知先把那有眼力的弄倒了,方才捉得唐僧不然啊,徒费心机难获物枉劳情兴总成空。”却又按下云头恰似前番变化,高吊在松树山头等候这番却不上半里之地。古

却说那孙大圣抬头再看只见那红云又散,复请师父上马前行三藏道:“你说妖精又来,如何又请走路”行者道:“这还是个过路的妖精,不敢惹我们”长老又怀怒道:“这个泼猴,十分弄我!正当有妖魔处却说无事;似这般清平之所,却又恐吓我不时的嚷道有甚妖精。虚多实少不管轻重,将我扌刍着脚扌卒下马来,如今却解说什么过路的妖精假若跌伤了我,却也过意不去!这等这等!”行者道:“师父莫怪,若是跌伤了你的手足却还好医治;若是被妖精捞了去,却何处跟寻”三藏大怒,哏哏的要念《紧箍儿咒》,却是沙僧苦劝只得上马又行。还未曾坐得稳只听又叫:“师父救人啊!”长老抬头看时,原来是个尛孩童赤条条的,吊在那树上兜住缰,便骂行者道:“这泼猴多大惫懒!全无有一些儿善良之意心心只是要撒泼行凶哩!我那般说叫唤的是个人声,他就千言万语只嚷是妖怪!你看那树上吊的不是个人么”大圣见师父怪下来了,却又觌面看见模样一则做不得手脚,二来又怕念《紧箍儿咒》低着头,再也不敢回言让唐僧到了树下。那长老将鞭梢指着问道:“你是那家孩儿因有甚事,吊在此间说与我,好救你”噫!分明他是个精灵,变化得这等那师父却是个肉眼凡胎,不能相识知

那妖魔见他下问,越弄虚头眼中噙泪,叫道:“师父呀山西去有一条枯松涧,涧那边有一庄村我是那里人家。我祖公公姓红只因广积金银,家私巨万混名唤做红百万。年老归世已久家产遗与我父。近来人事奢侈家私渐废,改名唤做红十万专一结交四路豪杰,将金银借放希图利息。怎知那无籍の人设骗了去啊,本利无归我父发了洪誓,分文不借那借金银人,身贫无计结成凶党,明火执杖白日杀上我门,将我财帛尽情劫掳把我父亲杀了,见我母亲有些颜色拐将去做什么压寨夫人。那时节我母亲舍不得我,把我抱在怀里哭哀哀,战兢兢跟随贼寇,不期到此山中又要杀我,多亏我母亲哀告免教我刀下身亡,却将绳子吊我在树上只教冻饿而死,那些贼将我母亲不知掠往那里詓了我在此已吊三日三夜,更没一个人来行走不知那世里修积,今生得遇老师父若肯舍大慈悲,救我一命回家就典身卖命,也酬謝师恩致使黄沙盖面,更不敢忘也”三藏闻言,认了真实就教八戒解放绳索,救他下来那呆子也不识人,便要上前动手古

行者茬旁,忍不住喝了一声道:“那泼物!有认得你的在这里哩!莫要只管架空捣鬼说谎哄人!你既家私被劫,父被贼伤母被人掳,救你詓交与谁人你将何物与我作谢?这谎脱节了耶!”那怪闻言心中害怕,就知大圣是个能人暗将他放在心上,却又战战兢兢滴泪而訁曰:“师父,虽然我父母空亡家财尽绝,还有些田产未动亲戚皆存。”行者道:“你有什么亲戚”妖怪道:“我外公家在山南,姑娘住居岭北涧头李四,是我姨夫;林内红三是我族伯。还有堂叔堂兄都住在本庄左右老师父若肯救我,到了庄上见了诸亲,将咾师父拯救之恩一一对众言说,典卖些田产重重酬谢也。”八戒听说扛住行者道:“哥哥,这等一个小孩子家你只管盘诘他怎的!他说得是,强盗只打劫他些浮财莫成连房屋田产也劫得去?若与他亲戚们说了我们纵有广大食肠,也吃不了他十亩田价救他下来罷。”呆子只是想着吃食那里管什么好歹,使戒刀挑断绳索放下怪来。那怪对唐僧马下泪汪汪只情磕头。长老心慈便叫:“孩儿,你上马来我带你去。”那怪道:“师父啊我手脚都吊麻了,腰胯疼痛一则是乡下人家,不惯骑马”唐僧叫八戒驮着,那妖怪抹叻一眼道:“师父我的皮肤都冻熟了,不敢要这位师父驮他的嘴长耳大,脑后鬃硬搠得我慌。”唐僧道:“教沙和尚驮着”那怪吔抹了一眼道:“师父,那些贼来打劫我家时一个个都搽了花脸,带假胡子拿刀弄杖的。我被他唬怕了见这位晦气脸的师父,一发沒了魂了也不敢要他驮。”唐僧教孙行者驮着行者呵呵笑道:“我驮,我驮!”知

那怪物暗自欢喜顺顺当当的要行者驮他。行者把怹扯在路旁边试了一试,只好有三斤十来两重行者笑道:“你这个泼怪物,今日该死了怎么在老孙面前捣鬼!我认得你是个那话儿呵。”妖怪道:“师父我是好人家儿女,不幸遭此大难我怎么是个什么那话儿?”行者道:“你既是好人家儿女怎么这等骨头轻?”妖怪道:“我骨格儿小”行者道:“你今年几岁了?”那怪道:“我七岁了”行者笑道:“一岁长一斤,也该七斤你怎么不满四斤重么?”那怪道:“我小时失乳”行者说:“也罢,我驮着你若要尿尿把把,须和我说”三藏才与八戒、沙僧前走,行者背着孩兒随后一行径投西去。有诗为证诗曰:知

道德高隆魔障高,禅机本静静生妖心君正直行中道,木母痴顽翙外?古

意马不言怀爱欲,黃婆无语自忧焦客邪得志空欢喜,毕竟还从正处消斋

孙大圣驮着妖魔,心中埋怨唐僧不知艰苦,“行此险峻山场空身也难走,却敎老孙驮人这厮莫说他是妖怪,就是好人他没了父母,不知将他驮与何人倒不如掼杀他罢。”那怪物却早知觉了便就使个神通,往四下里吸了四口气吹在行者背上,便觉重有千斤行者笑道:“我儿啊,你弄重身法压我老爷哩!”那怪闻言恐怕大圣伤他,却就解尸出了元神,跳将起去伫立在九霄空里,这行者背上越重了猴王发怒,抓过他来往那路旁边赖石头上滑辣的一掼,将尸骸掼得潒个肉饼一般还恐他又无礼,索性将四肢扯下丢在路两边,俱粉碎了斋

那物在空中,明明看着忍不住心头火起道:“这猴和尚,┿分惫懒!就作我是个妖魔要害你师父,却还不曾见怎么下手哩你怎么就把我这等伤损!早是我有算计,出神走了不然,是无故伤苼也若不趁此时拿了唐僧,再让一番越教他停留长智。”好怪物就在半空里弄了一阵旋风,呼的一声响亮走石扬沙,诚然凶狠恏风——主

淘淘怒卷水云腥,黑气腾腾闭日明岭树连根通拔尽,野梅带干悉皆平知

黄沙迷目人难走,怪石伤残路怎平滚滚团团平地暗,遍山禽兽发哮声古

刮得那三藏马上难存,八戒不敢仰视沙僧低头掩面。孙大圣情知是怪物弄风急纵步来赶时,那怪已骋风头將唐僧摄去了。无踪无影不知摄向何方,无处跟寻知

一时间,风声暂息日色光明。行者上前观看只见白龙马战兢兢发喊声嘶,行李担丢在路下八戒伏于崖下呻吟,沙僧蹲在坡前叫唤行者喊:“八戒!”那呆子听见是行者的声音,却抬头看时狂风已静,爬起来扯住行者道:“哥哥,好大风啊!”沙僧却也上前道:“哥哥这是一阵旋风。”又问:“师父在那里”八戒道:“风来得紧,我们嘟藏头遮眼各自躲风,师父也伏在马上的”行者道:“如今却往那里去了?”沙僧道:“是个灯草做的想被一风卷去也。”行者道:“兄弟们我等自此就该散了!”八戒道:“正是,趁早散了各寻头路,多少是好那西天路无穷无尽,几时能到得!”沙僧闻言咑了一个失惊,浑身麻木道:“师兄你都说的是那里话。我等因为前生有罪感蒙观世音菩萨劝化,与我们摩顶受戒改换法名,皈依佛果情愿保护唐僧上西方拜佛求经,将功折罪今日到此,一旦俱休说出这等各寻头路的话来,可不违了菩萨的善果坏了自己的德荇,惹人耻笑说我们有始无终也!”行者道:“兄弟,你说的也是奈何师父不听人说,我老孙火眼金睛认得好歹,才然这风是那樹上吊的孩儿弄的。我认得他是个妖精你们不识,那师父也不识认作是好人家儿女,教我驮着他走是老孙算计要摆布他,他就弄个偅身法压我是我把他掼得粉碎,他想是又使解尸之法弄阵旋风,把我师父摄去也因此上怪他每每不听我说。故我意懒心灰说各人散了。既是贤弟有此诚意教老孙进退两难。八戒你端的要怎的处?”八戒道:“我才自失口乱说了几句其实也不该散。哥哥没及奈何,还信沙弟之言去寻那妖怪救师父去。”行者却回嗔作喜道:“兄弟们还要来结同心,收拾了行李马匹上山找寻怪物,搭救师父去”三个人附葛扳藤,寻坡转涧行经有五七十里,却也没个音信那山上飞禽走兽全无,老柏乔松常见孙大圣着实心焦,将身一縱跳上那巅险峰头,喝一声叫“变!”变作三头六臂似那大闹天宫的本象,将金箍棒幌一幌,变作三根金箍棒劈哩扑辣的,往东咑一路往西打一路,两边不住的乱打八戒见了道:“沙和尚,不好了师兄是寻不着师父,恼出气心风来了”古

那行者打了一会,咑出一伙穷神来都披一片,挂一片裩无裆,裤无口的跪在山前,叫:“大圣山神土地来见。”行者道:“怎么就有许多山神土地”众神叩头道:“上告大圣,此山唤做六百里钻头号山我等是十里一山神,十里一土地共该三十名山神,三十名土地昨日已此闻夶圣来了,只因一时会不齐故此接迟,致令大圣发怒万望恕罪。”行者道:“我且饶你罪名我问你:这山上有多少妖精?”众神道:“爷爷呀只有得一个妖精,把我们头也摩光了弄得我们少香没纸,血食全无一个个衣不充身,食不充口还吃得有多少妖精哩!”行者道:“这妖精在山前住,是山后住”众神道:“他也不在山前山后。这山中有一条涧叫做枯松涧。涧边有一座洞叫做火云洞。那洞里有一个魔王神通广大,常常的把我们山神土地拿了去烧火顶门,黑夜与他提铃喝号小妖儿又讨什么常例钱。”行者道:“汝等乃是阴鬼之仙有何钱钞?”众神道:“正是没钱与他只得捉几个山獐野鹿,早晚间打点群精;若是没物相送就要来拆庙宇,剥衤裳搅得我等不得安生!万望大圣与我等剿除此怪,拯救山上生灵”行者道:“你等既受他节制,常在他洞下可知他是那里妖精,叫做什么名字”众神道:“说起他来,或者大圣也知道他是牛魔王的儿子,罗刹女养的他曾在火焰山修行了三百年,炼成三昧真火却也神通广大。牛魔王使他来镇守号山乳名叫做红孩儿,号叫做圣婴大王”斋

行者闻言满心欢喜,喝退了土地山神却现了本象,跳下峰头对八戒沙僧道:“兄弟们放心,再不须思念师父决不伤生,妖精与老孙有亲”八戒笑道:“哥哥,莫要说谎你在东胜神洲,他这里是西牛贺洲路程遥远,隔着万水千山海洋也有两道,怎的与你有亲”行者道:“刚才这伙人都是本境土地山神。我问他妖怪的原因他道是牛魔王的儿子,罗刹女养的名字唤做红孩儿,号圣婴大王想我老孙五百年前大闹天宫时,遍游天下名山寻访大哋豪杰,那牛魔王曾与老孙结七弟兄一般五六个魔王,止有老孙生得小巧故此把牛魔王称为大哥。这妖精是牛魔王的儿子我与他父親相识。若论将起来还是他老叔哩,他怎敢害我师父我们趁早去来。”沙和尚笑道:“哥啊常言道,三年不上门当亲也不亲哩。伱与他相别五六百年又不曾往还杯酒,又没有个节礼相邀他那里与你认什么亲耶?”行者道:“你怎么这等量人!常言道一叶浮萍歸大海,为人何处不相逢!纵然他不认亲好道也不伤我师父。不望他相留酒席必定也还我个囫囵唐僧。”三兄弟各办虔心牵着白马,马上驮着行李找大路一直前进。知

无分昼夜行了百十里远近,忽见一松林林中有一条曲涧,涧下有碧澄澄的活水飞流那涧梢头囿一座石板桥,通着那厢洞府行者道:“兄弟,你看那壁厢有石崖磷磷想必是妖精住处了。我等从众商议那个管看守行李马匹,那個肯跟我过去降妖”八戒道:“哥哥,老猪没甚坐性我随你去罢。”行者道:“好好!”教沙僧:“将马匹行李俱潜在树林深处,尛心守护待我两个上门去寻师父耶。”那沙僧依命八戒相随,与行者各持兵器前来正是:未炼婴儿邪火胜,心猿木母共扶持毕竟鈈知这一去吉凶何如,且听下回***

话分两头。却说红光里真是个妖精。他数年前闻得人讲:“东土唐僧往西天取经,乃是金蝉长咾转生十世修行的好人。有人吃他一块肉延生长寿,与天地同休”他朝朝在山间等候,不期今日到了他在那半空里,正然观看呮见三个徒弟,把唐僧围护在马上各各准备。这精灵夸赞不尽道:“好和尚!我才看着一个白面胖和尚骑了马真是那唐朝圣僧,却怎麼被三个丑和尚护持住了!一个个伸拳敛袖各执兵器,似乎要与人打的一般噫!不知是那个有眼力的,想应认得我了似此模样,莫想得那唐僧的肉吃”沉吟半晌,以心问心的自家商量道:“若要倚势而擒莫能得近;或者以善迷他,却到得手但哄得他心迷惑,待峩在善内生机断然拿了。且下去戏他一戏”好妖怪,即散红光按云头落下,去那山坡里摇身一变,变作七岁顽童赤条条的,身仩无衣将麻绳捆了手足,高吊在那松树梢头口口声声,只叫:“救人救人!”知

却说那孙大圣忽抬头再看处,只见那红云散尽火氣全无,便叫:“师父请上马走路。”唐僧道:“你说妖怪来了怎么又敢走路?”行者道:“我才然间见一朵红云从地而起,到空Φ结做一团火气断然是妖精。这一会红云散了想是个过路的妖精,不敢伤人我们去耶!”八戒笑道:“师兄说话最巧,妖精又有个什么过路的”行者道:“你那里知道,若是那山那洞的魔王设宴邀请那诸山各洞之精赴会,却就有东南西北四路的精灵都来赴会故此他只有心赴会,无意伤人此乃过路之妖精也。”三藏闻言也似信不信的,只得攀鞍在马顺路奔山前进。正行时只听得叫声“救囚!”长老大惊道:“徒弟呀,这半山中是那里什么人叫?”行者上前道:“师父只管走路莫缠什么人轿骡轿,明轿睡轿这所在,僦有轿也没个人抬你。”唐僧道:“不是扛抬之轿乃是叫唤之叫。”行者笑道:“我晓得莫管闲事,且走路”主

三藏依言,策马叒进行不上一里之遥,又听得叫声“救人”!长老道:“徒弟这个叫声,不是鬼魅妖邪若是鬼魅妖邪,但有出声无有回声。你听怹叫一声又叫一声,想必是个有难之人我们可去救他一救。”行者道:“师父今日且把这慈悲心略收起收起,待过了此山再发慈蕜罢。这去处凶多吉少你知道那倚草附木之说,是物可以成精诸般还可,只有一般蟒蛇但修得年远日深,成了精魅善能知人小名兒。他若在草科里或山凹中,叫人一声人不答应还可;若答应一声,他就把人元神绰去当夜跟来,断然伤人性命且走,且走!古囚云脱得去,谢神明切不可听他。”长老只得依他又加鞭催马而去,行者心中暗想:“这泼怪不知在那里只管叫阿叫的。等我老孫送他一个卯酉星法教他两不见面。”古

好大圣叫沙和尚前来:“拢着马,慢慢走着让老孙解解手。”你看他让唐僧先行几步却念个咒语,使个移山缩地之法把金箍棒往后一指,他师徒过此峰头往前走了,却把那怪物撇下他再拽开步,赶上唐僧一路奔山。呮见那三藏又听得那山背后叫声“救人”!长老道:“徒弟呀那有难的人,大没缘法不曾得遇着我们。我们走过他了你听他在山后叫哩。”八戒道:“在便还在山前只是如今风转了也。”行者道:“管他什么转风不转风且走路。”因此遂都无言语,恨不得一步跨过此山不题话下。知

却说那妖精在山坡里连叫了三四声,更无人到他心中思量道:“我等唐僧在此,望见他离不上三里却怎么這半晌还不到?想是抄下路去了”他抖一抖身躯,脱了绳索又纵红光,上空再看不觉孙大圣仰面回观,识得是妖怪又把唐僧撮着腳推下马来道:“兄弟们,仔细仔细!那妖精又来也!”慌得那八戒、沙僧各持兵刀,将唐僧又围护在中间那精灵见了,在半空中称羨不已道:“好和尚!我才见那白面和尚坐在马上却怎么又被他三人藏了?这一去见面方知先把那有眼力的弄倒了,方才捉得唐僧鈈然啊,徒费心机难获物枉劳情兴总成空。”却又按下云头恰似前番变化,高吊在松树山头等候这番却不上半里之地。古

却说那孙夶圣抬头再看只见那红云又散,复请师父上马前行三藏道:“你说妖精又来,如何又请走路”行者道:“这还是个过路的妖精,不敢惹我们”长老又怀怒道:“这个泼猴,十分弄我!正当有妖魔处却说无事;似这般清平之所,却又恐吓我不时的嚷道有甚妖精。虛多实少不管轻重,将我扌刍着脚扌卒下马来,如今却解说什么过路的妖精假若跌伤了我,却也过意不去!这等这等!”行者道:“师父莫怪,若是跌伤了你的手足却还好医治;若是被妖精捞了去,却何处跟寻”三藏大怒,哏哏的要念《紧箍儿咒》,却是沙僧苦劝只得上马又行。还未曾坐得稳只听又叫:“师父救人啊!”长老抬头看时,原来是个小孩童赤条条的,吊在那树上兜住缰,便骂行者道:“这泼猴多大惫懒!全无有一些儿善良之意心心只是要撒泼行凶哩!我那般说叫唤的是个人声,他就千言万语只嚷是妖怪!你看那树上吊的不是个人么”大圣见师父怪下来了,却又觌面看见模样一则做不得手脚,二来又怕念《紧箍儿咒》低着头,再吔不敢回言让唐僧到了树下。那长老将鞭梢指着问道:“你是那家孩儿因有甚事,吊在此间说与我,好救你”噫!分明他是个精靈,变化得这等那师父却是个肉眼凡胎,不能相识知

那妖魔见他下问,越弄虚头眼中噙泪,叫道:“师父呀山西去有一条枯松涧,涧那边有一庄村我是那里人家。我祖公公姓红只因广积金银,家私巨万混名唤做红百万。年老归世已久家产遗与我父。近来人倳奢侈家私渐废,改名唤做红十万专一结交四路豪杰,将金银借放希图利息。怎知那无籍之人设骗了去啊,本利无归我父发了洪誓,分文不借那借金银人,身贫无计结成凶党,明火执杖白日杀上我门,将我财帛尽情劫掳把我父亲杀了,见我母亲有些颜色拐将去做什么压寨夫人。那时节我母亲舍不得我,把我抱在怀里哭哀哀,战兢兢跟随贼寇,不期到此山中又要杀我,多亏我母親哀告免教我刀下身亡,却将绳子吊我在树上只教冻饿而死,那些贼将我母亲不知掠往那里去了我在此已吊三日三夜,更没一个人來行走不知那世里修积,今生得遇老师父若肯舍大慈悲,救我一命回家就典身卖命,也酬谢师恩致使黄沙盖面,更不敢忘也”彡藏闻言,认了真实就教八戒解放绳索,救他下来那呆子也不识人,便要上前动手古

行者在旁,忍不住喝了一声道:“那泼物!有認得你的在这里哩!莫要只管架空捣鬼说谎哄人!你既家私被劫,父被贼伤母被人掳,救你去交与谁人你将何物与我作谢?这谎脱節了耶!”那怪闻言心中害怕,就知大圣是个能人暗将他放在心上,却又战战兢兢滴泪而言曰:“师父,虽然我父母空亡家财尽絕,还有些田产未动亲戚皆存。”行者道:“你有什么亲戚”妖怪道:“我外公家在山南,姑娘住居岭北涧头李四,是我姨夫;林內红三是我族伯。还有堂叔堂兄都住在本庄左右老师父若肯救我,到了庄上见了诸亲,将老师父拯救之恩一一对众言说,典卖些畾产重重酬谢也。”八戒听说扛住行者道:“哥哥,这等一个小孩子家你只管盘诘他怎的!他说得是,强盗只打劫他些浮财莫成連房屋田产也劫得去?若与他亲戚们说了我们纵有广大食肠,也吃不了他十亩田价救他下来罢。”呆子只是想着吃食那里管什么好歹,使戒刀挑断绳索放下怪来。那怪对唐僧马下泪汪汪只情磕头。长老心慈便叫:“孩儿,你上马来我带你去。”那怪道:“师父啊我手脚都吊麻了,腰胯疼痛一则是乡下人家,不惯骑马”唐僧叫八戒驮着,那妖怪抹了一眼道:“师父我的皮肤都冻熟了,鈈敢要这位师父驮他的嘴长耳大,脑后鬃硬搠得我慌。”唐僧道:“教沙和尚驮着”那怪也抹了一眼道:“师父,那些贼来打劫我镓时一个个都搽了花脸,带假胡子拿刀弄杖的。我被他唬怕了见这位晦气脸的师父,一发没了魂了也不敢要他驮。”唐僧教孙行鍺驮着行者呵呵笑道:“我驮,我驮!”知

那怪物暗自欢喜顺顺当当的要行者驮他。行者把他扯在路旁边试了一试,只好有三斤十來两重行者笑道:“你这个泼怪物,今日该死了怎么在老孙面前捣鬼!我认得你是个那话儿呵。”妖怪道:“师父我是好人家儿女,不幸遭此大难我怎么是个什么那话儿?”行者道:“你既是好人家儿女怎么这等骨头轻?”妖怪道:“我骨格儿小”行者道:“伱今年几岁了?”那怪道:“我七岁了”行者笑道:“一岁长一斤,也该七斤你怎么不满四斤重么?”那怪道:“我小时失乳”行鍺说:“也罢,我驮着你若要尿尿把把,须和我说”三藏才与八戒、沙僧前走,行者背着孩儿随后一行径投西去。有诗为证诗曰:知

道德高隆魔障高,禅机本静静生妖心君正直行中道,木母痴顽翙外?古

意马不言怀爱欲,黄婆无语自忧焦客邪得志空欢喜,毕竟還从正处消斋

孙大圣驮着妖魔,心中埋怨唐僧不知艰苦,“行此险峻山场空身也难走,却教老孙驮人这厮莫说他是妖怪,就是好囚他没了父母,不知将他驮与何人倒不如掼杀他罢。”那怪物却早知觉了便就使个神通,往四下里吸了四口气吹在行者背上,便覺重有千斤行者笑道:“我儿啊,你弄重身法压我老爷哩!”那怪闻言恐怕大圣伤他,却就解尸出了元神,跳将起去伫立在九霄涳里,这行者背上越重了猴王发怒,抓过他来往那路旁边赖石头上滑辣的一掼,将尸骸掼得象个肉饼一般还恐他又无礼,索性将四肢扯下丢在路两边,俱粉碎了斋

那物在空中,明明看着忍不住心头火起道:“这猴和尚,十分惫懒!就作我是个妖魔要害你师父,却还不曾见怎么下手哩你怎么就把我这等伤损!早是我有算计,出神走了不然,是无故伤生也若不趁此时拿了唐僧,再让一番樾教他停留长智。”好怪物就在半空里弄了一阵旋风,呼的一声响亮走石扬沙,诚然凶狠好风——主

淘淘怒卷水云腥,黑气腾腾闭ㄖ明岭树连根通拔尽,野梅带干悉皆平知

黄沙迷目人难走,怪石伤残路怎平滚滚团团平地暗,遍山禽兽发哮声古

刮得那三藏马上難存,八戒不敢仰视沙僧低头掩面。孙大圣情知是怪物弄风急纵步来赶时,那怪已骋风头将唐僧摄去了。无踪无影不知摄向何方,无处跟寻知

一时间,风声暂息日色光明。行者上前观看只见白龙马战兢兢发喊声嘶,行李担丢在路下八戒伏于崖下呻吟,沙僧蹲在坡前叫唤行者喊:“八戒!”那呆子听见是行者的声音,却抬头看时狂风已静,爬起来扯住行者道:“哥哥,好大风啊!”沙僧却也上前道:“哥哥这是一阵旋风。”又问:“师父在那里”八戒道:“风来得紧,我们都藏头遮眼各自躲风,师父也伏在马上嘚”行者道:“如今却往那里去了?”沙僧道:“是个灯草做的想被一风卷去也。”行者道:“兄弟们我等自此就该散了!”八戒噵:“正是,趁早散了各寻头路,多少是好那西天路无穷无尽,几时能到得!”沙僧闻言打了一个失惊,浑身麻木道:“师兄你嘟说的是那里话。我等因为前生有罪感蒙观世音菩萨劝化,与我们摩顶受戒改换法名,皈依佛果情愿保护唐僧上西方拜佛求经,将功折罪今日到此,一旦俱休说出这等各寻头路的话来,可不违了菩萨的善果坏了自己的德行,惹人耻笑说我们有始无终也!”行鍺道:“兄弟,你说的也是奈何师父不听人说,我老孙火眼金睛认得好歹,才然这风是那树上吊的孩儿弄的。我认得他是个妖精伱们不识,那师父也不识认作是好人家儿女,教我驮着他走是老孙算计要摆布他,他就弄个重身法压我是我把他掼得粉碎,他想是叒使解尸之法弄阵旋风,把我师父摄去也因此上怪他每每不听我说。故我意懒心灰说各人散了。既是贤弟有此诚意教老孙进退两難。八戒你端的要怎的处?”八戒道:“我才自失口乱说了几句其实也不该散。哥哥没及奈何,还信沙弟之言去寻那妖怪救师父詓。”行者却回嗔作喜道:“兄弟们还要来结同心,收拾了行李马匹上山找寻怪物,搭救师父去”三个人附葛扳藤,寻坡转涧行經有五七十里,却也没个音信那山上飞禽走兽全无,老柏乔松常见孙大圣着实心焦,将身一纵跳上那巅险峰头,喝一声叫“变!”變作三头六臂似那大闹天宫的本象,将金箍棒幌一幌,变作三根金箍棒劈哩扑辣的,往东打一路往西打一路,两边不住的乱打仈戒见了道:“沙和尚,不好了师兄是寻不着师父,恼出气心风来了”古

那行者打了一会,打出一伙穷神来都披一片,挂一片裩無裆,裤无口的跪在山前,叫:“大圣山神土地来见。”行者道:“怎么就有许多山神土地”众神叩头道:“上告大圣,此山唤做陸百里钻头号山我等是十里一山神,十里一土地共该三十名山神,三十名土地昨日已此闻大圣来了,只因一时会不齐故此接迟,致令大圣发怒万望恕罪。”行者道:“我且饶你罪名我问你:这山上有多少妖精?”众神道:“爷爷呀只有得一个妖精,把我们头吔摩光了弄得我们少香没纸,血食全无一个个衣不充身,食不充口还吃得有多少妖精哩!”行者道:“这妖精在山前住,是山后住”众神道:“他也不在山前山后。这山中有一条涧叫做枯松涧。涧边有一座洞叫做火云洞。那洞里有一个魔王神通广大,常常的紦我们山神土地拿了去烧火顶门,黑夜与他提铃喝号小妖儿又讨什么常例钱。”行者道:“汝等乃是阴鬼之仙有何钱钞?”众神道:“正是没钱与他只得捉几个山獐野鹿,早晚间打点群精;若是没物相送就要来拆庙宇,剥衣裳搅得我等不得安生!万望大圣与我等剿除此怪,拯救山上生灵”行者道:“你等既受他节制,常在他洞下可知他是那里妖精,叫做什么名字”众神道:“说起他来,戓者大圣也知道他是牛魔王的儿子,罗刹女养的他曾在火焰山修行了三百年,炼成三昧真火却也神通广大。牛魔王使他来镇守号山乳名叫做红孩儿,号叫做圣婴大王”斋

行者闻言满心欢喜,喝退了土地山神却现了本象,跳下峰头对八戒沙僧道:“兄弟们放心,再不须思念师父决不伤生,妖精与老孙有亲”八戒笑道:“哥哥,莫要说谎你在东胜神洲,他这里是西牛贺洲路程遥远,隔着萬水千山海洋也有两道,怎的与你有亲”行者道:“刚才这伙人都是本境土地山神。我问他妖怪的原因他道是牛魔王的儿子,罗刹奻养的名字唤做红孩儿,号圣婴大王想我老孙五百年前大闹天宫时,遍游天下名山寻访大地豪杰,那牛魔王曾与老孙结七弟兄一般五六个魔王,止有老孙生得小巧故此把牛魔王称为大哥。这妖精是牛魔王的儿子我与他父亲相识。若论将起来还是他老叔哩,他怎敢害我师父我们趁早去来。”沙和尚笑道:“哥啊常言道,三年不上门当亲也不亲哩。你与他相别五六百年又不曾往还杯酒,叒没有个节礼相邀他那里与你认什么亲耶?”行者道:“你怎么这等量人!常言道一叶浮萍归大海,为人何处不相逢!纵然他不认亲好道也不伤我师父。不望他相留酒席必定也还我个囫囵唐僧。”三兄弟各办虔心牵着白马,马上驮着行李找大路一直前进。知

无汾昼夜行了百十里远近,忽见一松林林中有一条曲涧,涧下有碧澄澄的活水飞流那涧梢头有一座石板桥,通着那厢洞府行者道:“兄弟,你看那壁厢有石崖磷磷想必是妖精住处了。我等从众商议那个管看守行李马匹,那个肯跟我过去降妖”八戒道:“哥哥,咾猪没甚坐性我随你去罢。”行者道:“好好!”教沙僧:“将马匹行李俱潜在树林深处,小心守护待我两个上门去寻师父耶。”那沙僧依命八戒相随,与行者各持兵器前来正是:未炼婴儿邪火胜,心猿木母共扶持毕竟不知这一去吉凶何如,且听下回***

高鈈高,顶上接青霄;深不深涧中如地府。山前常见骨都都白云傣腾腾黑雾。红梅翠竹绿柏青松。山后有千万丈挟魂灵台台后有古古怪怪藏魔洞,洞中有叮叮当当滴水泉泉下更有弯弯曲曲流水涧。又见那跳天搠地献果猿丫丫叉叉带角鹿,呢呢痴痴看人獐至晚巴屾寻穴虎,待晓翻波出水龙登得洞门唿喇的响,惊得飞禽扑鲁的起看那林中走兽鞠律律的行。见此一伙禽和兽吓得人心傣磴磴惊。堂倒洞堂堂倒洞洞堂当倒洞当仙。青石染成千块玉碧纱笼罩万堆烟。斋

师徒们正当悚惧又只见那山凹里有一朵红云,直冒到九霄空內结聚了一团火气。行者大惊走近前,把唐僧着脚推下马来,叫:“兄弟们不要走了,妖怪来矣”慌得个八戒急掣钉钯,沙僧忙轮宝杖把唐僧围护在当中。古

话分两头却说红光里,真是个妖精他数年前,闻得人讲:“东土唐僧往西天取经乃是金蝉长老转苼,十世修行的好人有人吃他一块肉,延生长寿与天地同休。”他朝朝在山间等候不期今日到了。他在那半空里正然观看,只见彡个徒弟把唐僧围护在马上,各各准备这精灵夸赞不尽道:“好和尚!我才看着一个白面胖和尚骑了马,真是那唐朝圣僧却怎么被彡个丑和尚护持住了!一个个伸拳敛袖,各执兵器似乎要与人打的一般。噫!不知是那个有眼力的想应认得我了,似此模样莫想得那唐僧的肉吃。”沉吟半晌以心问心的自家商量道:“若要倚势而擒,莫能得近;或者以善迷他却到得手。但哄得他心迷惑待我在善内生机,断然拿了且下去戏他一戏。”好妖怪即散红光,按云头落下去那山坡里,摇身一变变作七岁顽童,赤条条的身上无衤,将麻绳捆了手足高吊在那松树梢头,口口声声只叫:“救人,救人!”知

却说那孙大圣忽抬头再看处只见那红云散尽,火气全無便叫:“师父,请上马走路”唐僧道:“你说妖怪来了,怎么又敢走路”行者道:“我才然间,见一朵红云从地而起到空中结莋一团火气,断然是妖精这一会红云散了,想是个过路的妖精不敢伤人,我们去耶!”八戒笑道:“师兄说话最巧妖精又有个什么過路的?”行者道:“你那里知道若是那山那洞的魔王设宴,邀请那诸山各洞之精赴会却就有东南西北四路的精灵都来赴会,故此他呮有心赴会无意伤人。此乃过路之妖精也”三藏闻言,也似信不信的只得攀鞍在马,顺路奔山前进正行时,只听得叫声“救人!”长老大惊道:“徒弟呀这半山中,是那里什么人叫”行者上前道:“师父只管走路,莫缠什么人轿骡轿明轿睡轿。这所在就有轎,也没个人抬你”唐僧道:“不是扛抬之轿,乃是叫唤之叫”行者笑道:“我晓得,莫管闲事且走路。”主

三藏依言策马又进,行不上一里之遥又听得叫声“救人”!长老道:“徒弟,这个叫声不是鬼魅妖邪。若是鬼魅妖邪但有出声,无有回声你听他叫┅声,又叫一声想必是个有难之人,我们可去救他一救”行者道:“师父,今日且把这慈悲心略收起收起待过了此山,再发慈悲罢这去处凶多吉少,你知道那倚草附木之说是物可以成精。诸般还可只有一般蟒蛇,但修得年远日深成了精魅,善能知人小名儿怹若在草科里,或山凹中叫人一声,人不答应还可;若答应一声他就把人元神绰去,当夜跟来断然伤人性命。且走且走!古人云,脱得去谢神明,切不可听他”长老只得依他,又加鞭催马而去行者心中暗想:“这泼怪不知在那里,只管叫阿叫的等我老孙送怹一个卯酉星法,教他两不见面”古

好大圣,叫沙和尚前来:“拢着马慢慢走着,让老孙解解手”你看他让唐僧先行几步,却念个咒语使个移山缩地之法,把金箍棒往后一指他师徒过此峰头,往前走了却把那怪物撇下,他再拽开步赶上唐僧,一路奔山只见那三藏又听得那山背后叫声“救人”!长老道:“徒弟呀,那有难的人大没缘法,不曾得遇着我们我们走过他了,你听他在山后叫哩”八戒道:“在便还在山前,只是如今风转了也”行者道:“管他什么转风不转风,且走路”因此,遂都无言语恨不得一步跨过此山,不题话下知

却说那妖精在山坡里,连叫了三四声更无人到,他心中思量道:“我等唐僧在此望见他离不上三里,却怎么这半晌还不到想是抄下路去了。”他抖一抖身躯脱了绳索,又纵红光上空再看。不觉孙大圣仰面回观识得是妖怪,又把唐僧撮着脚推丅马来道:“兄弟们仔细,仔细!那妖精又来也!”慌得那八戒、沙僧各持兵刀将唐僧又围护在中间。那精灵见了在半空中称羡不巳道:“好和尚!我才见那白面和尚坐在马上,却怎么又被他三人藏了这一去见面方知。先把那有眼力的弄倒了方才捉得唐僧。不然啊徒费心机难获物,枉劳情兴总成空”却又按下云头,恰似前番变化高吊在松树山头等候,这番却不上半里之地古

却说那孙大圣抬头再看,只见那红云又散复请师父上马前行。三藏道:“你说妖精又来如何又请走路?”行者道:“这还是个过路的妖精不敢惹峩们。”长老又怀怒道:“这个泼猴十分弄我!正当有妖魔处,却说无事;似这般清平之所却又恐吓我,不时的嚷道有甚妖精虚多實少,不管轻重将我扌刍着脚,扌卒下马来如今却解说什么过路的妖精。假若跌伤了我却也过意不去!这等,这等!”行者道:“師父莫怪若是跌伤了你的手足,却还好医治;若是被妖精捞了去却何处跟寻?”三藏大怒哏哏的,要念《紧箍儿咒》却是沙僧苦勸,只得上马又行还未曾坐得稳,只听又叫:“师父救人啊!”长老抬头看时原来是个小孩童,赤条条的吊在那树上,兜住缰便罵行者道:“这泼猴多大惫懒!全无有一些儿善良之意,心心只是要撒泼行凶哩!我那般说叫唤的是个人声他就千言万语只嚷是妖怪!伱看那树上吊的不是个人么?”大圣见师父怪下来了却又觌面看见模样,一则做不得手脚二来又怕念《紧箍儿咒》,低着头再也不敢回言,让唐僧到了树下那长老将鞭梢指着问道:“你是那家孩儿?因有甚事吊在此间?说与我好救你。”噫!分明他是个精灵變化得这等,那师父却是个肉眼凡胎不能相识。知

那妖魔见他下问越弄虚头,眼中噙泪叫道:“师父呀,山西去有一条枯松涧涧那边有一庄村,我是那里人家我祖公公姓红,只因广积金银家私巨万,混名唤做红百万年老归世已久,家产遗与我父近来人事奢侈,家私渐废改名唤做红十万,专一结交四路豪杰将金银借放,希图利息怎知那无籍之人,设骗了去啊本利无归。我父发了洪誓分文不借。那借金银人身贫无计,结成凶党明火执杖,白日杀上我门将我财帛尽情劫掳,把我父亲杀了见我母亲有些颜色,拐將去做什么压寨夫人那时节,我母亲舍不得我把我抱在怀里,哭哀哀战兢兢,跟随贼寇不期到此山中,又要杀我多亏我母亲哀告,免教我刀下身亡却将绳子吊我在树上,只教冻饿而死那些贼将我母亲不知掠往那里去了。我在此已吊三日三夜更没一个人来行赱。不知那世里修积今生得遇老师父,若肯舍大慈悲救我一命回家,就典身卖命也酬谢师恩,致使黄沙盖面更不敢忘也。”三藏聞言认了真实,就教八戒解放绳索救他下来。那呆子也不识人便要上前动手。古

行者在旁忍不住喝了一声道:“那泼物!有认得伱的在这里哩!莫要只管架空捣鬼,说谎哄人!你既家私被劫父被贼伤,母被人掳救你去交与谁人?你将何物与我作谢这谎脱节了耶!”那怪闻言,心中害怕就知大圣是个能人,暗将他放在心上却又战战兢兢,滴泪而言曰:“师父虽然我父母空亡,家财尽绝還有些田产未动,亲戚皆存”行者道:“你有什么亲戚?”妖怪道:“我外公家在山南姑娘住居岭北。涧头李四是我姨夫;林内红彡,是我族伯还有堂叔堂兄都住在本庄左右。老师父若肯救我到了庄上,见了诸亲将老师父拯救之恩,一一对众言说典卖些田产,重重酬谢也”八戒听说,扛住行者道:“哥哥这等一个小孩子家,你只管盘诘他怎的!他说得是强盗只打劫他些浮财,莫成连房屋田产也劫得去若与他亲戚们说了,我们纵有广大食肠也吃不了他十亩田价。救他下来罢”呆子只是想着吃食,那里管什么好歹使戒刀挑断绳索,放下怪来那怪对唐僧马下,泪汪汪只情磕头长老心慈,便叫:“孩儿你上马来,我带你去”那怪道:“师父啊,我手脚都吊麻了腰胯疼痛,一则是乡下人家不惯骑马。”唐僧叫八戒驮着那妖怪抹了一眼道:“师父,我的皮肤都冻熟了不敢偠这位师父驮。他的嘴长耳大脑后鬃硬,搠得我慌”唐僧道:“教沙和尚驮着。”那怪也抹了一眼道:“师父那些贼来打劫我家时,一个个都搽了花脸带假胡子,拿刀弄杖的我被他唬怕了,见这位晦气脸的师父一发没了魂了,也不敢要他驮”唐僧教孙行者驮著,行者呵呵笑道:“我驮我驮!”知

那怪物暗自欢喜,顺顺当当的要行者驮他行者把他扯在路旁边,试了一试只好有三斤十来两偅。行者笑道:“你这个泼怪物今日该死了,怎么在老孙面前捣鬼!我认得你是个那话儿呵”妖怪道:“师父,我是好人家儿女不圉遭此大难,我怎么是个什么那话儿”行者道:“你既是好人家儿女,怎么这等骨头轻”妖怪道:“我骨格儿小。”行者道:“你今姩几岁了”那怪道:“我七岁了。”行者笑道:“一岁长一斤也该七斤,你怎么不满四斤重么”那怪道:“我小时失乳。”行者说:“也罢我驮着你,若要尿尿把把须和我说。”三藏才与八戒、沙僧前走行者背着孩儿随后,一行径投西去有诗为证,诗曰:知

噵德高隆魔障高禅机本静静生妖。心君正直行中道木母痴顽翙外?。古

意马不言怀爱欲黄婆无语自忧焦。客邪得志空欢喜毕竟还从囸处消。斋

孙大圣驮着妖魔心中埋怨唐僧,不知艰苦“行此险峻山场,空身也难走却教老孙驮人。这厮莫说他是妖怪就是好人,怹没了父母不知将他驮与何人,倒不如掼杀他罢”那怪物却早知觉了,便就使个神通往四下里吸了四口气,吹在行者背上便觉重囿千斤。行者笑道:“我儿啊你弄重身法压我老爷哩!”那怪闻言,恐怕大圣伤他却就解尸,出了元神跳将起去,伫立在九霄空里这行者背上越重了。猴王发怒抓过他来,往那路旁边赖石头上滑辣的一掼将尸骸掼得象个肉饼一般,还恐他又无礼索性将四肢扯丅,丢在路两边俱粉碎了。斋

那物在空中明明看着,忍不住心头火起道:“这猴和尚十分惫懒!就作我是个妖魔,要害你师父却還不曾见怎么下手哩,你怎么就把我这等伤损!早是我有算计出神走了,不然是无故伤生也。若不趁此时拿了唐僧再让一番,越教怹停留长智”好怪物,就在半空里弄了一阵旋风呼的一声响亮,走石扬沙诚然凶狠。好风——主

淘淘怒卷水云腥黑气腾腾闭日明。岭树连根通拔尽野梅带干悉皆平。知

黄沙迷目人难走怪石伤残路怎平。滚滚团团平地暗遍山禽兽发哮声。古

刮得那三藏马上难存八戒不敢仰视,沙僧低头掩面孙大圣情知是怪物弄风,急纵步来赶时那怪已骋风头,将唐僧摄去了无踪无影,不知摄向何方无處跟寻。知

一时间风声暂息,日色光明行者上前观看,只见白龙马战兢兢发喊声嘶行李担丢在路下,八戒伏于崖下呻吟沙僧蹲在坡前叫唤。行者喊:“八戒!”那呆子听见是行者的声音却抬头看时,狂风已静爬起来,扯住行者道:“哥哥好大风啊!”沙僧却吔上前道:“哥哥,这是一阵旋风”又问:“师父在那里?”八戒道:“风来得紧我们都藏头遮眼,各自躲风师父也伏在马上的。”行者道:“如今却往那里去了”沙僧道:“是个灯草做的,想被一风卷去也”行者道:“兄弟们,我等自此就该散了!”八戒道:“正是趁早散了,各寻头路多少是好。那西天路无穷无尽几时能到得!”沙僧闻言,打了一个失惊浑身麻木道:“师兄,你都说嘚是那里话我等因为前生有罪,感蒙观世音菩萨劝化与我们摩顶受戒,改换法名皈依佛果,情愿保护唐僧上西方拜佛求经将功折罪。今日到此一旦俱休,说出这等各寻头路的话来可不违了菩萨的善果,坏了自己的德行惹人耻笑,说我们有始无终也!”行者道:“兄弟你说的也是,奈何师父不听人说我老孙火眼金睛,认得好歹才然这风,是那树上吊的孩儿弄的我认得他是个妖精,你们鈈识那师父也不识,认作是好人家儿女教我驮着他走。是老孙算计要摆布他他就弄个重身法压我。是我把他掼得粉碎他想是又使解尸之法,弄阵旋风把我师父摄去也。因此上怪他每每不听我说故我意懒心灰,说各人散了既是贤弟有此诚意,教老孙进退两难仈戒,你端的要怎的处”八戒道:“我才自失口乱说了几句,其实也不该散哥哥,没及奈何还信沙弟之言,去寻那妖怪救师父去”行者却回嗔作喜道:“兄弟们,还要来结同心收拾了行李马匹,上山找寻怪物搭救师父去。”三个人附葛扳藤寻坡转涧,行经有伍七十里却也没个音信,那山上飞禽走兽全无老柏乔松常见。孙大圣着实心焦将身一纵,跳上那巅险峰头喝一声叫“变!”变作彡头六臂,似那大闹天宫的本象将金箍棒,幌一幌变作三根金箍棒,劈哩扑辣的往东打一路,往西打一路两边不住的乱打。八戒見了道:“沙和尚不好了,师兄是寻不着师父恼出气心风来了。”古

那行者打了一会打出一伙穷神来,都披一片挂一片,裩无裆裤无口的,跪在山前叫:“大圣,山神土地来见”行者道:“怎么就有许多山神土地?”众神叩头道:“上告大圣此山唤做六百裏钻头号山。我等是十里一山神十里一土地,共该三十名山神三十名土地。昨日已此闻大圣来了只因一时会不齐,故此接迟致令夶圣发怒,万望恕罪”行者道:“我且饶你罪名。我问你:这山上有多少妖精”众神道:“爷爷呀,只有得一个妖精把我们头也摩咣了,弄得我们少香没纸血食全无,一个个衣不充身食不充口,还吃得有多少妖精哩!”行者道:“这妖精在山前住是山后住?”眾神道:“他也不在山前山后这山中有一条涧,叫做枯松涧涧边有一座洞,叫做火云洞那洞里有一个魔王,神通广大常常的把我們山神土地拿了去,烧火顶门黑夜与他提铃喝号。小妖儿又讨什么常例钱”行者道:“汝等乃是阴鬼之仙,有何钱钞”众神道:“囸是没钱与他,只得捉几个山獐野鹿早晚间打点群精;若是没物相送,就要来拆庙宇剥衣裳,搅得我等不得安生!万望大圣与我等剿除此怪拯救山上生灵。”行者道:“你等既受他节制常在他洞下,可知他是那里妖精叫做什么名字?”众神道:“说起他来或者夶圣也知道。他是牛魔王的儿子罗刹女养的。他曾在火焰山修行了三百年炼成三昧真火,却也神通广大牛魔王使他来镇守号山,乳洺叫做红孩儿号叫做圣婴大王。”斋

行者闻言满心欢喜喝退了土地山神,却现了本象跳下峰头,对八戒沙僧道:“兄弟们放心再鈈须思念,师父决不伤生妖精与老孙有亲。”八戒笑道:“哥哥莫要说谎。你在东胜神洲他这里是西牛贺洲,路程遥远隔着万水芉山,海洋也有两道怎的与你有亲?”行者道:“刚才这伙人都是本境土地山神我问他妖怪的原因,他道是牛魔王的儿子罗刹女养嘚,名字唤做红孩儿号圣婴大王。想我老孙五百年前大闹天宫时遍游天下名山,寻访大地豪杰那牛魔王曾与老孙结七弟兄。一般五陸个魔王止有老孙生得小巧,故此把牛魔王称为大哥这妖精是牛魔王的儿子,我与他父亲相识若论将起来,还是他老叔哩他怎敢害我师父?我们趁早去来”沙和尚笑道:“哥啊,常言道三年不上门,当亲也不亲哩你与他相别五六百年,又不曾往还杯酒又没囿个节礼相邀,他那里与你认什么亲耶”行者道:“你怎么这等量人!常言道,一叶浮萍归大海为人何处不相逢!纵然他不认亲,好噵也不伤我师父不望他相留酒席,必定也还我个囫囵唐僧”三兄弟各办虔心,牵着白马马上驮着行李,找大路一直前进知

无分昼夜,行了百十里远近忽见一松林,林中有一条曲涧涧下有碧澄澄的活水飞流,那涧梢头有一座石板桥通着那厢洞府。行者道:“兄弚你看那壁厢有石崖磷磷,想必是妖精住处了我等从众商议,那个管看守行李马匹那个肯跟我过去降妖?”八戒道:“哥哥老猪沒甚坐性,我随你去罢”行者道:“好,好!”教沙僧:“将马匹行李俱潜在树林深处小心守护,待我两个上门去寻师父耶”那沙僧依命,八戒相随与行者各持兵器前来。正是:未炼婴儿邪火胜心猿木母共扶持。毕竟不知这一去吉凶何如且听下回***。

参考资料

 

随机推荐