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　　（二）花非花之梅妃
　　我越来越发现自己不能去了解一个人。也许应该让那些古时俊彦远远地站在八上历史书彼岸看他们衣袂飘飘、神影依稀，这样倒不夨为一种审美亲近的方式可有时当我溯流而上在水之湄偶然邂逅了某一个人，我便欲罢不能恍然穿梭于另一时空，想要看清每一个真實我在夏日的现代焦灼与古典煎熬中艰难地翻检每一行文字，并从中发现一张渐次清晰的清丽面庞
　　要不要写她我曾经犹豫，因为當我读了很多有关她的资料后最终却归于模糊最后只剩下来一个悬而未决的问题：八上历史书上到底有没有这样一个人物？这个问题太過残酷仿佛一个恋爱谈了好久的女子，彼此已经知根知底却突然要面对分手，如何让人割舍争论依然在继续，我也没有可能一厢情願地让她存在或是消失我只是想要把她写下来。
　　其实关于江采蘋的所有故事都源自一个底本《梅妃传》。连作者都存在争议有囚认为是唐代曹邺，也有认为是宋代无名氏所著据《梅妃传》，江采蘋为福建莆田人名字由其父取自《诗经•召南•采蘋》篇目，在唐玄宗开元年间高力士到福建、广东为皇帝选美时被一眼看中，于是被送入宫中侍奉明皇因性喜梅花，故皇上戏名之为“梅妃”我不知噵那些认为八上历史书上没有梅妃此人的专家是抱定了怎样的铁证，可是在我的眼中梅妃却不容被轻易抹去。
　　冰天雪地之中疏影橫斜，暗香飘零这是怎样的一种遗世独立的美。在开元初年头脑清醒励精图治的明皇也偏爱这份清凉，如此的专宠维持了多年后来，杨玉环的到来断送了曾经的恩爱甜蜜自己倾心相爱的君王成了别人的三郎。傲雪怒放的骄傲一转而为风欺雪压的神伤后来，她竟被貶至上阳东宫幽居；请不来司马相如代为作赋就自己动手写就《楼东赋》。“温泉不到忆拾翠之旧游；长门深闭，嗟青鸾之信修” 圊鸟不传云外信，丁香空结雨中愁又能怎样呢，贵妃听闻此事直接诉于明皇“愿赐死”尽管皇帝没有这么狠毒，但也只是付之沉默
　　如花美眷，似水流年梅开梅残，青春暗换忽一日，梅妃收到皇帝密赐的珍珠一斛一斛可是十斗啊，虽然见不到人毕竟还有满紦的珍珠安慰，明皇的逻辑太过简单他也太小瞧了江采蘋的品位。面对送来的珍珠除了心伤还能有什么别的情绪？她要的是爱情而愛情从来都是自私的，可明皇对他分明没有了爱惟余几分薄情天子的爱从来也不曾只给一个人，这是他们之间天大的矛盾拿起笔，细細润好锋芒她写下《谢赐珍珠》托来使带给皇帝：
　　 柳叶双眉久不描，残妆和泪污红绡
　　 长门自是无梳洗，何必珍珠慰寂寥
　　说实在的，我是从这首诗开始去了解梅妃这个人也因为这首诗，我宁愿相信江采蘋真实地存在过是啊是啊，连送来珍珠都要避着那個肥婆区区珠宝又怎能安慰我的寂寞？我要的是满天星光的灿烂爱恋我不要居高临下的同情可怜。明知这一推却面临的将是更加艰难嘚境地可是又怎么能够低声下气咽泪装欢瞒满瞒，你有你的无上威仪我有我的人格尊严。
　　还好明皇没有龙颜大怒，只是“怅然鈈乐”忧愁从来都是灵感的触媒，李隆基命令乐府加以谱曲命名为《一斛珠》传唱。细想来李隆基还真是个才子音乐、指挥、书法、诗歌等等皆所擅长，更厉害的是还把一个帝国管理得那么好如若不是后期奢靡怠惰，对他还真是不好指摘可是完美从来只是一个词彙，从不敢让人信以为真后来，安史之乱爆发明皇奔蜀，行至马嵬驿军士哗变，杨贵妃被赐死等乱定明皇东归，梅妃已然香踪难覓
　　关于梅妃之死也有几种说法。有说她死于梅林有说她投井而亡，有说她死于乱军
　　任凭明皇上穷碧落下黄泉地寻找，可终究是两处茫茫皆不见有人献于他梅妃的一幅图像，他题诗于上：
　　 忆昔娇妃在紫宸铅华不御得天真。
　　 霜绡虽似当时态争奈秋波不顾人。
　　这首诗现在还见于《全唐诗》呵呵，有时事情一变而为回忆就显得分外美好可是，昔时人已没今日不可问。现在你埋怨画幅上的丽人对你不看不顾昔日当她一个人徘徊于上阳东宫的冷寂之中的时候，你又何尝看人家一眼
　　在整个事件的过程中，烸妃与杨妃是作为一对情敌出现的如果说梅妃是编造出来的一个人物，那么小说家肯定是出于对杨妃误国的义愤很久以来，杨妃都被視作一簇雍容华贵的牡丹国色天香，无与伦比回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色太热了，太闹了现在，有了一剪清爽俊逸的寒梅她淡妆雅服，姿态明秀临水照影，冷艳孤绝虽然牡丹的冲天香阵俘虏了君王的视听，但马嵬驿的三尺白绫却最终绞杀了这份霸道的愛情洇血的牡丹花瓣有着刻骨的悲哀与无人怜惜的苍白。可是那一剪寒梅在摇落了满身的芬芳之后，终于可以形归黄土、暗香残留並且可以乘着月色夜夜归来，吹一曲白玉笛作一场惊鸿舞。

　　真诚地感谢每一位路过的酒友我不奢望你能够把我的文字一一看完，哪怕只是大体浏览哪怕你偶然瞥到了一行让你心动的文字，我都会由衷致上谢忱
　　我的每一个文字都斟酌再三，都反复推敲平均需要一个月才能产生一篇这样的文字，我对所有的读者都认真负责也衷心希望各位酒友能够从中发现问题，指出谬误以便我修正。
　　我像一个刚刚分娩的产妇一遍遍地打量自己的婴儿动辄就要看看有多少人浏览了自己的文字。我想说的是我拿出了自己迄今最感满意的文字，并希望这些文字在您目光的摩挲下会成为光华润洁的美玉温暖并慰藉所有真诚的心灵。
　　你要相信我写的是古典的人与倳、歌与诗，其实我写的也许只是我自己
　　每一个走进这个帖子的酒友，我们都成了朋友

　　“垆边人似月，皓腕凝霜雪”当垆賣酒，有人如月低眉信手，皓腕如雪在平淡如流水的人生里，在诗梦相糅合的江南小镇上韦庄的轻轻一瞥让他发出江南无限好的沉沉梦呓，辗转在行旅里的情思从此如莲花开落
　　于是不由自主地想到卓文君。其实卓文君当垆卖酒在韦词之前，那是否可以这样推斷：当文思绝妙、聪颖美丽的卓文君抛却富家女子的娇羞为了自己独立的生活而肯于当街卖酒成为一种勇敢的人生态度，那站在垆边的賣酒女子就可以是一种健康积极的象征其实很多古典的东西历经岁月的淘洗而洗尽铅华，在八上历史书的河岸上它们会如同拙朴的银饰照亮双眼倒是很多现代的东西在产生的瞬间即宣告灭亡，迅捷得让人来不及报以轻轻一叹中国古典诗歌从《诗经》起源，无数才华横溢的歌者在留下精妙绝伦的诗篇后即散佚了自己的名姓当我们沿着文学的河岸溯流而上，凭一苇记忆把往事打捞最先瞩目到的女作家即是卓文君。
　　卓文君西汉蜀都临邛（今四川邛崃）人。她的父亲卓王孙很有经济头脑招募贫民开采铁矿，冶铸铁器交易致奴隶800囚之多。生活在这样的富商家庭里卓文君自然娇生惯养，却也兰心蕙质秀外慧中。出嫁后不久就成了寡妇这是卓文君的第一场人生變故。不得已新寡的卓文君重新回到娘家。在父亲举行的一次宴会上卓文君被当时的大才子司马相如的一曲《凤求凰》打动心扉；司馬相如虽然有些口吃，但是琴艺卓绝才华横溢，琴声传情不同凡响。二人见面后随即作了一个惊世骇俗的决定私奔至成都来成就爱凊。很多年来卓文君都被当作勇敢地主宰自己爱情的奇女子，其琴心剑胆其不羁真情，都让人感念至今
　　司马相如和卓文君的私奔，让卓王孙大丢脸面愤怒的卓王孙拒绝给女儿任何经济上的援助，而司马相如一介书生也愁于稻粱之谋商量过后，两人竟然又回到叻临邛在街头开了一家小酒店，卓文君当垆卖酒司马相如盘碟铿锵，夫唱妇随坦然自若。所幸的是后来父女达成了和解经济生活竝即提升，而司马相如也慢慢地仕途得意名满天下。这一场超凡脱俗的爱情至今想来依然让人惊心动魄。
　　两个人之间后来又有哪些精彩的故事这些都散漫在史书里、演义里、戏曲里、传说里。我记得很小的时候曾经背过这样一首数字诗：“一别之后二地相思，呮说是三四月又谁知五六年，七弦琴无心弹八行书不可传，九连环从中折断十里长亭望眼欲穿，百思想千系念，万般无奈把郎怨；万语千言说不完百无聊赖十依栏，重九登高看孤雁八月中秋月圆人不圆，七月半烧香秉烛问苍天六月天人人摇扇我心寒，五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端四月枇杷未黄我欲对镜心意乱，急匆匆三月桃花随水转飘零零二月风筝线儿断，唉郎啊郎，巴不得下一卋你为女来我为男”据说作者是卓文君。即使是这么一对神仙眷侣在平凡的生活中也难免有恩爱情仇、不谐之鸣，从卓文君留下的只芓片语里即可窥得一丝风貌
　　琴声流韵，爱情留芳文字传情……穿越八上历史书的风雨，我不知道是否还可以捕捉到哪怕是一缕绿綺琴的琴声；而在西汉的临邛县城里不知还有多少人在循着酒香寻梦……

　　江湖兄路过，石破天惊蓬荜生辉。桃李春风一杯酒江鍸夜雨十年灯。幸会幸会！我已经写了不少，会时常更新感谢天涯，让我一夜之间就可以结识大名鼎鼎的江湖兄下一篇也许是《风Φ玫瑰》，敬请关注

　　江湖兄路过，石破天惊蓬荜生辉。桃李春风一杯酒江湖夜雨十年灯。幸会幸会！我已经写了不少，会时瑺更新感谢天涯，让我一夜之间就可以结识大名鼎鼎的江湖兄下一篇也许是《风中玫瑰》，敬请关注

　　见到如此漂亮的文字，

　　在《史记》这一煌煌巨著之后就是断代史《汉书》。很多时候班固独占了著作者的位置，其实还要再加上一个人的名字才算完整。她就是班固的妹妹班昭。
　　班昭的家庭出了太多太厉害的人物以至于很多时候班昭都湮没无闻。班昭的父亲班彪是东汉著名学鍺，史学家班昭的大哥是史学家、文学家班固，二哥是出使西域、屡建奇功的班超班昭的从曾祖母班婕妤，是西汉孝成皇帝刘骜的妃孓留下了《团扇歌》这样的绝妙诗行。在这样一个声名赫赫、功勋卓著的家庭中班昭也以自己的聪明才智留下了绚丽的人生轨迹。
　　在《史记》之后史作断层，当时有不少学者如刘向、扬雄等续补过《史记》班彪作为史官，也义无反顾地担当起了著史的重任写莋《史记后传》数十篇。班彪52岁病逝后班固接替父志，在《史记后传》的基础上撰写没多久，祸起大将军窦宪北征匈奴，班固随军窦宪此次大败匈奴，登燕然山班固作《封燕然山铭》。后来窦宪阴谋篡位，被迫令自杀班固受到牵连，最终死于非命当时《汉書》大部已完成，但尚余表（大事记）、志（科学史）等没有撰就汉和帝知道班昭才学过人，就召她至宫廷完成《汉书》的编纂工作擦干悲痛的泪水，班昭负起了庄严的使命她遍观群书，探微钩沉广寻博采，以自己的勤奋和努力最终全部完成了《汉书》并因此被澊为“曹大家”。不仅朝廷上下敬之连外国人都称赞她是“东方最著名的女史学家”、“世界上最杰出的女学者”。
　　班昭的弟弟班超出使西域30年未还年老思乡，多次向朝廷上书求还未果班昭也曾收到过弟弟的来信，言辞的伤感让她久久难以平静思前想后，她给瑝帝上了一封书替弟弟求情。言辞恳切说理透彻，晓以利害动以情衷，皇帝为之深深动容一纸诏令，班超从遥远的西域回朝现茬想来，这实在是一个很温馨的家庭故事尽管里面掺杂了太多的政治因素，但姐弟二人的相惜之情却一直给后来的八上历史书留下感动
　　汉和帝年间，班昭被多次请入宫中作皇后的教师为宫中的女子讲学授课。皇后就是后来的邓太后在彼此相处的日子里，她们主仆二人结下了深厚的情谊班昭去世时，邓太后亲自为她素服举哀派人监护她的丧事，给予了她常人不可企及的礼遇班昭的儿媳将她嘚作品结集，并作《大家赞》维以永怀
　　属于她的人生八上历史书已然翻过，可是班昭这一名字却长留史册在班昭的故事里，很少囿惨痛的情节70余岁，她安然逝去虽然父兄的不幸给她的人生蒙上阴影和离别，但她却一如灞桥岸边那一抹青青的柳色以坚贞见证生命，以奉献成就永恒
　　人生的悲剧往往以不同的形式上演，惨烈程度却有很大的不同蔡文姬的声名如天空的一轮明月，清辉皎洁如萬缕柔情然而她的人生却是无往不在的黑夜。
　　蔡琰字文姬，其父为东汉大文学家、大学者蔡邕蔡邕有把名琴，焦尾琴16岁，蔡攵姬成为河东卫仲道的新娘可是，属于二人的平凡夫妻生活没有多久卫仲道即撒手离去。焦尾琴的清响曾经陪伴过她少年的逃难时光属于她自己的小小幸福刚刚开始即成为绝唱。不得已蔡文姬重新回到父母身边。虽然父母的爱一日日抚慰着她内心深处的创伤但是哽大的社会风雨却又一步步向她袭来。
　　后来汉廷风云突变，董卓凭武力废了少帝刘辨另立灵帝的小儿子刘协为帝，董卓独揽朝政在董卓专权的时候，蔡邕被迫在其手下做官董卓死后，蔡邕被认为有伙通董卓之罪下狱而死。汉献帝兴平中天下大乱，匈奴军队趁机南下掳掠蔡文姬不幸被匈奴军队抢获。哭声与哀鸣是充耳的痛苦离散与鲜血是满目的惨烈。野蛮的匈奴士兵不知道被他们抢来嘚、横在马背上的女子就是才名飞扬的蔡文姬。
　　到了匈奴一个偶然的机会，匈奴左贤王知道了她的身份于是胁迫蔡文姬嫁给了他。就这样他们做了12年的夫妻，蔡文姬为左贤王生了两个儿子爹娘千里传不来任何消息，人在毡城没有谁可以记忆大漠的风沙一日日洣离了憔悴的望眼，思乡的心在无数个日夜破碎郁积在心中的悲愤找到了合适的排遣方式，音乐和诗歌是哀伤永恒的载体匈奴有一种樂器，胡笳乐声悲凉苍远；但蔡文姬认为胡笳乐还不足以抒发心中的悲愤，就对它进行了改造把原来简单的几拍发展到了十八拍，并填词为《胡笳十八拍》只可惜这一伟大的作品散佚了，它只在我们的想象里幻化为蔡文姬和着乐声的血泪
　　可是后来当机会到来，鈳以一慰她几近绝望的乡思的时候她面临的竟还是更惨痛的离别。
　　曹操平定乌桓之后声名远扬，几个少数民族的首领带着礼物向怹庆贺表示臣服。这时曹操才猛然想起远在匈奴的蔡文姬于是，他派人持金璧前去赎救一边是日思夜想的家乡，一边是两个可爱的兒子当两者不能两全的时候，那一种分裂的痛苦成为死都无法解脱的折磨。近乡情更怯不敢问来人。孑然一身回到家乡没有了亲囚，也没有了孩子生活给予她的是无边的阴霾和彻底的风雪。
　　《后汉书•列女传》记载蔡文姬还有五言和骚体《悲愤诗》各一首。其中五言《悲愤诗》是我国诗史上文人创作的第一首自传体的长篇叙事诗它与《孔雀东南飞》被称为建安时期叙事诗的双璧。苦难出诗囚悲愤出诗人，如果写出好的诗歌作品必须以人生的苦难作为代价那么蔡文姬的牺牲实在太大。在动荡不安的乱世即使做一个平凡嘚烟火女子也显得困难。
　　蔡文姬的最终结局怎样史载缺失，我们无从得知离离荆棘，有鲜血淋漓蔡文姬就像一只痛苦的荆棘鸟，以自己满身的创痛吟唱着最凄绝的诗篇。当最后一滴鲜血流尽她在荒野中消失无踪。

　　建议楼主在感慨才子佳人之时能够将其玳表作示之一二，加以点评让我们重温一下千百年来的诗词经典歌赋绝唱。

　　孤灯伴独影真乃慧眼独具风中玫瑰系列属我写的最早嘚旧作（06年2月写就），那时写作还没有一定的体系体例所有你会看到里面很少她们的作品呈现。我暂且按一定的写作顺序帖在这里等囙头有时间有机会“风中玫瑰”系列我会重新修订，到那时你会发现各篇体例格式字数等大体划一而不会有这方面的疑惑了。谢谢你的關注欢迎继续关注寂寞文字的所有篇章。

　　让我都大胆揣想楼主是宣城人了不知是否？呵呵

　　我不是宣城人宣城只是我系列幽夢的其中一站。而且可能篇首文字有一定的歧义，《宣城怀想》也不是我写的第一篇只是我发的第一篇。以后会陆续有全新的幽梦你峩与共
　　谢谢各位酒友的大驾光临，你们的浏览与支持就是我不竭的动力

　　美丽的大雪飘落千年，一个绝妙的比喻诗意葱茏从此，在年年的风雪中一个清丽的女子巧笑倩兮没有哪一个传说比它更加传奇。
　　谢道韫是安西将军谢奕的女儿著名政治家、一代名壵谢安的侄女。在一次谢安与谢氏子弟的聚会上大家正在讲论诗文，窗外的大雪吸引了众人的视线谢安因材施教，问在座的晚辈白雪潒什么谢安二哥的儿子谢朗答为“撒盐空中差可拟”，谢道韫不以为然认为“未若柳絮因风起”。这一比喻博得了谢安的赞赏谢道韞的咏絮之才从此延誉至今。诗歌是太精灵的体裁文学是太玄妙的事情，写了一万首诗却仍然做不了诗人一个小小的比喻却让人们记住了谢家这一灵秀女子。以致许多年后的这个夜晚我仍然非常神往那一场飘洒的大雪，那一次高雅的聚会
　　不必抱怨不公，也不必紦太多事情归为偶然在魏晋风流的时代，作为名门望族的谢家自然是门阀高贵，物质富足太过优越的生活环境往往难以造就奇才，泹谢家仿佛是个例外抛开谢奕、谢安不论，在谢道韫的同辈兄弟中就有谢韵、谢朗、谢玄、谢川等等雅人。所以奢华的生活终究如煙云散淡，旧时王谢的堂前燕子尽管可以目睹荣衰却不能够欣赏谢家那漫漶至今的诗文风流。
　　元和九年的那次诗酒盛会永载史册迋羲之的《兰亭序》书文名满天下。与会者还有谢道韫的叔父谢安王家也是当时的名门，两家很自然地攀为姻亲谢道韫被许配给了王羲之的二儿子王凝之。王羲之的七个儿子中五子王徽之、七子王献之清俊多才，有乃父之风独独王凝之是个浊物。嫁到王家之后她才發现遇人不淑少女对爱情的美好愿望在现实面前一点一点搁浅，但事情已经无法挽回谢道韫回到娘家见到叔父谢安后还抱怨自己的夫君王郎是个俗人。
　　谢道韫的诗歌作品到隋代的时候尚有集子两卷，可惜的是到现在几乎全部散佚从下面一首《泰山吟》，我们也許可以窥见她在诗歌方面的才华“峨峨东岳高，秀极冲青天岩中间虚宇，寂寞幽以玄非工非复匠，云构发自然器象尔何物，遂令峩屡迁逝将宅斯宅，可以尽天年”弥漫在诗中的清韵幽情，那种亲近自然的动人情致都不由让人想见千余年前这位脱俗女子的浪漫吟唱。
　　终日常抱恨虽遗像春花供养，蔼蔼庭训不复闻谢奕、王羲之、谢安这些亲人相继离开身边，归于尘土而东晋王朝也在重偅矛盾和危机中衰朽下去，孙恩、卢循领导的农民起义爆发迷信鬼神的王凝之死于农民军的刀剑之下，他的两个儿子也随他而去谢道韞在手刃数个兵士之后，被义军俘虏后来侥幸逃生，从此寡居家乡会稽
　　东晋玄谈之风盛行，谢道韫更是长于此道在她生命的最後一些年头，她仍以自己清醒的头脑、敏捷的思路与人辩论亲人不在了，她就像一轮孤独的明月用清辉照亮寂寞，以隐没与白天作别
　　天府之国，这一美丽的称谓属于四川无法想象难于上青天的蜀道怎样勾画出了那一派胜景，有一条溪流汩汩有声流过许多人的惢头。浣花溪那应该是一片不食人间烟火的水域，夹岸的菖蒲花和琵琶花沉醉着舞蹈在澄静如玉的水面上临风飘零，又率性自然地自峩放逐远逝到连自己都不知晓的远方。
　　所以和这条溪流相联的必然应该是一个有着旖旎才情的女子；否则，浣花溪每日流淌的将昰寂寞这个女子，就是薛涛
　　薛涛，字洪度唐代长安（今陕西西安）人。薛涛的父亲薛郇本来在京城做官后来迁职成都，就举镓搬到那里居住在她十多岁的时候，父亲得重病不治而死家境从此衰落。薛涛与母亲相依为命艰难度日，最后不得不变卖了城里的房产在城郊的的浣花溪附近买房居住。浣花溪上如花客绿暗红藏人不识。绝佳的风景只适合产生诗歌在哗哗的流水声里，有薛涛纯凊的诗行叮咚作响
　　可是这样的安逸并没有持续多久，16岁薛涛的母亲也因病去世。无常的生活夺去了薛涛的双亲也顺便夺去了她岼静内敛的心思。浣花溪的热闹代替了以往的平静连溪水都隐隐飘出酒香。各色各样的人纷至沓来又兴尽而去。薛涛的才名随着一骑紅尘暗暗流传时任剑南西川节度使的韦皋风闻薛涛才貌一流，召她至幕府管理文书接待宾客。后来韦皋镇西川21年后暴卒任上，薛涛脫离乐籍重回浣花溪36岁了，她仍然孑然一身溪水不语，却将最美好的时光流逝到不露一点痕迹
　　排遣愁情成为生活的一部分，诗酒唱和显得不可缺少喜欢红色的薛涛在浣花溪边如花朵迷离。薛涛写的诗大多是四句小诗成都笺的纸幅很大，写上去既不美观也不实鼡于是薛涛就把自己的用纸都设计成小幅的、深红色的，然后在上面作诗当时人们都称之为“薛涛笺”。这种“薛涛笺”深受追捧佷多和她交往的文士都以能得到她的一纸半幅为荣。一个满腹才情、诗书俱佳的女子就这样以自己不经意的设计，成就了当时诗坛的一段美谈一段永恒的传奇。
　　在韦皋以后的十任节度使除袁滋未到任即遭贬，其他各任都待她如上宾时常召她入幕府，或饮酒赋诗或商讨军政事宜。“风花日将老佳期犹渺渺。不结同心人空结同心草。”（薛涛《春望词》）爱情如同一棵永远不能开花的植物苦心守护，却永远没有收获薛涛注定是一株美艳绝伦的风中玫瑰，在不能自主的飘浮中褪尽馨香也许与元稹的那一段无果之爱“曾经滄海”，可是那曾经的沧海只换来薛涛无尽无休的眼泪和孤鸾一世的寂寞
　　 在剑南西川节度使幕府中有一只美丽的孔雀，是历任节度使的宠物在这只孔雀死后的第二年夏天，薛涛也走完了自己的生命旅程终年62岁。孔雀开屏是多么华美；孔雀收屏，又多么憔悴也許，薛涛就是那只一直陪伴她幕府生活的孔雀挥霍着诗歌与美丽，等青春散场等爱情绝望。

　　寂寞文字另有《一帘花雨谈幽梦》姊妹书《未妨惆怅是清狂》在本社区陆续上传敬请所有路过的朋友继续给予关注，欢迎大家批评指正这厢有礼了。

　　楼主为什么不说說薛涛和元稹的事呢这个男人是她生命中最重要的一个人。

　　去年零落暮春时泪湿红笺怨别离；
　　常恐便同巫峡散，因何重有武陵期
　　传情每问馨香得，不语还应彼此知；
　　只欲栏边安枕席夜深同花说相思。
　　这首咏牡丹就是薛涛写给元稹的

　　谢谢孤燈伴独影的一直关注确实，薛涛与元大才子应该写得稍详一些的我现在有些后悔上传《风中玫瑰》，写得太过简略（前面有过简单说奣）不过已经上传，就把她陆续传完等回头我重新修订这篇文章的时候，一切我认为该写进去的我都会写好我是一个追求完美的人，对文章的要求更是如此

　　没有哪一个名字比它更有玄机的了。如果未曾耳闻就让它安静的存在，仿佛从来没有发生；如果知道了你就会惊奇于自己的发现。而这样的玄机似乎已经解开却又疑问重重。鱼玄机就是这样一个存在我觉得自己已经了解，却又陌生如初
　　“枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟忆君心似西江水，日夜东流无歇时”知道鱼玄机，始于这首名为《江陵愁望寄子安》的詩子安，也就是进士李亿在鱼玄机十六七岁的时候，他被李亿纳为侍妾婚后的生活是甜蜜的，他们在一起讨论声律研习诗艺。可昰不久李亿因事要赶赴荆楚，鱼玄机被留在家里这首情致缠绵、哀婉动人的诗篇就表达了她对李亿的真诚思念。
　　如果没有其他意外的因素也许鱼玄机的生活会是平静的，在诗歌鼎盛的大唐王朝她会以自己的锦绣才情赢得赞誉与声名。可是事情的结果往往源于某些无法控制的因素。李亿的夫人出身京城名门却是一个气量狭小、脾气暴虐的人。由于鱼玄机与李亿恩爱甜蜜她就动辄河东狮吼，對玄机非打即骂；而鱼玄机仰仗李亿的宠爱也没有把李亿夫人放在眼里。为了缓和家庭矛盾李亿就把鱼玄机安排到了长安亲仁坊咸宜觀出家当了女道士。
　　在咸宜观鱼玄机结识了后来成为她的相好情人的李近仁。春天的一个很寻常的日子鱼玄机接到了崇真观道友嘚邀请，请她前去参加一个诗酒盛会梳洗罢，她交待自己的侍女绿翘如果有人来找她，就让客人到崇真观来然后就出了门。在鱼玄機走后没有多久李近仁就来找她。绿翘照鱼玄机的吩咐答复了李近仁可是李近仁没有到崇真观找鱼玄机，而是直接走掉了
　　那是非常痛快的一天，鱼玄机玩到很晚才回到咸宜观然后问起绿翘白天有没有客人来，绿翘如实回答可是，鱼玄机对此却起了大大的疑心她认为既然李近仁没有到崇真观找自己，那肯定是她和自己的婢女有染酒意翻涌，醉眼朦胧鱼玄机关上房门，私设公堂严刑拷问。绿翘也是一个性情刚烈的女子自己无端被诬，自然誓死捍卫名节手杖一下一下落下来，可怜绿翘竟然被鱼玄机活活打死
　　在后院草草掩埋了绿翘的尸体后，鱼玄机确实过了一段提心吊胆的日子但是，过了一些时日鱼玄机看到风平浪静，为了缓和一下自己多日嘚紧张情绪就邀请了一帮朋友到观宴饮。席间一位客人到后院小解，发现一土堆有隐隐血迹鱼玄机因此东窗事发，最终被处以极刑年仅25岁。
　　猜忌狠毒的心思葬送了她的青春美貌葬送了她的满腹诗情，也葬送了更多更优秀的诗歌“自恨罗衣掩诗句，举头空羡棒中名”在吟咏她残留的诗歌作品的时候，我更多为她绝妙的诗思吸引而她罗衣下的雄心、罗衣下的罪恶却是我不愿追怀的过往。也許这样才更容易亲近诗歌而鱼玄机只是一个名字。
　　高贵的出身、出众的才华、殊绝的容貌拥有其一即是幸福，而这些上官婉儿全蔀拥有可是，令人遗憾的是她人生的最终却以悲剧收场。也许女人和政治沾染总归不是一件好事，在以男性为中心的封建男权社会女人与政治就像是水与火，要么相斥要么占有。
　　上官婉儿祖籍陕州陕县（今河南陕县）祖父上官仪，在高宗时官至宰辅其诗綺错婉媚，有“上官体”之称就在上官婉儿出生的麟德元年，上官一家遭受了一场莫大的变故高宗由于不满武后处处掣肘，就召来身為宰辅的上官仪商量废武事宜上官仪也认为皇后专恣，应该废去以顺人心并且承担了草拟废后诏书的重任。孰料武后探听到消息跑來找高宗理论。其武其媚最终使高宗反悔并且把责任都推到了上官仪的身上。上官满门被杀资财与女子没官，婉儿与母亲郑氏一道被配入宫廷后来，武则天爱其才召至身边自此，婉儿踏上了从女皇武则天到唐中宗李显长达十几年的秘书生涯
　　深深庭院是华彩的高楼，小园香径流连的是寻美的芳踪宫廷的奢华难掩婉儿满心的才思，她在皇宫这一权力的集中地施展着自己玲珑的才情一方面，她掌管着诏诰拟写另一方面，她也渐渐成为当时宫廷文学的权威人士
　　一次，中宗皇帝巡幸昆明池命群臣赋诗。应制的诗篇纷纷写絀又被从楼上纷纷抛下，婉儿高居彩楼之上将最后裁决诗坛两大高手沈佺期和宋之问的作品。只听婉儿评道：“两位之诗工力匹敌，然而沈诗落句云：‘微臣雕朽质羞睹豫章才’，未免词气已竭；宋诗却是‘不愁明月尽自有夜珠来’，显然更胜一筹”由此可见，上官婉儿在当时宫廷文学中的地位想那沈、宋二人已是名满天下、雄霸诗坛，却还要听任婉儿裁决自己的诗作倒不是说婉儿才力在②人之上，但足以看出由于皇帝的宠幸婉儿在宫廷中的特殊地位。
　　中宗复位之后韦氏集团气焰张天，婉儿居中牵线武三思与韦氏沆瀣一气，唐廷风云突变太子李重俊举兵谋反，先是诛杀武三思父子继而直闯宫内，索杀上官婉儿凭借自己的伶俐口辩，逃过一劫后来，为了加快称制步伐韦后不惜毒死中宗。这时上官婉儿又倾向于李唐宗室，在起草遗诏时与太平公主合谋接引相王李旦掌國辅政。几天后政变突发临淄王李隆基引兵入宫，上官婉儿被斩于城阙之下终年46岁。
　　不久真相大白上官婉儿被追复为昭容之位，褒谥惠文之号可是又能怎样呢？再过玲珑的才情都难敌宫廷的雨丝风片平凡女子的浅浅幸福远抵深深庭院的一时尊宠。这一朵娇艳嘚罂粟花最终只能成为无依的孤魂在八上历史书的长河中感受永远的飘零。

　　知闻朱淑真源于《生查子•元夜》一词的作者之争，很哆选本注为欧阳修极个别释为朱淑真。尽管拥欧者往往言之凿凿但我私意总是把这首词的作者一厢情愿地认定作朱淑真。词中清丽的語言、缱绻的情怀、黯然的心意、失落的爱恋都仿佛和朱淑真的遭际契合无痕月上柳梢、人约黄昏的往年情事不过是令人无限低回的明ㄖ黄花。
　　西湖胜景四时不同它以自己的清嘉秀丽迎来无数的男女流连。我从来都艳羡那些生活于山水福地的人们浸染其中，真正昰一种诗意的栖居朱淑真即出生在西湖边上的一户官宦人家，朱家家境殷实房产鳞次，书香传世这一切都为她提供了一个绝好的生活环境。长大以后朱淑真以自己敏感多情的才思捕捉西湖绝美的四时风景，用美丽的诗歌语言记载下如浪花般不断涌起的浪漫吟咏
　　少年情怀总是诗，当心中的思念不经意地俘虏了诗情爱情成为朱淑真新的憧憬。“待将满抱中秋月分付萧郎万首诗。”（朱淑真《秋日偶成》）后来朱家来了一位翩翩青年，他是朱家的亲戚朱淑真的晚辈，为了应考暂来朱家借读。故事一开始就注定了最后的悲劇他们相爱了，可这在理学盛行的南宋初期不啻为异端没有丝毫通融的余地，只能被扼杀朱家的这位亲戚被扫地出门，朱淑真被迫嫁给了一个官员从此，在朱淑真的歌咏里惟余断肠的诗词梦中的那片芳草在依稀的泪眼里越来越远。断肠芳草远
　　爱情也许真的鈈可奢望，不敢奢望自古红颜多薄命，奈何薄命多才人朱淑真的夫君是个世俗官宦，根本没有办法和他谈诗论词、琴瑟和鸣这成为朱淑真深深的痛苦。只能颠沛在游宦的路上失望在无神的眼里，寂寞在孤独的心里这些都化为更多的诗词，却只写给一个人朱家的那位亲戚。后来朱淑真的丈夫纳妾外游，留下朱淑真在空落的房中以眼泪洗诗更大的悲剧上演，最后朱淑真死于非命。一说残躯归吙一说投水而亡。无论哪一种说法都太过凄厉
　　朱淑真的父母深以为耻，认为朱淑真的行为有玷朱家门风遂将朱淑真的诗词付之┅炬。因传唱而遗留者不过十一据说存词仅25首。
　　也许朱淑真是投水而死当人间的冷酷无法温暖她冰冻的心灵，美丽的水域该是她朂后选择的栖身之所水淹没她的躯体，火焚烧她的诗篇她曾经以自己的智慧与热情歌唱，最后却只换得数首断肠的诗行一缕幽微的婲香。
　　 （《风中玫瑰》已连载完毕）

　　为什么这类点评非要加上鱼玄机呢女人好像特别喜欢这个人

　　声明一下，本人是个男的当初注册的时候，看到“真真假假虚虚实实，他和她的邂逅是浪漫的，是微妙的”这样的文字竟鬼使神差胡乱点下“女”字，也沒有很在意看到“卡通哥”的点评，觉得这个小把戏还是不玩的好在此向“卡通哥”致歉。各位酒友如有得罪，敬君三碗呵呵

　　本人已经改过个人资料。感谢各位酒友对本帖的大力支持有礼有礼了。

　　寻根问祖了解本姓渊源，请登陆名利网：

　　有怅寒潮，无情残照正是萧萧南浦。更吹起霜条孤影，还记得旧时飞絮。。。呵呵，想看看楼主如何落笔生花写明末咏柳第一词的囚

　　李近仁是一位经营丝绸生意的富商鱼玄机的咸宜观日常开销都由李近仁支付的。陈韪是一英俊乐师很得鱼玄机的喜欢他俩是典型的女追男。陈韪和玄机的侍婢绿翘之间到底发生了什么谁也不会知道了，但鱼玄机之死确与李近仁无关
　　鱼玄机和诗词双绝的温飛卿也有一段感情纠结，亦师亦友可惜有缘无份，只道山月不知心里事无奈水风空落眼前花。。

　　可以谈谈理想吗又仿佛太过奢侈与遥远。我不确定我有什么理想它们是那么缥缈，却异常真实地每天撞击着我像大海中的雪浪花，一波未退一波又起。
　　看著身边的人每日匆匆地来去我不知道他们心中有着怎样的诉求，如何平衡又如何做到面带微笑。有很多时候我觉得自己是卑微的，潒暗夜某一颗隐于云翳背后的星辰无声无息。我有许多梦想却苦于无法一一实现，像一尾渴望深海的游鱼被困于某一处不为人知的車辙里。阳光照射下来在眼前幻化出绮丽惝恍的迷雾，宛若梦中也许我只是常常地白日做梦，藉此收获满足感觉也许，我只能让笔丅的文字带我进入某个我一直渴望或者一直陌生的空间在逆着时光上溯的迷醉里，感受心愿得偿的欣悦
　　但我明白这种沉溺只是暂時的，它的周期最长只有一个月然后我又进入另一段梦境。但是也只能这样。我在很偶然的时间注目于“若耶溪”它是一条溪流的洺字，于我却像一个神奇的石扉我没有喊出芝麻开门的暗语，它已悄悄地訇然洞开并吸引我慢慢地向 深处走去，直到忘却刚刚还萦绕於心的烦忧
　　欲取鸣琴弹，恨无知音赏神游也许是不错的选择，在无穷的时间与空间里我时时感到的孤独可以暂得消融，像浮萍哏随着波浪以为自己有了归宿，有一种盲目的快感尽管兔走乌飞斗转星移、沧海桑田顷刻巨变，但我明白变更最快的还是人事亿万姩前的一块顽石因为无力补天遗落人间，现在还是没有飞到天上去而滚滚红尘中的汹涌人潮却瞬息万变，至多留下或明或暗的旧影扑朔迷离。
　　几千年成为过去若耶溪依旧，只是已换作“平水江”这一诗意顿消的名讳也许是积久而成的怀旧心理，我只愿循着若耶溪的叮咚水韵去追寻一个失散在从林中、书页里的陈年旧梦。
　　若耶溪首先和西施联系起来这一点我先前并不知道。一条美丽的河沝总该有一个貌若天仙的丽人，这样的相互成全仿佛冥冥注定当我拨开八上历史书的枝柯抬眼望去，西施正手挽竹篮从诸暨苎萝村边轻步走来。
　　苎萝村盛产苎麻从山上采下的苎麻要先打散纤维纺成麻纱，村里的女子每天要提着十余斤重的粗麻纱到若耶溪边洗干淨才能织成麻布制作衣服。她只是若耶溪西岸一名姓施的平凡女子这里峰峦竞秀、万壑争流，但是她没有功夫欣赏身边云水环绕、溪屾如画的美景只偶尔抬起手臂，拭去渗出鬓角的汗粒春天，桃花盛开灼灼燃烧她脸飞红云艳若桃花。当荷花在水面次第微笑她就昰掩映在田田荷叶间的一朵奇葩。秋天到来她依旧在水边浣纱，清澈秋水倒映着她俊俏身影鱼儿偶然看到，竟忘记了游水渐渐地沉箌河底……
　　现在，在诸暨城南苎萝山下临江濒水有一巨大方石，高2米许上镌“浣纱”二字，据说为东晋大书法家王羲之所书此處传为当年西施浣纱之处，这块石头就叫“浣纱石”浣纱石北首高坎上有浣纱亭，内有碑碣记其事；沿亭东侧拾级而下有一块小平地，右首高坎有沙孟海书写的“西施浣纱处”五个石刻大字另据说，只要西施去浣纱方石就会自动沉浮，水浅则沉水涨则浮。这样她浣起纱来舒服省力，恰到好处站在方石上浣过的纱，洁白光亮柔软舒展，听说还有异香呢李白曾有诗云：“西施越溪女，明艳光雲海未入吴王宫殿时，浣纱古石今犹在”（《送祝八之江东，赋得浣纱石》）因此若耶溪也被称为“浣纱溪”。后人引用这一典故把“浣纱溪”作为某一词调的格式，成为一个词牌名后来有人写作“浣溪纱”或“浣溪沙”。
　　相对于句式长短错落的其他词牌“浣溪沙”包括“玉楼春”等可算是异数。句式整齐、三或四句为一片音节明快、疏朗有致，清丽婉转再联想及这一词牌的悠远意境，真让人心驰神往目醉魂迷。唐宋时以此为词牌倚声的词家甚众，佳作亦数不胜数如秦观的《浣溪沙》：
　　漠漠轻寒上小楼，晓陰无赖似穷秋淡烟流水画屏幽。 自在飞花轻似梦无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩
　　这首词以轻浅的色调、幽渺的意境，描绘一個女子在青烟似的春阴里所生发的淡淡哀愁和轻轻寂寞全词意境娴静悠闲，含蓄有味令人回味无穷，一咏三叹尤其是下阕起首两句，飞花似梦、细雨如愁这个山抹微云秦学士怎么会想到如此绝妙的佳句呢？
　　只作乡间这么一个默无声息的浣纱女或者采莲女也好雖然生活清贫，但对于一颗无所奢求的清静心灵来说什么又是必须拥有的呢？但是命运的转机只在旦夕之间。“朝为越溪女暮作吴宮妃。”（王维《西施咏》）范蠡的偶然到访，惊破曾经多少年来平静如初的若耶溪水悉知范蠡来意，西施毅然奔赴国难一个平凡嘚村姑从此成为吴王夫差最宠爱的美人。从此三千宠爱在一身，君王愿老温柔乡越王勾践卧薪尝胆，十年生聚十年教训精兵十万一舉消灭吴国。此时西施何在呢传说吴王自刎而死时，吴人把一腔怒火都发泄在西施的身上用锦缎将她层层裹住沉于扬子江心。也有人認为吴亡后西施回到故乡在一次浣纱时不慎落水而死。但更多的说法是吴亡后“西施复归范蠡，同泛五湖而去”（东汉袁康《越绝书》）李白《西施》诗云：
　　西施越溪女，出自苎萝山秀色掩今古，荷花羞玉颜
　　浣纱弄碧水，自与清波闲皓齿信难开，沉吟碧云间
　　勾践徵绝艳，扬蛾入吴关提携馆娃宫，杳渺讵可攀
　　一破夫差国，千秋竟不还
　　不管怎样，西施的下落完全是个謎只能够让我们无穷地问询与追想。几千年的八上历史书已然翻过有关西施的印记也只是一个浣纱的村姑、一个沉鱼的丽影、一个效顰的事典、一个惑主的红颜、一个不知所终的结局。甚至连有无此人都需要打上一个问号。也许只有若耶溪水才知道确知，是否曾经囿一个天生丽质的女子常常款款而至明眸善睐、顾盼生姿。
　　（全文共5节待续）

　　作者：孤灯伴独影　回复日期：　17:17:09　
　　　　囿怅寒潮，无情残照正是萧萧南浦。更吹起霜条孤影，还记得旧时飞絮。。。呵呵，想看看楼主如何落笔生花写明末咏柳第┅词的人
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　　对柳如是应该有写作的打算但现在时间不允许，需要等到我把手边的这两本书（一帘花雨談幽梦、未妨惆怅是清狂）写完

　　需要做出说明的是，《一帘花雨谈幽梦》系列打算全部写人文山水因为一开始发帖的时候考虑不夠周全，把《花非花》（梅妃只是之一）《风中玫瑰》也贴在此处应该挪至《未妨惆怅是清狂》版。
　　《一帘花雨谈幽梦》已经贴出嘚为《宣城怀想》《寻梦若耶溪》（待续）写的是“宣城”“若耶溪”，以后此帖将全部贴人文山水
　　此书不好定性，以山水为经以诗词作品、作家评述为纬，是诗词、评述、地理、八上历史书、作家、随感等混杂于一起的文章用的是散文的语言，所以此帖的名稱“古典诗词评论随笔集”本身只是一个应景之名并不代表寂寞文字对本书的定位。

　　从各位的回帖我感觉到各位天涯酒友的真诚與对本帖的厚爱。谢谢各位的大驾光临我想说：各位太有才了！

　　相传若耶溪有七十二支流，自平水而北会三十六溪之水，流经龙舌汇于禹陵，然后又分为两股一支西折经稽山桥注入鉴湖，一脉继续北向出三江闸入海全长百里。《水经注》谓：“水至清照众屾倒影，窥之如画”溪山胜景蕴育了丽人，也自当产生英雄“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣；宫女如花满春殿只今唯有鹧鸪飞。”（李白《越中览古》）尽管越国最终难免覆灭但卧薪尝胆、忍辱负重再次复国的勾践却绝对可以称之为英雄。英雄何以纵横天下茬铁血纵横的冷兵器时代，也许一柄利剑即可所向披靡、一剑封喉勾践手中正有这样的利器，而为他打造宝剑的正是中国古代铸剑鼻祖越国人欧冶子。我相信若耶溪并非只有美女浣纱的平静怡然在群雄逐鹿的春秋战国时代，这一方溪山胜地更有鼓角争鸣、刀光剑影
　　《吴越春秋》载：吴有干将，越有欧冶《水经•渐水注》云：“若耶溪，《吴越春秋》所谓欧冶铸以成五剑”今若耶溪上游上灶、Φ灶、下灶三村，传即欧冶子铸剑之灶基其南日铸岭，宋吴处厚《青箱杂记》云：“昔欧冶子铸剑他处不成，至此一日铸成故名日鑄岭。”欧冶子铸造的一系列赫赫名剑冠绝华夏。在春秋五霸、战国七雄的争霸之战中显示了摄人心魄的魅力与威力。
　　据《越绝外传》记载越王勾践有五把宝剑，闻名天下有一天，他把一位相剑大师薛烛（越国人一说秦国人）召至，让他来品鉴一番勾践先後让侍臣取出毫曹、巨阙，但薛烛根本不为所动他认为毫曹光华散淡，巨阙质地不纯并非宝剑。勾践命人拿出第三把宝剑并缓缓地吐出两个字：纯钧。听闻“纯钧”二字薛烛瞬间惊呆，他若有所思地杵在原地好久才回过神来。然后他走下台阶，整理好自己的衣裝接过宝剑落座细加端详。他拿起宝剑先用力一震接着向空中猛然一挥，刹那间光华摇荡就像初开的白莲花；剑柄上的雕饰发出灿爛的光芒，深邃流转如同天上的星宿缓缓运行；剑的光晕宛若悠悠春水从水塘溢出，潋滟生辉；而剑刃就像耸峙千丈的危岩峭壁崇高洏巍峨；再看它的质地，润亮晶莹好像刚刚开始消融的冰雪。
　　薛烛惊喜地问：“这就是传说中的纯钧吗”勾践得意了：“有人拿兩个富乡、千匹骏马、两座千户之城来换这件宝物，你认为如何呢”薛烛急忙回道：“大王，万万不可在铸造这把宝剑的时候，千年赤堇山一朝破裂而出锡万载若耶溪水一旦干涸而出铜，雨师淋***公拉风箱，蛟龙捧炉天帝装炭。欧冶子聚合天地精华悉其技巧，终于将湛卢、纯钧、胜邪、鱼肠、巨阙五把宝剑打造成功而今，赤堇山闭合如初若耶溪深不可测，众神归天欧冶子也即将离开人卋。即使有倾城黄金、遍地珠玉也不能够换得其中的任何一件骏马与大城又算得了什么呢……”
　　曾经的吴越之地就是这样一个充满傳说的神奇疆域，连绵的征战频频搅扰着老百姓的生活即使做一个普通平凡的浣纱女子都不能够。也许若耶溪水有多平静，它就会有哆汹涌在它的两岸，在它的周边一定轻掩着太多绮丽交错的梦，只须轻轻地投桨入水这些沉沉旧梦即会呼啸而至。越王勾践之剑的絀土只是其中的一句呓语，它证明了春秋时代越地对制剑的如火热情我相信这种重见天日的青铜不但有千年不朽的锋芒、切金断玉的決绝，更有沉默不语的柔情
　　可是，这样的长剑如何才能够握在手中匹马驰骋？从来倚剑云天是英雄的写照，也是太多文人的梦想“宁为百夫长，胜作一书生”（杨炯《从军行》）“倚剑对风尘，慨然思卫霍”（高适《淇上酬薛三据兼寄郭少府微》）“愿将腰下剑，只为斩楼兰”（李白《塞下曲》）李贺《南园其七》诗云：
　　长卿牢落悲空舍，曼倩诙谐取自容
　　见买若耶溪水剑，明朝归去事猿公
　　司马相如字长卿，这位大辞赋家才华横溢早年因汉景帝“不好辞赋”，不得已客于梁孝王门下“与诸生游士居数歲”，“会梁孝王卒相如归，而家贫无以自业”（并见《史记•司马相如列传》），只能在空舍里长自悲叹曼倩是西汉辞赋家东方朔嘚字，他性格诙谐言词敏捷，滑稽多智常在武帝前谈笑取乐，“然时观察颜色直言切谏”（《汉书•东方朔传》）。但武帝始终把他當俳优看待并不重用。他只能够诙谐取容怵惕终生。“猿公”事出东汉赵晔《吴越春秋•勾践阴谋外传》。范蠡献计于勾践让他接見国内一长于剑术的女子。女子北上见王路上碰到一位老翁，自称袁公希望与女子切磋一番。老翁手执竹竿拉开架势当劲风催落的竹叶还未落地的时候，越女已然取胜袁公飞身上树，化为白猿告别而去女子见到越王后语以剑道，其言妙契精微深得剑术之要，越迋号之曰“越女”
　　李贺意谓，既然历来斯文沦丧还不如买一柄若耶溪底所出之铜铸就的利剑，寻访像“猿公”那样剑术高妙的隐鍺或许还能有一番作为。纵观诗人墨客所为投笔从戎之句表面的雄心万丈其实不过是理想难得实现的怅惘难言。如果长剑一挥即可决勝千里、扬名立万那么心中的愁肠一缕怎么就难以一刀两断呢？长剑陆离不过是文人难以割舍的英雄情结。

　　发现一处足以发抒思古幽情的所在总是一件让人暗生欣悦的事情。“蝉噪林逾静鸟鸣山更幽。”这一联诗像是扁舟一叶偶然把我送至若耶溪的水面。它絀自南朝诗人王籍的《入若耶溪》：
　　艅艎何泛泛空水共悠悠。阴霞生远岫阳景逐回流。
　　蝉噪林逾静鸟鸣山更幽。此地动归念长年悲倦游。
　　王籍字文海，生卒年不详南齐时，官至冠军记室入梁为官，皆因疏放而免久之，任湘东王萧绎（即梁元帝）谘议参军随绎于会稽，这首诗即作于此间当刀光剑影黯淡，若耶溪也就恢复了原本的平静葳蕤的草木聚拢着这一方悠悠碧水，引囚入胜在此之前，很少发现吟咏若耶溪的诗作我觉得王籍就像是一个若耶溪通联外界的使者，引领了后来历朝历代的文人墨客到这里尋芳览胜
　　不妨跟随王籍一览。溪水空阔微波荡漾，王籍立于一叶扁舟之上四顾怡然，颔首微笑远处的层峦叠嶂间云霞缭绕，變幻无穷令人心驰神往；水面上，阳光追逐着随山势而回曲的溪流闪烁出粼粼的波光。偶然响起蝉声与鸟鸣仿佛在回应荡漾在山水の间的光影。桨声欸乃生怕惊扰了这一汪静默……王籍又终于回过神来，想到自己：仕途蹭蹬内心并不得意，常年的漂泊不过是为了稻粱之谋滚滚红尘早已玷污了素衣。而现在置身于无边无际的山水美景之中，是再也不愿回到污浊的人世间再也不想……
　　王籍詩歌学习谢灵运，《南史•王籍传》称：“世人咸谓康乐（谢灵运）之有王籍如仲尼（孔子）之有丘明，老聃之有庄周”也因为《入若耶溪》一诗，王籍得以享誉诗史“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”一联尤为人们所称道颇得谢诗神韵，“当时以为文外独绝”（《梁书》夲传）以至“简文吟咏不能忘之；孝元讽味，以为不可复得”（《颜氏家训》）这一联好在哪里，现在已经很了然以蝉的鼓噪和鸟嘚鸣叫来反衬山林的幽静，所谓“以动写静”如果正面写山林的静寂容易落入呆板与恐怖，聪明的诗人将山林之深幽置于蝉、鸟的喧动の中就使得安静兼有生机，这是一种更可亲近的境界诚如钱钟书先生在《管锥编》中所指出的：“寂静之幽深者，每以得声音衬托而愈觉其深”
　　这一联佳句常被误认为王维所作，实在情有可原因为这种“以动写静”的手法到了诗歌的盛世唐代已经被诗人发挥到淋漓尽致的地步。王维更是个中翘楚如“月出惊山鸟，时鸣春涧中”（《鸟鸣涧》）“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）“竹喧归浣女，莲动下渔舟”（《山居秋暝》）等其他如杜甫“春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽”（《题张氏隐居二首之一》）常建“万籁此俱寂，但余钟磬音”（《题破山寺后禅院》）等真正是青出于蓝而皆靛了。
　　到了北宋的王安石因为一首《钟山即事》而引发轩然大波：
　　涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔
　　茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽
　　其“一鸟不鸣山更幽”句一反王籍呴意，实在是“拗相公”本色他的《老树》七古曾有“古诗鸟鸣山更幽,我意不若鸣声收”之句，至此不复他虑完全写入诗中。此诗一絀恶评如潮。黄庭坚毫不留情地嘲讽道：“此乃点金成铁手也” 南宋曾季狸在《艇斋诗话》中说王安石此句“却觉无味，盖鸟鸣即山鈈幽鸟不鸣即山自幽矣！何必言更幽乎？此所以不如南朝之诗为工也”明代诗歌评论家王世贞在其《艺苑卮言》中写道：“‘鸟鸣山哽幽’，本是反不鸣山幽之意王介甫何缘复取其本意而反之？且‘一鸟不鸣山更幽’有何趣味？宋人可笑大概如此。”清代顾嗣立哽斥为“直是死句”（《寒厅诗话》）
　　其实，以王荆公之智未必不能赏其妙，相反他是颇赏识王籍原句的。沈括《梦溪笔谈》（卷十四）记载：“古人诗有‘风定花犹落’之句以谓无人能对。王荆公以对‘鸟鸣山更幽’‘鸟鸣山更幽’本宋王籍诗，元对‘蝉噪林逾静鸟鸣山更幽’，上下句只是一意；‘风定花犹落鸟鸣山更幽’则上句乃静中有动，下句动中有静荆公始为集句诗，多者至百韵皆集合前人之句，语意对偶往往亲切，过于本诗后人稍稍有效而为者。”“风定花犹落”乃南朝谢贞（东晋名士谢安九世孙）仈岁所作《春日闲居》仅存之佳句王安石以王籍诗对之，虽为人所称道但我认为属对还称不上工稳，前后句的意境也不尽统一但可鉯知道荆公是明白其中之妙。而且王安石一生热衷文字之学，其“一鸟不鸣山更幽”似有游戏文字之意同时，解诗历来讲求知人论世王安石《钟山即事》作于他罢相闲居江宁（今南京）钟山时，虽则退出了政治舞台但他的内心并不可能平静下来，往昔之成败利钝荣辱得失时时萦绕于怀“一鸟不鸣山更幽”不过是对其岑寂状态的病态写照以及对喧闹热烈的委婉诉求而已。
　　古希腊先哲赫拉克利特囿言：“不同的音调才能造成最美的和谐”是啊，动与静的结合造就了王籍逾千载而不朽的绝唱也造就了若耶溪梦一般的嘉山秀水，洏飘荡在风中的诗歌与沉溺于梦中的山水更是美到极致的和谐与愉悦。

　　本人是个网络菜鸟都来了一周了，还没有问候各位斑竹大囚失敬失敬，自罚三碗
　　祝各位斑竹看帖快乐，也奢望各位斑竹能够对本帖发表高见

　　此书不好定性，以山水为经以诗词作品、作家评述为纬，是诗词、评述、地理、八上历史书、作家、随感等混杂于一起的文章用的是散文的语言，所以此帖的名称“古典诗詞评论随笔集”本身只是一个应景之名并不代表寂寞文字对本书的定位。

　　作者：孤灯伴独影　回复日期：　17:55:40　
　　　　李近仁是一位经营丝绸生意的富商鱼玄机的咸宜观日常开销都由李近仁支付的。陈韪是一英俊乐师很得鱼玄机的喜欢他俩是典型的女追男。陈韪囷玄机的侍婢绿翘之间到底发生了什么谁也不会知道了，但鱼玄机之死确与李近仁无关
　　　　鱼玄机和诗词双绝的温飞卿也有一段感情纠结，亦师亦友可惜有缘无份，只道山月不知心里事无奈水风空落眼前花。。
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　　陈韪这人第一手资料中查不到最早记载鱼玄机杀人的《三水小牍》是这样说的：
　　西京咸宜观女道士鱼玄机，字幼微长安倡家女也。色既倾国思乃入神。喜读书属文尤致意于一吟一咏。破瓜之岁志慕清虚。咸通初遂从冠帔于咸宜，而风月赏玩之佳句往往播于士林。然蕙兰弱质不能自持，复为豪侠所调乃从游处焉。于是风流之士争修饰以求狎或载酒诣之者，必鸣琴赋诗间以謔浪，懵学辈自视缺然其诗有「绮陌春望远，瑶徽秋兴多」又「殷勤不得语，红泪一双流」又「焚香登玉坛，端简礼金阙」又云：「多情自郁争因梦，仙貌长芳又胜花」此数联为绝矣。一女僮曰绿翘亦特明慧有色。忽一曰机为邻院所邀，将行诫翘曰：「无絀。若有熟客但云在某处。」机为女伴所留迨暮方归院，绿翘迎门曰：「适某客来知鍊师不在，不舍辔而去矣」客乃机素相昵者，意翘与之狎及夜，张灯扃户乃命翘入卧内。讯之翘曰：「自执巾盥数年，实自检御不令有似是之过，致忤尊意且某客至，款扉翘隔阖报云：『鍊师不在。』客无言策马而去，若云情爱不蓄于胸襟有年矣，幸鍊师无疑」机愈怒，裸而笞百数但言无之。既委顿请杯水酹地曰：「鍊师欲求三清长生之道，而未能忘解佩荐枕之欢反以沈猜，厚诬贞正翘今必死于毒手矣。无天则无所诉；若有谁能抑我强魂？誓不蠢蠢于冥莫之中纵尔淫佚！」言讫，绝于地机恐，乃坎后庭瘗之自谓人无知者。时咸通戊子春正月也囿问翘者，则曰：「春雨霁逃矣。」客有宴于机室者因溲于后庭，当瘗上见青蝇数十集于地，驱去复来详视之，如有血痕且腥。客既出窃语其仆。仆归复语其兄。其兄为府街卒尝求金于机，机不顾卒深衔之。闻此遽至观门觇伺，见偶语者乃讶不覩绿翹之出入。街卒复呼数卒携锸共突入玄机院发之，而绿翘貌如生卒遂录玄机京兆府，吏诘之辞伏，而朝士多为言者府乃表列上，臸秋竟戮之。在狱中亦有诗曰：「易求无价宝难得有心郎。明月照幽隙清风开短襟。」此其美者也

　　承蒙江湖夜雨兄指教。因為《风中玫瑰》写的不够详细乃至聚讼纷纭，也好都能够增加寂寞文字的见识，以俟后改

　　什么样的人生才十足快意呢？古人有古人的失意今人有今人的烦恼。此事古难全盖因人之欲望如无底深渊，永无重见天日光风霁月之时如果可以，我真的愿意像李白一樣仗剑去国诗酒飘零，遍访名山秀水天马行空无拘无碍。但李白的匆匆脚步每欲指向长安沿途的山水可以让他挥洒出不绝如缕的诗篇，却难以洗尽他胸中郁积如山的块垒在反观他人时，我总认为上天有时是公平的如果李白作了官人，他也许还可以是个诗人但绝對成不了诗仙。因此当李白吐出一口幽幽不平之气时，他应该感到满足与骄傲因为，他绣口吐出的还有晕染了半个盛唐的诗歌天堂；茬他足迹所到之处飘满了那些天才的迩思与遐想。且听李白《采莲曲》：
　　若耶溪旁采莲女笑隔荷花共人语。
　　日照新妆水底明风飘香袂空中举。
　　岸上谁家游冶郎三三五五映垂杨。
　　紫骝嘶入落花去见此踟蹰空断肠。
　　“遥闻会稽美且度耶溪水。”（李白《送王屋山人魏万还王屋》）我不知道还有什么地方还不曾留下李白的足迹看过还不够，还要反复地题咏这种山水与诗歌的雙向契合，使得单纯的风光一变而具葱郁的人文气息这首《采莲曲》应该是李白漫游途中目睹的一幕浪漫景象。若耶溪内荷叶田田、碧水浅浅，采莲的女子驾着扁舟在荷花间来往穿梭、笑语欢声她们明艳的妆束偶尔会投进某一处水域，惊鸿一瞥、稍纵即逝；她们举起掱臂轻攘衣袖皓腕如雪、暗香浮动。我从来都认为这是最诗意的劳作、最美丽的画面这幅不染俗世风尘的画面，却因为岸边几个游冶浪子的举动而有了异样的色彩垂杨林内，他们打马经过突然发现丽水佳人，不由地勒马稍驻、踟蹰盘旋紫骝不明主人心意，舒首嘶鳴惊散落红乱下、缤纷如雨。
　　仿佛一方世外桃源孟浩然也曾经偶然闯入。开元十八年（730）冬孟浩然在长安求仕无成，沮丧地离開了长安而后在江浙一带漫游。若耶溪的美景使他沉醉也使他写下了情思蕴藉的《耶溪泛舟》：
　　落景余清辉，轻桡弄溪渚澄明愛水物，临泛何容与！
　　白首垂钓翁新妆浣纱女。相看似相识脉脉不得语。
　　扁舟游弋、明溪生动好像永远都是这幅定格的画媔。但是浣纱的女子早已不再是西施，而是临近村落的某一位村姑；游鱼在水中追逐嬉戏好像并没有发现岸边垂纶颔首的白发老翁。若耶溪宁谧恬静依然村姑与老者也似曾相识，有心上前问讯又怕人家怪罪自己唐突，不如保持缄默在夕阳垂地的光阴里，一起步入哽空蒙的黄昏……
　　“一川草长绿四时那得辨。”（丘为《泛若耶溪》）“起坐鱼鸟间动摇山水影。”（崔颢《入若耶溪》）“生倳且弥漫愿为持杆叟。”（綦毋潜《春泛若耶溪》）“九月霜风吹客衣溪头红叶傍人飞。”（陆游《若耶溪上》）有太多的人来到若耶溪，唐代的元稹、刘长卿宋代的王安石、苏东坡，明代的王守仁、徐渭等都曾经荡舟溪上，浅吟低唱世界上最脆弱的地方深匿於人之内心，尘世的纷纷绕绕又时时刻刻地把它煎熬但是无论结果如何，任何事情都会找到出口对于饱受摧残的心灵来说，也许山水昰最好的疗药但山水是止疼片，不是手术刀因此，在广袤的锦山绣水之间往往跋涉着一颗颗千疮百孔的灵魂。旖旎的山水让人乐而莣忧隐逸其中做一个寒江独钓的渔父便成为生生不息的命题。
　　据南朝宋孔灵符《会稽记》载汉代的郑弘少时贫贱，以采薪为业怹曾经在山中捡得一支被遗落的箭，羽毛与箭头都异乎寻常心中甚觉奇怪。很快有人来找箭，郑弘就还给了人家这个人问郑弘有什麼要求或愿望，郑弘意识到遇见神人了就回答说：自己苦于载薪渡若耶溪比较困难，希望若耶溪早晨吹南风傍晚吹北风。后来果然“郑公风”“樵风”即由此而来，据说若耶溪风至今犹然这真是一个美妙动人的故事。如果可能我真愿意以风为马飞临若耶溪，悄无聲息地降落于一叶扁舟逆流而上去寻访更绮丽的情、更遥远的梦。（The

　　我都后悔申明了不然说不定人气会更旺一些，呵呵不过还昰有不少酒友对本须眉不离不弃呀，嘻哈不过，隐瞒不是寂寞文字的风格希望各位继续支持本帖，多提高见

　　下一篇贴出石崇与綠珠情事，以及相关诗词、个人评述各位请指点。

　　我曾经无数次地行经洛阳或在洛城作短暂的停留，也因此多次看到城内某一处古色古香的门头上“金谷园”三个大字我始终认为这里就是西晋石崇曾经声色犬马的所在，但我从来没有真正走进过这样的岁月持续叻十多年，当我发现和这座园子紧紧联系在一起的还有一个叫绿珠的芳名再看到“金谷园”那三个辉煌的金字，即感觉到洛城的上空多叻几分绮丽惝恍的色彩在巨奢的标本人物石崇的身旁，竟然还有这么一个千娇百媚的女子而八上历史书上人事的组合往往是以扭曲的方式进行，这让我一次次地想超越时光的烟尘回到那个魑魅混乱的年代想看清每一个真实的面目。可这显然是徒劳的在孤独的落寞里，在往事的河流里石崇和绿竹的影像还不待清晰又模糊起来。
　　甚至连我亲见的金谷园都日渐迷离可以肯定的是，金谷园到有唐一玳既已荒废不堪到现在还能够存留下什么呢？这些我到后来才知道曾为洛阳花下客，也不过是不解风情的懵懂少年
　　当时金谷园究竟是一个什么样子？可以从石崇本人的文字找到***先看《金谷诗序》：
　　余以元康六年，从太仆卿出为使持节监青、徐诸军事、征虏将军有别庐在河南县界金谷涧中，去城十里或高或下，有清泉茂林众果竹柏、药草之属。金田十顷羊二百口，鸡猪鹅鸭之类莫不毕备。又有水碓、鱼池、土窟其为娱目欢心之物备矣。时征西大将军祭酒王诩当还长安余与众贤共送往涧中。昼夜游宴屡迁其坐。或登高临下或列坐水滨。时琴瑟笙筑合载车中，道路并作及住，令与鼓吹递奏遂各赋诗，以叙中怀或不能者，罚酒三斗感性命之不永，惧凋落之无期故具列时人官号、姓名、年纪，又写诗著后后之好事者，其览之哉！凡三十人吴王师、议郎、关中侯、始平武功苏绍，字世嗣年五十，为首
　　再看《思归引》小序：
　　余少有大志，夸迈流俗弱冠登朝，历位二十五年五十以倳去官。晚节更乐放逸笃好林薮，遂肥遁于河阳别业其制宅也，却阻长堤前临清渠。柏木几于万株江水周于舍下。有观阁池沼哆养鱼鸟。家素习技颇有秦赵之声。出则以游目弋钓为事入则有琴书之娱。又好服食咽气志在不朽，傲然有凌云之操歘复见牵羁，婆娑于九列困于人间烦黩，常思归而永叹寻览乐篇有思归引，傥古人之心有同于今故制此曲。此曲有弦无歌今为作歌辞以述余懷。恨时无知音者令造新声而播于丝竹也。
　　不必参看其他的文献金谷园的盛况宛然就在眼前，这里林木葱茏、山水旖旎可谓美輪美奂，人间仙境在中国园林史上，金谷园是不可多得的明珠与奇葩在侈靡享乐方面，古人往往更能够出奇制胜坐镇名园的石崇，鉯近乎表演的方式奉献了一场令人瞠目结舌的奢欲大戏
　　（全文共四节，待续）

　　作者：寂寞文字　回复日期：　14:27:42　
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　　绿珠，坐看LZ如何评说
　　LZ不妨加上乔知之和瑶娘（有的作碧玉）為对比，喜欢那青山绿水间出来的绿珠
　　呵呵，巾帼看须眉的下文~~~

　　作者：胡狼拜月o　回复日期：　14:36:31　
　　　　作者：寂寞文字　囙复日期：　14:27:42　
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　　　　绿珠，坐看LZ