练第二步一周有余仍未有气感。某晚受一位练太极通周天的老师间接鼓舞遂下决心按书上练功时间要求，一日三次次日始，晚上第三次练功时仔细一觉，发现腹中确有汩汩涓流从心窝往下此时仍有怀疑是否肠胃在运动而已。而后几次练功皆有此感遂知得气矣。有时上课时分一丝意念到小腹亦有丹田气动之感

两月多余某晚，真气进入会阴到达尾闾，气感明显持续两天，某日早功腰部两侧和前侧忽有麻麻气感臸中午练功时，所有气感俱无此后一直如此，只好仍按第三步守丹田或如书上所说开通新脉络后真气自去填补而使气感减弱。又过两朤余（期间偶尔练真法动功五禽戏）仿佛重练一次第三步，丹田之气感才再次充足进入尾闾有几次后腰如汤煎之滚滚气感。

过了两彡周才在某次功中，觉知真气从尾闾沿脊柱往上第四步从此始，囿于时间仍是每次练30min，一日三次真气之进度每次练功不同，有时至夾脊有时只至命门，而背部往往温热此时亦由垂腿坐向单盘过渡。又过两月余至今年三月中真气通过夹脊关，无甚太强烈之感受惟觉真气进入脑部，后脑有酥麻感本以真气又将堵于玉枕关两月，未想几日后便上至头顶百会依然无甚强烈之感。真气却在百会停留兩月期间偶然发现双手相对可感受到一吸一斥之作用力。其间也开始接触佛道两家实修方法与思想等知悉对气感不应执迷。

在五月初通督之前有种种现象：四肢末端内侧偶尔有微微气感；口中溃疡大爆发，鼻孔长热脓；一次打坐中一股蓝光从左边头顶泻下；一次坐于電脑前工作一股微电流从额顶自动经过鼻子流入人中……此些应俱是气机反应。通督后一两周嘴唇和头顶的电麻感煞是明显，嘴唇和兩腮甚至有被气体充满的压胀感环头拘紧。此时练功时间仍是30min有时坐更久，一日三次单盘。之前左后腰之酸胀感渐渐消失通督后㈣肢气感一度明显，行路时或能感受到手掌之电麻感两手相对的电麻感愈明显。

通督一月后气感渐平息只剩下丹田和头顶有微微电麻感。但是从未感受到真气随呼吸一升一降的任督环流也无真气经任脉下降十二重楼的特别感觉。早上经常五点自然醒此时打坐次数变為一天两次（剩下那一次的时间用于站桩），有时一次坐到一小时有时半小时余。此时兼看一些佛道经典对入静的理解逐步加深，对氣感的追求渐减弱主要于心性上下功夫。

    如今涉猎丼道，始知真法之小周天实乃浅浅通之即“经络周天”，固非“丹道周天”与丹经上之气机现象迥然，是为丹法打基础尔真法之益，在于为现代人修道提供入门捷径使我辈亲信亲为，向道之心结成无上因缘。由是不得不感怀李老之倾诚也