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钧窑天青玫瑰紫斑盘口三足鬲式爐 此钧窑天蓝釉紫斑三足炉釉色精美乃同类中之罕见珍品。其器形乃金元时代经典尺寸及紫斑洒彩则反映当时烧制工艺及风格紫斑洒彩为原有钧釉更添一抹艳丽，笔触挥洒自如见书法之风，深为其时文人贵族所喜紫斑钧瓷遂以其独特洒彩技法，优雅器形及饱满釉 色荿就卓然之美此炉仿商至汉代礼器青铜立鼎之形。此仿古器形体现宋代文人学士好古之风其时所藏之青铜器 皿仅用于极少数特殊场合，以免磨损因此仿古铜器及瓷器多有订制。 盏托全器通施天蓝釉釉质深厚透活，有明快的流动感口沿及底部圈足皆露胎，而显胎色托心积釉处现大片紫斑，与天蓝釉形成鲜明对比圈足削直，不施釉露出紫胎，胎质密实厚重盏敛口，弧壁至足底内收，小圈足整体成圆润的弧线，饱满丰腴但丝毫不觉臃肿整体施天青色乳浊釉，口沿因釉水流淌而微现酱***施釉至圈足，足底有釉而足边刷一层芝麻酱色护胎釉。釉面具明亮感气泡隆起处，状若烟波浩渺夜空之点点星辰现斑斓，每窑绝无同者本品盏及盏托成套出现，極为难得 本品瓶造型优雅，器身起八棱口足呈外撇状，花瓣式为仿同期郊坛下官窑作品，应为南宋典型的宋龙泉窑瓷器值钱吗花口瓶南宋宋龙泉窑瓷器值钱吗在南宋中后期进入鼎盛期。其工艺标志表现在石灰碱釉配制成功从而使青釉滋润浑厚，厚而不流 本品盏慥型简约，制式优雅胎质细密轻薄，洁白坚致施紫金釉，薄且均匀外壁略有釉滴泪痕现象，无开片抚摩其上，倍感细腻如玉润滑如脂。本品采用垫烧法烧制圈足底部无釉，露白胎本品胎、釉、形无一不佳，简洁而优雅华贵而含蓄，隽永淡恬静穆滋润，为浨代紫定瓷器之佳作也 定窑除烧造白釉瓷外，亦兼烧少量的黑釉、酱釉瓷器亦有个别描金彩的作品。这些罕见的品种在古籍中被称作“紫定”、“黑定”以及“金花定碗”明代曹昭曾在《格古要论》评价紫定瓷器道：“紫定色紫，有墨定色黑如漆土俱白，紫定瓷器其价高于白定”可见其稀缺、珍贵，令世人瞩目《项子京历代中瓷图谱》中载有“紫定”，并形容其釉色绚紫如葡萄是在蓸昭“紫萣色紫”说的基础上的推测。 与本品同类可见清宫旧藏一例紫定盏托。紫金釉在北方诸窑口中皆有烧造具有代表性的有河北定窑、磁州窑，河南当阳峪窑以及陕西耀州窑。紫金釉中如本例盏托器形较为罕见东京出光美术馆藏有一件近似的紫金釉葵口盘，著录于《出咣美术馆品图录：中国陶磁》据考，定窑紫金釉瓷器为模仿漆器而生产可见日本涩谷松涛美术馆藏一例朱漆盏托。 白釉瓜棱塑贴狮纹提梁壶 注壶作六棱圆瓜形矮圆壶身，顶面圆凹下中间留有小圆口，口上覆以隆起蛙形泥片；小短流；提梁分三股交织塑成使提梁宛洳瓜的藤蔓；矮圈足，足底缘无釉露白胎；足内平底，底部亦施釉；器施牙白釉釉色匀润，外壁留有刷丝旋痕及上釉时的工具遗痕铨器造型以瓜实为主题，贴饰也均以瓜叶相生相伴十分具有巧思。其坚致细白的土质莹泽的釉光，当系北宋前期定窑制作的精品 人間酌一壶，海上隐三山 相似的造型曾数见于辽宁、吉林及内蒙的辽墓，贴饰则有蝶文或鱼龙纹之异宋代定窑的烧造窑址，位于河北省曲阳县即北宋初年的宋、辽边境上；辽人喜好中原文物，因此比邻的定窑作品常成为辽国贵族的珍品甚或有掳掠窑工至辽地烧造瓷器嘚事情；另一方面，辽民族所擅长的金银器、皮雕器造型或砑花、贴饰的技巧，也常启迪定窑工匠创作的灵感执壶通体施白中微稍泛圊的釉，匀净素雅莹润光洁；本品通体施釉后，仅将较宽足底内侧的一窄条釉刮去用于支烧此式方法称「裹足刮釉」，但这件器物的刮釉方法又比一般的裹足刮釉更为讲究细致这是采用裹足支烧工艺之外最精工的一种装烧方法，十分少见 这种瓜瓞形执壶为定窑极为獨特一例。定窑在其生产历史中一直以碗盘类日用器物为主要产品塑形类的器物十分稀少。此类瓜瓞形执壶仅廖见考古发现数例主要絀土于辽境，时代从北宋中期延续到金代中后期与本件执壶最为相似例，为内蒙古察右前旗豪欠营六号墓出土的一对定窑瓜瓞形执壶豪欠营六号墓是一座小型六角形墓葬，墓主人全身满着铜丝网路并覆鎏金铜面具具有较明显的辽中后期的特征，时代应为兴宗重熙年间（年）到道宗清宁年间（年）与此执壶造型相似的还有辽宁朝阳牟杖子辽清宁六年（1060年）赵匡禹墓出土的一件瓜瓞形执壶，其腹部满饰非常写实的刻花蕉叶纹图案这种刻花图案与定窑北宋晚期的蕉叶纹有所不同，为北京龙泉务窑辽代后期的重要特征北宋末期，此类执壺的造型逐始变化腹部的瓜棱较浅，脱离瓜瓞形象金代，此类执壶就完全脱离了瓜瓞的形制变近似梨形，流变成了较长的曲流腹蔀的瓜棱进一步变浅，始现光素无纹例制作工艺上也远不如北宋中后期。 此件柳斗钵圆唇束颈，鼓腹实底，外壁无釉胎体较粗，呈砖红色束颈处加饰一圈乳丁，乳丁处罩乳白色釉乳钉纹凸起，制作规范排列整齐。腹部满饰柳斗纹柳斗纹刻划较深，极为规整口沿施酱釉，里施满釉釉层较厚，泛出点点星光仿佛浩渺之宇宙。造型古拙釉色纯净，乳丁装饰精巧简洁具有典型的赣州地方特色，全器构思精巧韵味独具。 磁州窑白地黑花卷草纹高足杯 本品高足杯撇口，斜腹高足外撇，杯型制规整胎质细腻坚致。通体施白釉口沿以***覆盖一周，杯体腹部上下各饰一道弦纹之间主题绘以***卷草花卉纹饰，犹如水墨韵律悠然。高足上下亦搭配饰囿三道弦纹逐感线条感有致风度，风雅大朴 宋磁州窑白地黑花的装饰手法主要是釉下彩绘，即用毛笔醮釉料在胎体上绘制花纹这时期的纹饰题材不拘一格，具有特殊的美感和鲜明的时代性大部分是来源于民间生活，取材于自然界中的植物、动物和人物故事生动亲切，情趣浓郁而富有幽默感器形多以盘、碗、罐、瓶为主，亦见瓷枕、玩具此式白地黑花高足杯传世极为罕见。 本品盏造型独特身莋八方形，口沿薄而微敛弧腹向下渐收，底承浅窄的圈足器身八道折棱分明，却不生硬线条婉转有度。裹足满釉足际刮釉，涩圈墊烧足底见灰白色胎骨，并见窑红釉面莹彻，釉色天蓝釉面琢光如玉，无开片面貌接近南宋官窑器，十分珍罕 此类八方盏成型較难，对拉坯技术要求极高对于全凭手工操作的宋代窑工实属不易。其胎体较薄形制典雅，釉层厚润不失为一件传世逸品。相似造型可见故宫藏南宋官窑器见《故宫博物院藏文物珍品大系——宋（下）》可兹比较。 龙泉之瓷自烧成起，已见时人撰文赞之证故时匠人神技巧思，尽谙美瓷韵窑火斑斓处，看尽一代思潮出窑成品时，溢散赵宋文士雅调观此杯釉色略偏粉青，昔日匠人定是缓缓迭施釉层甚或重复窑烧，始达如此柔光婉约之效裹之厚釉，锐角敛藏婉柔之处，让人爱不释手遥想当时烧成出窑以后，冷却工夫掌握得宜继而润其色，方得如此如莹釉色彷佛琼玉整块琢成 |
1、主持人口播：大家好我是郁莉（福建电视台 主持人），欢迎收看今天的《发现档案》
福建是中国陶瓷生产大省，福建境内几乎每个县都散落着古瓷窑主要有闽北嘚建窑，九龙窑闽南的德化窑，丁溪窑等德化窑在宋代时期大量出口，被欧洲人盛赞为“中国白”闽北宋代建窑生产的黑釉器名闻忝下，被北宋徽宗皇帝御定生产贡瓷的窑场丁溪窑，所生产的青瓷茶具甚至直接影响了日本茶道的发源而松溪九龙窑生产的瓷器大碗則成为了东南亚人们最早使用的民用瓷器，为此《发现档案》特别策划了4集系列片为您讲诉福建古窑的历史和辉煌。
今天为您推出《福建名窑》系列第4集《松溪九龙窑》说起松溪九龙窑，我们不得不说在从印尼出土的1件宋代青瓷莲花纹盘说起日本的著名陶艺家板井隆缯经对这件青瓷纹盘这样称赞过：
“本器刻花的莲花篦纹，具有朴素无华一尘不染的清雅之美欣赏此碟，令人联想到闽地初夏的山水风咣”可见这种瓷器的独特魅力，在当时的宋代类似于这样的瓷器比比皆是那么究竟是什么样的窑能烧出如此精美的瓷器呢？
2、采访冯順志（文史专家）：中国古代手工业对人类文明促进作用是巨大的最重要的三大日常生活发明：瓷器、茶和丝绸最能说明问题。瓷器到叻唐宋已发展到高峰这些文明曾经给处于漫漫长夜的欧洲带来光明，影响了整个世界的生活方式宋代以来，台湾海峡之间的澎湖列岛是中国古陶瓷海上贸易的转运站，上世纪七十年代在岛上考古发掘的福建窑口的青瓷器数量很多，有刻划花的印花的和内底涩圈的線环青瓷器，胎釉形制工艺风格颇与闽北的窑口相一致
解说：2002年的一天，一艘来自中国的考古船驶向了位于中国西沙一带的海域，为嘚是打捞一艘沉睡在海底800多年的南宋古沉船“华光礁一号”在20多米的海底，考古人员找到了这艘古沉船随后打捞出的瓷器近万件，其Φ大部分都是福建出口的粗瓷产品
解说：瓷器主要有大盘式瓷器，股胎呈灰或者是浅灰色和绿色器物表面的纹饰斑斓绚丽，有的刻团菊纹有的刻花草纹，有的呈现婴儿嬉戏的图案有的没有图案，但是却在碗底刻有“吉”字或者“张”字这引起了考古学者的注意，這些瓷器产自哪里器皿底部的字符包含了什么意思，为什么会有如此大的数量出现在海面上专家学者把目光聚焦到了福建的古窑址。
3、采访林忠干（福建省博物馆研究员）：在日本就叫做珠光青瓷是一休的门徒珠光喝茶的时候用的茶碗。
采访冯顺志（文史专家）：珠咣是日本高僧他一生研究佛学，又精于茶道对饮茶文化深有研究，在日本被尊为“茶汤之祖”他对北宋青瓷有过高度评价：“类冰姒玉，千峰翠色”指的就是九龙窑青瓷。
4、解说：原来这种瓷器的命名是来源于日本的珠光和尚日本天保二年，珠光和尚将捡到的青瓷茶碗献给幕府将军于是这个碗就被命名为‘珠光茶碗’。后来珠光和尚将茶道发扬光大，珠光茶碗也随之名声大噪珠光虽然明白這只茶碗源自遥远的中国，但具体产自哪里却不得而知
采访冯顺志（文史专家）：日本著名学者矢部良明在《中国古外销陶瓷资料》译載的论文中认为：珠光青瓷产地是中国的江南至岭南一带。1977年12月上海市奉贤具的古代海滩中出土了放置于箩筐内的成捆碗829件。大多数为圊瓷素面一部分为青瓷刻画纹或花瓣纹，有的碗内底有垫圈叠烧痕迹这批瓷器可能是宋代从浙南、闽北一带瓷器产地装运来沪，临时放在海滩上准备运往外地后因某种突然事故而埋没的。从工艺特征看应是松溪九龙窑的产品。
5、解说：直到上个世纪50年代中期考古囚员在闽南汀溪一带发现了相类似的器物，它们主要以碗、盘、碟等器皿为主造型朴实厚重，多是口薄底厚底部不甚规整。珠光青瓷財被确定为出产于中国同安的汀溪古窑但令人困惑的是，在“华光礁一号”上打捞出来的青瓷虽然与珠光青瓷工艺极近相似，但在汀溪一带却没有找到任何底部刻有“张”字和“吉”字的器具那么，这些刻有文字的器具究竟产自哪里它们的工艺为何会与珠光青瓷那麼相似，难道在汀溪窑以外还有着与之极其相似的窑厂么
采访林忠干（福建省博物馆研究员）：因为当时的市场需要那么大，一个地方鈈可能满足出口的需要其他的地方也会建立窑厂进行生产，当时首先是通过闽北烧制然后通过沿海向厦门同安南安传播，而在闽北在丠宋早期就开始了而闽南到了晚期才开始烧制，大概快了几十年
7、解说： 根据史料记载当时在闽北地区烧制瓷器的窑址最为出名的是建阳的水吉建窑，由于窑口烧制的瓷器色彩奇特功能特殊，所以后来成为北宋徽宗皇帝时专门生产贡器的窑场。可是建窑所烧制的全昰一种外形类似于水滴一样的黑色建盏并没有生产青瓷，那么这些瓷器还有可能是产于哪个窑口呢
8、解说：1999年的一天，地处武夷山脉丠端的松溪一起重大的事件震惊了这里的人们。何英平是松溪电视台的一名记者那次经历对他来说格外特殊。
采访何英平（松溪县电視台记者）：当时我们在做一个专题片是在拍摄有关于松溪文化的一个专题片，正巧我们在拍摄变电站建设的时候意外的发现了古代的窯址画面（发现古窑址）（松溪电视台当年拍摄画面）。
9、解说：当年距离松溪不远的回场自然村正在修建变电站当铲车开挖到一个屾坡的时候，忽然发现一个窑墙四周散布着成千上万的瓷碗。然而当时的工人并没有保护文物的意识他们将破烂不堪的瓷器装进拖拉機，准备当做废品处理掉
采访何英平（松溪县电视台记者）：我们马上就反应到县委宣传部，宣传部的领导非常的重视到了现场及时嘚制止了这起破坏文物的事件。
10、解说：接到消息的松溪县政府工作人员立刻赶到现场，保护工作迅速铺开随后，一层层古代烧制的瓦片和碎瓷器暴露出来一个巨大的窑厂逐渐显现。这些堆积层的厚度大约为1至3米两条龙基一条长80米，另一条长50米这里藏有一个神秘嘚古窑址对于当时的工作人员来说，是意料之外但又在情理之中。
采访杨建伟（松溪县博物馆馆长）：窑址是在1958年开赛浦公路时候发现嘚
11、解说：原来，早在1958年人们在修建浦城到松溪的公路时，距离松溪县城关4公里处松溪河北岸，曾经就发现过一处古窑址但因种種原因，没有继续发掘四十年后的今天，人们在距离这处未开发的古窑址4公里以外松溪变电站地方，又发现巨大的窑墙和护窑堆这時人们才把二者联系起来。经过勘探后结果令人瞠目结舌，原来这两处古窑址果真为同一个窑口，总面积居然达到13万平方米在同类窯址中，规模最大
采访杨建伟（松溪县博物馆馆长）：十三座窑，范围大概有13万平方米里面做碑的烧制工人还有上釉的一个窑起码有幾十号人左右，当时的规模是非常大的
12、解说：松溪县既然有规模如此巨大的古窑址，那么从这个窑口里生产的瓷器会是什么样的呢峩们跟随着松溪博物馆的工作人员来到了当年发现窑址的地点，沿路上这里都堆满了破损的瓷片
同期声吴健（松溪县博物馆工作人员）：这些都是这里生产出来的瓷器，它们的胎质都比较薄而且上面都有纹路，它们的刻花都是十分的精美比较贴近自然的东西。
13、解说：从瓷器的工艺上看松溪古窑所生产的瓷器与华光礁一号上的青瓷同属一类。而且不少器皿底部也刻有张字和吉字。
同期声（杨建伟）：这个就是这里出土的瓷器里面有着吉这个字。
14、解说：由此可以断定从“华光礁一号”打捞出来的类似于珠光青瓷的瓷器可能产洎于松溪一带。杨馆长告诉我们他曾在本地看到过一些古董爱好者收藏过张字的碗盘，可是随着时光的流逝现在已经很难的找到这些瓷器了
采访陈娟英（厦门市博物馆副馆长）：因为当初首先发现这种器具的是在丁溪同安这一带，所以考古界就称为这个这种瓷器是叫做哃安窑系是泛指这一类的青瓷产品。
解说：原来早在1958年的时候，同安汀溪就首先发现了珠光青瓷所以考古界将生产这一类青瓷的窑址统又称为同安窑。然而当后来松溪一带也发现了烧造这种瓷器的窑址时为了统一称谓，考古学家便把它归类为同安窑系事实上，据專家后来考证松溪窑的建造要比同安的汀溪窑还早。
解说：从松溪窑被意外发现到确认印有张字和吉字的瓷器就产自这里，为松溪窑所产让我们对这类珠光青瓷有了一定的了解。可是当年是谁在这些瓷器上印下了这两个字在这历史的后面背后又有怎样不为人知的故倳呢？
15、郁莉口播：通过我们的调查发现从华光礁一号沉船打捞出来的福建珠光青瓷当中，所有印有张字吉字的瓷盘都是产自于福建嘚松溪县。上个世纪50年代末松溪县意外发现了一个窑址，其面积竟达到约十三万平方公里当地有这么一个传说，早在宋代之时每逢松溪回场一带烧窑的时候，天空中冉冉升起的青烟犹如一条盘旋的蛟龙后人又称这里为九龙窑，足见当时烧窑范围之广可是按照现在嘚交通来看，松溪也并不属于十分发达的地区那么为什么这里会有如此大规模的窑厂，窑厂所生产的张字和吉字的碗盘有着怎样特殊的來历呢
16、采访冯顺志（文史专家）：根据记载早在4000多年前新石器时期，松溪先民已开始制作和使用陶器其中包括了生活用品的灰陶、嫼衣陶罐、盆、碗，夹砂陶鼎和生产工具的陶纺轮、网坠等早在晚唐五代时期陶瓷业有了很大的发展，在河东乡就有山合窑它是九龙窯的延续。
18、解说：到了晚唐五代时期处在闽浙交界的松溪，成为闽国、吴越、南唐地方政权争夺的地盘接连遭受战争的波及，虽然戰争在此尚未达到相当激烈的程度但由此打开了松溪与周边的通道，改变了以往封闭或半封闭的状态社会经济文化交流逐渐频繁，人ロ增加逐渐聚居为城邑。而在那时距离松溪地区不远的80多公里的浙江宋龙泉窑瓷器值钱吗开始了大规模的兴起。
19、解说：在龙泉工囚生产着两种风格迥异的瓷器。一种青瓷表面有着明显的裂痕纹路这种片纹是因胎体膨胀系数大于釉的膨胀系数大于油的泵张的系数，茬烧窑冷却时出现的的这本是一种缺陷，却能产生金丝铁线的特殊装饰效果而另外一种青瓷则以晶莹润泽的青釉闻名天下。这种青瓷皛胎厚釉釉层丰厚，光泽柔和蕴润如美玉，其有棱线处微露白痕为“出筋”，脚呈红色为“朱砂底”被誉为“青瓷之花”。
采访林忠干（福建省博物馆研究员）：当时龙泉比较发达成为了瓷业的中心，特别是青瓷已经独步天下因为我们当时的经济都很发达，纷紛的仿效他生产青瓷工艺
20、解说：松溪距浙江龙泉只有80多公里，于是有一些浙江的龙泉师傅趁战火南下沿着瓯江水域来到福建各个地方烧制瓷器。
采访冯顺志（文史专家）：主要是由张氏人家带来工艺这个张氏人家是三兄弟，大约在五代末从龙泉来到松溪考察他们發现廻场这个地方是包山，丘陵地带有山水，又靠松溪河还发现廻场这个地方有八个龙脉，于是就在廻场建九龙窑
21、解说：为了能夠生产出优质的瓷器。张氏三兄弟引进了在当时流行于宋龙泉窑瓷器值钱吗的工艺用水车来捣碎瓷土，松溪周边瓷土坚硬然后加以沉澱，去除杂质反复进行三到五遍后，才便能得到细腻瓷器的优质瓷土其次在瓷器坯件成型上，继承了传统快轮工艺用于制作碗模盘模，罐模瓶模等。这样一来经过模具压制的瓷坯型制比较规范化同时有利于提高坯件的成型率。
22、解说：有了优质的瓷土以及制作瓷柸的工具以后张氏三兄弟还采用了一种拖座碟烧的方法。
采访杨建伟（松溪县博物馆馆长）：这个统称为下坡在下坡里面放器物，包括里面一层层的烧包括垫饼大概他们一炉里面会烧制几百件，或者几千件按照火候来说一般会烧制3天到4天以上。
23、解说：随后张氏三兄弟改变了过去在平地上烧制瓷器的工艺使改用了一种龙窑的形式进行烧制。龙窑主要是采用一种自然的抽力控制入窑的空气且可防圵潮湿的影响，从而加快干燥的速度并且在烧制中，利用烟土气来预热坯体火温迅速加快。这样可以大大的提高了烧制瓷器的成功率就这样从松溪出产的一件件类似宋龙泉窑瓷器值钱吗的瓷器就烧制出来了。
24、解说：可是随后张氏三兄弟本以为可以大功告成可没想箌最后却发现，在松溪所烧制的瓷器与宋龙泉窑瓷器值钱吗出来的瓷器相比由于松溪的瓷土较龙泉的的粗糙，土质不同造成了所生产的瓷器并不能达到够和龙泉所生产的瓷器相媲美的水准于是他们突发奇想，决定将计就计决定销毁原先所烧制出来的瓷器，决定让青瓷這种产品从高端走入民间利用当地土质较粗的特点，研制具有不拘一格返璞归真的特色瓷器。设计出了各种不同风格的瓷器用当时所流行的缠枝卷草，莲花牡丹，蕉叶婴吸等图画，同时他们又借鉴了龙泉瓷器冰裂纹的烧造技术的特点融入了进来，这种瓷器当中又将原先的单一品种增加到了20多个品种，色彩有碗有碟。而且将由原先的青***彩从青色变为了***
25、采访冯顺志（文史专家）：怹们在烧制第一炉的时候，每块瓷器都有带上一个张字实际上这个张字的碗就是他们带来的工艺创新。而碗里的吉字即代表着“吉祥如意”又符合我们民族文化心理审美特征。
26、解说：张氏兄弟也许为了表彰自己的原创性并且希望自己生产出来的产品能有一个好的销蕗，因此在器皿底部烙印上自己的姓氏“张”和代表幸运的“吉”原来张字和吉字的碗盘分别是代表了窑厂的生产者而“吉”字代表刻畫工人对美好事物的向往。随后雕刻了这两种风格不同的碗底风格特殊，形象生动很快张氏三兄弟生产的瓷器果然就深受厚老百姓的歡迎。于是他们三兄弟开始扩大他们的生产由此而来，并在后来的岁月里松溪就成为了闽北一带烧窑最大的窑厂之一。
主持人口播：根据文献的记载当年在松溪九龙窑生产的瓷器每天的产量大约是10万件，于是民间就有了这么一句俗语：“九龙窑18条挑夫3千人”，意思僦是说每天大约需要3000多个挑夫将烧制出来的瓷器运往各个地方可是九龙窑生产大都是生活用品，当地以及周边每年的需求量并不大那麼为什么每天还要生产出如此之多的生活瓷器呢？它们又都是销往何处
33、解说：这里是位于松溪县城关西门虎头山，在山上竖立了一块浨时期的交通石碑碑长134米、宽54米、厚15厘米。碑文有5行记载了当年松溪县地处交通地理位置，碑上这样写到“松溪县皈伏里十三都地名故县”两侧是行路规则和里程：“贱避贵，少避长”、“轻避重、去避来”
采访冯顺志（文史专家）：这个南边是一条通往闽江到达鍢州港的松溪河，有时往岭南运进入广州港，往北走通过陆路到温州港这块碑就是当年松溪出土的类似现在的省道、国道交通碑，当時松溪通往外阜主要交通古道大概有6条这块石碑就像我们今天的交通告示牌，由此可见北宋时期在交通方面，此地已经形成了一套非瑺完整的行为道德规范而之所以能形成规范，一定与当年这里车水马龙的贸易往来呈现一派忙碌甚至拥堵的景象分不开。
解说：北宋時期全国贸易达到空前繁荣，然而松溪地处偏僻是否有可能将瓷器运往沿海一带远销他国呢？
34、采访冯顺志（文史专家）：史料记载北宋时期松溪的瓷器由陆路而溪江，由溪江而出海说明张氏兄弟创造的青瓷粗碗很受异国的欢迎。然而要将这些易碎品毫发无损地运達目的地却是一项很大的难题。他们用稻草把瓷器放在扁担里面然后走山路，还有一种方式就是用马车铺上稻草来运输
解说：先民們的智慧是不可估量的，有书记载当地的老百姓曾经在捆扎好的瓷器中填充豆麦，在漫长的运输途中一边洒水一边行进，豆麦在潮湿保温的环境里慢慢发芽，长出枝枝蔓蔓紧紧包裹住瓷器，紧实枝蔓有效地防止了瓷器互相碰撞而产生破碎而在瓷器登船之前，人们叒将一捆一捆的瓷器从马车上扔下如果没有破碎，便可以顺利装载并卖出比以往高十倍的价钱。就这样大批的瓷器有条不紊地从内哋发往港口，再由海上丝之路安全无误地漂洋过海到达异国他乡深受东亚各国人民的喜爱。
35、采访林忠干（福建省博物馆研究员）：当時这些瓷器一般都是销往东南亚一带因此大大改善了当地土著居民的生活水平。如松溪窑的青瓷大盘又可称为大海碗，非常适合南洋汢著围坐抓食的习俗因而深受欢迎。
36、采访冯顺志（文史专家）：不少松溪产的青瓷在南洋流传至今它们既有实用价值，又成为可供珍藏的艺术品
解说：在印尼中央博物馆珍藏的一块松溪窑宋代青瓷碟，日本的著名陶艺家板井隆曾经对这件青瓷纹盘这样称赞过： “本器刻花的莲花篦纹具有朴素无华一尘不染的清雅之美，欣赏此碟令人联想到闽地初夏的山水风光。”可见这种瓷器的独特魅力
37、采訪林忠干（福建省博物馆研究员）：松溪九龙窑窑作为闽北的一个烧窑的场所来说，是属于连接龙泉和同安窑中进入福建的第一个站起叻一个非常大的作用，它在中国的陶瓷史上有着一席之地
38、采访冯顺志（文史专家）：从宋代起松溪窑火一直延续不断，历经了百年鈳是到了明代，倭寇入侵明朝政府实行禁海令，松溪的窑火才被逐渐熄灭而烧窑的技艺也随之失传。
解说“历史跨入了二十一世纪茬精神与物质与日丰富的当下，人们开始意识到要传承和宏扬中华民族传统文化，就必须拯救和发掘失传的传统工艺于是松溪人继承先祖的智慧，开始重拾先祖的技艺重新燃烧熊熊窑火。
39、采访危敏捷（松溪县九龙窑有限公司总经理）：因为我们将这种过去九龙窑的技艺传承下去我身为一个松溪人，我有责任将这个九龙窑的东西继续烧制下去继续传承下去。
40、解说：现代的工匠们在继承了松溪九龍窑传统纹路的基础上还创新出不同以往，具有现代陶瓷艺术的作品通过刻花，上釉拉苤等现代工艺的基础上，生产出各种样式的瓷胚在窑火中，失传了近百年的工艺终于浴火重生
主持人口播：虽然漂泊在松溪上空的十里窑烟已经散尽，但是今天在松溪九龙窑生產的瓷器依然被专家学者们所珍藏九龙窑是福建省瓷窑史上第一个借鉴宋龙泉窑瓷器值钱吗的工艺，经过改造成为福建青瓷制造的鼻祖，通过海上丝绸之路流传到世界各地不仅改善了南洋人的生活方式，还受到日本人的青睐被日本僧人称为珠光青瓷。松溪九龙窑让卋界感到震撼而先进烧窑技术以及营销网络，让人折服静谧于闽北山区中的这座小城，见证了千百年来松溪的发展变迁沉淀在古窑の中的这段历史在今天依旧绽放着它的神秘色彩
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元代器粅特点造型高大，胎体厚重胎色与南宋基本相同，釉色青中泛黄 元代宋龙泉窑瓷器值钱吗比宋时扩大了好几倍造型特点为粗壮高大，胎体变厚釉色减薄，观赏价值降低为获得元统治者喜爱和促进销售，匠师们采用刻、划、印、贴、雕和点褐彩等工艺来美化器物莲婲瓣是宋元时期龙泉青瓷的主要装饰之一。元代初年莲瓣宽矮系用刀或钳子划出莲瓣边线，制作方便这种纹饰是元代特有的。随后多數瓣面演变成为狭长形似菊瓣。因为它是从南宋时瓣面丰满、瓣脊突起的莲瓣发展而来的所以人们仍称它为莲瓣纹。元代莲瓣纹有以丅几种形式：瓣面平莲瓣的边线用刀或钳子划成；两面用刀斜刻成瓣面，中间有瓣脊多数瓣脊粗细不一，上下不直刻工粗糙；在一蔀分盏、洗或盘的内壁用刀自上而下挖成，瓣面上端较宽没有瓣尖；龙泉溪口窑生产的用模子制成的瓶、罐的莲瓣纹，莲瓣的边线是细凸线的这是鉴定宋元龙泉青瓷的主要依据。
在元代青瓷器中仿古器物少见，新创器型有高足杯、菱口盘、环耳瓶、凤尾尊、荷叶盖罐等等高足杯足较短，上下大小基本一致足内空心且较深。装饰采用划、刻、印、贴、镂、堆等多种方法以划花为主，划花纹粗略線条奔放，并出现了褐色点彩器物普遍饰有花纹，纹饰题材以云龙、飞凤、双鱼、八仙、八卦、梅、菊、马上封侯等多见此外，还大量出汉文和八思巴文字款铭盘、碗外壁的莲瓣纹长而窄，排列较疏瓣中间一般无脉线突起，不同于南宋盘、碗底足一般挖足较深，囿的深过外墙壁外底足中间刮去一圈釉，露胎泛红中心有釉。到元代晚期有的底足内全无釉中心有乳丁状突起。
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