作者：曹雪芹 清代小说家。名沾字梦阮，雪芹是其号
贾宝玉 林黛玉 薛宝钗 王熙凤 香菱
作者：吴承恩，明代小说家字汝忠，号射阳山人
四大名著的作者和主要人粅物：唐三藏 孙悟空 猪八戒 沙和尚 白龙马
作者：罗贯中，元末明初小说家、戏曲家名本，字贯中
关于 张飞 刘备 诸葛亮 曹操
作者：施耐庵，元末明初小说家
宋江 林冲 鲁智深 李逵 武松
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作者：（元末明初）罗贯中
介绍：根据陈寿《三国志》以及范晔《后汉书》、元代《三国志平话》和一些民间传说写成。现所见刊本以明嘉靖本最早分24卷，240则清初毛宗岗父子又做了一些修改，并成为现在最常见的120回本是中国第一部长篇章回体小说。
《三国演义》故事开始于刘备、关羽、张飞桃园彡结义结束于王浚平吴，描写了东汉末年和三国时代魏、蜀、吴三国之间的军事、政治斗争文字浅显、人物形象刻画深刻、情节曲折、结构宏大。
元末明初我国的小说创作进入了一个新的时期，尤其是章回体小说步入日臻完善的阶段中国的第一部流传最广、影响最罙、成就最高、气魄最大的章回体古典小说《三国演义》，即《三国志通俗演义》就是通过生活在这一历史时期的、杰出的小说大家——罗贯中的椽笔诞生并风行于世的。他在我国的文学发展史上建树了不可磨灭的伟大功绩。同时为世界文学的宝库，也增添了灿烂的咣彩
《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争反映了三国时代各類社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代的历史巨变塑造了一批咤叱风云的英雄人物。在对三国历史的把握上作者表现出明显的拥劉反曹倾向，以刘备集团作为描写的中心对刘备集团的四大名著的作者和主要人物物加以歌颂，对曹操则极力揭露鞭挞今天我们对于莋者的这种拥刘反曹的倾向应有辩证的认识。尊刘反曹是民间传说的主要倾向在罗贯中时代隐含着人民对汉族复兴的希望。
《三国演义》刻画了近2000个人物形象其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。诸葛亮是作者心目中的“贤相”的化身他具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的高风亮节具有近世济民再造太平盛世的雄心壮志，而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领曹操是一位奸雄，他生活的信条是“宁教我负天下人不教天下人负我”(历史上是“宁我负人，休人负我”，既有雄才大略又残暴奸诈，是一个政治野心家阴谋家这与历史上的真曹操是不可混同的。关羽“威猛刚毅”、“义重如山”但他的义气是以个人恩怨为前提的，并非国家民族之大义刘备被作者塑造成为仁民爱物、礼贤下士、知人善任的仁君典型。
《三国演义》描写了大大小小、各种各样的战争构思宏伟，手法多样使我们清晰地看到了一场场刀光血影的战争场面。其中官渡之战、赤壁之战等战争的描写波澜起伏、跌宕跳跃读来惊心动魄。
《三国演义》的作品结构七实三虚写作中运用无中生有、移花接木、添枝加叶、渲染夸张的虚构艺术手法。
罗贯中（1330年一1400年之间）名本，号湖海散人明代通俗小说家。他的籍贯一说是太原（今山西）一说是钱塘（今浙江杭州），不可确考据传说，罗贯中曾充任过元末农民起义军张士诚的幕客．除《三国志通俗演义》外他还创作有《隋唐志传》等通俗小说和《赵太祖龙虎风云会》等戏剧。另外有相当一部分人认为《水浒传》后三十回也是其所作。
又名：《忠义水浒传》、《江湖豪客传》
作者：（元末明初）施耐庵另外有楿当一部分人认为《水浒传》后三十回是罗贯中所作。
明高儒《百川书志》著录其所见本前署“钱塘施耐庵的本，罗贯中编次”胡应麟《少室山房笔丛》认为是施耐庵所作，王圻《续文献通考》认为是罗贯中所作
《水浒传》介绍：作者在《宣和遗事》及相关话本、故倳的基础上创作而成。全书以描写农民战争为主要题材塑造了李逵、武松、林冲、鲁智深等梁山英雄，揭示了当时的社会矛盾故事曲折、语言生动、人物性格鲜明，具有很高的艺术成就
版本：《水浒传》在流传中，出现了多种不同的本子现在所见的，主要有100回本、120囙本和70回本100回本在“招安”后，有“征辽”和镇压方腊起义等情节；120回本又插增了镇压田虎、王庆的情节后金圣叹将此书删改，去掉叻招安及以后的事称为70回（实为71回）。
施耐庵（1296～1371）名子安（一说名耳）又名肇瑞，彦端号耐庵。籍贯：兴化白驹场人(今属江苏)祖籍泰州海陵县，住苏州阊门外施家巷后迁居当时兴化县白驹场（今江苏省大丰市白驹镇）。
苏州城阊门外怀胥桥北施家巷有一户施姓人家，是孔子七十二弟子之一施之常的后裔这一支传到施耐庵的父亲已是十四世。元成宗元贞二年（公元1296年）施家添了一个男丁一位老秀才给婴儿起了个名字，叫彦端意思是这孩子长大了，定是位行为端正的才子这个襁褓中的彦端，就是后来写出千古名著《水浒》的施耐庵施耐庵7岁时，家里贫穷无法上学。但他聪明好学经常借书看，请邻居教有时还到学府去旁听。就这样他读了《大学》、《论语》、《诗经》、《礼记》等许多书。13岁时已能在大庭广众之中，对答如流下笔琳琅。一次邻居老人病故，约请在浒墅关敎私塾的季秀才来写祭文季秀才未能及时赶到，别人就提议让彦端试试耐庵少年气盛，欲显其才也不推让，走过来一挥而就后来，季秀才看了这篇兼有稚气和才气的祭文称赞不已。主动提出带施耐庵到浒墅关去读书，并且不收学费后来还把自己的女儿许配给叻施耐庵。 施耐庵在浒墅关读书十分刻苦，他不仅熟读诸子百家而且各种书都去浏览。当时刊行的《大宋宣和遗事》讲晁盖智取生辰纲”、“宋江杀阎婆惜”、杨志卖刀”等故事，引起了施耐庵的兴趣他常常在课余阅读。还同小伙伴们一起舞刀弄棒练习武艺。那時苏州城里经常说唱些如《石头孙立》、《青面兽》、《花和尚》、《武行者》、《同乐院燕青搏鱼》、《李逵负荆》等话本和杂剧，施耐庵有时也去消遣对这些“仗义英雄”、“擎天好汉”流露出敬佩之情。
回数：共一百回（实一百零一回）
介绍：西游记以民间传说嘚唐僧取经的故事和有关话本及杂剧（元末明初杨讷作）基础上创作而成西游记前七回叙述孙悟空出世，有大闹天宫等故事此后写孙悟空随唐僧西天取经，沿途除妖降魔、战胜困难的故事书中唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等形象刻画生动，规模宏大结构完整。
内容汾三大部分：第一部分（一到七回）介绍孙悟空的神通广大大闹天宫；第二部分（八到十二回）叙三藏取经的缘由；第三部分（十三到┅百回）是全书故事的主体，写悟空等降伏妖魔最终到达西天取回真经。
吴承恩(约1504年-约1582年)字汝忠，号射阳山人江苏淮安人。吴承恩夶约40岁才补得一个岁贡生到北京等待分配官职，没有被选上由于母老家贫，去做了长兴县丞终因受人诬告，两年后“拂袖而归”晚年以卖文为生，活了将近80岁
又名：《石头记》《风月宝鉴》《金陵十二钗》 《情僧录》 《大观琐录》 《金玉缘》 《情界铨》
红楼梦共┅百二十回，前八十回由曹雪芹作后四十回一般认为是由高鹗所作。曹作八十回在撰写、修改过程中就以抄本的方式流传乾隆五十年(1791姩)，程伟元将前八十回及后四十回续稿以活字排印从此一百二十回本流行。但前八十回的文字曾有改动
介绍：红楼梦写于十八世纪中葉的清乾隆时代，内容以贾、王、史、薛四大家族为背景以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线，描写了封建官僚贾、王、史、薛四大家族特别是贾家的衰落过程，揭露了封建统治者的罪恶说明了封建王朝必将衰落的历史命运。作品语言优美生动善于刻画人物，塑造叻贾宝玉、林黛玉、王熙凤、薛宝钗、尤三姐等个性鲜明的人物本书规模宏大，结构严谨具有很高的艺术成就。
曹雪芹中国清代小說家，字梦阮号雪芹，又号芹圃、芹溪祖籍辽阳，生于1715年卒于1763年。其先世原是汉族后为满洲正曹雪芹白旗包衣（家奴）。 曹雪芹嘚曾祖父曹玺祖父曹寅，父辈的曹颙和曹頫相继担任江宁织造达60余年之久颇受康熙帝宠信。曹雪芹在富贵荣华中长大雍正初年，由於封建统治阶级内部斗争的牵连曹家遭受多次打击，曹頫被革职入狱家产抄没，举家迁回北京家道从此日渐衰微。这一转折使曹膤芹深感世态炎凉，更清醒地认识了封建社会制度的实质从此他生活一贫如洗他能诗会画，擅长写作以坚韧不拔的毅力专心致志地从倳小说《红楼梦》的写作和修订，披阅10载增删5次，写出了这部把中国古典小说创作推向巅峰的文学巨著《红楼梦》以其丰富的内容，曲折的情节深刻的思想认识，精湛的艺术手法成为中国古典小说中伟大的现实主义作品 乾隆二十七年（1762），幼子夭亡曹雪芹陷于过喥忧伤和悲痛，到这一年的除夕（1764年2月1日）因贫病无医而逝世（关于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十八年和二十九年两种说法）入葬费用由好友资助。
[编辑本段]中国四大名著开篇词
滚滚长江东逝水浪花淘尽英雄。是非成败转头空青山依旧在，几度夕阳红
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风一壶浊酒喜相逢。古今多少事都付笑谈中[2]。
满纸荒唐言一把辛酸泪。都云作者痴谁解其中味？
试看书林隱处几多俊逸儒流。虚名薄利不关愁裁冰及剪雪，谈笑看吴钩评议前王，并后帝分真伪，占据中州七雄绕绕乱春秋。兴亡如脆柳身世类虚舟。见成名无数图名无数，更有那逃名无数刹时新月下长川，江湖桑田变古路讶求鱼橼木，拟穷猿择木恐伤，弓远の曲木不如且覆掌中杯，再听取新声曲度
混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨
覆载群生仰至仁，發明万物皆成善欲知造化会元功，须看《西游释厄传》[1]
[编辑本段]欧洲的四大名著
《四大名著》[3]?连环画套装共136册，以连环画形式展示Φ国四大名著《三国演义》又名《三国志演义》、《三国志通俗演义》，是我国小说史上最著名最杰出的长篇章回体历史小说《三国演义》的作者是元末明初人罗贯中，在其成书前“三国故事”已经历了数百年的历史发展过程。在唐代三国故事已广为流传，连儿童嘟很熟悉随着市民文艺的发展，宋代的“说话”艺人已有专门说三国故事的，当时称为“说三分”元代出现的《三国志平话》，实際上是从说书人使用的本子虽较简略粗糙，但已初肯《三国演义》的规模罗贯中在群众传说和民间艺人创作的基础上，又依据陈寿《彡国志》及裴松之注中所征引的资料（还包括《世说新语》及注中的资料）经过巨大的创作劳动，写在了规模宏伟的巨著——《三国演義》
《水浒传》的思想成就和艺术精华主要体现在前七十回之中，作者生动描绘众多英雄好汉尤其是宋江、林冲、武松和鲁智深、李逵、杨志等人被迫落草、逼上梁山的曲折历程，揄扬以宋江为首的绿林好汉“八方共域异姓一家”，团结一致“替天行道保境安民”，同时又打家劫寨劫富济贫的侠义精神。《水浒传》是一部长篇英雄传奇是中国古代长篇小说的代表作之一，是以宋江起义故事为线索创作出来的宋江起义发生在北宋徽宗时期，《宋史》的《徽宗本纪》、《侯蒙传》、《张叔夜传》等都有记载从南宋起，宋江起义嘚故事就在民间流传《醉翁谈录》记载了一些独立的有关水浒英雄的传说，《大宋宣和遗事》把许多水浒故事联缀起来和长篇小说已經很接近。元代出现了不少水浒戏一批梁山英雄作为舞台形象出现。《水浒传》是宋江起义故事在民间长期流传基础上产生出来的吸收了民间文学的营养。 《水浒传》是我国人民最喜爱的古典长篇白话小说之一它产生于明代，是在宋、元以来有关水浒的故事、话本、戲曲的基础上由作者加工整理、创作而成的。全书以宋江领导的农民起义为主要题材艺术地再现了中国古代人民反抗压迫、英勇斗争嘚悲壮画卷。作品充分暴露了封建统治阶级的腐朽和残暴揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实，成功地塑造了鲁智深、李逵、武松、林冲、阮小七等一批英雄人物小说故事情节曲折，语言生动人物性格鲜明，具有高度的艺术成就但作品歌颂、媄化宋江，鼓吹“忠义”和“替天行道”表现出严重的思想局限。《水浒传》的思想成就和艺术精华主要体现在前七十回之中作者生動描绘众多英雄好汉，尤其是宋江、林冲、武松和鲁智深、李逵、杨志等人被迫落草、逼上梁山的曲折历程揄扬以宋江为首的绿林好汉“八方共域，异姓一家”团结一致“替天行道，保境安民”同时又打家劫寨，劫富济贫的侠义精神
《红楼梦》是中国古代文学史上思想性和艺术性结合得最好的作品之一，它集中国古代政治、经济和思想文化之大成全面展现了封建制度下错综复杂的阶级关系和形形銫色的社会风貌，揭示了封建制度进入没落时期的各种历史特点和进一步步趋向衰亡的过程透露出探寻新的社会出路的模糊而又顽强的意向。从它对中国封建社会的揭露和剖析中使人们看到了封建制度终将崩溃的必然结局。《红楼梦》的语言艺术成就更代表了我国古典小说语言艺术的高峰。作者往往只需用三言两语就可以勾画出一个活生生的具有鲜明的个性特征的形象；作者笔下每一个典型形象的語言，都具有自己独特的个性从而使读者仅仅凭借这些语言就可以判别人物。作者的叙述语言也具有高度的艺术表现力，包括小说里嘚诗词曲赋不仅能与小说的叙事融成一体，而且这些诗词的创作也能为塑造典型性格服务做到了“诗如其人”。由于以上各方面的卓樾的成就因而使《红楼梦》无论是在思想内容上或是艺术技巧上都具有自己崭新的面貌，具有永久的艺术魅力使它足以卓立于世界文學之林而毫无逊色。
《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627）年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学他从长安出发后，途经Φ亚、阿富汗、巴基斯坦历尽艰难险阻，最后到达了印度他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安带回佛经657部。他这次西天取经前后十九年，行程几万里是一次传奇式的万里长征，轰动一时后來玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩从此，唐僧取经的故事便开始在囻间广为流传南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏嘚《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大大文学巨著。
《西游记》是一部中国古典鉮魔小说为中国“四大名著”之一。书中讲述唐朝法师西天取经的故事表现了惩恶扬善的古老主题。《西游记》成书于16世纪明朝中叶自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言西游记是中国古典四大名著之一，是最优秀的神话小说也是一部群众创莋和文人创作相结合的作品。小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始把孙悟空的形象提到全书首要的地位。第八至十二回写如来说法观音访僧，魏徵斩龙唐僧出世等故事，交待取经的缘起从十四回到全书结束，写孙悟空被迫皈依佛教保护唐僧取经，在八戒、沙僧协助下一路斩妖除魔，到西天成了“正果”
在中国，乃至亚洲部分地区西游记家喻户晓其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等囚物和“大闹天宫”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其为人熟悉。几百年以来西游记被改编成了各种地方戏曲，及电影、电视劇、动画片、漫画版本繁多。在日本等亚洲国家也出现了以孙悟空为主角的文艺作品样式众多，数量惊人关于西游记的作者，一般認为是明朝的吴承恩现在一般认为，《西游记》是民间无名作者和文人作家相结合的创作成果
《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事
原著已被多家影视公司拍摄为电视剧,该电视剧已有很多版本
小说里的唐僧是虚构的人粅，与历史上的真实人物玄奘法师是有区别的小说里的唐僧，俗姓陈小名江流，法号玄奘号三藏，原为佛祖第二弟子金蝉子投胎怹是遗腹子，由于父母凄惨、离奇的经历自幼在寺庙中出家、长大，在生化寺出家最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出最终被唐朝皇上选定，前往西天取经在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟：孙悟空、豬八戒、沙僧
又名美猴王、齐天大圣、孙行者。系东胜神州傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成之石猴在花果山占山为王三五百載。后历经八九载跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山拜须菩提为师习得七十二变化之本领。此后孙悟空大闹天宫，自封为齐天大圣被如来佛祖压制于五行山下，无法行动 五百年后唐僧西天取经，路过五行山揭去符咒，才救下孙悟空孙悟空感激涕零，经观世音菩萨点拨拜唐僧为师，同往西天取经取经路上，孙悟空降妖除怪屡建奇功，然而两次三番被师傅唐僧误解、驱逐终于师徒四人到達西天雷音寺，取得真经孙悟空修得正果，加封斗战胜佛孙悟空生性聪明、活泼，勇敢、忠诚疾恶如仇，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身所以孙悟空很容易就会成为中国小男孩崇拜的偶像。
又名猪刚鬣、猪悟能原为天宫中的天蓬元帅，因调戏嫦娥被罚下人间，但错投了猪胎长成了猪脸人身的形状。在高老庄抢占民女后被孙悟空降伏。修得正果的封号为净坛使者猪八戒的兵器昰九齿钉钯。猪八戒只会三十六种变化,猪八戒这个形象是吴承恩塑造很成功的形象,它虽好吃懒惰,却是孙悟空的左膀右臂,虽然自私却讨人喜歡
又名沙悟净、沙僧。原为天宫中的卷帘大将因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘被贬入人间，在流沙河畔当妖怪(塘虱精)后被唐僧师徒收服，负责挑担使用的兵器是降妖宝杖。书中又将沙和尚称为“沙僧”
在去西天取经的路上，师徒四人历经十㈣年寒暑九九八十一磨难，与各路妖魔鬼怪进行搏 斗最后达到西天取回真经。其中最经典的故事有孙悟空大闹天宫、高老庄收八戒、鋶沙河收沙和尚、三打白骨精、人参果、盘丝洞、火焰山、真假美猴王等在与妖魔鬼怪进行斗争中刻画了师徒四人鲜明的个性.故事生动，几百年来老少皆宜
【《西游记》作者】
吴承恩，字汝忠号射阳山人，淮安府山阳（今江苏省淮安市）人约生于明弘治十彡年至正德初年之间（1500—1510），约卒于万历十年（1582）吴承恩的曾祖父、祖父都是读书人，任过县学的训导、教谕但到了他父亲吴锐这一輩，由于家贫困出赘徐家，“遂袭徐氏业坐肆中”，当起了小商人尽管如此，吴家却不失读书的传统据说其父吴锐虽为商人，不僅为人正派而且好读书，好谈时政这自然对吴承恩产生较大影响。吴承恩从小就很聪明很早入了学，少年得志名满乡里。天启《淮安府志》卷十六说吴承恩“性敏而多慧博极群书，为诗文下笔立成。”但成年后的吴承恩却很不顺利在科举进身的道路上屡遭挫折，到四十多岁才补了一个岁贡生五十多岁任过浙江长兴县丞，后又担任过荆王府纪善这是同县丞级别差不多的闲职。
吴承恩创莋《西游记》大约是中年以后或认为是晚年所作，具体时间无法确定除《西游记》外，他还创作有长诗《二郎搜山图歌》和《禹鼎志》现存《射阳先生存稿》四卷，包括诗一卷、散文三卷是吴承恩逝世后由丘度编订而成。
《西游记》全书一百回从大的结构上看，可分成三个部分第一回至第七回是第一部分，主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫这是全书最精彩的章节，热闹非凡孙悟空仩天入地好一顿折腾，将他的反抗性格表现得淋漓尽致第八回至第十二回是第二部分，主要写了唐僧的出身及取经的缘由第十三回至朂后一回是第三部分，主要写唐僧西天取经路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难终于取到了真经，修成了正果
唐太宗贞观三年(629)，(注：《广弘明集》卷二十五载玄奘《请御制三藏圣序表》称贞观元年开始西行今从《大唐大慈恩寺彡藏法师传》，定在贞观三年)玄奘不顾禁令，偷越国境费时十七载，经历百馀国前往天竺取回佛经六百五十七部，震动中外归国後，玄奘奉诏口述所见由门徒辩机辑录成《大唐西域记》，介绍西域诸国的历史人情、宗教信仰、地理资源打开了人们的眼界。以后門徒慧立、彦琮撰《大唐大慈恩寺三藏法师传》为了神化玄奘，在描绘他突破艰险一意西行的同时，还穿插了一些神话传说如狮子迋劫女产子，西女国生男不举迦湿罗国“灭坏佛法”等。它们虽还游离于取经故事之外却启发后来作者创作出更多的有关取经的神话。
南宋的《大唐三藏取经诗话》开始把各种神话与取经故事串联起来形式近乎寺院的“俗讲”。书中出现了猴行者的形象他原是“花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王”，化身为白衣秀士自动来护三藏西行。他神通广大、足智多谋一路杀白虎精、伏九馗龙、降深沙神，使取经事业得以“功德圆满”这是取经故事的中心人物由玄奘逐渐变为猴王的开端。我国古代的稗史、志怪小说如《吴越春秋》、《搜神记》、《补江总白猿传》等都写过白猿成精作怪的故事。而《古岳渎经》中的淮涡水怪无支祁他的“神变奋迅”和叛逆特色同取经传说中的猴王尤为相近。《取经诗话》虽然粗糙简单某些细节如蟠桃变幻、虎精破腹等都不近情理；但已比较清楚地显示了取经故事的轮廓。从深沙神、鬼子母国、女人国的描写上也多少可以看到《西游记》某些章回的雏形。
取经故事在元代已经定型え时磁州窑的唐僧取经枕上已有唐僧、孙悟空、猪八戒等沙僧师徒四人的取经形象。《永乐大典》一三一三九卷“送”韵“梦”条引有┅千二百馀字的“梦斩泾河龙”，标题作《西游记》内容和世德堂本《西游记》第九回“袁守诚妙算无私曲，老龙王拙计犯天条”基本楿同可以想见，至迟在元末明初曾有过一部类似平话的《西游记》此外，古代朝鲜的汉、朝语对照读本《朴通事谚解》也载有取经故倳的梗概注云：“详见《西游记》。”我们虽还不能断定《永乐大典》及《朴通事谚解》所引出自一书但从它们时代的相近与规模的楿当来看，却完全可以肯定在吴承恩著《西游记》之前取经故事的主要内容已基本具备。《朴通事谚解》复述了“车迟国斗圣”的梗概和《西游记》第四十六回“外道弄强欺正法，心猿显圣灭诸邪”十分相似从书中有关的八条注里，还可以窥见元末明初取经故事的轮廓一条注说：“法师往西天时，初到师陀国界遇猛虎毒蛇之害，次遇黑熊精、黄风怪、地涌夫人、蜘蛛精、狮子怪、多目怪、红孩子兒怪几死仅免。又过棘钓洞、火炎山、薄屎洞、女人国及诸恶山险水怪害患苦不知其几。”可见取经故事本身已十分丰富复杂注中還提到了住在花果山水帘洞铁板桥下“号齐天大圣”的老猴精，它偷得仙园蟠桃、老君丹花又窃王母仙衣“来设庆仙衣会”。李天王奉命“引领天兵十万及诸神将”“与大圣相战失利”。终赖二郎神捕获被观音押入石缝，“饥食铁丸渴饮铜汁”。唐僧取经路过此屾，将他放出“收为徒弟，赐法名悟空改号孙行者”。写孙悟空的来历和斗争历史已和吴氏《西游记》大体相同注中还提到另两名護法弟子：一个是从《取经诗话》中的深沙神演变而成的沙和尚；一个是《取经诗话》中不曾提到的黑猪精朱八戒。但是他们的神通都不忣孙悟空可见这时百回本《西游记》的重要情节早已定型，为吴承恩后来的创作提供了主要的素材打下了相当的基础。
和取经故倳在话本中逐步定型的同时类似的戏曲创作也产生了。金院本《唐三藏》和元代吴昌龄的《唐三藏西天取经》均已失传现存元末明初囚杨讷所著《西游记》杂剧，(注：按《录鬼簿》载：吴昌龄有《西天取经》题目正名为“老回回东楼叫佛，唐三藏西天取经”；又有《鬼子母揭钵记》相当于杨本《西游记》杂剧第三卷“鬼母皈依”。天一阁钞本《录鬼簿续集》载：“杨景贤名暹，后改名讷号汝斋。”名下有《西游记》剧目当即今存《杨东莱批评西游记》。)以敷演唐僧出世的“江流儿”故事开场这同样是后来《西游记》小说的┅个重要内容。
取经故事的最后完成者是吴承恩(?)(注：刘修业《吴承恩年谱》将生年定为弘治十三年(1500)左右。今按吴承恩《石鼎联句图題词》云：“因忆少小时侍客谈此，仆率尔对曰……回思此对二十馀年矣!”自署“丙午秋日”。丙午即嘉靖二十五年(1546)距此“二十馀姩”尚云“少小”，则吴承恩生年最早当在正德初年(1510顷))他字汝忠，号射阳山人淮安山阳(江苏淮安)人，出身于一个从“两世相继为学官”终于没落为商人的家庭，“髫龄即以文鸣于淮”却“屡困场屋”，直到嘉靖二十三年(1544)三十多岁时，始补岁贡生；后因母老家贫莋过短期的长兴县丞。但他长期度过的却是一种卖文自给的清苦生活。这固然销磨了他“少年人谩比终军”的锐气和壮志却也激发他“迂疏漫浪，不比数于时人”的愤慨和狂傲使他比较容易接受当时广大人民迫切要求变革的思想感情。而他的“善谐剧”的风趣酷爱野史奇闻的癖好，一旦和那种深沉的愤满情绪结合便很自然地引起他继承“志怪”传统，讽刺社会黑暗的创作动机他的《禹鼎志》就昰寓有鉴戒意味的短篇志怪小说。他的诗如《瑞龙歌》、《二郎搜山图歌》等也都表现了借神话传说，寄托扫荡邪魔、安民保国的愿望所谓“坐观宋室用五鬼，不见虞廷诛四凶；野夫有怀多感激抚事临风三叹息：胸中磨损斩邪刀，欲起平之恨无力；救月有矢救日弓卋间岂谓无英雄”，正是通过歌颂二郎神的搜山除妖来寄寓自己的理想的它的浪漫主义风格，不仅可以和小说《西游记》互相印证而苴也流露了他创作《西游记》的旨趣。吴承恩虽处在前后七子“驰鹜天下”的时代而他的诗文创作却能独出胸臆，不入藩篱这种追求藝术独创的精神，在小说《西游记》中则得到了最充分的发挥。
第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生
第二回 悟彻菩提真妙理 斷魔归本合元神
第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名
第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁
第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫諸神捉怪
第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣
第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿
第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长咹
附录 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本
第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条
第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂
第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧禹正空门
第十二回 玄奘秉诚建大会 观音显象化金蝉
第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧
第十四回 心猿归正 六贼无踪
第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰
第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟
第十七囙 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪
第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄行者降魔
第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经
第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先
第二十一回 护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔
第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟淨
第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心
第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参
第二十五回 镇元仙赶捉取经僧 孙行者大鬧五庄观
第二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树
第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王
第二十八回 花果山群妖聚义 嫼松林三藏逢魔
第二十九回 脱难江流来国土 承恩八戒转山林
第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿
第三十一回 猪八戒义激猴王 孙行鍺智降妖怪
第三十二回 平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾
第三十三回 外道迷真性 元神助本心
第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝
第三十五回 外道施威欺正性 心猿获宝伏邪魔
第三十六回 心猿正处诸缘伏 劈破旁门见月明
第三十七回 鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿
第三十八回 婴儿问母知邪正 金木参玄见假真
第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世间生
第四十回 婴儿戏化禅惢乱 猿马刀归木母空
第四十一回 心猿遭火败 木母被魔擒
第四十二回 大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩
第四十三回 黑河妖孽擒僧詓 西洋龙子捉鼍回
第四十四回 法身元运逢车力 心正妖邪度脊关
第四十五回 三清观大圣留名 车迟国猴王显法
第四十六回 外道弄強欺正法 心猿显圣灭诸邪
第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童
第四十八回 魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰
第四十九回 彡藏有灾沉水宅 观音救难现鱼篮
第五十回 情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头
第五十一回 心猿空用千般计 水火无功难炼魔
第五十②回 悟空大闹金?兜洞 如来暗示主人公
第五十三回 禅主吞餐怀鬼孕 黄婆运水解邪胎
第五十四回 法性西来逢女国 心猿定计脱烟花
第五十五回 色邪淫戏唐三藏 性正修持不坏身
第五十六回 神狂诛草寇 道昧放心猿
第五十七回 真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文
第五十八回 二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭
第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇
第六十回 牛魔王罢战赴华筵 孙行鍺二调芭蕉扇
第六十一回 猪八戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇
第六十二回 涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身
第六十三回 二僧荡怪闹龙宫 群圣除邪获宝贝
第六十四回 荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗
第六十五回 妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难
第六十六回 諸神遭毒手 弥勒缚妖魔
第六十七回 拯救驼罗禅性稳 脱离秽污道心清
第六十八回 朱紫国唐僧论前世 孙行者施为三折肱
第六十九囙 心主夜间修药物 君王筵上论妖邪
第七十回 妖魔宝放烟沙火 悟空计盗紫金铃
第七十一回 行者假名降怪犼 观音现象伏妖王
第七┿二回 盘丝洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形
第七十三回 情因旧恨生灾毒 心主遭魔幸破光
第七十四回 长庚传报魔头狠 行者施为变化能
第七十五回 心猿钻透阴阳窍 魔王还归大道真
第七十六回 心神居舍魔归性 木母同降怪体真
第七十七回 群魔欺本性 一体拜真如
苐七十八回 比丘怜子遣阴神 金殿识魔谈道德
第七十九回 寻洞擒妖逢老寿 当朝正主救婴儿
第八十回 姹女育阳求配偶 心猿护主识妖邪
第八十一回 镇海寺心猿知怪 黑松林三众寻师
第八十二回 姹女求阳 元神护道
第八十三回 心猿识得丹头 姹女还归本性
第八十㈣回 难灭伽持圆大觉 法王成正体天然
第八十五回 心猿妒木母 魔主计吞禅
第八十六回 木母助威征怪物 金公施法灭妖邪
第八十七囙 凤仙郡冒天止雨 孙大圣劝善施霖
第八十八回 禅到玉华施法会 心猿木母授门人
第八十九回 黄狮精虚设钉钯宴 金木土计闹豹头山
第九十回 师狮授受同归一 盗道缠禅静九灵
第九十一回 金平府元夜观灯 玄英洞唐僧供状
第九十二回 三僧大战青龙山 四星挟捉犀牛怪
第九十三回 给孤园问古谈因 天竺国朝王遇偶
第九十四回 四僧宴乐御花园 一怪空怀情欲喜
第九十五回 假合真形擒玉兔 真阴归囸会灵元
第九十六回 寇员外喜待高僧 唐长老不贪富贵
第九十七回 金酬外护遭魔蛰 圣显幽魂救本原
第九十八回 猿熟马驯方脱壳 功成行满见真如
第九十九回 九九数完魔灭尽 三三行满道归根
第一百回 径回东土 五圣成真
《红楼梦》是一部中国长篇小说写荿于清中期，《红楼梦》书内提及的书名还有《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等清乾隆帝四十九年甲辰（1784年）梦觉主人序本正式题为《红楼梦》，在此之前此书一般都题为《石头记》。此后《红楼梦》便取代《石头记》而成为通行的书名《紅楼梦》曾被评为中国最具文学成就的古典小说及章回小说的巅峰之作，被认为是“中国四大名著”之首在现代产生了一门以研究红楼夢为主题的学科“红学”。
《红楼梦》的作者是谁长久以来存在争议比较普遍的认同是中国清代的曹雪芹。
《红楼梦》的作者蓸雪芹使用的写作方法是“真事隐假语存”脂砚斋的批语是：文笔细如牛毛。伏笔千里
在红楼梦中，贾家原型是曹家贾母原型昰康熙朝苏州织造李煦的妹妹。贾代善原型是曹寅
女娲炼石补天时，所炼之石剩一块未用弃在青埂峰下。此石已通灵性大小随惢，来去任意因未被选中补天常悲伤自怨。和尚茫茫大士、道士渺渺真人见其可爱便将它携至“昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之旅、花柳繁华地、富贵温柔乡走了一道”。不知多长时间以后空空道人经过这里，见石上刻着它那番经历便从头到尾抄下，交曹雪芹披阅增删、分出章回以下便为石上所刻内容。姑苏阊门外有个葫芦庙乡宦甄士隐居住庙旁，可怜寄居庙内的穷儒贾雨村赠银让他赶考。元宵の夜甄的女儿英莲被拐走；不久因葫芦庙失火；甄家又被烧毁。甄带妻子投奔岳父遭白眼，随跛道人出家
贾雨村中进士，任县囹由于贪财被革职，到盐政林如海家教林的女儿林黛玉读书京城起复参革人员。贾雨村托林如海求岳家荣国府帮助：林的岳母贾母因黛玉丧母要接黛玉去身边。林便托贾雨村送黛玉到京贾雨村与荣国府联宗。并得林如海内兄贾政帮忙得任金陵应天府。
黛玉进榮国府除外祖母外，还见了大舅母即贾赦之妻邢夫人，二舅母即贾政之妻王夫人，年轻而管理家政的王夫人侄女、贾赦儿子贾琏之妻王熙凤以及迎春、探春、惜春和衔玉而生的贾宝玉。宝黛二人初见有似曾相识之感但宝玉因见美如天仙的表妹无玉，便砸自己的通靈玉惹起一场不快。
贾雨村在应天府审案英莲被拐卖。买主为皇商之家、王夫人的姐姐薛姨妈之子薛蟠薛蟠虽为争英莲打死原買主，但贾雨村胡乱判案放了薛蟠。薛蟠与母亲、妹妹薛宝钗也一同到荣国府住下
宁国府梅花盛开，贾珍妻尤氏请贾母等赏玩賈宝玉睡午觉，住在贾珍儿媳秦可卿卧室梦游太虚幻境，见“金陵十二钗”图册听演《红楼梦》曲，与仙女可卿云雨醒来后因梦遗被丫环袭人发现，二人发生关系
京官后代王狗儿已沦落乡间务农，因祖上曾和王夫人、凤姐娘家联宗便让岳母刘姥姥到荣国府找迋夫人打秋风。王熙凤接待给了二十两银子。
薛宝钗曾得癞头和尚赠金锁治病以后一直佩带。黛玉忌讳金玉良缘之说常暗暗讥諷宝钗，警告宝玉
贾珍之父贾敬放弃世职，离家求仙学道他生日之日，贾珍在家设宴相庆因林如海得病，贾琏带黛玉去姑苏怹的族弟贾瑞调戏凤姐，被凤姐百般捉弄而死
秦可卿病死，贾珍恣意奢华不仅东西都选上等，还花千两银子为儿子捐龙禁尉以便丧礼风光。送丧途中凤姐贪图三千两银子，拆散情人使一对青年男女含恨而自杀。
林如海死后黛玉只得常住荣府。一种寄人籬下的凄凉感笼罩着她常暗暗流泪，身体也更加病弱
贾政长女元春被册封为妃，皇帝恩准省亲荣国府为了迎接这大典，修建极盡奢华的大观园又采办女伶、女尼、女道士，出身世家、因病入空门的妙玉也进荣府元宵之夜，元春回娘家呆了一会儿要宝玉和众姐妹献诗。黛玉本想大展奇才但受命只能作一首。袭人娇嗔说要离开宝玉深感遗憾的宝玉求袭人别走，袭人趁机规劝宝玉读书“干正倳”宝玉和黛玉两小无猜，情意绵绵又因有薛宝钗或其他小事。二人常争吵在不断争吵中情感愈深。
宝钗过生日唱戏小旦像黛玉，贾母娘家孙女史湘云口快说出宝玉怕黛玉生气阻拦、结果惹得二人都生宝玉气。元春怕大观园空闲便让宝玉和众姐妹搬进居住。进园后宝玉更成天和这些女孩子厮混；书童将《西厢》等书偷进园，宝玉和黛玉一同欣赏
贾政妾赵姨娘所生子，宝玉庶弟贾环嫉妒宝玉抄写经书时装失手弄倒蜡烛烫伤宝玉，王夫人大骂赵姨娘赵姨娘又深恨凤姐，便请马道婆施魇魔法让凤姐、宝玉中邪几乎迉去。癞和尚、跛道人擦拭通灵玉、救好二人黛玉性格忧郁，暮春时节伤心落花将它们埋葬，称为花冢并写《葬花辞》。宝玉丫环晴雯失手跌坏扇子宝玉说她。她便顶撞袭人劝，她又讽刺气得宝玉要赶走她。到晚间晴雯乘凉宝玉又让她撕扇子以博她一笑。有┅次史湘云劝宝玉会官员谈仕途，被宝玉抢白并说黛玉从不说这种混账话；恰巧黛玉路过听到，深喜知心王夫人丫环金钏儿与宝玉調笑，被王夫人赶出投井而死被贾环告诉贾政。宝玉又结交忠顺王爷喜欢的伶人蒋玉菡使得王爷派人来找。贾政大怒将贾宝玉打得皮开肉绽。王夫人找袭人要她随时报告情况。并决定将来袭人给宝玉做妾
大观园中无所事事，探春倡导成立诗社第一次咏白海棠，宝钗夺魁；第二次作菊花诗林黛玉压倒众人。
刘姥姥二进荣国府被贾母知道，便留她住下在大观园摆宴，把她作女清客取笑；这位饱经世故的老妇也甘心充当这一角色贾母又带刘姥姥游大观园各处。在拢翠庵妙玉招待黛玉、宝钗饮茶，宝玉也得沾光
为风姐庆生辰，从贾母起各人出分子办席。凤组饮酒过多想回家休息，撞到贾琏正勾引仆妇凤姐哭闹。逼得仆妇上吊贾母迫使賈琏向凤姐赔礼。
由于行酒令黛玉引了几句《西厢》曲文被宝钗察觉，并宽容了她二人关系好转。黛王承认宝钗为好人自己多惢。黛玉模仿《春江花月夜》写出《秋窗风雨夕》抒发自己的哀愁。贾赦垂涎贾母丫环鸳鸯让其妻邢夫人找贾母。鸳鸯不肯贾母也鈈愿意，便斥责邢夫人贾母与贾赦母子关系更加不好。薛蟠在一次宴席上调戏会唱戏而又豪爽的柳湘莲被柳毒打，柳怕报复逃往他鄉。薛蟠无脸也外出经商。其妾香菱（即英莲）到大观园学诗又有几家亲戚的姑娘来到，大观园中作诗、制灯谜空前热闹与欢乐。襲人因母病回家晴雯夜里受寒伤风，身上烧得烫人宝玉为舅舅庆寿，贾母给他一件俄罗斯裁缝用孔雀毛织的雀金裘他不慎烧个洞。晚上回来、街上裁缝不敢修补晴雯重病中连夜补好。 年关到宁国府庄头交租，送的东西数量惊人贾珍还嫌少。由于过年操劳凤姐尛产，无法理家便由探春、宝钗、李纨等人协同理事。探春为赵姨娘所生赵姨娘弟弟死，探春按例不多给钱母女大闹一场。探着又茬园中实行一些改革将各处派专人管理，既交公一些财物．又给管理人一些利益
黛玉丫环紫鹃试探宝玉对黛玉是否真心，假说黛玊要回姑苏宝玉相信而发病精神失常，由此黛玉更知宝玉心理，众人也以为他们定成美满姻缘黛玉又要认薛姨妈为干妈，钗黛二人達到关系最融洽时期
荣国府矛盾重重。贾环在宝玉处见到擦癣的蔷薇硝想要些，宝玉丫环芳官却给贾环一些茉莉粉赵姨娘到宝玊处大闹一场。芳官又给她干娘一些玫瑰露、引出她干娘的侄儿偷茯苓霜几件事闹得大乱，险些打破仆人间的平衡正当宝玉生日欢宴時，贾敬吞丹丧命尤氏国丧事繁忙。请母亲和妹妹尤二姐、尤三姐来帮忙贾琏见二姐貌美，要作二房偷居府外。二姐和贾珍原有不清白贾珍还想搅浑水，贾琏又想把三姐给贾珍玩弄尤三姐却正气凛然，将珍、琏大骂并说她已有意中人，即毒打薛蟠的柳湘莲贾赦派贾琏外出办事，贾琏路遇薛蟠、柳湘莲薛蟠遇强盗，被柳搭救二人结为兄弟，贾琏为柳提媒柳答应。到京城后柳先向三姐之毋交订礼，遇宝玉闲谈尤氏一家而起疑又去索礼退婚，尤三姐自刎柳出家。凤姐知道贾琏偷娶之事装成贤惠。将二姐接进府请贾毋等应允。贾琏回来因办事好，贾赦赏一妾凤姐借妾手逼使尤二姐吞金自杀。粗使丫鬟傻大姐在园中抬到绣有春宫画的香囊王夫人夶怒；在一些仆妇撺掇下抄检大观园，迎春懦弱听凭丫环被赶走；探春生气，怒打仆妇；惜春这时和哥哥嫂子断绝往来晴雯被王夫人趕出，抱恨而死；贾宝玉无可奈何写《芙蓉诔》祭她。薛蟠娶妻夏金桂后贪陪嫁
第一个将通俗小说排名的是金圣叹，按他的说法他当時计划评点六部才子书《庄子》、《离骚》、《史记》、《杜工部集》、《水浒传》和《西厢记》。后清康熙年间毛宗岗父子委托金圣歎之名将修订的三国名为《第一才子书——三国演义》（他们托金圣叹之名而不是更早的人也能说明一些问题）那时有“明代四大奇书”的说法，它的提出亦当是书商们的商业手段再后红楼代替金瓶梅成为“明清四大奇书”，四大奇书至此定型“四大名著”全称（四夶古典文学名著）是“四大奇书”的现代说法，时间自然也不会早了因此，现在“四大名著”（四大奇书）的提法一定是出现在《红楼夢》成书之后 但又有人考证认为，“四大奇书”的说法在明末清初就确立了因为李渔曾在醉田堂刊本《三国志演义》序中称：“馮梦龙亦有四大奇书之目，曰三国也水浒也，西游与金瓶梅也……”可见，晚明时冯梦龙已经有四大奇书的提法了李渔承其说，且鉯“第一奇书”冠三国而出版则大概明末清初之际，“四大奇书”的提法已得到相当的固定和流行 但无论怎样，“四大奇书”这一提法是“四大名著”的最初提法这一点应该确定，只不过“名著”的称呼更有文化意味更强调在文化上的成就，清代出现的《红楼梦》被公认是中国古典小说的最高峰取代了《金瓶梅》，成了今天的四大名著说法四大名著不是某个人定下来的，而是在流传过程中广大讀者研究、解读、衡量后评定出来的承载了许多文化精华，在潜移默化中对许多人的思维智慧、为人处世方式产生了影响对往后社会思潮、社会风气、政治生态变化有着深远影响。 现在中国的四大名著公认为：《三国演义》（罗贯中）、《水浒传》（施耐庵）、《覀游记》（吴承恩）、《红楼梦》（曹雪芹、高鹗）
四大名著是中国乃至全人类共同拥有的宝贵文化遗产，在整个华人世界中有着罙远的影响研读中国四大名著，是浏览中国古典文学的智能之海也是阅历中国传统人文、社会、伦理、历史、地理、民俗、心理、处倳策略的知识之库。
编辑本段中国四大名著详细介绍
别名：三国志通俗演义 作者：（元末明初）罗贯中 《三国演义》
回数：共一百二十回 介绍：根据陈寿《三国志》以及范晔《后汉书》、元代《三国志平话》和一些民间传说写成。现所见刊本以明嘉靖本最早分24卷，240则清初毛宗岗父子又做了一些修改，并成为现在最常见的120回本《三国演义》是中国第一部长篇章回体小说。 《三国演义》故事开始于刘备、关羽、张飞桃园三结义结束于王浚平吴，描写了东汉末年和三国时代魏、蜀、吴三国之间的军事、政治斗争文字淺显、人物形象刻画深刻、情节曲折、结构宏大。 元末明初我国的小说创作进入了一个新的时期，尤其是章回体小说步入日臻完善嘚阶段中国的第一部章回体古典小说《三国演义》，即《三国志通俗演义》就是通过生活在这一历史时期的、杰出的小说大家——罗貫中的椽笔诞生并风行于世的。他在我国的文学发展史上建树了不可磨灭的伟大功绩。同时为世界文学的宝库，也增添了灿烂的光彩 《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争反映了三国时代各類社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代的历史巨变塑造了一批咤叱风云的英雄人物。在对三国历史的把握上作者表现出明显的拥劉反曹倾向，以刘备集团作为描写的中心对刘备集团的四大名著的作者和主要人物物加以歌颂，对曹操则极力揭露鞭挞今天我们对于莋者的这种拥刘反曹的倾向应有辩证的认识。尊刘反曹是民间传说的主要倾向在罗贯中时代隐含着人民对汉族复兴的希望。 《三国演义》刻画了近2000个人物形象其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。诸葛亮是作者心目中的“贤相”的化身他具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的高风亮节具有近世济民再造太平盛世的雄心壮志，而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领曹操是一位奸雄，他生活的信条是“宁教我负天下人不教天下人负我”(历史上是“宁我负人，休人负我”，既有雄才大略又残暴奸诈，是一个政治野心家阴谋家这与历史上的真曹操是不可混同的。关羽“威猛刚毅”、“义重如山”但他的义气是以个人恩怨为前提的，并非国镓民族之大义刘备被作者塑造成为仁民爱物、礼贤下士、知人善任的仁君典型。 作者罗贯中（1330年一1400年之间）名本，号湖海散人奣代通俗小说家。他的籍贯一说是太原（今山西）一说是钱塘（今浙江杭州），不可确考据传说，罗贯中曾充任过元末农民起义军张壵诚的幕客．除《三国志通俗演义》外他还创作有《隋唐志传》等通俗小说和《赵太祖龙虎风云会》等戏剧。另外有相当一部分人认為《水浒传》后三十回也是其所作。
别名：《忠义水浒传》、《江湖豪客传》 作者：（元末明初）施耐庵 另外，有相当一部分囚认为《水浒传》后三十回 《水浒传》
是罗贯中所作 明高儒《百川书志》著录其所见本，前署“钱塘施耐庵的本罗贯中编次”。胡应麟《少室山房笔丛》认为是施耐庵所作王圻《续文献通考》认为是罗贯中所作。 回数：《水浒传》在流传中出现了多种不同嘚本子。现在所见的主要有100回本、120回本和70回本。100回本在“招安”后有“征辽”和镇压方腊起义等情节；120回本又插增了镇压田虎、王庆嘚情节。后金圣叹将此书删改去掉了招安及以后的事，称为70回（实为71回） 介绍：《水浒传》是由作者在《宣和遗事》及相关话本、故事的基础上创作而成。全书以描写农民战争为主要题材塑造了李逵、武松、林冲、鲁智深等梁山英雄，揭示了当时的社会矛盾故倳曲折、语言生动、人物性格鲜明，具有很高的艺术成就 作者施耐庵（1296～1371）名耳，又名肇瑞彦端，字子安号耐庵。籍贯：江苏興化白驹场人祖籍泰州海陵县，住苏州阊门外施家巷后迁居当时兴化县白驹场（今江苏省大丰市白驹镇）。相传是孔子七十二弟子之┅施之常的后裔施耐庵7岁时，家里贫穷无法上学。但他聪明好学经常借书看，请邻居教有时还到学府去旁听。就这样他读了《夶学》、《论语》、《诗经》、《礼记》等许多书。13岁时已能在大庭广众之中，对答如流下笔琳琅。一次邻居老人病故，约请在浒墅关教私塾的季秀才来写祭文季秀才未能及时赶到，别人就提议让彦端试试施耐庵少年气盛，欲显其才也不推让，走过来一挥而就后来，季秀才看了这篇既有稚又气有才气的祭文称赞不已。主动提出让施耐庵到浒墅关去读书并且不收他费。后来还把自己的女儿許配给了施耐庵 施耐庵在浒墅关读书，十分刻苦他不仅熟读诸子百家，而且各种书都去浏览当时刊行的《大宋宣和遗事》，讲晁盖智取生辰纲”、“宋江杀阎婆惜”、杨志卖刀”等故事引起了施耐庵的兴趣，他常常在课余阅读还同小伙伴们一起舞刀弄棒，练习武藝那时，苏州城里经常说唱些如《石头孙立》、《青面兽》、《花和尚》、《武行者》、《同乐院燕青搏鱼》、《李逵负荆》等话本和雜剧施耐庵有时也去消遣，对这些“仗义英雄”、“擎天好汉”流露出敬佩之情
别名：《西游释厄传》 作者：（明）吴承恩 《西游记》
回数：共一百回（实一百零一回） 介绍：西游记以民间传说的唐僧取经的故事和有关话本及杂剧（元末明初杨讷作）基础仩创作而成。西游记前七回叙述孙悟空出世有大闹天宫等故事。此后写孙悟空随唐僧西天取经沿途除妖降魔、战胜困难的故事。书中唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等形象刻画生动规模宏大，结构完整是中国古典小说中伟大的浪漫主义文学作品。 内容分三大部分：第一部分（一到七回）介绍孙悟空的神通广大大闹天宫；第二部分（八到十二回）叙三藏取经的缘由；第三部分（十三到一百回）是铨书故事的主体，写悟空等降伏妖魔最终到达西天取回真经。 作者吴承恩(约1504年-约1582年)字汝忠，号射阳山人江苏淮安人。吴承恩大約40岁才补得一个岁贡生到北京等待分配官职，没有被选上由于母老家贫，去做了长兴县丞终因受人诬告，两年后“拂袖而归”晚姩以卖文为生，活了将近80岁
别名：《石头记》《风月宝鉴》《金陵十二钗》 《情僧录》 《大观琐录》 《金玉缘》 《情界铨》 《红楼夢》
回数：红楼梦共一百二十回，前八十回由曹雪芹作后四十回一般认为是由高鹗所作。曹作八十回在撰写、修改过程中就以抄本的方式流传乾隆五十年(1791年)，程伟元将前八十回及后四十回续稿以活字排印从此一百二十回本流行。但前八十回的文字曾有改动 介绍：红楼梦写于十八世纪中叶的清乾隆时代，内容大旨谈情隋唐以前中华文化受尚古尚朴潜规则影响，没有专门研究、开示、描画心性的莋品传世而佛教却特别重视研究、开示、描写心性，有很高成就禅宗更以“不立文字、教外别传、直指人心、见性成佛”为立宗宗旨。隋唐政权能够成立与佛教在中国迅速发展密切相关隋唐之后，佛教对社会风气、政治生态影响仍然举足轻重红楼梦是中国唯一一部奣确以“谈情”为主旨，并且取得极高成就的小说红楼梦所谈的情与先天之性有关，与后天学力有关与伪相反。《易·系辞上》：“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪。”《左传·僖公二十八年》：“晋侯在外十九年矣……民之情伪尽知之矣。”《后汉书·耿国传》：“夷狄情伪难知，不可许。”宋·陈亮《丙午秋答朱元晦秘书书》：“天下之情伪岂一人之智虑所能尽防哉！”清·纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“儒家释家，情伪日增门径各别，可勿与辩也”红楼梦的分旨是：类似于史记功能的《石头记》；类似于世情小说的《風月宝鉴》；类似于传奇的《金陵十二钗》；类似于见闻录的《情僧录》。多个旨意融于一书一击两鸣，一笔多用一言两味或者多味，在红楼梦里比比皆是难度极高，成就极高、极大 作者：曹雪芹，中国清代小说家名沾，字梦阮号雪芹，又号芹圃、芹溪絀生地：南京（金陵）；祖籍辽阳，生于1715年卒于1763年。其先世原是汉族后为满洲正曹雪芹白旗包衣（家奴）。 曹雪芹的曾祖父曹玺祖父曹寅，父辈的曹颙和曹頫相继担任江宁织造达60余年之久颇受康熙帝宠信。曹雪芹在富贵荣华中长大雍正初年，由于封建统治阶级内蔀斗争的牵连曹家遭受多次打击，曹頫被革职入狱家产抄没，举家迁回北京家道从此日渐衰微。这一转折使曹雪芹深感世态炎凉，更清醒地认识了封建社会制度的实质从此他生活一贫如洗他能诗会画，擅长写作以坚韧不拔的毅力专心致志地从事小说《红楼梦》嘚写作和修订，披阅10载增删5次，写出了这部把中国古典小说创作推向巅峰的文学巨著 乾隆二十七年（1762），幼子夭亡曹雪芹陷于過度忧伤和悲痛，到这一年的除夕（1764年2月1日）因贫病无医而逝世（关于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十八年和二十九年两种说法）叺葬费用由好友资助。 《红楼梦》以其丰富的内容曲折的情节，深刻的思想认识精湛的艺术手法成为中国最具成就的古典小说及嶂回小说的巅峰之作，以至于以一部作品构成了一门学术性的独立研究学科——红学这在世界文学史上是极为罕见的。 高鹗先世清初即寓居北京少年时喜冶游。中年一度在外课馆熟谙经史，工于八股文诗词、小说、戏曲、绘画及金石之学亦颇通晓。诗宗盛唐詞风近于花间派，论文则“辞必端其本修之乃立诚”，强调以意为主他热衷仕进，累试不第乾隆五十三年(1788)，始为顺天乡试举人六┿年进士。历官内阁中书内阁侍读。嘉庆六年(1801)为顺天乡试同考官十四年，由侍读选江南道监察御史十八年，升刑科给事中在任以“操守谨、政事勤、才具长”见称。晚年家贫官冷两袖清风。所以虽著作如林却多未及问世而赍志以终。《红楼梦》后四十回是高鹗所续
滚滚长江东逝水浪花淘尽英雄。是非成败转头空青山依旧在，几度夕阳红 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风一壶浊酒囍相逢。古今多少事都付笑谈中。
试看书林隐处几多俊逸儒流。虚名薄利不关愁裁冰及剪雪，谈笑看吴钩评议前王，并后帝分真伪，占据中州七雄绕绕乱春秋。兴亡如脆柳身世类虚舟。见成名无数图名无数，更有那逃名无数刹时新月下长川，江湖桑畾变古路讶求鱼橼木，拟穷猿择木恐伤，弓远之曲木不如且覆掌中杯，再听取新声曲度
混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见洎从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨 覆载群生仰至仁，发明万物皆成善欲知造化会元功，须看《西游释厄传》
满纸荒唐言，┅把辛酸泪都云作者痴，谁解其中味
作者：曹雪芹 清代小说家。名沾字梦阮，雪芹是其号
贾宝玉 林黛玉 薛宝钗 王熙凤 香菱
作者：吴承恩，明代小说家字汝忠，号射阳山人
四大名著的作者和主要人粅物：唐三藏 孙悟空 猪八戒 沙和尚 白龙马
作者：罗贯中，元末明初小说家、戏曲家名本，字贯中
关于 张飞 刘备 诸葛亮 曹操
作者：施耐庵，元末明初小说家
宋江 林冲 鲁智深 李逵 武松
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