补充相关内容使词条更完整，還能快速升级赶紧来
《诫子书》是孔子的后代孔臧的作品，用来告诫后人要品行端正脚踏实地，循序渐进不可妄想一步登天。
人之進退惟问其志。取必以渐勤则得多。山溜至柔石为之穿。蝎虫至弱木为之弊。夫溜非石之凿蝎非木之钻，然而能以微脆之形陷坚钢之体，岂非积渐夫溜之致乎训曰：“徒学知之未可多，履而行之乃足佳”故学者所以饰百行也。
人要求进步但进步的方法、途径，关键在于他定立的志向在追求的过程上，必须循序渐进不可急于速成；此外，勤力是不可缺少的重要因素而只有这样才会有豐硕的成果。山溜即是山间的滴水，是柔软之体但凭这柔软之体却可穿过坚石。木里的蠹虫是十分细小的昆虫但却可以破坏巨木。沝滴原不是坚石的凿子蠹虫原不是钻木的工具，但是它们却能以自己羸弱之体轸过坚硬的木石，这不就是因为逐渐累积所造成的结果嗎古人说：“单单通过学习来掌握知识并不值得多誉，反而学以致用才值得表扬”所以，学者要修炼自己多种多样的品行,还要注重道德修养
古人较之于现代人，似乎对读书学习更为重视而且这读书的目的也不是后来人们所说的“黄金屋”、“颜如玉”那么的不堪，那时候的读书既是经世济用的需要，也是传承家学、安身立命、维系家族和提高综合素质的必由之路 对学习的重视，可以从林林总總的家训中随意看到那也是家训的主体内容之一，即使早年顽劣放纵鄙薄读书的汉高祖刘邦，后来在给太子的手书中也对自己早年輕视学习进行了反思。这位讨厌读书、也讨厌读书人的开国皇帝曾经荒唐而又搞笑地拿儒生的帽子撒尿，后来是这样告诫太子刘盈的：“吾遭乱世当秦禁学，自喜谓读书无益，自践祚以来时方省书，乃使人知作者之意追思昔所行，多不是”又说：“吾生不学书，但读书问字而遂知耳以此故不大工，然亦足自辞解今视汝书，犹不如吾汝可勤学习，没上疏宜自书勿使人也。”这里就可以看絀孙叔通、陆贾对他的影响了而字里行间则又体现出平和亲切的亲情意味。 家训的历史很长其历史可以追溯到先秦以前，但汉代家訓有了进一步的发展并且出现了比口头训诫更为系统严谨的书面家训，而孔臧给孔琳的这篇家训就是较有代表性的一篇。 在这不长嘚文字里浓缩了丰富的意涵： 其一，他论述了立志的重要性； 其二讲了循序渐进的必要性； 其三，重点论述了日积月累勤奋積累的意义。这里面很自然地让人联想到西汉辞赋家枚乘：“泰山之穿石单极之断干。水非石之钻索非木之锯，渐靡使之然也”和《
·劝学篇》云：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”这样的句子，真可谓所见略同。 其四谈到了学习和时间的关系，强調了身体力行的重要性“徒学知之未可多，履而行之乃足佳”和“纸上得来终觉浅绝知此事须躬行”如此神貌一致，可见孔臧这篇家訓对后世的影响
孔臧是中国古代教育家
的第10代孙，也是西汉著名经学家
的时候孔臧作为太常卿，经常和朝中一些做学问的人讨论鼓励學习、奖励贤才等事孔臧的文学作品主要是几篇
，大概有二十四篇受孔臧的影响，他的儿子孔琳勤奋好学受到人们的赞扬。
夫君子之行静以修身，俭以养德非澹泊无以明志，非宁静无以致远夫学须静也，才须学也非学无以广才，非志无以成学淫慢则不能砺精，险躁则不能治性年與时驰，意与日去遂成枯落，多不接世悲守穷庐，将复何及！
解释：接世接触社会，对社会有益有“用世”的意思。
你对这个回答的评价是
拍照搜题秒出***，一键查看所有搜题记录
拍照搜题秒出***，一键查看所有搜题记录
拍照搜题秒出***，一键查看所有搜题记录