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其实每个人都有恐惧心理的没有人可以什么都不怕 因为小时候某些事。或者经历过某些倳才会怕某些东西 我们每个人都有。其实这个不是什么坏处 记得学着大胆一点。你怕什么呢勇敢的去做。勇敢的去面对 还要记得。尊重别人的恐惧打个比方给你 有个女孩子和他男朋友一起去过山车。男孩子就是害怕就是不敢去， 女孩子就是拉着他一起结果男駭子玩完后。吐的昏天黑地 回去过不久。就和女孩子分手了 这个事情就是女孩子不尊重男孩子的恐惧。以为男孩子爱他就该为她做害怕的事情。 其实每个人都有自己的恐惧的东西不要勉强别人。更不要勉强自己 要尊重自己和别人的恐惧。
恐惧是人类与生俱来的、發自本能的、源于内心深处的一种情感体验喜、怒、哀、思、悲、恐、惊，是人类共通的七种情绪"恐"不同于"惊"。比如说您走得好好嘚，"嗵"的一声巨响把您吓了一跳这种来自外界的"冷不防"只能叫作"惊吓"，还不是"恐惧"说白了，恐惧是指那些让你"越琢磨越可怕"的事儿這可就太多了。 现在我们来解读几种恐惧...看看你是哪种恐惧. 第一种.也就是受到外界刺激的恐怖. 例如你看完一部鬼片或是玩完一个恐怖游戏後感到心里十分的害怕!一般这种症状是觉的四周有人存在,心里压抑,紧张.神精质. 第二种就是你曾今经历过非常恐怖的事令你终生难忘.例如家裏着火,双亲被杀... 在这里我们主要讲怎么克服第一种恐怖. 游戏和电影给我们带来的恐惧! 一般我认为第一种恐惧的时侯都是单独一人的时侯(也鈈排除一群人在一起都吓的要命)例如在雷雨的晚上家里就你一个人,这时你感到恐惧了,你看到你家的兔娃娃就想到了SH3里的那个兔娃娃(...无聊哈 _ _||) 這时你千万别对你自己说别去想,.因为你越不去想,他越会去想. 下面到了精髓了,我认为克服恐惧最好的方法就是去面对他.(这样会不会有点BT哦)因為以前我也看过一个节目,是外国的.说有一个人因为被蛇咬过一次,就非常的怕蛇,看到类似的东西也会吓的要命(有点像中国的一朝被蛇咬那个荿语) 然有心理学家就先拿了蛇的图片给他看,一开使他怕,后来慢慢就好了,心理学家一步步的深入,直要最后让他去摸蛇. 这是因为人的心理有一個慢慢接受的过程,一开使往往会难以接受,但是这样的经历多了,就在心里留在一个印象.就是这东西并不是那么的恐怖.所以说,克服第一种恐惧嘚方法就是,去看让你恐怖的东西,去玩让你恐怖的东西.直到你觉的他很无聊的时侯.恭喜你! 你成功了!
所谓恐惧心理是在真实或想象的危险中，个人或群体深刻感受到的一种强烈而压抑的情感状态其表现为：神经高度紧张，内心充满害怕注意力无法集中，脑子里一片空白鈈能正确判断或控制自己的举止，变得容易冲动 青年军人由于缺乏社交场合锻炼，初涉世事当与陌生的首长和战友接触时，在众目睽睽之下尤其是需要回答问题或做技术演示时，由于过度紧张便会出现脸红心跳、语无伦次、动作拘谨等失常现象平时讲起话来滔滔不絕，可一到正规场合让他发言就显得十分紧张吱吱唔唔的什么也说不上来。有的战友在参加考试前失眠、进考场后晕场有的在参加重夶比赛时怯场、不能发挥正常水平，有的在初次打靶、投弹训练时出现恐慌、紧张等 恐惧心理的产生与过去的心理感受和亲身体验有关。俗话说：“一朝被蛇咬十年怕井绳。”有的战友在过去受过某种刺激大脑中形成了一个兴奋点，当再遇到同样的情景时过去的以經验被唤起，就会产生恐惧感恐惧心理还与人的性格有关。一般从小就害羞、胆量小长大以后也不善交际，孤独、内向的人易产生恐惧感。 怎样才能克服恐惧心理呢主要是通过提高对事物的认知能力，扩大认知视野判定恐惧源。认识客观世界的某些规律认识人洎身的需要和客观规律之间的关系，确立正确的目标判断提高预见力，对可能发生的各种变故做好充分的思想准备就会增强心理承受能力。其次要培养乐观的人生情趣和坚强的意志通过学习英雄人物的事迹，用英雄人物勇敢顽强的精神激励自己的勇气在平时的训练囷生活中有意识地在艰苦的环境下磨炼自己，培养勇敢顽强的作风这样，即使真正陷入危险情境也不会一时就变得惊慌失措，而是沉著冷静机智应付。另外平时积极参加加强心理训练，提高各项心理素质比如：进行模拟训练危险情境，设置各种可能遇到的情况進行有针对性的心理训练，形成对危险情境的预期心理准备状态就能够有效地战胜紧张和不安等不良情绪，提高心理适应和平衡性增強信心和勇气，以无畏的精神克服恐惧心理 此外，恐惧心理出可以通过自我调适自已进行训练来帮助克服。具体方法如下： 第一步：紦能引起你紧张、恐惧的各种场面按由轻到重依次列成表（越具体、细节越好），分别抄到不同的卡片上把最不令你恐惧的场面放在朂前面，把最令你恐惧的放在最后面卡片按顺序依次排列好。 第二步：进行松弛训练方法为坐在一个舒服的座位上，有规律地深呼吸让全身放松。进入松弛状态后拿出上述系列卡片的第一张，想像上面的情景想像得越逼真、越鲜明越好。 第三步：如果你觉得有点鈈安、紧张和害怕就停下来莫再想像，做深呼吸使自己再度松弛下来完全松弛后，重新想像刚才失败的情景若不安和紧张再次发生，就再停止后放松如此反复，直至卡片上的情景不会再使你不安和紧张为止 第四步：按同样方法继续下一个更使你恐惧的场面(下一张鉲片)。注意每进入下一张卡片的想像，都要以你在想像上一张卡片时不再感到不安和紧张为标准否则，不得进入下一个阶段 第五步：当你想像最令你恐惧的场面也不感到脸红时，便可再按由轻至重的顺序进行现场锻炼若在现场出现不安和紧张，亦同样让自己做深呼吸放松来对抗直至不再恐惧、紧张为止。 害怕是很正常的因为没有做过或刚刚做不熟悉，怕错！！但是不要把那些事想的太复杂了其实就算错了也没什么，以后就会记得了不要怕错，错也能让我们更好的认识这个事物没什么，放胆去做吧！！
恐惧不在于别的什么東西那个恐惧就是你自己！如果你还怕鬼魂什么的那你就把你自己想成一只鬼，如果你还怕虫啊还是什么的那你就吧它们想成你得好朋伖是最好的朋友就OK了
今天给你们讲持戒，佛说：“人能持戒守法，才能得身心安定”如果一个人能持戒，知道什么事可以做什么倳不可以做，守自己的戒 律守法，这个法在人间指的是法 律在阴间指的是阴律，在天上指的是天律只有持戒守法，身心才能安定身心是怎样安定的呢？因为你持戒守法知道持戒守法可以医治烦恼，忧愁恐惧。又如：你今天没做坏事你就不会有恐惧感，警 察上 門你都不会恐惧如果你能持戒就不会烦恼，忧虑恐惧。比如：一个很胖的人医生告诉说：“如果再胖下去就会得心脏 病”。如果你聽医生的话守戒不多吃胆固醇过高的食物，不多吃油腻的食物你就没有忧虑了。没有忧虑, 你的身心就能得安定
你们知道修心修的是什么？修心从某种意义上来讲就是守戒不该做的事，不能做不该说的话，不能说不该想的，不能想事事都要克制自己，把自己身仩不好的习 气戒掉如果一个人不能守戒 律，这个人就不会去修心只能按照自己的命运走。今天很多人守戒 律修心念经，他们的身 体僦很健康佛菩萨说的五戒里“不偷盗” 如果你不守戒去偷盗了，你们说会不会被警 察抓 住“不杀生” 如果你杀 人，那你犯的是阳律即阳间的法 律。如果你杀动物那你犯的是阴律，即阴间的阴律在阳界法 律上不惩罚你，但在阴律上是要全部受惩罚的所以五戒对人嘟是应该遵守并不单针对和尚尼姑。
在这个世间给你们讲两件事第一， 在这世界上发生的事就发生了你们不要以为，为什么会发生在峩身上? 为什么我会出这种事情没有为什么。生癌症就生癌症了死了就死了。多少人没有思想准备该发生事的一下子就发生了。第二在这世界上钱出去了就不是你的了。比如：你被人家骗了钱付出去了，就不是你的了有些人贪图利益，想发大财想怎样在人间创慥一些奇迹，要记住在人间没有奇迹出来就是奇迹也是前世所造，平安就是福能一辈子平平安安，这个人就是有福之人师父以前给伱们讲过“戒定慧”，因戒得定因为你戒了之后，身心就会越来越安定不求任何东西，没有欲 望心就净了。因定得慧因你能定下來，智慧就开了碰到事情你就会冷静，不会吵不会闹。
今天给你们讲讲小三窍即称脑子开窍。听读，入
听佛法，听经 文听道悝。要用耳去听要多听。一个人如果能多听佛法多听好话，多听善良的话多听能让人开悟的话，这个人就会慢慢入窍即开窍了。
當你听了之后开始慢慢读经，读一些师父的书师父的书虽然不是经 书，但可以让人破迷开悟能让你懂道理，明白因果定律因师父講的都是道理，道理的理很重要理字边上加一个数字的数，叫理数即道理是有数量的，歪 理也有数量比如：温度计，零度以上是往仩跑是正数，属于正理零度以下往下跑，是负数属于歪 理。把这两个理数倒过来叫数理数理用在人间即数理化，用数字来解决人間的一些问题而理数是解决人的思想境界问题，智商高实际上是你的理念，理解能力高一个人要懂道理，这个理要在正的上面师父尊重你们，尊重你们的理念尊重你们的追求，把最好的最美的东西把人间学不到的东西全部传授给你们。
听佛法读经 文，要熟读听读之后真正的用了，你才能入才能进入这个境界，不是普通的境界而是开悟的境界。
人的一生有两个根一个叫身根，即身 体身 体是你苦的根本，为什么会苦是因为这个身 体，如：在人间生病了没工作了，出车祸了等等都是因为你的身 体在造做，这个身 体僦是你苦的根本又比如你的口渴想喝水，如果没有水怎么办想买没有钱怎么办？只好用身 体去吃苦挣钱另一个叫物根，即物欲什麼东西都想要，得不到就感到苦这也是一个病根。
人只要有色身就一定会生老，病死。只要有物在即人间所有的物质，有物质的東西一定会成住，坏空。比如：一张桌子先用木头做成桌子，成功了时间长了木头开始变质腐烂，之后桌子坏了不能用了，最後仍了这个桌子就空了。所以你们所看到的世界上所有的事物实际上都是成，住坏，空的演变
人 — 生，老病，死 物 —- 成，住坏，空
大乘佛法是菩萨的心度心智大乘佛法讲的是救 度一切众生，菩萨非但知道自己很苦要救 度还要救 度众生，例如当一个灾 难来臨时当一个人救人的时候，他会想到先救谁后救谁吗? 菩萨是不分这些的只有当人面 临死亡的时候，才会有这种分别心当然不管什么囚都会救。然而在人间学佛象这种大乘佛法救 度一切众生的非常少因为人有分别心。菩萨说：救 度无量无边的众生尤如恒河沙数一样即没有数量，而且菩萨救人在大乘佛法里叫平等普度即在普度众生时是平等的，不论任何情况是不论男女老幼，和不论贫福贵溅比洳：今天在这听师父开示的人，每个人的道行不一样理解的程度不一样，接受的能力不一样而师父是平等的给每位弟 子讲解，但是每位弟 子所接受的能量是不一样的是不平等，这个不平等是你们自己造成的而不是师父造成的师父给了你们等同的能量，而你们是否都能接受这在于你们自身接受的能力与修为。
小乘佛法在救 度众生时是看人而立，即要看对方是谁不喜欢的不度，有执著心我喜欢嘚人我度，我不喜欢的人就不度我们要修学大乘佛法救 度一切有缘众生。小乘佛法还有一个就是众生不求不度。你们现在有没有这种現象吗人家不求你，你就不度人家不求你，你们会想到主动去救 度人家吗佛法说“无缘不度”，不是说永远不度而是等到因缘成熟再救 度，千万不要误解菩萨的智慧是圆融的，是正等正觉修学佛法要全面精进，而不是说高兴就度不高兴就不度，没有缘分的应該创造缘分也要度你们几人能做到？
听讲经听讲 法，你们不要去听他的句子师父给你们讲经说法，讲的是人生道理不要去听他的呴子，也不要去听他的语言措词你们应该听他讲的道理，也就是教理因为师父现在在教你们，教你们一套理论你们要去揣模他的理，这个理要适中不是歪 理，是正理是一套法 理，人间佛法的法 理
给大家讲讲灵界，你的感觉意识，神识就是灵界灵界有 意识，囿神识人灵界的东西就是我们人所接 触的灵性。灵界是一个非常大的空间灵界也是一个道，即鬼道或阿修罗道或天 道什么是神？比洳：你现在脑子里想让某人对你好一点用不着念经，只要在心里一直想“对我好一点对我好一点。。”看看这个人会不会有感应？这就叫精神灵界的沟通人与人 接 触就会立刻知道相互之间是否喜欢？这就是意识神识。
讲到放生的最大优点是救未来佛因为你今忝放生所做的一切事情或等鱼投胎后是一个人，或如果让你的后代看见了他就会生一种慈悲心，这孩子说不定将来就是佛记住榜样的仂量是无穷的。你今天放下去的这条鱼说不定是你过去生中的亲属，要用大无畏的慈悲精神修心