一位台湾老人坐着轮椅来观展

“甲午风云　宝岛悲歌”跨世纪大展近日正在台湾举办展览将在台湾各地巡展一年。

“据我所知甲午展在台湾是首次，这样的展览如官方不举办民间没能力办，但台湾人民有权利知道两个甲子前发生了什么当时的台湾人民如何面对这一事变。”中国人民抗日战争纪念館副馆长李宗远在展览开幕时接受记者采访时说

“如果不是甲午战败后签订的不平等条约，台湾及其附属岛屿不会割让给日本以致形荿至今未能完全解决的台湾问题。”台湾作家蓝博洲说

展览由两岸携手举办，主办单位是中华两岸和平发展联合会、中国人民抗日战争紀念馆、台湾抗日志士亲属协进会

务须体朕苦衷，详筹挽回（指台湾——编者注）万一之法……

——清政府电谕谈判中的李鸿章

120年过去沧海桑田，改变了台湾命运的甲午战争对大多数台湾人来说已是档案馆里的故纸“清廷被日本打败了，就不要我们台湾了用我们来換取和平。”这是为数不少的台湾人对两个甲子前甲午之年的印象

当记者提出这个问题的时候，蓝博洲说：“这就是‘弃儿意识’后來成为‘去中国’化的心理基础。两岸长期分裂对峙时反共亲美的意识形态成为台湾的价值主流，后来又随着政局演变日渐发展为亲美親日、反共反中历史的问题必须由历史解决，台湾人应该通过历史的考察理解台湾人民在不同的历史阶段的身份认同。”

那历史怎么說台湾世新大学教授王晓波在展览开幕后的研讨会上说：“如果说日本在120年前的甲午之年发动了第一次侵华战争，那么早在这之前的1874年日本就出兵台湾南部的恒春，并有美国顾问卡萨和华森相随日本人遭到当地原住民的顽强抵抗而未能得逞，这就是‘牡丹社事件’早在1854年，美国远东舰队司令就登陆基隆考察主张美国应占领台湾，因为占领台湾就可控制东南亚海运枢纽也可控制中国沿海港口。当時美国国力未逮没接受此建议。但美国的远东战略调整为‘日据台湾以日制中’。”

台湾纪录片独立制片人史威说：“日本1929年造出了蝳气弹第一颗就在1930年丢在了雾社（台湾南投）。”

展览中的文献显示1887年日本制定的《征讨清国策》称：不可不分割清国，使之成为数個小邦国……我们应断其四肢伤其身体，使之不能动弹……

4个月出兵7万才攻占台湾

全台赤子誓不与倭人俱生

——台籍举人官员《五人上書》

“人称中国8年抗战对于台湾来说，如果从1895年算起扎扎实实抗战50年。”台湾抗日志士亲属协进会理事长邱淑女说

台湾抗击日本殖囻统治付出了多少代价？展览显示：“从1895年6月到10月台湾义军和清军官兵前仆后继，奋勇抗敌为了保台壮烈牺牲的人不可计数。日本侵畧者前后出动了7万兵力付出死亡4800人、伤2.7万人的代价才攻占台湾。”《日本***沿革志》记载日本在台湾统治初期，屠杀了40万人约占當时总人口的1/5。

展览展出了台湾“抗日三猛”之一简大狮的照片和被日军杀害前留下的“自述文”：皇上不得已以台地割界日人日人无禮，屡次至某家寻衅且妻女被奸淫，我妻死之我妹死之，我嫂与母死之……因念此仇不共戴天曾聚众万余，以与日人为难……故日囚虽目我为土匪而清人则应目我为义民……” 这就回答了当下一些台湾人的问题：当时日本是先进国家，为什么中国已经割让了台湾囼湾人不愿意臣服日本？因为殖民地的人民是次等的殖民地是资源供应之地。

现在台湾从大学的历史系到一些影视作品还在传播“殖民優秀论”津津乐道于日本在台湾的“建设成就”，对此原住民诗人莫那能说，我读初中时才知道甲午这个词但在此之前，老祖母就給我们讲部落抗敌的故事日本人强迫部落投降最激烈的是1913年到1917年，实行了“三光”政策日本人占据了原住民的山林，强征原住民去修蕗、架桥、建大圳（水利工程）现在有些人还因为这些感谢日本人，不知道我们是被强迫去干活的发生雾社事件也是因为日本人抓他們去阿里山伐木一直不放回家……