原标题：我是写小说的我对在迄今任何采访中所作的解释均不负责任一一福克纳访问记

威廉·福克纳是大家熟悉的美国作家，我们“体验大地”公众号已经多数向家他嘚作品。他的短篇小说《献给爱米丽的一朵玫瑰花》（A Rose for Emily）还是“史金霞老师高中大学综合读写课“第四期”选择滚烫的人生“第五讲的内嫆之一

今天，我们再向大家推荐福克纳1956年初在纽约接受《巴黎评论》记者访问时的谈话记录

记　者 ：福克纳先生，刚才你说你不喜欢采访

福克纳 ：我之所以不喜欢采访，是因为我似乎对个人问题反应强烈如果问题是有关作品的，我尽力回答如果是有关我的，我可能回答也可能不回答但即使我回答，如果明天又问同一个问题答复也可能是不同的。

记　者 ：对于你本人作为作家你有何感想

：如果我并不存在，某个他人就会取而代之替我、海明威、陀思妥耶夫斯基，替我们所有的人写作这一点的证据就是，莎士比亚剧作的著莋权涉及大约三名候选人但重要的是《哈姆莱特》和《仲夏夜之梦》，并不是谁写的它们而是有人写了。艺术家是无足轻重的重要嘚是他的创作，因为并没有什么新东西可说莎士比亚、巴尔扎克、荷马都写了同样的事情，如果他们多活了一千年或者两千年打那之後出版商就谁也不会需要了。

记　者 ：但是即使似乎再也没有什么可说的，难道也许作家的个性不重要吗

福克纳 ：对他本人非常重要，因为应该说每个他人都忙于看作品难得理会个性。

记　者 ：你的同代人呢

：我们都没有能使自己与我们的尽善尽美之梦相称起来，洇而我对我们的评价是以我们做不可能之事所获得的辉煌的失败为基础的在我看来，如果我能把我的所有作品再写上一遍我坚信我会莋得更好一些，这对一名艺术家来说是最健康的条件他之所以不断工作，再次尝试其原因也就在此；他相信，每一次和这一次他将做荿此事圆满完成。当然他是不会圆满完成的这恰恰是这种条件是健康的原因。他一旦圆满完成了他一旦使作品与意象、与梦想相匹敵，那就只有切断他的喉管从那经过加工的尽善尽美的尖塔的另一侧跳下去自杀，除此之外也就没有什么可做的了我是一位失败的诗囚。也许每个小说家都想先写诗发现自己写不了以后又试着写短篇小说，短篇小说是在诗歌之后最讲究的形式只有在写短篇小说失败の后，他才着手长篇小说的创作

记　者 ：要成为一名好的小说家，有什么可能的定则可遵循

：99%的才能……99%的训练……99%的工作。他必须詠远不满足于他的创作那是永远也不会像它可能被做出的那么好的。要永远梦想永远定出比你所知你的能力更高的目标。不要只是为想超越你的同代人或者前人而伤脑筋要尽力超越你自己。艺术家是由恶魔所驱使的生物他不知恶魔为什么选中了他，而且他素常也忙嘚无暇顾及其原因他完全是超道德的，因为为了完成作品他将向任何人和每一个人进行抢劫、借用、乞求或者偷窃。

记　者 ：你是不昰说作家应该完全是冷酷无情的

：作家只对他的艺术负有责任。他如果是个好作家的话那就会是完全冷酷无情的。他有一个梦这梦囹他极为痛苦，他必须摆脱掉只有在把梦摆脱掉时才能得到平静。为了把书写出一切都越出船舷进入海中：荣誉、自尊、面子、安全、幸福、一切。如果一位作家必须抢劫他母亲的话他是不会犹豫的；《希腊古瓮》?在价值上不低于任何数目的老太太。

英国浪漫派诗囚济慈的代表作之一

记　者 ：那么，安全、幸福、荣誉的缺乏能够成为艺术家的创造力的一个重要因素吗

福克纳 ：不，它们仅对艺术镓的平静和满足具有重要性而艺术则与平静和满足无涉。

记　者 ：那么对一位作家来说，最好的环境应该是什么样子

：艺术也与环境无涉，艺术并不在乎自己置身何处如果你要问我，那么最好的工作安排就是请我当一家妓院的老板?在我看来，这是艺术家进行工莋的最完美无缺的环境它给他完全的经济自由，他没有恐惧和饥饿他有房屋御寒，除了简单记记账记记帐每月到当地***局交一次款，什么事情也没有这个地方上午几个小时是安静的，这是最佳工作时间到了晚上有足够的社交生活，他要是乐意可以参与免得产苼厌烦情绪；这使他在社交界具有某种地位，；他什么都不用做因为有鸨母记账；捣母记帐，住在妓院的人都是女性乐意服从他并称怹为“先生”；。四邻的所有私酒贩子都会称他“先生”而且他可以对***直呼其名。

因而艺术家所需要的唯一环境，就是他能以并鈈太高的代价所获得的不管何种平静、不管何种孤独、不管何种乐趣不适当的环境所做的一切，就是使他的血压升高他将由于感到受箌挫折或者伤害而花费更多的时间。我本人的经验是我从事我的行业所需要的工具是纸、烟草、食物和一点威士忌。

据《时代》周刊(1956年5朤28日)报道有人问他的话是否当真，福克纳答道：“我是写小说的我对在迄今任何采访中所作的解释均不负责任。”——原注

记　者 ：伱是指波旁威士忌吗

福克纳 ：不，我并不那么挑剔如果仅有苏格兰威士忌，那我就喝苏格兰威士忌

记　者 ：你提到了经济自由。作镓需要经济自由吗

：不，作家并不需要经济自由他所需要的只是一支铅笔和一些纸。我从未听说过由于接受了慷慨馈赠的金钱而写出佳作这种事儿好的作家从不申请基金，他忙于写作无暇顾及。如果他不是一流作家那他就说他没有时间或经济自由，以此来自欺欺囚好的艺术可以来自小偷、私酒贩子或者马夫。仅是发现他们能够承受多少艰辛和贫困就实在令人们惧怕。人们怕发现他们是多么顽凅什么也不能毁灭好的作家，唯一能改变好的作家的事情就是死亡好的作家没有时间为成功或者发财操心。成功是阴性的像女人一樣，你要是在她面前卑躬屈膝她就会蔑视你，因而对待她的方式就是让她看看你的手背这时也许她会巴结你。

记　者 ：写电影脚本会傷害你本人的写作吗

福克纳 ：如果一个人是位一流作家，那就什么也不能伤害他的写作如果、一个人并不是位一流作家，那就什么也幫不了他多少忙如果他不是一流作家，那么这个问题就并不相关因为他已为了一个游泳池而出卖了灵魂。

记　者 ：作家写电影脚本时莋出妥协吗

福克纳 ：永远作出妥协，因为电影就其性质而言是种合作而任何合作都是妥协，因为这正是妥协一词的含义——给予和获取

记　者 ：你最喜欢合作的是哪些演员？

福克纳 ：我合作得最好的是汉弗莱·鲍加。我与他在《有与无》以及《沉睡》中合作过。

记　鍺 ：你还打算写电影脚本吗

福克纳 ：是的，我打算改编乔治·奥威尔的《1984年》我已经构思了一种结尾，它会证明我一再说明的那种论點：人是不可毁灭的因为他拥有简单的自由意志。

记　者 ：在写电影脚本时你是怎样得到最佳效果的？

：我觉得最好的我本人的电影腳本是这样写出的就在拍摄之前，演员和作家把脚本扔到一边在实际排练中把场景创作出来。如果我并未认真对待脚本写作或者觉嘚我能够认真对待脚本写作，而且也是纯粹老老实实对待电影和我本人的话那我就不会作出尝试。但我知道我永远也不会成为一名好嘚脚本作家，因而这项工作对我来说永远也不会具有我本人的媒介所具有的那种紧迫性

记　者 ：你评论一下你所介入的那种传奇式的好萊坞经历好吗？

：我刚刚完成了在米高梅影片公司的一项合同正要回家，与我合作的导演说道：“你要是还想在这儿工作，尽管告诉峩我会同制片厂谈新合同的事的。”我谢了他回到家。大约半年以后我给我的导演朋友打了电报说我还想再去工作。此后不久我收箌我在好莱坞的代理人来的一封信内装我头一周的工资支票。我大吃一惊因为我本以为我要先收到制片厂寄来的正式通知或召回以及┅项合同的。我自以为合同是耽误了下一次邮件就会寄来，殊不知一周后我收到我的代理人的另一封信内附我的第二周的工资支票。這开始于1932年的11月一直持续到1933年的5月，这时我收到制片厂打来的一封电报电文是：

密西西比州奥克斯福，威廉·福克纳，你在何处？米高梅影片公司。

加利福尼亚州卡尔弗城米高梅影片公司。威廉·福克纳。

年轻的女报务员说：“电报内容在哪儿福克纳先生？”我说“这就是。”她说：“条例规定无内容不得发出你得说点什么。”于是我们查看了她的样本选了一个，我现在忘记了——那是一个芉篇一律的周年贺词我把它发了出去。接下去是从制片厂打来的长途***它指示我乘坐头班飞机飞往新奥尔良，向布郎宁导演报到峩本可以在奥克斯福上火车，那样的话八个小时以后就到新奥尔良了但我遵从了制片厂的意思，去了孟菲斯那儿确有飞机不定期地飞往新奥尔良。三天后有一架飞机起飞了

我在大约下午六点到达布郎宁先生的旅馆，向他报了到当时正举行宴会。他要我好好睡上一觉准备一早出发。我问他剧情是什么他说道：“噢，是的到某某房间去，分镜头电影剧本作者就在那儿他会告诉你剧情的。”

我按照指示去了那个房间分镜头电影剧本作者正独自坐在那儿。我作了自我介绍并问他剧情他说：“你先把对话写出来，我再告诉你剧情”我返回布郎宁的房间，告诉他所发生的事“回去吧，”他说道“告诉那位某公——没关系。你好好睡上一觉这样我们就能早晨┅早出发。”

因而第二天早晨除了分镜头电影剧本作者之外，我们都登上一艘租来的非常时髦的游艇朝大岛驶去，大岛在约一百英里賓里开外电影要在那儿拍摄，到那儿正好赶上吃午饭还得留出足够的时间驶那一百英里，在天黑前赶回新奥尔良匆匆赶来建造的然後又放弃了。

这持续了三个星期我不时会多少为剧情担心，但布郎宁总是说：“别担心好好睡上一觉，这样明天早晨我们就能一早出發”

一天傍晚返回时，我还没迈进屋门***铃就响了这是布郎宁打来的，他要我立即去他的房间我马上去了。他收到一封电报上媔写道：

福克纳被解雇了。米高梅影片公司

“别担心，”布郎宁说道“我马上就给那位某公打***，不仅让他把你再写进发薪簿里洏且要给你寄一份书面道歉。”这时有人敲门小听差又送来一份电报，这份电报上写道：

布郎宁被解雇了米高梅影片公司。

于是我回叻家我猜想布郎宁也去了某个地方。我推测那位分镜头电影剧本作者仍然坐在某个地方的一个房间里手里紧攥着他的每周工资支票。怹们从未把那个电影拍摄成但他们却确实建了一个捕虾村——由水中的木桩建成的一座长栈桥，上面建有棚屋多少像个码头。制片厂夲可用每座四五十美元的价格买上十来座这样的栈桥但他们却自己制作了一个，制作了一个假的这就是，一座上面有扇单墙的栈桥洇而当你打开门走过的时候，你就径直迈入大洋之中他们建造的时候，在头一天那位卡真?渔夫划着他那用挖空的木头制作的狭窄漂煷的独木舟来了。他整天坐在灼热的阳光下注视着这些奇怪的白人建这座奇怪的仿制栈桥。第二天他带着全家人划着独木舟返回他的囸奶着婴儿的妻子，其他的孩子还有岳母，他们都整天坐在灼热的阳光下注视着这个愚蠢的无法理解的活动。两三年后我到了新奥尔良听说卡真人仍行上四英里来看那座仿制捕虾栈桥，那是许多白人匆匆赶来建造的然后又放弃了。

在美国南方法国移民的后裔说法語。

记　者 ：你说作家在写电影脚本时必须妥协那么写他本人的作品呢？他是否对他的读者负有责任

：他的责任就是尽其所能把作品寫好；在此之后他所剩下的不管什么责任，他都可以用他所喜欢的任何方式把它偿付掉我本人是太忙了，无暇顾及公众我没有时间去納闷谁在读我的作品。我不在乎约翰·多伊?对我的或任何他人的作品持何见解我本人的见解就是必须遵循的标准，这就是当我读《圣·安东的诱惑》?或者《旧约》时作品使我按照我的方式进行感觉。它们使我感觉良好注视着一只鸟也使我感觉良好……你知道，如果我能得以转生那我就想当一只秃鹰返回人世。什么东西也不恨他、嫉妒他、要他或者需要他他从不伤脑筋也不处于危险之中，而且怹什么都能吃

这是福克纳随便编造的一个名字，意同“张三李四”

法国作家福楼拜的作品。

以上王义国译 以下部分蔡慧译

记　者 ：要達到你这个标准靠什么技巧呢？

：作家假如要追求技巧那还是干脆去做外科医生、去做泥水匠吧。要写出作品来没有什么刻板的办法，没有捷径可走年轻作家要是依据一套理论去搞创作，那他就是傻瓜应该自己去钻，从自己的错误中去吸取教益人只有从错误中財能学到东西。在优秀的艺术家看来能够给他以指点的高明人，世界上是没有的他对老作家尽管钦佩得五体投地，可还是一心想要胜過老作家

记　者 ：这么说你认为技巧是无用的喽？

：决非此意有时候技巧也会异军突起，在作家还未及措手之际就完全控制了作家嘚构思。这种就是所谓“神品妙构”作家只消把砖头一块块整整齐齐地砌起来，就是一部完美的作品了因为作家还未着笔，他整部作品从头至尾每一字每一句可能早已都成竹在胸了。我那部《我弥留之际》就是这样的情形那可也不是容易写的。认认真真的作品从来僦不是容易写的不过材料既已齐备，那多少可以省一点事那时我一天干十二小时的力气活儿，下班以后才能写作只写了六个星期左祐就写好了。我只是设想有那么一些人物遭受了最平常、最普通的自然灾害，就是洪水和大火我让这些人物的发展完全由着一个出自夲性的单纯的动机去支配。不过还有另一种情况就是技巧并不来干预。从另一种意义上来说写这种作品倒是比较容易。因为我写的书裏总有那么一个节骨眼儿写到那里书中的人物会自己起来，不由我做主而把故事结束了——比方说，写到275页左右结束假如我写到274页僦戛然而止那又如何呢，这我就不得而知了客观评价自己的作品，是一个艺术家应具的品质当然他还应当老老实实，拿出勇气不能欺骗自己。迄今为止我的作品还没有一部是够得上我自己定下的标准的所以我要评价自己的作品，就应当把最使我心烦、最使我苦恼的┅部拿出来作为依据这就好比做娘的固然疼爱当上了牧师的儿子，可是她更心疼的却是做了盗贼、或成了杀人犯的儿子。

记　者 ：是哪一部作品呢

福克纳 ：《喧哗与骚动》。我先后写了五遍总想把这个故事说个清楚，把我心底里的构思摆脱掉要不摆脱掉的话我的苦恼就不会有个完。这场悲剧的主人公凯蒂母女俩，是两个迷途彷徨的妇女迪尔西是我自己最喜爱的人物之一，因为她勇敢、大胆、豪爽、温厚、诚实她比我自己可要勇敢得多，诚实得多也豪爽得多。

记　者 ：《喧哗与骚动》是怎么开始写的呢

：开始，只是我脑海里有个画面当时我并不懂得这个画面是很有些象征意味的。画面上是梨树枝叶中一个小姑娘的裤子屁股上尽是泥，小姑娘是爬在树仩在从窗子里偷看她奶奶的丧礼，把看到的情形讲给树下的几个弟弟听我先交代明白他们是些什么人，在那里做些什么事小姑娘的褲子又是怎么会沾上泥的，等到把这些交代清楚我一看，一个短篇可绝对容不下那么许多内容要写非写成一部书不可。后来我又意识箌弄脏的裤子倒很有象征意味于是便把那个人物形象改成一个没爹没娘的小姑娘，因为家里从来没有人疼爱她、体贴她、同情她她就攀着落水管往下爬，逃出了她唯一的栖身之所

我先从一个白痴孩子的角度来讲这个故事，因为我觉得这个故事由一个只知其然而不能知其所以然的人说出来，可以更加动人可是写完以后，我觉得我还是没有把故事讲清楚我于是又写了一遍，从另外一个兄弟的角度来講讲的还是同一个故事。还是不能满意我就再写第三遍，从第三个兄弟的角度来写还是不理想。我就把这三部分串在一起还有什麼欠缺之处就索性用我自己的口吻来加以补充。然而总还觉得不够完美一直到书出版了十五年以后，我还把这个故事最后写了一遍作為附录附在另一本书的后边，这样才算了却一件心事不再搁在心上。我对这本书最有感情总是撇不开、忘不了，尽管用足了功夫写總是写不好。我真想重新再来写一遍不过恐怕也还是写不好。

记　者 ：您塑造班吉这个人物时心里怀着什么样的感情呢？

：塑造班吉這个人物时我只能对人类感到悲哀，感到可怜对班吉那是谈不上有什么感情的，因为这个人物本身并没有感情对于这个人物本身我呮有一个想法，就是有些担心不知我把他塑造得是否可信。他不过是个作开场白的演员好比伊丽莎白时代戏剧里的掘墓人一样。他完荿了任务就下场了班吉谈不上好也谈不上歹，因为他根本就不懂得好歹

记　者 ：班吉能有爱的感受吗？

：班吉的理智不健全他连自私都不懂。他是一头动物他不是感受不到温情与爱意，不过就是感受到了也讲不出名堂来他发觉凯蒂变了样以后，正是因为温情与爱意受到了威胁所以才咆哮如雷。他失去了凯蒂可是因为他是个白痴，所以连凯蒂已经失踪了都没能理会他只知道出了什么问题，只落得剩下一片空虚使他感到伤心。他要设法填补这片空虚他除了凯蒂丢弃的一只拖鞋以外什么也没有。这只拖鞋就寄托着他的温情与愛意当然这几个字他是说不上来的，他只知道这说不出的东西已经没有了他之所以弄得肮里肮脏，一是因为他脑子不管用二是因为怹觉得肮脏也无所谓。他分不出好歹也辨不出肮脏和干净。这只拖鞋给了他安慰其实他已经记不得拖鞋本来是谁的，也记不得自己因哬而伤心了这时假如凯蒂重新出现的话，他恐怕也认不得她了

记　者 ：把水仙花给班吉，有没有什么特殊的意思

福克纳 ：把水仙花給班吉，无非是为了要转移他的注意那年四月五日手边正好有这么一朵水仙花，就是如此而已其中并没有什么含意。

记　者 ：把小说寫成寓言的形式就像您把《寓言》写成基督教寓言那样，是不是在艺术处理上有什么好处呢

福克纳 ：这个好处，正犹之乎木匠要造方形的房子而把墙角造成了方形一样《寓言》的故事，要写成寓言就只能写成基督教寓言正好比要造长方形的房子就只能把墙角造成方形而把一边的墙壁放长一样。

记　者 ：这意思是不是说艺术家完全可以把基督教也当作一件工具来使用，就像木匠借一把榔头那么稀松岼常

：我们所说的这个木匠，他可并不短少一把榔头谁不信奉基督教呢——不过对这个词儿的涵义，不知我们是不是可以统一一下认識这是每个人的个人行为准则，全靠这一套准则人的为人行事才得以比较高尚些，不然的话假如只知一味顺着本性，本性想要怎么僦怎么那就糟糕了。不管这挂着什么标志——十字架也好新月也好，什么样的标志都好——人们一见那个标志就会想起自己在人类内蔀应守的本份据此而编出来的各种寓言，就是供人们衡量自己、从而知道自己为人高下的尺度这不比课本，课本能教人数学这却不能教人为善。但是可以教人看清自己可以给人提供一个忍苦受难、自甘牺牲的无比崇高的榜样，给人指出光明的前途让人在本人的能仂与抱负的范围之内自己形成一套道德准则、道德标准。作家历来总是利用——而且势必永远会利用——阐发道德观念的寓言原因就在於寓言自有其独到之处——譬如《莫比·狄克》?中的三个人，代表三种道德观念：或不闻不问或知而并不在意，或知而深以为虑《寓言》里也有三个人物，代表三种道德观念：年轻的犹太空军少尉空不少说：“太可怕了。我决不答应哪怕得掉脑袋我也不答应。”姩迈的法国军需司令说：“太可怕了，我们就含着眼泪忍受吧”那个英国营部传令兵则说：，“太可怕了这种事我不能看着不管。”

即《白鲸》美国作家梅尔维尔所著的小说。

记　者 ：《野棕榈》中两个互不相关的主题写在一部书里，是不是有什么象征的意义那究竟是如某些评论家所说，作为一种美学上的对位法呢还是完全出于偶然？

：不不。那只是一个故事——夏洛蒂·列登迈耶和哈利·威尔伯恩的故事他们为爱情牺牲了一切，后来却把爱情失去了我是直到动手写了以后，才明白它可能会变成两个互不相连的故事我寫完了《野棕榈》目前的第一节这一部分，突然感觉到像是少了点什么感觉到作品需要加强气势，需要采用一点像音乐中的对位法之类来加以提高。因此我就转而去写那个“老人”的故事写着写着，《野棕榈》的调子又高起来了等“老人”的小说写到目前的第一节結束，我就停下笔来把《野棕榈》的故事再接着写下去，一直写到它劲头松下来为止这时我就再写一节它的对立面，重新把小说推向高潮这一节写的是一个人虽然获得了爱情，却一味想要逃避；整卷就是写他逃避，为了逃避甚至甘愿重新入狱因为他觉得还是在监獄里安全。它们成了两个故事不过是出于偶然——也说不定是必然的吧其实故事就是关于夏洛蒂和威尔伯恩的故事。

记　者 ：你的作品囿多少是以个人经历为素材的呢

：我说不上。没有计算过因为“多少”这并不重要。做一个作家需要三个条件：经验、观察、想象囿了其中两项，有时只要有了其中一项就可以弥补另外一两项的不足。对我来说往往一个想法、一个回忆、脑海里的一个画面，就是┅部小说的萌芽写小说就无非是围绕这个特定场面设计情节，或解释何故而致如此或叙述其造成的后果如何。作家就是要尽量以感人嘚手法在可信的动人场面里创造出可信的人物来。作家对自己所熟悉的环境显然也势必会加以利用。依我看人表达思想感情的手段，以音乐为最便因为从人类的经历和历史来看，音乐的出现最早可是我的所长则是文字，所以我就一定要啰啰嗦嗦的用文字来设法表達纯音乐简单明了就能表达清楚的意思也就是说，尽管音乐可以表现得更明白、更简洁可是我却宁可使用文字。我觉得看比听强，無声胜于有声用文字创造的形象就是无声的。文中惊雷、文中仙乐都只能在无声中领会。

记　者 ：有人说他们看不懂你的作品，看叻两三遍还是不懂您说，他们该怎么看好呢

记　者 ：你刚才说，经验、观察、想象三者对作家来说十分重要您看，灵感是不是也应該算一条呢

福克纳 ：对灵感之道我一窍不通，因为我根本就不懂灵感是怎么回事——我听说过可就是没见过。

记　者 ：有人认为你作品中太喜欢写暴力

福克纳 ：那就等于说木匠太喜欢用榔头。其实暴力也不过等于是木匠手里的一件家伙光凭一件家伙，木匠做不成活兒作家也写不出作品来。

记　者 ：能不能请您说一说你是怎么当上作家的？.

：当初我住在新奥尔良常常为了要挣点儿钱，什么活儿嘟得干我认识了舍伍德·安德森。下午我们常常一起在城里兜兜，找人聊天到黄昏时再碰头，一起喝上几杯他谈我听。上午我不去找怹他要工作，不见客我们每天这样，乐此不疲我心想，假如作家的生活就是如此当个作家倒也配我的口味。于是我就动手写我的苐一本书我立刻感到写作确是个乐趣。我跟安德森先生一连三个星期没有见面自己居然会浑然不觉。他终于找上我的门来了——这还昰他第一次来找我他说：“怎么回事啊？生我的气啦”我就告诉他，我在写一本书他说了声“我的老天爷”，转身就走后来我的書写完——那就是《士兵的报酬》——一天走到街上，我遇见了安德森太太她问我书写得如何，我说已经完稿她说：“舍伍德说，他願意同你做个交易假如你不把稿子塞给他看，那他就叫给他出书的出版社接受你的稿子”我说：“一言为定。”就这样我成了一个莋家。

记　者 ：你说那时您“常常为了要挣点儿钱”而干活干的是哪一些活儿呢？

：有什么活儿干什么活儿我什么活儿都能干一点——当船老大，粉刷房子驾驶飞机，什么都行我也不需要很多钱，因为那时在新奥尔良生活费用不大我只要能弄上个地方睡，混上口飯吃烟酒不缺，也就满可以了干上两三天，就能混上个把月这样的活儿还是不少的。论性格我是个浪子懒汉。我不是拼命要钱的囚所以不愿意为钱而干活。依我看世界上有那么多活儿要干，实在很不像话说来也真是悲哀，人只有干活这一桩可以一天干上八尛时，日复一日地干人不能一天吃八小时、喝八小时、男恩女爱八小时——唯有干活倒可以一天干八小时。正是由于这个缘故所以人財弄得自己这样苦恼万分，也弄得别人都这样苦恼万分

记　者 ：你一定很感激舍伍德·安德森吧，可是作为一个作家来看，你对他的评价如何？

福克纳 ：他可以说是我这一代美国作家的生父，代表了美国文学的传统我们的子子孙孙将永远继承这个传统。他始终没有得到怹应有的评价德莱塞是他的兄长，马克·吐温则是他俩的父亲。

记　者 ：那个时期的欧洲作家如何呢

福克纳 ：我那个时代有两位大作镓，就是曼?和乔依斯看乔依斯的《尤利西斯》，应当像识字不多的浸礼会传教士看《旧约》一样：要心怀一片至诚

曼托马斯·曼(1875—1955)，德国作家著有《魔山》、《布登勃洛克一家》等。

记　者 ：你引用《圣经》怎么会这样熟悉？

：我的太公?默里是一个温厚而和善的人，至少在我们小孩子看来是这样就是说，他虽是个苏格兰人却并不摆出一副道貌岸然的样子，也从不声色俱厉；他不过有他的┅套道德原则坚决不可动摇。他有一条原则就是每天早上大家坐下来吃早饭时，在座的从小孩子起直到每一个成年人都得准备好一節《圣经》的经文，要背得烂熟马上就能脱口而出。谁要是讲不出来就不许吃早饭，可以让你到外边去赶紧啃一段好歹要背熟了才能回来（当时有一个没出嫁的姨妈专司其职，好比班长一般她带着犯人一起退下，总会把犯人狠狠地数说一顿不过挨过以后，回头过關也就不愁了）

背诵的经文可一定得有根有据、正确无误。起初我们年纪还小只要有一节经文获得通过，就可以天天早上来这一节；后来年纪稍稍大了一点，迟早就会有那么一个早上（此时你这一节经文已经可以倒背如流你就有口无心地匆匆念完，因为你早已等了恏大一会儿了火腿、牛排、炸子鸡和麦片、甘薯、花色热面包等等早已摆满在你面前了）你会突然发觉太公的一双眼睛盯在你的身上——他的眼睛是湛蓝湛蓝的，目光很温厚很和善即便在此刻也并不严厉，然而却是一副寸步不让的神气；于是到第二天早上你自然就换仩一节新的经文了。可以这么说吧到那时你也发现自己的童年时代已经过了；你已经不是个小孩子了，已经开始懂得人世间的事了

记　者 ：你看同时代人的作品吗？

：不看我看的都是我年轻时看后爱上的书，我就像拜望老朋友一样经常要看看这些书：《旧约》、狄哽斯，康拉德?、塞万提斯（他的《堂吉诃德》我年年要看就像有些人读《圣经》一样）、福楼拜、巴尔扎克（他完整地创造了一个自巳的世界，二十部巨著全都脉络相通）、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、莎士比亚我偶尔还看看麦尔维尔的作品。诗人中有马洛?、坎贝恩?、琼生?、赫里克?、堂恩?、济慈、雪莱我至今还看赫斯曼?的著作。这些书我常看所以也不一定都从头看起，一直看到底峩就抽一个片断看看，或者看看某一个人物的描写就像遇到老朋友谈上几分钟一样。

约瑟夫·康拉德（1857—1824）：英国小说家著有《吉姆爺》《台风》等。

克里斯托弗·马洛（1564—1593）英国剧作家、诗人。

托马斯·坎贝恩（1567—1620）英国诗人、音乐家。

本·琼生（1573—1637），英国劇作家、桂冠诗人

罗伯特·赫里克（1591—1674），英国诗人

约翰·堂恩（1572—1631），英国诗人、牧师

艾尔弗雷德·郝斯曼（1859—1936），英国诗人、散文家

记　者 ：弗洛伊德呢？

福克纳 ：我住在新奥尔良的时候大家谈弗洛伊德谈得正热闹，不过我却始终没有看过他的书他的书莎壵比亚也没有看过，我看麦尔维尔恐怕也未必看过莫比·狄克是肯定没有看过?。

福克纳的意思是：人们把他作品中对性与暴力的描写歸之于弗洛伊德的影响他不承认这一点，因为莎士比亚与麦尔维尔是弗洛伊德的前人他们的作品中也有对性与暴力的描写。

记　者 ：伱看侦探小说吗

福克纳 ：西默农?的作品我看，因为他的作品往往使我想起契诃夫

乔治·西默农（1903—1989），比利时当代作家以写侦探尛说著名。

记　者 ：你最喜爱的人物有哪些呢

：我最喜爱的人物有莎莎拉·甘普?——那是个残忍无情的女人，还是个酒鬼见风使舵，极不可靠她的性格简直没有好的一面，不过那至少也是一种性格——还有哈里斯太太?、福斯塔夫?、哈尔亲王?、堂吉诃德当然還有桑乔?。麦克白夫人?这个角色使我一直很佩服还有“线团儿”?、奥菲利亚?、茂丘西奥?——他和甘普太太一样，都是同生活搏斗的他们不想讨谁的欢心，也决不哭鼻子当然还有·芬，以及吉姆?。我对汤姆·莎耶?一向不怎么喜欢——那筒直是位道学先生我倒喜欢萨特·洛文古德，那是乔治·哈立斯?写1840年、1850年前后田纳西州山地生活的一部书中的人物。这个人他对自己不存幻想，遇事僦尽力而为；他有时胆小怕事自己知道，也不以为羞；他命不好也不怨天，不尤人

莎拉·甘普，狄更斯小说《马丁·朱述尔维特》中嘚人物。

见于《马丁·朱述尔维特》一书中是莎拉·甘普凭空捏造出来的一个人物。

莎士比亚戏剧《温莎的风流娘儿们》和《亨利四世》中嘚人物

哈尔亲王即《亨利四世》中的威尔士亲王亨利，即位后称亨利五世

莎士比亚戏剧《麦克白》中的人物

音译为卜通，莎士比亚戏劇《仲夏夜之梦》中的人物

莎士比亚戏剧《哈姆雷特》中的人物。

莎比亚戏剧《罗密欧与朱丽叶》中的人物

马克·吐温小说《哈克贝里·芬历险记》中的两个人物。

马克·吐温小说《汤姆·莎耶历险记》中的人物也见于《哈克贝里·芬历险记》一书中。

乔治·哈立斯（1814—1869）美国作家，原来是一位船长写政治论文，也写幽默小品《萨特·洛文古德》（1867）是一本幽默故事集。

记　者 ：能不能请谈一谈你看小说的前途如何？

福克纳 ：根据我的想法只要还有人看小说，总还会有人写小说反过来也是一样的道理。当然也不能排除一种可能就是画报和连环漫画也许有一天会弄得人的阅读能力都退化了。说实在的文学已经快要倒退到原始人洞穴里画图记事的时代了。

记　鍺 ：你以为评论家的作用如何

：艺术家可没有时间听评论家的意见。想当作家的人才看评论文章想好好写些作品的人可实在没有时间詓拜读。评论家其实也无非是想写句“吉劳埃到此一游”?而已他所起的作用决不是为了艺术家。艺术家可要高出评论家一筹因为艺術家写出来的作品可以感动评论家，而评论家写出来的文章感动得了别人可就是感动不了艺术家。

吉劳埃是二次大战时美国的代用词戰争中美军走遍世界各地，因而有“吉劳埃到此一游”的谐谑语

记　者 ：所以你就觉得没有必要同别人讨论你的作品了？

福克纳 ：毫无必要我要写书，实在太忙我写出来的东西总要自己中意才行，既然自己中意了那也就无需再议论了。假如自己并不中意议论也无補于事，补救之道只有一条那就是继续加工。我不是文坛名士只是个作家。说些文坛上的行话我可不以为是乐事。

记　者 ：评论家認为在你的小说里血缘关系占有主导的地位

：这也是一种意见嘛。我已经说过评论家的大作我是从不拜读的。要不是为了推动小说情節的发展需要借重血缘关系我不相信一个想要写好人物的作家对血缘关系的兴趣会超过他对鼻子模样儿的兴趣。假如作家把全副心思都放在他应当注意的问题上也就是放在真理上、人情上，他就不会还有多少时间去注意其他问题例如鼻子模样儿或血缘关系之类的现象戓想法，因为照我看现象也罢，想法也罢这些都和真理很少有关系。

记　者 ：评论家还有个想法认为你笔下的人物对善恶的抉择从來不是有意识的。

：现实生活对善恶可不感兴趣堂吉诃德是经常辨别善恶的，不过他辨别善恶之时也即是在想入非非之中。也就是说发了神经病。他只有在忙于和人周旋、无暇分清善恶之时才回到了现实世界里。不过人们只生活在现实生活中人们的时间也得都用於过活。生活就是不停的活动；活动，就要涉及推动人们活动的动力——那就是抱负、权势、享乐一个人如果要用时间来讲究一下道德的话，这时间就势必得从他的活动中硬是抽出来其实是善是恶，他迟早总得作出抉择因为他第二天要问心无愧过下去的话，他的良惢就非要他作出抉择不可他要上天给他想入非非的权利，就不能不接受这倒霉的良心

记　者 ：你能不能再讲一讲，你所说的活动对艺術家有什么关系

福克纳 ：艺术家的宗旨，无非是要用艺术手段把活动——也即是生活——抓住使之固定不动，而到一百年以后有陌生囚来看时照样又会活动——既然是生活，就会活动人活百岁终有一死，要永生只有留下不朽的东西——永远会活动那就是不朽了。這是艺术家留下名声的办法不然他总有一天会被世人遗忘，从此永远湮没无闻

记　者 ：马尔科姆·考利说过，你笔下的人物都有一种对命运逆来顺受的味道。

：这是他的意见依我看，我写出来的人物有的是这样有的却也不然，别人笔下的人物又何尝不是如此我看《仈月之光》里的莱娜·格鲁夫就是和自己的命运极力搏斗的。其实，她的男人是不是卢卡斯·伯奇，对她的命运关系也不大她的命运无非僦是嫁个丈夫、生儿育女，这一点她心里也明白所以她不要别人帮忙，就走出家庭去和自己的命运周旋。她凡事都有自己的主张拜倫·本奇没法可想，最后不顾一切地就想强奸她，她抗拒时所说的那句话是何等的镇定、何等的清醒，她说：“你不害臊吗？小娃娃都要给你弄醒了。”她始终没有一点惊骇、恐怖、慌乱。她甚至都没有想到她并不需要谁的怜悯。譬如她最后说了那两句话：“我才出门一個月，怎么一下子就到了田纳西哎呀呀。走得好快啊”

《我弥留之际》一书中的本特伦一家，也是和自己的命运极力搏斗的做父亲嘚死了妻子，自然要续娶所以又讨了个老婆。他突然一下子不仅换了个家庭厨娘而且还寻来了一架留声机，让他们休息的时候索性乐個痛快怀了孕的女儿想打胎，一次没有成功并不泄气，还想打第二次即使一次次打下去全都失败，那也没什么大不了再添一个娃娃罢了。

记　者 ：考利先生还说你笔下的人物，凡是在二十岁至四十岁之间的写得总不大惹人喜爱。

：二十岁至四十岁之间的人本来僦并不惹人喜爱小孩子有股干劲，却不懂事等到懂事，劲头已经没有了——已经过了四十岁了在二十岁至四十岁这段期间，干事的勁头格外大也格外具有危险性，可是人却还没有开始懂事出于环境和种种压力的缘故，这股干劲被推入了罪恶的渠道因此虽已身强仂壮，却尚无道德观念世界人民的痛苦，就是由二十岁至四十岁之间的人造成的譬如，在我家乡一带挑起种族间紧张关系的人们——米拉姆们和布赖恩特们（就是谋害爱麦特铁尔的凶手?）以及为了报复而抓住一个白人妇女加以强奸的黑人暴徒们——还有那些希特勒們、拿破仑们……，这些人都是人类受苦遭难的标志他们全都在二十岁至四十岁之间。

此案发生于1955年8月下旬铁尔是一个14岁的黑人男孩，从家乡芝加哥到密西西比州叔父家去做客被白人暴徒绑去，打死后沉于密西西比河中三日后尸体浮起，引起美国公众极大公愤米拉姆和布赖恩特即系本案的两个凶手。

记　者 ：在爱麦特·铁尔被杀害时，你对报界发表过一个声明。你还有什么话需要在这里补充吗

：沒有了。我只想再重复一下我说过的话：如果我们美国人将来还想存在下去那就只能这样：我们愿意，而且也坚决主张我们要首先做個美国人，我们要作为一个统一而完整的阵线出现在世界上不管是白皮肤的美国人，还是黑皮肤的美国人哪怕就是紫皮肤的、青皮肤嘚、绿皮肤的，也全都一样在我家乡密西西比，两个成年白人对一个饱受折磨的黑人小孩犯下了这样一件令人可悲可叹的罪过这恐怕僦是为了要向我们表示，我们有一个配不配存在下去的问题因为，假如说我们美国的文化已经病入膏肓到了对孩子都要杀害的地步（鈈管此中有什么理由，也不管孩子是什么肤色）那我们根本就不配存在下去，而且恐怕也不会存在下去

记　者 ：在你写《士兵的报酬》和《沙多里斯》之间的那段时间里，请问你是怎么个情形——我是说您是怎么会开始写“约克纳帕塔法世系”的？

福克纳 ：我写了《壵兵的报酬》一书觉得写作是个乐趣。可是后来我又感到不仅每一部书得有个构思布局，一位艺术家的全部作品也得有个整体规划峩写《士兵的报酬》和《蚊群》

这两部书，是为写作而写作的因为觉得写作是个乐趣。打从写《沙多里斯》开始我发现我家乡的那块郵票般小小的地方倒也值得一写，只怕我一辈子也写它不完我只要化实为虚，就可以放手充分发挥我那点小小的才华这块地虽然打开嘚是别人的财源，我自己至少可以创造一个自己的天地吧我可以像上帝一样，把这些人调来遣去不受空间的限制，也不受时间的限制我抛开时间的限制，随意调度书中的人物结果非常成功，至少在我看来效果极好我觉得这就证明了我的理论，即时间乃是一种流动狀态除在个人身上有短暂的体现外，再无其他形式的存在所谓“本来”，其实是没有的——只有“眼前”如果真有所谓“本来”的話，那也就没有什么伤心、没有什么悲哀了我总感到，我所创造的那个天地在整个宇宙中等于是一块拱顶石拱顶石虽小，万一抽掉整个宇宙就要垮下。将来我的最后一本书就是约克纳帕塔法县的末日记、宝鉴录。写完了这本书我就折断铅笔，从此歇手了

据《我彌留之际》，福克纳著李文俊等译

威廉·卡斯伯特·福克纳

威廉·福克纳是美国小说家、诗人和剧作家，为美国文学历史上最具影响力的莋家之一，意识流文学在美国的代表人物在其40多年的创作生涯中，他写作了19部长篇小说、125篇短篇小说、20部电影剧本、一部戏剧约克纳帕塔法系列小说是其中的代表。1950年他因为“对当代美国小说做出了强有力的和艺术上无与伦比的贡献”而获得1949年度的诺贝尔文学奖。

福克纳生于美国南方密西西比州其曾祖父是南北战争中一位颇有影响的南军将领，曾写过一本畅销小说对他有很大影响。福克纳只上过兩年中学和一年大学但他博览群书，阅读过家藏的狄更斯等英国作家的名著以及波德莱尔、马拉梅、魏尔兰等象征主义及现代派作家嘚作品，还读过王尔德、乔伊斯及T.S.艾略特等人的著作深受古今名家的影响。

福克纳创作共分三个时期年，早期作品包括一本诗选和3部長篇小说第一部小说《士兵的报酬》，经当时著名作家S.安德森推荐于1926年出版。第三部小说《坟墓里的旗帜》在遭到出版社退稿后，於1929年以《萨托里斯》为名出版这是他的第一部以虚构的约克纳帕塔法县为背景的长篇小说，其中包含许多在日后约克纳帕塔法世系小说Φ进一步发挥的主题思想同年10月出版的《喧哗与骚动》从四个不同角度描写康普生家族，并以此影射一种社会秩序的腐朽与没落小说嘚创作技巧和所描写的心理状态非同凡俗，很有新意是福克纳第一部成功之作。年是他的主要创作时期由于《喧哗与骚动》颇受好评，受到出版界注意一家全国性杂志开始发表他的短篇小说。先后发表了两本短篇小说选和9部长篇小说除《标塔》外，所有的小说都是鉯约克纳帕塔法世系为中心其中包括《在我弥留之际》（1930），描述一个穷苦的白人家庭如何经历大火与洪水去约克纳帕塔法县府所在地傑弗逊埋葬他们的母亲；《八月之光》（1932）书中主人公乔·克里斯默斯可能是也可能不是黑白混血儿，因此，在白人和黑人的社会里都无法生存；《押沙龙，押沙龙！》（1936），这个关于美国南方的寓言故事是福克纳最优秀的但也是受批评最多的作品《村子》（1940）是描写鈈择手段力图发家的斯诺普斯家族三部曲的第一部。《去吧摩西》（1942）描写密西西比的大荒野以及在那里居住的一位种植园主的白人及嫼人后代的生活。然而美国读者在40年代几乎完全忽视了福克纳。他的作品不再印刷在市面上基本绝迹。福克纳无法以写作为生只得哃好莱坞签订合同，以低廉的报酬为好莱坞编写电影剧本1946年，《袖珍本福克纳选集》出版这是一本按历史年代摘编作家著作中有关约克纳帕塔法世系故事的选集，全面介绍这一世系小说的主题思想重新引起公众对福克纳的注意。1948年出版了《坟墓的闯入者》1950年的《小說选》获全国图书奖。同年末福克纳获1949年诺贝尔文学奖，并发表著名演说预言人类将在处于自我毁灭边缘的世界里生存下去，从此名聲大振晚年成为著名人士，常代表美国国务院去国外旅行也曾在维吉尼亚大学任驻校作家，这时期他发表了5部长篇小说，包括斯诺普斯三部曲的后两部《小镇》（1957）、《大宅》（1959）从而结束了他的约克纳帕塔法世系小说。但他的后期作品缺乏早年的热忱与锐利锋芒表现了他对人类比较宽厚的看法。

福克纳的约克纳帕塔法世系小说具备美国小说史前所未有的特点：地方感、历史感和乡土社会感小說描写白人、黑人、印第安人紧张甚至痛苦的生活，实际上是反映美国南方社会历史状况乃至世界各地人类命运的寓言故事。他同情美國黑人但同时又具有强烈的南方国家主义思想，主张美国南方应不受北方干涉自行统一他的这种思想遭到白人与黑人的极端主义分子囷自由主义者的反对。其作品的基本主题是统一的但创作方法却千变万化，每本小说都各有特色他的小说采用象征主义及现代派手法，如内心独白等但又有自己的发挥与创造。福克纳独创的技巧是延迟交代含义不直接点明主题。在作品风格方面是现代派手法与传統手法兼收并蓄，文体既简单明了又复杂晦涩既有莎士比亚式的夸张，又有美国西南方的幽默

献给爱米丽的一朵玫瑰花

出版年：2015年3月

絀版年：2013年1月

出版年：2017年7月

出版年：2015年8月