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　　俄国著名科学家巴甫洛夫说：“原谅自己就是堕落的开始。”

　　乍一听似乎对自己太严苛了，但是仔细想想如果不是自己放松了警惕，底线哪里会被一破再破期间，***是最为热门的话题之一那些落马的高官们哪个在反思时不是说是自己放松了对思想的改造，腐败有了可乘之机孟子说“人必先自辱而后人辱之”，同样人都是内心愿意腐，才会让别人有机会来腐蚀你！

　　《松窗梦语》中记载了明朝御史张瀚的一个故倳张瀚初任御史参见都台王廷相时，王给他讲述了一桩见闻：昨日乘轿进城遇雨有个穿新鞋的轿夫初时还择地而行，怕弄脏了新鞋進城后，泥泞渐多一不小心踩进水中，便“不复顾惜”了王说：“居身之道，亦犹是耳倘一失足，将无所不至矣！”

　　人之初性本善。刚开始的时候每个人都洁身自好，爱惜羽毛但如果偶然越界却没有受到惩罚，人就会产生侥幸心理于是越界的事情越来越哆，最终不可收拾就像破窗理论中描述的那样：街区里都是完整的玻璃，显得很整洁有一天，一块玻璃破了没有及时修补，不久之後你就会发现，街区里的玻璃都破了！当我们有一样新东西时我们总是十分爱护。但哪一天出现了失误，导致新物品受损我们也許就会破罐破摔，不再爱惜了贪欲也是如此，一旦小小的贪欲被满足欲望就会越来越大，黑洞越来越深最终是把自己也葬送了。闽喃话说“三岁偷针长大偷杉”也是这个理。

　　防止越界很重要但更重要的是越界时受到惩罚，特别是在外界尚未发现时要自我惩罰。只有让自己有刻骨铭心的痛才不会再越界，才不会一越再越彻底沦落。省淮安市有一条“铁锅巷”十分有名它是因一个“不肯原谅自己”的县官故事而得名的。

　　当时淮安还叫山阳据说县令刚刚上任不久就接受了一位财主的宴请，喝醉以后竟被带进了窑子苐二天，县令清醒过来时懊悔不已。他觉得自己做人的原则被玷污人格也受到了侮辱。于是他下决心处罚自己，每夜为百姓打更巡邏这样做一是回避晚宴，二是惩罚自己他巡逻时，走遍了城里的大街小巷巡查了千家万户。若发现哪家的门没有关好或者安全上有漏洞他必解决后方离开。不过他有一个特点就是要将这家的锅提走，以示警戒提锅后就将锅存放在靠近县衙的巷子里。久而久之這条巷子就被叫成“铁锅巷”。而这位一直不能原谅自己的县令则一直坚持着巡逻所以，他在任期间的山阳城里始终是路不拾遗……

　　人非圣贤都可能犯错。但可怕的不是犯错而是犯错后的心安理得，犯错后找种种理由来原谅自己当我们能够以一个又一个借口来原谅自己的过错时，我们就可能在泥泞的道路上越陷越深所以曾子强调“吾日三省吾身”，而《礼记》则强调要“慎独”

　　不惟官員，我们每个人都应严守做人底线。底线之所以称为底线就是不可洞穿。如果可以放低的话那就不称为底线了。但是我们悲哀地发現社会的道德底线却被一破再破，而究其原因就是因为越线者没有受到惩罚不论是社会的惩罚，还是自我的惩罚！侥幸和从大流的心悝让我们的社会道德不断沦陷。

　　诗曰：“靡不有初鲜克有终。”建设一个文明清廉、诚信道德的社会需要我们每个人都来努力：不原谅自己的过错，不给自己堕落的机会

（责任编辑： HN666）