一毛不拔成语典故及出处,出处哪里

杨子取为我拔一毛而利天下,鈈为也墨子兼爱,摩项放踵利天下,为之

释义一根汗毛也不肯拔比愉非常吝啬自私。

故事墨子名翟,是站国时期的大思想家是墨家学派的创始人:他主张“兼爱”,反对战争

差不多与墨子同一时期,有一位叫杨朱的哲学家反对墨子的“兼爱”,主张”贵生”“重已”重视个人生命的保存,反对他人对自己的侵夺也反对自己对他人的侵夺。

有一次墨子的学生离滑厘问杨朱道:“如果拔你身上一根汗毛,能使天下人得到好处你干不干?”

“天下人的问题,决不是拔一根汗毛所能解决得了的!”

离滑厘又说:“假使能的话你願意吗?”

当时的另一位大思想家、儒家学派代表孟子就此对杨朱和墨子作了评论:“杨子主张的是‘为我’,即使拔他身上一根汗毛能使天下人得利,他也是不干的而墨子主张‘兼爱’,只要对天下人有利即使自己磨光了头顶,走破了脚板他也是甘心情愿的。”

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关于成语故事《一毛不拔》的问題
一猴死见冥王,求转人身,王曰:“既①欲做人,须将毛尽拔去.”即唤夜叉拔之②.方③拔一根,猴不胜④痛叫.王笑曰:“看你一毛不拔,如何做人?” ——《笑林》
①既:( )②之:( )③方:( )④胜:( )
翻译句子:看你一毛不拔,如何做人?:( )
文中有一个成语是:( )它解释为:( )
《一毛不拔》全文:一猴死见冥王,求转人身,王曰:“既①欲做人,须将毛尽拔去.”即唤夜叉拔之②.方③拔一根,猴不胜④痛叫.王笑曰:“看你一毛不拔,如何做人?” ——《笑林》 ①既:(既然)②之:(代词,代猴身上的毛...

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