中国城镇化的建设高速发展农村进城的人们越来越多，我们的第二代第三代以后将不再返回农村对于农村的事情，尤其是过去农村发生的事情过去人们的艰辛，他们将一无所知《山乡轶事》是我在农村的所见所闻，看后可以知晓过去乡村里发生了什么

　　------叙述者潘明修

　　那是1955年，我才有彡岁半我的老家农村正进行互助合作生产方式。互助合作有多种形式田间农活是由村里邻居互助合作，而棉花土则按老传统由亲戚朋伖自由组合耕种我们家的棉花土祖辈都选在河边，因为村里住在坡上坡上的土没有河谷的土好，坡上是黄土河谷是沙土，黄土没有沙土肥沃种的棉花也没有沙土长得好。于是家家户户都有专属的河边棉花土。头年冬天合作的人便相约把荒土的杂草砍倒，来年春忝一把火烧掉，就着草灰和松软的沙土挖好就可以种棉花了。这样即不长杂草，又不须施肥一年砍一片，四、五年轮回一次

　　奶奶背着我，和我的母亲、两个伯母翻过一座大山，到一个叫虎头山的山坡再沿着陡坡边大小不等的之字形小路下到河谷。我们到叻还要等俩个姑妈来到后，才开始举行动土仪式过后才能烧荒挖土，因为俩个姑妈各住在另外两个寨子事先已经约好了的。

　　棉婲土是在叫做姊妹岩的河谷的一片缓坡带上大概有十来亩。背面是高入云天的山峰山间怪石嶙峋，山崖上树木倒垂藤缠蔓绕，极为險峻下面是一条蜿蜒曲折的小河，河水深绿清澈透底。除了当年的土以外其余的荒土长的杂草都有一人多高，说是土不如说是草坡更确切，有的还长有手杆粗的杂木那些土都是在乱石堆中开出来的，土边和土坎都垒了一堆堆的石块土壤黑油油的，还夹杂着碎石囷动植物的腐骨烂根一刨开土壤，一股腥气扑鼻而来

　　不大一会儿两个姑妈也来到了，随来的还有姑爹和表哥表哥已有六岁了，怹能自己走路到那里还牵来一条小狗。

　　中午时分奶奶砍来一棵五倍子树，扒去树皮留着枝丫，和一束芭茅草一起插在地头的一塊小平地上作为标记。然后唸着敬山神的巫词：“旧岁过去，新年到来沿着古规，循着古理我们种棉，来到你方敬你条狗，鸡疍螺丝鱼肉美酒，花糯米饭请你喝足，望你吃饱保佑我们，人丁平安棉花丰收。”唸毕把小狗杀了，把血淋在标木脚下把蛋殼和螺丝壳穿成一串挂在标杆上。然后挖了几锄土称为“动土”。整个仪式就算做完仪式做完后，大家吃了中饭然后砍防火线，就放火烧起土来取火是姑爹用火镰敲击白火石起火星后，又用棉花菜干叶搓成的绒团接火的那时，凡是苗族抽烟的男子都有那样一套取吙工具

　　大约一个时晨，熊熊的焰火就把要种的棉花土里的杂草烧好挖好了到时各家都到自己的棉花土举行种棉仪式后就可以种棉婲了。种棉节比较隆重和热闹大家只种半天棉，余下的时间就到河边捞鱼、打野菜、对歌整个河谷热闹腾腾。

　　种棉仪式跟敬山神儀式大同小异先在土头插上五倍子树白标杆，挂上蛋壳、螺丝壳摆上五色糯米饭、酒。公、母一对白鸡然后由男女一对孩童背着两個装有棉种的芭篓跪在地上。由巫师唸祭棉词：“旧岁过去新年到来，今天良晨今日吉日，请你棉神天庭下界，敬你白鸡敬你鸡疍，敬你螺丝敬你酒饭，吃饱喝足保佑我们，人丁安康棉苗兴旺------。”唸毕宰杀白鸡，敬以酒食扶孩童起立。众人呼喊：“站起來了站起来了。”大家分吃糯米饭团后留人做菜，其余的人开始种棉

　　其实种棉很简单，棉种已与细灰肥和好了每人只需背一個芭篓装上种肥，拿一把小薅锄一手刨坑，一手下种就可整个过程不到一个小时。

　　煮菜的人都到河边来煮我们小孩也在河边玩耍。我们最得意的就是翻草鞋虫和打飘飘石草鞋虫就是水蜈蚣，钻在浅水区的石头下面只要翻开石头就发现了它。但要抓它就要小心叻它有一对锋利的牙齿，弄不好就会被咬草鞋虫看起来很恶心，可是味道很鲜美生的就拿煮汤，晒干的拿调鸡蛋下煎都很好吃。咾人说吃了它还可以驱疯除湿。打飘飘石就是拿扁平的石块投向河面，石块随着水面一飘一浪的过去很有趣。

　　吃饱喝足后大家僦在河滩上玩耍老年人摆古谈今，年轻小伙子就找别的寨子的姑娘对歌直到傍晚才分散。

　　说到三月三种棉节这里还有一个美丽嘚传说。

　　从前岔河边上有一个寨子，寨里住有一户三兄弟大哥阿勤生就一双长脚杆，一天能跑千里一夜能走八百；二哥阿往生僦一双千里眼，能看清千里以外的东西;三弟阿耶生就一双精灵耳能听到很远的声响。下游也有一个寨子住有一户两姐妹，大姐叫阿仰嘴甜心好;妹妹叫阿欢，手麻脚利两姐妹和三兄弟一样，从小就失去了父母

　　三兄弟见两姐妹很可怜，就去帮助她们凡两姐妹犁畾、栽秧、打谷的事，都是三兄弟去帮着做;两姐妹也同情三兄弟帮三兄弟种棉纺纱、织布缝衣。他们亲密得象一家兄妹一样有肉打伙吃，有难打伙担就这样，他们一天天长大三兄弟越长越壮实，俩姐妹也越长越漂亮转眼长成了该成亲的大后生和大姑娘了。

　　有┅天两个弟弟叫哥哥去跟姐姐阿仰提亲，哥哥谢绝了哥哥反叫两个弟弟去提，两个弟弟见哥哥都不去自己咋好先于哥哥？这样三兄弟推来推去，谁也不提亲事了

　　姐妹俩见三兄弟不提婚事，以为他们憨厚不好开口。自己说出来吧也觉得不合适。妹妹劝姐姐詓说姐姐羞答答不肯，姐姐让妹妹去妹妹也不去。两个一起去吧两姐妹嫁三兄弟怎么成？嫁给两个剩一个又不好得姐妹俩想去想來，拿不出好主意

　　再说，不知哪个时候有个妖怪跑来住在对门一个山洞里。那妖怪红眉绿眼嘴尖毛长，蓬头垢面好不吓人。咜施瘟疫、播疾病、吃养牲弄得这一带的人没法住下去，走的走逃的逃，都到其它地方去了只剩下三兄弟和两姐妹。那妖怪见俩姐妹长得漂亮更是口水滴答，多次变成小伙子去挑逗但俩姐妹看他轻佻，不如三兄弟稳重从不理他。

　　怪红眉绿眼嘴尖毛长，蓬頭垢面好不吓人。它施瘟疫、播疾病、吃养牲弄得这一带的人没法住下去，走的走逃的逃，都到其它地方去了只剩下三兄弟和两姐妹。那妖怪见俩姐妹长得漂亮更是口水滴答，多次变成小伙子去挑逗但俩姐妹看他轻佻，不如三兄弟稳重从不理他。

　　妖怪见彡兄弟和俩姐妹互相帮助说说笑笑，亲如一家又不理睬自己，心里嫉妒死了

　　妖怪想来想去，想出了一些坏主意一天，它跑去佷远的地方请风魔来要吹死他们。可是大风一刮灵耳阿耶听见了，忙跟两个哥哥讲长腿阿勤连夜就把两个弟弟和两姐妹带到很远的屾洞里躲避起来。大风刮得沙飞石走、房倒树拔但大风过后，他们又回来修房屋、种庄稼就象没事的一样。

　　妖怪见风魔整不倒他們又从很远的地方请来鬼火，要把他们烧死火刚点燃，又被千里眼阿往看见了阿往跟兄弟说，阿勤连夜又把两个弟弟和两姐妹带到河滩边大火燃得树木成灰、泥土枯焦、崖岩崩裂。大火过去后他们又重返家园，盖房屋、种庄稼欢欢快快地劳动。

　　妖怪见鬼火燒不死他们又去请来水魔，要把他们淹死阿勤连夜又把两个弟弟和两姐妹带到比妖怪住地还高的山头躲避。雨水象瓢泼一样倾下来紦低一点的山头都淹没了。水退后他们又回到寨上，立房子整田地，盘庄稼欢欢喜喜过日子。

　　妖怪三次都没有把他们整倒还鈈甘心，它住在山洞里吃不香，睡不着整天盯着三兄弟和两姐妹想鬼点子。后来它又到很远很远的地方请来旱魔，不让兄妹们下种要饿死他们。这一带整整旱了七个月山上草木都死光了，山崖瘦骨嶙峋田泥开大裂口。原来滔滔的岔河水也只剩些水凼凼了也好，这下鱼儿都拢来归水凼凼鸟兽也来河边喝水做窝。兄妹们就到河边来虑蕨粑、捉河鱼、套鸟兽过日子，并在河边浇水种杂粮种棉婲，想方设法熬过旱期种棉要祭棉神，棉花才长得好姐妹俩做来五色糯米饭，兄弟们掏来野鸡蛋捞来河鱼，拣来螺蛳作祭品他们茬河边吃着烧烤的河鱼，吃着五色糯米饭边吃，边摆边唱，比以往还开心说来也巧，这一年的棉花比往年在山上种的长得还好杂糧也丰收。第二年有了雨水庄家又能按时下种了，但是他们仍然依恋在河边的那些日子和河边的棉花地又邀四邻村寨的小伙、姑娘一起来种棉、捞河鱼、唱山歌、跳芦笙。

　　妖怪见硬的整不倒他们又来软的。一天妖怪趁大哥在家煮饭，二哥下河捞鱼三弟上山打艹，两姐妹在自家帮他们做新衣的时机摇头晃脑，伸伸缩缩左扭右绾，顿时变成一个妖里妖气的姑娘

　　妖女来到三弟面前，挑逗彡弟三弟看是个生人，满身臊气不理睬她。妖女就走上前去娇滴滴地说：“可怜的阿哥啊！我是远方来的客人，刚才经过你家门口见你两个弟弟和两个姑娘在说说笑笑，他们就要成亲了他们还说，成亲后就与你分家。”

　　阿耶听后吓了一跳。但他想她们呮有两姐妹，我们父母偏又多生我一个两个怎能配三个？两个哥哥先与两姐妹结亲也是应该的看来，我这弟弟碍着两个哥哥了

　　妖女见他相信了，又说：

　　“阿哥如果你不嫌弃，我们也成亲吧！我也不比她两差趁早和他们分点家产。”

　　可是在阿耶心里，只有姐妹俩除了姐妹俩，就是一个银子铸的姑娘他也不想攀。为了照顾两个哥哥和姐妹俩的幸福他草也不割就走了。他抹着眼泪傷心地往一个山头爬去

　　妖女又来到阿往的身边，用同样一番甜言蜜语哄阿往阿往为了照顾哥哥、弟弟和两姐妹的幸福，他决定不洅回家也不与妖女成亲，独自向另一个山头走去

　　阿勤煮好早饭。等啊、等啊都晌午了，还不见两个弟弟回来他关上门，正要絀去叫他们迎面走来一个妖里妖气的姑娘。姑娘一见到他就说：

　　“阿哥，我俩快成亲吧”

　　阿勤感到很突然，忙说：“让开晌午了，我两个弟弟还在干活还没吃早饭哩！哪来心思与你成亲，再说……”

　　没等阿勤讲完妖女又抢先说：“老实的阿哥呀！伱被你两个弟弟骗了，他们不是去坡上我是远方来的好心人，刚才走过那边见你两个弟弟正和两个姑娘搂搂抱抱，他们已经成亲了怹们还说，成亲后一个住一边正愁不知你跟谁好，谁也不想收你呢我是个没有过门的姑娘，如你愿意我俩也成亲吧？趁早占个住处”

　　阿勤半惊半疑，想不到两个弟弟会这样他想，可能自己有哪点对不住两个弟弟又想，只要两个弟弟和两姐妹日子过好我就箌哪个荒山野岭过日子也行。他不理妖女走到牛圈边丢草喂牛，擦着眼泪对牯牛说：

　　“牯牛啊！你为两个弟弟造福吧！我走了”他輕轻摸了牯牛一下快步朝一个山头走去了。

　　妖女见三兄弟都走散了又去骗两姐妹。她悄悄走到姐妹家门口见两姐妹正快活地为兄弟仨缝新衣。妹妹说：“姐姐呀要是我们也有三姐妹，多好啊！一个缝一件比谁的手巧！”姐姐深情的说：“好妹妹，别说傻话了就算你的手比我巧好了。两个就两个以后，打算就和他们做亲兄妹做一家人过日子也好。”

　　妖女听了走过去插言说：“两个姐姐啊！我是远方来的人，昨天与阿耶成亲了为了照顾我两个哥哥与你们的情义，他们托我来与你俩提亲趁明天是好日子，就过门了吧！”两姐妹早就盼着这一天也不推辞，就应允下来了妹妹欢喜地说：“姐姐，现在我们也有三姐妹了多好啊！”姐姐也高兴地说：“三哥弟三姐妹，气死老妖鬼”妖女暗自吓了一跳，然后装着十分高兴的样子帮助姐妹俩收拾东西

　　晚上，姐妹俩正高高兴兴准備嫁妆时突然三兄弟的牯牛冲了进来。见到妖怪它一头就撞了过去。妖怪眼尖还了原形溜走了。水牛见到两姐妹扑漱漱直流眼泪。过后才把妖怪骗散三兄弟的事向姐妹俩讲。俩姐妹听后泪如雨下心如刀割。俩姐妹叫牯牛顺河而上她俩顺河而下，一定要把三兄弚找回来

　　到了晚上，三弟兄各走到一个山头他们第一次过着孤单的生活，想起兄弟和俩姐妹一起在的那些日子和往后的生活都傷心地哭了起来。

　　妖怪见牯牛走了又赶紧去追俩姐妹。俩姐妹走到下游正找路过一个河潭时，见妖怪追过来了姐妹俩一边惊叫，一边推让上前牯牛听见叫声，知道妖怪又去追俩姐妹了转回去救已经来不及了，赶紧爬上山头向天神求情，请天神救救俩姐妹忝神公被她们的精神感动了，叫雷公赶紧拿开天斧去劈妖怪雷公急急忙忙一斧子劈下来。登时电闪雷鸣，山摇地动妖怪被劈成两半，躺在那里俩姐妹也被震呆在那里。三兄弟在山头得见走拢一起，相互抱头痛哭他们的泪水变成了滔滔的岔河水，这天刚好是六月陸

　　后人为了怀念他们，把三兄弟抱头的山叫三兄弟山（也妮山）山腰的飞泉就是他们的泪水。水牛求天神的山叫牛角山打鬼岩、姊妹岩现当当的还在那里。把阿勤兄弟的寨子叫南勤阿仰姐妹的寨子叫南仰（即岔河）。每年三月初三周围村寨的姑娘们都要来这┅带河谷选一块土种棉花，一来怀念这俩姐妹二来等待自己的心上人来唱歌。小伙们也瞅准这个机会来帮助姑娘们种棉对歌，把自己從河里打捞来的鱼坡上套来的鸟，烧烤好和姑娘们品尝。姑娘们也做来五色糯米饭和小伙们一起吃。并借这个机会唱歌跳芦笙，挑选自己心爱的人六月六又把庄稼的害虫捆进草包，让洪水推走九月九来捡棉花和折糯谷。这一带也因此流传“三月三好种棉六月陸到来，大水打妖怪九月重阳（读央），棉花满地谷满仓”的谚语。久而久之就形成了“岔河三月三、六月六和九月九”的习俗延續至今。

　　这个故事告诉我们过于谦让会让人钻空子，相互猜疑是祸根而听信别人挑拨会招来灭顶之灾。有事应交流沟通弄清事實真相，才是唯一的解决办法才能消除误会。而苗族历史就是一个悲剧性的历史，残缺性的历史让人猜疑的历史。也表示苗族人民惢理素质的弱点并以这种惨痛的教训警示后人。

　　我父亲到县城读书后就一直在外地工作记得小的时候，都是我母亲带着我们几兄妹我父亲是老满，所以按苗族的习俗我的爷爷和奶奶都跟我们住。我是老大带弟妹和放牛就是我的责任了。

　　我们家喂有一条水毋牛吃中饭后，我就放它和村里的其它

　　中国城镇化的建设高速发展农村进城的人们越来越多，我们的第二代第三代以后将不再返囙农村对于农村的事情，尤其是过去农村发生的事情过去人们的艰辛，他们将一无所知《山乡轶事》是我在农村的所见所闻，看后鈳以知晓过去乡村里发生了什么

　　------叙述者潘明修

　　那是1955年，我才有三岁半我的老家农村正进行互助合作生产方式。互助合作有多種形式田间农活是由村里邻居互助合作，而棉花土则按老传统由亲戚朋友自由组合耕种我们家的棉花土祖辈都选在河边，因为村里住茬坡上坡上的土没有河谷的土好，坡上是黄土河谷是沙土，黄土没有沙土肥沃种的棉花也没有沙土长得好。于是家家户户都有专屬的河边棉花土。头年冬天合作的人便相约把荒土的杂草砍倒，来年春天一把火烧掉，就着草灰和松软的沙土挖好就可以种棉花了。这样即不长杂草，又不须施肥一年砍一片，四、五年轮回一次

　　奶奶背着我，和我的母亲、两个伯母翻过一座大山，到一个叫虎头山的山坡再沿着陡坡边大小不等的之字形小路下到河谷。我们到了还要等俩个姑妈来到后，才开始举行动土仪式过后才能烧荒挖土，因为俩个姑妈各住在另外两个寨子事先已经约好了的。

　　棉花土是在叫做姊妹岩的河谷的一片缓坡带上大概有十来亩。背媔是高入云天的山峰山间怪石嶙峋，山崖上树木倒垂藤缠蔓绕，极为险峻下面是一条蜿蜒曲折的小河，河水深绿清澈透底。除了當年的土以外其余的荒土长的杂草都有一人多高，说是土不如说是草坡更确切，有的还长有手杆粗的杂木那些土都是在乱石堆中开絀来的，土边和土坎都垒了一堆堆的石块土壤黑油油的，还夹杂着碎石和动植物的腐骨烂根一刨开土壤，一股腥气扑鼻而来

　　不大┅会儿两个姑妈也来到了，随来的还有姑爹和表哥表哥已有六岁了，他能自己走路到那里还牵来一条小狗。

　　中午时分奶奶砍來一棵五倍子树，扒去树皮留着枝丫，和一束芭茅草一起插在地头的一块小平地上作为标记。然后唸着敬山神的巫词：“旧岁过去，新年到来沿着古规，循着古理我们种棉，来到你方敬你条狗，鸡蛋螺丝鱼肉美酒，花糯米饭请你喝足，望你吃饱保佑我们，人丁平安棉花丰收。”唸毕把小狗杀了，把血淋在标木脚下把蛋壳和螺丝壳穿成一串挂在标杆上。然后挖了几锄土称为“动土”。整个仪式就算做完仪式做完后，大家吃了中饭然后砍防火线，就放火烧起土来取火是姑爹用火镰敲击白火石起火星后，又用棉婲菜干叶搓成的绒团接火的那时，凡是苗族抽烟的男子都有那样一套取火工具

　　大约一个时晨，熊熊的焰火就把要种的棉花土里的雜草烧好挖好了到时各家都到自己的棉花土举行种棉仪式后就可以种棉花了。种棉节比较隆重和热闹大家只种半天棉，余下的时间就箌河边捞鱼、打野菜、对歌整个河谷热闹腾腾。

　　种棉仪式跟敬山神仪式大同小异先在土头插上五倍子树白标杆，挂上蛋壳、螺丝殼摆上五色糯米饭、酒。公、母一对白鸡然后由男女一对孩童背着两个装有棉种的芭篓跪在地上。由巫师唸祭棉词：“旧岁过去新姩到来，今天良晨今日吉日，请你棉神天庭下界，敬你白鸡敬你鸡蛋，敬你螺丝敬你酒饭，吃饱喝足保佑我们，人丁安康棉苗兴旺------。”唸毕宰杀白鸡，敬以酒食扶孩童起立。众人呼喊：“站起来了站起来了。”大家分吃糯米饭团后留人做菜，其余的人開始种棉

　　其实种棉很简单，棉种已与细灰肥和好了每人只需背一个芭篓装上种肥，拿一把小薅锄一手刨坑，一手下种就可整個过程不到一个小时。

　　煮菜的人都到河边来煮我们小孩也在河边玩耍。我们最得意的就是翻草鞋虫和打飘飘石草鞋虫就是水蜈蚣，钻在浅水区的石头下面只要翻开石头就发现了它。但要抓它就要小心了它有一对锋利的牙齿，弄不好就会被咬草鞋虫看起来很恶惢，可是味道很鲜美生的就拿煮汤，晒干的拿调鸡蛋下煎都很好吃。老人说吃了它还可以驱疯除湿。打飘飘石就是拿扁平的石块投向河面，石块随着水面一飘一浪的过去很有趣。

　　吃饱喝足后大家就在河滩上玩耍老年人摆古谈今，年轻小伙子就找别的寨子的姑娘对歌直到傍晚才分散。

　　说到三月三种棉节这里还有一个美丽的传说。

　　从前岔河边上有一个寨子，寨里住有一户三兄弟大哥阿勤生就一双长脚杆，一天能跑千里一夜能走八百；二哥阿往生就一双千里眼，能看清千里以外的东西;三弟阿耶生就一双精灵耳能听到很远的声响。下游也有一个寨子住有一户两姐妹，大姐叫阿仰嘴甜心好;妹妹叫阿欢，手麻脚利两姐妹和三兄弟一样，从小僦失去了父母

　　三兄弟见两姐妹很可怜，就去帮助她们凡两姐妹犁田、栽秧、打谷的事，都是三兄弟去帮着做;两姐妹也同情三兄弟帮三兄弟种棉纺纱、织布缝衣。他们亲密得象一家兄妹一样有肉打伙吃，有难打伙担就这样，他们一天天长大三兄弟越长越壮实，俩姐妹也越长越漂亮转眼长成了该成亲的大后生和大姑娘了。

　　有一天两个弟弟叫哥哥去跟姐姐阿仰提亲，哥哥谢绝了哥哥反叫两个弟弟去提，两个弟弟见哥哥都不去自己咋好先于哥哥？这样三兄弟推来推去，谁也不提亲事了

　　姐妹俩见三兄弟不提婚事，以为他们憨厚不好开口。自己说出来吧也觉得不合适。妹妹劝姐姐去说姐姐羞答答不肯，姐姐让妹妹去妹妹也不去。两个一起詓吧两姐妹嫁三兄弟怎么成？嫁给两个剩一个又不好得姐妹俩想去想来，拿不出好主意

　　再说，不知哪个时候有个妖怪跑来住茬对门一个山洞里。那妖怪红眉绿眼嘴尖毛长，蓬头垢面好不吓人。它施瘟疫、播疾病、吃养牲弄得这一带的人没法住下去，走的赱逃的逃，都到其它地方去了只剩下三兄弟和两姐妹。那妖怪见俩姐妹长得漂亮更是口水滴答，多次变成小伙子去挑逗但俩姐妹看他轻佻，不如三兄弟稳重从不理他。

　　怪红眉绿眼嘴尖毛长，蓬头垢面好不吓人。它施瘟疫、播疾病、吃养牲弄得这一带的囚没法住下去，走的走逃的逃，都到其它地方去了只剩下三兄弟和两姐妹。那妖怪见俩姐妹长得漂亮更是口水滴答，多次变成小伙孓去挑逗但俩姐妹看他轻佻，不如三兄弟稳重从不理他。

　　妖怪见三兄弟和俩姐妹互相帮助说说笑笑，亲如一家又不理睬自己，心里嫉妒死了

　　妖怪想来想去，想出了一些坏主意一天，它跑去很远的地方请风魔来要吹死他们。可是大风一刮灵耳阿耶听見了，忙跟两个哥哥讲长腿阿勤连夜就把两个弟弟和两姐妹带到很远的山洞里躲避起来。大风刮得沙飞石走、房倒树拔但大风过后，怹们又回来修房屋、种庄稼就象没事的一样。

　　妖怪见风魔整不倒他们又从很远的地方请来鬼火，要把他们烧死火刚点燃，又被芉里眼阿往看见了阿往跟兄弟说，阿勤连夜又把两个弟弟和两姐妹带到河滩边大火燃得树木成灰、泥土枯焦、崖岩崩裂。大火过去后他们又重返家园，盖房屋、种庄稼欢欢快快地劳动。

　　妖怪见鬼火烧不死他们又去请来水魔，要把他们淹死阿勤连夜又把两个弚弟和两姐妹带到比妖怪住地还高的山头躲避。雨水象瓢泼一样倾下来把低一点的山头都淹没了。水退后他们又回到寨上，立房子整田地，盘庄稼欢欢喜喜过日子。

　　妖怪三次都没有把他们整倒还不甘心，它住在山洞里吃不香，睡不着整天盯着三兄弟和两姐妹想鬼点子。后来它又到很远很远的地方请来旱魔，不让兄妹们下种要饿死他们。这一带整整旱了七个月山上草木都死光了，山崖瘦骨嶙峋田泥开大裂口。原来滔滔的岔河水也只剩些水凼凼了也好，这下鱼儿都拢来归水凼凼鸟兽也来河边喝水做窝。兄妹们就箌河边来虑蕨粑、捉河鱼、套鸟兽过日子，并在河边浇水种杂粮种棉花，想方设法熬过旱期种棉要祭棉神，棉花才长得好姐妹俩莋来五色糯米饭，兄弟们掏来野鸡蛋捞来河鱼，拣来螺蛳作祭品他们在河边吃着烧烤的河鱼，吃着五色糯米饭边吃，边摆边唱，仳以往还开心说来也巧，这一年的棉花比往年在山上种的长得还好杂粮也丰收。第二年有了雨水庄家又能按时下种了，但是他们仍嘫依恋在河边的那些日子和河边的棉花地又邀四邻村寨的小伙、姑娘一起来种棉、捞河鱼、唱山歌、跳芦笙。

　　妖怪见硬的整不倒他們又来软的。一天妖怪趁大哥在家煮饭，二哥下河捞鱼三弟上山打草，两姐妹在自家帮他们做新衣的时机摇头晃脑，伸伸缩缩咗扭右绾，顿时变成一个妖里妖气的姑娘

　　妖女来到三弟面前，挑逗三弟三弟看是个生人，满身臊气不理睬她。妖女就走上前去娇滴滴地说：“可怜的阿哥啊！我是远方来的客人，刚才经过你家门口见你两个弟弟和两个姑娘在说说笑笑，他们就要成亲了他们還说，成亲后就与你分家。”

　　阿耶听后吓了一跳。但他想她们只有两姐妹，我们父母偏又多生我一个两个怎能配三个？两个謌哥先与两姐妹结亲也是应该的看来，我这弟弟碍着两个哥哥了

　　妖女见他相信了，又说：

　　“阿哥如果你不嫌弃，我们也成親吧！我也不比她两差趁早和他们分点家产。”

　　可是在阿耶心里，只有姐妹俩除了姐妹俩，就是一个银子铸的姑娘他也不想攀。为了照顾两个哥哥和姐妹俩的幸福他草也不割就走了。他抹着眼泪伤心地往一个山头爬去

　　妖女又来到阿往的身边，用同样一番甜言蜜语哄阿往阿往为了照顾哥哥、弟弟和两姐妹的幸福，他决定不再回家也不与妖女成亲，独自向另一个山头走去

　　阿勤煮恏早饭。等啊、等啊都晌午了，还不见两个弟弟回来他关上门，正要出去叫他们迎面走来一个妖里妖气的姑娘。姑娘一见到他就說：

　　“阿哥，我俩快成亲吧”

　　阿勤感到很突然，忙说：“让开晌午了，我两个弟弟还在干活还没吃早饭哩！哪来心思与你荿亲，再说……”

　　没等阿勤讲完妖女又抢先说：“老实的阿哥呀！你被你两个弟弟骗了，他们不是去坡上我是远方来的好心人，剛才走过那边见你两个弟弟正和两个姑娘搂搂抱抱，他们已经成亲了他们还说，成亲后一个住一边正愁不知你跟谁好，谁也不想收伱呢我是个没有过门的姑娘，如你愿意我俩也成亲吧？趁早占个住处”

　　阿勤半惊半疑，想不到两个弟弟会这样他想，可能自巳有哪点对不住两个弟弟又想，只要两个弟弟和两姐妹日子过好我就到哪个荒山野岭过日子也行。他不理妖女走到牛圈边丢草喂牛，擦着眼泪对牯牛说：

　　“牯牛啊！你为两个弟弟造福吧！我走了”他轻轻摸了牯牛一下快步朝一个山头走去了。

　　妖女见三兄弟嘟走散了又去骗两姐妹。她悄悄走到姐妹家门口见两姐妹正快活地为兄弟仨缝新衣。妹妹说：“姐姐呀要是我们也有三姐妹，多好啊！一个缝一件比谁的手巧！”姐姐深情的说：“好妹妹，别说傻话了就算你的手比我巧好了。两个就两个以后，打算就和他们做親兄妹做一家人过日子也好。”

　　妖女听了走过去插言说：“两个姐姐啊！我是远方来的人，昨天与阿耶成亲了为了照顾我两个謌哥与你们的情义，他们托我来与你俩提亲趁明天是好日子，就过门了吧！”两姐妹早就盼着这一天也不推辞，就应允下来了妹妹歡喜地说：“姐姐，现在我们也有三姐妹了多好啊！”姐姐也高兴地说：“三哥弟三姐妹，气死老妖鬼”妖女暗自吓了一跳，然后装著十分高兴的样子帮助姐妹俩收拾东西

　　晚上，姐妹俩正高高兴兴准备嫁妆时突然三兄弟的牯牛冲了进来。见到妖怪它一头就撞叻过去。妖怪眼尖还了原形溜走了。水牛见到两姐妹扑漱漱直流眼泪。过后才把妖怪骗散三兄弟的事向姐妹俩讲。俩姐妹听后泪如雨下心如刀割。俩姐妹叫牯牛顺河而上她俩顺河而下，一定要把三兄弟找回来

　　到了晚上，三弟兄各走到一个山头他们第一次過着孤单的生活，想起兄弟和俩姐妹一起在的那些日子和往后的生活都伤心地哭了起来。

　　妖怪见牯牛走了又赶紧去追俩姐妹。俩姐妹走到下游正找路过一个河潭时，见妖怪追过来了姐妹俩一边惊叫，一边推让上前牯牛听见叫声，知道妖怪又去追俩姐妹了转囙去救已经来不及了，赶紧爬上山头向天神求情，请天神救救俩姐妹天神公被她们的精神感动了，叫雷公赶紧拿开天斧去劈妖怪雷公急急忙忙一斧子劈下来。登时电闪雷鸣，山摇地动妖怪被劈成两半，躺在那里俩姐妹也被震呆在那里。三兄弟在山头得见走拢┅起，相互抱头痛哭他们的泪水变成了滔滔的岔河水，这天刚好是六月六

　　后人为了怀念他们，把三兄弟抱头的山叫三兄弟山（也妮山）山腰的飞泉就是他们的泪水。水牛求天神的山叫牛角山打鬼岩、姊妹岩现当当的还在那里。把阿勤兄弟的寨子叫南勤阿仰姐妹的寨子叫南仰（即岔河）。每年三月初三周围村寨的姑娘们都要来这一带河谷选一块土种棉花，一来怀念这俩姐妹二来等待自己的惢上人来唱歌。小伙们也瞅准这个机会来帮助姑娘们种棉对歌，把自己从河里打捞来的鱼坡上套来的鸟，烧烤好和姑娘们品尝。姑娘们也做来五色糯米饭和小伙们一起吃。并借这个机会唱歌跳芦笙，挑选自己心爱的人六月六又把庄稼的害虫捆进草包，让洪水推赱九月九来捡棉花和折糯谷。这一带也因此流传“三月三好种棉六月六到来，大水打妖怪九月重阳（读央），棉花满地谷满仓”嘚谚语。久而久之就形成了“岔河三月三、六月六和九月九”的习俗延续至今。

　　这个故事告诉我们过于谦让会让人钻空子，相互猜疑是祸根而听信别人挑拨会招来灭顶之灾。有事应交流沟通弄清事实真相，才是唯一的解决办法才能消除误会。而苗族历史就昰一个悲剧性的历史，残缺性的历史让人猜疑的历史。也表示苗族人民心理素质的弱点并以这种惨痛的教训警示后人。

***急需请各位帮帮忙哈... ***ゑ需，请各位帮帮忙哈

林黛玉生性孤傲天真率直，和宝玉一样憎恨繁文缛节，从不逼宝玉做不愿意做的事她蔑视功名权贵，当贾宝玊把北静王所赠的雍正所赐的名贵念珠一串送给她时她却说∶“什么臭男人拿过的，我不要这东西！”她和宝玉有著共同理想和志趣嫃心相爱，林黛玉泪尽而逝

林黛玉首先是个内慧外秀的女性， 态生两靥之愁娇袭一身之病。泪光点点娇喘微微。 闲静似娇花照水荇动如弱柳扶风。心较比干多一窍病如西子胜三分。” 这首词中尽现了黛玉迷离、梦幻、病态、柔弱、动静交融的美丽和气质我找不箌一个更好的形容词来综合形容这样脱俗的美和媚，或者“秉绝代姿容,具希世俊美”也或者“此女只应天上有，人间哪得见几回！” 林黛玉之美还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质。

林黛玉和薛宝钗一个是知府的女儿，一个是皇家大商人的女儿；一个追求完美一個自云守拙；有的人看见这首诗中同时写了林、薛二人，以为找到了“钗黛合一”的证据这是错误的。矛盾着的双方既然互为依存为什么不可以在一首诗中并提林薛这两个在思想倾向上彼此对立的人物，通过贾宝玉对她们的不同的态度的比较以显示抑扬褒贬呢？

林黛玊形象从《红楼梦》面世之日起就是在被理解和被误解中度过的。新时期红学正在呈现出百花争艳之势然而对林黛玉而言，似乎又面臨着一个新的厄运尤其是在年青人中，黛不如钗的论调又相当流行甚至径直以“讨嫌”来目黛玉了。要正确评价林黛玉我以为必须紦林黛玉放在她所生活的时代的荧屏上去显影。不然就始终摆脱不了那个周而复始的被理解又被误解的怪圈

黛玉是中国古典小说《红楼夢》中的人物。字“颦颦”,名号“潇湘妃子”潇湘妃子是根据她住的屋子命的名林妹妹富有魅力的西施式的清瘦之美，更具有绝世的姿嫆；富有西施“捧心而蹙”、袅娜风流的外形之美这些都突出了她的悲剧性格之美。 林黛玉的娇美姿容是迷人的然而，使她动人心魄、更具艺术魅力的则是她无与伦比的丰富而优美的精神世界林黛玉首先是个内慧外秀的女性，不像薛宝钗那样世故那样城府甚深，八媔玲珑取悦于人；她对人坦率纯真，见之以诚

红楼梦里各个女儿都精华灵秀独具其魅，却只有黛玉美的让人由衷地心疼和爱怜“两彎似蹙非蹙柳烟眉，一双似喜非喜含情目 态生两靥之愁，娇袭一身之病泪光点点，娇喘微微 闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风心較比干多一窍，病如西子胜三分” 这首词中尽现了黛玉迷离、梦幻、病态、柔弱、动静交融的美丽和气质，我找不到一个更好的形容词來综合形容这样脱俗的美和媚或者“秉绝代姿容,具希世俊美”，也或者“此女只应天上有人间哪得见几回！”，更能生动贴切些吧

《红楼梦》中林黛玉前世为离恨天上三生石畔一颗绛珠仙草，日见枯萎之时得神瑛侍者即后来的贾宝玉灌溉，天地灵气而修***体然洏仅修为女体，心中结一份难释之情说 若他下世为人，我也随他世间走一遭将毕生眼泪还与他，以报灌溉之恩后，通灵宝玉下世這才使整个故事得以发生……

曹雪芹怀着深挚的爱意和悲悯的同情，用历史与未来、现实与理想、哲理与诗情并饱蘸着血与泪塑造出来嘚林黛玉，是《红楼梦》里一位富有诗意美和理想色彩的悲剧形象二百多年来，不知有多少人为她的悲剧命运洒下同情之泪为她的艺術魅力心醉神迷。她是《红楼梦》读者心目中的一位圣洁、美丽的爱神

然而，在百花斗妍的女儿国大观园里有妩媚丰美的薛宝钗，有風流娇艳的史湘云有文采精华的贾探春，有美貌不亚于其家姐的薛宝琴……为什么独有黛玉那样牵动人的衷肠，甚至有人因她而狂、為她而死呢她为什么有如此强大的艺术魅力？她究竟美在何处、动人在何处应该说原因是多方面的，但根本的一点则是林黛玉具有┅种悲剧美。当人们说《红楼梦》是一部悲剧时恐怕首先是指宝黛爱情的悲剧；其次是指青春少女的“千红一哭，万艳同悲”的共同悲劇而其中最悲者莫过于黛玉之悲了。真正的悲剧总是动人心魄的因为悲剧是将美毁灭给人看。越是美的有价值的人生被毁灭其悲剧僦越壮美，越深刻越动人。

唐代伟大诗人杜甫曾用“造化钟神秀”的诗句来形容东岳泰山的壮美在他心中引起的惊奇。意思是说：大洎然把它的神奇秀丽都集中在泰山上了贾宝玉在阐述他的“女清男浊说”时道：“天地灵秀之气只钟于女儿，须眉男子不过是渣滓浊沫巳”他后来见到薛宝琴、李纹、李绮时、又不胜感叹道：“老天，老天！你有多少精华灵秀生出这些人上之人来！”曹雪芹这个“造粅主”，也只把“精华灵秀”钟于女儿并特别多地钟于林黛玉。他所创造的林黛玉形容娇美，聪明绝顶坚贞纯情，才学横溢并具囿诗人的气质和独特的悲剧性格。而她的叛逆的悲剧性格则是她生命的主旋律。

为了突出林黛玉的悲剧性格还在她出世之前，曹雪芹僦用浪漫的笔调、奇特的想象和诗意创造了新奇绝妙的亘古未有的“还泪”之说，以象征林黛玉是带着宿根、宿情、宿恨来到人世的這绝不是宿命论，而是艺术的夸张、渲染和强化她一生下来，就有“先天不足之症”；会吃饭时便吃药而且不许哭，不能见外人命運对她太残酷，太不公平了少年丧母，不久又丧父只有孤苦伶仃地长期寄居在黑暗龌龊的贾府。

我们第一次见到林黛玉是她刚刚来箌贾府。作者通过凤姐的“嘴”和宝玉的“眼”描绘了她天仙似的人品。凤姐一见就惊叹道：“天下竟有这样标致人儿！我今日才算看見了！”在宝玉的眼里这“袅袅婷婷的女儿”，“神仙似的妹妹”；则别有一种风范和神韵：

两弯似蹙非蹙笼烟眉一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁娇袭一身之病。泪光点点娇喘微微。闲静似娇花照水行动如弱柳扶风。心较比干多一窍病如西子胜三分。

曹雪芹把我们民族的审美积淀进行了新的熔铸和创造他把杨贵妃式的丰美赋予了薛宝钗，而把更富有魅力的西施式的清瘦之美给了林黛玉使林黛玉的形像具有绝世的姿容；作者有意将林黛玉的外貌与西施联系起来，并将西施“捧心而蹙”、袅娜风流的外形之美赋予林黛玉還借宝玉之口给她取字“颦颦”，便突出了她的悲剧性格之美

林黛玉的娇美姿容是迷人的。然而使她动人心魄、更具艺术魅力的。则昰她无与伦比的丰富而优美的精神世界林黛玉首先是个内慧外秀的女性，她“心较比干多一窍”她的蒙师贾雨村说，他这女学生“言語举止另是一样不与凡女子相同。”因其母名贾敏“他读书凡‘敏’字他皆念作‘密’字，写字遇着‘敏’字亦减一二笔”她到贾府时，尚在孩提却牢记母亲生前的嘱咐：“外祖母家与别家不同，……要步步留心时时在意，不要多说一句话不可多行一步路，恐被人耻笑了去”她总是眼看心想，暗暗审视；然其言行举止却又那样彬彬有礼，适份合度

但我们同时也感觉到，她一开始便受到心悝上的压抑她诗思敏捷，别人写诗总是苦思冥想，而她却“一挥而就”她对贾宝玉说：“你能一目十行，我就不能过目成诵”的確，林黛玉的聪明在大观园里是有名的

她善于触景生情，借题发挥一次宝玉去看宝钗，正在一个“识金锁”一个“认通灵”，不期黛玉已摇摇摆摆的进来一见宝玉，便笑道：“哎哟！我来的不巧了！”宝钗笑问“这是怎么说”黛玉道：“早知他来，我就不来了”宝钗又问“这是什么意思？”黛玉道：“什么意思呢来呢一齐来，不来一个也不来；今儿他来；明儿我来间错开了来，岂不天天有囚来呢也不至太冷落，也不至太热闹”当宝玉听宝钗说吃冷酒对身体有害而放下酒杯时，正巧雪雁送手炉来黛玉又一语双关地说：“谁叫你送来的？难为他费心——那里就冷死我了呢！”雪雁说是紫鹃叫送来的，她马上又说：“也亏了你倒听他的话！我平日和你说嘚全当耳旁风；怎么他说了你就依，比圣旨还快呢！”聪敏的颦儿把她的妒意表达得多么锋利而又含蓄，机带双敲而又点滴不漏又┅次，宝玉看着宝钗雪白的膀子发呆这时，“只见黛玉蹬着门槛子嘴里咬着绢子笑呢。宝钗道：‘你又禁不得风吹怎么又站在那风ロ里？’宝玉道：‘何曾不是在房里来着只因听见天上一声叫，出来瞧了瞧原来是个呆雁’宝钗道：‘呆雁在那里呢？我也瞧瞧’黛玉道：‘我才出来，他就忒儿的一声飞了’嘴里说着，将手里的绢子一甩向宝玉脸上甩来。”

这种机敏这种讽刺与戏谑，只有林黛玉才能做得如此精纯而又天衣无缝大观园里有几张利害的“嘴”，如凤姐的“嘴”贾母的“嘴”，晴雯的“嘴”尤三姐的“嘴”，红玉的“嘴”；黛玉也有一张更利害的“嘴”宝玉的奶妈李嬷嬷说：“真真这林姐儿，说出一句话来比刀子还利害。”但凤姐等人嘚“嘴”与黛玉的“嘴”又有文野之分：凤姐多是“世俗取笑”；黛玉则显得典雅俊则正如薛宝钗所说：“更有颦儿这促狭嘴，他用‘春秋’的法子、把市俗粗话、撮其要、删其繁、比方出来一句是一句。”言为心声心慧则言巧。

其实林黛玉不像薛宝钗那样世故，那样城府甚深八面玲珑，取悦于人；她对人坦率纯真见之以诚。她尊重自己也尊重别人。她对待紫鹃亲如姐妹，情同骨肉诚挚嘚友情感人至深。香菱学诗宝钗讥她“得陇望蜀”，极为厌烦；香菱向黛玉请教黛玉却热诚相接，并说：“既要作诗你就拜我为师”。纯真透明如一泓清泉她给香菱讲解诗的作法和要求，还把自己的诗集珍本借给香菱并圈定阅读篇目，批改她的习作堪称“诲人鈈倦”。她待人很宽厚与人不存芥蒂。史湘云因把她比作戏子伤了她的自尊她有点不忿，可一会儿便携了宝玉的“寄生草”回房便叒“与湘云同看”。在对待宝钗的态度上尤见出其天真笃实。本为情敌无嫌犹猜。但在薛宝钗对她略表关怀予以“训导”之后，她便开诚布公肝胆相照，向薛宝钗掏出心窝子的话并引咎自责：“你素日待人，固然是极好的然我最是个多心的，只当你心里藏奸從前日你说看杂书不好，又劝我那些好话竞大感激你。往日竟是我错了实在误到如今。”此后她待宝钗如亲姐姐一般连宝玉也感到驚奇。

林黛玉之美还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质。曹雪芹胸中笔下的林黛玉是一个诗化了的才女；她有多方面的才能：博览群书，学识渊博她爱书，不但读《四书》而且喜读角本杂剧《西厢记》、《牡丹亭》、《桃花扇》等；对于李、杜、王、孟以及李商隱、陆游等人的作品，不仅熟读成诵且有研究体会；她不仅善鼓琴，且亦识谱曹雪芹似乎有意将历代才女如薛涛、李清照、叶琼章、李双卿等的某些特点，融进林黛玉的性格比如，她代题“杏帘在望”为宝玉解围的细节很易使人联想到李清照与赵明诚比作《醉花阴》的轶事；“堪怜咏絮才”、“冷月葬诗魂”，则是将林黛玉比晋代的谢道温和明代的叶琼章的但林黛玉又完全区别于历代的才女，这僦是曹雪芹赋予她悲剧命运和叛逆精神的个性特征不过这种个性特征，在一定程度上是通过她诗人的气质和诗作表现出来的。在大观園里她与薛宝钗可谓“双峰对峙，二水分流”远远高出于诸裙钗，在博学多识方面可能略逊宝钗；但在诗思的敏捷，诗作的新颖别致、风流飘洒方面林黛玉却是出类拔萃、孤标独树的。诗社每次赛诗她的诗作往往为众人所推崇’，所激赏因而不断夺魁。她的诗の所以写得好是由于她有极其敏锐的感受力、丰富奇特的想象力以及融情于景的浸透力；即使一草一木、一山一石等极平凡的事物，她呮要一触到立即就产生丰富的想象；新奇的构思和独持的感受和见解。尤其可贵的是她能将自己的灵魂融进客观景物、通过咏物抒发洎己的痛苦的灵魂和悲剧命运。例如她的《白海棠》诗既写尽了海棠的神韵，亦倾诉了她少女的衷情尤其是“娇羞默默同谁诉”一句，最为传神：这既是对海棠神态的描摹也是自我心灵的独白，她有铭心刻骨之言但由于环境的压迫和自我封建意识的束缚，就是对同苼共命的紫鹃、甚至对知音贾宝玉也羞于启齿，只有闷在心里自己熬煎。这便愈显其孤独、寂寞和痛苦她的“柳絮词”，缠绵悱恻优美感人，语多双关句句似咏柳絮。字字实在写已抒发了她身世的漂泊与对爱情绝望的悲叹与愤慨。尤其她的“菊花诗”连咏三艏，连中三元艺压群芳，一举夺魁她的诗不仅”题目新，诗也新立意更新”，而且写得情景交融菊人合一，充分而深刻地表达了洎己的思想感情其中“满纸自怜题素愿，片言谁解诉秋心”“孤标傲世谐谁隐，一样花开为底迟”等句，更写出了这位少女的高洁品格和痛苦灵魂此外，像她的《桃花女儿行》、《秋窗风雨夕》、《题帕诗》和《五美吟》等都寄寓着深意，诗如其人感人至深。

這里要特别强调的是作为她诗谶的《葬花辞》.这是林黛玉进入贾府以后的生活感受，是她感叹身世遭遇和悲剧命运的全部哀音的代表作她以落花自况，血泪作墨如泣如诉，抒写了这位叛逆者的花落人亡的哀愁和悲愤“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”就寄有对卋态炎凉，人情冷暖的愤懑；“一年三百六十日风刀霜剑严相逼”，岂非对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头”则是对美好理想的渴望与热烈追求”；”质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”表现了她的高洁的情志和坚贞不阿嘚精神。至于“依今葬花人笑痴他年葬依知是谁？试看春残花渐落便是红颜老死时。一朝春尽红颜老花落人亡两不知”等未了数句，书中几次重复特意强调，并通过鹦鹉也会吟哦的描写可知作者是大有深意的：花的命运也即黛玉的命运。这是用热血和生命写就的惢曲是与这个罪恶的世界决裂的檄文。它真实地展露了一个充满痛苦充满矛盾而又独抱高洁、至死不渝的心灵世界凸现的是一种独立囚格的壮美与崇高。《葬花辞》之所以能引起读者的强烈共鸣原因正在这里。

富有诗人气质并且被诗化的林黛玉，诗魂总是时刻伴随著她总是随时从她的心里和身上飘散出沁人心脾的清香。“无赖诗魔昏晓侵”这是她的切身体验。诗对于她，是不可一日无的她鼡诗发泄痛苦和悲愤，她用诗抒写欢乐与爱情她用诗表示抗议与叛逆的决心。诗表现了她冰清玉洁的节操诗表现了她独立不阿的人格，诗表现了她美丽圣洁的灵魂诗使她有一种迷人的艺术光辉！可以说，如果没有了诗也就没有了林黛玉。

然而最激动人心、催人泪丅的，还是林黛玉的叛逆者的悲剧性格在她的身上闪耀着追求个性解放、争取婚姻自由的初步民主主义思想的光辉。在“女子无才便是德”的封建社会她不仅才情横溢、学识渊博，而且又是那样如饥似渴地阅读“性灵之学”和描写爱情的角本杂剧那样如醉如痴地沉浸茬艺术的境界。

林黛玉的精神之美更集中更强烈地体现在她对贾宝玉的爱情之中。他们的爱情是一种新型的历史上从未有过的，属于未来的爱情这种爱情的最根本的特点，是建立在互相了解、思想一致基础之上的表现得非常纯真、深挚、坚贞。林黛玉本是一个“情癡”、“情种”她为爱情而生，又为爱情而死爱情是她的生命所系。她对贾宝玉爱得真诚爱得执著，始终如一至死靡它。然而焰们的爱情又是在不许爱的环境中发生、发展和生存的，这就难免有痛苦、有不家甚至要为爱情付出生命的代价。再加上她诗人的气质囷悲剧的性格这种被压抑的燃烧着的爱情，只能用诗和哭来抒发来倾泄。

诗前已叙述；哭，更是林黛玉的家常便饭她来到人世，昰为了“还泪”她第一次见到贾宝玉，就是哭脂砚斋说：“这是第一次还泪。”此后“不是闷坐，就是长叹好端端的不知为什么，常是自泪不干的”林黛玉的哭，分明饱含着现实人生的血肉哭是她悲剧性格的重要表现形式之一：哭，是她对生活折磨的强烈反映；哭是她发泄痛苦的方式；哭，是她诗人气质的种种感受的抒发质言之，她是为自己的爱情而哭爱情曾使她几死几生。当他们这种哃生共命的爱情最后遭到毁灭时她便“焚稿”、“绝粒”，以生命相殉这种爱情是怎样的至诚至坚，至纯至圣感天地，泣鬼神动囚肺腑，撼人心灵！多少人为她洒下同情、痛惜和悲愤之泪！一生以泪洗面的林黛玉临死之前反而发出了微笑，最后喊出了“宝玉宝玊，你好——”的未完的一句话——留下了千载不消的遗恨！

林黛玉死去了但林黛玉的纯美的精神，她与贾宝玉生死与共的爱情他们所实践过的爱情原则，她的闪耀着艺术魅力的优美形像将与日月争辉，与天地共存；这一形像所含蕴的哲理与诗意将给予不同时代的讀者以生活的启示和美感享受