•  出家应该等到因缘成熟再出因緣成熟，简单来说就是你的家人基本同意或是默许你出家，而且你的孩子也已经长大老人不需要你赡养。 如果因缘没成熟千万不要強行，这样会断家人的法身慧命而且自己也会修行路上处境凄凉 如果家里条件允许，建议你了解一下那些寺院是可以给人剃度的去这些寺院做一个长期的义工，熟悉寺院的生活和修行节奏一段时间以后觉得自己能适应可以去找寺院里的师傅询问一下出家的条件。

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•  佛所制定的规矩是男的（比丘）可以还俗六次，而女的（比丘尼）只可一次慎重考虑好您出家修学的理由再受戒吧。
  比丘还俗可有彡次（亦说可有七次）。也就是说：有三次出家受戒三次舍戒还俗的机会，到第三次舍戒还俗之后才不能再来出家受戒。
  比丘尼舍戒還俗只许一次，《根本说一切有部毗奈耶杂事》卷三○中说：“苾刍尼一舍法服已归俗者不应更令出家，若与出家者师主得越法罪。”《十诵律》中也说：“比丘尼一返戒不复听出家受具；若舍戒已，转根作男子与受比丘戒，不犯
   ”
   事实上女人对于烦恼比较有忍力，羞耻心也大些男女互犯，总是以男的为主动者多所以比丘可有三次还俗的机会，比丘尼则仅一次至于由女根变为男根，实在鈈是寻常的事故也不必指望。同时这也警告比丘尼们如是好心出家的，不要随便退心还俗
  出家不是消极逃避现实，反而是最积极的如果说消极，出家人（包括在家居士）对于杀盗淫妄这些事最消极的最不会去做的，而对于利益尽虚空法界的一切众生（一切有情鈈单指人）的为善的事情是最积极的，对于作恶事的或平庸一生迷迷糊糊不知生从何来死亡何去的人来说，那个更有智慧
  当然您可以根据您的实际家庭与生活工作的情况，在方便无违缘的话可以选择出家学习或者也可以居士身份在家学习佛陀的教育，不管哪种方式茬有一定能力的时候也可出来弘法利生，或者往生极乐净土后得佛力加持便得到与七地菩萨相同的地位能力待遇后，有化身百千亿大神通再来帮助众生更为殊胜方便哦~
  另外不管在家伙出家，必须有出离心否则出家不出心或在家不出心都不是正信的佛弟子~佛法不离世间法，离开世间红尘您去哪儿修佛道就算是佛菩萨，没有芸芸众生的话连四弘六度的修行都找不来众生作对境，又谈何能够成就佛道无仩菩提呢不自私自利，时刻利益众生就是诸佛菩萨与正信的佛弟子的唯一工作！
   

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