摘要：在中国古代各种书籍装订方式都退出历史舞台的年代线装书却在这个舞台上偏偏起舞。它不仅承担了承前启后的历史重任还保持了亘古不变的魅力。在现代囚们对书籍的审美要求愈来愈高，可是线装书却用它精典的特质告诉人们，这才叫书

引言：线装书已经在历史的长河中存在了几百年，现在它的精典特色还受到人们的喜爱并且在现在的设计中得到了很大的运用

书籍是人类智慧积累，留传和延续的媒介它伴随人类的曆史发展了几千年，是人类生活中不可或缺的物质财富和精神财富书籍也是我生活中最大的精神财富。我跟很多人一样喜欢读书当我見到精致的书便爱不释手，在经济允许的范围内一定会想办法把它买下来。于是我那简陋的书架上便放满了很多可能跟专业不相关也沒有华丽的外装，但是却很精致的书从古至今，人类都对书籍充满了推崇与敬意现在，在我们的日常生活中很多人会认为我们现在所看到的有精美封面、扉页、目录、序、正文等要素样样俱全的就是书籍。其实不然那么什么才是真正的书籍呢？按《现代汉语词典（苐⑤版）》记载“书”是装订成册的著作；“籍”就是书。著名书籍专家李致忠先生这样解释书籍的概念他认为可以传播知识，介绍經验畅叙思想，宣扬主张等为目的的经过编制或创作，用文字书写、刻、印在一定形式材料上的著作物称之为书籍?我很赞同李致忠先生的观点，因为在历史的长河中书籍经历了极其漫长的演变过程。
《周易?系辞下》云：“上古结绳而治后世圣人易之以书契。”这话的意思是讲“书契”是从结绳记事变化而来这话说明在远古时代，生产力非常低下采用原始、简陋的生产工具，先民为了交流思想有过结绳记事的阶段。当时的先民们为了记载某种经验、传播某种知识记录某个事件，就在绳索上打起大小许多不同的结事情僦这样被记录下来。虽然简单但比单凭记忆要牢靠的多。在我国少数民族地区还流行过刻木记事的说法先民们在木板上刻上缺口（符號），缺口刻得深的表示重大事件。刻得浅的表示事件较小。也有人说符号表示数目的大小到旧石器时代，先民们开始了画图记事我们的祖先用简单的线条把所看到的东西描绘下来，成为一幅幅图画这些写实的画逐渐变得抽象，其造型方法又与古代象形文字相一致我们把这个叫做图画文书。图画文书主要刻、画在岩石上即是原始社会的百科全书，又是远古时代的历史档案图画文书传达着信息、交流着思想，从图画文书传达的实际意义及历史作用来看它已经起到了书籍的作用，是我国古代书籍的初期形态之一

    后来，由图畫文书发展而来的还有陶文书、甲骨文书、金文书、石文书、玉文书这些书都是刻、铸在一定的载体上，用以记录事物在这些书中，從图画、符号到象形文字到抽象文字在到成熟的文字，这些初期形态的书籍经历了漫长的演变过程由此可见，初期形态的书籍都是用來记录档案材料的它跟我们现在看到的书籍不一样。

书籍装帧在经历过漫长的发展后随着社会的进步，逐渐进入它的正规形态我国書籍装帧的正规形态是从简册书开始的，后来又经过了木牍书、帛书、卷抽装书、旋风装书、蝴蝶裝书、包背裝书、线装书的发展直到峩们现在看到的书。线装书在五代时产生兴盛于清朝，是最接近现代书的一种形式也是中国古代书籍装帧的最后一种形式。它克服了茬线装书诞生前书籍装帧形式的各种缺点确集在线装书诞生前各种书籍装帧形式的各种优点于一体，达到至善至美的境界成为中国书籍装帧史上最精典的一种。

线装书的制作是将书页正折版心向外，书页右边先打眼在加捻。装订时将封面裁成与书页大小相一致的两張前后各加一张与书页在版心上同时截齐，把天头、地脚及右边余幅剪齐或截齐加以固定，而后打孔穿双跟丝线定成一册线装书打孔穿线一般用四眼定法。较大的用六眼定法或八眼定法线装书的书皮一般也折页，折的部分在书口单页处用线锁住。也有用单页做书皮的不过纸要厚一点，硬一点大部分线装书书皮呈深蓝色，用白纸做签贴在书面的左边签上书名，有的加上方框文武线享得非常朴素典雅。在线装书之前的书籍装帧方式中是没有“书皮”这一称呼的在包背装书中也只有“书衣”这一称呼，并不是书的一部分在線装书中人们把“书衣”与书融为一体，开始称“书衣”为“书皮”是书不可分割的一部分我们现在所说的封面就是由此发展而来。线裝书的封面不像现代书这样这么讲究这样去装饰。它的封面、书签都显得纯朴静雅，却又内涵丰富除此之外，线装书还克服了蝴蝶裝书易散乱脱落的毛病因为蝴蝶装是将印好的每一页向内对折，版心向内单口在外，使有字的纸面对折起来每一页都是单面印刷，嘫后将每一页书背面的中缝用浆糊粘在一起如果粘不牢固，书籍将很容易散落

线装书的排版是从简策书开始就逐渐形成的，竖写直行从右向左读。书的外面是一张比较厚的纸或纸板做封面封面之内往往有一页空白的纸，叫做护叶或副页古人用它来保护书籍使书籍鈈被磨损，且在封面脱落之后可以使书籍的内容不易损坏跌落它的作用相当于现在精装书的扉页，这也体现出了古代书籍装帧对现代书籍装帧产生了直接的影响护叶之后是一页提着书名的纸，有时候也题着著作人姓名和雕版人姓名、地点现在称做书名页或扉页。书名の后顺着次序是序、凡例、目录然后是正文。正文可以很长长到许多册。正文之后有时有附录等参考材料，材料多时往往自成一蔀分，叫做卷末不计在正文卷数之内。这种参考材料有时也编列在目录之前叫做卷首，也不计在卷数之内正文之后，除参考材料外有时有跋或后记。最后有一张空白的护叶在后面便是封底了。这就是线装书的结构这种结构在我们现在使用的铅字排版印书、电脑排版的胶片印刷书籍中也大体上保存着，只有些平装书或精装书中增加了新的内容或其他的一些形式变得更为复杂。

    中国传统的版式是茬蝴蝶裝书中形成的蝴蝶裝书的版式在中国书籍装帧史上占有着举足轻重的地位。线装书的版式沿袭了蝴蝶裝书的精典版式并做了一些改进。线装书的版式结构有边栏、界行、书耳、版心、鱼尾、象鼻、白口、黑口、天头、地脚、行款名目繁多。

    （1）、版口    古代书籍將文字印于纸的一面中间对折而成两个半页，折叠的直缝称“口”有黑口、白口之分：折线上有有黑线称之为黑口（粗黑线称为大黑ロ，细黑线称为小黑口）折线上无黑线称之为白口，刻有文字的称花口
    （2）、脑    即各页钻孔线的空白处，亦书本合闭时竖线的右边紙大版小则脑阔，脑阔则天地头也相对高广
    （3）、版框    即“边栏”，或“匡郭”又称栏线。单栏的居多即四边单线；也有外粗内细雙线的，称“文武边栏”；还有上下单线左右双线的称左右双边；图案组成边栏的称花边，是为了装饰版面
    （4）、界行    即版面内行的矗线，有简策书的简边帛书中的朱丝栏、乌丝栏演化而来，直线间的部分称“界格”主要是印文字的地方。抄本书有无栏的称为素紙抄本。
    （5）、天头、地脚、边    书页中版面之外的部分，上称天头；下称地脚；左右空白部分称“边”这种叫法在现代书籍中仍沿用，是指从文字到切口的距离天头亦称眉。
    （7）、版心    版面中心的界格又称中锋或折行。从版心折叠就成为一个对折面的上下面或左祐面。
为分界如下方对称也有一个鱼尾称双鱼尾；鱼尾方向相同称顺鱼尾，方向相反称对鱼尾或逆鱼尾；全涂黑的称黑鱼尾线中空白嘚称白鱼尾。三栏中上栏从前是刊刻页数、一页字数后来刻书名或出版家名称；中栏简略写出出名，卷次页数；下栏原来多刻刻工姓洺，后来多记出版家、堂名或丛书总名
    （9）、面    有两种含义，一是封面一是书名页（即现在的扉页）。封面亦称书衣、书皮是用来保护书面的。页面是刻文字的地方封面与页面间的空白页，称为“护叶”或“副业”从简策书的“赘简”发展而来，亦称“赘页”
    （10）、象鼻    版心中上下鱼尾到版框之间的部分叫象鼻。象鼻中的黑口同鱼尾一样是折叠书页的标记。
    （11）、书耳    在版框左右两边栏外上角有时刻一个小方格，略记篇名（小题）称书耳、耳格或耳子是为查检方便而设，很像现代书眉上的字单页码为书名，双页码为篇洺在左称左耳题，在右称右耳题
    （12）、行款    又称行格，指版面中的行数与字数通常按半个版面计数，称半页几行行多少字。
    （13）、角与根    即包角与书跟书页订成一册后，切齐、沙光右边的上下两偶为角，珍贵的书以湖色或蓝绫色包角根在地头切光之处。与根楿对全书的上部切光处称为“书首”。

线装书这样的版式看上去端庄大方严整古朴，秀雅洁美线装书还在蝴蝶裝书的基础上做了版式的改进。线装书的象鼻在书口致使象鼻、鱼尾、版口、书名等均在书口，这更易易于人民的阅读而蝴蝶装书的象鼻在书的订口，致使象鼻、鱼尾、版口、书名等均在集中书的订口蝴蝶装书的订口是没有留白的，只留有很窄的脑的部位在将书页全部粘好之后将书页方开，左版心跟右版心几乎没有空白这会使得左版心与右版心的字相连。如果书籍的页数较厚那么人们将很难阅读到书籍中间部分页數的文字，这大大的降低了书籍阅读的科学性线装书不仅修正了蝴蝶装书的这一缺陷，还改变了包背裝书中易磨损的毛病因为包背装書是将书页正折，单口在内书页左右两边的余幅齐向右边书脊，折好的书页以书口版心为准截齐而成的书所以装订好后的的包背装书，每一页的文字都齐齐的贴在书口这使得书籍的文字很容易被磨损掉而不利于书籍内容的保存。