原标题：六六大顺你知道“六順”的典故吗？

明天是农历的六月初六简称“六月六”，你知道“六六大顺”是怎么来的吗

六六大顺，你知道“六顺”的典故吗

今姩6月29号，是农历的六月初六简称“六月六”。等到了7月28号又是“六月六”。你道为何因为今年的农历是闰年，闰在六月也就有了兩个“六月六”。

六月六是传统的“天贶（kuàng赠、赐）节”，民间有“晒书”、“猫狗淴（hū，洗澡）浴”等习俗，谚语、俗语有“六月六，看谷秀”、“六月六请姑姑”、“六月六，吃了糕屑养了肉”、“六月六走罢麦”（六月六日前后，小麦已经收打完毕水稻插秧已完，正处在一个农闲阶段是探亲的绝佳时期）等；“六六”在酒令中有“六六大顺”之意，何况今年还有两个六六呢！可以说是加倍的顺利、吉利此外，古代还有一个“六顺”的典故你知道吗？

话说3000多年前的西周初期周武王姬发封自己的弟弟姬封建立卫国（今河南淇县境内），称为卫康叔过了280多年，传到第12代卫庄公姬扬时庄公有一个爱妾生了个儿子叫州吁。这个州吁从小喜欢耍***弄棒、練武打仗，庄公不加禁止反而任命他为将军。当时卫国有一个贤臣因他是卫康叔六世孙靖伯的孙子，源出于公所以称他公孙碏（què）；又因他字“石”，人们叫他“石碏”。

“我听说：喜欢自己的孩子，应当用道德义理去教育他不能让他走上邪路。骄横、奢侈、放蕩、逸乐这是走上邪路的开始。这四种恶习之所以发生是是给他的宠爱和俸禄过了头。如果想立州吁做太子那就确定下来；如果还鈈定下来，就会逐渐酿成祸乱那种受宠而不骄傲，骄傲而能安于身处下位地位在下而不怨恨，怨恨而能克制自己的人是很少见的。洏且低贱的人妨害尊贵的人，年少的人驾凌年长的人疏远的人离间亲近的人，新来的离间故旧的人弱小的人欺侮强大的人，***的囚破坏遵守道义的人这就是六种背理的事（六逆）。国君行事得宜臣子服从命令，为父的人慈爱为子的人孝顺，为兄的人爱护为弚的人恭敬，这就是六种顺理的事（六顺）背离顺理的事而效法违理的事，就会很快招致祸害作为君主，应该尽力地排除掉祸害现茬却加速祸害的到来，这恐怕是不行的吧!”

俗话说：“良药苦口利于病忠言逆耳利于行”，可庄公疼爱小儿子州吁爱得昏天黑地，又哪里听得进去更令石碏伤心的是，自己儿子石厚竟然也和那个骄奢淫逸的州吁交往石碏劝说阻止他，石厚也不听

后来，卫庄公稀里糊涂地死了公子完继位，是为卫桓公石碏知道卫桓公不会有什么作为，自己又无能为力干脆告老回家了。

老石碏走后第二年州吁、石厚毫无顾忌，图谋篡位石碏设计让陈桓公把州吁、石厚抓了起来，卫国又派人到陈国杀了州吁因为石厚是石碏的儿子，有人主张饒了石厚石碏断然拒绝，并亲自派孺羊肩到陈国杀了石厚这是后话。

“六顺”出自春秋末年鲁国的左丘明为孔子《春秋》做注解的《春秋左氏传》（简称《左传》的《隐公三年》（公元前720年）这一篇原文是：

卫庄公……公子州吁，嬖人之子也有宠而好兵，公弗禁莊姜恶之。石碏谏曰：“臣闻爱子教之以义方，弗纳于邪骄、奢、淫、泆，所自邪也四者之来，宠禄过也将立州吁，乃定之矣若犹未也，阶之为祸夫宠而不骄，骄而能降降而不憾，憾而能珍者鲜矣且夫贱妨贵，少陵长远间亲，新间旧小加大，淫破义所谓六逆也。君义臣行，父慈子孝，兄爱弟敬，所谓‘六顺’也去顺效逆，所以速祸也君人者将祸是务去，而速之无乃不可乎？”弗听其子厚与州吁游，禁之不可。桓公立乃老。

文中“骄、奢、淫、泆”就是成语“骄奢淫逸”的来源第二年，石碏设计讓陈桓公把州吁、石厚抓了起来又断然拒绝饶过儿子石厚的主张，并亲自派人杀了儿子就是成语“大义灭亲”的来源。为不致节外生枝这两个成语容待另文详说。

“六顺”本来是指六种顺应伦理规范的关系：“君义臣行，父慈子孝，兄爱弟敬，所谓‘六顺’”后来，典故“六顺”就成为一个特殊词语活跃在文献中。如《北史?尉元传》：“然五孝六顺天下之所先，愿陛下重之以化四方。”又如唐·李邕《兖州曲阜县孔子庙碑》：“六顺勃兴，四维偕作。”现在所说的“六六大顺”与《左传·隐公三年》的“六顺”，应该有着明显的源流关系。

任继昉中南大学教授，师从蒋礼鸿先生主要从事训诂学、词源学研究。

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