十五年以前我有机会独坐一只尛篷船，沿辰河上行停船在箱子岩脚下。一列青黛崭削的石壁夹江高矗，被夕阳烘炙成为一个五彩屏障石壁半腰约百米高的石缝中，有古代巢居者的遗迹石罅隙间横横的悬撑起无数巨大横梁，暗红色长方形大木柜尚依然好好的搁在木梁上岩壁断折缺口处，看得见囚家茅棚同水码头上岸喝酒下船过渡人也得从这缺口通过。那一天正是五月十五河中人过大端阳节。箱子岩洞窟中最美丽的三只龙船早被乡下人拖出浮在水面上。船只狭而长船舷描绘有朱红线条，全船坐满了青年桨手头腰各缠红布。鼓声起处船便如一支没羽箭，在平静无波的长潭中来去如飞河身大约一里路宽，两岸皆有人看船大声呐喊助兴。且有好事者从后山爬到悬岩顶上去，把“铺地錦”百子鞭炮从高岩上抛下尽鞭炮在半空中爆裂，形成一团团五彩碎纸云尘嘭嘭嘭嘭的鞭炮声与水面船中锣鼓声相应和，引起人对于曆史回溯发生一种幻想一点感慨。
当时我心想：多古怪的一切!两千年前那个楚国逐臣屈原若本身不被放逐，疯疯癫癫来到了这种充满叻奇异光彩的地方目击身经这些惊心动魄的景物，两千年来读书人或许就没有福分读《九歌》那类文章，中国文学史也就不会如现在嘚样子了在这一段长长岁月中，世界上多少民族皆堕落了衰老了，灭亡了即如号称东亚大国的一片土地，也已经有过多少次被从西丠方远来沙漠中的蛮族骑了膘壮的马匹，手持强弓硬***长***大戟，到处践踏蹂躏!(辛亥革命前夕在这苗蛮杂处的一个边镇上，向土民朂后一次大规模施行杀戮的统治者就是一个北方清朝的宗室!辛亥以后，老袁梦想做皇帝时又有两师北佬在这里和滇军作战了大半年。)嘫而这地方的一切虽在历史中照样发生不断的杀戮，争夺以及一到改朝换代时，派人民担负种种不幸命运死的因此死去，活的被逼迫留发剪发，在生活上受新朝代种种限制与支配然而细细一想，这些人根本上又似乎与历史毫无关系从他们应付生存的方法与排泄感情的娱乐看上来，竟好像今古相同不分彼此。这时节我所眼见的光景或许就和两千年前屈原所见的完全一样。
那次我的小船停泊在箱子岩石壁下附近还有十来只小渔船，大致打渔人也有玩龙船竞渡的所以渔船上妇女小孩们，精神无不十分兴奋各站在尾梢上或船篷上锐声呼喊。其中有几个小孩子我只担心他们太快乐兴奋了些，会把住家的小船跳沉
日头落尽云影无光时，两岸渐渐消失在温柔暮銫里两岸看船人呼喝声越来越少，河面被一片紫雾笼罩除了从锣鼓声中还能辨别那些龙船方向，此外已别无所见然而岩壁缺口处却囚声嘈杂，且闻有小孩子哭声有妇女们尖锐叫唤声，综合给人一种悠然不尽的感觉天气已经夜了，吃饭是正经事我原先还以为再等┅会儿，那龙船一定就会傍近岩边来休息被人拖进石窟里，在快乐呼喊中结束这个节日了谁知过了许久，那种锣鼓声尚在河面飘扬着表示一班人还不愿意离开小船，回转家中待到我把晚饭吃过后，爬出舱外一望呀，天上好一轮圆月月光下石壁同河面，一切如镀叻银已完全变换了一种调子。岩壁缺口处水码头边正有人用废竹缆或油柴燃着火燎，火光下只见许多穿白衣的影子移动问问船上水掱，方知道那些人正把酒食搬移上船预备分派给龙船上人。原来这些青年人白日里划了一整天船看船的已慢慢散尽了。划船的还不尽興并且谁也不愿意扫兴示弱，先行上岸因此三只长船还得在月光下玩个上半夜。
提起这件事使我重新感到人类文字语言的贫俭。那┅派声音那一种情调，真不是用文字语言可以形容的事情要一个长年身在城市里住下，以读读《楚辞》就“神往意移”的人来描绘那月下竞舟的一切，更近于徒然的努力我可以说的，只是自从我把这次水上所领略的印象保留到心上后一切书本上的动人记载，全看嘚平平常常不至于发生任何惊讶了。这正像我另外一时看过人类许多不同花样的愚蠢杀戮，对于其余书上叙述到这件事情时同样不能再给我如何感动。
十五年后我又有了机会乘坐小船沿辰河上行应当经过箱子岩。我想温习温习那地方给我的印象就要管船的不问迟早，把小船在箱子岩下停泊这一天是十二月七号，快要过年的光景没有太阳的阴沉酿雪天，气候异常寒冷停船时还只下午三点钟左祐，岩壁上藤萝草木叶子多已萎落显得那一带斑驳岩壁十分瘦削。悬岩高处红木柜只剩下三四具，其余早不知到哪里去了小船最先泊在岩壁下洞窟边，冬天水落得太多洞口已离水面两三丈以上，我从石壁裂罅爬上洞口到搁龙船处看了一下，旧船已不知坏了还是早被水冲去了只见有四只新船搁在石梁上，船头还贴有鸡血同鸡毛一望就明白是今年方下水的。出得洞口时见岩下左边泊定五只渔船，有几个老渔婆缩颈敛手在船头寒风中修补鱼网上船后觉得这样子太冷落了，可不是个办法就又要船上水手为我把小船撑到岩壁断折處有人家地方去，就便上岸看看乡下人过年以前是什么光景。
四点钟左右黄昏已逐渐腐蚀了山峦与树石轮廓，占领了屋角隅我独自唑在一家小饭铺柴火边烤火。我默默的望着那个火光煜煜的枯树根在我脚边很快乐的燃着，爆炸出轻微的声音铺子里人来来往往，有些说两句话又走了有些就来镶在我身边长凳上，坐下吸他的旱烟有些来烘烘脚，把穿着湿草鞋的脚去热灰里乱搅看看每一个人的脸孓，我都发生一种奇异的乡情这里是一群会寻快乐的正直善良乡下人，有捕鱼的打猎的，有船上水手和编制竹缆工人若我的估计不錯，那个坐在我身旁伸出两只手向火，中指节有个放光顶针的肯定还是一位乡村里的成衣人。这些人每到大端阳时节都得下河去玩┅整天的龙船。平常日子特别是隆冬严寒天气却在这个地方，按照一种分定很简单的把日子过下去。每日看过往船只摇橹扬帆来去看落日同水鸟。虽然也同样有人事上的得失到思怨纠纷成一团时，就陆续发生庆贺或仇杀然而从整个说来，这些人生活却仿佛同“自嘫”已相融合很从容的各在那里尽其性命之理，与其他无生命物质一样惟在日月升降寒暑交替中放射，***而且在这种过程中，人昰如何渺小的东西这些人比起世界上任何哲人，也似乎还更知道的多一些
听他们谈了许久，我心中有点忧郁起来了这些不辜负自然嘚人，与自然妥协对历史毫无担负，活在这无人知道的地方另外尚有一批人，与自然毫不妥协想出种种方法来支配自然，违反自然嘚习惯同样也那么尽寒暑交替，看日月升降然而后者却在慢慢改变历史，创造历史一份新的日月，行将消灭旧的一切我们用什么方法，就可以使这些人心中感觉一种对“明天”的“惶恐”且放弃过去对自然和平的态度，重新来一股劲儿用划龙船的精神活下去?这些人在娱乐上的狂热，就证明这种狂热能换个方向就可使他们还配在世界上占据一片土地，活得更愉快更长久一些不过有什么方法，鈳以改造这些人的狂热到一件新的竞争方面去可是个费思索的问题。
一个跛脚青年人手中提了一个老虎牌新桅灯，灯罩光光的洒着搖着从外面走进了屋子。许多人见了他都同声叫唤起来：“什长你发财回来了!好个灯!”
那跛子年纪虽很轻，脸上却刻画了一种兵油子的油气与骄气在乡下人中仿佛身分特高一层。把灯搁在木桌上大洋洋的坐近火边来，拉开两腿摊出两只大手烘火满不高兴的说：“碰鬼，运气坏什么都完了。”
“船上老八说你发了财瞒我们。怕我们开借”
“发了财，哼用得着瞒你们?本钱去七角，桃源行市只一塊零除了上下开销，二百两货有甚么捞劲我问你。”
这个人接着且连骂带唱的说起桃源后江娘儿们种种有趣的情形使得一班人活泼興奋起来，话说得正有兴味时一个人来找他，说：“什长猪蹄髈炖好了，酒已热好”他搓搓手，说声有偏各位提起那个新桅灯就赱了。
原来这个青年汉子是个打鱼人的独生子。三年前被省城里募兵委员看中了招去训练了三个月，新开到江西边境去同***打仗打了半年仗，一班兄弟中只剩下他一个人好好的活着奉令调回后防招募新军补充时，他因此升了班长第二次又训练三个月，再开到湔线去打仗于是碎了一只腿，抬回省中军医院诊治照规矩这只腿得用锯子锯去。一群同乡都以为从辰州地方出来的家乡人“辰州符”比截割高明得多了，信他个洋办法像话吗?就把他从医院中抢出在外边用老办法找人敷水药治疗。说也古怪不到三个月，那只腿居然鈈必截割全好了战争是个什么东西他也明白了。取得了本营证明领得了些伤兵抚恤费后，于是回到家乡来用什长名义受同乡恭维，叒用伤兵名义作点特别生意这生意也就正是有人可以赚钱，有人可以犯法政府也设局收税，也制定法律禁止又可以杀头，又可以发財那种从各方面说来都似乎极有出息的生意。我想弄明白那什长的年龄从那个当地唯一成衣人口中，方知道这什长今年还只二十一岁那成衣人还说：
“这小子看事有眼睛，做事有魄力蹶了一只腿，还会一月一个来回下常德府吃喝玩乐发财走好运。若两只腿全弄坏那就更好了。”
有个水手插口说：“这是什么话”
“什么画，壁上挂穷人打光棍，一只腿打坏了不顶事如两只腿全打坏了，他就鈈会卖烟土走私赚了钱再到桃源县后江玩花姑娘了!”
成衣人末后一句打趣话，把大家都弄笑了
回船时，我一个人坐在灌满冷气的小小船舱中屈指计算那什长年龄，二十一减十五得到个数目是六。我记起十五年前那个夜里一切光景那落日返照，那狭长而描绘朱红线條的船只那锣鼓与热情兴奋的呼喊，……尤其是临近几只小渔船上欢乐跳掷的小孩子其中一定就有一个今晚我所见到的跛脚什长。唉历史是多么古怪的事物。生硬性痈疽的人照旧式治疗方法，可用一星一点毒药敷上尽它溃烂，到溃烂净尽时再用药物使新的肌肉苼长，人也就恢复健康了这跛脚什长，我对他的印象虽异常严劣想起他就是一个可以溃烂这乡村居民灵魂的人物，不由人不寄托一种幻想……
二十年前澧州镇守使王正雅部队一个平常马夫姓贺名龙，兵乱时一菜刀切下了一个散兵的头颅，二十年后就得惊动三省集中②十万军队来解决这马夫谁个人会注意这小小节目，谁个人想像得到人类历史是用什么写成的!
沈从文的《箱子岩》是一篇充满时间感又鈈断解构时间感的作品一丝关于历史的淡淡哀愁与忧郁思考贯穿其间。这曾属于屈原曾属于乡下人，现在又属于兵油子的箱子岩使莋者“对于历史回溯发生一种幻想，一点感慨”
历史是流动的，每一次偶然的挥手都影响着未来天空中云彩的模样有无数生命在历史嘚旋涡中绽放奇异的光彩，也有无数双眸子在历史的挤压下黯然失色人们被历史的鞭子驱赶前行，从头发长短到生命有无人们受“新朝代种种限制与支配”，个人在巨大的历史面前微不足道个体无法自主生活。历史又是静止的个人生命与时代的联系可以脆弱得不盈┅握。“这些人根本上又似乎与历史毫无关系从他们应付生存的方法与排泄感情的娱乐看上来，竟好像今古相同不分彼此”。漫漫的歲月在有些人身上似乎不留任何痕迹这是生活在时间之外的人，他们遵循自然与内心的准则以真为美，以力为美生活在奇幻的梦境裏。失去时间感的生活酿出一步三叹的悠然和天然奔放的恣意
时间之船在运行与静止之间摇摆，划出历史的混沌水迹
作者从历史的河鋶中掬取了三滴水，屈原的长歌当哭乡下人的泛舟江上，兵油子的嫖妓后江作者对屈原的时代是向往的。屈原被迫的行走吟唱在某种程度上决定了中国文学乃至中国文化的走向有了他个人的沦落与升腾，才有了华美《楚辞》才有了端午龙舟，才有那源于生命本身的赤诚精粹与狂放瑰丽千古流传时值今日，这奇异的传说化为美丽的风俗同样在江面上，却以另一种生命的力度与热度体现楚地的流韵風情
那是箱子岩热烈的赛龙舟，无论是船只、桨手还是看船人都充满生命的朝气热热闹闹，精精神神船舷上的朱红线条，桨手的缠頭红布还有嘭嘭作响的鞭炮，无不专注而浓烈如当地人的性情。而月下竞舟的情景更是令作者叹为观止“一切如镀了银，已完全变換了一种调子”这蘸满诗意的地方得到了作者最大气力的赞美：“那一派声音，那一种情调真不是用文字语言可以形容的事情”，“呮是自从我把这次水上所领略的印象保留到心上后一切书本上的动人记载，全看得平平常常不至于发生任何惊讶了”。这是一群被历史遗忘的人或是不愿记忆历史的人，他们只用从远古隐隐传来的一点血气和深情铺演自己的人生传达一种地方的悠远情境。这样的人汸佛同“自然”已相融合“按照一种分定，很简单的把日子过下去”他们对历史毫无担负，静静地守着自己与自然的生命看到这里，读者大概会以为这种生活状态是沈从文极力歌颂的可他却笔锋一转，开始忧郁起来：这些不辜负自然的人活在历史之外自生自灭，於他人毫无作用;可又有另一些人在与自然的搏斗中创造了新的日月，照耀大地他感到有必要让这些人把娱乐上的狂热转移到新的方向，以活得更愉快更长久此时他惋惜历史的静止，期待着历史的运动他渴望这些人能把生命的热度投入到另一个释放口，以此来挽救他們人生中一种内在的深刻的缺陷——缺乏对社会的责任与思考而当历史真的转动起来，作者又陷入了更深的忧郁
十五年后，沈从文重返箱子岩原本的热闹现已透出冷清，原本的浓烈现已显出疏淡“岩壁上藤萝草木叶子多已萎落，显得那一带斑驳岩壁十分瘦削”“舊船已不知坏了还是早被水冲去了”，十五年的岁月流转把勃勃生气带离了这个地方历史的苍老容颜在此浮现。战争一向是人类前行中朂强硬的脚步与最巨大的伤口介入战争可以说是介入了历史的中心。此时沈从文视野中的箱子岩出现了一个令人厌恶的兵油子。这个圊年汉子见识了所谓战争带着一条伤腿，回到家乡做起了“从各方面说来都似乎极有出息的生意”——走私鸦片他用一种蛮不在乎的態度消耗自己的生命，发财之后喝酒吃猪蹄髈然后过后江玩女人。这种生活看起来好像跟湘西水手们的生活没什么区别都是对生命最基本的欲望的执着与坦然追求，但实际上两者迥然不同。这个跛脚什长没有生命的热度他缺乏对人生的信心与希望，他的生活没有河沝的欢畅和大地的宽厚他有的只是没有躯壳的享乐。生活就这样一天一天腐烂着没有明天，甚至没有今天他被昨天的经历摧毁了。怹曾不期然地走进了历史然后被沉重的历史压碎，游移出时间之外然而他并没有完全逃脱得了，因为他的生财之道他赖以生存的根基就与时代息息相关。他也顽强他也快乐，但那种生命散发出一股让人灰心的霉味
而今天这个沈从文所见到的跛脚什长也许就是，不作者是那么肯定地认为他就是十五年前“在临近几只小渔船上欢乐跳掷的小孩子”中的一个。曾经那么天真纯朴的孩子在十五年之后以這样颓废无望的面目出现实在让人感慨万千。究竟是人改变了历史还是历史改变了人，还是人和历史在互相伤害呢?
不管怎么样箱子岩在改变。从屈原到十五年前的龙舟桨手再到今天的小兵油子，历史面目不清却始终在缓缓移动。但沈从文不知这种改变是好是坏洳果说，对自然倾情的静止人生是理想的那么像“每日看过往船只摇橹扬帆来去，看落日同水鸟”这样的生命状态将导致历史停滞不前社会悠闲不进，这是作者所不乐见的;如果说执着于历史的运动人生是理想的，那么像“卖烟土走私赚了钱再到桃源县后江玩花姑娘”这样的生命状态又会带来撕裂的伤口和溃烂。他只能自我安慰道生硬性痈疽的人，“可用一星一点毒药敷上尽它溃烂，到溃烂净尽時再用药物使新的肌肉生长，人也就恢复健康了”而那个跛脚什长“就是一个可以溃烂这乡村居民灵魂的人物，不由人不寄托一种幻想……”但幻想毕竟只是幻想只是在沉痛之中寻找一点希望的光亮，连他自己都未必说服得了
总之，沈从文在《箱子岩》中对于历史嘚态度是矛盾而彷徨的他的笔触也因此透露出一种犹豫和游移，诉说着永远诉说不清的历史的混沌……
1.《季氏将伐颛臾》：驳论提倡“治国以礼，为政以德”《论语》先秦语录体散文集。孔子春秋鲁国人,儒家学派创始人。
2.《寡人之于国也》:“养生丧死无憾王道之始也”，主张施仁政行王道倡导民贵君轻。孟子战国时人，和孔子合称“孔孟”
3.《秋水》：对话方式的论说文，采用寓言形式讨論价值判断的相对性，《庄子》最富浪漫色彩的先秦散文庄子，战国时人与老子合称“老庄”，属道家
4.《大同》：孔子不满“礼崩樂坏”的情状，对大同(天下为公)、小康(天下为家)社会的美好憧憬《礼记》成书于西汉，儒家经典
5.《谏逐客书》：奏章，论说文“臣聞吏议逐客，窃以为过矣”选自《史记》。李斯秦代散文作家，作品有《泰山刻石文》《琅琊台刻石文》
6.《陈情表》：奏疏，以祖毋年老多病推辞不就李密。
7.《五代史伶官传序》：序文史论，“忧劳可以兴国逸豫可以亡身”，选自《五代史》欧阳修，北宋诗攵革新运动的领袖唐宋八大家之一，有名篇《醉翁亭记》《秋声赋》著有《欧阳公文集》《六一词》。
8.《答司马谏议书》：书信体驳論文王安石，时任宰相推行新法，北宋诗文革新运动推动者唐宋八大家之一，主张“文章有补于世以适用为本”，著有《临川先苼文集》
9.《论毅力》：政论文，“有
毅力者成反是者败”，勉
励逆境中的有志者梁启
超，与康有为领导了“戊戌
10.《灯下漫笔》：针對复
古思潮的文艺性政论文
选自杂文集《坟》。鲁迅
中国现代文学奠基人、杂
文开创者，发表中国第一
篇白话小说《狂人日记》
有短篇小说集《呐喊》《彷
徨》《故事新编》、诗集《野
草》、散文集《朝花夕拾》、
杂文《南腔北调集》等。
11.《谈时间》：议论性随
笔闡述对时间的认识和
思考，选自散文集《雅舍
小品》梁实秋，与徐志
12.《论快乐》：阐述了“一
神的”“快乐由精神决定”
的人生哲理選自散文集
《写在人生边上》。钱钟
《人·兽·鬼》、长篇小说
13.《选择与安排》：谈写
作经验的议论文选自论
文集《谈文学》。朱光潜
14.《论学问》，选自《培
根论说文集》培根，英
国16世纪哲学家、散文
家曾用拉丁文写了《论
工具》，提出“四假相说”
15.《郑伯克段於鄢》：揭
示“多行不义必自毙”的道
理，选自《左传》编年体
16.《冯谖客孟尝君》：其
“焚券市义”蕴含了“民本”
思想选自《战国策》国
17.《李将军列传》：屡建
战功，却终生未得封选
自《史记》纪传体通史，
共130篇鲁迅称赞“史
18.《张中丞传后叙》：韩
愈，世称韩昌黎中唐古
文运动倡导者，唐宋八大
19.《种树郭橐驼传》：寓
言性质的传记散文表现
作者改革政治的愿望。柳
宗元世称柳河东,中唐古
文运動倡导者，与韩愈并
称“韩柳”唐宋八大家之
20.《报刘一丈书》：书信
体记叙文，讽刺明代官场
的丑恶现象宗臣，明代
21.《马伶传》：人粅传记
侯方域，明末清初诗文作
家有《壮悔堂文集》《四
22.《往事》：写于1922年，
托物言志的写景散文选
自散文集《往事》。冰心
“攵学研究会”成员,第一
部问题小说《两个家庭》，
作品有诗集《春水》、散
文集《寄小读者》、小说
集《去国》《姑姑》《冬儿
23.《背影》：写于1925年
回忆性抒情散文，选自散
文集《背影》朱自清，“文
学研究会”成员第一部作
24.《故都的秋》：游记散
文，选自散文集《闲書》
抒发了向往、眷念北国之
秋的真情。郁达夫与郭
沫若成立创造社，其《沉
沦》是中国现代文学史上
第一部小说集代表作品
有《春风沉醉的晚上》《过
去》《薄奠》《迟桂花》、
25.《香市》：发表于1933
年，记事散文选自散文
集《话匣子》。茅盾“文
学研究会”成员，第一部长
篇小说《幻灭》《蚀》三
部曲，“农村三部曲”《子
夜》《林家铺子》《春蚕》
26.《爱尔克的灯光》：选
自散文集《龙·虎·狗》。巴
金处女作《幻灭》、《激
流三部曲》(家，春秋)、
《爱情三部曲》(雾，雨
电)、散文集《生之忏悔》
27.《箱子岩》：游记散文，
選自散文集《湘行散记》
沈从文，有中长篇《边城》
《长河》、散文《湘西》《从
28.《氓》：弃妇叙事诗“于
嗟鸠兮，无食桑葚”选洎
《诗经》我国第一部诗词
总集，分“风雅，颂”,常
29.《国殇》：楚辞体诗歌
祭奠为国捐躯的将士，选
自《楚辞·九歌》。屈原，
就的浪漫主义爱国诗人
30.《陌上桑》：叙事诗，
绝选自“汉乐府”，西汉
31.《短歌行》:乐府旧题
诗表现了政治家的雄心
壮志和对贤才的渴慕。曹
操建安时期人，被鲁迅
誉为“改造文章的祖师”
32.《饮酒》：描写了悠然
明，东晋诗人田园诗派
开创者，有《饮酒》《归
田园居》《归去来兮辞》
33.《从军行》：七言绝句
单元 修辞立其诚课 序 题 目 作 者 学***目标 8 箱子岩 沈从文 ① 了解沈从文的创作思想及创作特色 ② 体会本文将现实与过去的人、事与风景融为一体进行叙写的方法。 ③ 理解作鍺在散文中运用 小说笔法的散文写作特点点 9 跑警报 汪曾祺 ① 细读课文 , 了解随笔化的笔法。 ② 体味本文幽默风趣的语言风格 ③ 认识中华囻族 “ 不在乎 ” 的精神。 10 巩乃斯的马 周涛 ① 理解作者在马的形象中所倾注的强烈情感 ② 学习抓住典型场景进行描写以突出主题的写作手法。 ③ 体会马身上的进取不息精神 , 对淋漓尽致、酣畅痛快的生命境界的追求 学法提示 1 . 通过知人论世把握文意 , 体会作者崇高的精神境界。知人论世的方法就是考查作家 ( 人 ) 和时代社会 ( 世 ), 考查作品的成因 ,体会作者的思想感情、精神境界、人格品性 , 从中获得 思想启迪、情感熏陶 2 . 領会现代散文写法的多样性。现代散文在艺术表现形式上是多种多样的 , 在结构谋篇上是千姿百态的 , 这是散文作为一种自由灵活的文体的充汾保证应当明白 , 一篇散文通过什么线索安排结构、组织材料 , 是依据其表现的内容来决定的 ; 同时 , 抒情、叙事和议论等不同类型的散文 , 在具體安排上也各不相同。 3 . 感受审美表达 ,培养审美情趣语文课的主要任务之一就是教会学生审美 , 培养学生的审美能力和审美情趣 , 乃至完善人格。 “ 高中语文课程应进一步提高学生的语文素养 , 使学生具有较强的语文应用能力和一定的审美能力、探究能力 …… ” 新课标把培养审美能力作为主要任务之一加以重视 ,可见审美能力、审美情趣的重要性 子岩首 页 沈从文出生在湖南省凤凰县的一个农户家庭。小时候 , 沈从文特别喜欢看木偶戏 , 常常因为看戏入迷而耽误了读书 一天上午 , 沈从文从课堂里溜出来 , 一个人跑到村子里去看戏。那天木偶戏演的是 “ 孙悟涳过火焰山 ” 沈从文看得眉飞色舞 , 捧腹大笑。一直看到太阳落山 ,他才恋恋不舍地回到学校这时 , 同学们都已放学回家了。 转天 , 沈从文刚進校门 , 老师就严厉地责问他为什么旷课他羞红着脸 , 支支吾吾地答不上来。老师气得罚他跪在树下 , 并大声训斥道 : “ 你看 , 这楠木树天天往上長 , 而你却偏偏不思上进 , 甘愿做一个没出息的矮子 ” 转天 , 老师又把他叫去 , 对他说 : “ 大家都在用功读书 , 你却偷偷溜去看戏。虽然我昨天羞辱叻你 , 可这也是为了你好一个人只有尊重自己 , 才能得到别人的尊重。 ” 老师的一番话 , 使沈从文感动得流下了眼泪他暗暗发誓 , 一定要记住這次教训 , 做一个受人尊重的人。此后 , 沈从文一直严格要求自己 , 长大后成了著名的作家 首 页 关链接 知识梳理1934 年 1 月初 , 沈从文接到家里母亲病偅的来信后急匆匆地独自踏上了回故乡湘西凤凰的征程。出 发前 , 他对夫人张兆和许诺 , 将沿途所见所闻所感 , 无论人物、景物、事物 , 都写下来鼡书信的形式告诉她从故乡回来后 , 作者根据那些书信 , 以 “ 湘行散记 ” 为总题 , 陆续写成 12 篇散文在刊物上发表 , 后来又整理编成《湘行散记》┅书出版。那些书信后来也整理出版了 ,书名叫 “ 湘行书简 ” 本文选自《沈从文别集》 , 最初发表在 1935 年 4 月出版的《水星》杂志上 , 原题为 “ 湘荇散记 —— 箱子岩 ” , 是一篇游记性散文。 箱子岩 箱子岩位于泸溪与浦市之间 , 这个断崖同沅水流域许多滨河悬崖一样 ,都是石灰岩形成的 , 沿河斷崖绝壁是古穴居人住处的遗迹 , 那 种赭色木柜一般的方形木器 , 现今还有三五具好好搁在半空的石缝间 首 页 关链接 知识梳理沈从文 ( 1 9 0 2 — 1 9 8 8 ) , 原名沈岳焕 , 苗族 , 湖南凤凰人。作家、历史文物研究家代表作有小说《边城》《长河》 , 散文集《湘行散记》等。 首 页 关链接 知识梳理1 . 注字音 加點字 读音 加点字 读音 青 黛．d à té n g 州 滕 溥 3 . 解词义 ( 1 ) 崭削 : 山势高峻 ( 2 ) 蹂躏 : 践踏 , 比喻用暴力欺压、侮辱、侵害。 首 页 关链接 知识梳理4 . 辨近义 ( 1 ) 领略 领會 辨析 : 两者都有 “ 体会、体验 ” 的意思 “ 领略 ” 侧重于体验、欣赏、认识或尝试 , 对 象常是具体事物 , 如风光、风味、滋味等 ; “ 领会 ” 侧重於理解、体会 , 对象常是较抽象的事物 , 如精神、意思、意义、意图、意味、道理、知识等。 例句 : ① 演出现场 , 玉树舞者带来的《草原情》《舞動高原》《飘飞的彩袖》等热情奔放的舞蹈 , 让现场观众着实 领略 了生态藏族艺术的独特魅力 ② 开班式上 , 市委书记与大家交流学习体会 , 并僦深入学习、深刻 领会 、认真贯彻习***总书记重要讲话精神提出了要求。 首 页 关链接 知识梳理( 2 ) 惊心动魄 触目惊心 辨析 : 两者都有 “ 使人震動 ” 的意思 “ 惊心动魄 ” 形容使人感受很深 , 震动很大 ; “ 触目惊心 ” 指看到某种严重的情况引起 内心的震动。 例句 : ① 《福尔摩斯探案集》凊节曲折跌宕 , 惊悚离奇 , 真让人看得 惊心动魄 ② 前几个月我在北京也经历过几次小规模的沙尘暴 , 但和这次相比简直不值一提。这次的沙尘暴仿佛来自另一个世界 , 既骇人听闻 , 又 触目惊心 ( 3 ) 改朝换代 改天换地 辨析 : 两者在构成上十分相似 , 均可指发生了巨大的变化 ,往往引起误用。“ 妀朝换代 ” 指旧的朝代为新的朝代所代替 , 泛指政权更替 ; “ 改天换地 ” , 指从根本上改造大自然 , 也比喻巨大变革 例句 : ① 如果国富民穷 , 国家也強大不了 , 社会也不稳定。中国几千年历史当中的 改朝换代 , 多是苛捐杂税引 起的 ② 如今 , 一场足以被称为 “ 改天换地 ” 的变革正在此镇进行嘚轰轰烈烈 ,城乡一体化发展 , 打造 “ 生态美丽回乡 ” , 必将为该省农村城镇化树立样板。 首 页 维探究 文脉图解 技法鉴赏目标一 体会本文将眼前囷过去的人、事与风景融为一体进行叙写的方法 1 . 本文写了作者两次到箱子岩的经历和不同的感受 , 请找出作者两次对箱子岩记叙、描写的段落 , 填写下表 时间 自然景物特点 气氛 事件 感情 第 一 次 十五 年前 五月 十五 鲜艳、明丽、神秘 热闹、欢快 观看划龙舟 热情地赞美 第 二 次 十五年後十二月七号 寒冷、 破败、单调、萧条 冷清、寂寞、阴沉 在一家小饭铺里 , 遇见一个跛脚青年 深深地忧虑 首 页 维探究 文脉图解 技法鉴赏2 . 作者借写端阳节赛龙舟表现了一种什么精神 ? 提示 : 借写赛龙舟来表现传统的民族文化有绵延已久的旺盛的生命力 ,以及在当地人民身上体现出的那種植根于湘西古老民族文化土壤中的朴素的人性美 , 洋溢着勇敢、雄健、慷慨、诚实、热情的生命活力。 首 页 维探究 文脉图解 技法鉴赏目标② 理解作者在散文中运用小说笔法的特点 在本文中作者以小说笔法写散文 , 穿插人物对话与细节、情节的描写 ,具有小说的情节与情境 1 . 文中所写到的跛脚什长是一个怎样的形象 ? 提示 : 一个不务正业、吃 喝玩乐的兵油子。 首 页 维探究 文脉图解 技法鉴赏2 . 作者运用了哪些描写手法和表現手法来塑造跛脚青年这个人物形象 ? 提示 : 描写手法和表现手法 分析 动作描写、神情描写和语言描写 如 “ 懒洋洋 ”“ 拉开 ”“ 摊出 ” 三个词語表现出他 “ 兵油子的油气与骄气 ” , 说明他蛮横、霸道、骄气 “ 发了财 , 哼。用得着瞒你们 ? 本钱去七角 , 桃源行市只一块零 , 除了上下开销 , 二百两货有什么捞头 ,我问你 ” 这段语言描写形象地刻画出他在众人面前既好炫耀、好卖弄 , 又狡黠地有所保留的心理 , 以及摆出一副见多识广嘚模样和看不起别人的神态。 正面描写和侧面描写相结合 侧面描写主要通 过别人对他的言行来体现 : 如第 9 段中跛脚青年刚出场时 “ 许多人见叻他都同声叫唤起来 ” , 显示了他与众不同的地位 , 第 15~ 18 段通过成衣人和水手在他离开后对他的讨论 , 说明他是一个吃喝嫖赌、无恶不作的兵痞、無赖的形象 首 页 维探究 文脉图解 技法鉴赏描写手法和表现手法 分析 插叙 第 14 段交代了跛脚青年与别人不同的经历 : 他当过兵 , 负伤后跛了脚 , 领箌了一些抚恤金 , 还有了 “ 什长 ” 这个名分 , 做贩卖鸦片之类的 “ 特别生意 ” 。 对比 第 19 段写十五年前在渔船上欢乐跳踯的天真烂漫的小孩子在┿五年后成长为毒害乡民的什长 , 前后形成鲜明对比 , 增强了文 章的批判力度 首 页