UFO飞碟是当代世界的一大悬案。雖然连美国前总统卡特、阿波罗飞行员都看到过飞碟但是飞碟究竟是什么东西却至今还是一个谜。 
有学者指出其实UFO早访问过中国。最早记载飞碟的是《晋阳秋》这本古书书载：“有星赤而芒角，由东北西南投于亮营
 三投，再还往大，还小、俄而亮卒”在＜三国誌》的裴松之的注中、郑樵的《通志略》、马瑞临的＜文献通考》中都有类似的记载。这是公元234年秋天的事西北五丈原地区的天空中出現一颗发射红光，来去自由的“星”它三来三往，从东北向西南以后使消失了。
 如果是星它不可能“三投再还”，也不可能“往大还小”。从记载中它能自由飞行，很像是飞碟 
北宋著名科学家沈括在他的科学名著《梦溪笔谈》中还记载了这样一件事：“嘉佑中，扬州有一珠甚大天晦多见，初出于天长县陂泽中后转入荣社湖，又后乃在新开湖中凡十余年。
 居民行人常常见之余友人书斋在鍸上，一夜忽见其珠甚近初徽开其房，光自吻中出如横一金钱。俄顷忽张亮其大如半席，壳中白光如银珠大加拳，灿然不可正视十余里间林木皆有影，如初日所照远处但见天赤如野火，倏然远去其行如飞，浮于波中杳杳如日。
 古有明月之珠此珠色不类月，荧荧有芒焰殆类日光。崔伯易曾为明珠赋伯易高邮人，盖常见之近岁不复出，不知所往樊良镇正当珠往来处，行人至此往往维船数宵以待现名其享为玩珠。”’记载此事的是一位科学家给他提供情况的是他的好友，好友就在蚌所在的湖边当不是杜撰。
 珠发皛光光亮使天发红，把十余里之间的林木都照得清清楚楚可见其亮度很高，它的速度很快“其行如飞”，“倏然远去”从记载看，这个能发光能飞行的珠不就像足一轮飞碟么？ 
宋朝大诗人苏轼在镇江金山也曾见到过不明飞行物这一天他游 金山，寺僧仰慕他的诗洺留宿寺中。
 这一夜二更天东坡尚未入睡，只 见一个光亮的物体在江心降落并发生光焰，他用诗记录了这个奇观：“是时江月初生魄二重月落光深黑。江心似有炮火明飞焰照天栖鸟惊。怅然归卧心莫让非鬼非人竟何物？’诗写完了作者又加了个注：“是夜所見如此。”说明不是虚构而是实见。
《竹溪县志》中曾记载一次飞行物坠地的事那是同治元年，即公元1862年农历八月十九日夜这一夜“东北有星火如月，色似炉铁人不能仰视，初出声则凄凄然光芒闪烁。顷之向北一泻数丈，欲坠复止让辄动摇，直至半空忽然银瓶乍破顷出万外明珠，缤纷满天五色俱备，离地丈余没没后犹觉余震散彩，屋瓦皆明
 ”这个飞行物温度极高，极为光亮使人不能仰视，后来“银瓶乍破倾出万觎明珠”，似乎显爆炸了 
湖北《松滋县志》记载了清代光绪六年即公元1880年覃某的奇遇。“西岩嘴覃某田家子也。光绪六年五月初八日晨起，信步往屋后山林见丛林间有一物：光彩异常，五色鲜艳即往扑之，忽觉身自飘举若在云端，耳边飒飒有声精神倍昧，身体不能自由忽然由高坠下，乃一峻岭也
 覃某如梦方醒，惊骇非常移时来一樵者，询之答曰：‘餘湖北松滋人也。’樵者咤日：‘子胡为乎来哉此贵州境也，去尔外千余里矣．’指其途径下山覃丐而归，抵家已逾十八日矣究不知所为何物吁，异矣”这个物体有光彩，能使覃某飞入云端它的速度极快，使人感到“飒飒有声”
 覃某因扑这个物体，遭到了报复覃某不识此为何物，从记载看似乎是有意识的。 
1892年前后南京的市民们蜂拥在朱雀桥边，万众仰头观看空中的飞行物画家吴友如目睹了这个动人情景，画了一幅画画上是朱雀桥一角，万众挤挤有的仰望率中，有的互相谈论有的则发着惊叹。
 天上一角有一圆球閃闪发光。画家在图上还题记：“九月二十八日晚间八点时金陵地南隅忽见火球团，自西向东形如巨卵，色红而无光飘荡半空其行甚级。”“约一炊许渐远渐灭。”从记载看这个飞行物速度不快，温度也不高因此人们举头仰视，看得很清楚它停留的时间也比較长，约有一顿饭时间
 有文有画，描述生动逼真当是可信的。 
从上述记载看中国古代确实有一种不明飞行物光临过。这种飞行物有嘚发白光有的发红光，有的快如星火有的则缓缓而行，它们各有不同的特点但是，这些飞行物有一个共同的特点就是发出光亮，來去自由
主张UFO访问过古代中国的学者认为，这些记载中的飞行物就是飞碟《竹溪县志》中记载的是一次飞碟“坠毁事件”，因为从记載看飞行物能倏忽而过而“欲坠则止”，这个高速物体有很高的灵敏度后来出了故障，变得摇摇晃晃终于有意识地加以摧毁。
 有些研究者还认为《松滋县志》记载的覃某被不明飞行物带到贵州的事件是飞碟人被发现以后的报复行为或保密行为，与近代一些接触飞碟嘚人们遭劫持的情况极为相似 
但有些学者认为，中国古籍中的这些记载是转辗传闻的故事记载又十分简单，不足为信可能是一些道聽途说的奇事轶闻，经过夸张、编造
 有些研究者则认为，这可能是古人记下的还不清楚的自然现象它们能发光，能飞行被现代人误認为是飞碟。