言不可多言多必败。千不可极千极必隆。父年高而母年细定必偏生庶出。己年细妻年高当然苟合私逃。

子年與妻年彷佛非填房定偏室坐正。父年与己年相等不是过继定螟蛉。

老年问子虽多亦寡，忧愁可断少年问子，虽有亦女立即分清。

早娶妻之人父业可卜。迟立室者祖业凋零。

当家早父必先丧。当家迟父命延长。

少年问亲娘有病在牙床。老父问娇儿定必孓孙稀。

来意神清定必无心谈事。出言心乱定当有意问灾凶。

少年过于奢华其人必然浪子。老人过于朴实此辈定是愚人。

年嫩志誠千金可托之肖子。老来白霍万事无成之鄙夫。

男儿问娼女此乃终日谈烟花之俗子。妇人问翁姑其人固念病体忧愁之贤女。

男人身配独锁匙未断有室。妇人襟头常带乳不是无儿。

气滞神枯斯人现困境，谋事十谋九凶色润声高，此子近处吉祥十成九就。

入門两目流连必多心而无专一。身摇浪定定小相而带轻浮。

衣服朴而洁铜匙坠带，生意场中之能人可卜权衡早创。

履华而整银圆滿袋，游乐场上之浪子当决家业将倾。

田园近有定卜先贫而后富。家业变尽必然先富后贫。

少年赞他寿长老人许加福泽。

恶人勿訁恶只许傍借而此，隆千齐下善人当言善，反正而说福寿同施

中年发业兴家，此人善营善作老来一筹莫展，是老失运失时

小人宜以正直义气隆他，万无一失君子当以诚谨俭让临之，百次皆同

得英切勿尽吐，该防真里有假失英最忌即兜，留心实内藏虚（英者用神也）

见水（贫者）切宜用意，不可露轻视鄙贱之心过火（富者）理当谨慎，最好看定方向开言刚柔并用，拷夹齐施有千有隆。携琴（钱）祖宗有隆有千火向连天。

坐立顶正大言语要庄严，军马不可尽出声气定要相连淡定吞吐，得意不宜再往

言词锋利、失之不可言声向视正君子相，目横语乱小人形

男女同来，分清老少亲戚方可断單身再问，审定方向形势始能言

寡妇询去留，定思重配老媪多叹息，受屈难言

病询自身，虽佑亦宜慢泄老询寿元，未可即断死亡

有子而寡，宜劝守节将来必有好景。无儿问去当要着其别栖为高。

此乃看其人之年岁为立言童儿身上，反复追寻前儿难养。老夶问自身查寿元，现有病符瞻前顾，必当高声唱问以定其身。

拉衣牵裙定要暗里藏讥，以求其实

十六七之少女问男，春情己动异性亦然。

五六十之老翁问女冬雪既降，同偶何嫌

因人情而谈世故，忖心理以顺开言俏遇硬鼻高头，千中带夹（夹者逼也）

不受则隆。隆而吐则可不吐连消带打，高声呼喝千他古运将来（古者即厄运也），使其惊心动魄言语要真诚。

若逢低首浅笑隆中带咑（打者单打含讥讽意），不声则千千而吐则可，不吐要逐路微拷

低语讲话，隆其苦尽甘来使其扬眉喜气，言语要温柔

男子入门，志气轩昂袒胸露臂，高谈雄辩非军政之徒定是捞家之辈。每要留心讲解恐失言以招灾。

女子进来言柔步淡，低头羞答非闺秀の人，定名门之女为势必听。我军马须从容旁敲侧引。

视同来而眨眼恐非有意寻求。对自己作疏言未必无心试探。非得真英不鈳落军马。须防马失前蹄

眼观四面，耳听八方坐立必要端方。军马出须坚定切忌浮言乱言，又忌俗语虚言先用人品涤荡一番，英耀未到军马单刀直入，自然马到功成

但论叩经（即占卦）叩策（解签）之法，如官府升堂审案必要寻根寻鸿。一层一层至紧深究根底。祸福此法如入大座高楼，由浅入深由轻至重。大概论之至紧问自身日后，次开谋望新花次家宅占病，亦宜挨入自身可决

斷自身之法，人生品行一世好运丑运，可为议论亦要在自身入脉，可能知得内里因由

大约之法，如行兵调将务要随机应变，仔细留心不能一概而论。真乃变化无穷也

古人云，出人头地须用苦心。工夫后学必要常常念熟自有进步。

书云学而不思则妄，思而鈈学则怠

凡间更新守旧，必定夹定男女

若男问必生意打工求财。若女问恐入八（即恐丈夫）复飞（即再嫁）。必要一一夹清

见生意，启军马必须镇定。