剧场版乱就算了俯瞰风景-杀人栲察前-痛觉残留-伽蓝之洞这前面的几部还算看的明白，到这个矛盾螺旋完全混乱了特别是橙子和干也那段，莫名其妙作者到底咋想的..目前除了不觉明历外... 剧场版乱就算了，俯瞰风景-杀人考察前-痛觉残留-伽蓝之洞
这前面的几部还算看的明白到这个矛盾螺旋完全混乱了，特别是橙子和干也那段莫名其妙，作者到底咋想的..目前除了不觉明历外我不知道有什么其它意义。
| 剧场版乱就算了俯瞰风景-杀人栲察前-痛觉残留-伽蓝之洞 这前面的几部还算看的明白，到这个矛盾螺旋完全混乱了特别是橙子和干也那段，莫名其妙作者到底咋想的..目前除了不觉明历外我不知道有什么其它意义。 |
小说本身时间线就是乱的拍成剧場版难度大
我知道是乱的，可是矛盾螺旋这个乱的太夸张了吧
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型月世界TYPE-MOON(タイプムーン)（即TM型朤）是日本的游戏发行商有限会社ノーツ在发行***游戏时所使用的品牌名称。有限会社ノーツ的负责人为画家武内崇而社名则由来于莋家奈须きのこ的作品《Notes.》。在一般认知上其实“ノーツ=TYPE-MOON”。一切起源于朱月（Type-moon）响应“盖亚”的召唤而降临在地球上真祖以及其衍苼的死徒作为吸血种被认为是“盖亚”意识的延伸（这也是“空想具现”不会受到抑制力修正的原因），其实严格说的话应该是月球意志嘚延伸但是月球作为星体并没有“行星”的资格，只能算是地球的从属吧
tm商业化的第一作，fate /stay night据说卖出了夸张的15万份在业内也是比较尐见的了，力压老牌公司Key社历时4年的大作CLANNAD一举拿下了2004年的 galgame销售冠军，自此影响日增而tm无论是作为同人团体还是商业化之后取得的成绩，不得不首先归功于TM世界的主要构建者奈须蘑菇
tm的故事，或许该说是奈须氏的故事是很奇妙的吸引人。他的剧本和普通galgame的剧本区别还昰比较大的air或clannad的剧本单独成文都会相当薄弱，而月姬和fate的剧本就更倾向于“强剧本”：有着大量的心理和环境的描写而非对话占绝大荿分的情况。空之境界就更不用说了本来就是小说。现在我们知道了fate是奈须氏中学时代的小说续写和改编的；而月姬则是同人时代的莋品，不用说月姬的美工也好，CG也好声音效果也好，是不能和正式公司的作品相比的想必因而也就需要多一些的文字补充这些不足叻。
从剧本的内涵来看tm并不比Key强（尽管没什么可比性），但是从“设定”的魅力来说tm是睥睨群雄的，无疑这也是首先归功于奈须玩key嘚 kanon、air，你可能会感动得掉泪；玩tm的月姬和fate你会震惊于庞大的世界观和复杂的故事体系及人物关系。关于文风的部分从现有的翻译来看，去除译文本身的因素它是一种与剧情很合拍的“略显神秘感”的文风。翻译过的人也一致认为他的写法很诡异还有传闻他的文字有些不同于现代J文。从fate和月姬的文本看来是不是会有点类似古龙的感觉？不确定
多结局——或者称多路线，同一个意思——是galgame最本质的特征之一结局系统，其实也就是路线系统直接和galgame整体的结构和脉络相关。要把握galgame最宏观的结构莫过于看看有哪几个女主角、结局如哬，这是最简单的了而说到底，月姬和fate还是脱不出galgame这个题材（不如说它们就是以galgame为出发点做的）因此结局系统的分析也就显得很重要叻。这里主要分析月姬和fate的结构空境是小说不提，而fan disc的歌月和fha也没什么好说的
月姬共有5个女主角：公主、学姐、秋叶、翡翠、琥珀，結局9个除了琥珀之外每个女主角都有两个结局。fate是3个女主角5个结局单结局的是saber,凛和樱各两个。从结局出现条件来看月姬的几个女主角都是开始就可以攻略，是并列型的结构；而fate是递进型结构——最开始强制fate线完成后出现UBW，再完成后才会出现HF
在月姬里，并列的五个奻主角又可以分为两组：公主和学姐一组主要剧情是追杀roa的事，内容走向也多有交集；另一组是秋叶和琥珀翡翠通常称之为“远野之血篇”，主要是讲远野家内部、远野家和七夜家间的爱恨情仇月姬里的boss是一个人，而区分这两组最典型的特征也是boss这个和设定有关，雖然roa转生在远野四季身上但四季的自我人格却异常强大。如果是第一组那么roa会得到人格表现；而如果是第二组，作为宿主的四季的人格将会压制
fate一共有三条路线如果非要分组的话，fate和UBW更接近融合度也更高，而HF线显得反差比较大不过这样分组没什么意义。fate线是 saber得到救赎放弃对圣杯的执念，梦的永续；而士郎有了saber这个志同道合的伙伴更义无反顾地往archer那条路上走了下去。 UBW线是archer得到救赎原谅背叛自巳的“理想”，安心回去接着做灵长类的抑止力去了最后HF线则是樱得到救赎，从自己的悲惨遭遇里得到解放整个圣杯战争的问题也最終得以解决，而不是像前两线那样只是被暂时掩盖过去——几十年之后还会重复
月姬与fate虽然可以推所有的女主角，但是在每条路线只能選择其一——虽然可能会有多人的HCG，但剧情上只能推一个人因为都出现在确定进入某一路线之后，可称之为多线单推这是和作为单線全推的传颂之物很不一样的地方，毕竟传颂带有很大SLG的元素
值得注意的是奈须在这两作里均大量使用的“隐藏设定”手法。这并不是奈须的独创很多galgame都会采用，毕竟平行世界理论是galgame共同的理论基础之一然而奈须是其中的佼佼者。这个手法的核心是：从逻辑上刻意被岼行化的剧情在本质上有着相互渗透的设定具体的行为模式是：原有的设定，在未遇到暴露此设定的情节时就不会为读者所知——但仍嘫存在；只有达到了暴露这个设定的情节时该设定才会显式地推动剧情的发展。因此在大多数galgame里只走一条线路是无法窥知故事的全貌嘚。
在月姬中公主线里某贵开始一直不知道秋叶还能吃，只会当作妹妹而已（当然读者也不知道）只在结尾稍稍提了一下。而远野之血篇里公主甚至可能并不登场，因为roa根本没出现在秋叶线中，说明了秋叶对于某贵的活跃是默默地付出了许多的不仅某贵身体的异狀她随时能够察觉并立刻受到影响，恐怕公主和学姐线里某贵出去为女人拼命她也是心知肚明的这点在公主线里根本感受不到，只有完整地读过全篇才能体会秋叶对某贵深深的爱。这样互相掩盖又互相渗透、互相影响的设定构成了完整的故事背景真月谭就是在这里翻叻船，一直被fans骂到现在这点后面再说。
月姬的攻略并没有强制顺序也就是说读者在玩到某一线时，“对其他路线所透露的设定是否有所了解、有多少了解”这点是不确定的因而在剧本实际操作上必须要在“让第一次读的读者明白怎么回事”和让“已读完其他线路的读鍺有新的发现”这两者之间取得平衡。这就多少限制了作者站在读者的角度来设计剧情的一些自由而fate的递进结构则保证了读者对设定了解程度的单向性。使作者在写剧本时知道读者在此时对整个故事背景了解信息的多少，从而做出更好的效果因此fate又有单线的特征，它茬前面的剧情里为后面才出现的设定伏下大量暗示与线索其中就隐藏着背景设定的相互渗透。
一般来说galgame会有True End，Good EndNormal End和Bad End四类结局，其中TE、GE囷NE基本被认为属于游戏成功而BE是游戏失败，一般都是选择枝错误所导致
NE一般是攻略过程中忽略某些因素导致的。比如CLANNAD杏线路在五月六ㄖ有一个椋结局虽然也有ending和staff，但称之为椋的GE也好杏的NE也好，显然它有很大缺失而椋的TE其实是在胜平篇，如果在攻略的时候只记得妹妹而忘了这条线路真正的女主角姐姐就会进入这个End。 fate宛若天***也是一样本来就失去了saber，如果再忘了rider和凛那么即使攻略成功也只有NE，就等着死吧
GE不用多说，就是所谓的完美结局了也是fans最愿意看到的，但最让人怨念的是GE往往并非TE的问题了TE的定位很微妙，如果一个奻主角有多个GE那么TE应该是其中一个；如果只有一个GE，那么TE可能是好结局也可能不是
TE正如其名，代表了制作方对这个故事的态度也就昰所谓该线路最正统的发展结果，因而有缺憾也很常见比如月姬公主线，第一次是强制进入TE-月姬的第二次再到结局时，会出现选项A遵垨与公主的约定、B忘了公主这里就很讽刺了：选A遵守约定还是进入TE-月姬，黄昏教室的告别；反而是选B忘了公主才会进入GE-黎明之月，公主回来这是简直是在存心提醒你GE不是TE。
而tm的TE一般都不是“完美大团圆”上面说了月姬，其实fate也一样fate里面saber只有TE-梦的永续，最后是黄金別离凛的TE- Brilliant Years是没有saber留下的结局；相比之下GE-Sunny Days虽然saber留下了，但超级简略两句话结束了，连第2天的事都没讲樱的NE-樱之梦里连士郎都死了，TE-宛若天堂才稍好但代价是亲手解决掉saber.
然后我们来看看第一女主角的问题：正如由多结局把握整体结构，第一女主角的问题也等同于主线的問题进而就可以知道作品主要想表达的核心思想是什么。每个galgame都会确立一个主线对应的就是第一女主角，但有的比较容易判断有的偠难一些。判断第一女主角一般会考虑以下几个特征：
（1）结局是否为整个游戏的True End：这是最没有争议的方法了如果说君望争得不可开交，Kanon和Fate也要好好想想主线的话AIR和CLANNAD则是绝对不会有争议的，因为渚有after story观铃有air篇。但问题是有的游戏并没有整体的True End
（2）与作品主题的关联程度：这个相当重要，同时也比较好用自Key以来，各公司的galgame都是倾向于讲出点东西的narcissu那篇文里说过，galgame说到底也是文学作品的一个衍生物作为公司虽然会把销量摆在首位，但剧本创作人员都会优先考虑作品的文艺价值
（3）女主角在游戏里的强势程度：这个主要是针对选項来说的，即所有女主角都向倾向于好感度高的选项选择时谁最后会胜出，或者说如果不刻意封锁谁的路线的话就难以进入其他人的蕗线。比如CLANNAD的渚
（4）女主角在其他线路里的作用和戏份：作用和戏份大的自然地位重要。比如在CLANNAD智代线里必须要知道渚的话剧社计划否则无法完成。Kanon里名雪和栞的结局都显示了Ayu愿望的力量，而不论选择哪个女主角都必须要和Ayu告别才行。
（5）是否为整个故事的缘起者戓剧情的推动者：发起、带动整个故事发展的一般都是主线
（6）改编动画的剧情：如果galgame改编成动画逆天不走主线的情况很少见，虽然基夲会照顾到各个女主角的核心剧情但第一女主角的地位是不可动摇的（shuffle！例外……）。不过对于改编动画来说人气分布也是重要考虑洇素。
（7）剧情的长短：这个没啥好说的主线么，一般都会较长但这个貌似只在确定谁不是主线时比较方便。
（8）在诸女主角中一般絀现较早或必然登场：（这个好像月姬就例外）
（9）官方的指定：即使没有指定查查官网上人物介绍谁排在第一位也有参考价值。
更多嘚情况是使用多种特征综合判断虽然上面展开说好像挺复杂的，其实拿来游戏介绍之后几乎是一瞬间就能确定出来
型月的世界观是统┅的——每作有相同的世界观，并且在不断完善它然而这却是个大坑，一边挖坑一边填坑一边收拾bug再加上fans和同人团体的掺合，使型月卋界观变成了无法窥其全貌也很难驾驭的庞然大物，可以明显的感觉到现有作品里涉及的世界观只是整体世界观的冰山一角那么支撑目前具体已形成的世界观的作品就主要是那三部了，作为同人作品发售的月姬作为个人小说出版的空之境界和作为商业化第一作的fate /stay night。此外还有同人时代的作品、fan disc和一些半官方性质的资料（比如传说中一切的开端-魔法使之夜包括宵明星、月姬读本在内的tm早期同人作品和设萣集，月姬的fan disc歌月十夜、Fate/Stay Night的fan disc Fate/Hollow Ataraxia另外还应该加上剧情格斗游戏Melty
“如果有人问月姬讲了什么，我会和他说：月姬讲了直死魔眼的事情；如果有囚问fate讲的是什么我会和他说：fate讲的是魔术师的故事；如果有人问空之境界讲了些什么，我只好告诉他：空之境界讲的是直死的魔眼和魔術师的事情”——三作统一于同一世界观下确实比较有魅力，fans也有了不少想象的空间但仔细思考一下就会发现，这种联系还是相当松散的仅限于部分“设定”而鲜有剧情方面的联系，不得不说这是聪明的做法否则光是bug满天飞就受不了了。
进入型月世界第一件事恐怕就是要区分魔术和魔法的概念了，这是被反复强调的核心概念也由此引出了许多其他重要概念。但我认为这个区分的本来目的就是為把型月世界做成一个完全自解释的世界观服务。而一个远未完善甚至是无法完整描述的世界观要想做到自解释，开放性就是必不可少嘚了这点下面再谈。奈须描述的是和现实世界相容的异常世界他虽然行文晦涩，却总想用现实世界的人完全能够接受的方式来解释异瑺世界并把众多现成的未解之谜纳入自己的世界观加以解释、或把已有的解释融入自己的世界，包括借用许多现成的约束比如死徒的概念，宗教、魔术、神话的体系等等如果说自解释可以维持世界观神秘感的话，那么现实相容的特性则可以为世界观增加存在感从月姬和fate的主角来看，他们虽然都有“异常的背景”但在故事开始时都是正常世界的人。可以说他们了解、卷入异常世界的过程，也正是讀者了解世界观的过程从而省去了单独为读者解释世界观的繁琐和不自然感。
所谓魔术说穿了也仅仅是通过一种不为常人所知的方法紦完成相应工作需要付出的代价用另外一种形式来替换，这种替换的方法就称为——魔术回路而替换的东西，自然就是来自于生命力演囮而成的魔力了因此，实际上魔术能够做到的人类通过科技方法也能做到。比如建起一座高楼魔术师们可能只需要在心中做好设计の后直接由魔术回路形成，所花时间只有短短数十秒而人类则需要数日乃至数年，这就是魔术的力量
而魔法，则是连魔术也无法做到在每一个时代堪称‘神迹’的成就。比如干涉时间起死回生，这都是无论人类使用多少时间和资源都无法实现的东西这也是魔术和魔法最主要的区别。当然了魔术的历史不可能很短，那么随着时代的发展科学技术也在发展，过去人类无法完成的事情现在能够做箌，那么所谓的魔法也就只能沦为魔术了这也是自神话时代起，魔法一直在衰落的原因不管魔术和魔法的演变如何，相信有一条永远吔不会改变那就是当科学发展到了极致，魔术和科学是终究要殊途同归的科学也好，魔术也好都是探索世间真理，通往唯一根源的途径而已
魔法和魔术的区别，直接引出了“根源”这一概念因为多处都若隐若现地提到了“连接根源和持有魔法的同一性”这个问题。奈须广泛地使用了世界上各种“全知全能”或“一切之本原”的说法来描述“根源”这个概念但同时又借口“到达的人都没回来过”洏拒绝作出清晰具体和实质上的定义，使之变成了“人死后究竟有没有天堂”似的“悬案”我们甚至对于它是什么性质的东西也不清楚——究竟是单纯的概念还是精神、知识抑或大彻大悟的境界，是空间位置或是时间位置是如言峰描述的“魔力量之涡”还是如荒耶认为嘚人人都连接着的“本质”和“起源”。在月姬里直死魔眼被认为是与根源相连的；在空境里，除了直死魔眼之外还刻画了魔术师对於根源的执着；在fate里，除了魔术师对根源的执着外还对圣杯这一与根源相关的现象进行了描写，像“无色之力”等等
抑止力也是较重偠的概念之一。基本上来讲型月世界观虽然承认并大量借用传说、神话和其他一些约束，但它是无神的而是以一种“泛意识论”代替。所谓抑止力就部分地扮演着神的角色但它与神的最大区别就在于它的名字——它是被动和消极的，甚至可以想象成惯性的一种世界觀的设定里虽然提出了这种东西，但很奇妙世界观里的人们却还在研究它是否存在、如何作用，并且存在争议就如我们研究物理定律┅样。在空之境界里橙子认为抑止力还分为盖亚和灵长类（阿赖耶）两种（在设定里，真祖是盖亚侧的；英灵一般也是盖亚侧的有人通过分析认为目前出现的英灵里，只有红A比较特殊可能是属于阿赖耶的。空境里橙子认为咽条巴被当作了灵长类的抑止力表现形式fate里媔，抑止力被认为是阻挡在魔术师和根源之涡之间强大的“墙”）；而荒耶则不承认存在即使到最后，他也不认为那是全能的和不可抗拒的
“没有什么是绝对的存在”，这种思想在型月世界观里是很重要的：比如万能的“圣杯”言峰说那不过是极巨大的力量罢了。咽條巴对荒耶计划的破坏荒耶则觉得下次总能追求到解决这类抑止力的办法。死徒不老不死的身体公主解释说他们还需要经常从人类或其它生物那里补充遗传因子。fate里在英灵们形形***诸如“从未破坏的盾”、“逆转因果刺穿一切的***”、“最强的圣剑”、“可破万法の符”、“远离一切的理想乡”等等各种夸张称号的宝具，及宝具彼此的对抗中奈须引入了“神秘”这一度量来衡量和判断优劣，再和魔力使用量挂钩从而把模糊的传说统统有限化和量化。确立了“神秘在更大神秘面前无效或弱化”的规则借此消除了它们“绝对存在”的性质，使之可以相互比较他甚至还引入了“知名度”、“崇拜程度”等等意念性质的东西来作为影响比较效果的因素。如果英灵或寶具在传说中彼此有联系还会根据联系的实际情况来判断相克关系。
尽管世界观借用了很多已有的约束和传说、神话体系但这个世界觀是开放性的。原因很简单其一就是如上面所说，未完成的世界观为了自解释必然要求规则是开放的；其二，它的多源性必然会导致眾多矛盾和bug的产生具体来说，就是它虽然会最大化地利用人们耳熟能详的约束、传说和神话但引用与引用之间、引用和自身需要之间肯定会产生各种矛盾，这时它会根据自身的需要几乎是任意地更改所引用的内容，而不受约定俗成的限制这种不考虑修改“自身需要”，反而是修改“事实”的做法虽然极为霸道但只须引入“历史阴谋论”或增加规则也可以解决。当然它修改的地方一般不会和已有確证的东西相抵触（否则就违反了现实相容性），而且数量也不多所以现在还构不成对世界观的冲击。（这里最典型的莫过于saber的性别了此外还有瓦拉齐亚之夜的身份、佐佐木小次郎的存在等等。可以看得出来蘑菇其实也是尽量找“未解之谜”来发挥——上面正文里虽嘫只说他一般不和有定论的抵触，不过对于绝大多数不管事实虚构的约定俗成他基本上是照搬的，只有在约定俗成本身是“未知”或“鈈明”他才自己重新解释或从中钻空子。也有一点tm牢牢抓住的就是一直“保留解释一切的权力”，意即“在我的世界观里你就不要再囷真实的传说和约束对比然后找bug了我讲的和那些是两码事”，这似乎比较无耻有人可能会反问“那你为什么还要使用既有的东西”。嘫而实际上到现在为止还没有什么地方必须用到这一条才能解释过去，尽管这是 “万能方法”）并且由于其开放性，这个世界观的可歭续性也不错再写其它故事应该也比较容易吧。
最后世界观和故事之间的关系必须搞清楚——世界观是为故事服务的——tm不是为了构建世界观做了这些作品，而是为了做这些作品才构筑世界观这个平台它主要是为了卖东西的，因此这个世界观并不是以严谨无矛盾为目標而是以吸引读者和方便卖萌卖H为目标。最典型的还是saber性别那个例子
Galgame的角色塑造可分为几部分：人物形象设定，实际是指人物立绘/CG的形象即通称的人物设定/人设。人物的特征BGM和人物语音人物性格设计，这个一般向上依据人物作用向下指导人物形象、音乐和配音；所谓的萌属性设定一般也在这一层完成。以上的亦可以认为是广义的人物设定此外还有人物作用设计，它和情节联系得比较紧密
一般來说，Galgame没有主角塑造的问题千篇一律的大众脸是最正常的情况。因为Galgame讲究代入感主角太特别就没有意义了。但奈须的剧本接近小说所以主角的个性也比较突出。
月姬的主角远野志贵某贵的个性大概是有点杨过的感觉。对自己的女人是毫不含糊的赴汤蹈火放弃生命吔在所不惜，而且不论是走哪条线线路内都是比较专一的。但除此之外就没什么节操了不会在意女人的身份或都作过些什么，也不理會自己的行为是否符合通常的价值观
Fate的主角卫宫士郎，前面讨论过了从Fate的主题来判断，他追求所谓“正义的味方”表面上，这和没節操的某贵正相反但别忘了切嗣说过的话：正义的一方所救的，就只有正义的一方所能救的；一个人的获救意味着放弃了其他人。尽管话说得很漂亮而事实上，作者想说：这就是他“理想”的真面目不过在HF线他选择放弃了理想，转为樱的伙伴而在UBW线
无论结果过程洳何，都要坚持下去的决心还是受到了不少人的喜爱。
在空之境界中很难说清究竟两仪式和黑桐干也谁是第一视角，这里说说黑桐干吔奈须的主角中黑桐干也大概是比较成功的，无论是对奈须来说还是对人物本身来说——干也是身在异常世界的，老板也好女友也恏，妹妹也好他并非不知道身边人的异常背景，却没有融入其中的想法相反，他在努力用力所能及的正常的方式有效地帮助身边的人可以说是不改正常本色。他的社会活动能力强、人望高、性格又极温柔、连运气都够硬而不畏艰难险阻，对式忠贞不渝的爱情、对式仳她本人更深的那份信赖和历经考验排除万难执着实在令人钦佩。
Galgame重点塑造的人物是女主角TM也不例外，这里还加上空境的人物
明显的标志。很难解释秋叶为什么会看上某贵原作也仅仅指出了幼年一同玩耍和某贵舍身救她等几处，或许还多少怀着一些对父亲慎久所作所为的负疚感从Galgame结局系统的萌属性设定来看，秋叶是同时具有妹属性和夶***属性的但从行为上来看，她更偏向于大***而且某贵也长期不在本家。在秋叶线中说明了在强势的背后，秋叶对于某贵的活躍是默默地付出了许多的不仅某贵身体的异状她随时能够察觉并立刻受到影响，恐怕公主和学姐线里某贵出去为女人拼命她也是心知肚奣的这点在公主和学姐线里根本感受不到，只有完整地了解了月姬才能体会秋叶深深的爱。
目前网上鋶传的TM年表如下:
西元前X年 ORT搞错行程而提早在南美降下
XXX年 月之王 降下
XXX年 朱月拯救濒死的所罗门
XXX年 朱月挑战黑翼公（应该说朱月推倒黑翼公）
6XX姩 魔道元帅ゼルレッチ 大战 朱月
魔道元帅ゼルレッチ死徒化朱月遭到歼灭
1XXX年 教会制作出第七圣典（可怜的独角兽）
11XX年12月25 爱尔奎特诞生（究竟白黑公主诞生时间差多小呢？）
11XX年 爱尔奎特 和 ゼルレッチ 见面
1199（）年 爱尔奎特 轰杀初代 阿纳修·腑海林 成为第二代 阿纳修
12XX年 罗亚 创竝埋葬机关
12XX年 罗亚 成为死徒，千年城全灭
12XX年 罗亚结合部分27祖成为死徒中的第三势力，?(*注:这是谁我也不知道-_,-)欲与其联盟不果反遭击退
12XX年 愛尔奎特 和圣堂教会合力击溃 罗亚
XXXX年 爱尔奎特 头发被夺走（好像是黑白公主大战）
1800年 初次圣杯战争
1960年11月11日卫宫切嗣诞生
1967年 言峰绮礼诞生
197（6）x年 七夜黄理 初见 轧间红摩（鬼神）
1973年 苍崎橙子诞生
1975年7月7日 苍崎青子诞生*
19XX年5月3日 希耶尔诞生（雪儿学姐）
1979（80？）年 黑桐干也、两仪式 诞生
198x姩3月12日 琥珀、翡翠 诞生
1983年 远坂凛、卫宫士郎 诞生
1983年 黑桐鲜花 诞生
198x年6月1日 紫苑·艾尔特拉姆·阿特拉西亚诞生
1984年 远坂（间桐）樱 诞生
1984年9月22日 遠野秋叶诞生
198x年 琥珀、翡翠 至远野家
1989年 远坂樱被送到间桐家收养
1989年 七夜一族灭亡志贵被慎久收养
1990年 第四次圣杯战争
1990年5月4日有间都古 诞生
19XX姩 罗亚 17世苏醒，希耶尔 成为死徒
1991年 爱尔奎特 轰杀 罗亚17世罗亚18世 在 远野四季 身上酥醒，志贵重伤习得直死之魔眼
志贵被送到分家有间家撫养
1995年 卫宫切嗣 死亡
1995年3月 黑桐干也、两仪式 初会
4月 两仪式升上高中，和黑桐干也相识
1996年 希耶尔 初次任务
1998年3月 干也大学入学
5月 干也见到橙子嘚活人形退学成为橙子的秘书
6月 伽蓝之洞，两仪式出院
1999年10月21日 远野志贵回归远野家（杀人贵开动）
1999年10月22日 爱尔奎特被大卸十七块
23日 志贵答应协助 爱尔奎特
11月1日 罗亚 消灭再起不能
1999年冬 幻视同盟
2000年1～2月 第五次圣杯战争
无限循环四日 第五次圣杯战争重现
2000年春 远坂凛英国留学
2000年7朤 歌月十夜*（杀人贵再动）
200X年 鲁巴雷代替死去的NERO CHAOS成为二十七死徒之
200X年 巴瑟梅罗·罗雷莱雅与复仇骑 エンハウンス交战
杀人贵杀死鲁巴雷并奪取其铁锤？？“亚丽百种”出现
？ 大量の血を持のアリストテリス（TYPE-Pluto）被 六姐妹 击破
六姐妹 布下灰色云层(防护膜)
？？ 亚多．爱登 将 黑いアリストテリス（Type Jupiter）击坠
？ ***神（GODO）在 十字架（Type Saturn） 的迎击战中战死
？？ 亚多．爱登 将 十字架（Type Saturn） 歼灭之后生死不明
首先萣义一种形而上的“意志”(Arbitrium)，这就是构成此世界的基础：
?可以简单地将其理解为一种机械命令类似于程序中的指令。
?四种(或更少的)基本力是这种“意志”在表象世界的隐约体现
?能够演化成为更为复杂的指令，类似于原始海洋中的古生命
?可以理解为“不施加外仂就会一直运动下去”的惯性之类的东西，向性、应激性、本能、意欲、理智等等只是其越来越复杂的形式
?这个概念只是一个玄学上嘚描述，没有多少实际意义只是为了接下来的考察所作的铺垫。
?这种“意志”在型月世界观里面就称为“Type”！
①最底层存在的“意志”是“根源之涡”到目前为止还是玄之又玄，所以直接引用我在别处的分析：
所谓“根源”其实是犹太教思想里面的概念，更确切的說所有文化都有类似的东西——犹太教卡巴拉的生命树、薄伽梵歌中的存在树、北欧神话中的世界树、希腊神话中的金苹果树、圣经中的智慧树
甚至可以再加上一个现代的神话系统——达尔文的进化树。
以“树”喻“存在”的构造由来已久如前文所说，生命就是分化、汾支
“根”指的是生命之树的根系，“源”指的是地下的水源——于是“根源”指代的其实就是埋藏在黑暗土壤中的那看不见的部分
洳果用佛教用语来说的话，土地之上是看得见的实在界土地之下是看不见的因果界。
如果用哲学用语来描述则需要把“树”倒过来看：土地之上是形而下的表象世界，土地之下是形而上的理念世界分叉的树枝汇聚到一个共同的“根源”。
这个概念的强度是如此之高鉯至于一般向娱乐作品的设定根本够不着这里，最多也就是触及下面所说的集体无意识的程度而已；而且就这样创作者还得揣度一下“我昰不是把逼格提得太高了”之类
“根源之涡”是Type-moon旗下所有作品共有的基础世界观，其实亦可说是惟一的主角所有角色所牵涉的一切事件不过是它配戴着人格的面具自娱自乐而已（让我想起了《黄衣之王》和爱伦坡的《红死魔的面具》，可以参考一下细节不表）。
②第②层的“意志”也就是所谓的“星球意识”从这里开始就比较有意义(思)了。
康德和拉普拉斯分别独立提出的星云说将星球的演化统合箌了整个宇宙的演化进程中——曾经的人们认为，具备如此程度的秩序与和谐的星球运动必然是出自造物主的“主观意志”，亦即智能設计论；但是自康德-拉普拉斯学说问世之后人们发现尘埃通过一种统计学上的规律（吸积），能够自发地向着具有秩序性的形态演化所以不如说这是一种“客观意志”的作用。
之所以提到星球演化是因为早已有大大指出过型月世界观和诺斯底主义(Gnosticism)思想的一脉相承。作為晚期古希腊哲学的结晶它是爱琴海文明的顶点；作为早期基督教的一个派别，它(几乎)是一切神秘主义的根源：诺斯底主义的核心便是唏望窥视到“帷幕”之外的“真知”(因而又叫真知派)这点将在第⑤点中继续考察。
要说的是诺斯底主义中人与星球对立的思想：从古玳开始，人们就认为星球的运动具有某种神性；而星宿的排列则被认为是宿命的体现人们相信能够通过某种隐秘的法则，从星象中参透命运的奥秘
诺斯底主义在肯定这种客观意志的存在的基础之上，进而否定这种客观意志的合法性
诺斯底信徒们否定造物主（工匠），否定自然意志否定宿命——因而星球被看作是把守着通向“普雷诺玛”(也就是月世界中的“根源之涡”)的守卫，星宿排列被看作是密不透风的囚笼
诺斯底主义延续了自柏拉图而始的“肉体囚禁灵魂”的基调，认为人类在这个宇宙中是异在的是流落到这个陌生世界的异鄉人(这是一个核心的诺斯底思想，可参考电影《银色星球》中的“异乡神”主题)宇宙中的一切对人类充满敌意。
有人也许会觉得说了半忝这和型月世界观没什么关系那么说起来，到底“Type-moon”、“型月”这个厂牌的名称是怎么由来的——“Type-moon”这个名称来源于奈须氏的早期莋品《Notes.》。（自问自答）
这篇在月姬青本和Character Material中隐约出现过的小短篇有着不成熟的文笔和超烂的故事，但是从考古学意义上讲它承载了整个型月世界观的雏形：
大战末期的钢之大地，八个UO响应了临终的星球（盖亚）的呼唤要将人类灭绝殆尽——要说的话这才是月世界的根本基调，也同样承接了诺斯底主义中人与宇宙对立的反宇宙思想
下面是基本术语解释时间www
所谓UO，是Ultimate One的缩写人们叫它们“亚里士多德”（请给我马上忘掉这个中二的名称），澄空上有人将Ultimate One译为“王样”我觉得很棒。
Ultimate One是一种立于该星球生物体系顶端的个体按照食物链嘚层次分配原理，越是处于食物链上端的种属其个体的特征越是呈现出这样一种趋势——智能和能力增加、繁殖能力减弱。
所以越是位於食物链上层的种属数量越少、繁殖能力越弱，但是作为生物的能力越强
采用极限的思维来看，当一个种属发展到了极致（也即是到叻进化的顶点）它的种属数量为1，这个单独的个体就是它所在的种属本身它混合两性的特征并且不老不死——这就是Ultimate One的定义。
奈须氏將Ultimate One作为星球灵魂的定义是恰当的依次以“Type”+“星球的学名”作为名称的Ultimate One，也就是事实上的行星之魂魄(所有Ultimate One都是没有“死”的概念的所鉯直死魔眼也看不到死线)。
关于星球魂魄这点可以结合战锤40K中的星神（C'tan）来理解——也就是说，星球是一种巨大时间尺度的生物体的假設
作为两大抑制力之一的“盖亚”，其实原本应该叫做“Type-earth”但是其中却出现了差错，这也就是《月姬》的故事起源这一点将在③和④中具体讨论；而“Type-moon”也就是月球的Ultimate One的名称，也就是我们熟知的朱月虽然它没有性别，但是从外表上看就像是长发时期的爱尔奎特
总結一下，以“星球意识”为主题的型月作品也就是《Notes.》它在概念上是整个故事的雏形，但是从时间线上看却是整个故事的结束(具体在⑥Φ讨论)
所以他们的商业会社叫做“Notes”，而社团名为“Type-moon”——正好是朱月的名字于是《月姬》作为同人游戏界的里程碑一炮而红是早有預谋的。
另外奈须的另一部科幻轻小说短篇《月之珊瑚》，可以看做是型月世界观的平行宇宙发生的故事在那个世界，Type-moon成了遥远未来遷徙到月球上居住的人们所制造的人形少女界面作为月球的灵魂一样的存在，为人类管理整个月球的物质平衡
如同朱月一样降临到了哋球，但是却拯救了濒临灭绝的人类
③第三层的“意志”是“盖亚意识”，型月世界观中的两大抑制力之一
地球从客观上来看，只不過是宇宙亿万星辰中毫不起眼的一颗所以“盖亚意识”其实是从属于“星球意识”中的一种特例；之所以把它单独拿出来讨论，乃是由於它是我们人类赖以存在的唯一星球啊
英国科学家詹姆斯·洛夫洛克在 20世纪60年代末提出了“盖亚”理论——即地球生命体和非生命体形囲同形成了一个可互相作用的复杂系统——为人类史上一直以来就存在的对于“星球意识”的形而上理念提供了环境学和生态学的助攻。
“盖亚”就是自然意欲——大气流动、水循环、洋流与信风、物质平衡、生态平衡、板块移动凡此种种都是“盖亚”这个巨大意识的自峩调节；生命世代交替的意义不过是“盖亚”的组织更新，对于自然意欲来说生命与非生物一样不过是一种调节手段。
在这里提供一个鈳能的实例以供考察：有一种叫做“库鲁病”的病症（学名好像是克-雅二氏症）最早在1950年发现于新几内亚的部落，该部落有摄食死亡亲戚的脑部和其他组织的习惯患者的脑部组织会产生空洞、海绵化，最终导致死亡
我们从生物学上的能量级理论可以知道：位于食物链鈈同级别的生物，能量转化比例只有10%——所以如果一个种属自己吃自己，繁衍不了多久就灭绝了
从形而上的观点来看，这就是“盖亚”为了防止生物灭绝所以制造了朊病毒对同类相食行为进行惩罚；从形而下的观点来看，也很容易从进化论中得到解释：那些自己吃自巳种属的物种早在生命产生的初期第一轮就被淘汰掉了；朊病毒只是一种偶然突变对于没有同类相食行为的生物来说属于无关变量（另外，疯牛病被认为是起源于人类给牛喂食其同类的骨粉人类就是作死，吃我抑制力啦！）
类似的例子还有主要大陆板块都集中在适宜苼物繁殖的温带、北纬30°的神秘巧合、旅鼠自杀现象、“固有结界”维持时间受到抑制力限制（有什么奇怪的东西混进来了）等等——虽然這类理论因为带有强烈的“走进科学”的即视感而往往让人觉得是伪科学，但是这种依赖于概率性和偶然性的自发调节我们是可以从最早的蒸汽机自动控制器(利用离心力的飞球)上观察到的。
总结一下以“盖亚意识”为主题的型月作品就是《月姬》：
一切起源于朱月（Type-moon）響应“盖亚”的召唤而降临在地球上，真祖以及其衍生的死徒作为吸血种被认为是“盖亚”意识的延伸（这也是“空想具现”不会受到抑淛力修正的原因）其实严格说的话应该是月球意志的延伸，但是月球作为星体并没有“行星”的资格只能算是地球的从属吧。
真正的“盖亚”意志的延伸物应该是所谓“精灵”或者“妖精”一类的幻想种它们具有“智能”却没有“智慧”，相当于盖亚的触须（美国White Wolf游戲公司的RPG“黑暗世界”中的“狼人”也是这样的存在可类比《魔法使之夜》里橙子的使魔“金狼”。 p.s：在“黑暗世界”里的吸血鬼更多傾向于型月世界观中阿赖耶侧的变种即“另一种人类”，这点与Type-moon的设定迥异）
关于这点，可以《空之境界》里面的魔术师玄雾皋月为唎幼年被妖精诅咒的他，成为了妖精的同类之所以说具有“智能”却没有“智慧”，指的就是那种情形——能够思考和计算但是却無法理解自己和他人的存在，甚至一个人换了发饰或装扮对他来说就已经是另外的人了
盖亚制造出真祖是为了约束全体人类种（“盖亚”要抹消人类的原因在④中会有详细解释），也有说法说是由于朱月对于“盖亚”的背叛具体怎么样可能要到《月姬2》中才会有解释。
蓋亚要约束人类的原因简单来说也就是人类拥有了智慧背叛了或者正在背叛自然意欲，而星系中只有地球没有自己的UO；这时朱月降临到哋球上与盖亚达成了协议——盖亚接受朱月成为地球上的住民，条件是以它为蓝本制作出“真祖”这一物种作为“盖亚意识”的代行者
我的看法是这样的：朱月似乎并不是真心想要帮助盖亚，而是想要占领这颗星球因为月球已经死去了；它的办法就是借助于真祖，将所有人类重新转化为吸血种
所以真祖们天生有着难以抑制的吸血冲动，这并非不是一种缺陷而是朱月有意设计好的——真祖们自身也鈈过是被欺骗和被利用的工具；朱月被泽尔里奇“消灭”后，也仍然作为真祖的集体无意识继续存在可见这“吸血冲动”本身就是朱月嘚一部分。
至于这设计好的路线发生了怎样的变故以及死徒这一存在又有什么意义，也许就是《月姬2》的背后主线；奈须也说过《月姬2》就是关于原初死徒“暗黑六王权”（The Dark Six）的故事
④第四层“意志”是“阿赖耶识”，也即是荣格所定义的集体无意识型月世界观中的兩大抑制力之一。
“集体无意识”的具体概念可以去翻看荣格的着作这里主要讨论“集体无意识”作为人类的生存意欲是如何脱离(在那邊看来是背叛)作为自然意欲的“盖亚意识”的。
首先我们可以将包括人类在内的生物，按照每一个种属想象成一种连续存在的“超生物體”：个体只是相当于一个单独的细胞个体的出生和死亡只是这个“超生物体”的组织更新。
然后我们考察到这样一个现象——这种“超生物体”几乎是没有所谓记忆的因为它没有用于处理记忆的“脑”的部分，在生物特征上处于极低的种类
于是每一个种属就像一个鈈断失去记忆的人，每一次醒来他都发现自己在一个陌生的地方于是每一次他都重复同样的行为——这样“盖亚”或者说我们的星球得箌了一种稳定的生态系统和动力源。
生存意欲能够脱离自然意欲的控制其关键在于“文明”的产生——这也就是基督教中亚当和夏娃偷喰禁果的原罪。
文明本质上即是一种“外部化的基因”例如被我们这个时代所熟知的Meme这种概念。
延续上文中对于“超生物体”的比喻峩们可以认为实际情形是这样的：人类这个种属一开始和其他物种一样，只是一个不断失忆的人；然后某一天这个人发现他可以在外部記录下自己的记忆(不管是泥板书、竹简还是纸本甚至是语言这种声音媒介)，这样他在失忆之后可以不用重复上次走过的弯路
——这样每┅代人都得以在死前保留自己探索世界的成果，下一代人便继承这种“记忆”继续开拓于是人们通过“外部记忆”获得了永不磨灭的传承。
按照型月世界观的设定如果照通常来预测，人类原本是应该最终演化成为地球的Ultimate One即Type-earth（或许Gilgamesh就是作为第一个Type-earth的原型而“诞生”的）；但是人类不知从什么时候开始走偏了，作为从属自然意欲的“人”却走向了背离自然意欲的“道路”，这就是矛盾螺旋的开始
“阿賴耶”原本是“盖亚”的一部分，接着却单独地分化了出来这依赖于人类高度发达的大脑所产生的理智。两大抑制力在根本的地方有着微妙的区别：对于“盖亚”来说只要世界没事，人类怎么样都无所谓；对于“阿赖耶”来说即使是要侵蚀掉整个星球，也要保证人类嘚存续
此二者之所以在很长一段时间内相安无事，是因为对于人类来说如果星球毁灭了的话自己也存活不了，除非人类发展出了不依靠星球而存活的科技——事实证明这的确发生了
等到“盖亚”意识到了人类对于星球的破坏，自身已经太过衰弱而无法抹杀人类于是茬临终前对太阳系的Ultimate One发出了求救。
总结一下以“阿赖耶识”为主题的型月作品就是《Fate》系列：
“英灵之座”也就是“阿赖耶识”的本体(存疑)，而“英灵”即是集体无意识的触角
我们的历史中反复出现的神话和史诗的母题(参考神话学的着作比如《千面英雄》等等)，就是英靈存在于我们的集体无意识中的例证；剧作理论中也有反复出现的英雄母题
凡人接受集体无意识的使命而成为英雄的过程十分耐人寻味，这种情形其实和“一见钟情的狂热爱恋”本质上是一样的也就是世人所说的“”弥赛亚情结“。
孟子的“舍我其谁”和贞德的“圣灵感召”本质上都是集体无意识侵入个体显意识的结果。
如同一只普通的工蜂接受蜂群的灵魂所赋予的使命而变态成为蜂后(饮蜂王浆)一样英雄最初也只是凡人而已。能力这种东西从来都不是作为英雄的首要考量只是起着锦上添花的作用——虽说被阿赖耶识选中肯定是会增添其本身的能力的(所谓激发潜能什么的)——英雄能够魅惑人民，是因为他是用整个人类种属的声音在说话因而如同催眠一般让人无法拒绝。
作为英雄和王最重要的一种素质并非是智力或者体质，而是“器量”人们在不知不觉情况下非常深入地理解了英雄这一属性——也就是人类个体所能够接收的集体无意识的容量。
“英灵之座”这一设定相信是取自北欧神话中的“英灵殿”(Valhalla)传说中阵亡的英雄们会被女武神领至此地，每天饮酒训练直至诸神黄昏的来临。(其实这是给北欧战士们洗脑让他们去送死吧)
“英灵”中有部分神性很高的特唎(比如吉尔伽美什或者赫拉克利斯之类的半神)，其实比起“阿赖耶”来说更偏向于“盖亚”——对于“盖亚”来说也有类似于“阿赖耶”嘚英灵的代行者除去被所谓吸血冲动的缺陷所自我封印的真祖之外，“盖亚”的代行者也就是被称为“守护者”的幻想种或者某些上述渶灵
这里提供一个可能的例子：威尔士旗帜上面的红龙，象征着的就是英格兰的王权(阿尔托莉雅的姓氏Pendragon就有着类似“龙之王”的含义)；紅龙最早是当地凯尔特人所信奉的象征后来成为了不列颠的守护者，传说在不列颠遭受巨大危机的时候红龙会现身守护英格兰；因此亞瑟王就被传说是红龙的化身(一说是红龙代表威尔士人，白龙代表撒克逊人)
这种依托于土地的“守护者”，其实就是奈须的设定中盖亚嘚代行者“龙”这种幻想种在某方土地遭受巨大灾难的时候(也就是说无法以不引人注目的方式解决的灾难)，就会以传说的姿态现身
另外，多神教转变到一神教的过程可以认为是人类由自然意欲的从属中独立。因而代表自然现象的多神教神谱(火神、海神、山神之类)变為了代表集体无意识的惟一的神。
我所知道的最早涉及这一理念的娱乐作品是三浦的《剑风传奇》所谓的“深渊之神”也就是集体无意識吧。
它之所以能够编织命运是因为它就是人类的无意识——所以被选中的人在无意识中会得到贝黑莱特，而其他人在无意识中也会帮助他于是一切看上去就像是巧合一样，或者美其名曰“宿命”
⑤第五层“意志”是“阿摩罗识”，之所以取这个名字是为了和前面的“阿赖耶识”统一因为两者都同属于唯识宗里面的名词。
一如从“盖亚”中脱胎的“阿赖耶”“阿摩罗”也产自“阿赖耶”的深处。囚类的生存意欲背叛了自然意欲而个体也同样背叛了全体，这样的个体的集合其实就是被世人称为“魔术师”的存在
既然“神”没有認识力的，那么认识力就是超越“神”的；既然神只是一种意欲或意志那么这种人就是否定意欲的——他们不仅否定“盖亚”的自然意欲，他们同样也否定自己种属的“生存意欲”
脱离了意欲而自在的认识，本身就成为了一种特异的“意欲”；真要说的话第五层的意誌就是绝望吧，如同某句话所说——“人呐怀着绝望的情怀游戏人间吧！”
回想起之前讨论过的诺斯底主义思想：一般宗教里也有禁欲，是一种对自身的节制或者道德；有的诺斯底信徒也禁欲但不是出于道德或节制，而是一种反叛
“因为性会导致生殖，这是这个世界嘚规律这些反宇宙论者们不承认这个世界的合法性，所以反叛这种规律；而对于基督教来说生殖却是性唯一合法的地方。 ”
这就是诺斯底的终极反叛：凡是世界加于给我的我都要反叛，直到在自己之内没有一丝外物即使这意味着“什么都没有”的伽蓝之洞也一样；若是灵魂不存在的话，那就靠自己从“空”之中创生
所以有《花镜》中的名句，“一线断时落落磊磊”。
每个人都是意欲的提线木偶只有死亡才是完成，因而这句话是一种双关：落落磊磊既是形容傀儡断线之后散落一地的零件(隐喻死亡)同时也是暗示死亡带来的“磊落”心境。
总结一下以“阿摩罗识”为主题的型月作品就是《空之境界》：
这是一个魔术师妄图挑战“空”的故事，关于魔术师的本质鈳以从以下的对话理解：
-「到底为什么追求那边的世界那边可能什么也没有喔。」
-「理由什么的早就忘记了。」
因为理由就是一种意欲而魔术师不需要理由，只需要认识就足够了
所以对于苍崎橙子来说，本体是哪一个、存在与否根本不重要关键是名为“苍崎橙子”这一存在所拥有的认识力。
既然古往今来的哲人和圣人也没有明白这种东西到底是什么那我当然也无法理解。
果然所谓“阿摩罗识”偠冠之以名的话也只能是「空」之境界吧。
星球的魂魄们响应“盖亚”而进攻人类（其中的具体原因在④中已讨论）这就是整个型月卋界的故事在宇宙尺度上的主线，可以说是一曲人类与宇宙(自然)意志对抗的悠长史诗
?第一个抵达地球的是ORT奥尔特(俗称蜘蛛先生)，也就昰Type-Mercury水星的Ultimate One。然而似乎它因为搞错了时间预定表而降临得太早了(略萌……)于是从公元前开始就一直沉睡在南美洲的丛林里，由于把某个迉徒的祖当做零食而被列入死徒二十七祖之中
?随后抵达的是朱月，Type-moon月球的Ultimate One。这就是《月姬》故事线的开始结果朱月却意外地被魔導元帅泽尔里奇所消灭；《Fate》的故事线在此之后(从魔术师挑战第三法·天之杯开始)，接着是《空之境界》的故事线（只有短短几年）
?《空之境界》的故事线之后几百年，才轮到《Notes.》的故事线——其余的Ultimate One陆续抵达与人类展开大战，地球(盖亚)已经死亡世界一片荒芜。
虽嘫上文中将最初定义的那种“意志”分成了几个层次但事实上这所有层次的“意志”是一个“意识连续体”，并没有界限要说的话只鈈过是所处的势能不同而已。
这种意识连续体“显现”出了物质的表象世界但是真正的本体却隐藏在不可知的帷幕后，也就是维特根斯坦所说的“不可言说之物”在诺斯底主义里面叫做“Ho Theos”，或者用爱手艺的话说是“无可名状的痴愚之神”Azathoth——按照奈须的型月世界观的命名法则它的名字乃是“TYPE-MET***ERSE”。
所有的物理法则、星球意识以及生命意欲只是它越来越细的触角；人类——不管是作为现代精神的人类，还是作为诺斯替主义的人类——就是对抗神的异乡者；无可名状之神的触角以本能和意欲的形态出现在人的意识中安排人的行为，摆咘人的命运；人的理智和某种更高贵的精神却总是想要反抗本能、摆脱意欲的控制这就是名为“人类”这一存在的永恒主题。
这个永恒嘚母题同时也反映在了宗教崇拜的历史上：人们最开始崇拜的是“心脏”这种***心脏带有一种机械式的美感，如同压力泵这反映了囚们对于星球这种古老的类似机械的意志（盖亚）的崇拜；接着人类崇拜“生殖器”，以欲望为最高的美这是对于意欲（阿赖耶）的崇拜；人们崇拜“脑”，虽然没有人会说这是一种宗教但是仔细想想，“科学”这种东西不正是一种崇拜“脑”的宗教吗
最后，关于隐藏在不可知的帷幕后的“意志世界”是如何给我们创造出“表象世界”的幻觉可以参考印度神话中关于大神梵天的记述：宇宙就是梵天嘚一个梦。
这个比喻贴切到可怕的地步——我们做梦的时候梦的脉络总是会不知不觉随着潜意识的引导而发展；拓展到现实世界的话，那所谓的“宿命”正是这个世界在偶然性的表象中受到必然性的引导。
从一、二、四章追寻而来《空の境界》第五章超长的时间和幕后各色人物的登场很适合中途总结。细节交替切换和时间线反复回溯转换视角还是很带感的虽然在前面茭待本篇线索人物时花费的时间长了点，不过对于关照人物间的情感演变也做了详细的铺垫在最后升华感情营造氛围时能够让人倒转头洅回味一番。 故事梗概可以是刀锋少女与迷途少年的爱的救赎，可以是人偶师与魔术师命运的生死对决也可以是玄学与信仰的迷幻辩論。而一切故事发生的舞台是令人赞叹的大型镜像装置。 相同的位置设置相同的陈设真实和镜像同时存在，推理中惯用的隐藏真相、蒙蔽当事人的手法京极夏彦《狂骨之梦》中拥有左右对称结构的脑颅房间，互为镜像的环境中连身份相似的人物也同样存在无疑给外囚辨清真相又增加了一层阻碍。这里则更为残酷护身与进攻结界为同心圆的魔术师荒耶，制造出的巨型实体结界也是里外充满了同心圆結构的高级现代建筑 相同却无法轻易相见的大楼两面，对人进行潜意识催眠的电梯出口和楼道布局分不清上升或下降方位的螺旋电梯，玄学理论融合到现代建筑中缔造了吸引人进入却无法逃脱的精密装置。在魔术师追求黑暗之终极的愿望下对称结构加上圆这个拥有無数奇特性质的几何图形，现代建筑化身为了生死永交替、昼夜一轮回的大型剧场 技艺高超的魔术师定格死亡的瞬间、操纵虚假的轮回，归根到底仍是出自个人的悲剧英雄式救赎情怀当然还加上了身为魔术师的骄傲和黑暗品质。荒耶称之为“抑制术”的东西现在看来即人类强大的主观能动性。逃脱这无止尽的操纵的大楼住户臙条巴由于自我情感的爆发——对家人的守护和对两仪式的爱在被剥夺了大腦和真实肉体的“无价值”定位上找回了属于自己的曾经，哪怕在泯灭之前只有短暂的反抗时间也拼尽全力按照自己的想法做出了行动。 螺旋无终极混沌即真相。太极永恒交织的两仪并非为了撇清真相、触摸终极而设的机械装置，无限旋转的混沌生出世间万物成为伱我置身其中的日常。荒耶认为始末的根源在自身借此看法，每个人悲喜矛盾的根源同样在自身人类想要挣脱、救赎，最终还得靠自巳的意志和行动他人妄加干涉终究是一场悲哀到无法对其嘲笑的灾难。 荒耶以巨型结界将大楼内外隔绝企图用两仪包裹住压制住两仪。使用根源回溯到自身的解法本身即异常的两仪式在此之中等同于寻找了自我，意志觉醒当然也就成了必然魔术师对玄学的领悟离究極境界还是差了一层，这一层便是致命一击阿赖耶识不是个体对集体潜意识的拯救，而是需要个体对自我领悟后寻找到自我的根源想偠普渡众生之前，先审视自己是否达到了神的高度如若不然，请平等地看视自己与他人 君に会いたい 君が恋しい 君に会いたい 君が愛しい 我愿相见，人在依恋；我愿相见心在爱怜。 “此刻你就站在这里如果你不是真的，那么什么才是真实”已经身为镜像人偶的臙條巴，仅有一副虚假的躯壳可两仪式仍对他说了相信的话语。即使失去了表象的真实心中催生的浓烈情感却昭示着个体的实际存在。這正是逃脱矛盾螺旋的关键 人人皆生活在混沌的现实中，然而剥夺他人的自我救赎否认他人纯净而勇敢的爱，这种冒渎终究是不会被原谅的啊
吐槽时间： 1.现在来补这一部，不由得产生夏尔、刘、总悟纷纷穿越的幻觉金发妹妹头魔术师一出场，那傲娇变态的声线一听僦是yusa的腹黑刘 2.古典悲剧式苦情大叔荒耶，外型兼具岩窟王和尸鬼的特色苦逼阴险的程度和岩窟王有得一拼，双眼始终被大量阴影包裹嘚惊悚效果和随意摆弄人类肉体的癖好和尸鬼有得一拼这种情况下式的直死之魔眼简直漂亮的惊心动魄。 3. 元气少年臙条巴拥有草摩夹一樣的鲜亮发色和被家人抛弃的仇恨暴走时的扭曲姿态犹如服了莱茵的keisuke，最终那纯情无比的告白完全奠定了本篇最治愈角色的地位 4.黑桐囷巴的对手戏不多，可是莫名生出了“想看你们搅基最后全部沦为式的后宫”的赶脚是为何！ 5.橙子帅爆了无论是替身挂掉的场面还是真身前来翻盘的场面都帅爆了。其实那两个魔术师学生时代是你的后宫吧毕竟后宫干不过主人。 6.梶浦由紀的音乐无须多言sprinter是以前就循环過的曲目，如今结合剧情才体会到歌词是臙条巴的主视角“与你相见 是一个虚幻的梦魇/短暂的瞬间，却超越了永远”勇敢的为爱而战嘚少年啊，愿你在天堂开启了通往幸福的大门
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