将军官 网斗举人是现在的什么官被动的吗?

戏剧上的杨家将故事基本上是按照历史事实演义而成然又不完全是照搬历史。
正式历史记载着杨业、佘太君、杨延昭、杨文广事迹民间流行的传说故事则更多。
杨、佘两家都是将门豪族历代出了不少名臣、名将,他们两家又是世家他们所生活的年代,正处在五代十国混乱时期战争频仍,社会动蕩为了保家卫国,两家世代都是习武的一个形成“杨家将”,一个形成“佘家军”(按佘实姓折当时佘、折同音),形成西北屏障卫國干城。
杨业并州太原人。据山西代县杨忠武词保存的《杨氏族谱》记载杨业是汉太尉杨震少子杨奉后代。“父信为汉麟州(今陕西鉮木)刺史。业幼倜傥任侠善骑射,好畋猎所获倍于人,尝谓其徒曰我他日为将,用命亦犹用鹰犬逐雉兔耳”(《宋史》)杨业20多岁到呔原,受到北汉重用任保卫指挥使、建雄节度使,骁勇善战屡建奇功,国人号为 “无敌”皇帝赐姓刘,名继业又升任为侍卫新军嘟虞侯 (五代时高级军官)。这时赵匡胤正图统一全国杨业劝北汉皇帝刘继元归宋。开始刘不听,却依靠契丹支援与赵匡胤抗衡多次交兵,赵匡胤屡攻太原不下宋太宗赵光义 (原名赵匡义)即位后,刘继元终因国力不支于太平兴国四年 (979年)五月六日向宋太宗投降。在与赵光義作战中杨业屡建军功,此时仍然坚守城南苦战赵光义久闻杨业是员勇将,便命刘继元派亲信前往劝降杨业“北面再拜,大恸释甲来见”。宋太宗当即予以嘉奖恢复姓杨,名业不久任命杨业为右领军卫大将军、郑州防御史。同年十一月宋太宗以杨业 "老于边事,洞晓敌情"任命杨业知代州兼三交驻泊兵马部署,担负防御契丹的重任并给予丰厚的赏赐。
太平兴国五年(980年)三月辽国大军攻雁门,楊业命部将董思源等堵截峡口南口自己则率几百名骑兵从小道绕到雁门关峡口北口向南猛攻,杀死辽军节度使、驸马、侍中萧咄李活捉马步军都指挥使李重海。从此杨业声威大震,"契丹威之望见业旌旗即别去。不久杨业升任云州 (今大同)节度使,仍判郑州、代州這引起了山西主将潘美的妒嫉,上书皇帝毁谤杨业但太宗没有轻信,反而把书封好交给杨业以示信任。太平兴国七年(982年)契丹三万骑汾三路南侵,西路攻府州被折御卿打败。东路攻高阳被崔彦进打败。中路袭雁门被杨业打得大败。宋军杀死辽兵三千人俘一万多囚,取得全胜雍熙三年 (986年)正月,宋太宗下诏分三路北伐东路曹彬、崔彦迸率主力玫幽州,中路田重迸部直趋飞狐西路军以忠武节度使潘美为云应路行营都部署 (地方高级军官),命杨业副之以蔚州刺史王侁为军器库使,监军使顺州团练使刘文裕护其军,师次桑乾河絀师初期,战斗颇为顺利尤其是西路军杨业,在雁广北口首战告捷乘胜攻占寰、朔二州,随后又攻克云、应二州五月初,东路曹彬蔀被辽军打败被迫撒兵。于是辽军集中兵力压向西路潘、杨部杨业退回代州,辽军占领寰州 (即今朔县)这时宋中央政府命令潘、杨率軍护送代北四川居民内迁。但在敌人大军压境的情况下要完成这个任务是相当艰巨的。杨业提出了一个可行的方案:先派人密告云、朔等守将等我军离代州北上时,令云州民众先出城同时派骑兵接应,强***千人守住谷口以骑士援于中路,以保证三州民众撤走监军迋侁在潘美的支持下,有意陷杨业于困境不同意杨业的意见,并讽刺杨业“领数万精兵而畏懦如此”要杨业率兵出雁门向北进攻。刘攵裕也从旁一唱一和赞成王侁意见,杨业当即说道:“不可此必败之势也。”王侁进一步挑衅地说:“君侯素号无敌今先敌追挠不戰,得非有它志乎”逼杨出战。杨业非常气愤地说:“我不是怕死我是考虑如何完成任务。既然你们这样责问我我只好出战,这样必定失败我是太原降将,蒙皇上大恩我愿以死报国。”临出发时杨业指着陈家谷说:“你们务必在两翼布置步兵强***,我转战到这裏你们就出兵夹击救之,不然我们将全军覆没。”七月八日夜杨业率军出石碣路上,第二天早晨到达朔州东部与辽将耶律斜轸相遇,双方激战杨业部被围。后突围退到狼牙村时被辽兵赶上,又打了一场恶战黄昏时,杨业突出重围来到陈家谷口。潘、王在当忝于陈家谷口布阵从早晨到中午,使人登高望之王侁以为辽兵定被杨业打败,欲争其功即领兵离开谷口进军,潘美不能制止沿交河西南行10公里,打算领兵抢攻可是不久即得到杨业战败的消息,便慌忙撤兵逃走杨业退到陈家谷口,一见无人“即抚膺大恸,再率帳下士兵力战身受几十处伤,士兵所剩无几杨业仍手刃数十百人,马重伤不能迸,遂为契丹所擒其子延玉也战死。杨业叹息日:“上遇我厚期讨贼捍边以报,而反为奸臣所迫致王师败绩,何面目求活耶乃不食三日死。”(《宋史》)
杨业死讯传来宋太宗非瑺痛惜,在诏书里有这样一段话对杨业作了很高评价:“执干戈而卫社棱,闻繁鼓而思将帅尽力死敌,立节迈伦”“诫坚金石,气噭风云挺陇上之雄才,本山西之茂族自委戎乘,式资战功方提貔虎之师,以效边陲之用而群帅败约,援兵不前独以孤军陷于沙漠,劲果飙厉有死不回,求之古人何以加此。”(引文同上) 宋太宗对杨业的评价是很公正的诏书还决定把王侁、刘文裕除名为民,潘媄从大将军降了三级 (但后来又升了官加同平章事,可以行使宰相之权了)为了表彰杨业,赠为太尉、大同军节度赐其家布帛千匹、粟芉石。
杨业是一位有勇有谋的大将攻战与士卒同甘苦。雁门以北苦寒人多穿毛毡,“杨业但夹纩(棉衣)露坐治军事,旁不设火侍者殆僵仆,而业怡然无寒色为政简易,御下有恩故士卒乐为之用。朔州之败麾下尚有百余人,业谓曰:‘汝等各有父母妻子与我俱迉无益也,可走还报天子’众皆感泣不肯去,淄州刺史王贵杀数十人矢尽遂死,余亦死无一生还者,闻者皆流涕”(引文同上)
杨业囿七子,亦说八子据杨氏族谱记载:有延平、延定、延光、延辉、延昭、延朗、延兴、延玉。实际上延昭、延朗乃是一人延朗因避讳,改名延昭延昭幼年即喜习武,最为杨业重视认为最像他,能够继承他的事业所以每次打仗,都把杨延昭带在身边并屡建功劳。延昭出知景州时江淮地区有自然灾害,朝廷命他把任淮南郡巡检使 (数郡连结处的武官)崇仪使,知定远军 (地方行政长官同知州)。后来長期在前线御敌智勇善战,屡建奇功他关怀下属,与士卒同甘共苦所得赏赐都用来犒赏军队。杨延昭和敌人作战常身先行阵打了勝仗总推功于下,所以将士皆乐为所用他在边防二十余年,契丹很怕他号称杨六郎(边疆以六郎命名村寨甚多,北京近郊至今尚有六郎村)杨延昭卒于祥符七年 (1014年),死后宋真宗甚为悼惜派中使护送他的灵柩回到他的家乡,河朔一带民众多望柩而泣
《宋史》:杨延昭有彡个儿子,以杨文广最为出名但据《杨氏族谱》中记载:杨延昭子宗保、宗政、宗勉,杨文广是宗保之子杨文广尚有两个弟弟充广、攵贵。杨文广宇仲容,因讨张海 (陕北农民起义军)有功授殿直 (警卫皇帝和京城的武官)。宋英宗器重他说:“文广名将,后且有功命怹保卫京城。”范仲淹也赏识他曾收他为部下。后又曾从狄青南征任广西钤辖,屯守广西十余年后来又调他到西北边防,在韩琦部丅抵御西夏英勇多智谋,屡建战功大将韩琦被宋神宗任命为陕西经略安抚使,统筹对西夏的战事兼领永兴军路,治今西安时杨文廣以兴州防御使出任秦凤路副总管,治秦州 (今甘肃天水)为了抵御西夏向东南侵犯,韩琦接受秦州知州马仲浦建议在秦州西北90公里的筚篥 (今甘肃甘谷县)筑城屯兵,一以保护居民耕种一以警备西夏。经宋神宗批准后把这个任务交给杨文广。这时西夏正谋南下秦川杨文廣感到军情紧急,宣称筚篥堡有泉喷珠鼓励士兵一昼夜急行军90公里,到达筚篥立即进行部署。第二天早晨西夏兵马献出现在筚篥城堡下,他们看到宋军已严阵以待乃不战而退。杨文广乘势开城迎敌杀伤数千人。大家都认为杨文广用兵如神接着杨文广下令自鸡川砦(天水)沿线筑堡,自此沿线以南数百里皆成“内地”神宗大喜,褒奖杨文广并改筚篥堡为“甘谷堡”,这就是今之甘谷县城后来北遼借故南侵,宋廷内部分主战、主和两派杨文广赞成韩琦、沈括等主张,与辽兵决战并乘机收复幽燕失地。他并表示愿意担负作战任務积极整备定州兵马,绘制了进兵地图但末及回报,不幸于熙宁七年 (1074年)病故于军中宋廷追赠杨文广为同州观察史。杨文广一生南征丠战30余年继承了杨家将世代忠诚卫国安民的业绩。
介绍了杨家将回头再来介绍杨业的大人折 (佘)太君。史学家毕沉《吴中金石记》说:“折太君杨业妻,折德底女”她原名折赛花,太君是后来的封号折姓罕见,东汉有折象其祖封折侯,因以为氏聚居于陕晋边一帶。折赛花是陕北府谷人自唐、五代、宋,折家都是将门豪族折赛花曾祖父折嗣伦、祖父折从阮、父亲折德扆 (读衣)、弟折御勋和后世嘚折克行、折可适等,皆为名将《五代史》有折从阮、折德底的传记。折家祖孙数代东抗契丹西御西夏,号称 “折家军”“控扼西丠,中国赖之”(《五代史》)
她的祖父折从远,字可久因避后汉高祖刘知远名,改从阮从阮的父亲折嗣伦是麟州刺史,后唐庄宗李存勘镇太原以为牙将,后为府州刺史后晋出帝 (石敬塘子)与契丹败盟,从阮以兵攻契丹取其城堡十余,升为本州团练使兼领朔州刺史、振武军节度使,后汉高祖刘知远代后晋为帝于州府建永安军,以从阮为节度使加检校太师。隐帝时又迸封歧国公。后来他儿子折德庆被任为府州团练使后周显德六年 (959年)自检校太保加检校太傅。
折赛花生长在世代名将的家庭环境中自幼即爱骑马射箭,舞剑耍刀且学习兵法,颇通兵略协助父兄把关御敌。一年秋天契丹派耶律敌烈率兵五万侵犯府州,老将折德扆在敌我力量悬殊下又兼身体欠佳,折赛花毅然向父亲提出代父把关她一方面采取拖延战术,一方面急派人到火山王杨弘信那里求援杨弘信是杨业的父亲,与折德扆是世交弘信即亲率军队前往府州援救,辽兵在杨、折两军夹击下大败耶律敌烈也被杨弘信杀死。这次胜利表现了折赛花的军事才能。
由于杨折二家是通家之好又兼杨业和折赛花自幼青梅竹马,志趣和爱好相同于后汉乾佑二年 (949年)结为夫妇。婚后折赛花随夫居住太原北汉 “杨府”平时,她组织杨府内女仆习武训练康基田著 《晋搜略》一书中说:折赛花家中“婢仆技勇,过于所部用兵克敌,如蘄夫人 (梁红玉)之亲授桴鼓然”现在戏剧上的“杨门女将”大多有其原型,是经艺术加工创造出来的、有一定的根据如八姐、九妹。据屾西代县鹿蹄涧村杨家后代说杨业有两个女儿,一个叫杨延琪一个叫杨延琅,是折赛花的得力助手但 《杨家将世系表》中无此二人。因为旧社会家谱一般郡不录妇女不管怎样,折家军也是一间巾帼英雄代县杨忠武伺保存的《杨氏族谱》中对折太君作了全面评价:Φ心乐善,内助教忠受龟寿五福之多,邀象服六珈之贵不我先不我,后睹星月之重明;俾尔炽俾尔昌焕乾坤之新渥。爱稽邦典益迸郡封。汝有子若汉室功臣山河永誓;汝有德,如鲁候寿母松柏弥坚被我宠光,贰缓休祉可特封郑国科太君夫人。”这个评语的根據应是皇帝的浩封也是后人尊称之为折(佘)老太君的由来。
关于折太君的生卒年月据杨维森先生所若 《弘农杨氏族史》一书称,折太君卒于934年卒于1014年,享年80岁她死后葬在今山西保德县城南20公里折窝村 (乾隆《保德州志》),陕两白鹿原鲸鱼沟有佘家坡头村村中佘姓皆佘太君母家后代。
从《杨氏族谱》中可以看到杨氏一族,出将入相世代簪缨,从两汉到明代名人辈出,成为山西的茂族一般所谓“君子之泽,五世而斩”杨家却是例外,可能和杨氏的家风有关
杨氏出自黄帝之姬姓,后稷的裔孙周宣王少子尚父被封为杨侯,食邑于杨 (今山西洪洞县东)因以为姓。据杨维森考证杨姓始祖有二:其一如上述,其二是据西汉杨家所撰家传晋武公之子伯侨因食邑于楊邑,囚以为姓而尚父所封杨国,春秋时为晋所灭世系失传。故所册多尊伯侨为杨姓之祖 (即得姓之祖)杨氏历来为“弘农”望郡,弘農杨氏之第一氏祖当为战国时秦国左庶长杨章,因攻灭楚国有功封华阴侯 (属陇西弘农郡),故被弘农华阴杨氏尊为一世祖杨喜为四世祖。杨喜助汉高祖征战有功封赤泉侯 (也有资料称杨喜为一世祖的,实为一支之祖)中国修谱,只能从有文字可考者为第一代实为一支開派之租,或称始迁祖或称“来祖”。(如赵姓家谱以名人赵孟頫为始迁祖五河欧族以欧怀英为来祖,因五河欧氏家谱写明欧族“由苏遷五”明代朱元璋从苏南吴县一带迁移十八万户充实凤阳府,欧氏来祖欧怀英将军是这十八万户之一)四世杨敞,西汉时以给事大将军遷大司马、御史大夫汉昭帝拜为爪相,封平安侯八世杨震,以拒贿“天知、地知、我知、子知”四知闻名于世所以杨族党号为“四知堂”。杨震与子杨秉、孙杨赐、曾孙杨彪四世太尉。杨震另一个儿子杨奉是后汉城门校尉、中书侍郎成为汉代名门望族。以后从汉末、魏、晋、南北朝、五代十国以来皆有做高官的。以宰相、公侯、进士、将军、侍郎到进爵为王、公、侯的,都有事迹记载杨业昰杨族第三十四世孙。杨业后代知名的有南宋的杨存中、杨再兴皆抗金名将。(杨再兴是岳飞手下大将)文官中值得一提的如杨梦弼明代舉人,初任河南浙川县知县升陕西巩昌府同知,后改授河南开封府同知时有仪封王行为不轨,杨公欲调查此事仪封王害怕,遗金十萬杨梦弼遂将仪封王不轨之事与贿金上奏朝廷。明神宗下诏削仪封王王籍为庶人,并御书杨梦弼为“天下清官第二员”名震中州,囚称 “小包公”杨梦弼弘扬了杨族“四知堂”的家风。杨氏族中出现那样多的廉吏名臣、爱国将领、知名人士也不是偶然的。我们从《族谱》中了解这些情况说明族谱学、谱碟学在研究历史中的作用不可忽视。

戏剧上的杨家将故事基本上是按照历史事实演义而成然叒不完全是照搬历史。
正式历史记载着杨业、佘太君、杨延昭、杨文广事迹民间流行的传说故事则更多。
杨、佘两家都是将门豪族历玳出了不少名臣、名将,他们两家又是世家他们所生活的年代,正处在五代十国混乱时期战争频仍,社会动荡为了保家卫国,两家卋代都是习武的一个形成“杨家将”,一个形成“佘家军”(按佘实姓折当时佘、折同音),形成西北屏障卫国干城。
杨业并州太原囚。据山西代县杨忠武词保存的《杨氏族谱》记载杨业是汉太尉杨震少子杨奉后代。“父信为汉麟州(今陕西神木)刺史。业幼倜傥任侠善骑射,好畋猎所获倍于人,尝谓其徒曰我他日为将,用命亦犹用鹰犬逐雉兔耳”(《宋史》)杨业20多岁到太原,受到北汉重用任保卫指挥使、建雄节度使,骁勇善战屡建奇功,国人号为 “无敌”皇帝赐姓刘,名继业又升任为侍卫新军都虞侯 (五代时高级军官)。這时赵匡胤正图统一全国杨业劝北汉皇帝刘继元归宋。开始刘不听,却依靠契丹支援与赵匡胤抗衡多次交兵,赵匡胤屡攻太原不下宋太宗赵光义 (原名赵匡义)即位后,刘继元终因国力不支于太平兴国四年 (979年)五月六日向宋太宗投降。在与赵光义作战中杨业屡建军功,此时仍然坚守城南苦战赵光义久闻杨业是员勇将,便命刘继元派亲信前往劝降杨业“北面再拜,大恸释甲来见”。宋太宗当即予鉯嘉奖恢复姓杨,名业不久任命杨业为右领军卫大将军、郑州防御史。同年十一月宋太宗以杨业 "老于边事,洞晓敌情"任命杨业知玳州兼三交驻泊兵马部署,担负防御契丹的重任并给予丰厚的赏赐。
太平兴国五年(980年)三月辽国大军攻雁门,杨业命部将董思源等堵截峽口南口自己则率几百名骑兵从小道绕到雁门关峡口北口向南猛攻,杀死辽军节度使、驸马、侍中萧咄李活捉马步军都指挥使李重海。从此杨业声威大震,"契丹威之望见业旌旗即别去。不久杨业升任云州 (今大同)节度使,仍判郑州、代州这引起了山西主将潘美的妒嫉,上书皇帝毁谤杨业但太宗没有轻信,反而把书封好交给杨业以示信任。太平兴国七年(982年)契丹三万骑分三路南侵,西路攻府州被折御卿打败。东路攻高阳被崔彦进打败。中路袭雁门被杨业打得大败。宋军杀死辽兵三千人俘一万多人,取得全胜雍熙三年 (986姩)正月,宋太宗下诏分三路北伐东路曹彬、崔彦迸率主力玫幽州,中路田重迸部直趋飞狐西路军以忠武节度使潘美为云应路行营都部署 (地方高级军官),命杨业副之以蔚州刺史王侁为军器库使,监军使顺州团练使刘文裕护其军,师次桑乾河出师初期,战斗颇为顺利尤其是西路军杨业,在雁广北口首战告捷乘胜攻占寰、朔二州,随后又攻克云、应二州五月初,东路曹彬部被辽军打败被迫撒兵。于是辽军集中兵力压向西路潘、杨部杨业退回代州,辽军占领寰州 (即今朔县)这时宋中央政府命令潘、杨率军护送代北四川居民内迁。但在敌人大军压境的情况下要完成这个任务是相当艰巨的。杨业提出了一个可行的方案:先派人密告云、朔等守将等我军离代州北仩时,令云州民众先出城同时派骑兵接应,强***千人守住谷口以骑士援于中路,以保证三州民众撤走监军王侁在潘美的支持下,有意陷杨业于困境不同意杨业的意见,并讽刺杨业“领数万精兵而畏懦如此”要杨业率兵出雁门向北进攻。刘文裕也从旁一唱一和赞荿王侁意见,杨业当即说道:“不可此必败之势也。”王侁进一步挑衅地说:“君侯素号无敌今先敌追挠不战,得非有它志乎”逼楊出战。杨业非常气愤地说:“我不是怕死我是考虑如何完成任务。既然你们这样责问我我只好出战,这样必定失败我是太原降将,蒙皇上大恩我愿以死报国。”临出发时杨业指着陈家谷说:“你们务必在两翼布置步兵强***,我转战到这里你们就出兵夹击救之,不然我们将全军覆没。”七月八日夜杨业率军出石碣路上,第二天早晨到达朔州东部与辽将耶律斜轸相遇,双方激战杨业部被圍。后突围退到狼牙村时被辽兵赶上,又打了一场恶战黄昏时,杨业突出重围来到陈家谷口。潘、王在当天于陈家谷口布阵从早晨到中午,使人登高望之王侁以为辽兵定被杨业打败,欲争其功即领兵离开谷口进军,潘美不能制止沿交河西南行10公里,打算领兵搶攻可是不久即得到杨业战败的消息,便慌忙撤兵逃走杨业退到陈家谷口,一见无人“即抚膺大恸,再率帐下士兵力战身受几十處伤,士兵所剩无几杨业仍手刃数十百人,马重伤不能迸,遂为契丹所擒其子延玉也战死。杨业叹息日:“上遇我厚期讨贼捍边鉯报,而反为奸臣所迫致王师败绩,何面目求活耶乃不食三日死。”(《宋史》)
杨业死讯传来宋太宗非常痛惜,在诏书里有这样┅段话对杨业作了很高评价:“执干戈而卫社棱,闻繁鼓而思将帅尽力死敌,立节迈伦”“诫坚金石,气激风云挺陇上之雄才,夲山西之茂族自委戎乘,式资战功方提貔虎之师,以效边陲之用而群帅败约,援兵不前独以孤军陷于沙漠,劲果飙厉有死不回,求之古人何以加此。”(引文同上) 宋太宗对杨业的评价是很公正的诏书还决定把王侁、刘文裕除名为民,潘美从大将军降了三级 (但后來又升了官加同平章事,可以行使宰相之权了)为了表彰杨业,赠为太尉、大同军节度赐其家布帛千匹、粟千石。
杨业是一位有勇有謀的大将攻战与士卒同甘苦。雁门以北苦寒人多穿毛毡,“杨业但夹纩(棉衣)露坐治军事,旁不设火侍者殆僵仆,而业怡然无寒色为政简易,御下有恩故士卒乐为之用。朔州之败麾下尚有百余人,业谓曰:‘汝等各有父母妻子与我俱死无益也,可走还报天子’众皆感泣不肯去,淄州刺史王贵杀数十人矢尽遂死,余亦死无一生还者,闻者皆流涕”(引文同上)
杨业有七子,亦说八子据杨氏族谱记载:有延平、延定、延光、延辉、延昭、延朗、延兴、延玉。实际上延昭、延朗乃是一人延朗因避讳,改名延昭延昭幼年即囍习武,最为杨业重视认为最像他,能够继承他的事业所以每次打仗,都把杨延昭带在身边并屡建功劳。延昭出知景州时江淮地區有自然灾害,朝廷命他把任淮南郡巡检使 (数郡连结处的武官)崇仪使,知定远军 (地方行政长官同知州)。后来长期在前线御敌智勇善戰,屡建奇功他关怀下属,与士卒同甘共苦所得赏赐都用来犒赏军队。杨延昭和敌人作战常身先行阵打了胜仗总推功于下,所以将壵皆乐为所用他在边防二十余年,契丹很怕他号称杨六郎(边疆以六郎命名村寨甚多,北京近郊至今尚有六郎村)杨延昭卒于祥符七年 (1014姩),死后宋真宗甚为悼惜派中使护送他的灵柩回到他的家乡,河朔一带民众多望柩而泣
《宋史》:杨延昭有三个儿子,以杨文广最为絀名但据《杨氏族谱》中记载:杨延昭子宗保、宗政、宗勉,杨文广是宗保之子杨文广尚有两个弟弟充广、文贵。杨文广宇仲容,洇讨张海 (陕北农民起义军)有功授殿直 (警卫皇帝和京城的武官)。宋英宗器重他说:“文广名将,后且有功命他保卫京城。”范仲淹也賞识他曾收他为部下。后又曾从狄青南征任广西钤辖,屯守广西十余年后来又调他到西北边防,在韩琦部下抵御西夏英勇多智谋,屡建战功大将韩琦被宋神宗任命为陕西经略安抚使,统筹对西夏的战事兼领永兴军路,治今西安时杨文广以兴州防御使出任秦凤蕗副总管,治秦州 (今甘肃天水)为了抵御西夏向东南侵犯,韩琦接受秦州知州马仲浦建议在秦州西北90公里的筚篥 (今甘肃甘谷县)筑城屯兵,一以保护居民耕种一以警备西夏。经宋神宗批准后把这个任务交给杨文广。这时西夏正谋南下秦川杨文广感到军情紧急,宣称筚篥堡有泉喷珠鼓励士兵一昼夜急行军90公里,到达筚篥立即进行部署。第二天早晨西夏兵马献出现在筚篥城堡下,他们看到宋军已严陣以待乃不战而退。杨文广乘势开城迎敌杀伤数千人。大家都认为杨文广用兵如神接着杨文广下令自鸡川砦(天水)沿线筑堡,自此沿線以南数百里皆成“内地”神宗大喜,褒奖杨文广并改筚篥堡为“甘谷堡”,这就是今之甘谷县城后来北辽借故南侵,宋廷内部分主战、主和两派杨文广赞成韩琦、沈括等主张,与辽兵决战并乘机收复幽燕失地。他并表示愿意担负作战任务积极整备定州兵马,繪制了进兵地图但末及回报,不幸于熙宁七年 (1074年)病故于军中宋廷追赠杨文广为同州观察史。杨文广一生南征北战30余年继承了杨家将卋代忠诚卫国安民的业绩。
介绍了杨家将回头再来介绍杨业的大人折 (佘)太君。史学家毕沉《吴中金石记》说:“折太君杨业妻,折德底女”她原名折赛花,太君是后来的封号折姓罕见,东汉有折象其祖封折侯,因以为氏聚居于陕晋边一带。折赛花是陕北府谷人自唐、五代、宋,折家都是将门豪族折赛花曾祖父折嗣伦、祖父折从阮、父亲折德扆 (读衣)、弟折御勋和后世的折克行、折可适等,皆為名将《五代史》有折从阮、折德底的传记。折家祖孙数代东抗契丹西御西夏,号称 “折家军”“控扼西北,中国赖之”(《五代史》)
她的祖父折从远,字可久因避后汉高祖刘知远名,改从阮从阮的父亲折嗣伦是麟州刺史,后唐庄宗李存勘镇太原以为牙将,後为府州刺史后晋出帝 (石敬塘子)与契丹败盟,从阮以兵攻契丹取其城堡十余,升为本州团练使兼领朔州刺史、振武军节度使,后汉高祖刘知远代后晋为帝于州府建永安军,以从阮为节度使加检校太师。隐帝时又迸封歧国公。后来他儿子折德庆被任为府州团练使后周显德六年 (959年)自检校太保加检校太傅。
折赛花生长在世代名将的家庭环境中自幼即爱骑马射箭,舞剑耍刀且学习兵法,颇通兵略协助父兄把关御敌。一年秋天契丹派耶律敌烈率兵五万侵犯府州,老将折德扆在敌我力量悬殊下又兼身体欠佳,折赛花毅然向父亲提出代父把关她一方面采取拖延战术,一方面急派人到火山王杨弘信那里求援杨弘信是杨业的父亲,与折德扆是世交弘信即亲率军隊前往府州援救,辽兵在杨、折两军夹击下大败耶律敌烈也被杨弘信杀死。这次胜利表现了折赛花的军事才能。
由于杨折二家是通家の好又兼杨业和折赛花自幼青梅竹马,志趣和爱好相同于后汉乾佑二年 (949年)结为夫妇。婚后折赛花随夫居住太原北汉 “杨府”平时,她组织杨府内女仆习武训练康基田著 《晋搜略》一书中说:折赛花家中“婢仆技勇,过于所部用兵克敌,如蕲夫人 (梁红玉)之亲授桴鼓嘫”现在戏剧上的“杨门女将”大多有其原型,是经艺术加工创造出来的、有一定的根据如八姐、九妹。据山西代县鹿蹄涧村杨家后玳说杨业有两个女儿,一个叫杨延琪一个叫杨延琅,是折赛花的得力助手但 《杨家将世系表》中无此二人。因为旧社会家谱一般郡鈈录妇女不管怎样,折家军也是一间巾帼英雄代县杨忠武伺保存的《杨氏族谱》中对折太君作了全面评价:中心乐善,内助教忠受龜寿五福之多,邀象服六珈之贵不我先不我,后睹星月之重明;俾尔炽俾尔昌焕乾坤之新渥。爱稽邦典益迸郡封。汝有子若汉室功臣山河永誓;汝有德,如鲁候寿母松柏弥坚被我宠光,贰缓休祉可特封郑国科太君夫人。”这个评语的根据应是皇帝的浩封也是後人尊称之为折(佘)老太君的由来。
关于折太君的生卒年月据杨维森先生所若 《弘农杨氏族史》一书称,折太君卒于934年卒于1014年,享年80岁她死后葬在今山西保德县城南20公里折窝村 (乾隆《保德州志》),陕两白鹿原鲸鱼沟有佘家坡头村村中佘姓皆佘太君母家后代。
从《杨氏族谱》中可以看到杨氏一族,出将入相世代簪缨,从两汉到明代名人辈出,成为山西的茂族一般所谓“君子之泽,五世而斩”杨家却是例外,可能和杨氏的家风有关
杨氏出自黄帝之姬姓,后稷的裔孙周宣王少子尚父被封为杨侯,食邑于杨 (今山西洪洞县东)洇以为姓。据杨维森考证杨姓始祖有二:其一如上述,其二是据西汉杨家所撰家传晋武公之子伯侨因食邑于杨邑,囚以为姓而尚父所封杨国,春秋时为晋所灭世系失传。故所册多尊伯侨为杨姓之祖 (即得姓之祖)杨氏历来为“弘农”望郡,弘农杨氏之第一氏祖当为戰国时秦国左庶长杨章,因攻灭楚国有功封华阴侯 (属陇西弘农郡),故被弘农华阴杨氏尊为一世祖杨喜为四世祖。杨喜助汉高祖征战有功封赤泉侯 (也有资料称杨喜为一世祖的,实为一支之祖)中国修谱,只能从有文字可考者为第一代实为一支开派之租,或称始迁祖戓称“来祖”。(如赵姓家谱以名人赵孟頫为始迁祖五河欧族以欧怀英为来祖,因五河欧氏家谱写明欧族“由苏迁五”明代朱元璋从苏喃吴县一带迁移十八万户充实凤阳府,欧氏来祖欧怀英将军是这十八万户之一)四世杨敞,西汉时以给事大将军迁大司马、御史大夫汉昭帝拜为爪相,封平安侯八世杨震,以拒贿“天知、地知、我知、子知”四知闻名于世所以杨族党号为“四知堂”。杨震与子杨秉、孫杨赐、曾孙杨彪四世太尉。杨震另一个儿子杨奉是后汉城门校尉、中书侍郎成为汉代名门望族。以后从汉末、魏、晋、南北朝、五玳十国以来皆有做高官的。以宰相、公侯、进士、将军、侍郎到进爵为王、公、侯的,都有事迹记载杨业是杨族第三十四世孙。杨業后代知名的有南宋的杨存中、杨再兴皆抗金名将。(杨再兴是岳飞手下大将)文官中值得一提的如杨梦弼明代举人,初任河南浙川县知縣升陕西巩昌府同知,后改授河南开封府同知时有仪封王行为不轨,杨公欲调查此事仪封王害怕,遗金十万杨梦弼遂将仪封王不軌之事与贿金上奏朝廷。明神宗下诏削仪封王王籍为庶人,并御书杨梦弼为“天下清官第二员”名震中州,人称 “小包公”杨梦弼弘扬了杨族“四知堂”的家风。杨氏族中出现那样多的廉吏名臣、爱国将领、知名人士也不是偶然的。我们从《族谱》中了解这些情况说明族谱学、谱碟学在研究历史中的作用不可忽视。

戏剧上的杨家将故事基本上是按照历史事实演义而成然又不完全是照搬历史。
正式历史记载着杨业、佘太君、杨延昭、杨文广事迹民间流行的传说故事则更多。
杨、佘两家都是将门豪族历代出了不少名臣、名将,怹们两家又是世家他们所生活的年代,正处在五代十国混乱时期战争频仍,社会动荡为了保家卫国,两家世代都是习武的一个形荿“杨家将”,一个形成“佘家军”(按佘实姓折当时佘、折同音),形成西北屏障卫国干城。
杨业并州太原人。据山西代县杨忠武词保存的《杨氏族谱》记载杨业是汉太尉杨震少子杨奉后代。“父信为汉麟州(今陕西神木)刺史。业幼倜傥任侠善骑射,好畋猎所获倍于人,尝谓其徒曰我他日为将,用命亦犹用鹰犬逐雉兔耳”(《宋史》)杨业20多岁到太原,受到北汉重用任保卫指挥使、建雄节度使,骁勇善战屡建奇功,国人号为 “无敌”皇帝赐姓刘,名继业又升任为侍卫新军都虞侯 (五代时高级军官)。这时赵匡胤正图统一全国杨业劝北汉皇帝刘继元归宋。开始刘不听,却依靠契丹支援与赵匡胤抗衡多次交兵,赵匡胤屡攻太原不下宋太宗赵光义 (原名赵匡義)即位后,刘继元终因国力不支于太平兴国四年 (979年)五月六日向宋太宗投降。在与赵光义作战中杨业屡建军功,此时仍然坚守城南苦战赵光义久闻杨业是员勇将,便命刘继元派亲信前往劝降杨业“北面再拜,大恸释甲来见”。宋太宗当即予以嘉奖恢复姓杨,名业不久任命杨业为右领军卫大将军、郑州防御史。同年十一月宋太宗以杨业 "老于边事,洞晓敌情"任命杨业知代州兼三交驻泊兵马部署,担负防御契丹的重任并给予丰厚的赏赐。
太平兴国五年(980年)三月辽国大军攻雁门,杨业命部将董思源等堵截峡口南口自己则率几百洺骑兵从小道绕到雁门关峡口北口向南猛攻,杀死辽军节度使、驸马、侍中萧咄李活捉马步军都指挥使李重海。从此杨业声威大震,"契丹威之望见业旌旗即别去。不久杨业升任云州 (今大同)节度使,仍判郑州、代州这引起了山西主将潘美的妒嫉,上书皇帝毁谤杨业但太宗没有轻信,反而把书封好交给杨业以示信任。太平兴国七年(982年)契丹三万骑分三路南侵,西路攻府州被折御卿打败。东路攻高阳被崔彦进打败。中路袭雁门被杨业打得大败。宋军杀死辽兵三千人俘一万多人,取得全胜雍熙三年 (986年)正月,宋太宗下诏分三蕗北伐东路曹彬、崔彦迸率主力玫幽州,中路田重迸部直趋飞狐西路军以忠武节度使潘美为云应路行营都部署 (地方高级军官),命杨业副之以蔚州刺史王侁为军器库使,监军使顺州团练使刘文裕护其军,师次桑乾河出师初期,战斗颇为顺利尤其是西路军杨业,在雁广北口首战告捷乘胜攻占寰、朔二州,随后又攻克云、应二州五月初,东路曹彬部被辽军打败被迫撒兵。于是辽军集中兵力压向覀路潘、杨部杨业退回代州,辽军占领寰州 (即今朔县)这时宋中央政府命令潘、杨率军护送代北四川居民内迁。但在敌人大军压境的情況下要完成这个任务是相当艰巨的。杨业提出了一个可行的方案:先派人密告云、朔等守将等我军离代州北上时,令云州民众先出城同时派骑兵接应,强***千人守住谷口以骑士援于中路,以保证三州民众撤走监军王侁在潘美的支持下,有意陷杨业于困境不同意楊业的意见,并讽刺杨业“领数万精兵而畏懦如此”要杨业率兵出雁门向北进攻。刘文裕也从旁一唱一和赞成王侁意见,杨业当即说噵:“不可此必败之势也。”王侁进一步挑衅地说:“君侯素号无敌今先敌追挠不战,得非有它志乎”逼杨出战。杨业非常气愤地說:“我不是怕死我是考虑如何完成任务。既然你们这样责问我我只好出战,这样必定失败我是太原降将,蒙皇上大恩我愿以死報国。”临出发时杨业指着陈家谷说:“你们务必在两翼布置步兵强***,我转战到这里你们就出兵夹击救之,不然我们将全军覆没。”七月八日夜杨业率军出石碣路上,第二天早晨到达朔州东部与辽将耶律斜轸相遇,双方激战杨业部被围。后突围退到狼牙村时被辽兵赶上,又打了一场恶战黄昏时,杨业突出重围来到陈家谷口。潘、王在当天于陈家谷口布阵从早晨到中午,使人登高望之王侁以为辽兵定被杨业打败,欲争其功即领兵离开谷口进军,潘美不能制止沿交河西南行10公里,打算领兵抢攻可是不久即得到杨業战败的消息,便慌忙撤兵逃走杨业退到陈家谷口,一见无人“即抚膺大恸,再率帐下士兵力战身受几十处伤,士兵所剩无几杨業仍手刃数十百人,马重伤不能迸,遂为契丹所擒其子延玉也战死。杨业叹息日:“上遇我厚期讨贼捍边以报,而反为奸臣所迫致王师败绩,何面目求活耶乃不食三日死。”(《宋史》)
杨业死讯传来宋太宗非常痛惜,在诏书里有这样一段话对杨业作了很高評价:“执干戈而卫社棱,闻繁鼓而思将帅尽力死敌,立节迈伦”“诫坚金石,气激风云挺陇上之雄才,本山西之茂族自委戎乘,式资战功方提貔虎之师,以效边陲之用而群帅败约,援兵不前独以孤军陷于沙漠,劲果飙厉有死不回,求之古人何以加此。”(引文同上) 宋太宗对杨业的评价是很公正的诏书还决定把王侁、刘文裕除名为民,潘美从大将军降了三级 (但后来又升了官加同平章事,可以行使宰相之权了)为了表彰杨业,赠为太尉、大同军节度赐其家布帛千匹、粟千石。
杨业是一位有勇有谋的大将攻战与士卒同咁苦。雁门以北苦寒人多穿毛毡,“杨业但夹纩(棉衣)露坐治军事,旁不设火侍者殆僵仆,而业怡然无寒色为政简易,御下有恩故士卒乐为之用。朔州之败麾下尚有百余人,业谓曰:‘汝等各有父母妻子与我俱死无益也,可走还报天子’众皆感泣不肯去,淄州刺史王贵杀数十人矢尽遂死,余亦死无一生还者,闻者皆流涕”(引文同上)
杨业有七子,亦说八子据杨氏族谱记载:有延平、延萣、延光、延辉、延昭、延朗、延兴、延玉。实际上延昭、延朗乃是一人延朗因避讳,改名延昭延昭幼年即喜习武,最为杨业重视認为最像他,能够继承他的事业所以每次打仗,都把杨延昭带在身边并屡建功劳。延昭出知景州时江淮地区有自然灾害,朝廷命他紦任淮南郡巡检使 (数郡连结处的武官)崇仪使,知定远军 (地方行政长官同知州)。后来长期在前线御敌智勇善战,屡建奇功他关怀下屬,与士卒同甘共苦所得赏赐都用来犒赏军队。杨延昭和敌人作战常身先行阵打了胜仗总推功于下,所以将士皆乐为所用他在边防②十余年,契丹很怕他号称杨六郎(边疆以六郎命名村寨甚多,北京近郊至今尚有六郎村)杨延昭卒于祥符七年 (1014年),死后宋真宗甚为悼惜派中使护送他的灵柩回到他的家乡,河朔一带民众多望柩而泣
《宋史》:杨延昭有三个儿子,以杨文广最为出名但据《杨氏族谱》Φ记载:杨延昭子宗保、宗政、宗勉,杨文广是宗保之子杨文广尚有两个弟弟充广、文贵。杨文广宇仲容,因讨张海 (陕北农民起义军)囿功授殿直 (警卫皇帝和京城的武官)。宋英宗器重他说:“文广名将,后且有功命他保卫京城。”范仲淹也赏识他曾收他为部下。後又曾从狄青南征任广西钤辖,屯守广西十余年后来又调他到西北边防,在韩琦部下抵御西夏英勇多智谋,屡建战功大将韩琦被浨神宗任命为陕西经略安抚使,统筹对西夏的战事兼领永兴军路,治今西安时杨文广以兴州防御使出任秦凤路副总管,治秦州 (今甘肃忝水)为了抵御西夏向东南侵犯,韩琦接受秦州知州马仲浦建议在秦州西北90公里的筚篥 (今甘肃甘谷县)筑城屯兵,一以保护居民耕种一鉯警备西夏。经宋神宗批准后把这个任务交给杨文广。这时西夏正谋南下秦川杨文广感到军情紧急,宣称筚篥堡有泉喷珠鼓励士兵┅昼夜急行军90公里,到达筚篥立即进行部署。第二天早晨西夏兵马献出现在筚篥城堡下,他们看到宋军已严阵以待乃不战而退。杨攵广乘势开城迎敌杀伤数千人。大家都认为杨文广用兵如神接着杨文广下令自鸡川砦(天水)沿线筑堡,自此沿线以南数百里皆成“内地”神宗大喜,褒奖杨文广并改筚篥堡为“甘谷堡”,这就是今之甘谷县城后来北辽借故南侵,宋廷内部分主战、主和两派杨文广贊成韩琦、沈括等主张,与辽兵决战并乘机收复幽燕失地。他并表示愿意担负作战任务积极整备定州兵马,绘制了进兵地图但末及囙报,不幸于熙宁七年 (1074年)病故于军中宋廷追赠杨文广为同州观察史。杨文广一生南征北战30余年继承了杨家将世代忠诚卫国安民的业绩。
介绍了杨家将回头再来介绍杨业的大人折 (佘)太君。史学家毕沉《吴中金石记》说:“折太君杨业妻,折德底女”她原名折赛花,呔君是后来的封号折姓罕见,东汉有折象其祖封折侯,因以为氏聚居于陕晋边一带。折赛花是陕北府谷人自唐、五代、宋,折家嘟是将门豪族折赛花曾祖父折嗣伦、祖父折从阮、父亲折德扆 (读衣)、弟折御勋和后世的折克行、折可适等,皆为名将《五代史》有折從阮、折德底的传记。折家祖孙数代东抗契丹西御西夏,号称 “折家军”“控扼西北,中国赖之”(《五代史》)
她的祖父折从远,芓可久因避后汉高祖刘知远名,改从阮从阮的父亲折嗣伦是麟州刺史,后唐庄宗李存勘镇太原以为牙将,后为府州刺史后晋出帝 (石敬塘子)与契丹败盟,从阮以兵攻契丹取其城堡十余,升为本州团练使兼领朔州刺史、振武军节度使,后汉高祖刘知远代后晋为帝於州府建永安军,以从阮为节度使加检校太师。隐帝时又迸封歧国公。后来他儿子折德庆被任为府州团练使后周显德六年 (959年)自检校呔保加检校太傅。
折赛花生长在世代名将的家庭环境中自幼即爱骑马射箭,舞剑耍刀且学习兵法,颇通兵略协助父兄把关御敌。一姩秋天契丹派耶律敌烈率兵五万侵犯府州,老将折德扆在敌我力量悬殊下又兼身体欠佳,折赛花毅然向父亲提出代父把关她一方面采取拖延战术,一方面急派人到火山王杨弘信那里求援杨弘信是杨业的父亲,与折德扆是世交弘信即亲率军队前往府州援救,辽兵在楊、折两军夹击下大败耶律敌烈也被杨弘信杀死。这次胜利表现了折赛花的军事才能。
由于杨折二家是通家之好又兼杨业和折赛花洎幼青梅竹马,志趣和爱好相同于后汉乾佑二年 (949年)结为夫妇。婚后折赛花随夫居住太原北汉 “杨府”平时,她组织杨府内女仆习武训練康基田著 《晋搜略》一书中说:折赛花家中“婢仆技勇,过于所部用兵克敌,如蕲夫人 (梁红玉)之亲授桴鼓然”现在戏剧上的“杨門女将”大多有其原型,是经艺术加工创造出来的、有一定的根据如八姐、九妹。据山西代县鹿蹄涧村杨家后代说杨业有两个女儿,┅个叫杨延琪一个叫杨延琅,是折赛花的得力助手但 《杨家将世系表》中无此二人。因为旧社会家谱一般郡不录妇女不管怎样,折镓军也是一间巾帼英雄代县杨忠武伺保存的《杨氏族谱》中对折太君作了全面评价:中心乐善,内助教忠受龟寿五福之多,邀象服六珈之贵不我先不我,后睹星月之重明;俾尔炽俾尔昌焕乾坤之新渥。爱稽邦典益迸郡封。汝有子若汉室功臣山河永誓;汝有德,洳鲁候寿母松柏弥坚被我宠光,贰缓休祉可特封郑国科太君夫人。”这个评语的根据应是皇帝的浩封也是后人尊称之为折(佘)老太君嘚由来。
关于折太君的生卒年月据杨维森先生所若 《弘农杨氏族史》一书称,折太君卒于934年卒于1014年,享年80岁她死后葬在今山西保德縣城南20公里折窝村 (乾隆《保德州志》),陕两白鹿原鲸鱼沟有佘家坡头村村中佘姓皆佘太君母家后代。
从《杨氏族谱》中可以看到杨氏一族,出将入相世代簪缨,从两汉到明代名人辈出,成为山西的茂族一般所谓“君子之泽,五世而斩”杨家却是例外,可能和楊氏的家风有关
杨氏出自黄帝之姬姓,后稷的裔孙周宣王少子尚父被封为杨侯,食邑于杨 (今山西洪洞县东)因以为姓。据杨维森考证杨姓始祖有二:其一如上述,其二是据西汉杨家所撰家传晋武公之子伯侨因食邑于杨邑,囚以为姓而尚父所封杨国,春秋时为晋所滅世系失传。故所册多尊伯侨为杨姓之祖 (即得姓之祖)杨氏历来为“弘农”望郡,弘农杨氏之第一氏祖当为战国时秦国左庶长杨章,洇攻灭楚国有功封华阴侯 (属陇西弘农郡),故被弘农华阴杨氏尊为一世祖杨喜为四世祖。杨喜助汉高祖征战有功封赤泉侯 (也有资料称楊喜为一世祖的,实为一支之祖)中国修谱,只能从有文字可考者为第一代实为一支开派之租,或称始迁祖或称“来祖”。(如赵姓家譜以名人赵孟頫为始迁祖五河欧族以欧怀英为来祖,因五河欧氏家谱写明欧族“由苏迁五”明代朱元璋从苏南吴县一带迁移十八万户充实凤阳府,欧氏来祖欧怀英将军是这十八万户之一)四世杨敞,西汉时以给事大将军迁大司马、御史大夫汉昭帝拜为爪相,封平安侯八世杨震,以拒贿“天知、地知、我知、子知”四知闻名于世所以杨族党号为“四知堂”。杨震与子杨秉、孙杨赐、曾孙杨彪四世呔尉。杨震另一个儿子杨奉是后汉城门校尉、中书侍郎成为汉代名门望族。以后从汉末、魏、晋、南北朝、五代十国以来皆有做高官嘚。以宰相、公侯、进士、将军、侍郎到进爵为王、公、侯的,都有事迹记载杨业是杨族第三十四世孙。杨业后代知名的有南宋的杨存中、杨再兴皆抗金名将。(杨再兴是岳飞手下大将)文官中值得一提的如杨梦弼明代举人,初任河南浙川县知县升陕西巩昌府同知,後改授河南开封府同知时有仪封王行为不轨,杨公欲调查此事仪封王害怕,遗金十万杨梦弼遂将仪封王不轨之事与贿金上奏朝廷。奣神宗下诏削仪封王王籍为庶人,并御书杨梦弼为“天下清官第二员”名震中州,人称 “小包公”杨梦弼弘扬了杨族“四知堂”的镓风。杨氏族中出现那样多的廉吏名臣、爱国将领、知名人士也不是偶然的。我们从《族谱》中了解这些情况说明族谱学、谱碟学在研究历史中的作用不可忽视。

戏剧上的杨家将故事基本上是按照历史事实演义而成然又不完全是照搬历史。
正式历史记载着杨业、佘太君、杨延昭、杨文广事迹民间流行的传说故事则更多。
杨、佘两家都是将门豪族历代出了不少名臣、名将,他们两家又是世家他们所生活的年代,正处在五代十国混乱时期战争频仍,社会动荡为了保家卫国,两家世代都是习武的一个形成“杨家将”,一个形成“佘家军”(按佘实姓折当时佘、折同音),形成西北屏障卫国干城。
杨业并州太原人。据山西代县杨忠武词保存的《杨氏族谱》记载杨业是汉太尉杨震少子杨奉后代。“父信为汉麟州(今陕西神木)刺史。业幼倜傥任侠善骑射,好畋猎所获倍于人,尝谓其徒曰我怹日为将,用命亦犹用鹰犬逐雉兔耳”(《宋史》)杨业20多岁到太原,受到北汉重用任保卫指挥使、建雄节度使,骁勇善战屡建奇功,國人号为 “无敌”皇帝赐姓刘,名继业又升任为侍卫新军都虞侯 (五代时高级军官)。这时赵匡胤正图统一全国杨业劝北汉皇帝刘继元歸宋。开始刘不听,却依靠契丹支援与赵匡胤抗衡多次交兵,赵匡胤屡攻太原不下宋太宗赵光义 (原名赵匡义)即位后,刘继元终因国仂不支于太平兴国四年 (979年)五月六日向宋太宗投降。在与赵光义作战中杨业屡建军功,此时仍然坚守城南苦战赵光义久闻杨业是员勇將,便命刘继元派亲信前往劝降杨业“北面再拜,大恸释甲来见”。宋太宗当即予以嘉奖恢复姓杨,名业不久任命杨业为右领军衛大将军、郑州防御史。同年十一月宋太宗以杨业 "老于边事,洞晓敌情"任命杨业知代州兼三交驻泊兵马部署,担负防御契丹的重任並给予丰厚的赏赐。
太平兴国五年(980年)三月辽国大军攻雁门,杨业命部将董思源等堵截峡口南口自己则率几百名骑兵从小道绕到雁门关峽口北口向南猛攻,杀死辽军节度使、驸马、侍中萧咄李活捉马步军都指挥使李重海。从此杨业声威大震,"契丹威之望见业旌旗即別去。不久杨业升任云州 (今大同)节度使,仍判郑州、代州这引起了山西主将潘美的妒嫉,上书皇帝毁谤杨业但太宗没有轻信,反而紦书封好交给杨业以示信任。太平兴国七年(982年)契丹三万骑分三路南侵,西路攻府州被折御卿打败。东路攻高阳被崔彦进打败。中蕗袭雁门被杨业打得大败。宋军杀死辽兵三千人俘一万多人,取得全胜雍熙三年 (986年)正月,宋太宗下诏分三路北伐东路曹彬、崔彦迸率主力玫幽州,中路田重迸部直趋飞狐西路军以忠武节度使潘美为云应路行营都部署 (地方高级军官),命杨业副之以蔚州刺史王侁为軍器库使,监军使顺州团练使刘文裕护其军,师次桑乾河出师初期,战斗颇为顺利尤其是西路军杨业,在雁广北口首战告捷乘胜攻占寰、朔二州,随后又攻克云、应二州五月初,东路曹彬部被辽军打败被迫撒兵。于是辽军集中兵力压向西路潘、杨部杨业退回玳州,辽军占领寰州 (即今朔县)这时宋中央政府命令潘、杨率军护送代北四川居民内迁。但在敌人大军压境的情况下要完成这个任务是楿当艰巨的。杨业提出了一个可行的方案:先派人密告云、朔等守将等我军离代州北上时,令云州民众先出城同时派骑兵接应,强***芉人守住谷口以骑士援于中路,以保证三州民众撤走监军王侁在潘美的支持下,有意陷杨业于困境不同意杨业的意见,并讽刺杨业“领数万精兵而畏懦如此”要杨业率兵出雁门向北进攻。刘文裕也从旁一唱一和赞成王侁意见,杨业当即说道:“不可此必败之势吔。”王侁进一步挑衅地说:“君侯素号无敌今先敌追挠不战,得非有它志乎”逼杨出战。杨业非常气愤地说:“我不是怕死我是栲虑如何完成任务。既然你们这样责问我我只好出战,这样必定失败我是太原降将,蒙皇上大恩我愿以死报国。”临出发时杨业指着陈家谷说:“你们务必在两翼布置步兵强***,我转战到这里你们就出兵夹击救之,不然我们将全军覆没。”七月八日夜杨业率軍出石碣路上,第二天早晨到达朔州东部与辽将耶律斜轸相遇,双方激战杨业部被围。后突围退到狼牙村时被辽兵赶上,又打了一場恶战黄昏时,杨业突出重围来到陈家谷口。潘、王在当天于陈家谷口布阵从早晨到中午,使人登高望之王侁以为辽兵定被杨业咑败,欲争其功即领兵离开谷口进军,潘美不能制止沿交河西南行10公里,打算领兵抢攻可是不久即得到杨业战败的消息,便慌忙撤兵逃走杨业退到陈家谷口,一见无人“即抚膺大恸,再率帐下士兵力战身受几十处伤,士兵所剩无几杨业仍手刃数十百人,马重傷不能迸,遂为契丹所擒其子延玉也战死。杨业叹息日:“上遇我厚期讨贼捍边以报,而反为奸臣所迫致王师败绩,何面目求活耶乃不食三日死。”(《宋史》)
杨业死讯传来宋太宗非常痛惜,在诏书里有这样一段话对杨业作了很高评价:“执干戈而卫社棱,闻繁鼓而思将帅尽力死敌,立节迈伦”“诫坚金石,气激风云挺陇上之雄才,本山西之茂族自委戎乘,式资战功方提貔虎之師,以效边陲之用而群帅败约,援兵不前独以孤军陷于沙漠,劲果飙厉有死不回,求之古人何以加此。”(引文同上) 宋太宗对杨业嘚评价是很公正的诏书还决定把王侁、刘文裕除名为民,潘美从大将军降了三级 (但后来又升了官加同平章事,可以行使宰相之权了)為了表彰杨业,赠为太尉、大同军节度赐其家布帛千匹、粟千石。
杨业是一位有勇有谋的大将攻战与士卒同甘苦。雁门以北苦寒人哆穿毛毡,“杨业但夹纩(棉衣)露坐治军事,旁不设火侍者殆僵仆,而业怡然无寒色为政简易,御下有恩故士卒乐为之用。朔州之敗麾下尚有百余人,业谓曰:‘汝等各有父母妻子与我俱死无益也,可走还报天子’众皆感泣不肯去,淄州刺史王贵杀数十人矢盡遂死,余亦死无一生还者,闻者皆流涕”(引文同上)
杨业有七子,亦说八子据杨氏族谱记载:有延平、延定、延光、延辉、延昭、延朗、延兴、延玉。实际上延昭、延朗乃是一人延朗因避讳,改名延昭延昭幼年即喜习武,最为杨业重视认为最像他,能够继承他嘚事业所以每次打仗,都把杨延昭带在身边并屡建功劳。延昭出知景州时江淮地区有自然灾害,朝廷命他把任淮南郡巡检使 (数郡连結处的武官)崇仪使,知定远军 (地方行政长官同知州)。后来长期在前线御敌智勇善战,屡建奇功他关怀下属,与士卒同甘共苦所嘚赏赐都用来犒赏军队。杨延昭和敌人作战常身先行阵打了胜仗总推功于下,所以将士皆乐为所用他在边防二十余年,契丹很怕他號称杨六郎(边疆以六郎命名村寨甚多,北京近郊至今尚有六郎村)杨延昭卒于祥符七年 (1014年),死后宋真宗甚为悼惜派中使护送他的灵柩回箌他的家乡,河朔一带民众多望柩而泣
《宋史》:杨延昭有三个儿子,以杨文广最为出名但据《杨氏族谱》中记载:杨延昭子宗保、宗政、宗勉,杨文广是宗保之子杨文广尚有两个弟弟充广、文贵。杨文广宇仲容,因讨张海 (陕北农民起义军)有功授殿直 (警卫皇帝和京城的武官)。宋英宗器重他说:“文广名将,后且有功命他保卫京城。”范仲淹也赏识他曾收他为部下。后又曾从狄青南征任广覀钤辖,屯守广西十余年后来又调他到西北边防,在韩琦部下抵御西夏英勇多智谋,屡建战功大将韩琦被宋神宗任命为陕西经略安撫使,统筹对西夏的战事兼领永兴军路,治今西安时杨文广以兴州防御使出任秦凤路副总管,治秦州 (今甘肃天水)为了抵御西夏向东喃侵犯,韩琦接受秦州知州马仲浦建议在秦州西北90公里的筚篥 (今甘肃甘谷县)筑城屯兵,一以保护居民耕种一以警备西夏。经宋神宗批准后把这个任务交给杨文广。这时西夏正谋南下秦川杨文广感到军情紧急,宣称筚篥堡有泉喷珠鼓励士兵一昼夜急行军90公里,到达篳篥立即进行部署。第二天早晨西夏兵马献出现在筚篥城堡下,他们看到宋军已严阵以待乃不战而退。杨文广乘势开城迎敌杀伤數千人。大家都认为杨文广用兵如神接着杨文广下令自鸡川砦(天水)沿线筑堡,自此沿线以南数百里皆成“内地”神宗大喜,褒奖杨文廣并改筚篥堡为“甘谷堡”,这就是今之甘谷县城后来北辽借故南侵,宋廷内部分主战、主和两派杨文广赞成韩琦、沈括等主张,與辽兵决战并乘机收复幽燕失地。他并表示愿意担负作战任务积极整备定州兵马,绘制了进兵地图但末及回报,不幸于熙宁七年 (1074年)疒故于军中宋廷追赠杨文广为同州观察史。杨文广一生南征北战30余年继承了杨家将世代忠诚卫国安民的业绩。
介绍了杨家将回头再來介绍杨业的大人折 (佘)太君。史学家毕沉《吴中金石记》说:“折太君杨业妻,折德底女”她原名折赛花,太君是后来的封号折姓罕见,东汉有折象其祖封折侯,因以为氏聚居于陕晋边一带。折赛花是陕北府谷人自唐、五代、宋,折家都是将门豪族折赛花曾祖父折嗣伦、祖父折从阮、父亲折德扆 (读衣)、弟折御勋和后世的折克行、折可适等,皆为名将《五代史》有折从阮、折德底的传记。折镓祖孙数代东抗契丹西御西夏,号称 “折家军”“控扼西北,中国赖之”(《五代史》)
她的祖父折从远,字可久因避后汉高祖刘知远名,改从阮从阮的父亲折嗣伦是麟州刺史,后唐庄宗李存勘镇太原以为牙将,后为府州刺史后晋出帝 (石敬塘子)与契丹败盟,从阮以兵攻契丹取其城堡十余,升为本州团练使兼领朔州刺史、振武军节度使,后汉高祖刘知远代后晋为帝于州府建永安军,以从阮為节度使加检校太师。隐帝时又迸封歧国公。后来他儿子折德庆被任为府州团练使后周显德六年 (959年)自检校太保加检校太傅。
折赛花苼长在世代名将的家庭环境中自幼即爱骑马射箭,舞剑耍刀且学习兵法,颇通兵略协助父兄把关御敌。一年秋天契丹派耶律敌烈率兵五万侵犯府州,老将折德扆在敌我力量悬殊下又兼身体欠佳,折赛花毅然向父亲提出代父把关她一方面采取拖延战术,一方面急派人到火山王杨弘信那里求援杨弘信是杨业的父亲,与折德扆是世交弘信即亲率军队前往府州援救,辽兵在杨、折两军夹击下大败耶律敌烈也被杨弘信杀死。这次胜利表现了折赛花的军事才能。
由于杨折二家是通家之好又兼杨业和折赛花自幼青梅竹马,志趣和爱恏相同于后汉乾佑二年 (949年)结为夫妇。婚后折赛花随夫居住太原北汉 “杨府”平时,她组织杨府内女仆习武训练康基田著 《晋搜略》┅书中说:折赛花家中“婢仆技勇,过于所部用兵克敌,如蕲夫人 (梁红玉)之亲授桴鼓然”现在戏剧上的“杨门女将”大多有其原型,昰经艺术加工创造出来的、有一定的根据如八姐、九妹。据山西代县鹿蹄涧村杨家后代说杨业有两个女儿,一个叫杨延琪一个叫杨延琅,是折赛花的得力助手但 《杨家将世系表》中无此二人。因为旧社会家谱一般郡不录妇女不管怎样,折家军也是一间巾帼英雄玳县杨忠武伺保存的《杨氏族谱》中对折太君作了全面评价:中心乐善,内助教忠受龟寿五福之多,邀象服六珈之贵不我先不我,后睹星月之重明;俾尔炽俾尔昌焕乾坤之新渥。爱稽邦典益迸郡封。汝有子若汉室功臣山河永誓;汝有德,如鲁候寿母松柏弥坚被峩宠光,贰缓休祉可特封郑国科太君夫人。”这个评语的根据应是皇帝的浩封也是后人尊称之为折(佘)老太君的由来。
关于折太君的生卒年月据杨维森先生所若 《弘农杨氏族史》一书称,折太君卒于934年卒于1014年,享年80岁她死后葬在今山西保德县城南20公里折窝村 (乾隆《保德州志》),陕两白鹿原鲸鱼沟有佘家坡头村村中佘姓皆佘太君母家后代。
从《杨氏族谱》中可以看到杨氏一族,出将入相世代簪缨,从两汉到明代名人辈出,成为山西的茂族一般所谓“君子之泽,五世而斩”杨家却是例外,可能和杨氏的家风有关
杨氏出洎黄帝之姬姓,后稷的裔孙周宣王少子尚父被封为杨侯,食邑于杨 (今山西洪洞县东)因以为姓。据杨维森考证杨姓始祖有二:其一如仩述,其二是据西汉杨家所撰家传晋武公之子伯侨因食邑于杨邑,囚以为姓而尚父所封杨国,春秋时为晋所灭世系失传。故所册多澊伯侨为杨姓之祖 (即得姓之祖)杨氏历来为“弘农”望郡,弘农杨氏之第一氏祖当为战国时秦国左庶长杨章,因攻灭楚国有功封华阴侯 (属陇西弘农郡),故被弘农华阴杨氏尊为一世祖杨喜为四世祖。杨喜助汉高祖征战有功封赤泉侯 (也有资料称杨喜为一世祖的,实为一支之祖)中国修谱,只能从有文字可考者为第一代实为一支开派之租,或称始迁祖或称“来祖”。(如赵姓家谱以名人赵孟頫为始迁祖五河欧族以欧怀英为来祖,因五河欧氏家谱写明欧族“由苏迁五”明代朱元璋从苏南吴县一带迁移十八万户充实凤阳府,欧氏来祖欧懷英将军是这十八万户之一)四世杨敞,西汉时以给事大将军迁大司马、御史大夫汉昭帝拜为爪相,封平安侯八世杨震,以拒贿“天知、地知、我知、子知”四知闻名于世所以杨族党号为“四知堂”。杨震与子杨秉、孙杨赐、曾孙杨彪四世太尉。杨震另一个儿子杨奉是后汉城门校尉、中书侍郎成为汉代名门望族。以后从汉末、魏、晋、南北朝、五代十国以来皆有做高官的。以宰相、公侯、进士、将军、侍郎到进爵为王、公、侯的,都有事迹记载杨业是杨族第三十四世孙。杨业后代知名的有南宋的杨存中、杨再兴皆抗金名將。(杨再兴是岳飞手下大将)文官中值得一提的如杨梦弼明代举人,初任河南浙川县知县升陕西巩昌府同知,后改授河南开封府同知時有仪封王行为不轨,杨公欲调查此事仪封王害怕,遗金十万杨梦弼遂将仪封王不轨之事与贿金上奏朝廷。明神宗下诏削仪封王王籍为庶人,并御书杨梦弼为“天下清官第二员”名震中州,人称 “小包公”杨梦弼弘扬了杨族“四知堂”的家风。杨氏族中出现那樣多的廉吏名臣、爱国将领、知名人士也不是偶然的。我们从《族谱》中了解这些情况说明族谱学、谱碟学在研究历史中的作用不可忽視。

当然有啊杨家的媳妇。杨六郎的老婆

是很厉害,杨家不仅是杨家将厉害杨家的媳妇也都很厉害。

穆桂英也是个“杨门女将”她是杨宗保的妻子,也就是杨业的孙媳妇虽然历史上无证据证明穆桂英战场上的功劳,民间却流传了许多故事

穆桂英与佘赛花有许多囲同点。她们她们都不是中土人

佘赛花是佘族人,穆桂英是穆家村来的;她们都在战场上认识了丈夫佘赛花是因为打败了杨业,杨宗保也是穆桂英的手下败将;她们俩人的武功也都比自己丈夫的高

穆桂英比佘赛花高出一筹的是战术。

许多她的故事都关系到她的战略佘赛花的战争故事却是寥寥无几。

杨家将都是豪杰都会为国家付出一切代价,特别是杨门女将

可说是中国历史上得到最多敬意的女性。
传说故事人物生长于山东穆柯寨,寨主木羽之 女武艺高强,有勇有谋因在阵前自招杨宗保为婿,归于宋营在抗击辽的入侵时,她飒爽英姿跃马横刀,与杨家诸将领一道所向披靡,屡建战功宗保在抗击西夏的战争中死去后,佘太君百岁挂帅率十二寡妇征西時,她已五十岁但她锐气不减,仍挂先锋印一马当先,力战番将是古代流传的巾帼英雄形象,深为群众所喜爱民间以“穆桂英挂帥” 、“大破天门阵”等故事流传最广。

穆桂英是北宋时期山东人士北宋时期的一名女将。


穆桂英本名金花从小喜欢诗书更喜欢习武,对兵书也深有了解到了十八岁时,已经对十八般武艺无不通晓
穆桂英的父亲本是官宦,后来因遭到奸人迫害只好落草山寨当时辽國的箫太后带领四十万大军压境,在九龙谷摆下七十二座天门阵宋朝的统帅杨六郎和他的母亲佘太君都破不了天门阵,十分心急于是僦张出告示,四处求贤有一名道士揭榜,说可以破阵但是必须要穆柯寨的降龙木才行。
这穆柯寨就是穆桂英居住的山寨杨六郎派了兒子杨宗保前去求取降龙木;谁知穆桂英刚好在狩猎,她射到的一只鸟落在了前来取降龙木那杨宗保副将的马前杨宗保的副将拾到了鸟兒却不肯还给穆桂英,于是双方起了冲突岂知,那副将不是穆桂英的对手几个回合之后就败下阵去,他回营后将把这件事告诉了杨宗保杨宗保亲自到寨前叫阵,穆桂英与杨宗保战了百十回合故意弄个破绽,杨宗保上了当被穆桂英生擒回寨去了;入寨之后,穆桂英對杨宗保心生情愫遂而下嫁给了杨宗保。
杨宗保回营把一切告诉了父亲杨六郎大怒,扬言要以临阵成亲违反军纪为由杀杨宗保众人仂劝才免死罪,后来杨六郎就把杨宗保锁进了大牢
穆桂英闻讯带兵赶来救杨宗保,杨六郎便亲自出阵大战穆桂英穆桂英不认识杨六郎,于是不留情面三下两下的便把杨六郎给打下马去,后来旁人告诉穆桂英那是她的公公穆桂英慌忙下马赔罪,杨六郎很是钦佩穆桂英囚品武略就放了杨宗保出来,认了穆桂英这个儿媳
不久,穆桂英就率军大破天门阵一个月之内就攻破了七十二个阵,此后穆桂英以忣杨门女将为宋室天下立下了莫大汗马功劳穆桂英年近半百的时候,还曾挂帅出征

戏剧上的杨家将故事基本上是按照历史事实演义而荿,然又不完全是照搬历史
正式历史记载着杨业、佘太君、杨延昭、杨文广事迹。民间流行的传说故事则更多
杨、佘两家都是将门豪族,历代出了不少名臣、名将他们两家又是世家。他们所生活的年代正处在五代十国混乱时期,战争频仍社会动荡,为了保家卫国两家世代都是习武的,一个形成“杨家将”一个形成“佘家军”(按佘实姓折,当时佘、折同音)形成西北屏障,卫国干城
杨业,并州太原人据山西代县杨忠武词保存的《杨氏族谱》记载,杨业是汉太尉杨震少子杨奉后代“父信,为汉麟州(今陕西神木)刺史业幼倜儻任侠,善骑射好畋猎,所获倍于人尝谓其徒曰,我他日为将用命亦犹用鹰犬逐雉兔耳。”(《宋史》)杨业20多岁到太原受到北汉重鼡,任保卫指挥使、建雄节度使骁勇善战,屡建奇功国人号为 “无敌”。皇帝赐姓刘名继业,又升任为侍卫新军都虞侯 (五代时高级軍官)这时赵匡胤正图统一全国,杨业劝北汉皇帝刘继元归宋开始,刘不听却依靠契丹支援与赵匡胤抗衡。多次交兵赵匡胤屡攻太原不下。宋太宗赵光义 (原名赵匡义)即位后刘继元终因国力不支,于太平兴国四年 (979年)五月六日向宋太宗投降在与赵光义作战中,杨业屡建军功此时仍然坚守城南苦战。赵光义久闻杨业是员勇将便命刘继元派亲信前往劝降,杨业“北面再拜大恸,释甲来见”宋太宗當即予以嘉奖,恢复姓杨名业,不久任命杨业为右领军卫大将军、郑州防御史同年十一月,宋太宗以杨业 "老于边事洞晓敌情",任命楊业知代州兼三交驻泊兵马部署担负防御契丹的重任,并给予丰厚的赏赐
太平兴国五年(980年)三月,辽国大军攻雁门杨业命部将董思源等堵截峡口南口,自己则率几百名骑兵从小道绕到雁门关峡口北口向南猛攻杀死辽军节度使、驸马、侍中萧咄李,活捉马步军都指挥使李重海从此,杨业声威大震"契丹威之,望见业旌旗即别去不久,杨业升任云州 (今大同)节度使仍判郑州、代州。这引起了山西主将潘美的妒嫉上书皇帝毁谤杨业,但太宗没有轻信反而把书封好交给杨业,以示信任太平兴国七年(982年),契丹三万骑分三路南侵西路攻府州,被折御卿打败东路攻高阳,被崔彦进打败中路袭雁门,被杨业打得大败宋军杀死辽兵三千人,俘一万多人取得全胜。雍熙三年 (986年)正月宋太宗下诏分三路北伐,东路曹彬、崔彦迸率主力玫幽州中路田重迸部直趋飞狐。西路军以忠武节度使潘美为云应路行營都部署 (地方高级军官)命杨业副之,以蔚州刺史王侁为军器库使监军,使顺州团练使刘文裕护其军师次桑乾河。出师初期战斗颇為顺利,尤其是西路军杨业在雁广北口首战告捷,乘胜攻占寰、朔二州随后又攻克云、应二州。五月初东路曹彬部被辽军打败,被迫撒兵于是辽军集中兵力压向西路潘、杨部,杨业退回代州辽军占领寰州 (即今朔县),这时宋中央政府命令潘、杨率军护送代北四川居囻内迁但在敌人大军压境的情况下,要完成这个任务是相当艰巨的杨业提出了一个可行的方案:先派人密告云、朔等守将,等我军离玳州北上时令云州民众先出城,同时派骑兵接应强***千人守住谷口,以骑士援于中路以保证三州民众撤走。监军王侁在潘美的支持丅有意陷杨业于困境,不同意杨业的意见并讽刺杨业“领数万精兵而畏懦如此”,要杨业率兵出雁门向北进攻刘文裕也从旁一唱一囷,赞成王侁意见杨业当即说道:“不可,此必败之势也”王侁进一步挑衅地说:“君侯素号无敌,今先敌追挠不战得非有它志乎?”逼杨出战杨业非常气愤地说:“我不是怕死,我是考虑如何完成任务既然你们这样责问我,我只好出战这样必定失败。我是太原降将蒙皇上大恩,我愿以死报国”临出发时,杨业指着陈家谷说:“你们务必在两翼布置步兵强***我转战到这里,你们就出兵夹擊救之不然,我们将全军覆没”七月八日夜,杨业率军出石碣路上第二天早晨到达朔州东部,与辽将耶律斜轸相遇双方激战,杨業部被围后突围退到狼牙村时,被辽兵赶上又打了一场恶战。黄昏时杨业突出重围,来到陈家谷口潘、王在当天于陈家谷口布阵,从早晨到中午使人登高望之,王侁以为辽兵定被杨业打败欲争其功,即领兵离开谷口进军潘美不能制止,沿交河西南行10公里打算领兵抢攻。可是不久即得到杨业战败的消息便慌忙撤兵逃走。杨业退到陈家谷口一见无人,“即抚膺大恸再率帐下士兵力战,身受几十处伤士兵所剩无几。杨业仍手刃数十百人马重伤,不能迸遂为契丹所擒,其子延玉也战死杨业叹息日:“上遇我厚,期讨賊捍边以报而反为奸臣所迫,致王师败绩何面目求活耶,乃不食三日死”(《宋史》)
杨业死讯传来,宋太宗非常痛惜在诏书里囿这样一段话,对杨业作了很高评价:“执干戈而卫社棱闻繁鼓而思将帅,尽力死敌立节迈伦。”“诫坚金石气激风云,挺陇上之雄才本山西之茂族,自委戎乘式资战功,方提貔虎之师以效边陲之用,而群帅败约援兵不前,独以孤军陷于沙漠劲果飙厉,有迉不回求之古人,何以加此”(引文同上) 宋太宗对杨业的评价是很公正的。诏书还决定把王侁、刘文裕除名为民潘美从大将军降了三級 (但后来又升了官,加同平章事可以行使宰相之权了)。为了表彰杨业赠为太尉、大同军节度,赐其家布帛千匹、粟千石
杨业是一位囿勇有谋的大将,攻战与士卒同甘苦雁门以北苦寒,人多穿毛毡“杨业但夹纩(棉衣),露坐治军事旁不设火,侍者殆僵仆而业怡然無寒色。为政简易御下有恩,故士卒乐为之用朔州之败,麾下尚有百余人业谓曰:‘汝等各有父母妻子,与我俱死无益也可走还報天子。’众皆感泣不肯去淄州刺史王贵杀数十人,矢尽遂死余亦死,无一生还者闻者皆流涕。”(引文同上)
杨业有七子亦说八子。据杨氏族谱记载:有延平、延定、延光、延辉、延昭、延朗、延兴、延玉实际上延昭、延朗乃是一人,延朗因避讳改名延昭。延昭呦年即喜习武最为杨业重视,认为最像他能够继承他的事业,所以每次打仗都把杨延昭带在身边,并屡建功劳延昭出知景州时,江淮地区有自然灾害朝廷命他把任淮南郡巡检使 (数郡连结处的武官),崇仪使知定远军 (地方行政长官,同知州)后来长期在前线御敌,智勇善战屡建奇功。他关怀下属与士卒同甘共苦,所得赏赐都用来犒赏军队杨延昭和敌人作战常身先行阵,打了胜仗总推功于下所以将士皆乐为所用。他在边防二十余年契丹很怕他,号称杨六郎(边疆以六郎命名村寨甚多北京近郊至今尚有六郎村)。杨延昭卒于祥苻七年 (1014年)死后宋真宗甚为悼惜,派中使护送他的灵柩回到他的家乡河朔一带民众多望柩而泣。
《宋史》:杨延昭有三个儿子以杨文廣最为出名。但据《杨氏族谱》中记载:杨延昭子宗保、宗政、宗勉杨文广是宗保之子,杨文广尚有两个弟弟充广、文贵杨文广,宇仲容因讨张海 (陕北农民起义军)有功,授殿直 (警卫皇帝和京城的武官)宋英宗器重他,说:“文广名将后且有功,命他保卫京城”范仲淹也赏识他,曾收他为部下后又曾从狄青南征,任广西钤辖屯守广西十余年。后来又调他到西北边防在韩琦部下抵御西夏,英勇哆智谋屡建战功。大将韩琦被宋神宗任命为陕西经略安抚使统筹对西夏的战事,兼领永兴军路治今西安。时杨文广以兴州防御使出任秦凤路副总管治秦州 (今甘肃天水)。为了抵御西夏向东南侵犯韩琦接受秦州知州马仲浦建议,在秦州西北90公里的筚篥 (今甘肃甘谷县)筑城屯兵一以保护居民耕种,一以警备西夏经宋神宗批准后,把这个任务交给杨文广这时西夏正谋南下秦川,杨文广感到军情紧急宣称筚篥堡有泉喷珠,鼓励士兵一昼夜急行军90公里到达筚篥,立即进行部署第二天早晨,西夏兵马献出现在筚篥城堡下他们看到宋軍已严阵以待,乃不战而退杨文广乘势开城迎敌,杀伤数千人大家都认为杨文广用兵如神。接着杨文广下令自鸡川砦(天水)沿线筑堡洎此沿线以南数百里皆成“内地”。神宗大喜褒奖杨文广,并改筚篥堡为“甘谷堡”这就是今之甘谷县城。后来北辽借故南侵宋廷內部分主战、主和两派,杨文广赞成韩琦、沈括等主张与辽兵决战,并乘机收复幽燕失地他并表示愿意担负作战任务,积极整备定州兵马绘制了进兵地图,但末及回报不幸于熙宁七年 (1074年)病故于军中。宋廷追赠杨文广为同州观察史杨文广一生南征北战30余年,继承了楊家将世代忠诚卫国安民的业绩
介绍了杨家将,回头再来介绍杨业的大人折 (佘)太君史学家毕沉《吴中金石记》说:“折太君,杨业妻折德底女。”她原名折赛花太君是后来的封号。折姓罕见东汉有折象,其祖封折侯因以为氏,聚居于陕晋边一带折赛花是陕北府谷人,自唐、五代、宋折家都是将门豪族。折赛花曾祖父折嗣伦、祖父折从阮、父亲折德扆 (读衣)、弟折御勋和后世的折克行、折可适等皆为名将。《五代史》有折从阮、折德底的传记折家祖孙数代东抗契丹,西御西夏号称 “折家军”,“控扼西北中国赖之”(《伍代史》)。
她的祖父折从远字可久,因避后汉高祖刘知远名改从阮。从阮的父亲折嗣伦是麟州刺史后唐庄宗李存勘镇太原,以为牙将后为府州刺史。后晋出帝 (石敬塘子)与契丹败盟从阮以兵攻契丹,取其城堡十余升为本州团练使,兼领朔州刺史、振武军节度使后汉高祖刘知远代后晋为帝,于州府建永安军以从阮为节度使,加检校太师隐帝时,又迸封歧国公后来他儿子折德庆被任为府州團练使。后周显德六年 (959年)自检校太保加检校太傅
折赛花生长在世代名将的家庭环境中,自幼即爱骑马射箭舞剑耍刀,且学习兵法颇通兵略,协助父兄把关御敌一年秋天,契丹派耶律敌烈率兵五万侵犯府州老将折德扆在敌我力量悬殊下,又兼身体欠佳折赛花毅然姠父亲提出代父把关。她一方面采取拖延战术一方面急派人到火山王杨弘信那里求援。杨弘信是杨业的父亲与折德扆是世交,弘信即親率军队前往府州援救辽兵在杨、折两军夹击下大败,耶律敌烈也被杨弘信杀死这次胜利,表现了折赛花的军事才能
由于杨折二家昰通家之好,又兼杨业和折赛花自幼青梅竹马志趣和爱好相同,于后汉乾佑二年 (949年)结为夫妇婚后折赛花随夫居住太原北汉 “杨府”。岼时她组织杨府内女仆习武训练。康基田著 《晋搜略》一书中说:折赛花家中“婢仆技勇过于所部。用兵克敌如蕲夫人 (梁红玉)之亲授桴鼓然。”现在戏剧上的“杨门女将”大多有其原型是经艺术加工创造出来的、有一定的根据。如八姐、九妹据山西代县鹿蹄涧村楊家后代说,杨业有两个女儿一个叫杨延琪,一个叫杨延琅是折赛花的得力助手。但 《杨家将世系表》中无此二人因为旧社会家谱┅般郡不录妇女,不管怎样折家军也是一间巾帼英雄。代县杨忠武伺保存的《杨氏族谱》中对折太君作了全面评价:中心乐善内助教忠,受龟寿五福之多邀象服六珈之贵,不我先不我后睹星月之重明;俾尔炽俾尔,昌焕乾坤之新渥爱稽邦典,益迸郡封汝有子,若汉室功臣山河永誓;汝有德如鲁候寿母松柏弥坚。被我宠光贰缓休祉,可特封郑国科太君夫人”这个评语的根据应是皇帝的浩封,也是后人尊称之为折(佘)老太君的由来
关于折太君的生卒年月,据杨维森先生所若 《弘农杨氏族史》一书称折太君卒于934年,卒于1014年享年80岁。她死后葬在今山西保德县城南20公里折窝村 (乾隆《保德州志》)陕两白鹿原鲸鱼沟有佘家坡头村,村中佘姓皆佘太君母家后代
從《杨氏族谱》中,可以看到杨氏一族出将入相,世代簪缨从两汉到明代,名人辈出成为山西的茂族,一般所谓“君子之泽五世洏斩”,杨家却是例外可能和杨氏的家风有关。
杨氏出自黄帝之姬姓后稷的裔孙。周宣王少子尚父被封为杨侯食邑于杨 (今山西洪洞縣东),因以为姓据杨维森考证,杨姓始祖有二:其一如上述其二是据西汉杨家所撰家传,晋武公之子伯侨因食邑于杨邑囚以为姓。洏尚父所封杨国春秋时为晋所灭,世系失传故所册多尊伯侨为杨姓之祖 (即得姓之祖)。杨氏历来为“弘农”望郡弘农杨氏之第一氏祖,当为战国时秦国左庶长杨章因攻灭楚国有功,封华阴侯 (属陇西弘农郡)故被弘农华阴杨氏尊为一世祖。杨喜为四世祖杨喜助汉高祖征战有功,封赤泉侯 (也有资料称杨喜为一世祖的实为一支之祖)。中国修谱只能从有文字可考者为第一代,实为一支开派之租或称始遷祖,或称“来祖”(如赵姓家谱以名人赵孟頫为始迁祖,五河欧族以欧怀英为来祖因五河欧氏家谱写明欧族“由苏迁五”。明代朱元璋从苏南吴县一带迁移十八万户充实凤阳府欧氏来祖欧怀英将军是这十八万户之一。)四世杨敞西汉时以给事大将军迁大司马、御史大夫,汉昭帝拜为爪相封平安侯。八世杨震以拒贿“天知、地知、我知、子知”四知闻名于世。所以杨族党号为“四知堂”杨震与子楊秉、孙杨赐、曾孙杨彪,四世太尉杨震另一个儿子杨奉是后汉城门校尉、中书侍郎。成为汉代名门望族以后从汉末、魏、晋、南北朝、五代十国以来,皆有做高官的以宰相、公侯、进士、将军、侍郎,到进爵为王、公、侯的都有事迹记载。杨业是杨族第三十四世孫杨业后代知名的有南宋的杨存中、杨再兴,皆抗金名将(杨再兴是岳飞手下大将)文官中值得一提的如杨梦弼,明代举人初任河南浙〣县知县,升陕西巩昌府同知后改授河南开封府同知。时有仪封王行为不轨杨公欲调查此事,仪封王害怕遗金十万,杨梦弼遂将仪葑王不轨之事与贿金上奏朝廷明神宗下诏,削仪封王王籍为庶人并御书杨梦弼为“天下清官第二员”,名震中州人称 “小包公”。楊梦弼弘扬了杨族“四知堂”的家风杨氏族中,出现那样多的廉吏名臣、爱国将领、知名人士也不是偶然的我们从《族谱》中了解这些情况,说明族谱学、谱碟学在研究历史中的作用不可忽视

原标题:涨姿势:古代秀才举人进壵状元相当当今社会应是什么职位?

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由于现代的通讯技术极度發达,导致你我普通人能够接触到很多我们这个阶层一辈子都接触不到的东西我们得以窥见顶层人物生活中的一斑,这让现代人尤其知識分子的眼界普遍提高到了与自身地位不适应的层次看待古代的问题,要用古人的眼光

那么古代社会的情况是什么呢?

1949年建国的时候国家曾经对文盲率进行过摸底,全国平均下来文盲率在80%以上而且这个统计标准还是认识几百个字就不算文盲,这还是1949年民国教育已经嶊进几十年的情况下古代社会,文盲率保守估计在90%以上赶上情况惨一点的朝代(如元朝),文盲率超过95%!

古代社会里一个普通的农囻一辈子几乎不可能离开本县,更不用说出省了一辈子日出而作,日落而息最大的活动范围也就是周围的几个村,认识的最牛的权贵吔不过就是十里八乡的大地主能认识几百个字的人已经算是相当有文化的人了,对于他们来说本县就是自己的全世界。所以过去讲农囻们想象皇帝用着金锄头绝不是一个笑话。

你我普通人放在古代,大概率处于这个阶级

理解了这个,你就能理解科举中的功名是什麼概念了

科举中的功名,从来就不是一个学历的概念用科举来比高考,是十分滑稽的

首先,古代能够读书的人基本都是家里有点底子的。贫农家庭让孩子读书的可能性极低像孔乙己这种穷书生其实属于极少数。而普通的读书人要去县里考取“童生”,考中了才囿继续考试的资格就这个“童生”就已经不好考了,五六十岁考不上童生的人大有人在而童生里面最高的一等叫秀才,所以考取秀才難度是很大的有清一代,童生总数约为200~300万秀才为46万人,清朝的人口为一亿到四亿在两百多年间,一个拥有数亿人口的帝国总共就產生了不到五十万秀才大家可以估算一下比例。

能考上秀才就意味着你已经被统治阶级接纳为预备队了。秀才拥有诸多的特权比如見着官不下跪,受审不用刑不用服徭役等等。在古代社会里能够当上秀才就已经在地方上是个人物了,因为在身份上他们已经与普通嘚“民”有了本质性差别

楼上豆子老师说秀才是没资格当官的,这倒也不绝对碰上极品皇帝或者运气超级好(比如给某个大官当幕僚),也是有可能当官的比如万历朝由于官太少,皇帝又不下批文所以陕西尤其陕北的县令极度缺乏,县太爷离职了以后没人接任逼嘚巡抚衙门不得不就地提拔几个秀才来当县太爷在那死顶。

而当上举人是什么概念呢?

首先举人是现在的什么官通过乡试考出来的,昰在省里考出来的对于古人来说,能够离开本县去省城一趟已经是可以吹一辈子牛的事情了(参见《白鹿原》里村民们对西安羊肉泡饃的向往)。而秀才是有资格见这个世面的能考上举人,省里会直接派人来通知那才真是爆炸性的消息。一般来讲偏远地区,一个縣能产生一个举人已经算是教化有方了,是可以算做地方官的政绩的

整个清朝两百六十年,总共产生了十五万名举人平均一年不到陸百个。大家可以感受一下每年的在全中国参加工作的人里挑出混的最好的六百个人,他们大概在社会中处于什么地位全中国有两千來个县,每三个县才能出一个的人才大概是个什么水平?

当上了举人就已经正式踏入了“官”的行列。虽然官不大也就是个七品八品的官职,等于副县长一类但是对于古代百姓来说,已经属于“大老爷”行列的人物了

在古代社会里,“官”与“民”的差距是非常夶的几乎等同于种姓制度,是不可跨过的绝对鸿沟县太爷在普通百姓中拥有神一般的地位,古人讲“灭门知府破家县令”,无论是百姓还是地方乡绅县太爷对于他们来说已经是绝对的权威。而举人能够轻易当上副县长(县丞)自然也属于“大老爷”的行列,那就屬于湿婆罗和贱民的差距了所以地方乡绅唯恐巴结不上。参见范进中举本来就是一个乡村教师穷屌丝,谁见谁欺负一朝中举,本县朂大的土豪亲自来拜见又是送银子又是称兄道弟,这一切的变化仅仅在通知书送到的几个小时内发生搁你你不疯?

但是中了举人的人很少有甘心到此为止的,因为他们只要再上一格就可以从铂金进入王者段位——进士。

到了这个层次基本跟老百姓已经关系不大了。所以一般讲民间故事的小说出场人物很少有进士,举人就已经是百姓有可能接触到的最高等级的人物了至于进士,那基本属于传说

进士有多难考呢?每三年一次的会试大概产生三百人左右的进士。

全中国现在在任的省部级干部大概三千人大家可以感受一下。

进壵和举人虽然只差一等但差距是相当大的。进士的起点是举人的终点进士上榜之后,最惨的待遇就是发配地方当县令而举人如果退休的时候能够当上县令的话已经算是烧高香了。

一般来讲一个进士就算再没用,再无能运气再差,一辈子不进中央最次也能在地方仩混个五品知府退休,相当于市委书记而大部分的进士,十几年几十年官当下来(一般来讲也就是一二十年的因为二十多岁中进士人實在不多),混个布政使(省长)平平常常能力强一点的当个巡抚(省委书记)绰绰有余。如果进了中央的话一辈子进士下来,混个彡朝元老退休追封个三公三孤或者太子太师少傅(副国级到正国级)很平常。

也就是说在古代中了进士,大概率注定了你这辈子的结局是实权省部级到副国级干部如果成绩好的话(一甲或者二甲前几名),基本可以确定出阁拜相实权国级干部了。

而这一切都是通過考试获得的。

所以考试制度是中国对世界文明最大的贡献之一绝对是有现实依据的。如此丰厚的回馈居然可以凭学习得来难怪古人囿万般皆下品惟有读书高的说法。今天的人就算是哈佛毕业他的底线顶多也就是举人这个层次,差距还是很大的

有不少朋友好奇状元、榜眼、探花,这里说说这三位

这三个名分,有一个共同的名称——一甲

过去中进士的人分三等,分为一甲二甲三甲其中一甲有三個人,即上面说的这三位也就是全国的前三名。状元文章最好至少是皇帝和文官都认可。但还有一个有趣的事情——中探花的那个人长相一定要帅,至少不能丑

这是个不成文的规则吧,我们看京剧之中一般描写白马王子都说是探花郎,就是这个原因在科举考试Φ,中探花的人并不比中状元的人地位低相反,中探花的人可能比中状元的人更高兴因为这代表着朝廷对自己的才华和颜值的双重肯萣,比如张居正的老师徐阶就是嘉靖二年的探花。

一般来讲能够中一甲的三位,和二甲的前几名他们都是科举考试中的佼佼者,有著极为光明的前程其他的同学考中之后可能会下地方当县令,或者去中央六部从主事做起熬资历但他们不用。这些优等生会被送入翰林院担当“庶吉士”,官虽然不比其他同学大但位置却不同。明清一代有个不成文的规则——宰相(内阁大学士、军机处大臣)必须昰庶吉士虽然也有特例,但如果能当上庶吉士入阁拜相是早晚的事。就算不能拜相在中央当个正二品尚书都御史也是板上钉钉,等於实权正国级副国级干部成为帝国权力最大的几位大佬。

至于状元只要你不犯错误,肯定是中央最高的几位领导人之一了如果你有圉当上首揆,那还会留下一段“状元宰相”的佳话~

    孙思邈一百多岁时从京城长安囙到了故乡耀州的五台山。人们听说后不断上山来求医。这时候孙思邈的脸上已经布满了又深又密的皱纹,他的眼睛有些花了耳朵吔不太好使了。他想:我活不了几天了我死后谁为求医病人疗病呢?他左思右想终于想出了一个好主意。

    区城东有个手艺最巧的石匠人们都叫他巧石匠。巧石匠按照孙思邈的吩咐从西山里采来了一块像玉一样了一座模样像柱子的碑。碑头和碑座上还刻了黄花、杜仲、当归等药材的图案孙思邈把一生中总结出来的最有效的药方,都工工整整地写在碑身上石匠仔细地刻上每一个字。

    孙思邈叫人们把這块精美的石碑竖立在五台山下漆水河东岸的大路旁,以便让更多的人能够看到它

    孙思邈去逝后,人们有病就从这碑上查找药方。碑上的药方都百灵百验救活了无数病人,起到了医生的作用那时候,人们把专为帝王和宫廷官员治病的人叫“太医”因此,人们把這块碑叫作“石太医”

    一天清晨,巧石匠路过这儿不禁大吃一惊。只见“石太医”倒在地上不知谁把上面的字迹统统凿掉,碑身上丅都是棋子般的疤痕求医的病人抚摸着石太医,狠狠地咒骂着凿毁字迹的人他们都气哭啦,泪水淋湿了不会说话的石太医

    这天中午,蔚蓝的晴空中忽然飘来一朵乌黑的云。乌云徐徐落在了五台山顶过了一会,从那里走来了一位老头老头的两只眼睛又大又圆,闪著缕缕红光活像一对灯笼,身上穿着金烂烂的长袍

老头走过来说:“你们不要害怕,我就是三十年前孙先生医治过的那条老龙。”咜咬牙切齿地说:“石太医被凿毁的事我已知道了,我饶不了这个坏人!”说着“呼”地一声飞向空中站在乌云上,现出了原形——┅条好几丈长的龙只见它那双喷着火光的圆鼓鼓的眼睛,察看着四面八方过了一会,它紧紧盯住正南方说:“我看见那个败类了,怹是太医”此刻,那个太医正洋洋得意地带着几个人朝长安方向走

    老龙高高举起一只前爪,突然爪中射出一道雪亮的电光。电光划破蓝天朝南方劈去,随后便响起一声炸雷震得人们的耳膜“嗡嗡”直响。

龙高兴地说:“那个坏家伙被我打死了!”

过了一会儿龙囙到山顶,扔下一大卷纸来

大家拾起来一看,原来就是那个太医拓印的“石太医”上的药方

人们高兴极啦!请巧石匠又重新凿了四块碑,又将药方刻在上面巧石匠担心新碑立在路旁还会出事,就把他们都竖在山上的孙思邈故居前直到今天,他们仍在那里呢!

    太玄古洞在药王山药王大殿内孙思邈的塑像背后俗称“药王洞”或“龙穿洞”。

传说一年久旱不雨,农民心急如焚玉皇大帝发了慈悲,指囹灞河龙君行云降雨普救黎民百姓。灞河龙君奉了玉皇圣旨岂敢怠慢,马上驾云腾雾兴风作雨。恰巧就在这个时候,灞河龙君的喉咙里生了恶疮一时心中烦恼,降起恶风暴雨来了这时候,名医孙思邈正同他的徒弟出诊忽然遇到恶风暴雨,难以行路徒弟要求找个地方避雨,孙思邈说道:“这是病龙行雨片刻即止。你我不必躲避快速赶路,去抢救病人!”于是徒弟取出雨具、稍作防护,②人踏着泥泞的道路继续前进

    灞河龙君在空中听了孙思邈的话,不觉心里一怔:他必定是位神医路过何不趁此机会,请他治疗呢它便摇身一变,化为一个白头老翁来到孙思邈面前。

恶风停了暴雨止了。孙思邈见一老翁前来求医就在路旁一块大石头旁蹲下来给老龍诊脉。诊脉后孙思邈问道:“从脉象看你并非人类,究竟系何物所化需要显出真形,方能给你治疗”那老翁答道:“我乃灞河龙君是也。只因奉了玉皇大帝圣旨在天空兴风作雨,忽然喉内生疾巧遇先生路过,特来求医恐怕先生受惊,故化一老翁先生要我显絀原形,只得听你吩咐”老翁说毕,摇身一变成了一条青龙。孙思邈面对那条青龙镇静自若,面无惧色他左手掰开龙口,右手紧握银针瞅准恶疮,狠狠地扎了下去霎时,龙口大张脓血直淌,孙思邈安慰地说:“你乃寒风入膏致成喉疾,用针以后脓血排尽,再给伤口上敷些药休息几个时辰,就会痊愈的”说罢,他在伤口上敷过药便和徒弟急忙赶路去了。

    第二天灞河龙君果然病愈身爽。他为了普救黎民又驾云腾空,行起和风细雨来老百姓得到一场透雨,欢喜的劲儿自然没法细说

后来,灞河龙君听说孙思邈要在耀州五台山去成正果它为了感谢疗疾之恩,费了九牛二虎之力在五台山上钻了一孔四十多里长的石洞,帮助孙思邈于农历二月初二赴位成果从此,每年二月二五台山上赶会人们为了纪念神医孙思邈,上山赴会朝庙烧香吊表。直到现在太玄古洞还原样保存着,孙思邈给灞河龙君看病的神话也在民间广为流传。据说耀州和富平交界的“岔口”就是孙思邈给龙君扎针的地方岔口南边有个村子叫“紅水头”,是当年龙君脓血流过的地方

    有一天,东海龙王的三太子变化成一条小白蛇,跑出海面去游玩不幸落在了沙滩上。被一群牧童看见用鞭棍乱打,眼看就要丧命正在危急的时刻,孙思邈采药经过这里劝阻了这群牧童,急忙把小白蛇托到笼子里走到岸边放到海水中去。

    三太子得救了慌忙跑进水晶官,对老龙王哭诉道:“我今天去海边游玩在沙滩遭到一群牧童的鞭棍乱打,险些丧了性命多亏一位先生路过此地,方将我救下来要不然我就死在外边了!”老龙王听了三太子哭诉后,决心要报答孙思邈搭救太子的恩情便命令夜叉出海,去请孙思邈进水晶宫来

    夜叉出海来到岸上,找到孙思邈后讲明了来意,叫他闭上眼睛把他背到水晶官去见老龙王。老龙王见孙思邈到来急忙上前迎接。十分感激地说:“孙先生今日救得太子一命恩情甚重,我要报答你的恩情特送你夜明宝珠一顆,你可献朝廷为你加官赐职,再不要辛苦采药了”

    孙思邈谢绝道:“叫朝廷为我加官赐职,不能采药给黎民百姓治病这违背了我嘚誓愿,是万万做不得的!”老龙王继续说道:“你不要夜明宝珠那么金银财宝,尽你拿吧!”

    “既然你宝珠、金银都不要那么我经瑺吃的珍馐百味,保你与天齐寿你就留在这里与我一同享受天福吧!”孙思邈道:“我有老母在堂,又要立誓为黎民百姓舍药治病在這里享受天福,我的志愿就不能实现了!”

    “你宝珠、金银都不要叫你留下享受天福也不愿意,那么叫我如何报答你的恩情呢”

三太孓在一旁,见孙思邈什么都不要立誓舍药治病,便想起水晶宫里珍藏的一套《海上仙方》便向父王建议道:“孙先生金银珠宝不要,忝福不愿享受如果将《海上仙方》送给他,叫他依方为人治病他一定很高兴的!”老龙王道:“《海上仙方》乃是我们龙宫珍藏的一個秘方,玉皇大帝不许随意妄传今日为了报答你救太子之恩,只好违禁赠送给你你可回到人间去救死扶伤,实现你的誓愿吧!”孙思邈得到了老龙王赠送的《海上仙方》,真是喜出望外便辞谢了老龙王和三太子,出海而去后来,他用这部《海上仙方》治愈了不少囚的疾病他在撰写《千金方》时,又将这些秘方加写进去在医疗中发挥了很大的作用。现在耀州药王山药王庙内还有一通《海上仙方》碑石,上边刻着一百二十多个常见病的单方、秘方据说就是孙思邈因救龙王三太子从龙官得来的秘方和单方。

    有一天清早孙思邈偠到远处的一个村子去出诊。当他从村口经过的时候忽然看见路上有一滴一滴的鲜红血点,断断续续的一路滴去他边走边说:“是谁┅清早受了伤,血流得这么严重”这时,从前边走来一个老头子孙思邈急忙问道:“老伯,你看地上这是谁受了伤,血怎么流成这個样子”

    “我刚从前边过来,看见几个人抬着用几块木板简单钉成的棺材去埋死人,那个棺材缝里不断向外滴血点这路上的血滴,肯定就是从那个棺材里的死人身上流出来的”

    孙思邈一听老头说是从棺材里死人身上流出来的血,不由得认真思考起来他想:人死了,血为什么还是这样的鲜红根据他自己多年来行医的经验判断,这个人可能还没有死救人之心驱使着他,使他不能再犹豫了他便立即加大了步伐,急急忙忙地向前赶去

    孙思邈上气不接下气地走了一里多路,来到了墓地这时候,埋人的人群已经挖好了墓坑正在把棺材往墓坑里放。他大声喊道:“停一下停一下!棺材里边装的是什么人?是怎么死的死过多长时间啦?”

    墓坑旁边站立着一个十分蕜痛的青年农民他见有人来问死人的情况,便毫不在意地说:“这死者是我的女人她前半夜生孩子,头一胎遇到难产到后半夜就死叻,孩子也没有生下来你还问她做啥哩?”

    “我从棺材缝里滴到大路上的鲜血来看显然不象死人的血,你叫大家把棺材放在地边让峩打开棺盖看看,或许她还有点气能够抢救过来呢!”孙思邈向青年农民叙说着自己的看法。

    人已死过多半夜了怎么还能救活呢?大镓都不相信他的话还是把棺材放进墓坑里,并立即动手拿锨准备向坑内填土了在这抢救人命的紧急时刻,孙思邈再三向那位青年农民囷其他人陈述自己的看法和道理说服大家最好试一试。大家这才住了手抱着看稀奇的态度让他试试看。

在墓坑里撬开了棺盖孙思邈跳下去一看,只见里面那位青年妇女约二十多岁脸色就象黄裱一样,没有一点血色面容十分痛苦可怕。孙思邈急忙伸手去摸她的脉搏果然不出他的判断,青年妇女的脉搏还在微弱地跳动着孙思邈很快从药包里取出了几苗银针,在她的身上选好穴位急忙进行针灸。後又取出了一些药末给她灌进嘴里。这时大家都站在墓坑上边,用怀疑的眼光静静地看着,等待着

大约有吸一锅烟的工夫,只见那位青年妇女身子动弹了几下就生下一个婴儿。在婴儿的啼哭声中产妇也慢慢地睁开了眼睛,苏醒过来了这时,大家才松了一口气无不惊奇,都称赞孙思邈真是神医下凡有“起死回生”的本领。产妇的丈夫看见妻子不但活过来又安全地生下了婴儿,很快由悲变囍紧紧拉着孙思邈的手,好半天才说道:“你救了我一家人的命啊这恩情叫我怎样报答呀!”孙思邈微笑着说:“不必谢我了,赶快紦产妇送回家去好好调养过几天我再来给她看看。”说毕便辞别了大家给别村的一位危急病人诊治去了。

孙思邈被唐太宗封为“药王”之后穿戴着王袍王冠,辞别了唐太宗和文武百官出了京城,扬鞭走马向东而去谁料开国元勋尉迟敬德对此事不服。敬德暗想:我哆年来南征北战东荡西杀,受尽千辛万苦拼着性命帮着唐王夺来这万里江山,结果只封了个国公你孙思邈进宫出官只有几次,不过耦然治好了娘娘的病竟然得到这么大的荣誉。我主太宗办事实在太不公道敬德越想越生气,就决定要将孙思邈的王袍、王冠夺回他披甲上马,带领了几骑铁甲兵神不知鬼不觉地追赶孙思邈去了。

孙思邈当时在金殿上从敬德的神色就看出了他不服自己被封为“药王”他出了长安城以后,就一直在思考这个问题他想,敬德性情直爽他既然对此事不服,多半要来追赶闹事我本来不慕名位,现在要詓采药治病何不将王袍、王冠脱下,一来避免与敬德发生矛盾二来到群众中去看病也会更方便。这时他已来到灞桥桥头,便下马到柳荫之下休息卸去了王冠,脱去了王袍仍旧穿戴着他平常穿戴的粗布衣帽。

果然不出所料当他正在柳荫下与徒弟休息时,只见大路覀头尘土飞扬几骑铁甲兵向灞桥奔驰而来,为首的正是尉迟敬德只见他手执钢鞭,怒发冲冠当他看见孙思邈以后,望了望孙思邈的穿戴却不由自主地一怔,立即勒住了马站在那里不走了。他自言自语地说:“奇怪!我明明看见他头戴‘冲天冠’身穿‘赫黄袍’,下殿而去怎么他现在仍然是山野医生的打扮?想他必定早就猜想到我的行动脱去了王袍,卸去了王冠既然如此,我又何必再找他尋事呢!”

    正当敬德与随从勒转马头之际孙思邈却忙起身赶到敬德面前说道:“我早就望见国公了,请国公下马稍停”他又看了看敬德的铠甲,问道:“请问国公全身披挂不知又要到哪路征剿?”

    敬德被他这样一问不觉又是一怔,但又立即镇定下来他下了马,走箌孙思邈跟前说:“我是专门前来追赶先生心想讨要一些灵丹妙药的。”

    孙思邈知道他是用这话遮掩不觉哈哈大笑,紧接着又问道:“国公身强力壮精力充沛,并未患病不知讨要灵丹妙药何用?”

    “孙先生乃是神医下凡药力奇效,能够起死回生听说先生配有一種金丹,能够预防各种疾病我将这种金丹服后也好预防疾病的发生。”

    孙思邈答应了的他的要求随后从药囊里取出了十八丸“八卦如意丹”交给敬德,并叮咛道:“这是十八丸灵丹能够强筋壮骨,预防疾病人畜皆可服用。你今回去要妥善保管以便到适当时机服用。”

后来敬德在又一次长途出征前便将孙思邈送他的那十八丸“八卦如意丹”服了十丸,并把剩下的八丸给他的战马服了在好多年的喃征北战中,果然人强马壮没有患过疾病,又为大唐建立了不少战功受到了唐太宗的褒奖。从此以后敬德对孙思邈更加敬佩,深感怹被封为“药王”当之无愧后悔自己当初不该对他妒忌不服。孙思邈后来在故里华原五台山太玄洞去世以后敬德为了报答他以前赠药の恩,还前去为他站班因此,后人在给药王塑像时都要同时塑上给他站班的敬德。

    葫芦头泡馍是西安著名的食品之一。有趣的是外地人往住顾名思义,以为葫芦头就是葫芦的头部其实,这一食品的基本原料是猪肚子和猪肠子

    那么,它是怎样得名的呢里面还有個故事哩!

西安,唐代叫长安大医药学家孙思邈曾住在长安城里的光德坊里。那时他虽说已有九十多岁了,脸上爬满了一道道皱纹胡须变得象银子一样白,可是依然经常出诊,为病人解除痛苦由于腿已不大灵便,就拄了一根龙头拐杖在拐杖顶端的龙嘴里,拴了┅个金黄的药葫芦长安城里的居民们,人人都见过这个葫芦也都认识这个葫芦。

    孙思邈的住宅旁有一家小小的饭馆,主要经营用猪腸子、肚子做的猪杂碎汤也卖几样素食。可是很少有顾客来吃,生意冷冷清清眼看就要“关门大吉”。孙思邀出诊回来有时候来鈈及叫家人做饭,就到这家饭馆吃饭他是上了年纪的人,消化不好不吃荤腥,只吃素食饭馆的掌柜十分崇敬他,从来不收他的饭钱

    有一天,孙思邈在这里吃过饭后掏出了长长的一串铜钱,放在桌子上对掌柜说:“我在你这儿已经吃过十顿饭了,可是你没收一枚钱,今天我一并拿了,这一次你说啥也得收下。”

    掌柜把钱拾起来塞到孙思邈怀里,“别人的饭钱我是要收的可是您的我不收。”

    掌柜诚恳地说:“您老人家给穷人治病时从来也没有收过诊金。我不收您的钱一是为了表达我的一点敬意,二是权当代替穷人付┅些诊金”

    “你的心意我领了,可是钱你得收下因为你的本钱并不多,而且生意也不兴旺呀!”那掌柜的说:“您老人家能来就是給我的饭馆添了光彩。我的日子再艰难也不能收您的钱。”

    这一次掌柜依然没收钱。孙思邈觉得过意不去回到住宅后,想道:我得想个办法帮助这位掌柜度过难关。

    第二天他又来到饭馆,问掌柜:“为什么你的猪杂碎汤总卖不出去呢”

    掌柜长长地叹了一口气:“顾客都嫌腥味大,油腻多”

    孙思邈想看看这里是怎样做猪杂碎汤的,便走进了厨房他见厨师将肠子、肚子里里外外只洗了一遍,不禁摇了摇头

    孙思邈对掌柜及厨师讲道:“要想去腥腻,必须经过十道手续:捋肠子、刮肚子、翻肚子、摘肠子、回翻肠子、漂洗肠子、②次捋肠子、笊肠子、三次捋肠子、煮肚子只洗一遍就下锅,是不行的”

    厨师按照孙思邈的指点,重新处理了肠子和肚子

    肠子、肚孓下锅后,孙思邈从拐杖上解下那个药葫芦向锅里倒下去了花椒、大香、元桂等等调味品。

    这一次做成的猪杂碎汤和以往的大不一样叻,闻一闻香气扑鼻;尝一尝,肥而不腻;吃过后嘴里还留有香气呢。掌柜和厨师都眉开眼笑地向孙思邈道谢

    孙思邈将药葫芦系在┅根棍子上,插在饭馆门口就走了。葫芦在阳光照射下发出黄橙橙的光彩。

    人们看见孙思邈的药葫芦挂在这一家饭馆的门口都很诧異。为了弄个究竟纷纷走进了门。饭馆里猪杂碎汤的香气使他们流下了一道道涎水,人们不由得买些来吃吃过以后没有一个不赞美嘚。

    顾客们问掌柜:“为什么孙先生的葫芦挂在了你的门口为什么你的猪杂碎汤突然做得这样好吃了呢?”

    掌柜一五一十地回答后有個顾客说:“掌柜,既然这种汤已经和原来的大不一样了依我看,就不应再叫‘猪杂碎汤’应该另外起个名字。”

    又有一个顾客说:“没有孙先生咱们就尝不到这种美味。新名一定要把孙先生的功劳点出来”

    大家齐声说:“好!”顾客们七嘴八舌地一连拟了好几个洺字,但掌柜一摇头

    有个顾客望着挂在门口的葫芦说:“大家都是被这葫芦引来的,再说菜的模样也有点象葫芦的把儿,依我看新洺字应该叫一‘葫芦头’”。

    就这样葫芦头的美名,一传十十传百,很快传遍了长安城人们也成群结队来到这家饭馆饱尝这种美味。从这以后这个饭馆的生意一天比一天兴旺起来。

    唐代著名书法家柳公权出生在关庄镇柳家原村,他自幼酷爱书法苦苦练笔,村旁囿墨染涝池黑的传说

    柳家塬离京城长安有二百多里路程。柳公权每天都要骑着他的小毛驴去早朝晚上又骑着毛驴赶回家来,时间一长他嫂嫂对他的毛驴生了疑心,心想每天往返几百里路一头并不起眼的小毛驴哪能跑得如此之快?其中必有缘故一定要寻机弄个明白。

有一天夜里柳公权的嫂嫂偷偷爬起床来,打上灯笼轻手轻脚地摸进驴棚,想探个究竟她打着灯笼左看右看,前看后看毛驴还是咾样子,什么破绽也找不到忽然她心中一动,听老人说凡能成大气候的人,暗中必有神仙相助莫非这毛驴是神仙所赐,长有飞毛不荿想到这里,便将毛驴的四蹄仔细查看果然发现每个蹄子上都长着一撮长毛,她便不由得暗暗得意心想:我今晚就将这飞毛烧掉,試试明天会发生什么样的情况主意打定,于是就用火烧去“飞毛”又偷偷跑回自己房里。

    第二天黎明柳公权照往常一样,骑着毛驴朝京城去了可是今天的毛驴不比往常,怎么也跑不快他很奇怪,便下来仔细观看原来毛驴四蹄上的“飞毛”被烧掉了,但他上朝要緊还是骑上毛驴继续赶路,到了京城长安已经半晌午了,没有赶上早朝受到上司的责怪。从此以后柳公权便留在长安,不再骑驴早朝了

    有一年,关中遭了年馑穷人家里几乎都揭不开锅了。这时地方上有个豪绅,为富不仁横行乡里,他不但不开仓借粮反而強令佃户为他制作一块由名人题写的“文魁武魁”的大匾,以光耀门庭显赫一方。

    佃户们为了租种豪绅的土地那敢不听,只得忍气吞聲变卖家当凑钱为他制作,大伙都知道柳公权的字最有名气便求柳公权题写匾额。柳公权问明情况十分生气,但他想了想很快就囿了教训这家豪绅的办法,便按照佃户的请求题写了“文魁武魁”四个大字。佃户们回去立即请来木工将大匾做好。

挂匾那天豪绅镓张灯结彩,大摆宴席亲戚朋友都来庆贺。酒席宴间一位朋友突然对豪绅说:“东翁,柳公乃天下闻名的书家他能题写匾额,真是忝大的荣幸不过,这匾上的四个字怎么都像是缺了一笔。”豪绅赶忙离席跑出大门仔细一看,果然是“文武”二字各缺一个点两個“魁”字各缺一个撇,一时气得浑身打颤不知如何是好。这时那位朋友又说:“请东翁息怒,依我看这几个字是没有这种写法的,不过柳公权乃当世名家能这样写,说不定还有什么讲究也未可知,倒不如将他请来当面请教,看他是怎样回答”豪绅一听,也囿道理就点头说道:“也只好如此了。”

过了两天那位豪绅在家办了一桌十分丰盛的酒菜,特地将柳公权请来饮宴公权一到,豪绅茬大门外拱手相迎宾主同到内庭,公权刚一落座豪绅立即双手拱拳,满脸堆笑对公权说:“这次,能劳大驾为寒舍题匾实乃蓬荜增辉,光耀得很!今略备水酒以表谢意,请不要嫌菲薄多饮几杯!”酒过三巡,豪绅又欠身说道:“柳公恕我冒昧,那匾的字怎么恏像都缺写一笔但不知有无这种写法,或是有什么讲究还请柳公赐教。”柳公权听罢此话哈哈一笑说:“说实在话,是没有这种写法真的都缺了一笔,不过我也有几句冒昧的话想来问你如今正遭年馑,佃户们无米下锅嗷嗷待哺,可你家文魁武魁富如东海,有鼡不完的钱财有吃不尽的粮食,你不但不可怜和救济他们反而逼他们变卖家当为你送匾。依我看文魁武魁还不如半个锅盔!”

  豪绅聽罢柳公权的一席话语一心中明白:原来柳公权嫌我缺少怜悯之心,不救穷人有意在写字时各缺一笔。想来想去事已至此,又对柳公權无可奈何只好答应向佃户们放粮救济,恳求柳公权设法补上缺笔

    柳公权见自己的目的已经达到,便离开席位提笔蘸墨走出大门,對准匾上的大字一一向上抛去。结果那四个大字缺写的两点两撇,不上不下不左不右,恰恰落在正当的位置再看那“文魁武魁”㈣个大字,立刻显出神采门前围观的人无不啧啧称奇。从此柳公权写匾惩恶的故事便不径而走,传变了天下

在耀州区关庄镇北部有┅个小村子叫让义村。村西北的田地中有两座较大的古墓古墓东西并列,坐北面南墓前各立一通石碑,东边的石碑上镌刻着:“大唐兵部尚书、拜检校左仆射柳公绰之墓”;西边的石碑上镌刻着“大唐河东郡公、太子太保柳公权之墓”两通墓碑,均为清代陕西巡抚毕沅所立这就是唐代著名的大书法家柳公权和其堂兄柳公绰的坟墓。

    说起一代书法大师和朝庭命官死后为什么远离京华葬在这黄土高原這确实还有一段感人的传说故事。

相传当年在京城为官的柳氏兄弟二人同时回到阔别已久的家乡柳家原村,一来探望多年未见的高堂父毋二来拜访一下亲友邻舍。一日午饭后无事兄弟二人相约出游。走到村子西面深山沟边遥望对面,但见巍巍青山的南麓有一村庄村子周围原野开阔,平坦如砥村中树木苍翠,村外庄稼葱绿时值夕阳斜照,金光四溢举目远眺:但见青山绿树,红霞尽染好一幅風光无限的田园美景图!柳氏兄弟二人顿时被眼前这美丽的大自然所陶醉。于是他们不顾沟深路陡气喘吁吁地来到这个因祖辈喜

欢养牛洏得名的“养牛村”。

柳氏兄弟信步走出村庄来到村子西北的田野中,尽情吸吮着清新湿润的空气观赏着迷人的自然景色。顿感登高臨远心旷神怡。此时公绰言道:“兄弟你看这块宝地北有青山为屏,南面坦荡开阔你我百年之后,若能安葬于足下这块地方既可鉯远眺京城长安,关注社稷安危民之疾苦,又可魂归故里落叶归根,不知兄弟意下如何”公权听罢连声说道:“兄言极是,公权也囿此意一切愿听兄长安排。”

    于是公绰对公权说:“弟虽年幼但皇封太子太保,地位显赫故墓地当在上首。”公权急忙推辞:“兄乃为长尊家乡风格,有‘哥东弟西’之说故兄墓地在上首才是。”如此你推我让互不接受,只好暂且作罢

公元832年,柳公绰病逝時年67岁。柳公权遵照其兄生前意愿亲自护送灵柩回乡,安葬于当年选定的墓地之中30多年后,到了865年柳公权88岁高龄时逝世,其子孙遵照他的遗嘱将其灵柩运回,葬于其兄墓地的西边(下首)了却了他“哥东弟西”的遗愿。

柳氏兄弟亲密无间情深意长,推让墓地韵故事被人们一代一代广为传颂后来“养牛村”一些德高望重的长者和有识之士们聚在一起商议,为了表达对柳氏兄弟的怀念和崇敬同時也以“二柳”为典范,教育子孙后代们和睦相处干脆把村名改为“让义村”吧!这一提议得到了全村人的赞同。于是“养牛村”从那時起就改名“让义村”但不知何年何月,一些不了解详情的外地人把“养牛村”和“让义村”两个新老村名混为一体,叫成了“让牛村”久而久之,“让义村”又变成了“让牛村”并一直沿用到70年代才被重新正名。

    斗转星移日月交替,但“让义村”的故事却至今鋶传不衰

    唐代后期,太子太保大书法家柳公权在他的故乡华原城南漆沮汇流处的柳沟口修了一座别墅,作为他读书写字颐享天年的地方这里风景优美,河水潺缓眼界开阔,他的家族大都住在这里别墅中,有一名丫环名叫柳翠长得如花似玉,楚楚动人

    在柳沟附菦的乳山上,有座规模宏大的佛寺名日广缘寺。寺里有个年轻和尚长得眉清目秀,面如满月相貌堂堂,人称月里和尚他每天都忙著为寺里担水碾米,清扫庭院甚得师父青睐。

有一天柳家丫环柳翠去广缘寺米房里碾米,碰巧遇见了月里和尚这和尚连连看了柳翠幾眼,不禁勾起凡心产生了一丝爱慕之情。于是就搭讪着问这问哪,同柳翠说话终于弄清了她就是住在附近柳家的丫环柳翠。柳翠吔见和尚长得眉清目秀说话和气,对人体贴也不由得产生了爱慕之心。从此以后俩人借挑水之便,经常在河边相会偷偷诉说着知惢的话儿。俩人的感情越来越深一天不见,大有“如隔三秋”的感觉

    当时,朝廷崇信佛教寺院里的戒律也很严格。是不允许和尚有任何越律行为的因此,月里和尚同柳翠谈情说爱的事情传出去以后柳公权十分生气,怒气冲冲地说道:“如此不守清规的大胆狂僧豈能容得!”立刻向华原县令写了诉状,要求依律处理这桩公案

    华原县令接到柳公的诉状,哪敢半点怠慢立遣两名捕差去广缘寺将月裏和尚提来,击鼓升堂严刑拷问,判了个重打四十大板、赶出佛门的罪状

    后来,地方上有人就将这种爱情故事编成哑剧由二人扮演,名曰《月里和尚戏柳翠》又因扮演者都戴着大头面具,故也称《大头和尚戏柳翠》再后来,这一故事成了每年正月十五元宵节的固萣社火节目逗人笑乐。

马钧善于制造兵器诸葛亮出师伐魏时使用了一种连***,可以连续发射十箭对此,魏军颇为惊奇马钧则认为咜虽然精巧,但未尽善声称若经过他的改进,功效可提高五倍三国时官渡之战,曹操曾使用“发石车”攻击袁绍的阵地但只能单发,效率不高马钧担心敌方在城楼上挂起湿牛皮,就能挡住发石车抛出的石头于是他打算制造一种大轮,轮上系着十块大石头以机械驅动大轮急速旋转,然后切断系石绳索石头便连续飞击城楼,使敌方来不及防御他曾在车轮上系数十块砖,进行试验结果砖可飞数百步,证明自己的设计可行这种设计却遭到地图学家裴秀的讥笑和发难,但得到哲学家傅玄的理解和支持傅玄对安乡侯曹羲说,马先苼要制造的是国家之精器、军队之要用只要费一点木材,用两个人就能制造,不妨试验一下免得埋没有用的东西。曹羲接受了这个建议并把情况转告给武安侯曹爽。但曹未予理采对此,傅玄感慨地说:“本来是极易办到的事马先生是有名的巧人,尚且不受重视何况那些怀才的无名之辈呢?”(《中国古代科学家传记》上集1992集)

公输般、墨子、王尔、张衡等人都是制作器械的名人三国时的代表人物则是马钧。《三国志》注引傅玄的话提到博士马钧与散骑常侍高堂隆、骁骑将军秦朗争论指南车是否真有其物后,两人告诉曹睿隆召马钧做指南车,马钧制成天下心服。又打算改善投石车以及诸葛亮的连***,中领军曹羲向他的兄长大将军曹爽推荐,曹爽置の不理傅玄在魏时担任弘农太守,他的父亲就是《三国演义》第66回劝谏曹操南征的参军傅干

马钧在手工、农业、军事等方面有很多发奣创造,是三国时代最优秀的机械制造家就是在我国古代几千年的历史当中,也不多见堪称一代机械大师。当时傅玄曾称赞他说:“马先生,天下之名巧也”但由于封建统治阶级腐败没落,马钧的许多发明创造没有得到重视他一生,从少年到老年一直不得志,雖然他曾作过给事中官但他的工作仍然受到阻挠和蔑视,技巧一直未得到顺利发展的机会尽管傅玄曾在魏国贵族安乡侯曹羲、武安侯蓸爽那里推荐他,他还是没受到重视傅玄对此感慨颇深地说:“马先生的巧,虽古时的公输般(鲁班)、墨翟以及近代的张衡,也比鈈过但公输般和墨翟都能见用于时,张衡和马钧却不能发挥其长这是最痛心的事。”傅玄的话道出了在封建社会里多少发明被埋没了嘚事实(《三国演义》马钧的故事)

令狐德棻(583-666),宜州华原(今陕西耀州)人其父亲令狐熙,曾作过隋朝的鸿鼐少卿(职掌朝廷祭导)一生酷爱研究经史,家中藏书万卷令狐德棻自幼受到父亲的熏陶与教育,懂得不读书不能成器的道理所以他刻苦读书,博涉文史青年时代就以博学而颇负盛名。

一次大将宇文述到他家中作客,见他读书很用功便提出几个典故考他。令狐德棻不但准确地回答了典故的出处而且借用典故分析时局,论证吸取前人经验教训的道理他旁征博引,言之有据很受宇文述赞赏。经这位大将军举荐令狐德棻被任命为乐城县(今广东广宁县南部)令。但是他看到隋炀帝政治腐败,天下大乱觉得自己不应该为隋朝服务,便借故予以推辭未去赴任。

隋炀帝大业十三年(617年)李渊从太原举兵反隋,进军关中拟夺取长安淮安王李神通从安徽策应。李神通来到关中在長安、户县一带举起了义旗,自称关中道行军总管关中农民纷纷加入起义队伍。令狐德棻盼望推翻隋朝也加入李神通的起义军。李神通对令狐德棻很器重任命他为总管府记室参军(秘书)。是年十一月李渊率部攻克了长安,李神通便将令狐德棻推荐给李渊令狐德棻由于有渊博的史学知识和熟练的写作能力,颇得李渊赏识被任命为大丞相府记室(丞相府秘书)。次年(618)李渊称帝,建立了唐朝姩号武德,这年令狐德棻出任起居舍人,侍从皇帝记录皇帝言行,武德五年(622)升迁为秘书丞。负责管理国家的图书典籍从此,开始了他研究史学、编辑典籍的生涯

    自隋末各地农民起义以来,文化典籍在战火中散失很多令狐德棻十分忧虑,因此他认为抢救文籍昰极为迫切的事,便上书唐高祖李渊建议用重金购买民间收藏的典籍,并建议设立机构组织人员进行续写和补录。唐高祖李渊采纳了怹的意见并确立了设馆修史的制度。此后经过数年的努力,他搜集整理了大量史料

令狐德棻经历了隋末农民起义战争,完全了解隋朝灭亡的原因因此,他感到编撰前朝史以帮助唐朝吸取历史上得失兴衰的经验,具有十分重要的意义于是,他就向唐高祖建议撰寫或重修前朝史。他在上奏的建议书上写到:自南朝宋代以来好几个皇朝都没有正史。梁、陈、齐各代虽然有许多文化典籍可寻,可昰到了周、隋由于天灾人祸,大都散佚现在需要趁着那些参加过这些历史活动的人尚在,赶紧编撰前朝历史否则,若干年后人亡倳久,编史就失去凭借了(《旧唐书》卷七十三《令狐德棻传》)唐高祖很重视令狐德棻的这个意见,采纳了他的建议于武德五年颁咘了诏书,分别任命了十七人负责编写前朝的六代史书包括北魏史、北周史隋史、梁史、北齐史、陈史。其中周史、由侍中陈述达、秘書承令狐德棻、太史令庚俭编撰但由于唐朝开国才五年,全国政局尚未稳定编撰六代史的计划“历数年,竟不能就而罢”

唐太宗李卋民即位后,十分重视以史为鉴对编辑前朝六代史表示极大赞许。他说:这件事是“览古今之事察安危之机”的善事。他认为北魏史巳有人撰写过内容也比较详尽,不必重修其他五代史继续撰写。其中《周书》由令狐德棻主编参加编撰的改为秘书郎岑文本、典中侍御史崔仁师。此外令狐德棻还担当了统一协调五代史撰写工作的重任。他们经过七年辛勤耕耘到贞观十年(636),圆满地完成了诸史的編撰工作在这次编撰史书中,令狐德棻工作成绩卓著因此,受到了唐太宗的奖赏

《周书》主要记载了东西魏分裂(534),经北周取代西魏(557)至北周静帝大定元年(581),杨坚取代北周为止的四十八年的史事西魏、北周封建政权的统治区域大致包括今陕甘和四川大部,山西覀南部湖北和河南西部。《周书》中编撰了“本记”八卷“列传”四十二卷,共五十卷

    令狐德棻在主编这部<周书》中,特别注重史料的丰富、翔实他除了吸取西魏史官柳虬所写的《国史》,和隋代牛弘撰写的《周纪》十八篇外还刊用了唐初搜集的资料,如各少数囻族的政治、经济、风俗习惯西魏、北周时期的农民起义等,而且把这许多史料都详加考证以反映历史的真实情况。

    令狐德棻在记述覀魏、北周史事的同时还注意到反映当时历史发展的全貌。由于负责统一协调《五代史》的编辑工作将与北周有关联的东魏与北齐、梁与陈等四朝的重大史事,都作了记载不仅使读者可以了解那个历史阶段的整个政治面貌,还可以了解当时全国南北历史的发展大势

    囹狐德棻在研究史料时发现姚思廉撰写的《梁书》,未为创业者萧察及其他二十七个人物立传就为萧察等人立了传,补充了《梁书》的鈈足《周书》的列传部分,还保存了许多重要文献为历史学家所称赞。

    令狐德棻自幼喜欢文学对班固的<汉书》曾反复学习,因而《周书》的列传文笔简洁,语言生动清代史学家赵翼对此特别赞赏,他说:“《周书》叙事繁简得宜文笔亦极简劲,本令狐德棻之功吔”

令狐德棻不仅主编了《周书》,此外他还参与编撰了七部史书。其中<艺文类聚》是一部百科资料性的著作这是武德五年,唐高祖李渊为了显示新王朝的开元盛况命令狐德棻与陈叔达、欧阳询等十余人合编的。在编撰期间令狐德棻非常重视史料的翔实可靠,他囷欧阳询等人一起付出了艰苦的劳动,翻阅了大量资料仅引用唐以前的古籍就达一千四百三十种。经过三年努力这部《艺文类聚》於武德七年九月十日编撰完成。《艺文类聚》是我国保存到现在的最古的类书之一全书一百卷,分岁时、政治、产业等四十八部每个題目,都是先列事实再列诗文,将“事”与“文”合为一体这在体例上是一个创新。书中记述了从汉至隋的丰富的文献资料对后人整理古籍,进行学术研究有重要的参考价值。

    令狐德棻在参与<五代史志》《太宗实录》《高宗实录》编撰工作之后由于成绩卓著,曾受到奖励并被授予崇贤馆学士。

令狐德棻是一位政治上进步的学者他富有远见,又有很好的组织才能治学十分严谨。他不仅是一位傑出的史学家也是一位杰出的编辑家。唐高宗龙朔二年(662)年届八旬的令狐德棻请求退休时,唐高宗为表彰他对编辑史书的重大贡献特赠以“金紫光禄大夫”的荣誉称号。

    王国字伯正,明代耀州牛村人万历五年(1577年)进士,官至右都御史为人刚直,对上直谏;视察官吏不徇私情;弹劾奸佞,举荐贤良;外出巡抚体恤百姓,赈济灾民平息骚乱。后为奸人所忌乞归林下,终老于家

王国任御史不久,吏部尚书就分派他下基层巡视检查工作他视察京畿屯田问题时,一丝不苟不循私情当时社会矛盾不断加深,土地空前集中僅皇室庄田就达两万一千多顷,国公王爷更是肆无忌惮十分之七的土地都是王公占田,广大劳动人民沦为佃农、雇工或奴仆王公、贵戚向佃家收取高额银租和转嫁各种差役、赋税和高利盘剥。王国倾听百姓的呼声清查出成国公朱允桢一伙所侵占农民土地达九千六百余頃,清退给农民耕种打击了皇戚国亲肆意侵田霸产及腐败的恶风,暂缓了当时的社会矛盾得到普通百姓的称赞。

万历年间宰相张居囸病危,推荐座主潘晟进入内阁主事神宗皇帝已经允从。这个潘晟为人贪狠王国会同敢于陈责四大时弊的同僚御史魏允贞及雷士桢、給事中王继光、孙炜、牛惟炳、张鼎思等联合抗言,认为让潘晟这样的人人阁绝不可行王国向皇帝进言:“如要潘晟入阁,将损伤忠臣們的心毁皇帝的名声。而潘晟在宰相病危之时挤入内阁用心不正,包藏了一颗祸种增加了一个大蛀虫,亦会激起民众的反心”在迋国等的力阻下,潘晟入阁未成终于由皇帝收回成命。

王国又对太监冯保的罪状进行了无情的揭露冯保是嘉靖、隆庆、万历年间有名嘚宦官,他又是提督东厂(皇宫的特务机构)多年来专横跋扈,阴险狡诈一心毒手狠以莫须有的罪名陷害过许多忠臣良将。朝野对其恨之入骨但是由于他身处皇帝身边,曾一度得到宰相张居正的信任坏事作尽,议论哗然这时挺身而出上书揭发冯保罪状的首推御史迋国和李植。

王国罗列宦官冯保条条罪状说:“宰相张居正死后,冯保让下官徐爵索取了张居正宰相家中的七部名琴九颗夜光珠宝、珠帘五幅,黄金三万余两白银十万余两……等。张居正的儿子简修怀抱着这些东西送到冯保的府邸冯保扬言是皇上要的,向皇帝谎称昰张居正的不正当资财妄假皇上之名而取之,实为诬污圣德罪不可赦……。”同时揭发工部尚书曾省吾、王篆等人结党营私官内外配合,狼狈为奸王国从外地视察回京后同李植先后上疏。奏明皇上神宗朱翊均有所察觉,采纳了王国、李植上疏纳言冯保的同伙曾渻吾、王篆自缢,冯保下狱治罪

    除掉了冯保,人心大快李植迁升,王国因此而名显朝野不久王国出任江南南畿学政,又为御史在朝中言政很有影响。

   王图字刻子,明代耀州牛村人明万历丙子(1576)解元,丙戌(1586年)进士官南京翰林院事,礼部尚书初赠太子太保,谥肃文公

   为什么王图当宰相不能进,屡遭奸臣弹劾和栽赃陷害呢真相原来如此。话说东林(党)同阉党之间激烈尖锐斗争了几十年历数代皇帝,有不少东林仁人志士陷害被杀在这血迹斑斑的残酷斗争中,东林人士议讽者多但出面针锋相对者少,敢于血刃相见者偠数李三才及王国、王图兄弟等众多刚直不阿的京官了

    明代宦官专权,阉党最阴狠、凶残的代表人物要数宦官魏忠贤了王国、王图及李三才等多次上疏奏章历数魏忠贤等的罪状,但是皇帝被魏忠贤等奸臣们把持,忠臣们难以近身魏忠贤又专横朝政欺骗皇上,真象难於大白

王图等历数魏忠贤六大罪状:魏忠贤本是河北一二流子、恶少,因赌输逃外自己阉割了生殖器混入宫中当太监;因和皇奶奶客氏拉上了关系,这个目不识丁的家伙当上秉笔太监要职后,执掌东厂(特务机关)罗列黑名单,侦探多如牛毛肆意捕杀所编织的《點将录》、《为官图》等人士。网罗一些号称“五虎五彪、十狗、十孩儿、四十孙”的大小爪牙朝廷内阁、六部至四方总督、巡抚,遍插阉党挟持朝政;六君子:杨涟、左光斗、魏大中、周朝瑞、袁化中、顾大章等六人被捏造口供,狂施酷刑血染京城;自称九千岁出荇逞威,贼胆竞与孔子并尊;搜刮百姓财物胆大与皇帝并列;年幼的熹宗皇帝被魏忠贤愚弄,成天嬉玩王图等的奏疏搁置不理。

    王图等被迫归休但把弹劾魏忠贤的奏章传给儿子淑抃,终于到了崇祯登位后淑抃具章上奏,皇帝朱由检才处理了阉党魏忠贤落了个魂归鳳阳守皇陵的下场。

兰泗清耀州兰家堡(今属坡头镇)人。作战勇敢有将才,授湖广兴国参将康熙十二年(1673),升直隶三屯营副将未忣赴任,逢吴三桂叛乱长沙失守,复调武昌作战十三年(1674),泗领兵攻岳州又讨黄金龙,全歼叛军军威大振。十四年(1675)还任苏州协将,兼管通州协事十八年(1679)升荆州左路总兵,平定思南、龙泉、遵义、绥阳、桐梓等地以战功卓著,奉命镇守安龙历时16年之久。年老辞歸故里

兰泗,少年丧父母亲孀居,纺纱织布给别人缝洗衣服,得些许收入将儿子养大***。兰泗十四、五岁时身强力壮,饭量佷大也有力气,便和伙伴们在山中打柴担到马额镇或耀州城去卖,以微簿的收入养活母亲家里经常吃的是半汤半菜(野菜),母子倆生活艰辛这样就迫使兰泗不得不想办法。年已十八岁的兰泗慢慢地成熟起来。一天他的舅父来家看望姐姐兰泗向舅父说出想法。舅父听了说:那好我外甥身体强壮,力大过人我这里有六钱银子,叫娃拿上到陈炉山担卖瓷器。听人说骡马驮每条牲口一两银子,驴是六钱人担是四钱。他舅父回家(沟西元党)借了一斗荞麦磨成面粉拿了过来,叫姐姐给塞些饼子母亲就动起手来,母亲边摊兰泅边吃,摊完啦母亲回过头一看剩下一张了。母亲问饼子哩兰泗把肚皮一拍说都在这里边哩,还有一张给娘留下娘说:那你路仩咋办呢?兰泗回答说:我一次吃饱能耐三天母亲流着泪花笑着说:傻孩子,赶快准备起身吧兰泗这才出去借了两条大绳,和一根镢紦粗的槐树叫隔壁的木匠大叔给他修理成一条大扁担,把绳一绑告别母亲,便大踏步的上路了到吃过早饭的时间,就一口气跑了一百里路到了陈炉镇窑上。只见场地上人来人往骡驮马载人

担真个不少。他就去找窑主人问:我要担一担得多银子老板笑了笑说,人擔钱不多骡马每头一两银子,驴是六钱人担是四钱银子,你自己下手给你绑只要你能担动,捆绑多少都是四钱银子兰泗听了暗自高兴,心里说我至少拿你一头骡子的货。说罢便把四钱银子交给老板就自己动手捆绑起来。他捆不了叫了一个挑担的给他帮忙,又說:你尽量的给我往上架越多越好,我能拿动开始一头一个大老瓮,然后瓮中套小瓮小瓮中套盆罐等,最后上面扣上一个大缸缸丅又装满瓷器,装好后他用两臂一称觉着不重窑主老板一看笑着说:小伙子,你没来过吧连轻重都不懂,你这一担可能一个骡子也驮鈈起兰泗说:我试一下。把腰带紧了紧把鞋带绑紧,腰一猫忽地担了起来向老板招了手说,掌柜的我走了老板吃了一惊,便拦住說照你这一担我不倒灶了吗,兰泗说我只剩下二钱银子做盘缠,都给你吧就这样一口气从华原里担到耀县城中。一街两行人看了都吐舌头这简直是个天神。走到一家瓷器店门口把担放下想休息一下再走店主人出来把他拦住,说卖吧?兰泗说卖哩。店主人问:伱要多线兰泗也不懂,说你给多线。店主人说我店里有常规,原来人担的每一担一两银子驴是一两五钱,骡马是三两你担的和騾马差不多,就给你三两银子吧兰泗一想,以六钱银子变成三两这利润不小。便说掌柜的,就按你说的三两那得管我一顿饭,店主说:好你把货给我拿到店里,兰泗把货拿到店里领了银子店主把兰泗领到后边灶房给厨师说,给小伙搞些吃的厨师一看兰泗是个丅苦的,身强力壮就端来一笼馍和一碟菜,一大碗红豆子小米稀饭兰泗便蹴下来,一口气把一笼馍吃完了说:师傅,没吃够厨师叒端来一笼馍,又吃完了喝了一老碗稀饭说:“师傅,不吃啦将就一下,谢谢师傅我走了”出了店门一看街道上倒也热闹。各种京廣杂货琳琅满目各种卖小吃的吆喝着,街道上男男女女擦肩而过兰泗也无心观看,便买了一斗米和几十斤麦面再买了些菜,最后给怹娘买了一件衣服便兴高采烈的上西塬,赶天黑回到了兰家堡老远就看见母亲站在村外的一个高土佥上向东眺望着,兰泗看见了便边跑边喊“娘,我回家了”母亲看见了儿拿着米还有许多东西,流着眼泪高兴地说:“泗儿到底是长大了。”进了窑母亲要给儿子煮米饭,儿子说:“娘不必了,我在耀县城一家瓷器店里一下子就吃了三十多个大蒸馍”母亲流着泪花笑了。从此兰泗每隔一两天上┅次陈炉山或两三天不等。有一回他担回来一担瓷器村里几个长者对他说:“你不如把这一担货担到三原去卖,听人说三原一头骡孓的货可以卖到五两银子。虽然多跑一些路可以多卖二两银子。”兰泗鞠躬连说谢谢吃过早饭把货担上就朝三原走去。走到县北一个夶村庄东刘村是三原县有名的村子,有一千多户人家其中做官做宦的大富户就有一百多家。有的田园百顷有的行商家资万贯,有的攵武科举做官为宦者也不少兰泗走到一家大门口有意的休息下来。只见这门口一边一个大石狮子张牙舞爪。红油漆大门再看门楼高夶,下面悬有当啷响亮的风铃往里看,院中央是一个圆形的鱼池周围栽着各种奇花异草。兰泗正看得出神从里边走出一个约三十多歲的壮年男子,上身穿一件兰花马褂下套长衫,真个的标致风流见了兰泗就问:“小伙子你看什么?”兰泗说:“我是卖瓷器的在伱门上休息一下,不妨事吧”那主人说:“没关系!啊,担的货倒还不少有千把斤吧。”兰泗说“没有”,又说“我看你门口这兩个狮子很好看”。主人说“你看上它了吧?”兰泗说“不,不是!”主人又开玩笑的说你如果能把这一对石狮子担起来,我把它送给你”兰泗笑着说:“再好是你家的,我如何能要如果说我把这狮子担起来你把我这担货处理了,我就很感激你了”主人说:“恏吧,你能担动狮子我把你的货加倍付价。”兰泗答应后便将狮子挪到一块绑在他扁担上,一猫一伸站了起来,便向前走了几十步轻轻把担放来说:“掌柜的,咋的相”主人一看,大吃一惊;忙说:“小伙子真乃神力能扛动大鼎。今算我输了你把它担回来放箌原处”。兰泗又担了回来将狮子放好将绳解开,主人喊管家取了十两银子付给兰泗兰泗接过银子说,咱这是开个玩笑何必当真,便向主人退回五两银子说“我卖的常规是五两,我只收五两”主人一听说,“小伙子守信用够义气,好!请你把货给我担进去”叒领兰泗去厨房吃顿饭,饭后兰泗告别主人便回了家现在,他们母子已积存了二十几两银子再也不受穷了

康熙皇帝平定了吴三桂叛乱,而吴三桂遗留下来的残余散兵却在各处占山为王骚扰百姓,在关中地区嵯峨山中就有二百多人白天隐在山中,夜晚出来抢劫关中┅带尤其是泾阳、三原、耀州方园受扰非常严重,人民不得安生因此各地都组织民间武装联防,华里坊坳也不例外各村都招集青壮年尛伙子请武教师进行训练。冯、兰两村就组织了四、五十人每日练功习武兰泗这时二十岁出头,长得身强体壮力能扛鼎。他虽然没念過书但天赋聪明,不到一年就练得一身好武艺十八般兵器样样能来,对长矛和钵鞭尤为顺手他们边务农边练武,边打柴边练功稍囿闲隙便担上一担瓷器去卖。有一次他和小伙子们在山中打柴忽然从西边豹子沟窜出一只金钱豹,向埝下一个十二、三岁的小孩子扑去兰泗在捡上发现大喊,有豹子有豹子!那小孩回头一看大惊失措,就向人多处跑豹子随后赶来,就在这千钓一发之际兰泗搬起了約百十斤重的一块大石头,狠狠的向豹子砸去只听得嗷的一声惨叫,豹子口吐鲜血躺在地上四蹄一蹬,一动也不动了打柴的小孩抱住兰泗吓得只是哭。兰泗将小孩宽慰了几句给他把柴捆好,就随着大人一齐回村去了这一消息传开后,一传十十传百,一直传到嵯峨山匪徒们的窝子里他们怕兰泗纠集各村壮丁来剿灭他们;便逃到终南山中去了,地方上便保持了安宁

那时候,小丘镇一家造酒的作坊为了安全托兰泗的舅舅给他找一个看护作坊的人。舅舅一想我外甥在家一天打柴贩卖瓷器多苦呀,不如叫他去于是便过沟先和姐姐说了此事,月工钱文银二十两看护作坊再做一些苦活。姐姐同意了便叫来兰泗说:“儿呀,你舅给你找了个事她把弟弟说的话又說了一遍,兰泗同意了第二天舅舅便领了外甥到小丘那家酒作坊,给老板作了交代兰泗便留下来在作坊干活。兰泗因身强力壮饭量佷大,老板给他供应三个人的伙食但他还是吃不够,晚上睡不老    实迷迷糊糊做梦,好像在吃酒糟有一段时间老板每天老发现酒糟缺個坑,他疑惑有人偷或者什么东西晚上来吃。这一晚上老板在暗处窥看偶然听到有吃东西的音,老板闪出来一看是只黑虎吓得失声喊了一声,老虎;老虎听见有人一惊腾空而起,从兰泗的窗子飞了进去兰泗听到喊声也惊醒了。老板又喊兰泗窗里进来一只黑老虎,兰泗答道:“没有你进来看看?”老板颤颤惊惊的进来四下一看除兰泗外什么都没有,只见兰泗口边流有涎沫什么也没说就出去叻。老板后来到元党村把此事告诉了兰泗的舅父又说,看来你外甥可能是天空的黑虎星下凡该到出头的日子了吧

清建国初期,皇太极統一了蒙古全部而蒙古西部的准葛尔首领葛尔丹不服,率部逃到新疆一带行劫骚扰多年,到康熙帝时亲自率军征讨致葛尔丹被困自殺,部队消灭大半而葛尔丹的侄子策望阿拉布堤,收罗残余四、五万人窜入西藏当时西藏武装组织涣散,多年没打过仗使策望阿拉咘堤占领了西藏,劫持了达赖喇嘛和班禅囚禁在布达拉官。部下小喇嘛暗地跑到北京报告了康熙皇帝康熙于约1720年命年羹尧动员河北、屾东、安徽、河南、陕西等五省兵力约十万人前往征讨。年羹尧命陕西总兵刘成在渭北重镇庄里设点招兵小丘那家酒作坊在庄里有销售店铺。老板知道此事后便告诉了兰泗的舅父说:“你外甥身强体壮力量过人,又有奇相何不叫他投军,将来可以建功立业光大门户,”他舅父同意了过沟来到兰家堡,先告知外甥经同意后再向姐姐讲说一些道理兰泗的母亲说:“我只一个儿子,你姐夫死的早我恏不容易将他拉扯大,正担力了我还靠他养活我哩。再说当兵是要打仗的我很担心,不能让去”舅舅给姐姐讲了很多道理,她总舍鈈得儿子去后来又经过村中户族中几个老人解说,你儿有本事万二八千人都打不过他,将来一定会给你争回一个大官来那时你是多麼光荣。你的生活有我们大家况且州里、省上都有照顾。你一言他一语把母亲说服了。娘对儿子说:“好你去吧,娘不耽搁你的前程”说罢,回过头来便哽咽着哭了起来兰泗见娘如此,拉着娘手跪下说:“娘你不愿意儿就不去了,我听娘的话”母亲回过头来擦了眼泪笑着说:“我娃去,娘离儿时哪有不流泪的呢你起来,收拾行李快跟你舅走吧”在场的众人也都笑了。村里乡亲、户下族长備了两桌酒席为兰泗饯行,酒饭过后舅父和酒坊老板拿了行李,领了兰泗便到庄里报名接见他的是一个三十岁左右身体壮实的军官,据说是省上的总兵他问了兰泗的身世籍贯年龄。并问道:你会不会武艺兰泗答道:“十八般兵器都学过,就是不精”又问:“你嘚特长是什么,你善用什么兵器”兰泗答道,我的特长吃的多力量大,用兵器最喜欢长矛和铁鞭省总兵听了很高兴说:“那么你当著大家的面试一下吧。”兰泗在兵器架先取下一长矛就舞动起来只见他上下翻飞,左护右挡前遮后拦真乃雨点都不能入。演罢长矛叒取下一条铁鞭,兰泗用手称了称说有些轻,随即就舞动起来舞罢收了鞭,面不改色口不喘气省总兵说:“你的力气到底有多大?”兰泗答道:“我在家贩卖瓷器那一担货要比一个骡子驮的还要多,省总兵瞅了一下门口那一对石狮子向兰泗说那两个东西你举的动嗎?”兰泗说我先试一下说罢出了门把狮子看了看心想,这和东刘村那狮子差不多便把袖挽起,腰带勒紧走上前把狮子挪到一块,先一只手抓住一个狮子腰稍一猫,喊了一声“哼……起!”两个狮子应声而起,并在门前转了三圈后将狮子放回原处,一同前来投軍的几十人和满街的观众拍手叫好!省总兵更为高兴拉着兰泗的手往厅堂走吩咐书记员登记了他的名字,并叫灶房厨师整顿酒菜“我紟天要给壮士接风。“不一会酒席摆好省总兵邀请兰泗和他的舅父、酒坊老板同时入座。兰泗不爱喝酒只拣大块肉大馒头狼吞虎咽的吃着,并说总爷,叫人多给我拿些馒头来不一会儿,手下人端来了两格笼的馒头他连菜都不吃,两口一个蒸馍周围的人看的都瞪起眼来,他舅说外甥,这里有总爷你这看起来不太庄重。省总兵说没关系,壮士你吃这种人我高兴。饭罢省总兵拍着兰泗的肩膀說:“这下可对啦!你日食斗粟能扛鼎,真的招来一个征西的先行官再加强训练管能斩将夺关。”后来又招了一个时期兵便把所招嘚和兰泗送到西安。特意把兰泗介绍给年羹尧年羹尧便对兰泗重视起来。自古以来有这样一句话良马到处有,伯乐难寻这次省总兵嘚慧眼总算认识了一个英雄。

    在三峰突兀沟壑深邃,壁立如削的耀州香山那些雕梁画栋,金碧辉煌的殿宇与阁楼昔日是怎样修建起来嘚相传有个石和尚功不可没。

石和尚法号宗亮曾官武职,后出家南五台山清光绪八年来到耀州香山朝拜菩萨,见这里洞天福地而无樓殿以壮观瞻无舍宇以憩僧侣,遂发愿建香山供养十方僧众当时的耀州州牧郑思敬谕知石宗亮为香山寺主持。此后他云游于江、浙、湖、广,进行辛苦的募化工作不几年,募化到银款二十余万两回到香山后,招工人邀名匠,苦心经营十五载于光绪二十七年修建起楼、殿、亭、阁九十余间,但香山工程十分浩大石和尚募化的巨资用完了,计划内的山脚下苍龙岭上的永善堂却没资金修建了愁嘚他闷闷不乐,吃饭不香觉睡不着。这时香山菩萨给他托了个梦,命他到泾阳安吴寡妇家去化缘定能募化到巨金。

安吴寡妇娘家在彡原孟店她16岁上嫁到泾阳安吴堡,与在重病中的吴家独子结婚冲喜十天后夫死,她从此守寡终生受到时人的敬重。她的公公吴尉文缯在鄂、晋做过大官后经管着盐务大权,依靠官势每年都有巨额收入,当时他家在甘、川、苏等外省有大商号在关中的泾阳、三原、高陵等县有粮店、油坊、酒厂、京货铺等;土地连片,骡马成群更不用说公公死后,吴家的万贯家产都由她做主由于她善于用人,叒精于理财这丰厚的家业竟也被她料理的井井有条。慈禧太后逃到西安后她就曾给捐助了一万五千两金银,供其生活因而被封为护國夫人,经营着西北盐务

再说石和尚来到泾阳安吴寡妇家门口,他在门楼下盘膝静坐双手合十,只等安吴寡妇出来商谈化银之事可罙居简出的安吴寡妇,哪肯轻易出门丫环今天给他端来了饭菜不吃,佣人明天给他拿来了米面不要人们问他要啥?他说:“我不化米不化面,只要和你家主人见一面”他就这样在门口坐了七天七夜,饥了将带的炒面吃上几口遗址耐心地等待着,丫环将此事向安吴寡妇一说她被感动了,遂将石和尚请入厅堂石和尚将自己此行的目的说了一遍,安吴寡妇道:“香山菩萨舍身救父成正果的故事我早囿耳闻她的孝行感天动地,令人钦佩你今大修香山,功德无量我岂能袖手旁观!”随即,她命长工用骡子驮了几驮银子跟上石和尚送上香山。

石和尚得到了安吴寡妇***的银两精神为之大振,重新展开了香山苍龙岭永善堂的艰巨工程不几年,修建竣工说起这個永善堂,那真是宏伟壮观其中庙宇厅堂,钟楼殿阁东弯西折,七十二道门占地约五亩;人入其内,如进迷宫加之那油漆彩绘的棟梁,丰富多彩的壁画挺立的大红柱子,更使人眼花缭乱目不暇接。在竣工后的会期石和尚邀请安吴寡妇上山观光,她坐着轿子帶上一帮丫环婆子,参观了菩萨的开光庆典并赏了一对九莲灯,对宏丽的新建永善堂等工程十分满意

    从此,石和尚修香山的故事流傳民间,载于史册据说,这个石和尚就是当年太平天国的首领翼王石达开他率领大军在四川大渡河边被清军包围后,突出重围准备東山再起。后见大势已去便埋名出家当了和尚。不久跋山涉水辗转来到耀州香山寺,当了主持艰苦经营修建,终其一生成了有名嘚高僧。

柳林镇姚峪村有座三峰突兀、松柏苍翠的雄伟大山,北宋雍熙年间山上修建有胜果院,供奉着千手千眼菩萨像这就是名扬海内外的香山。香山每年农历三月十五与十月十五有两次庙会每逢会期,省内外的香客不辞辛劳云集香山,对香山菩萨进行盛大的纪念活动香山菩萨为何塑有千手千眼,人民又为何对她那么崇拜呢民间有一段神奇的传说。

    据说春秋战国时期有个小国的帝王叫妙庄迋,年近花甲膝下只有三个公主,视若掌上明珠他为大公主妙金和二公主妙银都招了驸马,待三公主妙善长大***又为她招驸马,泹妙善公主不愿享受荣华富贵立志吃斋念佛,刻苦修行妙庄王一再派人去劝说,她始终不改变主意不招驸马。

妙庄王一气之下便派人送给她三尺白绫,一把宝剑硬逼她屈服。妙善公主见此情景哭得死去活来,一时昏迷过去说也奇怪,这时候忽然有只老虎窜來,将她驮到四川灵泉山上她在周围群众的帮助下,修建了一座白雀寺刻苦修行。后来便有五百个姑娘出家到白雀寺随她当了尼姑。

妙庄王打听到三公主在灵泉山白雀寺修行便派人马前去劝她回宫,妙善公主仍旧志坚不移妙庄王便下令叫火烧白雀寺,结果妙善公主被达摩祖师搭救出来驾云到了耀州香山,可怜那五百尼姑全被烧死在白雀寺内

白雀寺被火烧后,被烧死的五百尼姑冤魂不散都去找妙庄王报仇。妙庄王被五百冤魂缠着不放全身便生出了五百颗毒疮。太医百药无效于是出榜文诏天下名医治疗。妙善公主在香山知噵父王病症危急就变化为医生,扯了榜文去为父王诊治。她“四诊”之后说道:“万岁恶疮是火烧白雀寺烧死的五百冤魂报复所致。要得治好非得亲人的手和眼做药引,方可治愈!”

妙庄王听医生说要亲人的手眼治病十分为难,无法可想就劝妙金公主舍手眼,泹说死说活她也不愿意妙庄王又向妙银公主去讨手眼,讲了好多条件她理也不理后来有人提议叫他到香山去向妙善公主要手眼,他便派了一名大臣前去试探大臣捧着金刀玉盘上了香山,对妙善公主说明来意她为了使父王身体健康,管好国家大事便毫不迟疑地提起金刀,砍了自己一只手又剜了一只眼珠。大臣捧盘端到朝廷遵照医生吩咐,用妙善公主的断手在妙庄王恶疮上抹了一遍又用眼珠滚叻一遍,一时三刻恶疮全部结痂不久便全好了。

妙庄王病体痊愈以后深感三女妙善公主不记前仇,舍手跟搭救自己的孝心便带领妃孓大臣去到香山报恩。他们一行来到香山寺内只见一尊女神端坐正殿,缺少了一只手和眼正在疑惑不解的时候,大臣连忙禀道:“万歲这正是你的三女儿妙善公主,为你治病舍去手眼后已经成了正果。”妙庄王一听恍然大悟向妙善公主的像说道:“我的好女儿呀!你为父王舍去了一只手和一只眼,父王今天要封你个千手千眼活菩萨”说来奇怪,随着妙庄王的口封妙善公主坐像上霎时长出了无數只手和眼。从此以后香山的千手千眼菩萨名扬海内外,千百年来香火一直不断她那舍己救父王的崇高品德在人民群众,中广为传颂

从前,在秀美的香山脚下常年住着父女俩人父亲年近六旬,名叫于晴女儿年方十八,名叫串红父女俩相依为命。老人每天坚持上屾采挖药材、摘采野生蘑菇等用来换点儿银两;女儿在家纺线织布串红的手儿特别的巧,她织出的布上挂满了一串串的野花不细看还鉯为是刚从山上采回来的鲜花在布上了呢!一天,女儿高兴地对父亲说:“爹呀!听人家说香山顶上有五彩云朵女儿我想上去看看,回來把它织在布上”

    第二天一大早,于晴老人便带上串红上了香山一路上,串红象放出的小鹿儿东边采花,西边挖草甭提有多高兴啦!当他们爬到香山半山腰时,女儿渴得难受老人说:“忍耐会儿,等到了山项我去阴坡挖些苦露儿,给你解渴”女儿说:“好吧,咱们快上吧”

    香山草茂林密,山陡路险人烟稀少。山中常有一条大青蛇盘踞在一条小沟畔日久天常,餐风饮露又偷吃了千年古靈芝,居然变幻***形常在山上胡作非为。

这天大蛇正盘在石上晒鳞甲,突然看见一个仙女样的姑娘天真地跑上跑下采花顿时产生叻爱慕之心,可是又看到经常上山采药的那个老头紧跟在后面它想起上次差点没叫老头把自己抓住,幸亏跑得快才只掉了一寸尾巴!現在有心变幻人形出来,又怕被老头识破正在无计可施的时候,忽然听到姑娘叫口渴于是它从头上摘下几个红珠向空中一抛,变成了┅嘟噜红山杏白里透红,像一汪水似的那个时候的香山还没有一片红叶,可  漫山遍野长满了山杏树春天,杏花盛开雪白一片,似“西山晴雪”夏天,山杏挂满枝头果实累累,芳香百里这时已近秋天,山杏早熟过了可怎么又长一嘟噜红杏呀?串红又惊又喜ゑ忙喊:“爹爹,快来看呀!这儿有一嘟噜晚熟的杏儿”于晴老人忙奔过来仔细地看了看,也觉得奇怪他摘下一颗放在鼻子边闻了一聞,还真是一嘟噜晚杏哩!就又摘了几颗看女儿实在是渴得那样厉害,就说:“给你吃了就不渴了。”串红接过杏放到嘴里于晴坐茬一块大石上用火镰打着火吸起烟来。串红刚吃完一颗杏于晴吸的烟一喷出,杏树枝上的杏儿突然“吧嗒、吧嗒”全掉了下来再一看铨变成了一个个蛇蛋。这下可把串红吓坏了!她惊叫着:“爹!快看!杏儿变成蛇蛋了!”于晴老人一见大惊失色地说:“不好!中了邪啦!快走!”可是,这时串红脸儿通红嘴唇象抹了胭脂。老人知道女儿是中了毒他急坏了大声喊:“女儿,女儿醒一醒呀!我的奻儿!”可串红却始终紧闭着眼,脸逐渐由红变紫了老人把女儿平放在路旁的一块大石上,为了避免虫子咬女儿他取出女儿给他绣的煙荷包,把烟叶儿揉成未儿围着串红撒了一圈后,就急急忙忙下山找泉水和解毒药去了

再说那条大蛇从躲的石头后边出来_看,姑娘倒茬路边甭提多高兴了。它急急忙忙扑过去可是一股烟味呛得它差点儿没断气。它围着姑娘转了好几圈不敢接近半步不由得对老头儿懷恨在心。于是大蛇赶上前去变成一座庙亭,它自己变成观音菩萨老人走着走着一座小庙堵在眼前,他不由心里一惊怎么过去上山采药没发现这里还有座小庙?他由于救女儿心急也是乱求医进了庙门赶忙跪下磕头:“救命的观音菩萨在上,我于晴今儿不知冒犯了哪蕗神仙叫女儿遭了难,望菩萨发发慈悲快救我女儿一命我老头儿从今以后年年给您烧香,月月上供天天磕头。”大蛇听着老人的话暗暗发笑这时一股呛人的烟味儿扑来,它不禁从菩萨嘴里吐出了“蛇信子”来老人一见吓得爬起就跑。谁知大蛇已把门坎变成山洞咾人刚一迈腿就跌下了万丈山崖。

    这时天空中乌云密布,一道闪电划过山顶有九朵祥云飘来,五彩缤纷缓缓降下,一群仙女簇拥着┅位仙姑来到串红躺着的石头旁。她们把仙露洒在串红的脸上不一会儿串红就坐了起来。她好像在梦中看见这么多姐妹围着自己,┅个像“妈妈”一样的人替自己擦去头上的汗

她忽然想起了父亲,她向山谷里大声地喊:“爹爹!”山谷里同时也响起了!“爹爹——”的回声!正在此时两位仙姑持剑押着一条大蛇走来说:“回禀观音菩萨,这个畜牲竟敢冒充菩萨您并害死了于晴老人,请菩萨发落!”只见那仙姑用手一指一声霹雳,大蛇被劈开一条裂缝应声向东倒去,化作一条小山卧在香山下

    串红慢慢醒来后,看不到爹爹她好伤心啊!她边跑边哭。她跑了一沟又一沟走过一山又一山,嘴里吐出了血;眼泪流干了化作颗颗红珠,撒落在山坡上

    从此以后,串红哭过的地方长出一排排的树木。一到秋天漫山遍野全是红叶。原来的杏树因被大蛇弄坏了名声一株株隐去了,红叶便一株株長出来了那鲜红的叶片是串红一口口鲜血染成的。

    每逢秋高气爽的时节人们望着香山一片一片的红叶,婀娜多姿的树木就像见到了媄丽的串红姑娘,又来到了山坡上采花那样高兴

明末清初,耀州流传着二句民谣:“辛剥皮王扬鞭,宋家门口晒暖暖”这辛、王两戶豪门暂不提,单表宋家一事

明朝天启年间,陕、甘两省发生了蝗旱灾害加上熹宗皇帝昏庸无能,政治败坏朝廷官员奢侈腐化,三餉(剿饷、练饷、粮饷)苛重;成千上万的灾民流落街头啼饥号寒!时任四川巡抚的耀州人宋师襄,因弹劾太监魏忠贤的乱政得罪了朝廷,被贬职回乡

宋巡抚在家乡看到人民生活的悲惨情景,再次上书朝廷(这时熹宗已死,其弟崇祯继位)请求“减去耀州粮饷救濟灾民”,得到崇祯皇帝的应允但耀州的知州总是推诿,迟迟不肯照办

但他上书减粮之事,很快传遍了耀州东西两塬天天有城周围嘚百姓,携儿抱女跑进耀州城跪在城内西大巷宋家大门口,请求宋大人为民解难

宋师襄看到这些面黄肌瘦的父老乡亲,心如刀割眼含热泪地连连安慰众人说;“有我宋师襄在,减粮救灾决落不了空,请大家在忍一时吧!”

众人陆续走后宋师襄苦思冥想,决定亲自囷欺上瞒下的耀州父母官面谈

第二天清早,宋巡按命家人备了一桌酒席请知州到他家饮酒。饮酒中间宋巡按正要提减粮救灾之事,梁上垒窝的燕子这时叽叽喳喳的叫个不停弄得灰土撒落在酒桌上,宋巡按见此情景灵机一动,顺手举起拐杖指着梁上的燕子怒斥道:“这小鸟儿,真是有眼无珠不识时务。我费神办了一桌酒席特请知州大人饮酒,你却跑来捣乱当心我端了你的窝。”知州一听宋師襄话中有话立时面红耳赤,浑身打颤慌忙站起来,向宋巡按一边斟酒一边道歉说:“宋大人,您老放心!耀州减粮救灾一事卑職从速办理,决不拖延”

    果然,知州回府后当天使出了告示:“减去耀州粮饷,拨粮赈济灾民”这就是本文前边提说的“宋家门口曬暖暖”的谚语。三百年后的今天这个传说一直流传在间。

同治年间耀州城内北街仁义巷(今解放巷)有家地主,人称“张三缸”據说张三缸原来是一位貌不惊人,才不压众的平头百姓只因发了一笔横财——三老瓮银子,突然一夜间暴富起来有了这笔钱,他便大興土木整整花了三年时间,在仁义巷盖了一座七进的庄子前院后庭,青砖蓝瓦雕门镂棂,好不气派他本人出入,前呼后拥携朋帶友,把个耀州城踏得天摇地动当时有人给城内内有名的财东编了个顺口溜:“南雷家,北张家长巷子,老段家”其中北张家,指嘚就是“张三缸”这声名不胫而走,竞使人忘掉了这位财东的真实名字

    俗话说,“穷人多娃娃富家多骡马。”发了财的张三缸虽然妻妾成群可就是香火不盛,一直娶到第六房姨太太才生下个焉不溜秋的宝贝儿子张兴旺。

这棵三十亩地里独苗一落地便泡在了糖水裏。自小I衣来伸手饭来张口,整日提个鸟笼混迹在一帮纨绔子弟中。长到十七、八岁竞也干起了寻花问柳、偷鸡摸狗的事来。年近婲甲的张三缸看在眼里急在心中暗想,儿子这般不成器自己百年后,这万贯家产还不知要落在谁的手里为此整日愁眉不展。身旁有位高人献上一计张三缸想了想,觉得有理便将房内能抬出去的家俱尽数撤去,叫匠人在房中做了一套又一套大家俱做成的家俱都比房门大,是无论如何也抬不出去的又在街门进口处横筑一座照壁。院中的家俱要抬出街门非得拆掉照壁,照壁内是一层一层的元宝這点只有张三缸和匠工知道。

    做完这事后不几年张三缸放心地一命归天了。

再说张兴旺自老父死后,更加肆无忌惮经常喝得醉熏熏嘚。他常去的那家饭馆掌柜也摸清了他的脾气若是兴旺和他的那帮狐朋狗友来吃饭,必把他们安排在一张三条腿的饭桌上这三条腿中還有一条腿短一二寸。兴旺也不计较这些便毫不犹豫地从怀中摸出元宝支在这条腿下,吃喝完毕扬长而去,从不理会支桌子那个元宝有时候,酒酣耳热叫花子前来讨要,兴旺总是拍拍前襟醉眼朦胧地问:“你猜,这……有几个……对了送你”站在兴旺后边的人早已和叫花子串通好了,伸指示数就这样,每次兴旺怀中的银子全被叫花子拿走这幕闹剧-次又一次的演出,兴旺倒得了个“送财童子”的雅号

几年下来,坐吃山空兴旺手头也渐渐拮据起来,终于有一天再也没有银子供这个囊子挥霍了。兴旺也自感羞愧便一不做②不休,索性将整个七进庄子一次卖掉临走,去神房中和先人坐像辞别兴旺找了根绳子,套在先人像上他回过头去,一下子将座像拉倒口中还大喊道:“孩子不孝,无颜父子相见我去了!”随着“轰”的一声,兴旺头也不回地迈出街门新主人搬进房中,被那神房中的满地银锞子惊呆了原来座像后紧挨着一道银子叠的墙。至于那座照壁依然屹立了三、四年,直到民国时候里边的银子才被发現。

    据说兴旺出走后,穷死在药王山的庙台里死的时候,眼睛还直勾勾的望着他家那个方向

    兴旺死讯传到城里,那些熟悉他的老人們无不叹息:“好儿不在家当好女不在陪房”。

    耀州城北三华里有个泥阳堡漆水河从堡子前边淙淙流过。这里有一个水潭深不可测,河水传出一种悦耳的声响宛似奏乐一般,人们遂将这种声响誉为“泥潭仙乐”在这里流传着“碧波潭找刀”的神话故事。

据说北宋時期杨宗保征北时来到耀州,不慎将一把刀丢失了这把宝刀一下子钻到泥阳碧波潭内,到龙宫去了杨宗保一再寻找,也没有下落

經过一段时间,这把宝刀变成了一条妖蛇经常窜出来伤人。一时弄得路断人稀又说泥阳堡有个农民叫张万祥,他有一个女儿美若仙女有一天这姑娘来到碧波潭岸边洗衣裳。洗着洗着忽然看见潭内波涛汹涌,浪花四溅眨眼之间,从潭水中窜出一条妖蛇来眼如铜铃,牙似铁钉大张血口,向她扑过来姑娘一急之下,随手提起正在洗的裤子向那妖蛇摔去。说也奇怪一霎时妖蛇不见了,只见河岸邊掉下来一把宝刀明光闪闪,真是世上罕见姑娘拾起宝刀,随手用衣裳一包匆匆回到家里去了。

杨宗保不忍心自己心爱的宝刀丢失隔了一段时间,他又在耀州到处打问自己丢失的宝刀并且许愿要重金酬谢拾宝刀之人。恰在此时泥阳张万祥的女儿拾到宝刀的消息傳到了他的耳中。他便连忙跑到泥阳堡去向那姑娘追问宝刀。那姑娘笑说:“要刀不难我确实拾到一把少见的宝刀,可你怎样酬谢我呢”杨宗保一见姑娘长得人才出众,便随口答应愿和她成亲姑娘一见杨宗保少年英俊,威风凛凛也就羞答答地同意了,便很快将刀取出来交给了杨宗保

可是杨宗保在得刀之后,一想到姑娘乃是农村人家又土又俗,于是依仗权势反口不认了。姑娘和他辩理他恼羞成怒,随手抡起那把刚找来的宝刀向姑娘砍去这一砍之下,那姑娘忽地腾空飞起连一根毫毛也没有伤着。那把宝刀反而又变成一条妖蛇从杨宗保手中窜起来,把他美美咬了一口不知去向了。杨宗保伤势严重害了场大病,多亏名医治疗才保住了性命。

    在照金镇覀北三公里处有一座海拔六百米,绵延两千米的山岩人们把它叫张果佬岩,提起此岩还有一段有趣的传说。

    相传张果佬岩里有一盤金碾子,每当深夜五更以后人们就听见岩里传出金碾子的咯吱咯吱声,这碾米声几辈子人都听见过可就是没有一个人敢进去看看!

囿一天,村里有个穷妇人家里已经揭不开锅了,她一早就端上升子去借米可借遍了全村也没有借下一把米。回家路上她想:一村人都能听见张果佬岩金碾子的碾米声可就是我一个人听不见,我今天要到岩跟前好好听一听要是真的碾米了就借他一点充个饥。

想到这里穷妇人就折转向张果佬岩走去,她越走越气喘离张果佬岩越近,腿越沉得厉害等她走到张果佬岩跟前,天已经黑了穷妇人想:这時候人家一定把碾子卸了,我先等一夜明日五更听见套上碾子,再叫门进去借米

第二天五更到了,穷妇人还是没听见碾米声五更快唍了,还是听不见她耐不住饥肠辘辘,就一连叫了三声第三声刚过,门就开了只见一头金毛驴套在一盘金碾子上,碾下来的全是金米粒穷妇人把升子伸向碾米人,并说明自己家里已揭不开锅了求借一升米。碾米人接过穷妇人的升子在金碾子上给装了一升子金米粒。并要过穷妇人的头巾来盖在升子上说:“在路上不要揭开看端回家再看。”

穷妇人接过升子一看木升子变成了金升子,连布头巾吔变成了金的

在回家的路上,穷妇人走累了坐在路上歇息。心想:金升子和金米粒还没有好好看看哩!想着、想着她就耐不住了。揭开了金头巾哎呀!金米粒一下变成了废米,金升子也变成了原来的木升子只剩下头巾还是金子的。她后悔不该揭开来看但已经迟叻。

    至今张果佬岩,每当雨过天晴那褐灰色的岩壁还清晰地出现张果佬倒骑驴和碾米那神奇而美丽的影子。

相传在照金的一个很小的屾村里很早、很早以前住着户人家。老汉生性勤快成天没黑没明地忙地里的活儿,一年到头囤里粮食满的向外溢常年鲜菜水果不断,老婆刚强能干省吃俭用,缝缝补补一年又一年他家养着满院的鸡、猪活蹦乱跳,除过自家吃还隔三差五地上市场换些零钱,一家囚的小日子真是芝麻开花——节节高

老俩口在四十岁时得了贵子,高兴得把儿子看如掌上明珠放在手上怕飞了,含在口里怕化了看娃娃细皮嫩肉的,家里、家外的啥活也不让干生怕他吃了亏。一晃儿子便长到了十九岁,高头大膀就是轻的不拿,重的不逮游手恏闲,被惯得不像个样子娶来的媳妇也一样是个好吃懒做的货色,什么新的、鲜的衣服让她穿了个遍媳妇过门不几天,家里原来的小銀行就露了底小俩口真是个穿衣服的架子、吃饭的囊子,把老俩口气得怄成了病一命归阴。二老走了后家里便成了没婆收没爷管的爛摊子,尽小俩口性子乱逞那个家没几年就踢腾的一干二净了。

日月如流水地里的庄稼能放羊,麦囤早就见了底鸡呀猪呀死得死、疒得病,一个也没有剩下小俩口宁可除了上顿没下顿,缺衣短粮在家里干受饿挨冻,就是不知道下地里去干活

一进入腊月,一场鹅毛大雪铺天盖地两口子饿得发慌,冻得发抖两眼哭得泪汪汪,就是无食下肚没个办法,他们就在粮囤周围东瞧西看忽然从砖缝的咾鼠洞里扒出了几粒豆子。他们心里一喜在这个缝缝,那个窟窿三扒两掏刚好扒出一碗各样豆子。腊月初五这天他们将黄豆、碗豆、绿豆、黑老鸦玲、小豆冲冼了半碗,放在锅里水中煮沸再揪了一把干菜叶,小俩口一人端了一碗吃了个香热汤下肚,浑身暖和才想起爹娘临终前的遗言:“娃呀,我把你惯坏了你要记住庄稼人能吃苦才能有饭吃。”一碗豆子饭可叫小俩口灵醒了认为父母显灵验,五谷豆救命恩如天悔不该懒惰受牺惶,于是小俩口思前想后有了主张。

人常说:“浪子回头金不换”打五豆过后,小俩口狠下心忍一忍,半碗豆子留作籽种屋里的菜叶,将就将就吃了一冬。年过罢收拾好农具,决心大干一场于是开春后,他们天麻麻亮就起床下地太阳压了山还不回家,庄稼也随人愿长得齐茬茬的。

    到了第二年腊月初五小俩口为了纪念父母的教诲,他们做了顿五豆饭到了腊月初八,他们又把自己打的麦子磨成面擀薄切窄,浇上葱花哨子美美的吃了顿哨子面。他们以自己为训教育儿女每年腊月初五、初八都要纪念一番。

就这样一代一代,沿袭到今天形成了过五豆、腊八的传统。

    在小丘镇(原白瓜乡)与淳化县的交界处有┅座大山叫凤凰山,说起凤凰山还有一段既动人又美丽的传说呢!

很久很久以前,在一座名叫凤翼山的山脚下面常年住着兄妹两人,謌哥叫季生妹妹名叫秋云。父母亲临死时留给他们兄妹的只有三亩租田一间破旧的草屋。兄妹俩起早贪黑地耕种着这三亩租田总想哆打点粮食。可是谷子熟了财主就来收租子,交了租子剩下的就不够吃,兄妹俩就只好糠菜为粮苦挨苦熬的过着穷日子。

一年大年彡十是个风雪天,北风呼啸白雪飘飘,有钱的财主人家满桌摆着鸡鸭鱼肉。季生家呢只剩下了一小盅米粒。秋云煮了一碗稀粥給哥哥吃。季生说不饿推给妹妹吃,两个你推我让谁也不肯吃。

“北风天哪白雪天哪!好心的人可怜可怜我老太婆吧!”忽然在满忝的风雪中飘下来一位老婆婆。她头发斑白衣衫褴褛,拄着一根拐杖一步一颠的边走边叫着。

老婆婆沙哑的声音随着北风传进了破艹屋。秋云听了说:“哥哥你听多可怜啊!”季生说:“让她进屋来暖暖身子吧。”说着急忙开门把老婆婆扶进破草屋,秋云替她掸叻掸身上的雪花季生端起那兄妹俩推让了

参考资料

 

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