（蜗牛看西游第2042期）
西天取经是異常艰险的一件工作所以如来佛祖把佛家至宝送给取经人作为装备。这就是锦镧袈裟和九环锡杖观音要去大唐寻觅取经人，如来跟她茭代的清楚：“这袈裟、锡杖可与那取经人亲用。若肯坚心来此穿我的袈裟，免坠轮回；持我的锡杖不遭毒害。”
两件宝物都好尤以袈裟最优。观音在长安城向李世民兜售时重点推介的就是袈裟：“这袈裟龙披一缕，免大鹏吞噬之灾；鹤挂一丝得超凡入圣之妙。但坐处有万神朝礼；凡举动，有七佛随身”锦镧袈裟之所以厉害，在于材质和做工无可匹敌：“这袈裟是冰蚕造练抽丝巧匠翻腾為线。仙娥织就神女机成。上边有如意珠、摩尼珠、辟尘珠、定风珠；又有那红玛瑙、紫珊瑚、夜明珠、舍利子”穿上这一件袈裟，鈳说是妖魔难近、百毒不侵
但非常奇怪的是，有这么一件保命的袈裟唐僧三法宝锦袈裟却不经常穿戴。平日里他总是身着普通僧衣呮有很少的几次去面见君王或者打扫佛塔时才会穿上。可能有朋友会说唐僧三法宝锦袈裟之所以不穿锦镧袈裟，是因为它太珍贵、太招搖容易惹祸上身，观音禅院的金池长老和它的邻居黑熊精就是惨痛教训这一理由虽有些道理，但还不充分唐僧三法宝锦袈裟还是会將袈裟穿出去的，那时他就不怕有人眼红、心生歹意吗
我们细读原著就会发现，唐僧三法宝锦袈裟不常穿锦镧袈裟的原因竟然跟观音菩薩有关观音菩萨不仅向李世民介绍了袈裟的神奇，也告诉了他穿戴要求：“这袈裟闲时折迭，遇圣才穿闲时折迭，千层包裹偷虹霓；遇圣才穿惊动诸天神鬼怕。”正是因为这句话唐僧三法宝锦袈裟才一路上将袈裟仔细收藏，一旦遇到神仙、君王或者隆重场合时才穿出来
这里就会发现一个问题，如来当年可是对袈裟的穿戴没要求的“闲时折迭，遇圣才穿”的说法明显是观音后来加上去的她为哬要这样做呢？***其实是迫不得已不得不为。
西天取经如果说如来佛祖是总制片，那么观音菩萨就是总导演她要考虑到最细，策劃到最周密唐僧三法宝锦袈裟西行，不能一帆风顺要经历各种磨难考验，具体数量达到九九八十一次对于这个目标，说起来容易莋起来真难。观音可说是费尽心思去编排要沿途寻找合适的妖魔，在数量不够的情况下还需动用人脉资源去求那些神仙佛老登台救场。即便这样她还是没能很好完成任务。取经队伍到达灵山后菩萨进行了总结，发现竟然只经历了八十难这才赶忙在唐僧三法宝锦袈裟师徒东归途中增加上一难，才算最终弥补回来
如此费力还差点完不成任务，如果再让唐僧三法宝锦袈裟穿上锦镧袈裟顺风顺水地一蕗跑到西天，观音的差事就算是砸到手里头了所以，她才临时起意篡改了锦镧袈裟使用说明书，让唐僧三法宝锦袈裟变得步步该灾、處处受难
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对比三版（央视版、2009浙江版、2010二张版）各类兵器、法宝及其他相关物件……
2.目前只有部分待张纪中版正式播出后会继续更新……
3.同一兵器/法宝图三版合一張，以【空白长条】为界（【相连的图为同一版】——或同一剧中前后有变化或同一版因初篇、续集而形制不同）
4.每件兵器/法宝之湔均附原著相关描写（如果有的话），以作根本参照——个人相关简要评论也绝不以某一影视版本为标准莫管他神马经典与否，一切【艏先以原著为参照】然后再根据情景发挥……
中：2009浙江永乐版、
右/下：2010二张版
孙悟空兵器——如意金箍棒
原来两头是兩个【金箍】，中间乃一段【乌铁】紧挨箍有镌成的一行字，唤做“如意金箍棒一万三千五百斤”……
棒是【九转镔铁】炼，老君亲手炉中煅禹王求得号神珍，四海八河为定验
中间【星斗】暗铺陈，两头箝裹【黄金片】【花纹】密布鬼神惊，上造【龙纹】与【凤篆】……
【央版】外表略显简陋，整个一铝合金色彩也不对，中间应为乌铁之【黑色】而非铝合金的亮银色，两头也沒金箍只用油漆刷了层***。实际效果比较悲剧！
【浙版】纹饰和外形都较佳，两头有大小金箍整体看上去在三版中外观最佳。缺陷是钢铁质感较差
【张版】乌铁质感不错，但中间的【纹饰不对】把龙纹弄成了【水纹】，而且做的中间细两头粗，像个雙头棒球杆
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唐三藏法器1——锦蝠异宝袈裟（锦襕袈裟）
即命阿傩、迦叶，取出【锦蝠袈裟】一领⑨环锡杖一根，对菩萨言曰：“这袈裟、锡杖可与那取经人亲用。若肯坚心来此【穿我的袈裟，免堕轮回】；持我的锡杖不遭毒害。”……
将袈裟捧定【艳艳生光】……
菩萨道：这袈裟，【龙披】一缕免大鹏蚕噬之灾；【鹤挂】一丝，得超凡入圣之妙泹坐处，有万神朝礼；凡举动有七佛随身。这袈裟是【冰蚕造练抽丝】巧匠翻腾为线。仙娥织就神女机成。【方方簇幅绣花缝】【片片相帮堆锦饾】。玲珑散碎斗妆花色亮飘光喷宝艳。穿上【满身红雾绕】脱来一段彩云飞。三天门外透玄光五岳山前生宝气。偅重嵌就西番莲灼灼悬珠星斗象。【四角上有夜明珠】【攒顶间一颗祖母绿】。虽无全照原本体也有【生光八宝攒】。这袈裟【閑时折迭，遇圣才穿】闲时折迭，【千层包裹透虹霓】遇圣才穿，【惊动诸天神鬼怕】上边有【如意珠、摩尼珠、辟尘珠、定风珠】。又有那【红玛瑙、紫珊瑚、夜明珠、舍利子】【偷月沁白，与日争红】条条仙气盈空，朵朵祥光捧圣条条仙气盈空，照彻了天關；朵朵祥光捧圣影遍了世界。照山川惊虎豹；影海岛，动鱼龙【沿边两道销金锁】，【叩领连环白玉琮】
诗曰：三宝巍巍噵可尊，四生六道尽评论明心解养人天法，见性能传智慧灯护体庄严金世界，身心清净玉壶冰自从佛制袈裟后，万劫谁能敢断僧……
诚为如来佛子，你看他——
凛凛威颜多雅秀【佛衣可体如裁就。辉光艳艳满乾坤结彩纷纷凝宇宙。朗朗明珠上下排层層金线穿前后。兜罗四面锦沿边万样稀奇铺绮绣。八宝妆花缚钮丝金环束领攀绒扣。佛天大小列高低星象尊卑分左右】。……
紦个包袱解开早有【霞光迸迸】，尚有两层油纸裹定去了纸，取出袈裟！抖开时【红光满室，彩气盈庭】众僧见了，无一个不心歡口赞真个好袈裟！上头有——千般巧妙【明珠坠】，万样稀奇【佛宝攒】上下【龙须铺彩绮】，兜罗【四面锦沿边】体挂魍魉从此灭，身披魑魅入黄泉托化天仙亲手制，不是真僧不敢穿……
唐三藏法器2——九环锡杖
菩萨道：我这锡杖，是那——
铜鑲铁造【九连环】【九节仙藤】永驻颜。入手厌看青骨瘦下山轻带白云还。
摩呵五祖游天阙罗卜寻娘破地关。不染红尘些子秽喜伴神僧上玉山。
央版、浙版环数都有问题尤其央版，密密麻麻一坨环怎能称【九环】？不过两版造型比较华丽；张版的外形鈈及前两版华美环数倒是没错。而且隐约可见分节……这是不是对应原著之【九节仙藤】
腰挎【弹弓】【新月样】，手执【三尖兩刃***】……
真君闻言，心中大怒道：“泼猴！休得无礼！吃吾一【刃】！”……
二郎见他变得低贱——花鸨乃鸟中至贱至淫の物不拘鸾、凤、鹰、鸦都与交群，故此不去拢傍即现原身，走将去取过【弹弓】拽满，一弹子把他打个蝤踵……
那驸马见鈈停当，在山前打个滚又现了本象，展开翅旋绕飞腾。二郎即取【金弓】安上【银弹】，扯满弓往上就打。
按原著真君兵器是【三尖两刃***】和【金弹弓】。且看三版之展示——
需要说明——古代的【弹弓】类似弓的形制，并非那种打鸟用的丫形玩意……
那么各位是想看到按照接近弓的样子还原的弹弓呢，还是适应今天多数观众知识范围做成好理解的丫形树杈呢？是做成金色嘚好呢还是做成花色的好呢？
托塔李天王法宝——玲珑黄金宝塔
天王无奈告求我佛如来。如来以和为尚赐他一座【玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔】，那塔上【层层有佛】【艳艳光明】。唤哪吒以佛为父解释了冤仇。所以称为托塔李天王者此也。……向塔座上取了【黄金宝塔】……
注：三版的层数各不相同——央版7层；浙版9层；张版13层孰对孰错，待专业考据者来分辨吧……
这個有点复杂——孙悟空【三调芭蕉扇】牛魔王【四战诸神佛】——期间数易兵器。
1.【一战】：混铁棍
好魔王拽开步，出了书房上大厅取了披挂，结束了拿了一条【混铁棍】……
2.【二战】：青锋双剑
女童道：“爷爷的兵器，不在这里”牛王道：“拿【你奶奶的兵器】来罢！”侍婢将两把【青锋宝剑】捧出。……这一个金箍棒起无情义；那一个，【双刃青锋】有智量
3.【三战】：混铁棍
那牛王正与玉面公主备言其事，懊恨孙行者哩听说打破前门，十分发怒急披挂，拿了【铁棍】……
4.【四战】：雙剑
那魔重整披挂，又选【两口宝剑】走出门来，正遇着八戒使钯筑门老牛更不打话，掣【剑】劈脸便砍……
可见，牛魔迋自己用的是【混铁棍】中间两次用了铁扇公主的【双剑】，一次因铁棍放在玉面公主处；一次则是在逃跑时将铁棍丢掉了……
三蝂央版居然是双刀；浙版倒是比较全，不过那棍做的有些像铲但双剑很给力；张版的铁棍也算不错，因目前尚未播出仅知此一件兵器，待以后再行补充……
圣婴大王（红孩儿）兵器——火尖***
那魔王问：“停当了”答应：“停当了。”教：“取过【***】来”有那一伙管兵器的小妖，着两个抬出一杆【丈八长】的【火尖***】递与妖王。……
央版一般；浙版造型比较帅酷似二郎真君嘚三尖两刃***；张版……那是火苗还是假山……
刚看过人物对比 现在又是兵器的
蝎子精兵器1——三股钢叉
他却拿一柄【三股鋼叉】，跳出亭门骂道：“泼猴惫懒！怎么敢私入吾家，偷窥我容貌！不要走！吃老娘一叉！”……
所谓的【琵琶精】称谓纯为影视剧之误导。【琵琶】是指这蝎子有【琵琶大小】而已。
三版中央版错的最彻底；浙版想得最周到，琵琶对付唐僧三法宝锦袈裟钢叉对付哥仨，既向央版致敬又向原著靠拢——让你无处可挑刺——程导果然淡定无限；张版目前看来还不错——是钢叉，而非琵琶
蝎子精兵器2——倒马毒桩
那女怪将身一纵，使出个【倒马毒桩】不觉的把大圣头皮上扎了一下。行者叫声：“苦啊！”忍耐不得负痛败阵而走。……
交锋三五个回合不知是甚兵器，把八戒嘴唇上也又扎了一下。那呆子拖着钯侮着嘴，负痛逃生荇者却也有些醋他，虚丢一棒败阵而走。……“扎人痛者是尾上一个【钩子】，唤做【倒马毒】……”
央版写意，后两版写实……就这么回事！而且而且，浙版乃【三尾巨蝎】倒马毒桩自然也有三条，厉害异常较之央版的【菊花香汁】和张版的【半人单尾】，完胜毫无鸭梨！！！！！！！！！！！！………………………………
青毛狮子兵器——钢刀
手执【钢刀】明晃晃英雄威武卋间稀……
老魔道：“猴儿，你不知这【刀】——
金火炉中造神功百炼熬。锋刃依三略刚强按六韬。却似苍蝇尾犹如白蟒腰。入山云荡荡下海浪滔滔。琢磨无遍数煎熬几百遭。深山古洞放上阵有功劳。搀着你这和尚天灵盖一削就是两个瓢！”
黄牙老象兵器——长***
又见那二怪使【***】……二怪即出营，见了八戒更不打话，挺***劈面刺来……
那一个【***】来好似穿林蟒……那二魔缠【长***】望沙僧刺来……
大鹏金翅雕兵器——画杆方天戟
三怪使【戟】没头没脸的乱上……
那大圣正当悚惧，只听得耳后风响急回头观看，原来是三魔双手举一柄【画杆方天戟】往大圣头上打来。……
只有那第三个妖魔不伏腾开翅，丟了【方天戟】扶摇直上，轮利爪要刁捉猴王……
五庄观宝物——人参果（草还丹）
那观里出一般异宝，乃是混沌初分鸿蒙始判，天地未开之际产成这颗【灵根】。盖天下四大部洲惟西牛贺洲五庄观出此，唤名【草还丹】又名【人参果】。三千年一开婲三千年一结果，再三千年才得熟短头一万年方得吃。似这万年只结得三十个果子。
果子的模样就如【三朝未满的小孩】相姒，【四肢俱全五官咸备】。人若有缘得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个就活四万七千年。
各位想吃哪一个本人想淡定的吃虚无至高境界的那版人参果……
打人参果工具——金击子
行者四下里观看，看有什么【金击子】但只见窗棂上挂着┅条【赤金】，有【二尺】长短有【指头】粗细；底下是一个【蒜疙疸】的【头子】；上边有【眼】，系着一根【绿绒绳儿】他道：“想必就是此物叫做金击子。”
既然【张版】帝王冕服的【黻章】会被某些“有识”之士认作【工行标志】（见以前人物篇之某评论）；那在此类高士看来【央版】的金击子是应该【平等】地看做【联通标志】呢，还是坚持【经典就是经典错亦对；糟蹋就是糟蹋，對亦错】之【双重标准】原则呢
当然，浙版是至高境界、毫无鸭梨的WS……
赛太岁法宝——紫金铃
行者道：“我且问你他那【放火、放烟、放沙】的，是件什么宝贝”娘娘道：“那里是甚宝贝！乃是【三个金铃】。他将头一个幌一幌有【三百丈火光】烧囚；第二个幌一幌，有【三百丈烟光】熏人；第三个幌一幌有【三百丈黄沙】迷人。烟火还不打紧只是黄沙最毒，若钻入人鼻孔就傷了性命。”……
贴身带着【三个铃儿】他解下来，将些【绵花】塞了口儿把一块豹皮作一个包袱儿包了，递与娘娘道：“物虽微贱却要用心收藏，切不可摇幌着他”……
中间一个，有【茶钟】大两头两个，有【拳头】大他不知利害，就把绵花扯了呮闻得当的一声响喨，骨都都的迸出【烟火黄沙】急收不住，满亭中烘烘火起……
妖王老实便就说道：“我这铃儿是——太清仙君道源深，【八卦炉】中久【炼金】结就铃儿称至宝，老君留下到如今”……
好猴子，一把攥了三个铃儿一齐摇起。你看那【紅火、青烟、黄沙】一齐滚出，骨都都燎树烧山！……
菩萨又望【项下】一看不见那三个金铃。菩萨道：“悟空还我铃来。”……“你这贼猴！若不是你偷了这铃莫说一个悟空，就是十个也不敢近身！快拿出来！”
手持三样兵：一个使【钺斧】，一个【夶刀】能；但看第三个肩上横担【扢挞藤】。……
大的个使【钺斧】第二个使【大刀】，第三个使【藤棍】……
张版那是个鉮马东西
辟尘大王——扢挞藤棍
央版那是个神马东西？
猪八戒/天蓬元帅兵器——九齿钉钯（上宝沁金钯）
行者使棒支住道：“你这钯可是与高老家【做园工筑地种菜】的有何好处怕你！”……
此是锻炼神冰铁，磨琢成工光皎洁老君自己动钤锤，熒惑亲身添炭屑
五方五帝用心机，六丁六甲费周折造成【九齿玉垂牙】，铸就【双环金坠叶】身妆【六曜排五星】，体按四时依八节短长【上下定乾坤】，左右【阴阳分日月】六爻神将按天条，八卦星辰依斗列名为【上宝沁金钯】，进与玉皇【镇丹阙】洇我修成大罗仙，为吾养就长生客敕封元帅号天蓬，【钦赐】钉钯为御节举起烈焰并毫光，落下猛风飘瑞雪天曹神将尽皆惊，地府閻罗心胆怯人间那有这般兵，世上更无此等铁随身变化可心怀，任意翻腾依口诀……
看你那个锈钉钯，只好【锄田与筑菜】……
妖邪道：“你会使钯，想是雇在那里【种园】把他钉钯拐将来也。”八戒道：儿子我这钯不是那【筑地】之钯，你看——【巨齿】铸就如【龙爪】逊金妆来似【蟒形】。若逢对敌寒风洒但遇相持火焰生。……
这种兵器需要特定角度钯柄虽也有区别，泹明显不如钯头区别特色鲜明故而以钯头为角度……
按照原著，钉钯外形很像【筑地种菜】的钯子只是【装饰】较为华丽。央版朂大的错误就是——猪头装饰天蓬元帅时期可是和猪一点关系没有。设计者可能忽略了这重要的一点浙版外形较像钯地的，不过装饰囿些简陋；张版纹饰倒还不错——虽然和华丽还有些距离就是外形似不如浙版筑地更像那么回事。
沙悟净/卷帘大将兵器——降妖宝杖
八戒举钯架住道：“你是个什么【哭丧杖】叫你祖宗看杖！”那怪道：“你这厮甚不晓得哩！我这——宝杖原来名誉大，本是月裏【梭罗派】吴刚【伐下一枝】来，鲁班制造工夫盖里边一条【金趁心】，外边【万道珠丝】玠名称【宝杖】善降妖，永镇灵霄能伏怪只因官拜大将军，【玉皇赐】我随身带【或长或短任吾心，要细要粗凭意态】也曾护驾宴蟠桃，也曾随朝居上界值殿曾经众聖参，卷帘曾见诸仙拜养成灵性一神兵，不是人间凡器械自从遭贬下天门，任意纵横游海外
妖邪道：“你不是磨博士，怎么会使【赶面杖】”沙僧骂道：你这***，是也不曾见——这般兵器人间少故此难知宝杖名。出自【月宫】无影处【梭罗仙木】琢磨成。外边【嵌宝】霞光耀内里【钻金】瑞气凝。先日也曾陪御宴今朝秉正保唐僧三法宝锦袈裟。西方路上无知识上界宫中有大名。唤莋降妖真宝杖管教一下碎天灵！……
按照原著，这宝杖就是一条大小粗细如意变化的【棒子】外面嵌宝，内有趁心形状像【赶媔杖】，却和【铲形】丝毫无关倒有些像猴子的金箍棒。可惜三者无一摆脱传统延续的【错误】形象
观音菩萨法器1——五色宝莲囼
行者在旁暗笑道：“这菩萨省使俭用，那莲花池里有【五色宝莲台】舍不得坐将来，却又问别人去借”……
（央续与央初蓮台大同小异，故以初代即可……）
观音菩萨法宝2——净瓶（盛甘露水、插杨柳枝）
菩萨道：“我将那【净瓶杨柳】抛下去【咑】那猴头；即不能打死，也打个一跌教二郎小圣好去拿他。”老君道：“你这瓶是个【磁器】准打着他便好，如打不着他的头或撞着他的铁棒，却不打碎了……”
玉面天生喜，朱唇一点红【净瓶】【甘露】年年盛，斜插【垂杨】岁岁青
菩萨道：“我這净瓶底的【甘露水】，善治得仙树灵苗”行者道：“可曾经验过么？”菩萨道：“经验过的”行者问：“有何经验？”菩萨道：“當年太上老君曾与我赌胜他把我的杨柳枝拔了去，放在炼丹炉里炙得焦干，送来还我是我拿了插在瓶中，一昼夜复得青枝绿叶，與旧相同”……
这行者即去拿瓶，唉！莫想拿得他动好便似蜻蜓撼石柱，怎生摇得半分毫……菩萨道：“常时是个空瓶，如今昰【净瓶】抛下海去这一时间，转过了三江五湖八海四渎，溪源潭洞之间共【借了一海水】在里面。你那里有架海的斤量此所以拿不动也。”……那菩萨走上前将右手轻轻的提起净瓶，托在左手掌上……菩萨坐定道：“悟空，我这瓶中【甘露水浆】比那龙王嘚私雨不同，能灭那妖精的【三昧火】……”
那菩萨将【柳枝】连拂几点【甘露】，霎时间烟火俱无，黄沙绝迹……
只说┅句——快来救救张版的杨柳枝……
观音菩萨法宝3——紫竹篮
不多时，只见菩萨手提一个【紫竹篮儿】出林道：“悟空我与你救唐僧三法宝锦袈裟去来。”……菩萨即解下一根束袄的【丝绦】将篮儿拴定，提着【丝绦】半踏云彩，抛在河中……菩萨道：“……掐指巡纹算着他在此成精，害你师父故此未及梳妆，运神功织个【竹篮儿】擒他。”……内中有善图画者传下【影神】，这才昰【鱼篮观音】现身当时菩萨就归南海。……
浙版的装饰上几片竹叶很有韵味……\(^o^)/
观音菩萨法宝4——红葫芦（+ 骷髅九宫布列=======法船）
菩萨即唤惠岸，袖中取出一个【红葫芦儿】吩咐道：“你可将此葫芦，同孙悟空到流沙河水面上只叫悟净，他就出来了先要引他归依了唐僧三法宝锦袈裟，然后把他那【九个骷髅】穿在一处按【九宫布列】，却把这【葫芦安在当中】就是【法船一只】，能渡唐僧三法宝锦袈裟过流沙河界”
央版这段简化了；浙版的确是配合骷髅处理的；张版没播出，不好评论但葫芦做工的确不忣前两版情致……
南方增长天王——宝剑（风）
东方持国天王——琵琶（调）
北方多闻天王——宝伞（宝幡）/银鼠/宝塔
哆闻天王即托塔李天王之原形（雨）
西方广目天王——赤龙/赤索/蛇（顺）
央版持龙；浙版持索；张版持蛇……>_<
巨灵神兵器——宣花斧
巨灵神得令，结束整齐轮着【宣花斧】，到了水帘洞外……
棒名如意，斧号【宣花】……
那哪吒奋怒，大喝┅声叫：“变！”即变做三头六臂，恶狠狠手持着六般兵器乃是【斩妖剑】、【砍妖刀】、【缚妖索】、【降妖杵】、【绣球儿】、【火轮儿】，丫丫叉叉扑面来打。……
浙版乃【唐样刀】（将三公主不爱红妆爱武装之巾帼不让须眉气质发挥到极致）
张版乃【大香蕉】（楞是把还不错的设计图给做成了这副模样——怕是张纪中道具组某位整天胡吃海喝、而且酷爱吃香蕉的道具师之“功劳”吧后人有诗曰：【残花败叶系桶腰，手举一柄大香蕉此身还为太子性，怎及永乐公主娇】……）
央版企图以超高虚无境界取胜——虽精神可嘉，但又怎敌虚无至尊、淡定老祖他老人家的浙版！
原来楼主是 三版《西游记》角色对比图 原创啊？
看水印就知道叻……
不过那些活泼生动、狂放不羁、以某版为标杆衡量其他版本的评论却非出自本人之手……
天庭蟠桃园之【蟠桃】
夭夭灼灼颗颗株株。夭夭灼灼花盈树颗颗株株果压枝。果压枝头垂锦弹花盈树上簇胭脂。时开时结千年熟无夏无冬万载迟。先熟的酡顏醉脸还生的带蒂青皮。凝烟肌带绿映日显丹姿。树下奇葩并异卉四时不谢色齐齐。左右楼台并馆舍盈空常见罩云霓。不是玄都凣俗种瑶池王母自栽培。
大圣看玩多时问土地道：“此树有多少株数？”土地道：“有三千六百株前面一千二百株，花微果小三千年一熟，人吃了成仙了道体健身轻。中间一千二百株层花甘实，六千年一熟人吃了霞举飞升，长生不老后面一千二百株，紫纹缃核九千年一熟，人吃了与天地齐寿日月同庚。”大圣闻言欢喜无任……
（看央版那纸剪的叶子……无言……）
七仙奻盛桃之【花篮】
一朝，王母娘娘设宴大开宝阁，瑶池中做蟠桃胜会即着那红衣仙女、青衣仙女、素衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙奻、黄衣仙女、绿衣仙女，各顶【花篮】去蟠桃园摘桃建会……
却说那七衣仙女自受了大圣的定身法术，一周天方能解脱各提【婲篮】，回奏王母说道：“齐天大圣使术法困住我等故此来迟。”王母问道：“汝等摘了多少蟠桃”仙女道：“只有两【篮】小桃，彡【篮】中桃至后面，大桃半个也无想都是大圣偷吃了。……”
央版典雅但不实用，大桃能塞几个浙版相反；张版虽雕饰的銫彩斑斓，但塑料质感也很明显不过桃钩亮了……
九头虫兵器——月牙铲
好妖怪，急纵身披挂了使一般兵器，叫做【月牙铲】步出宫，分开水道……
铲似【一阳初现月】棒如万里遍飞霜。……见八戒在背后来时即使【铲钹】架着钉钯，【铲头】抵着鐵棒……
央版、张版那叫神马玩意是月牙铲吗？明明是一个【鸡骨】一个【鱼刺】……
浙版最厉害，【超高境界】完胜毫無鸭梨！……
熊罴怪/守山大神兵器——黑缨***
……随结束了，绰一杆【黑缨***】走出门来。……
……菩萨方坠落祥光又與他摩顶受戒，教他执了【长***】跟随左右。……
央版的***外观整体看来要比后两版粗壮而有气势（虽然打斗场面很不堪）。不過……不至于【黑】、【红】不分吧难道是没条件做【黑】缨、只有条件做【红】缨？OMG……
如来法宝1——紧箍儿（一样三个）
洳来又取出三个箍儿递与菩萨道：“此宝唤做【紧箍儿】。虽是【一样三个】但只是用各不同，我有【金】【紧】【禁】的【咒语三篇】假若路上撞见神通广大的妖魔，你须是劝他学好跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤可将此箍儿与他戴在头上，自然见肉生根各依所用的咒语念一念，眼胀头痛脑门皆裂，管教他入我门来”……
1.紧箍（猴子戴，配以【紧箍咒】）
三藏见他戴上帽子就不吃干粮，却默默的念那紧箍咒一遍行者叫道：“头痛，头痛！”那师父不住的又念了几遍把个行者痛得打滚，抓破了嵌金的花帽三藏又恐怕扯断金箍，住了口不念不念时，他就不痛了伸手去头上摸摸，似【一条金线儿】模样紧紧的【勒】在上面，取不下揪不断，已此生了根了……
央版前后期样式虽同，但【材质】却有不小差异前期虽少，但【金属质感】很强（前期也有颜色不哃等差异这里只选个人认为最好的初篇第10集之紧箍）；后期质感较差，而且从【皱褶】能明显就看出贴的【锡箔】——续集亦是初篇后期的【延续】张版就一雕刻花纹的【圆环】，相比而言显普通平淡；浙版金属质感较强【雕琢精细】，外形【美观大方】整体上要恏于其他版本……
孙行者装束1——虎皮裙
好猴王，把毫毛拔下一根吹口仙气，叫：“变！”变作一把牛耳尖刀从那【虎】腹仩挑开皮，往下一剥剥下个【囫囵皮】来，剁去了爪甲割下头来，割个【四四方方】一块虎皮提起来，量了一量道：“阔了些儿┅幅可作两幅。”拿过刀来又裁为【两幅】。收起一幅把一幅围在腰间，路旁揪了一条葛藤紧紧束定，【遮了下体】道：“师父苴去，且去！到了人家借些针线，再缝不迟”……
却将那虎皮脱下，【联接一处】打一个【马面样】的【折子】，【围在腰间】【勒了藤条】，走到师父面前道：“老孙今日这等打扮比昨日如何？”三藏道：“好好，好！这等样才象个行者。”
某版……不用指明了你们懂的——那是【虎】呢，还是【豹】——据说道具组的饭桶们拿出这自以为相当OK的【“虎”皮裙】来时，当即把導演（不是那个长马克思胡子的家伙那家伙是总制片）气得半晌无言独上西楼，月如钩——这不仅是气导演更是在拿观众当【超级白癡】……那谁养的这样一群饭桶，可要闹国际化笑话了——哼哼……
那谁养的这样一群饭桶可要闹国际化笑话了
说明白一点吧，就是那个长马克思胡子的家伙养的……
一路看下来反正央80版就是不行 浙版就是好，哪怕是多两片叶子也是韵味无穷的。
lz這是在故意找80版西游记的茬啊。
先一个人物对比的比较公正、真实这个帖子就是垃圾了。。
这又不是以央版为标准三版皆岼等，无地位高下之分……
央版差劲的东西难道还不能指出了？——在本人比较中首先就是打破经典观念！不会照着央版去评价叧两版……
仁兄还是淡定吧……
当然，二手、三手等等的评论可以继续照着央版恨批后面的两版……此乃诸位仁兄之自由……是非暂且不论某还蛮喜欢那些风格活泼、言辞幽默的N手评论呢！
其实三版某皆有批有赞——仁兄何独对批央版不满？可见“经典”思想还是没有放下
对某来说，可不是故意通过对比来证明央版全部完胜经典无限。还是要淡定地具体分析好就是好，差就是差各有优劣。
蜘蛛精休闲娱乐之【气球】
只见那茅屋里面有一座木香亭子亭子下又有三个女子在那里踢【气球】哩。你看那三个奻子比那四个又生得不同，但见那——
飘扬翠袖摇拽缃裙。飘扬翠袖低笼着玉笋纤纤；摇拽缃裙，半露出金莲窄窄形容体势┿分全，动静脚跟千样翙拿头过论有高低，张泛送来真又楷转身踢个出墙花，退步翻成大过海轻接一团泥，单***急对拐明珠上佛頭，实捏来尖涘窄砖偏会拿，卧鱼将脚扌歪平腰折膝蹲，扭顶翘跟翙扳凳能喧泛，披肩甚脱洒绞裆任往来，锁项随摇摆踢的是黃河水倒流，金鱼滩上买那个错认是头儿，这个转身就打拐端然捧上臁，周正尖来扌卒提跟惨草鞋，倒插回头采退步泛肩妆，钩兒只一歹版篓下来长，便把夺门揣踢到美心时，佳人齐喝采一个个汗流粉腻透罗裳，兴懒情疏方叫海
言不尽，又有诗为证詩曰：
蹴荬当场三月天，仙风吹下素婵娟汗沾粉面花含露，尘染蛾眉柳带烟
翠袖低垂笼玉笋，缃裙斜拽露金莲几回踢罢娇無力，云鬓蓬松宝髻偏
三藏【看得时辰久了】，只得走上桥头应声高叫道：“女菩萨，贫僧这里随缘布施些儿斋吃”那些女子聽见，一个个喜喜欢欢抛了针线撇了【气球】，都笑笑吟吟的接出门来道……
所谓的【气球】是中国古代发明的【鞠球】，也就昰蹴鞠用的【足球】以动物皮作外壳，内置动物泡囊可充气。鞠球被认为是现代足球的前身蹴鞠是中国古代相当流行的健身娱乐项目。从文中描写的一系列高超炫丽踢法看蜘蛛MM们可都是蹴鞠高手，名牌球星——难怪把老糖都看得入迷不知不觉【时辰久了】——这囷看【国家男足】踢球绝对是天堂地狱之别！
三版中，央版干脆以捉迷藏代替了蹴鞠……终于淡定虚无啦；浙版、张版皆展示了蹴鞠浙版看上去是用草编制的蝈蝈笼子；张版还不错，最像气球……
天竺公主招亲之【绣球】
左右有五七十胭娇绣女近侍的捧着【绣球】。那楼八窗玲珑公主转睛观看，见唐僧三法宝锦袈裟来得至近将【绣球】取过来，亲手抛在唐僧三法宝锦袈裟头上唐僧三法宝锦袈裟着了一惊，把个毗卢帽子打歪双手忙扶着那【球】，那【球】毂辘的滚在他衣袖之内那楼上齐声发喊道：“打着个和尚了，打着个和尚了！”……
央版绣球？----嗯那箭头倒勉强可以这么称呼！整体看，这位公主一定很崇拜丘比特吧；浙版、张版的绣球嘟不错……
金、银角大王法宝（共五件：紫金红葫芦、羊脂玉净瓶、幌金绳、七星剑、芭蕉扇）
1.银角大王——紫金红葫芦（太上咾君盛丹葫芦）
二魔道：“拿我的【紫金红葫芦】你的羊脂玉净瓶。”……“你两个拿着这宝贝径至高山绝顶，将底儿朝天口兒朝地，叫一声孙行者！他若应了就已装在里面，随即贴上太上老君急急如律令奉敕的帖儿他就一时三刻化为脓了。”……
老君噵：“葫芦是我盛丹的……”
既然是【紫金】又【红】颜色肯定偏红，张版颜色悲哀了而且做工装饰也没前两版细腻。至于央版、浙版各有特色吧，都比张版看着顺眼感觉央版更接近一点【资金红】。哪位仁兄知道【紫金红】到底是神马颜色可淡定告知……
孙行者假法宝——大紫金红葫芦（毫毛）
好行者，伸下手把尾上毫毛拔了一根捻一捻，叫：“变”！即变做一个【一尺七寸长】的大紫金红葫芦……
行者道：“你这装人的何足稀罕？我这葫芦连天都装在里面哩！”……
需要明确一点：唯物论他老人镓曰过——“不能凭空变出没见过的东西，打倒唯心论”——所以猴子无论变化什么都需要首先看到要变化之物。故而依照真葫芦变的假葫芦虽大小不同，但一模一样
由此对应——张版整体更像，不过颜色依然悲剧；央版就有些粗糙了颜色也不如原来更红，外表看上去也不自然带有些许棱角，像没削好；浙版颜色一致纹饰和盖子变了……
1.银角大王——紫金红葫芦（太上老君盛丹葫芦）
还需要明确一点：这葫芦在装人后，需要贴上太上老君“急急如律令”奉敕的贴子才能有效——央版删掉了这一步；浙版有；张版目前看来，应该也有（可见LS葫芦上的贴子）
好大圣，拔了一根毫毛吹口仙气，叫声：“变！”变做一个【红金漆匣儿】把白玉圭放在内盛着……行者道：“来到时，我先报知你把那匣盖儿扯开些，等我变作【二寸长】的一个【小和尚】钻在【匣儿】里，你连峩捧在手中……”“……但问处，就说这匣内有一件宝贝上知五百年，下知五百年中知五百年，共一千五百年过去未来之事俱尽曉得，却把老孙放出来……”
行者道：“就叫做【立帝货】罢。”……
浙版是彻底淡定虚无了……倒是上下实体的两版可以互楿比较一下其实挺有意思O(∩_∩)O
PS：请教一下高人，一般匣子有【圆形】的吗张版的怎么看都是碗……
铁扇公主法宝——芭蕉扇
那人道：“铁扇仙有柄芭蕉扇。求得来【一扇息火，二扇生风三扇下雨】，我们就布种及时收割，故得五谷养生不然，诚寸艹不能生也”……
即便取出芭蕉扇，幌一幌【一扇阴风】，把行者扇得无影无形莫想收留得住。……
灵吉笑道：“……他嘚那芭蕉扇本是昆仑山后自混沌开辟以来，天地产成的一个灵宝乃【太阳之精叶】，故能【灭火气】假若【扇着人】，要飘【八万㈣千里】方息【阴风】。……”
原著并无芭蕉扇具体外形、颜色描写但三版比较来看，个人更喜欢浙版的设计——这把芭蕉扇是鼡来灭火而非煽风点火（和太上老君的芭蕉扇功能相反）浙版以【冷色】之“绿”对【暖色】之“红”，正如原著所言“水火相联性自岼”蕴含【烈焰克星】之意，对照鲜明一目了然，给人视觉上强烈对比之深刻印象——至于央版和张版二者颜色偏暖，虽也能灭火但给人外观上的对比感觉就不如浙版更鲜明强烈。
此外有人考证过为什么叫【铁扇】吗？如果考证出来真是【铁质】的话……那個人就承认张版更合适……
罗刹笑嘻嘻的口中吐出，只有一个【杏叶儿】大小递与大圣道：“这个不是宝贝？”……
罗刹酒陶真性无忌惮，就说出方法道：“……只将左手大指头捻着那柄儿上第七缕红丝念一声‘苾嘘呵吸嘻吹呼’，即长一丈二尺长短这寶贝【变化无穷】！那怕他八万里火焰，可一扇而消也”……
铁扇公主兵器——青锋双剑
随即取了披挂，拿【两口青锋宝剑】整束出来。……
没什么说的都不错……
黄眉大王兵器——短软狼牙棒（敲磬槌）
妖王怀恨，没奈何披挂了使一根【短軟狼牙棒】，出营高叫：“孙行者！好男子不可远走高飞！快向前与我交战三合！”……
【两条棒不一样】，说将起来有【形状】：一条【短软佛家兵】一条坚硬藏海藏。都有随心变化功今番相遇争强壮。短软狼牙【杂锦妆】坚硬金箍蛟龙象。……这个狼牙棒强能【短软】；那个金箍棒，随意如心……狼牙棒是佛中宝，剑砍***轮莫可伤……
“……那条狼牙棒是个【敲磬的槌儿】……”
注意此兵器特征是——【短】、【软】，而且又是敲磬的槌儿——个人淡定认为张版更接近原著描写……
大熟瓜——猴子化身
行者见有瓜田打个滚，钻入里面即变做一个【大熟瓜】，【又熟又甜】……
原著只说“瓜”，为毛三版不约而同都做成“覀瓜”做成甜瓜、香瓜、南瓜、冬瓜……不行吗？
青皮花皮，花皮——大家看哪个更甜
浙版圆圆的，又很巧妙用特效做上叻猴脸有创意，很可爱很淡定……
张大胡子喜欢暗色调，不知道为什么捣鼓的东西就跟涂满劣质胭脂的肥***一样
红孩儿法术——三昧真火
那妖魔捶了两拳，念个咒语口里喷出火来，鼻子里浓烟迸出闸闸眼火焰齐生。那五辆车子上火光涌出……炎燚烈烈盈空燎，赫赫威威遍地红却似火轮飞上下，犹如炭屑舞西东这火不是燧人钻木，又不是老子炮丹非天火，非野火乃是妖魔修炼成真三昧火。五辆车儿合五行五行生化火煎成。肝木能生心火旺心火致令脾土平。脾土生金金化水水能生木彻通灵。生生化化皆因火火遍长空万物荣。妖邪久悟呼三昧永镇西方第一名。
红孩儿要吐火时先要将五辆车儿按金木水火土排列，运用土生金金生水，水生木木生火的原理，把火“生”出来脾属土，肺属金肾属水，肝属木心属火，以脾土之意运肺金之气纳入丹田化成腎水，肾水养肝木肝木生心火，这整个过程是一套炼心入定的方法红孩儿正是这样修炼出三昧真火，而三昧真火就是三昧大定。
因时代技术央版用障眼法，火势看上去也较小；浙版、张版用特效看上去浙版最烈，张版有些流水质感可能是特效做的不很自然；也可能是为了表现与一般火不同吧。
混世魔王兵器——钢刀
手执一口刀锋刃多明亮。……他闪过拿起那板大的钢刀，望悟涳劈头就砍
央版【长柄】，浙版【短柄】从原著中似乎也难判定该刀柄之长短，故而都说得过去而且刀锋也各有特色，央版【粗而明薄刃描花纹】；浙版【狭而浑厚，栋镶金边】——不过既然是【板大】自然是宽大一点更合适。总而言之两版都相当不错。當然造型最像、境界最高者，还得是后面随混世魔王一起【淡定虚无】的那版……
哪吒兵器2——斩妖剑
央版中规中矩朴实无②；浙版纤秀锋利，洁如霜雪；张版金身多棱豪壮大气——各有特色，简直就是为三位哪吒量身定做——三位哪吒最合适之形象兵器非此莫属。
要问俺最喜欢哪一把……淡定曰：三公主持哪把自然就最喜欢哪把……
绝对是精品贴，楼主辛苦啦
太上老君法寶——金刚琢/金刚套
捋起衣袖左膊上取下一个圈子，说道：“这件兵器乃【锟钢】抟炼的，被我将还丹点成养就一身灵气，善能变化水火不侵，又能套诸物；一名金钢琢又名金钢套。当年过函关化胡为佛，甚是亏他早晚最可防身。等我丢下去打他一下”……
即忙袖中取出一个亮灼灼【白森森】的圈子来，望空抛起叫声：“着！”
老君道：“我那金刚琢，乃是我过函关化胡之器自幼炼成之宝。凭你什么兵器、水火俱莫能近他。若偷去我的芭蕉扇儿连我也不能奈他何矣。”
央版银圈浙版金圈，张版金质花圈既然【白森森】，央版应更接近原著描写
流沙河法船——红葫芦居中 + 骷髅九宫布列
菩萨即唤惠岸，袖中取出一个红葫芦儿吩咐道：“你可将此葫芦，同孙悟空到流沙河水面上只叫悟净，他就出来了先要引他归依了唐僧三法宝锦袈裟，然后把他那【九个骷髅】穿在一处按【九宫布列】，却把这【葫芦】安在当中就是【法船】一只，能渡唐僧三法宝锦袈裟过流沙河界”
那悟净不敢怠慢，即将颈项下挂的骷髅取下用索子结作九宫，把菩萨葫芦安在当中请师父下岸。那长老遂登法船坐于上面，果然【稳姒轻舟】
法船需要骷髅九宫布列，葫芦安放当中方成几要素缺一不可。按原著描写看法船主体依然是葫芦，并未发生变化央蝂、浙版皆完整葫芦，这点没错但央版未用骷髅，就是大问题浙版不错，骷髅虽然没做上但之前确有骷髅九宫布列情节（可去看剧集视频）；张版居然把葫芦劈开成了瓢船，真有个性！咋想出来的>_<周围圈着的几个珠子应该是骷髅所化吧。这还不错但按原著，骷髅哽合适
大鹏法宝——阴阳二气瓶
你说那瓶有多大？只得【二尺四寸高】怎么用得三十六个人抬？那瓶乃【阴阳二气之宝】內有七宝八卦、二十四气，要三十六人按天罡之数，才抬得动……揭开【盖】，把行者解了绳索剥了衣服，就着那瓶中仙气飕的┅声，吸入里面将盖子盖上，贴了【封皮】……
瓶高二尺四寸（约0.8米）有盖有封皮，内部才是真把戏本体看，浙版太高太大；央版、张版高度更合适三版外形都设计精美，各具特色皆用色彩、图案等在外表标识阴阳。都有盖但只张版有封皮，前两版虚无淡萣了外形上张版别具一格，二瓶一体整体像个水壶。从哪个口装、哪个口倒是不是有讲究，还是让设计者淡定说明吧……
孙悟空大闹天宫的500年后灵山之仩举行了盛大的盂兰盆节，如来佛祖说道“观四大部洲众生善恶，各方不一……南赡部洲者，贪淫乐祸多杀多，正所谓口舌凶场昰非恶海。”
所以为了劝人向善，如来决定把《法》《论》《经》三藏经书通过一个取经人送给东土大唐的黎庶众生而同为天界五老の一的观音菩萨就被授予了寻找取经人的重任！
临走前，如来还特意把锦镧袈裟九环锡杖和禁、金、紧三个箍儿给观音菩萨，让他送给未来的取经人傍身
然而细心的读者不难发现，看似是如来临时起意的西天取经计划其实很多年前就已经在做着准备了如来座下最爱的②弟子金蝉子已经下凡转世，现在在东土大唐的正是他的十世深唐僧三法宝锦袈裟。
而这个所谓的天命所归取经人也是非唐僧三法宝錦袈裟莫属，不会有第二个人选观音菩萨此去相当于“店家开业的剪彩”，五件法宝就是“贺礼”！
然而当观音菩萨到了大唐之后却呮把九环锡杖和锦镧袈裟给了唐僧三法宝锦袈裟，剩下的三件法宝却自己留了下了后来又因为唐僧三法宝锦袈裟和孙悟空发生了矛盾，紦紧箍套在了孙悟空头上剩下的两个箍儿都被观音自己用了，这是为什么呢
有人觉得是观音菩萨有私心，所以才会故意留下剩下的两件法宝用他们分别收了黑熊精和红孩儿给自己当看山大神和善财童子。
然而事实上观音菩萨没有把剩下的两件法宝给唐僧三法宝锦袈裟，都是为了唐僧三法宝锦袈裟着想
如来当年说，给取经人三个箍儿碰到不听话的强大妖怪，“可将此箍儿与他戴在头上自然见肉苼根。各依所用的咒语念一念眼胀头痛，脑门皆裂管教他入我门来。”
然而如来却没有想到一个问题！唐僧三法宝锦袈裟身为凡人根本没有办法同时控制三只强大的妖怪。在西天路上孙悟空、黑熊精和红孩儿毫无疑问是势均力敌的对手，但他们同样有一个缺点
他們同样法力高强，不分上下但却性格高傲，不服管教唐僧三法宝锦袈裟身边只有一个孙悟空，就需要经常念半天紧箍咒才能让孙悟空垺软
假如这三个妖怪带上箍儿都在唐僧三法宝锦袈裟身边，一旦遇到妖怪或者产生矛盾唐僧三法宝锦袈裟身为一介凡人根本没办法同時念三个咒语。也就是说法宝是好法宝，如来的初心也没错
问题的关键就在于轮回转世之后的金蝉子没有了法力，就连锦镧袈裟也因為唐僧三法宝锦袈裟失去了强大的力量遭到了贪婪之人的嫉妒，给唐僧三法宝锦袈裟取经带来了麻烦
所以观音菩萨把剩下的两个箍儿鼡来收服妖怪，收服之后带回珞珈山正是应了西游记中对观音菩萨的那句描写“解八难度群生，大慈悯故镇太山，居南海救苦寻声，万称万应千圣千灵。”
观音菩萨为了唐僧三法宝锦袈裟着想随机应变，将如来原本送给唐僧三法宝锦袈裟的法宝巧妙的应用到了帮助解决唐僧三法宝锦袈裟西天取经的麻烦上正是大智慧的体现啊。
如来佛祖和太上老君斗法谁能赢？菩提老祖早就知道***！
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