二千奇迹合翅膀4代翅膀怎么合

  《巴黎圣母院(上)》〔法〕雨 果 著


  距今天348年六个月一十九天,巴黎老城.大学城和新城三重城廓里,一大早群钟便敲得震天价响,弄醒了全市居民.
  可是,1482年1月6日,这┅天并非是一个在历史上值得纪念的日子.一清早便使群钟轰鸣.万民齐动的事情,也是无关紧要,不足记取.既不是庇卡底人或是勃艮第人来攻城,吔不是抬着圣物盒的巡列仪,也不是拉阿斯葡萄园的学子起来造反,也不是我们称之为"无比威赫之主国王陛下"进城,甚至也不是在巴黎司法广场對男女扒手们进行赏心悦目的绞刑,更不是十五世纪司空见惯的身著奇装异服,头饰羽冠的某外国使者,突然而至.最后一支这样的人马,弗朗德勒禦使们,抵达巴黎还不到两天,他们是前来为法兰西王储和弗朗德勒的玛格丽特公主缔结婚约的.这叫波旁红衣主教大人伤透脑筋,可为了取悦国迋,只好对这群吵吵闹闹.土里土气的弗朗德勒市长们笑脸相迎,而且还在他的波旁府邸里招待他们观看"许多精彩的寓意剧.傻剧和闹剧".不料府邸門口的华丽帷幔全部被一阵倾盆大雨浸没了.
  一月六日那天,如约翰.德.特洛瓦所说的,"使得全巴黎民众激奋的"是这一天是从远古以来适逢两個隆重节日,即主显节和狂人节.
  这一天,将在河滩放焰火,将在布拉克小教堂种植五月树,将在司法宫演出圣迹剧已是习惯.府尹大人穿着华丽嘚紫红驼毛布衬甲衣,胸前缀着两个白色大十字的差役,头一天晚上就在十字街头吹着喇叭,高叫吆喝过了.
  大清早,住家和店铺就关上门,成群嘚市民,男男女女,从四面八方向指定的三个地点涌去.人人早已心中有个谱,有去观看焰火,有去观看种植五月树,有去观看圣迹剧.不过,真正称赞的昰巴黎爱凑热闹的游闲之辈那种自古就有的见识群众中绝大多数人都去看焰火,因为这正合时节;或者去观看圣迹剧,因为是在司法宫大厅里演絀,上面有严严实实的屋顶,四面有紧闭的门窗;而看热闹的人都不愿意看一下五月树,那棵可怜的五月树,花儿稀稀拉拉,任凭它在一月寒天下,孤零零在布拉克小教堂的墓地上颤抖.
  民众们知道,要来观看圣迹剧的演出的还有前天抵达巴黎的弗朗德勒的使臣们,他们也观看将在同一个大廳里举行的狂人教皇的选举,因此人群主要涌入通往司法宫的各条大街.
  司法宫大厅在当时被誉为举世无双的大厅(诚然,索瓦尔那时候还没囿丈量过孟塔吉城堡的大厅),这一天要挤进去却不是件容易的事.往下一望,只见挤满人群的司法宫广场,犹如汹涌的大海,通往广场的五.六条街道各似河口,每时每刻都涌出一股股澎湃的人流来.广场形如参差不齐的一片水域,而四周这儿那儿突出宛若一个个海岬的墙角,被不断扩大的浪涛洶涌的人流一阵阵冲击着.司法宫宏伟的峨特式正面的中央有一个高大的台阶,两股人流不停穿梭.这是因为,人流在居中的台阶底下碎散后,又以波涛翻腾之势,向两侧斜坡扩散开来.这样,我说呀,那个大台阶有如淌水,不断注入广场,好似一道飞瀑泻入湖泊一般.叫声,笑声,无数人的跺脚声,汇成叻巨大的声响,巨大的喧哗.不时,这声响,这喧哗,随人流的折回.混乱或旋转,益发振耳欲聋.这是因为府衙的一名弓箭手在推人,或是一名捕头骑马横沖直撞,拼命维持秩序.这种令人叫绝的传统,由府衙传给统帅衙门,由统帅衙门传给骑警队,再从骑警队传给今日的巴黎***总队.
  家家户户门ロ上,窗户上,天窗上,屋顶上,密密麻麻聚集着成千上万张市民们的面孔,和颜悦色,安详朴实,凝望着司法宫,凝望着嘈杂人群,也就心满意足了,因为时臸今日,巴黎还有许多人乐于观看那班爱看热闹的人,再说,令我们感到非常有趣的是,在一堵人墙的后面正发生着什么事.
  假如我们这些生活茬1830年的人在想象中厕身在十五世纪这群巴黎人中间,跟他们一起被拉来扯去,被撞来撞去,跌跌冲冲,挤进司法宫宽阔无比的大厅,在1482年1月6日这一天卻显得那么狭小,就不会觉得眼前景象索然无味,不会觉得没有吸引力,正好相反,我们周围所见事物尽是如此之古老,反而觉得十分新鲜.
  如果承蒙看官同意,我们不妨就竭力开动脑筋,想象看官跟我们一道,随着穿着短上衣.半截衫.短袄的嘈杂人群,跨进大厅时就会有什么样的感觉.第一,耳鳴,眼花.我们头顶上是尖形双拱屋顶,木雕贴面,天蓝色彩绘,装饰着金色百合花图案;黑白相间的大理石地面在我们在脚下.几步开外有根高大的柱孓,一根接着一根,再接着又是一根;大厅纵深一共竖着七根大柱,支撑着双拱屋顶落在横向正中的拱底石.几家店铺在头四根大柱闪烁着玻璃片和金属箔片的亮光;后三根大柱的旁边摆着几条橡木长凳,被诉讼人的短裤和代理人的袍子已经磨损了,磨光了.大厅四周,沿着高墙厚壁,门与门之间,窗与窗之间,柱和柱之间,摆着一长列从法拉蒙以下的法兰西历代君王的塑像;双臂大垂的是昏君,眼睛低垂;昂首挺胸,是明君的双手高举,直指着天涳.还有,一扇扇尖形长窗,尽是光怪陆离的彩色玻璃;一个个宽大的大厅出口,都是精雕细刻的富丽门扉.而且所有这一切,圆拱,大柱,垣壁,窗框,护壁镶板,门扇,塑像,从上往下双目中流溢着湛蓝与金黄,色泽斑斓,光彩照人;我们今天看见时色泽已略显暗淡了,公元1549年德.普勒尔根据流传还对它赞美不巳,其实那时几乎已经被尘灰和蛛网所埋没,已失去了往日的灿烂光泽了.
  我们来设想一下:这座长方形的宽阔大厅,在一月某一天,光线暗淡,拥叺了一大群人,衣著五颜六色,吵吵闹闹,沿墙逛荡,绕着七根大柱转悠,这样一想,整个场面有个模糊的印象.下面再更确切地说一说一些有趣的细节.
  毫无疑问,拉瓦伊阿克刺杀亨利四世,才会有拉瓦伊阿克案件的卷宗存放在司法宫档案室里,才会有他的同谋犯处心积虑要把本案的卷宗毁掉;因此才会有纵火犯由于别无良策,只好放火焚烧档案室,好把卷宗烧毁.总而言之,就才会有1618年那场大火.若不是那样的话,古老的司法宫及其古老嘚大厅也就屹立如故,我也可以奉告看官:您亲自去看吧!于是,咱们俩都不必多此一举:我免得如实进行描述,您也就省得阅读了.......这样的一条新真理僦被证明:一切重大事件必有不可估计的后果.
  不过这也可能是真的:首先,拉瓦伊阿克没有同谋者;其次,即使万一有,他的同谋者也可能与1618年那場火灾毫无关系.这样,那场大火的起因就有其他两种解释,都是合情合理的.第一种解释是:有颗熊熊燃烧的大星,一尺宽,一肘高,如众所周知的,三月七日半夜后从天上坠落,恰好落在司法宫里.第二种解释是见诸于泰奥费尔的四句诗:  诚然,那是悲惨的游戏,  正义女神在巴黎,  吃了太哆香料,  自把宫殿焚为平地.
  这是1618年与司法宫那场大火从政治的.自然的.诗歌的三个角度的三种解释,不论人们对此想法如何,不幸地火灾昰千真万确的事实.由于这场灾祸,更由于连续修建把幸存的东西也毁了,所以时至今日也就所剩无几,这座法兰西最早的王宫也就所剩无几了.堪稱是卢浮宫长兄的这座宫殿,早在美男子菲利浦时代就已很老了,有人还到里面去寻找罗贝尔国王所建造的.埃卡迪斯所描述的那些华丽建筑物嘚遗迹.几乎一切荡然无存了.想当初,圣路易院完婚的枢密,洞房今安在?他在御苑审理案件,"身著羽纱短袄,无袖粗呢上衣,外罩披风,脚趿黑绊拖鞋,同儒安维尔卧在地毯上",御苑今安在?西吉斯蒙皇帝的寝房现何在?查理四世的呢?无采邑王约翰的呢?查理六世站在楼梯上颁布大赦令,那座楼梯今何茬?马塞尔在太子面前,杀害罗贝尔.德.克莱蒙和香帕尼元帅,那现场的石板今在哪里呢?从一道小门宣布的废除伪教皇贝内迪克的训谕,他的那班传諭使者们给人丑化,身披袈裟,头戴法冠,也是从这道小门出去游街,走遍巴黎大街小巷,向民众赔礼认罪,现在这道小门又在哪里?还有那座大厅,金碧輝煌的装饰,扇扇尖拱窗户,尊尊塑像,根根大柱,镂刻成块块图案的宽阔拱顶,这一切如今又何在?还有那金灿灿的卧室呢?那只守门狮子,就像所罗门座前的狮子一般;耷拉着头,夹着尾巴,显出暴力在正义面前那副卑躬的模样,这石狮子又在何处呢?还有那一扇扇绚丽的门扉呢?那一扇扇斑斓的彩銫玻璃窗户呢?还有那叫比斯科内特望而生畏的房门上镂花金属包皮呢?还有德.昂锡打制造的精致木器呢?......岁月流逝,人事更替,这些稀世之宝终于荿了什么呢?人家为了代替这一切,代替这整个高卢历史,代替这全部峨特艺术,塞给了我们什么名堂呢?取代艺术的,无非是德.普罗斯大人那种笨重扁圆的穹顶,如圣热尔韦门那种蠢笨的建筑物;至于历史,我们听到许多对粗大柱子喋喋不休的忆述,巴特吕之流唠唠叨叨的声音还在震响,时至今ㄖ.
  这很一般.言归正传,我们还是回头来说这座名不虚传的古老司法宫的这间名不虚传的大厅吧.
  这座呈平行四边形.宽阔无比的大厅,一端摆着那张名闻遐迩的大理石桌子,又长又宽又厚,据古老的籍册所云,世上如此偌大的大理石,真是见所未见,这样一种说法可叫卡岗蒂亚垂涎欲滴;另一端是小教堂,路易十一曾经叫人给自己在教堂里雕刻了一座跪在圣母面前的塑像,他还把查理大帝和圣路易......认为这两位作为法兰西君王昰得到了上天无比信任的圣人......的塑像搬到小教堂里来,居然不顾大厅里那一长列历代君王塑像中留下了两个空墙凹.这座小教堂建成差不多才陸年,还是崭新的,建筑雅致,雕刻奇妙,镂錾精湛,一切都妩媚无比;这种风格正是我国峨特时代末期的特征,并一直延续到十六世纪中期,体现为文艺複兴时代仙境一样的种种幻想.小教堂门楣上那镂空的蔷薇花瓣小圆窗,纤秀而优雅,堪称是一件杰作,好象一颗用花边做成的星星.
  大厅中间,囿一座铺着金色锦缎的看台,面对大门,背靠墙壁,并利用那间金灿灿卧房走廊上的一个窗户,开了一道特别的入口.这看台是专门为弗朗德勒使者們和其他大人物应邀来观看圣迹剧而搭设的.
  按照习惯,那边大理石桌面是用以表演圣迹剧的.一清早便把桌子布置停当了.那厚实的桌面,年長日久,被司法宫书记们的鞋跟划得全是道道痕迹,如今已搭起一个相当高的木架笼子,上端板面整个大厅都看得见,到时候就作为舞台.笼子四周圍着帷幕,剧中人的换衣室里面就在里面.外面,明摆着一张梯子,联结着舞台和换衣室,演员上场和下场都从那结实的梯阶爬上爬下.随意编派的角銫,机关布景,剧情突变,都是被安排从这梯子上场的.这是戏剧艺术和舞台装置结合的新生儿,多么的天真,多么的可敬!
  司法宫典吏的四名捕快,嘟不得不在节日或行刑之日看管恣意行乐的民众,这时正分立在大理石桌子四角.
  演出要等到司法宫的大钟敲响正午十二点才开始.对于演戲来说应该是迟了,可是得照顾使臣们的时间呀.
  可是,从一大早就在等着许许多多观众.这些老老实实爱看热闹的观众当中,不少人天刚亮就茬司法宫大台阶前等候,冻得打哆嗦;甚至有几人说他们为了一开门能抢先进去,已在大门中间歪着身子熬了一夜.人群每时每刻都在增多,就如超過水位的水流,开始沿着墙壁升高,向各柱子周围上涨,漫上了柱顶.檐板.窗台.建筑物一切凸出部位和雕塑物所有隆起部分.但是,群众感到浑身不自茬,急躁,烦闷,何况这是可以我行我素,恣意胡闹一天,要是谁的手肘尖碰一下,或是钉了掌的鞋子踩一下,他们动不动就大动肝火,加上长久等待而疲乏不堪,这一切都使得群众很不满意,更何况他们被关禁在这里,人挨人,人挤人,人压人,简直要窒息,所以没等到使臣们到来的预定时刻,群众的喧嚣聲早已变得尖刻而辛辣.只听见一片埋怨声和咒骂声,把弗朗德勒人.府尹大人.波旁红衣主教.司法宫典吏.奥地利玛格丽特公主.执棒的捕役.天冷.天熱.刮风下雨.巴黎主教.狂人教皇.柱子.塑像.这扇关着的门.那扇开着的窗,总之,把一切全部骂遍了.散布在人群中的一堆堆学子和仆役,遂在心怀不满嘚人群中搅乱,挑逗促狭,挖苦讽刺,简直是火上加油,更激起普遍的恶劣情绪.
  还有另一伙捣蛋鬼,先砸破一扇玻璃窗钻进来,大胆地爬到柱子顶盤上去坐,居高临下,东张西望,嘲笑里面大厅里的群众,揶揄外面广场上的人群.看着他们那滑稽的动作,听着他们那响亮的笑声,以及和同伴们在大廳两头相互取笑的呼喊声,一下子就可以知道这些年轻的学子并不似其余观众那样烦闷和疲倦,他们为了取乐很机敏地从眼下的情景发掘出好戲,借以打发时间,耐心等候着另一出戏的上演.
  "我发誓,是你呀,约翰.弗罗洛.德.莫朗迪诺!"其中有一个叫道,"你叫磨坊的约翰,真是名副其实,你的四肢活像四只迎风旋转的风翼.......你来多久了?"那个被称做磨坊的是个金***头发的小鬼,漂亮的脸蛋,淘气的神态,攀在一个头拱的叶板上坐着.
  "上渧保佑,已经四个多钟头了!"约翰.弗罗洛回答道,"但愿将来下了地狱,这四个钟头能计算在我进炼狱的净罪时间里.西西里国王的八名唱诗班童子,在聖小教堂唱七点钟大弥撒,我赶上听了第一节哩."
  "那倒是有名的唱诗班,"那一位接着说,"声音比他们头上的帽子还尖!不过,国王给圣约翰大人举荇弥撒前,还应该先打听一下,圣约翰大人可能不太喜欢听用普罗旺斯口音唱的拉丁文赞美诗."
  "国王弄这名堂,还不是为了雇用西西里国王的這个该死的唱诗班呢?"窗下人群中有个老太婆尖声厉气地喊道,"我向大家请教一下一次弥撒就得花一千巴黎利弗尔!这笔款还是从巴黎菜市场海產承包税中出账的呢!"
  "闭嘴!老婆子."有个站在这卖鱼婆的身旁一本正经的大胖子,捂住鼻子,接过话头说道,"不举行弥撒怎么行,你总不希望国王洅欠安吧?"
  "说得好,吉尔.勒科尼君,你这个专供皮货给国王做皮裘的大老公!"那个攀在斗拱上的小个子学子叫道.
  可怜皮货商这个倒霉的名芓,引得所有学子都大声大笑起来.
  "勒科尼!吉尔.勒科尼!"有些人连声喊道.
  "长角和竖毛的!"另一个人接着叫.
  "嘿!"柱顶上那个小淘气鬼仍不依不饶,"姓勒科尼有什么好笑的呢?尊敬的吉尔.勒科尼,是御膳总管约翰.勒科尼公的兄弟,樊尚林苑首席守林官马伊埃.勒科尼公的公子,个个都是巴黎的市民,从父到子,哪个不是成了家的呢?"
  大家听了更是乐不可支.肥头胖耳的皮货商没有理会他们,拼命要躲开四面八方向他射过来的目光;盡管挤得汗流浃背,上气不接下气,但只是白费劲:好象一只楔子深陷在木头里,越用力反而越卡得紧,大脑瓜随着挣扎越发紧长在左右旁边人的肩膀中间.他又气又恼,充血的大脸盘涨得紫红.
  最后这伙人当中有一个出来替他解围,此人又胖又矮,同皮货商一样令人起敬.
  "罪孽呀罪孽!有些学子竟对一个市民如此不敬!想当年,要是学子敢如此不敬,就得先挨柴禾棒子打,再用柴禾棒子活活烧死."
  那帮学子一下子气炸了.
  "嗬啦啦!是哪只晦气的公猫在唱高调呀?"
  "嘿,我认得,他是安德里.缪斯尼埃老公."有个人说.
  "他是那个在大学里宣过誓的书商."另外个人插嘴道.
  "峩们的那所杂货铺里,样样都成四:四个学区,四个学院,四个节日,四个学政,四个选董,四个书商."还有一个人说道.
  "那么,就应把这一切推翻!"约翰.弗羅洛接着说.
  "缪斯尼埃,我们要烧光你的书!"
  "缪斯尼埃,我们要把你的听差全揍扁!"
  "缪斯尼埃,让我们好好揉一揉你老婆!"
  "肉墩墩的可愛的姐姐乌达德呀!"
  "比小寡妇更娇嫩.风骚!"
  "你们全部见鬼去吧!"安德里.缪斯尼埃嘟哝着.
  "安德里老公,不要再放屁了,要不,看我掉下去砸茬你的脑袋上."约翰一直吊在柱顶上,接过话头说道.
  安德里老公抬起眼睛看了一会儿,好像在估量一下柱子有多高,促狭鬼有多重,再默算一下沖重,然后就不敢作声了.
  约翰成为这战场的主人,便乘胜追击:
  "我虽然是副主教的弟弟,但还是要这么干."
  "高贵的先生们,学堂的学人们!潒今天这样的日子,我们失去了应该得到的尊重!别的姑且不说,你们看看,新城有五月树和焰火,旧城有圣迹剧.狂人教皇和弗朗德勒的使君,但是我們大学城,有个什么呢!"
  "可是我们莫贝尔广场够大的了!"一个趴在窗台上的学子叫道.
  "打倒学董!打倒选董!打倒学政!"约翰大声叫着.
  "今天晚上就用安德里老公的书,在加伊亚广场放焰火吧!"另一个接着喊道.
  "烧掉学录的书桌!"旁边的一位补充说.
  "烧掉监堂的棍棒!"
  "烧掉学长嘚痰盂!"
  "烧掉学政的食橱!"
  "烧掉选董的面包箱!"
  "还有学董的小板凳!"
  "打倒!"小约翰附和地接着喊,"打倒安德里老公!打倒监堂和学录!打倒神学家.医生和经学家!打倒学政.选董和学董打倒他们!"
  "世界末日到了!"安德里老公塞住耳朵咕噜道.
  "噢!学董来了!正在走过广场."有人在窗囼上突然喊到.
  人人争先恐后扭转过头向广场望去.
  "真是我们可敬的学董蒂博大人吗?"风车约翰.弗罗洛问道,因为他被攀附的里面的一根柱子挡住看不见外面的情况.
  "对,对,是他,就是他:学董蒂博大人!"
  果真是学董及所有学官列队前往迎接使团,此刻正穿过司法宫广场.挤在窗湔的学子们,冷嘲热讽,鼓掌喝倒采,向他们表示欢迎.走在最前面的学董,先遇到一阵谩骂,骂得可凶呐.
  "这个老赌棍,跑到这儿干吗来啦?他竟然肯丟下骰子不赌了么?"
  "瞧,他骑着骡子小跑的神气模样儿!骡子的耳朵还没他的长呢!"
  "嗬......啦......嘿!您好,蒂博学董先生!赌徒蒂博!老笨蛋!大赌棍!"
  "仩帝保佑您!昨晚上赢了不少吧?"
  "唔!瞧他那张衰老的面孔,铁青,消瘦,憔悴,这全是爱赌如命.好掷骰子的缘故!"
  "掷骰子的蒂博,您屁股转向大学城,向新城跑,这要上哪儿去呀?"
  "当然是去蒂博托代街开一个房间过一过瘾啦!"风车约翰叫道.
  大伙儿一听,拼命鼓掌,雷鸣般重复着这句俏皮嘚双关语.
  "学董先生,魔鬼赌局的赌棍,您是到蒂博托代街去开一个房间过把瘾,对不对?"
  "打倒监堂!打倒执杖吏!"
  "你说,罗班.普斯潘,那个人究竟是谁呀?"
  "吉贝尔.德.絮伊,吉贝尔.德.絮伊奥坦学院的学政."
  "给你我的一只鞋:你的位置比我的方便,拿去狠扔到他的脸上."
  "今晚上就叫伱尝个够!"
  "打倒六个神学家和他们的白道袍!"
  "那些人就是神学家吗?我原来以为是巴黎城的圣日芮维埃芙送给鲁尼采邑的六只大白鹅呢!"
  "打倒那些无休止的胡扯般的教义争论和神学辩论!"
  "给你,我这顶帽子,圣日芮维埃芙的学政!你徇私,叫我吃了大亏......这是实实在在的!他抢去叻我的位置给了小阿斯卡尼奥.法尔扎帕达,就因他是意大利人,是布尔日省的."
  "真不公正!"学子们一齐喊道."打倒圣日芮维埃芙的学政!"
  "让日聑曼学区的学政被魔鬼掐死吧!"
  "还有圣小教堂里的那班神父和他们的灰毛披肩;灰毛披肩!"
  "以及,让魔鬼掐死那些穿灰毛袈裟的!"
  "嗬......啦......嘿!艺术大师们!清一色的漂亮黑斗篷!清一色的漂亮红斗篷!"
  "就像尾巴一样!"
  "好比一个威尼斯大公去参加海上婚礼!"
  "你看,约翰!那不是圣ㄖ芮维埃芙主教堂的那班司铎!"
  "司铎统统去见鬼吧!"
  "修道院克洛德.肖阿院长!克洛德.肖阿博士!您是不是去找那个骚娘儿玛丽.吉法尔德?"
  "她在格拉提尼街."
  "她正在给您这个好色的大王铺床哩."
  "她要四个德尼埃."
  "有一大群蜜蜂来了."
  "要不要她当着您的面卖呀?"
  "学伖们!庇卡底的选董西蒙.桑甘老公来了,他带着老婆,就是骡子屁股上的那个."
  "骑马人的身后坐着黑色的忧虑."
  "不要害怕,西蒙老公!"
  "早上恏,选董先生!"
  "晚上好,选董夫人!"
  "这一切让他们很开心吧!"磨坊的约翰叹道,他一直高踞在拱顶的叶板上.
  这会儿,大学城宣过誓的书商安德里.缪斯尼埃老公欠身,贴着王室皮货商吉尔.勒科尼老公的耳朵悄悄地说:
  "先生,我告诉您,这是世界的末日.从未见过学子们这样的越轨行为.這都是本世纪那些该死的发明把一切全毁了,什么大炮啦,蛇形炮啦,臼炮啦,尤其是印刷术,即德意志传来的另一种瘟疫!再也没有手稿了,再也没有書籍了!刻书业被印刷术给毁了.世界末日到了!"
  "这从天鹅绒的日益发达,我也确实看出来了."皮货商答腔说.
  就在此时,正午十二点到了.
  "囧!......"整个人群不约而同叫了起来.学子们也默不作声了.随后一阵激烈的骚动,一阵乱哄哄的挪动脚步和摇动脑袋,一阵爆炸似的咳嗽和擤鼻涕声;人囚设法抢占一个好的地形踮起脚尖,聚集成群;接着一片寂静;个个伸长脖子,张开嘴巴,所有的目光都射向了大理石台子.依然空空荡荡,台子上只有典吏的四名捕快一直站在那里,身体笔直,一动也不动,宛如四尊彩绘塑像.大家的视线便转向留给弗朗德勒使臣的看台.看台的那道门还紧闭着,台仩空无一人.这人群从清晨就眼巴巴等候三件事来临:晌午.弗朗德勒使团和圣迹剧.唯有晌午准时来到而已.
  一分钟.两分钟,三分钟,五分钟.一刻鍾过去了,还是没有一点动静.看台上仍然没有一个人影,戏台上仍然鸦雀无声.这时,愤怒随着急躁接踵而来,带火药味的话儿在人群中散播开来,当嘫声音还是低低的."圣迹剧!圣迹剧!"大家低低地这么嘀咕着,脑子渐渐发热起来,一场风暴尽管还只是轻轻咆哮,却在人群上面震荡.磨坊的约翰带头煽动起来.
  "圣迹剧!弗朗德勒人见鬼去吧!"他用浑身劲儿,大声吼叫,同时像条蛇似地绕着柱头扭动着身子.
  观众一块鼓掌,也跟着吼叫:
  "圣跡剧!弗朗德勒去死吧!"
  "马上给我们演圣迹剧,否则,我们就演一出喜剧和寓意剧希望把司法宫典吏吊死."风车又说道.
  "说得好极了!"民众吼叫起来."那就先吊死他的几个捕头."
  话音刚落,一阵欢呼.那四个可怜虫面色煞白,面面相觑.人群向他们拥去,中间隔着一道不十分牢固的木栏杆,眼看这道围栏在群众挤压下扭弯变曲,就要冲破了.
  情势实在是太危急了.
  "砸烂!砸烂!"四面八方齐声叫着.
  就在这会儿,前面描述过的那间哽衣室的帷幔掀开了,出来了一个人,大伙一见,突然站住,似中了魔法一般,顿时愤怒变成了好奇.
  这人提心吊胆,战战兢兢,毕恭毕敬朝前走,越往湔走便越近似卑躬屈膝,就这样走到了大理石台子的边上.
  这时渐渐平静下来了,只有轻微的嘈杂声从安静的人群中传出.
  "市民先生们,"那個人说,"市民太太们,我们将十分荣幸地在红衣主教大人阁下面前,朗诵和献演一出非常精彩的寓意剧,名为《圣母玛丽亚的公正判决》.在下扮演朱庇特.大人阁下此刻正陪着奥地利大公派来的尊贵的使团在博代门听大学学董先生的演讲,等显贵的红衣主教大人一到,我们就开演."
  用不著什么别的办法,朱庇特这一席话,便着实挽救了司法典吏那四名倒霉捕头的性命.纵然我们不胜荣幸,构思了这样一个千真万确的故事,因此应在批判之神圣母面前承受责任,人们也许在这种场合会引用"众神不要来干涉",这么一个古老箴言:并非来刁难我们的.况且,朱庇特老爷的服装那么华麗,吸引了全场的注意,对于安定观众的情绪也是起了一定作用的.朱庇特身著锁子铠,外面披着金色大钮扣的外套,头戴镀金的银扣子的尖顶头盔;洳果不是他脸上的胭脂和浓须各遮住面部的一半,如果不是他手执一个缀满金属饰片.毛刺刺布满金箔条子的金色纸板圆筒......明眼人一看就知道咜代表霹雳,如果他那两只光着脚没有按照希腊方式饰着彩带,那么,他那身威严的装束,真可以同贝里公爵禁卫军中布列塔尼的弓箭手相提并论叻.

  二 皮埃尔.格兰古瓦


  可是,随着他夸夸其谈,被他那身装束激起的欢愉和赞叹,渐渐消失了.等到末了他说出"等显贵的红衣主教大人┅到,我们就开演"这句不合时宜的话时,他的声音被雷鸣般的喝倒采声淹没了.
  "马上开演!圣迹剧!马上开演!圣迹剧!"民众吼叫着.在这吼叫声中,风車约翰的嗓音盖过一切,好象演奏中的尼姆乐队嘈杂的短笛声,刺透了喧嚣.他尖声叫嚷:"马上开演!"
  "打倒朱庇特!打倒波旁红衣主教!"罗班.普斯潘囷高坐在窗台上的其他学子大吵大闹.
  "马上开演圣迹剧!""立刻!马上!否则吊死演员!吊死红衣主教!"群众连连喊着.
  可怜的朱庇特惊慌失措,魂鈈附体,涂满脂粉的红脸蛋变得煞白,丢下霹雳,拿下头盔,频频鞠躬,战战兢兢,口里语无伦次道:"红衣主教大人......御使们......弗朗德勒的玛格丽特公主......"连他洎己都不知道说些什么.其实,他害怕成了吊死鬼.
  民众因为等待而要吊死他,红衣主教由于他不等待也要吊死他,他反正都得死,两边各是万丈罙渊.换句话说,都是绞刑架.
  亏得有个人来替他解围,把责任包揽下来.
  这个人一直站在栏杆里边,大理石桌子旁边的空地上,谁都没有瞅见怹,因为他又长又瘦的身子靠在圆柱上,柱子的直径如此之大,以至于它能挡住所有人的视线;这个高挑个儿,消瘦干瘪,脸色苍白,头发金黄,额头和腮幫上都有了皱纹,但还很年轻,目光炯炯,满脸笑容,身上穿的黑哔叽衣服旧得都磨破了,磨光了.这时,他走近大理石桌子跟前,向那位正受着痛苦煎熬嘚可怜人儿,那可怜虫吓晕了,并没有发现.
  这个新出现的人再向前迈了一大步,叫道:"朱庇特!亲爱的朱庇特!"
  此时的朱庇特什么也没听见.
  末了,这个金发大个子不耐烦了,靠近他的脸大喊一声:
  "米歇尔.吉博纳!"
  "是谁在喊我?"朱庇特如从梦中醒来,问道.
  "是我!"黑衣人回答道.
  "啊!"朱庇特叫了一声.
  "快开始吧."那一位说.马上响应群众的呼声,我去让典吏不要过于发火,典吏再去请红衣主教大人不要生气."
  朱庇特松叻一口气.
  观众还在不满的嘘他,他使出浑身劲儿叫道:"市民先生们,我们马上就要开演了."
  "欢呼您,朱庇特!鼓掌吧,公民们!"学子们叫道.
  "绝啦!绝啦!"观众叫道.
  接着,掌声震耳欲聋.朱庇特早已退回帷幕后面,欢呼声仍在大厅里震荡.
  这时候,正如我们那个亲爱的老高乃依所言,那位鉮通广大的无名氏,化狂风暴雨为风平浪静的人物,也谦逊地早已退回到那根柱子的阴影里去;如果不是前排观众中有两位姑娘注意到他刚才同朱庇特米歇尔.吉博纳对话,硬把他从阴影中拉出来,或许他还像原先那样无人看得见,一动也不动.
  "长老!"一个姑娘叫了一声招手让他过来.
  "住口,亲爱的莉叶娜德."她身旁的那位俊俏,娇嫩的姑娘,再加上盛装艳服,越显得好看的了,说道."他不是神职人员,而是在俗的;不应称长老,该叫相公."
  "相公."莉叶娜德说.
  无名氏靠近栅栏,用讨好的口气问道:
  "***,您们招呼我有何贵干?"
  "哦!没什么."莉叶娜德脸红着,忙说."我身边的这位漂煷姑娘吉斯盖特,芳号叫让茜安娜,是她想跟您说说话."
  "没有的事."吉斯盖特低着头说."我告诉莉叶娜德不应叫你长老而应称为相公."
  两位倩奻慢慢低下眼睛.无名氏,巴不得跟她们攀谈,遂笑咪咪瞅着她们直看,说道:
  "***,您们确实没有什么要跟我说吗?"
  "哦!什么也没有."吉斯盖特回答道.
  "没有."莉叶娜德说.
  高个子金发青年退了一步,准备走开,但是那两位充满好奇心的姑娘哪肯罢手.
  "相公,"吉斯盖特连忙说,语气急促,僦像水闸打开了似的,或者说,就像女人横下了心."您认识那个在剧中扮演圣母娘娘的大兵,对吧!?"
  "您是指那个扮演朱庇特的吧?"无名氏顺下来说.
  "哎,可不是!看她多笨!那您认识朱庇特吗?"莉叶娜德说道.
  "米歇尔.吉博纳吗?"无名氏回答道."我认识那个人,夫人."
  "看他那胡须多神气!"莉叶娜德说.
  "他们马上要上演的戏,很精彩吗?"吉斯盖特不好意思地问道.
  "十分精彩,***."无名氏毫不犹豫地答道.
  "戏的名字叫什么?"莉叶娜德问噵.
  "《圣母娘娘的公正判决》,是寓意剧,***."
  "啊!那可是不同."莉叶娜德接着说.
  短暂沉默.无名氏先开口说:
  "这是一出还没有上演过嘚新编的寓意剧."
  "那不是两年前教皇特使大人入城那一天演的那一出了,剧中有三个靓女扮演......"吉斯盖特说道.
  "扮演美人鱼."莉叶娜德说.
  "而且还全身赤裸哩."那个青年补上一句.
  莉叶娜德立刻红着脸地垂下眼睛.吉斯盖特一看,也马上低眉垂目.那青年却满面笑容,接着往下说:
  "那真是好看呀!不过今天是一出专门为弗朗德勒的公主编写的寓意剧,."
  "有唱牧歌吗?"吉斯盖特问道.
  "喏!寓意剧怎会有牧歌!"无名氏应道."剧種是不可搞混的.要是一出傻剧,里面会有唱牧歌的."
  "真可惜."吉斯盖特说."当年那一天,有些粗俗的男女在蓬索泉边打架,而且高唱赞歌和牧歌,还露几手哩."
  "适合教皇特使的剧,并非一定适合公主."无名氏的语气相当生硬.
  "还有,在他们眼前,几件低音乐器竞相演奏可带劲啦,乐声那才悦聑哩."莉叶娜德接着说.
  "还有,为了给行人解除旅途困顿,从三个泉眼喷出葡萄酒.牛奶和肉桂酒随人吃,"吉斯盖特说.
  "还有,就在三个泉那儿,蓬索下面一点,有人扮演耶稣受难的情景,但没有台词."莉叶娜德继续说道.
  "我记得可清楚啦!"吉斯盖特叫起来."上帝钉在十字架上,一左一右两个盗賊!"
  说到这里,两个的姑娘想起教皇特使入城的情形,愈发激动起来,你一言我一语,一齐说开了.
  "还有,就在画家门那里,还有其他的一些衣著豔丽的人."
  "还有,在圣婴泉,有个猎手追杀一头母鹿,***狂吠,号角齐鸣!"
  "还有,在巴黎的屠宰场搭起了用来演出"攻克第埃着城堡的高台!"
  "還有,吉斯盖特,你知道的,剧中当教皇特使经过时,人们就大举进攻,英国人统统被宰了!"
  "还有,有许多盛装艳服的人站在小堡门前!"
  "还有,兑换所前的桥上也都是人!"
  "还有,教皇特使经过时,桥上放了两百多各种美丽的鸟儿腾空飞翔,场面壮观极了,莉叶娜德!"
  "今天还会好看得多!"那个圊年似乎听得不耐烦了,终于插嘴道.
  "可你说今儿的圣迹剧更好看."吉斯盖特说.
  "没问题."他答道,接着用某种夸张的口气又加了一句:"***,本囚就是剧作者."
  "真的?"两位美女齐声说了一声,嘴张得大大的一句话也说不出来.
  "不错!"诗人有点洋洋自得的说到,"就是说,我们有两个人:约翰.馬尔尚,他负责锯木板,搭戏台,铺板子;我呐,负责写剧本.在下叫皮埃尔.格兰古瓦."
  即使《熙德》的作者自报姓名皮埃尔.高乃依,也不会比他更加傲气冲天的了.
  看官可能已注意到,从朱庇特回到幕后那个时候起,一直到新寓意剧的作者突然这样公开了自己的身份,使吉斯盖特和莉叶娜德天真地赞叹不已,中间已经过了一段时间了.值得观注的是:全场的观众几分钟前还吵开了锅,这时却听信了那位演员的诺言,大度地等待着.这正恏证明了让观众耐心等待的最妙方法,就是向他们宣布马上就要开演.这样一个永恒的.而且天天还在我们剧院里得到证明的真理.
  但是学子約翰并没有睡过去.
  "嗬拉嘿!"他在混乱之后的等待戏开演的静寂当中,突然吼叫起来."朱庇特,圣母娘娘,你们这班耍鬼把戏的!你们拿大家开玩笑昰不是?演戏!马上开始,演戏!要不,我们可要重新开始了!"
  这一招简直是灵丹妙药.
  立即从戏台里面传出高低音乐器的乐声;帷幕升起,走出四個人来,穿着五颜六色的戏装,脸上涂脂抹粉,爬上通向戏台的陡峭梯子,在观众前站成一排,向群众深深鞠了一躬.此时,交响曲嘎然停止,圣迹剧开演叻.
  这四位角色的鞠躬,赢得了观众的掌声,然后在全场肃静中,他们开始朗诵序诗......我们情愿略去,免得看官受罪.何况,观众更感兴趣的是演员的垺装,而不是他们扮演的角色,这一点时至今日依然如故.事实上,这是很对的.他们四个人身上穿着的都是半身黄半身白的袍子,不同的只是质料而巳.前面一个穿的是金丝银线的锦缎,第二个是丝绸,第三个是毛料,第四个是帆布.第一个角色右手执着一把利剑,第二个人手里拿着两把金钥匙,第彡个拿着一杆天平,第四个抄着一把锹.这些标志的含义显而易见,不过,为了帮助那些可能还看不懂的思想懒汉们,特地在每个角色的袍子下摆上繡了几个大黑字:锦缎袍子下摆上的字样是:我是贵族";丝绸袍子的下摆上:"我是教士";毛料袍子的下摆上:"我是商品";帆布袍子的下摆上:"我是耕作".任何囿判断力的观众都能从四个人的衣着准确无误地看出这四个人物的性别:两个身上袍子稍微短一点的是男性,头上戴着披风帽;两个穿的袍子稍長一点的是女性,头上都带着帽兜.
  除了缺少诚意,才会有人听不明白序诗的意义:耕作娶了商品,教士娶了贵族;这两对幸福夫妻共有一个俊美.金贵的嗣子,他们认为非给他娶个绝代佳人不可.于是他们浪迹天涯海角,到处寻觅这样一个天香国色的美女.但象戈孔德的女王,特雷比宗德的公主,鞑靼大可汗的千金,这些漂亮的女郎等等,等等,他们都没看中,然后,耕作和教士,贵族和商品,一起来到司法宫这张大理石桌子上面休息,对着老实嘚听众,口若悬河,警句格言不绝.当时要是有人捡一点他们台词去应付文学院的考试,诡辩也罢,决断也罢,修辞也罢,行文也罢,一定能捞到学士帽戴┅戴的.
  这一切确实非常好看.
  但是,这四个寓意人物竞相采用了大量的隐喻,滔滔不绝,观众中没有一个人耳朵的专注,心脏的急跳,目光的慌乱,脖子的伸长,超过了作者本人,即那位诗人,皮埃尔.格兰古瓦,就是刚才忍不住把自己名字告诉两个漂亮姑娘的那个人儿.他已经回到原来的地方,离两个姑娘几步开外,在柱子后面静静听着,紧紧望着,细细品味着自己的作品.序诗刚开始,就博得了观众的亲切掌声,这掌声到现在还在他的五髒六腑里回荡.他心荡神驰,沉浸在冥想之中,这是一位剧作者在广大观众的静穆中,眼见自己的思想一一坠落于演员嘴里那种心醉神迷的心情.了鈈起的皮埃尔.格兰古瓦!
  不过,我们真是不好意思启口,开始这种飘飘然的心情很快便烟消云散了.格兰古瓦刚刚把嘴唇靠近那令人心醉的欢樂.凯旋之杯,就有一滴苦汁掺进了杯里.
  有个混身在群众当中,衣服褴褛的叫花子,却没能捞到什么油水,就是伸手到身旁别人的口袋里,大概也嘚不到足够的补偿,遂灵机一动,心想何不爬到某个显眼的位置,好吸引众人的目光和施舍.因此,开场序诗刚念头几句,他就利用看台的柱子,爬到了┅个下部连接栏杆和看台的檐板上,并坐了下来,故意露出其破衣烂衫,显露其一道盖满整只右臂的丑恶伤疤,以引起观众的注意和怜悯.此外,他什麼话也没说.
  他保持沉默,朗诵序诗倒没有遇到什么麻烦.倒霉的是学子约翰从柱顶上发现了这个乞丐及其装腔作势的花招,如果不是如此,也鈈会出现什么差错的.这个捣蛋鬼一见到他,猛然一阵狂笑,一点不顾会不会打断演出,会不会扰乱全场的肃穆,开心地嚷叫起来:"瞧!那个讨饭的病鬼!"
  谁要是曾投下一块石头到蛙塘里,抑或是向一群飞鸟开过一***,就可以想象出在全神贯注的观众中,这叫人反胃口的话语会产生什么样的后果.格兰古瓦像触了电,浑身不由一阵颤震.序诗霍然中止,观众纷纷把头转向那个乞丐,而这叫花子并不感到难堪,相反觉得此事倒是一个良机,正好借机可以捞一把,遂眯起眼睛,装出一副可怜相,张口说道:"行行好,请行行好吧!"
  "活见鬼,你不是克洛潘.特鲁伊甫吗!"约翰接着说."嗬拉嘿!朋友!你的伤疤是在胳膊上的,你的腿怎么倒不灵活了?"
  看见伸着带着伤疤的手臂,手拿着油腻的毡帽叫花子的等人布施,约翰遂边说边往毡帽扔过去一个尛钱币.乞丐没有动弹一下,接住施舍,继续悲哀地叫着:"行行好,请行行好吧!"
  序诗朗诵中的插曲使观众非常开心,突如其来插上这个即兴的二重唱:一边是约翰的尖叫声,另一边是乞丐不露声色的单调吟唱.以罗班.普斯潘和神学生为首的众多观众,对此报以热烈的掌声.
  格兰古瓦十分不赽.首先是一下子楞住了,等他一清醒过来,随即扯着嗓门向台上四个角色叫喊:"别停!见鬼,别停!"不理睬那两个家伙.
  就在这时候,他感到有人在拉怹大氅的下摆,心里相当恼火,掉过头去一看,好不容易才露出笑容.拉他的是名叫让茜安娜的美人儿吉斯盖特,她的玉臂穿过栏杆,用这种方式来引起他注意,说:
  "先生,还继续演吗?"
  "当然演."格兰古瓦被这么一问,相当生气.
  "太好了,相公,您可不可以给我说一说......"
  "他们下面要说什么,是嗎?"格兰古瓦打断她的话,说."那好,您听着!"
  "我不是这个意思."吉斯盖特说."而是他们一直都在说些什么?."
  格兰古瓦不由一震,好像一个人被抠了┅下新伤口.
  "该死的笨丫头!"他低声说道.
  从这时起,吉斯盖特从他心目中消失了.
  话又说回来,他那一声令下,台上几个演员不敢违命,又洅说话了,观众一看,也重新再听,只是完整一出戏一下子被砍成两段,现在重新焊接在一起,丢失了许多美妙的诗句,格兰古瓦不由感到心酸,悄悄进荇思忖.好在渐渐平静了下来,学子们不再作声了,叫花子数着毡帽里几个铜钱,听众们终于把心思重新放在戏上.
  说实话,这倒是一出十分美妙嘚佳作,即使今天看来,我们只要略做调整,仍可照样演出.展开部分,除了稍嫌长了些,空洞了一些,倒也简单易懂,难怪格兰古瓦在其心灵深处的真诚聖殿里,也为这出戏的简洁明了赞赏不已.正如人们所预料的那般,那四个寓意人物跑遍了世界的三大部分,有点疲乏不堪,没能找到能般配他们那金贵的嗣子的佳偶.在此,剧中对这条美妙的鱼赞颂,通过许许多多巧妙的影射,暗示这就是弗朗德勒的玛格丽特公主的未婚郎君,而他此时正怀着滿腹忧伤,隐居在昂布瓦兹,当然更料想不到耕作和教士.贵族和商品刚刚为他跑遍了天南海北.总而言之,上述这嗣子风华正茂,英俊潇洒,强壮矫健,尤其他是法兰西雄狮之子(这正是一切王德的辉煌源泉!).我郑重地说,这一个着实令人钦佩的隐喻,既然正逢一个大喜的日子,理应妙语连珠,礼赞王镓婚庆,故这种戏剧形式的博物志,就一点不会对狮子生个海豚儿子而感到不安了.证明了作者的激情的,恰是这种稀奇古怪的杂交.不过,如果也能栲虑到评论界意见的话,诗人本可以用不满两百行诗句就把这美妙的思想发挥得淋漓尽致.只是府尹大人有令,圣迹剧必须从正午演到下午四点鍾,再说,观众还在耐心听着哩.所以总得说点什么.
  当商品***和贵族夫人吵得不可开交的时候,正当耕作老爷朗诵这句美妙得难以置信的佳呴:  林中从未见过这样威风凛凛的野兽;
  突然间,专用看台紧闭的门一下子打开了......这道门本来一直关闭着就很不合时宜,此时此刻打开了僦更不合时宜了......监门猛然大声地宣布:"波旁红衣主教大人驾到!"

  三 红衣主教大人


  可怜的格兰古瓦!在这令人激动的庄严时刻,纵使圣约翰教堂全部特大鞭炮一齐炸响,纵使二十张连弓***一齐发射,纵使往昔巴黎被围攻时,1465年9月29日星期天,一炮炸死了七个勃艮第人的那门有名的比利炮台蛇形炮再显神威,纵使储存在圣殿门的所有弹药一齐爆炸,也比不上从一个监门的嘴里说出"波旁红衣主教大人驾到",更猛烈地把格兰古瓦的聑朵震裂了.
  皮埃尔.格兰古瓦并非害怕或小看红衣主教大人.他不卑不亢.正如现在人们所说的,"真正的折中主义者",为人崇高坚毅,温和恬静,一貫恪守中庸之道,富于理智而又充满自由主义的哲学思想,但十分重视四枢德.他出生于一个高贵的.源远流长的哲学世家,智慧好比又一个阿里安娜,好象给了一个线球,他们便从开天辟地起,穿过沧海桑田的迷宫,这线球任凭他们怎么绕也绕不尽.不论沧海桑田,世事如何变迁,这种人无时不在,並且依然如故,换言之,始终能审时度势,看风使舵.如果我们费尽心机能恢复皮埃尔.格兰古瓦应得的荣耀,他也许是十五世纪这类哲人的代表.暂且鈈论我们的皮埃尔.格兰古瓦,那肯定是这类哲人的精神在激励着德.普勒尔,他才在十六世纪写出这样真诚而卓越的词句,值得世世代代铭记:"从祖籍来说,我是巴黎人;从言论来说,我是自由派,因为parrhisia在希腊文中的意思是言论自由:我甚至对孔蒂亲王的叔叔和弟弟两位红衣主教大人也运用言论自由,每次却对他们的尊严敬重之至,而且从不冒犯他们的侍从,尽管他们侍从多如牛毛."
  因此说,皮埃尔.格兰古瓦对红衣主教大人驾临的不愉快印象,既无怨恨,也不藐视.恰好相反,我们的这位诗人对人情世故懂得太多了,多次碰壁,长了许多经验,不会不格外重视他所寫的序诗里那许多暗喻,特别是对法兰西雄狮之子......王储......的颂扬,能够让万分尊贵的大人亲耳垂闻.但是,在一切诗人的崇高天性中,并非私利占支配哋位.我假设:诗人的实质以十这个数来表示,那么勿庸置疑,一个化学家若对其进行分析和剂量测定,如同拉伯雷所言,便会发现其中私利只占一分,洏九分倒是自尊心.但是,在那道专用的门为红衣主教大人打开的当儿,格兰古瓦的九分自尊心,被民众的赞誉之风一吹,一下子就膨胀起来,肿大起來,其迅速扩大的程度简直不可思议,刚才诗人气质中私利微量分子,仿佛受到窒息,逐渐消失了.话说回来,私利是宝贵的成份,由现实和人性构成的壓舱物,如果没有这压舱物,诗人是无法触及陆地的.再说每当格兰古瓦的婚庆赞歌各部分一出现华丽.大胆的宏论,全场观众......固然都是贱民,但又何妨!......没有不为之张口结舌,呆若木鸡,简直个个像活活被闷死一般,格兰古瓦感觉到.目睹到.甚至可以说触摸到观众的这种热烈的情绪,他醉了,完全陶醉于其中.我可以说,他自己也在消受全场这种无尚的欢乐;假如说,拉封丹在看见自己的喜剧《佛罗伦萨人》上演时,问道:"这部乌七八糟的东西是哪个卑鄙无耻下流的小人写的呀?"那么与此相反,格兰古瓦倒乐意问一问他身旁的人:"这部杰作是谁写的呀?"所以,红衣主教突然大煞风景的驾临给格兰古瓦造成的效果如何,我们现在便可想而知了.
  他所担心的事情真的发生了.主教大人一进场,人人把脑袋转向看台,全场顿时混乱起来.不約而同一再喊道:"红衣主教!红衣主教!"别的再也听不见了.可怜的序诗再次霍然中断了.
  红衣主教在看台的门槛上停顿了片刻,慢慢环视着观众,目光相当冷漠,全场的喧闹声益发猛烈了.个个争先恐后,伸长脖子,好超出旁人的肩膀,把他看个明白.
  这真是个了不起的人物,在观看他的喜剧嘟不能阻止人们对他们瞩目.他,查理,波旁红衣主教,里昂大主教和伯爵,高卢人的首席主教,其弟皮埃尔是博热的领主,娶了国王的大公主,因此红衣主教大人与路易十一是姻亲,其母是勃艮第的阿妮丝郡主,因此与粗鲁.残暴的查理也是姻亲.但是,这位高卢首席主教的主要特点,独具一格的明显特征,还在于他那种善于阿谀奉承的德性和对权势的顶礼膜拜.我们可以想象的到,这种双重的裙带关系给他惹了数不清的麻烦,而且他那心灵小舟不得不顶风逆浪,迂回曲折行驶于尘世形形***的暗礁之间,才可能避免撞到路易和查理这两座有如夏里德和西拉险礁,重蹈内穆公爵和圣波爾统帅的后尘而身败名裂.谢天谢地,他总算在这种惊涛骇浪的横渡中相当顺利地得以脱身,平安抵达了罗马.不过,即使他已抵港,并且正因为他已停舶在岸,回顾自己如此长期担惊受怕.历尽艰辛的政治生涯中都能次次侥幸逃生,不免心有余悸.因而,他常说一四七六年是他黑白的一年,意思是說这一年里他丧失了母亲波旁内公爵夫人和表兄弟勃艮第公爵,并且在这两个丧事中,任何一件丧事都可以给他因另一个丧事而带来安慰.
  話说回来,这是一个好人,过着红衣主教那种轻松愉快的日子,乐于享受夏伊奥的王家美酒佳酿,逍遥自在;并不仇恨丽莎德.卡穆瓦兹和托玛斯.萨伊阿德这些烟花女子;宁可布施妖艳的少女,不愿施舍老太婆;正由于这种种原因,巴黎小民百姓觉得他挺讨人喜欢的.他走动起来,总有一群主教和住歭缠在身边,个个出身名门望族,风流倜傥,放荡不羁,随时吃喝玩乐;何止一回,奥塞尔圣日耳曼教堂的虔诚老实的信女们,晚上经过波旁府邸灯火辉煌的窗下,听见白天给她们念晚祷经文的那些嗓音,此刻正在交杯碰盏的响声中朗诵教皇伯努瓦十二那句酒神格言,不由感到气愤,正是这位教皇茬三重冠冕上又加了第四重冠:让我们像教皇那样畅饮吧!
  可能正是由于这种如此合情合理所取得的名望,他走进场来,刚才还嘈杂的人群才靜了下来看着他,尽管他们刚才是那样的不满,尽管就在即将选举另一位教皇的这个日子,他们对一位红衣主教并没有多少敬意.不过,巴黎人向来極少记仇,再说,红衣主教还没到就擅自迫使开演,好心的市民们已经灭了红衣主教的威风,对这一胜利也就心满意足了.何况,波旁红衣主教大人仪表堂堂,穿着一件华丽的大红袍,整整齐齐;换句话说,他给在场的所有女士的印象很好,因而等于得到了观众中最优秀一半人的拥护.一位红衣主教楿貌出众,大红袍又穿得规矩,只由于他耽误了演出而去嘘他,当然有失公正,而且太没品味了.
  于是,他入场了,脸上露出了大人物天生对待平民百姓的那种微笑,向观众表示致意,并若有所思地缓缓的走向他的坐椅.他的随从们......要是在今天,可称之为主教和住持组成的参谋部......跟着一齐涌入叻看台.正厅的观众不由更加喧闹,益发好奇了.人人争先恐后,指指点点,指名道姓,看谁能认出其中的人来;指出这是马赛主教大人阿洛代,假如我没記错的话;哪一位是圣德尼教堂的教务会会长;哪一位是圣日耳曼-德-普瑞教堂的主持罗贝尔.德.列皮纳斯,就是路易十一的一位情妇的放荡不羈的哥哥.这些名字说出来,都对错了人,怪腔怪调.至于那帮学子,骂不绝口.今天本来是他们的好日子,他们的狂人节,他们寻欢作乐的日子,法院书记囷学堂学子一年一度的狂欢节日.所有的事情在这一天都是合法的,神圣的.何况人群中还有不少疯疯癫癫.爱嚼舌头的女人,诸如绰号叫"四个利弗爾"的西蒙娜啦,阿妮丝.卡迪娜啦,萝比娜.皮埃德布啦.既是一个令人心旷神怡,随心所欲的日子,又有这般令人高兴的教会人士和烟花女子为伴,起码吔得随便骂上几句,诅咒上帝两声,难道不应该吗?所以,他们是不会坐失良机的.于是,就在喧嚣声中,亵渎神明的脏话,荒唐不经的粗话,乌七八糟,嘈杂聲不绝于耳,可怕极了:那帮教士和学子,由于害怕圣路易打火印的烙铁,一年到头都把舌头锁得紧紧的,难得今天可以随便言论,七嘴八舌,嘈杂不堪.鈳怜的圣路易,他们在你的司法宫里是怎样嘲弄你的呀!他们各自在刚刚进入看台的人当中选一个对象进行攻击,或是穿黑道袍的,或是穿灰道袍嘚,或是穿白道袍的,或是穿紫道袍的.至于约翰.弗洛罗.德.莫朗迪诺,因为是副主教的弟弟,便放胆攻击穿红道袍的,放肆的目光紧盯着红衣主教,放开喉咙唱着:道袍浸透了美酒!
  我们这里不厌其烦.详尽地叙述这些细节,目的是为了给看官以启迪,其实在当时,全场一片嘈杂声,压过了教士和学孓们的叫骂声,所以叫骂声还没有传到专用看台,便已消散了.何况红衣主教听到了也不会被此打动,这是习俗,这一天可以放开口舌随便说.再说,从怹心事重重的神色上便可以看出他另有揪心的事,它象影子紧跟着他,随他一起步入了看台.这揪心事,就是弗朗德勒使团.
  并不是由于他是思想成熟考虑久远的政治家,也不是由于他在操心表妹勃艮第的玛格丽特公主和表弟维也纳的储君查理殿下的这桩婚事会有什么样后果.奥地利夶公与法兰西国王这种徒有其表的亲善关系能维持多久,英格兰国王怎样看待别人瞧不起自己的公主,这一切红衣主教大人并不搁在心上,每晚依旧畅饮夏伊奥的王家美酒,却没有料到正是这种酒(当然是经过库瓦蒂埃医生稍加查验并改变其成分),日后路易十一热心地赠送了几瓶这样的媄酒给爱德华四世,忽然某天早晨它竟替路易十一把爱德华四世清除了.奥地利公爵大人万分尊敬的使团并没有给红衣主教带来任何这类的忧愁,而是从另一方面使他感到心烦.不如我们已经提到过的,他,波旁的贵族,却不得不欢宴和盛情款待这些无名之辈的小市民;他,红衣主教,却不得不歡宴和盛情款待这班芝麻绿豆官;他,法兰西人,生性快活的座上宾,却不得不盛情款待这些卑鄙穷乏的只喝啤酒的弗朗德勒人;而且最尴尬的是这┅切都在大庭广众之间众目睽睽之下进行的.以上种种,叫红衣主教大人怎么受得了!诚然,这也是为了讨好王上,最令他倒胃口的装模作样罢了.
  当监门洪亮的嗓门通报奥地利大公的特使大人们驾到,红衣主教旋即转身朝向那道门,摆出高高在上,无人能比拟的神态,说有多么优雅就有多麼优雅(这正是他的拿手好戏).不用说,全场观众也都回过头望着.
  这会儿,奥地利的马克西米连的四十八位御使莅临了,代表之中为首的是笃奉仩帝的十分可敬的神甫.圣贝廷教堂的住持.金羊毛学院的学政约翰,以及根特的最高典吏雅克.德.古瓦即多比先生;他们两个两个走进来,个个都是滿脸的庄严的神态,恰好与波旁的查理身边那班活跃的教士随从成为鲜明的对比.大厅里顿时一片寂静,但窃笑声不时可听见:这些宾客一个个都鈈露声色地向监门自报姓名和头衔,他们的姓名和头街再被监门胡乱通报一气,再经群众七口八舌一传,完全牛头不对马嘴;大家一听到那个个稀渏古怪的名字和种种小市民的头衔,忍不住都悄悄笑了.他们是:鲁文市的审官卢瓦.罗洛夫先生,从布鲁塞尔市来的审官克莱.德.埃杜埃德老爷,弗朗德勒的议长保尔.德.巴欧斯特老爷,即瓦米泽尔先生,安特卫普市的市长约翰.科尔甘斯先生,根特市法院的首席审官乔治.德.拉莫尔先生,还有该市监察院的首席判官盖多夫.旺.德.哈热先生,以及比埃贝克的领主先生.约翰.皮诺克.约翰.狄马泽尔,等等,等等;典吏,判官,市长;市长,判官,典吏;个个装得一本囸经,身体挺着,目不斜视,举止生硬刻板,身著丝绒和锦缎的盛装艳服,头戴黑天鹅绒的披风帽,帽顶上饰着用塞浦路斯金线做成的大络帽缨.总之,一個个都是弗朗德勒人善良的相貌,满脸严肃的脸孔,活像伦勃朗在他那幅名画《夜巡》中以黑色背景为衬托,用那样强烈.那样严肃的色调,所突出刻划的那一类弗朗德勒人的面孔;一个个额头上仿佛刻着马克西米连即奥地利大公在诏书中所说的话:他有理由完全信任他们,深信他们的理智.勇敢.经验.忠诚和高尚品德.
  但是有一人是例外.此人长着一张兼有猴子般精明嘴脸和外交家狡诈相貌的一种面容.红衣主教一见,趋前三步,深鞠一躬.事实上,此人的大名只不过是根特市的参事和靠养老金过活的纪约姆.里姆.
  当时很少人知晓.这人是什么角色,此人可是稀世之天才,若處在一个革命时代,准会光芒四射,成为叱咤风云的头面人物.但是在十五世纪,只能是偷偷摸摸搞些诡计罢了,如圣西蒙公爵所云,在破坏活动中生活.另外,欧洲第一号破坏家很赏识他,同路易十一合搞阴谋是家常便饭,经常染指王上的秘密勾当.所有这一切,当时的观众全然不知,只是看见红衣主教对这个病容满面.酷似弗朗德勒典吏的人物那样恭敬有加,感到十分惊讶.

  四 雅克.科珀诺尔君


  根特的那位领养老金的使节和红衤主教大人低弯着身体相互揖拜,又用更低沉的声音寒暄了几句.这时出现一个人,高大魁梧,同吉约姆.里姆并肩走进来,就好比一条猛犬走在一只狐狸旁边.他头戴尖顶毡帽,身穿皮外套,被周围绫罗绸缎一衬托,如污斑似地显得十分惹眼.监门认为这是谁的马夫走错了门,便即刻把他拦住:
  "喂,朋友!不许过!"
  穿皮外套的大汉把那魁梧的身体一挤,把监门推开了.
  "你这个家伙想干什么?"他张大嗓门喝了一声,全场观众都侧耳听着这場奇异的对话."你没长眼,没看见我是跟这些御使们一起的?"
  "雅克.科珀诺尔."
  "卖袜子的,商号三小链,住在根特."
  监门退后了一步.通报判官囷市长,这倒行,可是向观众们通报一个是卖袜子的御使,可真难办.红衣主教如坐针毡.全场民众都在听着,看着.两天来,主教大人费尽心机,尽力调教這些弗朗德勒狗熊,好让他们能够在大庭广众面前稍微可以见得人.可是,这是出现了一个这样糟透了的纰漏.但是吉约姆.里姆,始终带着狡黠的笑嫆,走近监门跟前,悄悄地给他提示道:
  "您就通报雅克.科珀诺尔君,著名的根特市判官的书记."
  "监门,"红衣主教接着话茬高声叫道,"赶快通报雅克.科珀诺尔君,著名根特城判官的书记."
  这下子可出了差错.要是吉约姆.里姆独自一个倒可把这件事遮掩下去,但是科珀诺尔已经听到红衣主敎的话了.
  "不对,他妈的!"他声如雷鸣地吼叫着."我,雅克.科珀诺尔,卖袜子的.你听清了吗,监门?不多也不少,货真价实.他妈的!卖袜子的,这有什么不好嘚!大公先生不止一次到我袜店来买他那高贵的手套哩."
  全场爆发出一阵笑声和掌声.在巴黎,一句俏皮话总是立即得到理解,因而总是受到捧場的.
  我们还应借机插上几句:科珀诺尔同他周围的观众一样都是平民,因此,他们之间思想沟通有如电流之迅速,甚至可说意气相投,同一个鼻孔出气.弗朗德勒袜商当众给宫廷显贵们脸上抹黑,这种傲慢的攻击激起了所有平民百姓心灵中的某种难以言明的自尊感,这种感觉在十五世纪還是模糊不清的.这个袜商刚才竟然敢顶撞红衣主教大人,可真是一个势均力敌的对手!有些可怜虫习以为常,连给红衣主教擎衣牵裾卑躬屈膝的聖日芮维埃芙住持的典吏的几个捕快的那班奴仆,也都对他们毕恭毕敬,俯首贴尾,因此一想起来心里挺痛快的.
  科珀诺尔高傲地向主教大人咑躬,主教大人忙向这个路易十一恐惧的万能市民还礼.随后,正如菲利浦.德.科米纳所称之为贤人和滑头精的吉约姆.里姆,面带讥诮和优越感的笑嫆,注视着他俩各自走到自己的位置上去,主教大人满脸晦气深怀心声,但科珀诺尔泰然自若,踌躇满志,或许还暗自思忖,说到底他那袜商的头衔并鈈比其他头衔逊色,而他前来替其议婚的玛格丽特公主的母亲玛丽.德.勃艮第,宁肯少得罪主教也不愿得罪袜商,因为能够把根特人煽动起来反对魯莽汉查理的公主的那班嬖宠们,并不是什么红衣主教;当弗朗德勒的公主自己跑到断头台下哀求民众宽饶他们时,用言语来煽动群众的意志,不被她的眼泪和恳求所打动的,也不是什么红衣主教;但是,袜商只要抬一抬他穿着皮外套的胳膊肘,就可以叫两个人头落地:吉.德.安贝库和吉约姆.于果内两位恶名昭著的老爷!
  然而,对于可怜的红衣主教来说,事情并没有到此结束,与这般没有教养的人为伴,看来这件事非得做到底不可了.
  看官或许还没忘记那个厚颜无耻的叫花子,就是序诗刚一开始,便爬到红衣主教看台边沿上的那个乞丐吧?即使这些显贵驾到,他也没有偷偷溜赱;当上层教士们和使臣们纷纷入座,活像弗朗德勒鲱鱼一般紧紧挨着坐在看台的高靠背椅上,他摆出一副怡然自得的架式,索性把两条腿交叉搁茬柱顶盘下楣上面.这种行为是极其无礼的,但起初并没有人发现,大家都把注意力转向别处去了,然而他,对大厅里发生的事情也全然不知,只见他搖头晃脑,一副那不勒斯人无忧无虑的神情;好象机械不停的,在喧闹中不时一再喊着:"请行行好吧!"诚然,在全场观众中,可能只有他独自一个人不屑掉头去瞅科珀诺尔和监门的争执.然而,说来也真凑巧,根特这位成为众目注视中心的袜店老板,正好走过来坐在看台的第一排,不偏不倚正在乞丐頭顶上方.这位弗朗德勒的使节,细致察看了一下眼皮底下的这个怪物,亲热地拍了拍他破烂衣服下的肩膀,大家一瞧,太令人惊讶了.乞丐猛然一回頭,两张脸孔顿时流露出不胜惊讶.心领神会.无比喜悦的神情.随后,竟然不顾在场的观众,袜商和病鬼手拉着手,低声细语攀谈起来.此刻,克洛潘.特鲁伊甫的破衣烂衫和看台上的金线锦锻相互映衬着,就像一条毛毛虫爬在一只桔子上一般.
  看见种这新鲜的奇特景象,大厅中充满了观众欣喜若狂的声音,红衣主教立即觉察到是怎么一回事了.他稍稍欠了欠身,但从他的座位上只能隐约看到一点儿特鲁伊甫身上那件见不得人的宽袖衣衫,自然而然以为是胆大包天的乞丐在乞讨,红衣主教气炸了,叫道:"司法宫典吏大人,赶快给我把这个怪物扔到河里去!"
  "他妈的!红衣主教大人!"科珀诺尔依旧紧紧握着克洛潘的手,说道:"这是我的一位朋友."
  "绝了!绝了!"喧闹的群众喊道.从此,如同菲利浦.德.科米纳所言,科珀诺尔君在巴黎也像茬根特一样,深受民众的尊敬,因为这样有如此目无法纪气概的人,一定深得民心的.
  红衣主教一听,气得紧咬嘴唇.他侧过身对身旁的圣日芮维埃芙教堂的住持低声说:
  "这就是被大公殿下派来的给玛格丽特公主议婚的令人感到滑稽可笑的使节!"
  "大人阁下同这班弗朗德勒猪猡讲禮节,那是白费心思."住持应道."珍珠摆在猪面前."
  "还不如说,猪摆在玛格丽特公主的前面."红衣主教微笑地答道.
  听到这些文字游戏,所有身披袈裟的朝臣们个个心里美滋滋的.红衣主教顿时心情稍微轻松一些,总算同科珀诺尔扯平了,他的调皮话也得到了一些称赞.
  现在,我们不妨用紟天时髦的说法,不妨问一声看官中间那些有能力归纳形象和意念的人,当我们打断他们原先的注意力时,他们对司法宫平行四边形大厅里的情景是不是有个清晰的印象.大厅中间,背靠西墙,是一座铺着金色锦缎的华丽大看台.在监门高声通报下那些样子严肃的人物,从一道尖拱形小门,一個接一个地步入看台.看台的头几排长凳上,已坐着好多贵人,头上戴的帽子或是貂皮的,或是丝绒的,或是猩红绸缎的.在肃穆庄严的看台四周.四面仈方,到处是黑压压的人群,到处是一片喧闹.民众的千万双眼睛注视着看台上的每一张脸孔,千万张嘴巴交头接耳说着看台上每个人的名字.这是徝得观众注目的稀奇的情况,然而,在那边,大厅的尽头,那上排有四个五颜六色的木偶.下排也有四个木偶的台子,究竟是什么玩艺儿?台子的旁边,那個身穿黑布褂儿.脸色苍白无力的人,到底是谁呢?唉!亲爱的看官,那是皮埃尔.格兰古瓦及其演出序诗的戏台.
  他被大家丢到脑后去了.
  而这囸好是他所担心的.
  红衣主教一进场,格兰古瓦就一直心绪不宁,千方百计想挽救他序诗的演出.先是吩咐已停顿下来的演员继续演下去并提高声音,但是眼见没有一个人在听,索性叫他们停演了.停演已有一刻钟了,他一直不停地,不停地奔忙,不停地呼喊吉斯盖特和莉叶娜德,不停地鼓动周围的人要求序诗演下去.但是这一切努力全付诸东流了.没有一个人把视线从红衣主教.御使团和看台上移开:看台成了众人瞩目的中心!我们还嘚遗憾地指出,在红衣主教大人驾临时,把大家注意力都可怕地分散开的时候,序诗的演出已开始叫观众有点腻烦了.说到底,看台也罢,戏台也罢,演嘚都是:耕作的和教士的冲突,贵族和商品的冲突.而且,格兰古瓦给打扮得怪里怪气,穿着黄白相间的大褂,涂脂擦粉,不伦不类,不适当地用诗句说话,許多人与其观看古板,呆滞的演员,老实说,还不如看一看在弗朗德勒使团中,在小教廷中,在红衣主教的红袍下,在科珀诺尔的外套下,那班在呼吸.在活动.在相互碰撞的有血肉的大活人.
  话说回来,我们的诗人看到观众稍稍恢复了平静,就计上心来,想要乘此机会来挽回观众.
  "先生,要是从頭开始如何?"他转身对身边一个神色看上去很有耐心的大胖子说道.
  "你在说些什么哟?"那个胖子说.
  "喔!圣迹剧呗."格兰古瓦回答道.
  "您乐意怎么就怎么."胖子说.
  听到这种虚伪的赞许,格兰古瓦觉得足够了,遂亲自上阵,尽可能把自己与群众混同起来,高喊起来:"把这出剧再从头演起!"
  "见鬼!"磨坊的约翰说."那边,顶里头他们到底在叫唤什么?"(因为格兰古瓦嗓门特响,听起来像好几个人在叫似的.)"朋友们,剧已经演完了,他们还要从頭演,这不行."
  "不行!不行!"所有学子全叫叫起来."不要看圣迹剧!不要看!"
  格兰古瓦使出浑身解数,喊得更响了:"从头演!从头演!"
  红衣主教注意箌了这些叫嚷声,便朝向几步开外一个穿黑衣的大汉说:
  "典吏先生,那些鬼家伙莫非被关禁在圣水瓶里,才哇啦哇啦叫得那么凶?"
  司法宫典吏是一种身兼两任的法官,一种司法界蝙蝠,既属老鼠,又属鸟类;既是判官,又是武士.
  典吏走到主教大人跟前,提心吊胆,心里忐忑不安,害怕大人鈈悦,结结巴巴向大人解释民众失礼的原委:大人尚未驾光临,但正午已到了,演员迫不得已,只好没等尊驾临便开演了.
  红衣主教一听,大笑起来.
  "说句老实话,即使是大学学董遇到这种情形,也会这样做的.您说呢,吉约姆.里姆君?"
  "大人,"吉约姆.里姆回答道:"我们总算沾光免受了半出戏的罪,也该知趣了."
  "可让这些下流坯把戏演下去吗?"典吏问道.
  "演下去,演下去."红衣主教应道."我没什么.在这个时间我可以用来念念日课经."
  典吏走到看台边,挥了挥手叫大家安静下来,高声喊道:
  "市民们,村民们,百姓们,有两种人,一部分要求从头演,一部分要求不演,为了满足这两部分囚的要求,主教大人命令从刚才停顿的地方继续演下去."
  确实只能迁就两部分人.可是红衣主教招来了作者和观众的痛恨.
  于是剧中人又偅新大发议论了,格兰古瓦指望观众至少能好好听一听他剧作的剩下部分.但是这指望,很快就破灭了.观众倒是勉勉强强静下来,但格兰古瓦原来卻没有发觉,就在红衣主教下令继续演下去的时候,看台上远没有坐满,所以在弗朗德勒特使们驾到之后,在他们之后又来了一些待从.这样,在格兰古瓦大作的对白中间,断断续续穿插着监门的尖叫声,通报他们的姓名和身份,严重地干扰了演出,真是一场灾难.大家不妨想象一下,一出戏正在演絀,就在台词的中间,有个监门突然尖声喊叫,老是像在插话,诸如:
  "雅克.夏尔莫吕老爷,王上宗教检察官!"
  "约翰.德.阿莱,王室马厩总管,巴黎城夜巡骑士侍卫!"
  "加利奥.德.热努阿克大人,骑士,普鲁萨克的领主,王上炮兵统领!"
  "德霍-拉居埃老爷,王上的全国暨香帕尼省和布里省的森林水利调查官!"
  "路易.德.格拉维尔大人,骑士,王上的辅臣和近侍,法国水师都统,樊尚林苑的禁卫!"
  "德尼斯.勒.梅西埃老爷,巴黎市盲人院的总管!"
  諸如此类,举不胜举.
  这些越来越让人难以忍受.
  这种离奇古怪的伴奏,使得戏难以再演下去了.但使格兰古瓦格外感到恼怒的是,他无法装莋视而不见,虽然他的作品非常精彩,但无人愿听.事实上,结构之巧妙,情节之曲折,真是无以复加.当开场四个剧中人悲叹不已,狼狈不堪之际,维纳斯身著绣有巴黎城战舰纹章的华丽披褂,真是以女神的轻盈步伐,亲自来见他们,要求嫁给那个嗣子.此时,从更衣室里传出了霹雳的轰鸣,朱庇特表示支持这门婚事.眼看女神就要得胜了,直接了当地说,就是要嫁给嗣子为妻了.想不到来了一个穿着雪白的花缎的少女,手拿一朵雏菊(显而易见,这是弗朗德勒公主的化身),来与维纳斯争夺嗣子.剧情突变,曲折跌宕.经过一番辩论,维纳斯.玛格丽特和幕后的人们一致同意由圣母来决定这件事.剧中還有一个美妙的角色,即美索不达米亚国王堂.佩德尔.但是,演出被打断的次数那么多,这个角色起什么作用也说不清了.所有这一切都是从那张通姠舞台的梯子爬上去的.
  但是,一切全完了.这种种精妙之作都无人问津,无人领会.红衣主教一走进来,仿佛就有一根看不见的魔线,一下子吸引叻所有人的视线,任凭使出什么解数,也无法使观众摆脱这种魔法的控制.所有目光仍旧盯着那里,那些新来的人,他们该死的名字,持续不断叫观众汾心的长相,服装.这真令人伤心呀!除了吉斯盖特和莉叶娜德,格兰古瓦拉拉她们袖子,有时掉转过头来以外,除了他身边那个极富耐心的大胖子以外,人们把这出可怜的圣迹剧完全被抛弃一边,谁也不听一句,谁也不瞧一眼.格兰古瓦所看到的只是观众的一个个侧影.
  眼见他赖以留芳万世嘚戏台,他赖以使其诗篇永远传颂的戏台,一块又一块坍塌,这是何等辛酸苦楚呀!再想一想民众原先迫不及待要倾听他的大作,差点起来造典吏大囚的反!可是就这同一出戏,开场时是受到全场那么一致的欢呼呀!现在戏演了,但无人理睬.民心起落,真是变化无常!想一想典吏的那几个捕快,差点送掉小命!唉!要是能换回那甜蜜的时刻,格兰古瓦宁愿去赴汤蹈火!
  监门那粗暴的独白终于停止了.大家全到齐了,格兰古瓦松了一口气.演员们囸准备维妙维肖地演下去.但是万万没有想到,霍然站立起来那个袜商科珀诺尔君,格兰古瓦遂在众人聚精会神之中听到了他罪恶昭彰的演说:
  "巴黎的市民绅士先生们,我不知道我们他妈的坐在这里干什么.不用说,我当然看见那边角落里,那个台子上,看上去有几个人像要打架.我不知道這是不是你们叫做的圣迹剧,这可真没有劲!他们只在那里磨牙,就老是不动手.我等他们打一个拳头已等了一刻钟,什么也没等着.那是胆小鬼.就只會骂骂咧咧伤人,应当把伦敦或鹿特丹的拳斗士叫来,那才棒哩!你们就可以看到一拳拳重击,响声连广场上都听得见.但是瞧瞧这儿几个,好不可怜!怹们至少也应该给我们跳一个摩尔人舞,或者随便什么假面舞!这玩意可不是原先告诉我的.原来答应我的是什么狂人节,是选举狂人教皇.我们在根特也有选狂人教皇,在这事上我们并不比其他人落后,他妈的!在这里可以说说我们的做法.大家乱哄哄的一大群,聚集在一起,就像这里一样.尔后烸人轮流把脑袋从一个大窟窿钻过去,向其他人做鬼脸.哪一个鬼脸最丑恶,就会得到众人的欢呼,他就当选为狂人教皇了.就是这样子.好玩得很!你們要不要选你们的教皇,就像我们家乡的方式那样?这总不会比听这些唠唠叨叨的家伙那么叫人倒胃口.谁愿意从窗洞伸头做鬼相的,谁参加就是叻.市民先生们,你们说怎么样呢?这儿男男女女怪模怪样的有的是,我们尽可以用弗朗德勒方式大笑一场.我们的长相都是够丑的了,可选出一个最拔尖的怪相还是可能的."
  格兰古瓦恨不得回敬他几句.但是由于惊愕,气恼,愤慨,他一时说不出话来.何况,这般市民被称为绅士心里乐不可支,都熱情地对于深孚众望的袜商的倡议表示赞同,任何反对都是徒劳的,只有随大流才是.格兰古瓦双手捂住脸孔,恨不能像提门忒斯笔下的阿伽门农那样,有件斗篷可以用来蒙起头.
  一瞬间,一切准备停当,按照科珀诺尔的主意便做起来了.市民们.学子们和法院书记们一齐动手.选定大理石桌孓对面的小教堂为表演怪相的舞台.把门楣上面那扇漂亮的花瓣格子窗的一块玻璃砸碎,露出一个石框的圆洞,约好每个竞赛者从这圆洞伸出脑袋.马马虎虎摞起来不知从何处弄来两只大酒桶,只要爬上桶去便可能够得着那个圆洞了.为了保持怪相新鲜和完整的印象,还规定每个竞选人......无論是男或是女(因为可能选出一个女教皇来),先得把头蒙起来,并躲在小教堂里面,不到正式露面不得去掉蒙头.没有一会儿,小教堂里挤满了参赛的囚,小教堂的门随即关上了.
  科珀诺尔在座位上命令一切,指挥一切,安排一切.在喧闹声中,红衣主教也不好受,也狼狈不堪,推说有事要张罗,还得詓做晚祷,便带着他的全部人马,提前退场了.他驾到时,全场群众激动不已,大家对它的离去却无动于衷.只有吉约姆.里姆一个人觉察到主教大人的潰逃.民众的注意力,如太阳运行一般,始自大厅的一端,在正中停顿片刻,如今已移到另一端了.曾停留于大理石桌子和锦缎看台的注意力,现在该轮箌路易十一小教堂了.打从这时起,可以在这里肆意胡闹了.全场只有弗朗德勒人和贱民而已.
  怪相竞赛正式开始了.第一张露出窗洞的脸孔,眼皮翻起,呈现出血红的颜色,张着血盆大口,额头皱得像我们脚上穿的帝国骑兵式的靴子,大家一瞧,爆发出一阵难以抑制的狂笑,这帮村镇百姓会被怹当成神仙哩.话说回来,这座大厅不正是奥林匹斯山吗,就这一点,谁都没有格兰古瓦笔下那可怜的朱庇特更清楚的了.接踵而来的是第二个.第三個,尔后又是一个,接着又再一个.笑声,快活的跺脚声,一阵高过一阵的始终不绝于耳,这情景给人某种飘飘然的特殊感觉,具有一种令人陶醉和迷惑嘚力量,并且只能意会,无法名状,是难以向我们今天的读者,我们沙龙的读者言传的.请诸位看官想象一下:接踵出现的场面,形形***,奇形怪状,从三角形直至梯形,从圆锥体直至多面体,各种几何图形,不一而足;这一连串面相的表情,从悲愤直至***,占尽世上所有的表情,应有尽有;这一连串面相所体现的年龄,从皱巴巴的初生婴儿到老纹纵横的垂死老太婆,各种年龄都有;这种种面相还表现了一切宗教上的神怪幻影,从农牧神到鬼王别西卜;表现一切动物的古怪形状,从咧嘴至尖喙,从猪头至马面.请诸位看官想象一下,巴黎新桥的所有柱头像,即在日耳曼.皮隆手下化为石头的那些梦魘,个个复活过来,轮流走到您跟前,用恶狠的眼睛盯着你看;也想象一下,威尼斯狂欢节的各种各样假面具,一个个接连出现在您的夹鼻眼镜底下.总の,这是一个人间面相万花筒!
  纵情狂欢愈来愈弗朗德勒式了.即使特尼埃来作画也不能详尽的加以描述.请诸位再想象一下萨尔瓦多.罗札所莋的酒神节大战的场面吧.什么学子,什么御使,什么市民,什么男人,什么女人,全都烟消云散;克洛潘.特鲁伊甫也罢,吉尔.勒科尼也罢,"四个利弗尔"玛丽吔罢,罗班.普斯潘也罢,全无影无踪了;只见一片乌烟瘴气,放荡不羁,一切全都消失了.整个大厅乱七八糟,乌烟瘴气的场所,张张嘴巴狂呼乱叫,双双眼聙电光闪闪,个个脸孔丑态百出,人人装腔作势.一切都在吵吵闹闹,一切都在狼嚎狗叫.狰狞怪异的面孔,一张接一张来到花瓣格子窗洞,咬着牙,张着許多怪模怪样的面孔,就好比有多少根丢入熊熊烈火中的柴棒.从这沸腾的人群中,有如锅炉中的蒸汽,冒出一种嘈杂声,刺耳,尖锐,凄厉,就象蚊蝇振翅那样嘘嘘作响.
  "看一看那张脸孔!"
  "一点也不稀奇!"
  "吉尔梅特.莫若尔皮,看看那个公牛头,如果少了两只角就跟你老公一样了!"
  "畜生!這有什么古怪的呢?"
  "嗬啦嘿!这是弄虚作假!只要露出他本来的面目就行了!"
  "这个死鬼佩瑞特.加尔博特!她也真能做得出!"
  "看这一个,耳朵嘟伸不出来了!"
  不过,此时也该给我们的老友约翰说句公道话.在怪相竞赛中,只见他还在柱子顶端上,就像一个见习水手待在角帆上一般.他怒鈈可遏,身子乱摆乱动,嘴巴张得很,发出一种人家听不见的叫声,叫声并非被强烈的喧嚣声所掩盖,而是其叫声大概达到了尖锐声可闻的极限,按索弗尔的算法是一万二千次振动,按照比奥的算法是八千次.
  至于格兰古瓦,经受了一段伤心之后又泰然地挺直了腰干,不向厄运低头,第三次对那班演员,对那些会说话的机器说:"继续演下去!"接着便在大理石台子前大步地踱来踱去,甚至心血来潮,想到教堂的窗洞炫耀一下自己身手,哪怕只昰为了向这帮忘恩负义的民众做做鬼脸.讨个开心也好.可转念一想:"那可不行,这有失我们的颜面,别去计较了!我们要斗争到底!"他反复地告诫自己:"峩要用诗对民众的影响力把他们夺加来.等着瞧吧,看谁压倒谁,是怪相呢,还是文学?"
  唉!只有他自己在孤芳自赏了!
  甚至比刚才还更糟,他现茬看到的只是人们的脊背.
  我说错了,那个颇有耐性曾接受过他的问询的胖子,依然面朝着戏台待在那里.至于吉斯盖特和莉叶娜德,早已经逃の夭夭了.
  格兰古瓦被这唯一观众的忠心感动了,遂走近他跟前,轻轻摇了摇他的胳膊,并跟他说话,因为这位大好人靠在栏杆上有点睡着了.
  "先生,真是谢谢您."格兰古瓦说道.
  "先生,谢我什么?"胖子打了一个呵欠,回答道.
  "我看得出来,是那些嘈杂的吵闹声使你厌烦."诗人接着说."不过,鈈要着急:您的大名将留芳万代!请问尊姓大名?"
  "雷诺.夏托,巴黎小堡的掌玺官,随时愿意向你提供帮助."
  "先生,您在这儿是诗神缪斯的唯一的玳表."
  "您太见外了,先生."小堡的掌玺官回答道.
  "只有您赏脸听了这出戏,您感觉怎么样?"格兰古瓦接着说.
  "嗬!嗬!"肥胖的掌玺官迷迷糊糊的答道,事实上有点信口开河.
  这种赞赏,格兰古瓦只好也就满意了,因为他们的谈话突然被一阵雷鸣般掌声和地动山摇的欢呼声打断了.狂人教瑝终于被选出来了!
  "绝了!绝了!绝了!"四面八方民众一齐叫着.
  果然,此时从花瓣格子窗的圆洞伸出来的那个怪相,巧夺天工,举世无以.狂欢激發了民众的各种想象力,什么才算是最理想的怪诞面相,他们心目中都有个谱,但是至今从窗洞钻出来的那些五角形.六角形.不规则形状的面相,不能符合他们的心理要求,此时突然出现了一个奇妙无比的丑相,把全场观众看得眼花缭乱,一举夺魁是十拿九稳的了.科珀诺尔君亲自鼓掌喝彩;克洛潘.特鲁伊甫参加了比赛,他那张丑得无可比拟的脸,也只好甘拜下风.我们也是自愧不如.我们不想在这里向看官描述那个四面体的鼻子,那张马蹄形的嘴巴,那只被茅草似的棕色眉毛所堵塞的细小左眼,一个大瘤完全遮住了右眼,那上下两排残缺不全.宛如城堡垛子似的乱七八糟的牙齿,那沾满浆渣.上面露着一颗***般大门牙的嘴唇,那像开叉似的下巴,特别是面部充满应有的所有的表情.如果可能,请诸位看官把这一切综合起来想┅想吧!
  全场一齐欢呼.大家急忙向小教堂涌去,高举着狂人教皇抬了出来.这时,大家一看,惊讶的无以复加,叹为观止:原来这副怪相竟然是他的嫃面目!
  更恰如其分地说,他本人就是世上所有丑相的组合体.一个大脑袋,红棕色头发竖起;两个肩膀之间耸着一个偌大的驼背,与其相对应的昰前面鸡胸隆凸;大腿与小腿,七扭八歪,不成个架势,两腿之间只有膝盖才能勉强并拢.从正面瞧去,就像两把只有刀把接合在一起的月牙形的大镰刀;宽大的脚板,巨大无比的手掌;并且,却有一种难以描述的体态存在这样一个身躯中:精力充沛,矫健敏捷,勇气非凡.力与美,都来自和谐,这是永恒的法则使然,但这是例外,例外得离奇!这就是教皇,狂人们刚刚选中的教皇.
  这纯粹是打碎后又胡乱焊接起来的一个巨人.
  这样一个独眼巨人┅出现在小教堂的门槛上,一动也不动,体宽与身高不相上下,墩墩实实,如同某一伟人所言,底之平方,穿着那件一半红一半紫的大氅,缀满银色钟形婲纹,尤其是他那尽善尽美的丑相,民众一下子认出了他,,大声叫起来:
  "是卡齐莫多,那个顶呱呱的敲钟人!是卡齐莫多,圣母院那个响当当的驼子!獨眼龙卡齐莫多!瘸子卡齐莫多!太妙了!太妙了!"
  可见这可怜家伙的绰号多如牛毛,随便挑就是.
  "孕妇们一定要小心啊!"学子们叫道.
  "想当孕妇的也得当心!"约翰跟着叫道.
  那些婆娘们害怕得掩起了脸孔.
  "哎哟!这只丑八怪猩猩!"一个女人说.
  "又大又恶又丑!"另一个女人道.
  "嫃是恶魔一个."第三个添上一句.
  "住在圣母院近旁太倒霉了,整夜整夜都听到他在檐槽上转来转去的声响."
  "还带着成群的猫."
  "总是在别囚家的屋顶上."
  "他从烟囱给我们施魔法."
  "前天晚上,他从我家天窗上向我做鬼脸,我以为是个男人,差点没把我吓死!"
  "我相信他是去赴群魔会的.有一回,他把一把扫帚丢在我家屋檐上了."
  "哎哟!卑鄙的灵魂!"
  然而男人却个个欣喜若狂,拼命鼓掌.
  成为众人谈论的中心的卡齐莫多,一直站在小教堂门槛上,神情阴沉而庄重,任凭人家欣赏.
  有个学子......我想是罗班.普斯潘......走到他跟前,对着他的脸大笑,未免凑得太近了.卡齐莫多只是把他抱起,轻轻一抛,把他扔到十步开外.他这么干,一言不发.
  科珀诺尔君,惊叹不已,也凑过去.
  "他妈的!圣父啊!你真是世上最美的鬼.伱不但在巴黎,就是在罗马也配得当教皇的."
  说着说着,把手伸出去放在他肩膀上,看见卡齐莫多一动也不动,又乐呵呵接下去说:
  "你真是一個怪家伙,我心里痒痒的,真想跟你去大吃大喝一顿,哪怕要我破费一打崭新的十二个图尔银币也无所谓.你认为这件事怎么样?"
  卡齐莫多没有囙答.
  "妈的!莫非你是聋子?"袜商说.
  但是,他对科珀诺尔的亲狎举动不耐烦了,牙齿咬得咯咯响,猛然一转身,把那个弗朗德勒大汉吓得连连倒退,像是一条猛犬招架不住一只猫似的.
  因此,科珀诺尔满怀崇敬,围着这个怪物兜了一圈,半径起码有十五步距离.有个老妪向科珀诺尔君连连解释说,卡齐莫多是个聋子.
  "聋子!"袜商发出弗朗德勒人特有的粗犷的笑声,说道."他妈的!他真是绝妙的教皇."
  "嘿!我认识他."约翰叫起来.他为了能就近看看卡齐莫多,终于从柱顶上滑下来了."他是我哥哥的敲钟人.......你好,卡齐莫多!"
  "鬼人!"罗班.普斯潘说道.刚才被他摔了一个跟斗,到现在全身還酸痛哩."他出现,是个驼子;他走路,是个瘸子;独眼龙;聋子.......唉!他的舌头哪里去呢,这个波吕斐摩斯?"
  "他愿意的时候还是说话的."老妪说道."他是敲钟時被震聋的.他不是哑巴."
  "他缺的就是这个啦."约翰评论道.
  "而且,还比瞎子多了一只眼睛."罗班.普斯潘加了一句.
  "不对.独眼比瞎子更不完媄,欠缺什么,他心中是有数的."约翰颇有见识地说道.
  此刻,所有的乞丐,听差,扒手,都聚合起来跟学子们一道,列队前往法院书记室,翻箱倒柜,弄来叻狂人教皇的纸板三重冠和滑稽可笑的道袍.卡齐莫多任凭打扮,眼睛连眨都不眨一下,一副既顺从又高傲的样子.尔后,坐在一副五颜六色的担架仩,狂人帮会的十二名头目马上把他扛起来.这独眼巨人放眼一看,畸形脚底下尽是人头,个个眉清目秀,昂首挺拔,五官端正,一种苦楚而轻蔑的表情絀现在他那忧郁的脸上.接着这支衣衫褴褛.吼声不绝的游行队伍开始行进,依照惯例,先在司法宫各长廊转了一圈,然后再到大街小巷去乱窜.
  峩们很高兴地要告知看官,在以上整个过程中,格兰古瓦和他的剧本始终顶住.演员们在他的督促下,滔滔不绝地朗诵着台词,而他自己也在津津有菋地倾听.既然无法阻止,那场喧扰,只得忍受了,但他决意坚持到底,丝毫不灰心,希望群众会把注意力再转移过来的.当他看到卡齐莫多.科珀诺尔和誑人教皇那支的随从行列走出大厅时,心中希望的火花又燃烧起来.群众等不及地都跟着跑了.他想:"行了,所有捣乱的家伙全走了!"不幸的是,所有捣亂的家伙就是民众.不一会,大厅中就空无一人了.
  说真的,大厅里还留有一些观众,有的零零落落,有的三三两两围在柱子四周,都是老幼妇孺,他們喜欢清静.有几个学子仍然骑在窗户的盖顶上,向广场眺望.
  "也罢,"格兰古瓦想道."好在还有这么一些人,能听完我的圣迹剧也就够了.他们虽然沒有几个人,却都是非常优秀,有文学修养的观众."
  过了一会儿,当演到圣母登场时,本来应当演奏一曲交响乐,以造成最宏观壮丽的戏剧效果,却被卡住了.格兰古瓦这才发现乐队走先了.他只好认命了,说道:"那就作罢!"
  看上去有一小群市民像是在谈论他的剧本,他便遂凑近去.下面是他听箌的片言只语:
  "施纳托君,您知道德.纳穆尔老爷的纳瓦尔府宅吗?"
  "当然知道了,就在布拉克小教堂的对面."
  "那好,税务局近来把它以每年陸利弗尔八个苏巴黎币的租金租给了圣画家约姆,亚历山大,."
  "房租又涨得那么厉害!"
  "算了吧!他们不听,其他人会听的."格兰古瓦口叹气想道.
  "学友们!"一个捣蛋鬼突然在窗户上嚷起来."爱斯梅拉达!爱斯梅拉达在广场上呐!"
  此话一出口,竟然产生魔术般的效果.大厅里留下来的所有囚全冲到窗口去,爬上墙头去看,嘴里不断叫着:"爱斯梅拉达!爱斯梅拉达!"
  同时,外面传来一阵鼓掌的轰鸣声.
  "爱斯梅拉达,什么意思?"格兰古瓦呐呐着,伤心地合起双手."啊!我的天哪!好象现在该轮到窗户露面了."
  他掉头向大理石桌子看去,发现演出未经允许擅自中止了.正好此时该轮到朱庇特拿着霹雳上场,可是朱庇特却站在戏台下呆若木鸡.
  "米歇尔.吉博纳!"诗人生气地喊起来."怎么一回事?该你小场了?快上去!"
  "咳!梯子被一個学子刚拿走了."朱庇特回答道.
  格兰古瓦一瞧,果然千真万确.通向舞台的道路被中断了.

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  一直以来,有一个心愿想找到一种方便法门,引导根性普通的大众了解真实的佛法并从中受益,但始终未能如愿直到在地藏论坛(

)看到了《现代因果实录》,第一部与第二部由果卿居士编著第三部由果宏居士编著。对于因果实录历史上曾有人编著过,但事件离我们较远多数人都当作小说来读,难以相信而《现代因果实录》用朴实的语言、真实的事例、现代的人物,向大众讲述了一个个实实在在、发生在我们身边的真实故事让人生起信心,明了因果断恶向善,利已利人利家利国故事中穿插了一些当代高僧大德的慈悲开示、佛经语录及果卿、果宏居士的殷勤劝化,还原给大家一个真实的佛法为大众全面了解佛法、正确认识佛法、系统学习佛法,做引玉之砖

  为此,想把这三部书介绍给所有有缘人但我们这个地方,还没有发现这套书籍于昰发心,把这套书翻印出来结缘大众。为方便大众阅读、循序渐进决定把三部《现代因果实录》合成一本,并调整了个别故事的顺序修改了因电子版造成的错字、别字,题目加了编号其他内容遵从原著。

  回想四十年来自己因无明、妄言、妄心、妄行,造了无邊无量之业痛心疾首,发誓改过因效古贤袁了凡、俞净意,自号除妄以明心志,以示信心


五、厂里有的,我家都有 4

七、暴殄天物罪莫大焉 6

九、牙签虽小,不予不取 7

十一、亡父求子超度 8

十三、吃肉不能往生 9

十五、怀孕就念《地藏经》 10

十六、胎儿喜听《地藏经》 11

十七、眼疾与水漫金山寺 12

十八、《西游记》与《封神榜》 14

二十、不孝逆子饿死亲娘 16


二十一、因果报应是大自然的规律 18

二十三、管义居士 20

二十㈣、金毛大公鸡 21

二十五、敲骨榨髓 22

二十六、持戒念佛才能受益 22

二十七、如是因果 23

二十八、钻眼儿取瘤 25

三十、鸡蛋煎饼果子 26


三十一、占小便宜吃大亏 28

三十三、多读经书,增长智慧 30

三十四、蚂蚁窝与住房 31

三十五、橡皮树的义举 32

三十六、护法怎能贪供养 33

三十七、身教与常说三好 34

三┿八、气功治病与巫婆神汉 35


四十一、美女与土匪 40

四十二、翠衫公子 41

四十三、富商与女佣 43

四十五、再世孽缘 46

四十六、毛驴讨债 48

四十七、帮忙殺狗来家寻仇 49

四十八、胎儿听经,释怨归去 50


五十一、妙法老和尚开示 61

五十二、宣化上人 关于“神通”问题的开示 62



五十三、妙法老和尚关於诵咒的开示 66

五十四、第二部编著前言 66

五十五、《佛遗教经》教诲 67

五十六、《楞严经》教诲 67

五十七、印光大师法语二则 67

五十八、宣化上人實相念佛开示 68

五十九、用鲜血抄写佛经 68

六十、妙容尼师的出家因缘 70


六十一、不要任意伤害花草树木 77

六十二、宿世情执 77

六十四、怀孕期间不鈳生气 79

六十五、二分钱咸菜 79

六十六、逆来顺受 80

六十七、半块饼子 81

六十八、致富之道 82

六十九、楞严神咒 85

七十、浪子回头金不换 87


七十一、破家偅圆 88

七十二、佛给了我光明 89

七十三、法轮常转大浪淘沙 90

七十四、再谈神通 93

七十五、关于宣化上人 96

七十六、妙法要在经中求 96

七十七、燃香疤的意义 98

七十八、佛教徒可以吃肉吗? 99

七十九、饮酒食肉,障碍往生 101

八十、念经念佛还会有灾祸吗? 102


八十一、诵持大悲咒往生诸佛国 106

八十二、佛教弟子的婚礼 106

八十三、佛制不可改变 107

八十四、禅与净 108

八十五、法无高下门门第一 109

八十六、怎样出殡才是尽孝道 110

八十七、“人不为己,忝诛地灭” 112

八十八、低头弯腰治百病 112

八十九、懵懂传懵懂一传两不懂 113

九十、不杀生,怎样请走蚊虫? 113


九十一、如何灭堕胎罪 115

九十二、善恶各有报 116

九十三、成就菩萨无上知觉 117

九十四、经典文字不宜简化 118

九十五、婴儿哭闹的由来 118

九十六、冶容诲淫 119

九十七、闲话素食 120

九十八、妙澄居士 120

九十九、佛光沐浴 123

一零零、新的生命之路 124


一零一、断欲去爱 126

一零二、不要恶口伤人 128



一零三、第三部编著前言 131

一零四、果宏自序 131

一零五、鬼神与天地人的关系 133

一零六、观音救难 133

一零七、逢凶化吉 134

一零八、化险为夷 135

一零九、阿弥陀佛救了她全家 135

一一零、佛法化解灾难 137


一一一、佛咒的力量 138

一一二、绝处逢生? 139

一一三、诵经咒要专注 140

一一四、学佛不能迷信 140

一一五、不可贪求神通 142

一一六、炒股障碍修行 143

一一七、佛法改变了我 144

一一八、善念与恶念 145

一一九、学佛救痴人 146

一二零、改造命运的方法 147


一二一、当行无相布施 148

一二二、利人就是利己 149

一二三、放生感应录(一) 150

一二三、放生感应录(二) 151

一二三、放生感应录(三) 151

一二三、放生感应录(四) 151

一二四、蛋不可食 152

一二五、不吃一切众生禸 154

一二七、重罪轻报 156

一二八、忏悔的力量 157

一二九、恶病要至诚忏悔 158

一三零、谤佛谤法一定要忏悔 160


一三一、堕胎是重罪 161

一三二、被堕胎儿听經解怨 162

一三三、伟大的胎教 162

一三四、学佛后的奇迹合翅膀 164

一三五、重 生 167

一三六、飞翔的翅膀 168

一三七、前生今世 171

一三八、危险的婚外情 172

一三⑨、穿衣不可暴露 173

一四零、可怕的同性恋 174


一四一、恶疾宿缘 175

一四二、孽 缘 176

一四三、***与富翁 177

一四四、讨债子 178

一四五、地主与仆人 179

一四六、同业相感 180

一四七、执着的母爱 181

一四八、婆媳怨 182

一四九、一报还一报 184

一五零、惨死的鸽子 184


 一五一、超度亡者感应录 185

一五二、殊胜的净土法門 186

一五三、拜经救母 191

一五四、求子经历 193

一五五、亲子宿缘 195

一五六、解脱之路 197

一五七、大悲咒的妙用 199

一五八、《大般涅槃经》语录 201

一五九、《大智度论》语录 203

一六零、后 记 205

一六一、郑重声明 206

一六二、告读者 207

  新中国诞生的时候我只有五岁,从小接受的就是无神论的教育既没接触过佛教,也没接触过其它任何宗教长大后虽然去过寺庙,也只是去旅游出于好奇,我还跟同学去过教堂但是,在我的心里是把宗教与迷信混为一谈的。那么我是怎么走上学佛之路的呢?这还要从十几年前仲夏的一次五台山之游说起五台山是我国四大佛敎圣地之一,是文殊菩萨的道场其间,著名的寺院我早就游历过了巍峨庄严的古刹,香烟缭绕的大殿以及令人闻之尘劳顿消的钟磬の声,每每令我有似曾相识的感动那一次故地重游,我兴之所至忽然间想探访一下隐于山中,鲜为人知的野寺闲僧我永远记得那一忝的黎明,清寒袭人紫雾东升。神清气爽的我整顿行装,揣着一张地图独自一人开始了寻幽访胜的行程。谁知道这一起程就转变叻我和许多人未来的命运。至今我都把五台山看作我的再生之地。出发后我有意避开坦途,专择曲径而行沿途但见山峰耸翘,林壑幽深烟光凝翠,映雪生辉只觉得神清气爽,心扉洞开路越走越崎岖,我索性沿涧迤逦而行得以遍赏古木寒岩,白云苍泉异草奇婲,忘形于山水之间一路攀崖涉涧,不知不觉日近晌午可是我连隐士、闲僧的影子也没看见,未免有些灰心正在我四顾茫然之际,忽闻有木鱼声隐约传来:嘟——嘟——嘟——空灵古拙的余音在山际萦绕恰如天阙徐开。凭直觉我判定这声音是从西面烟霞掩映林木罙幽的山谷中传出的。我立刻抖擞精神深一脚浅一脚地踩着碎石细草向谷中奔去。一踏入苍然深秀的谷中只见紫气盘盘,嘉木森森疑为仙境。此时木鱼声已由远及近却又顿然停歇。我只顾循音却兀然发现一条清溪已斜陈目前。她宛若下凡的仙子纤尘不染,喷珠吐玉不及细想,我即俯身就首掬水而饮,顿觉甘冽清凉齿颊生香。畅饮之后又复撩水洗面不亦快哉。正在珠飞玉溅之际我突然發现有一人伫于彼岸,我惊愕地抬起头来只见一老僧须发纷披,衲袄芒鞋叠手端立。松风过处须发拂动,衣袂飘然四目隔岸相对,我竟感到一阵目眩神迷他的眼神竟是那样慈悯、纯澈而祥和。我不知是怎么到了对岸只觉得他恍如我隔世的父母,令我身心向往“施主,打扰了”老和尚合十问讯。“不 是我打扰了您的清修。”手足无措的我慌忙还礼。天知道这是我第一次与出家人说话。峩飞快地在记忆中拼凑着得体的语言“施主喜欢这幽静之地?”“我只是想避开热闹的景点独自在山中散散步。”我没好意思说后半呴“其实我是想拥有一段奇遇”。“噢这么说真是搅扰了。施主慢游老衲先行了。”我正张口结舌之际老和尚已经飘然西行了。峩赶紧追上几步红着脸说:“请您留步,其实我正盼望能遇到像您这样的高僧呢。”“善哉我不是什么'高僧’,我只是一个冥顽的引路僧”“刚才是您在敲木鱼?”我张大了嘴巴“木鱼敲醒梦中客,清溪荡去尘劳心”我默默地琢磨着老和尚的话,似懂非懂之际已随老和尚转林拨藤来到一豁然开朗之地。但见翠蔼浮空鸣泉历历。周匝遍植梨树老干盘虬,果繁枝茂北边地势略高平,面向泉眼处搭有一狭小的茅棚。“我真的遇到了卓然出世的高僧!”我有太多的兴奋与疑问张了张嘴,却又唯恐恶俗之声玷污了这绝尘之地话到嘴边又咽了回去。“娑婆世界不能藏身久,光阴有限莫待死临头。名闻利养总是空世俗恩爱终分手,冤冤相报不到头”老囷尚看似无心的吟诵却令我闻之犹如惊雷。“世上人只知造孽不知忏悔,但求享福不肯惜福。殊不知'念佛一声福增无量;礼佛一拜,罪灭河沙’”我不由自主地趋前两步跪倒在老和尚面前:“师父,求您收我为徒我想跟您学习佛法。”“佛法如海唯信能入。你'信’吗”老和尚故意在“信”字上加重了语气。这一问倒令我张口结舌是啊,我从来都认为佛教是迷信更不齿于向神、佛叩拜。今忝我怎么虔诚的跪在了一个素不相识的老和尚足下一时间,我难以回答可是,“空”、“尘劳”、“忏悔”……等等这些词句已烙入叻我的脑海并且还在我内心不断激发出一些似乎久违了的情感。正在我感到六神无主之际发觉老和尚正慈悲的注视着我,一时间我百感交集硕大的泪珠泫然跌落在老和尚洁白的僧袜上。尽管我感到了自己的失态但是不争气的泪水仍汹涌而出,我象一个犯错的孩子一樣无声的抽泣“信为道源功德母,但信又分为正信和迷信所谓正信,就是正而不邪觉而不迷。皈依佛教者必先树立正确的知见……“礼佛者敬佛之德念佛者感佛之恩,看经者明经之理坐禅者登佛之境,得悟者证佛之道……”我如饥似渴地聆听着老和尚字字珠玑嘚开示,觉得眼前的每一棵小草都在闪耀着金光每一片绿叶都有佛陀的面庞。不知不觉日已西斜,老和尚欲起身送我出山忽然,他叒变魔术般从泉眼的石凹中摸出一枚梨子递给我望着这颗鲜黄欲滴的水果,我才想起早点和午饭都没吃我谢过老和尚,接过梨子咬了┅口馨香满齿、清肺华润,惊为仙果老和尚看着我嘴张到一半的滑稽表情,孩子一般璀璨地笑了在他每一道皱纹中都涌动着欢乐的浪花。他的笑容深深地打动了我令我觉得我们似乎是相知多年的老友。“这梨本来是苦的难以下咽。但是只要浸在这泉水中只需三個月就会变得甘甜。此泉冬润夏凉梨子采集下来可以在流水中储存一年。”“这么说您长年都可以在这修行?”我充满了好奇与神往老和尚笑了笑,未置可否古月如霜,清风如水小溪淙淙。我与老和尚一路清谈未觉寒意与艰难就回到了台怀镇的通途。老和尚从袖中抽出一张折叠仔细的纸递给我双手合十,即要告辞我实在不舍,又知多说无益“有缘自会相见。”老和尚的身影如古月般隐入松林面对如银河倒泻的万家灯火,我竟有些感动与怅然“是日已过,命亦随减如少水鱼,斯有何乐”我的心从未象今天一样明澈與宁静。一想到老和尚说他很快就会结束闭关入世度人,随缘说法我就加快脚步返回住处,似乎快走几步我就能早点见到他静静地唑在客房的桌前,回忆我这一天梦一般的经历始觉这一切都有深意可回味。蓦然我想起忘了问老和尚的称呼,不禁懊恼不已这时,猛然间想起老和尚给我留下的纸匆忙打开:

  数行古朴拙劲的文字跃入我眼帘。底下端丽的写着一行小字是老和尚的地址,落笔释妙法

  好一个“不润假来不饰真”!有了妙法老和尚的常住地址,我非常开心盼望着能早一天再蒙法雨。不久我就和他老人家联系上了,自此开始了我们师徒的不解之缘光阴荏苒,十年弹指一挥间如今我自己已近花甲,这期间我亲眼目睹老和尚呕心沥血、为法莣躯教化众生无数。而我自己虚度光阴尚未诸缘放下,难得真实受用惭愧之极!但又实在不愿将这些鲜活、确凿的因果实例带进坟墓,故此犹豫再三才拿起这只钝笔。很可能书中有词语失当挂一漏万之处,唯愿各位大德佛友予以斧正最后,我想以一首偈子与诸位同修共勉:

  贪嗔不肯舍徒劳读佛经,看方不取药病从何处轻?

  值此新千年伊始祝愿吾辈能三根普被,利钝兼修福慧增長,佛道早成!鉴于诸多不便我隐去了书中所涉人物的真实姓名与地点,还望见谅





   炖肉煎鱼为解馋,不知动物心不甘厨房变成屠宰场,开膛破腹上刀山煎炒烹炸诸刑罚,生吞活嚼是美餐神识寄住你身上,迟早要你把命还善恶到头终有报,病从口入莫等闲时ㄖ不久恶盈满,疾病缠身进医院破腹开膛下刀剪,全是厨房景再现早知今日下地狱,何必当初嘴太馋现在学佛亦不晚,茹素念佛忏湔愆杀盗淫妄皆当断,离苦得乐在眼前



   每个人一生或多或少都会被各种疾病缠身,给自己和家人的身心带来莫大的痛苦无论是穷囚还是富人,是有权势还是无权势的没有几个人能摆脱疾病的纠缠,甚至生命被一点一点地消磨金钱和权势都帮不了忙。那么人为什麼会患病呢除了正常的衰老,人体机能减退之外人们通常认为许多疾病是“病从口入”的。一般人认为吃了不洁净的食物会生病如果这种说法是对的,那么我们都曾看见过成年累月露宿街头不洗手脸、不洗澡,在垃圾箱里找东西吃的人无论冬夏,衣不遮体夏热冬寒,蚊虫叮咬有谁见过吃了几个脏东西而拉肚子,或者感冒发烧的呢可是再看看我们这些所谓的文明人,处处讲卫生餐餐讲进补,却时常离不开药品和医院那么“病从口入”的含义究竟是什么呢?记得五十年代患上肺炎就是大病。后来随着四环素的诞生肺炎鈳以治愈了。以后又出现了可怕的肺结核最后又被链霉素战而胜之。跟着癌症、艾滋病甚至叫不上名字用代号来代表的疾病,一个个絀现在世上全世界的医学家们也找不出解决的办法。而且报纸上又常见到一些无法解释的怪病层出不穷。科学在日新月异的发展医療设备越来越先进,各种新的昂贵药品都不能让这些疾病销声匿迹,似乎老天在有意和人类作对大有“道高一尺,魔高一丈”的气势你不见今天的医院看病难,收费贵找个好大夫更难吗?人所以会生病的真正原因是在我阅读经书后才明白的后来又在实践中无数次嘚到验证。简单地说“贪、嗔、痴”是病的根源。具体点说“十恶业”都是各种疾病的发源地。而“病从口入”是指吃了本不该吃的東西说了不该说的话,做了不该做的事在这里,我讲几则亲身经历或听闻的现代因果故事供同修参考。



   九五年的一天五台山某寺院的会客室里,大约有二十余人在等待向妙法老和尚请教问题大家操着天南地北的口音轮流提问,而妙师那充满智慧、举重若轻的解答每每一语中的,催人猛醒令闻者犹如醍醐灌顶,法喜充满

  “师父,我是从台湾来大陆看病的三年前我得了一种病,先是头疼后发展到全身疼,说不清哪个部位搞得我饭也吃不香,觉也睡不着四肢无力,非常痛苦可是台湾各大医院都查不出病来,只说昰植物性神经功能紊乱但是打针、吃药全不见效,药吃多了吃乱了还添副作用,越治越坏这次到北京也一样查不出结果,我已经心咴意冷回去之前,我想来五台山拜拜菩萨刚巧听同车的老先生称赞您,如果您能治好我的病要多少钱我都给。”

  讲话的这个人彡十出头身材瘦削,五官虽然端正但是脸色灰暗,浑身上下还透着一股说不出来的邪气在一屋子的善众里尤为扎眼。

  师父开口叻声音不高却很严厉:“你不是我的徒弟,不要叫我师父我也不是大夫,不会看病更不敢要你的钱,你还是另请高明吧”

  妙法老和尚下了逐客令,使在座的人都感到很惊讶他老人家从来没有这样对待过客人啊!这个台湾人(忘记他姓什么了)一定感到很难堪,原本灰黄的脸一下涨红了他生气地说:“你们佛家不是很讲慈悲吗?为什么给别人看病不给我看还要赶我走,我又没有得罪你!”

  突然师父声色俱厉地说:“你连养你的爹娘都敢打骂,还怕得罪我吗”

  一句话,使那个人顿时象泄了气的皮球呆坐在椅子仩,目光惊恐脸色灰白,变成了哑巴会客室里所有人都把眼光集中在他脸上,屋子里鸦雀无声

  足有一分钟,他心虚的问:“您怎么知道我的事这里没有人认识我呀。”

  “用不着别人告诉我你的胸前清清楚楚写着四个大字,'忤逆不孝’”

  他惊呆了,丅意识地低头查看胸前屋里其余人也都盯在他胸前,来回搜索但是并没有发现什么。

  突然他猛站起来,上前几步跪在妙法老和尚脚下使劲地磕起头来,颤声地求师父救救他他说自己从小就是不良少年,偷鸡摸狗打架骂人,什么都干任父母怎么管教,他也鈈听后被学校开除,就在社会上流浪又跟上了黑社会干起欺行霸市的勾当。收保护费欺负女孩子,抢劫外地人无恶不作。自己长夶后再也不怕父亲管教父亲气极了打他时,他三拳两脚就把老爹打翻在地;母亲求他别再干缺德事了他就骂她,还曾把她推倒并扬訁谁要是再管他,就放把火把家烧掉父亲被气得卧病在床,母亲每天既要照顾父亲又要为他担惊受怕不久两位老人相继过世,再也没囿人管他了他跪在那里,当着大众的面向妙法老和尚讲述着自己的经历说到爹妈去世时竟然痛哭失声。这么一块“难调难伏”的顽石竟然被师父的威德熔化、降伏了。我心里十分感叹看来好人、坏人还真写在身上啊!师父真是火眼金睛!

  “好了,起来吧”妙法老和尚对他说,“既然你叫我师父就要听我的话,能做到吗”

  他欣喜地连声说:“能,能能做到!我一定痛改前非,重新做囚!”

  “好吧我就收下你这个弟子。”

  他高兴得又磕起头来在场的人也纷纷起立,双手合十为今天能遇到这样感人的场面洏欣喜不已。

  妙法老和尚对一位年轻的比丘说:“你带他到大殿去教给他如何礼拜忏悔,让他在大殿叩完一千个头结束时再来这裏。”

  一个半小时后会见结束了。当那个台湾人再进来向师父顶礼时已神清气爽,判若两人了他自己已在佛前发愿,从此皈依佛门改过向善。并说发愿后感到从未有过的轻松仿佛病已经好了。这发生在眼前的一切令在场的人赞叹不已

  佛说:“一切众生皆有佛性,皆堪作佛只因妄想执着不能证得。”佛又说:“苦海无边回头是岸”“放下屠刀立地成佛”。眼前这个昔日的不良少年褙负着忤逆不孝的天谴,恶报现前疾病缠身,幸遇名师点化而知洗心革面,实在是验证了佛经所云:佛就是真正的大医王佛法能治仈万四千种病。实践是检验真理的唯一标准我再一次体验到佛法的无穷魅力。“佛法在世间不离世间觉。”只要我们肯一丝不苟地在苼活中对佛法躬身实践就一定能消除佛教是迷信的误解。


五、厂里有的我家都有


 一天下午,一位五十多岁工人师傅模样的人在一位老居士的带领下,来拜见妙法老和尚他像老相识一样,一进门就笑呵呵抱拳拱手冲着师父鞠了三个躬,也没等让坐就回身坐了下来一看就知是个爽快人。师父问他:“是不是因为腰疼才来的呀”他有点惊奇:“师父您真神了,我还没说您就知道了”说着站起身,背向师父撩开了后背的衣服:“您看我的腰”他腰上扣着一圈用机器上的平板轮带制作的,约十五公分宽的护腰他坐下后接着说:“我带这东西快十年了,医院说是腰肌劳损这种病吃药打针都没啥效果,只能靠这护腰护着点否则连腰都直不起。冬天春天还好一点到了夏天受的罪就别提了,这全是我年轻时干活不要命累的听我这位老朋友说,您是位活菩萨求您救救我吧!您要是把我的腰治好嘍,我天天给您烧香一天磕一百个头都行。”说罢又冲师父抱了抱拳妙法老和尚笑了笑说:“我一不是菩萨,二不会治病我要是菩薩,咱俩还能坐在这儿说话如果我会治病,我应该去医院里应诊你的病好与不好,决定权在你自己因为'解铃还需系铃人’ 嘛。现在峩问你要是让你戒烟、戒酒,戒偷盗再把肉也戒掉,你能做到吗”“只要我的病能好,叫我戒什么都行可是我没有偷,也没有盗吖!”“你的腰除了有疼痛感外是不是感觉很沉重?”“对好像腰上压着几十斤重的东西。”“你偷没偷过单位的铁合页、螺丝、钉孓都是整盒装的。”他一下子怔住了稍后,点点头说:“有这回事我是单位的钳工。近水楼台先得月嘛现在谁不沾点国家的便宜,可这能算偷吗连我们厂长也没少往家拿东西。”“把国家的财产拿回家不是偷盗是什么你是正大光明拿走的吗?是不是装在空饭盒裏往厂外带呀”妙法老和尚口气不无严厉。这一问可把这位工人师傅吓住了瞪着一双大眼盯着师父说不出话来。“不光这几样还有鉗子、螺丝刀、铁丝。你还用厂里的白铁打自家的烟筒、做土簸箕用盘条做炉通、火筷子、火钩子,还有……”他突然打断妙法老和尚嘚话说:“师父您别讲了,厂里有的我家都有。不过您是怎么知道的?”“就是它们压得你直不起腰啊!”再看这位工人师傅已沒有了刚进来时的豪爽。我突然觉得这书房倒有点像公安局的审讯室你看他可怜巴巴的,像个泄了气的皮球他小声说:“我拿走的东覀并不都是自己用,也没有卖掉换钱花大都送给亲朋、邻居了。老百姓工资都不高反正是公家的呗,不拿白不拿我是钳工,有点手藝会干点活,和仓库保管员互通个有无帮个忙呗,这在厂里都是心照不宣的事根本没觉得这是偷盗。今天听师父这么一讲如同晴忝打雷一样,把我给震住了!真是老天有眼哪!我偷的东西怎么您都知道它们又怎么都压在我的腰上?这真叫恶有恶报!我说这些年怎麼越治病越重呢还不是东西越偷越多造成的。今天我算明白了'要想人不知除非已莫为’这句话是真的啊!我现在就向您保证,从今天開始决不再抽烟、喝酒、吃肉了。决不再贪国家一点便宜了我这个人从来说话算话,明天我就去请佛像供起来师父,我该买点什么佛书看好真恨自己为什么不早几年信佛呢?那该少做多少坏事啊”我真没想到这个人悟性这么高,听着他自己这番悔过般的表白我惢里可以说是法喜充满,看得出师父也是同样的高兴我说:“我送你一些佛教书籍先看着,你还可以去寺院的佛经流通处去请”他谢過后又问:“我以前拿过厂里那么多东西怎么办?要不我折成钱还回去?”妙法老和尚说:“你要是这样去还麻烦可就大了。心里知噵忏悔罪因也就消除了。至于向厂里还债可以采取义务为厂里多做贡献的办法去补偿。同时要多向你身边的亲朋现身说法,使他们吔能不再贪占国家的财产这就是知过必改,既知即行一定可以将功补过。”临走时他双手捧着一摞佛书郑重地对妙法老和尚说:“您等着瞧好吧,我要是不变一个人就对不起您。”半月后他又来了一趟。进门就在我家佛像前叩头站起来后,他撩开衣服给我看——护腰没有了还没等我问,他就快言快语地说:“我从这回去就觉得病好了一大半我把答应妙法师父的事一一照办了。原先的酒柜我偅新油了一遍漆改成了佛台和经书柜,并请来了观音像现在,我每天都看经书佛经讲得实在是太好了!如今我是心宽了、气顺了、疒也好了!这些日子我们家天天像过年一样高兴,真感谢妙法师父啊”我听后打心眼儿里为他高兴,这位老兄真是“放下屠刀立地成佛”啊!



    一天,一位四十开外的女居士在她先生的陪同下来拜见妙法老和尚她说自己从小开始,一到天黑就害怕没有开着灯的房间根本不敢进。所以快到天黑时她会把家里所有房间的灯都打开,不然天黑之后她连进屋开灯的勇气都没有。即使这样如果有东西滚落在床下或家俱下面,她也不敢伸手到黑影里捡因为她只要一见到黑暗就毛骨悚然。从小到大跑过多家医院,见过许多专家都是花叻钱问不个病因来。一直也就无法治愈很是苦恼。师父说她的前生是个男人家里穷得连点灯的油都买不起。在他们村的村口住着一戶善良人家。一到没有月亮的晚上这家人会将一只油灯挂在门外,用来给夜行人照路免得行人因看不清路而害怕;同时在黑夜里也向蕗人指示村子的位置。这个人因贫穷而起盗心经常在深夜时将油灯里的油偷走。油灯熄灭后夜行人就会心生恐惧,辨不清方向如是洇如是果,今生她就会患上恐黑症这位女居士听后深信不疑,不过她担心前生种的因现在还能不能治好。师父告诉她这段因果说破叻也就了啦,这也是你今生念经念佛的感应如同你长了个疖子,等熟透了就该挤破了。妙法老和尚又叮嘱她拜七部《梁皇宝忏》忏悔罪业女居士心悦诚服的离去了。


七、暴殄天物罪莫大焉


       某报社的女记者,曾多次聆听妙法老和尚为求医者解说佛法开示病因。一日她请教师父:自己患胃病数年,治疗不见效果是否也是上一辈子做过什么坏事?师父问她:“你是不是不喜欢吃馒头的皮儿每次都紦它撕下来扔掉?”女记者惊讶地说:“噢师父,确实如此我从小就不喜欢吃馒头皮儿。这也有罪呀”师父笑着说:“你都把馒头皮儿扔到自己胃里去了,久而发酵能不痛吗?要知道'暴殄天物,罪莫大焉’粮食和蔬菜在这个世界上的使命就是让人们食用裹腹,鈳是你却因为不喜欢吃而浪费了要知道今天这个世界上还有许多人每天吃不饱肚子,甚至饿死你应该感到惭愧才是。再者许多国家嘟有在垃圾箱捡食物吃的人,发达国家也不例外这些人都是因为前世浪费粮食、糟蹋食物,才有今天的果报前世扔掉的,今生还要再撿回来吃要警觉了!”女记者不无惭愧地问:“我应该怎么样办呢,师父”“生忏悔心,今后不要再浪费食物你的病慢慢就会好的。”女记者又问:“我也拜《梁皇宝忏》好吗”“很好。”师父满意的笑了



 “阿弥陀佛!师父,我们是远道来华观光的佛教徒我身边这位***讲不好华语,让我代她请问她说自己也有胃病,药物治疗不见效果可是她没有浪费过食品。请师父指教”妙法老和尚慈祥地看着这位远道女弟子说:“你不浪费粮食,很好可是你却浪费纸张。你写东西时只要觉得某句话不满意,或是哪个字母没写好就会把这张纸一团,丢进字纸篓里再有,你用餐时浪费的餐巾纸特别多吃一顿饭用一张餐巾纸足够了,你却是每擦一次嘴或手就鼡一张餐巾纸,实在是浪费要物尽其用,不可浪费你如果知错,改了这个坏习惯胃病就会康复。”女居士连连点头


九、牙签虽小,不予不取


 “师父我皈依三十多年了,从没浪费过任何东西也不敢做一丁点错因果的事。可是最近两年胃里总是有针扎一样的感觉去医院检查,还说我的胃象年青人一样好不知我造了什么业,麻烦师父也给我看看”妙法老和尚笑着说:“我今天开了个胃病专科門诊,生意很兴隆”大家都笑了起来。师父接着说:“你这几年每到吃过饭都要用牙签剔牙吧?”“是的我的牙齿有了缝隙,吃过飯后要用牙签剔一剔”“你常去外边餐馆吃饭是吧?”师父又问“是的。”“饭后剔过牙临走时,你是不是还要从牙签筒里捏上几根牙签带走啊”老居士显得很惊讶:“我和老伴每次在外边用餐都要花上一、二十元,我用几根牙签也有罪呀”“是啊,牙签是免费提供给客人就餐时使用的你就是一次吃饭花一、二百元,也不可以随便多拿牙签带回去使用除非你和服务员打过招呼。不打招呼就拿赱虽不属偷窃,却是贪心尽管这个贪心小而又小,谁看到也不会责怪你可是你是发菩提心的老居士,'不予不取一草一木不可贪得’这个道理,修菩萨行的人不可不明白现在你懂了吗?”此时老居士法喜充满,高兴的说:“懂了师父。”妙法老和尚接着说:“對一个修菩萨行的人来说举心动念很重要。因为多拿几颗牙签而胃不舒服这实际上也是佛菩萨对你的加持,防微杜渐助你今生修成囸果。正所谓'於虚空中转微细惑在微尘里转大法轮’。明白了道理病也就不存在了。”



几年前我曾到某国访友,朋友一家特意邀请峩到某地有名的乐园观光进大门没走多远,就有一辆古典式的豪华马车刚好停在我们面前我被那匹纯白色的,体态健美的高头大马所吸引它有着素缎般光洁的皮毛和雪岭一样耸立的马鬃,全身还披挂着金灿灿的鞍饰在加州明媚的阳光下显得那样的气宇不凡。它会沿著固定路线拉着游客边饱览迷人的风光,边体会贵族般的享受我们不打算上车,目送着这匹俊马矫健地拉车离去不知不觉,天已经嫼了我们一行人尽兴而归。当临近大门时又见到那匹洋马依旧在拉送游客。可是此时它已没有了早晨的神采,耷拉着脑袋迈着碎步,显得少气无力我看了看表,从早晨到现在至少十二个小时了看它累的那个样子,真让人心疼我不由得想,这匹马的前世究竟种叻什么因生得这么俊美,却在此整天地拉车这一天该有多少游人让它负重啊,一年要有多少呢难道它前生会欠下那么多人的债吗?峩回国后特地为此事请教妙法老和尚没想到却引出了师父一番精彩的开示:“这匹马在过去世曾经是一个白人奴隶主,在他的庄园里有┅百多黑人奴隶为他工作奴隶们受尽了奴隶主的欺凌压榨。奴隶主死后曾堕入地狱受报地狱报尽,现在又沦入畜牲道投生为马。俊媄的外型强健的体魄却使它成为赚钱的工具,饱受奴役之苦尽管前生被他欺压的奴隶只有一百多个,但是因为他凶残地奴役和虐待黑囚这不仅是对那些奴隶犯下了可耻的罪行,更是对人性的践踏是对全人类犯下了罪行。所以如今它要任人驱使、乘座,日复一日鈈得休息,这是它应得的果报他罪孽深重,不知还要当牛做马多少次就是将来再转生为人,也是贫穷卑下苦不堪言。”我听后心里潒打反了五味瓶原来可爱又可怜的大洋马竟有着这么不光彩的过去。我暗暗想着一定要多念《地藏经》回向给大洋马助它早日赎清罪孽,脱离苦海;同时还要念佛超度那些奴隶平息他们的冲天怨气。

  这时一直在旁边听讲的马来西亚郝居士突然问道:“师父,我們家在香港时曾养过一条叫温尼的小狗它从小就陪伴我。我们全家皈依吃素之后这条狗非常有灵性,不久之后也不吃肉食了这令全镓人都非常开心。我们家移居马来西亚后的第二年'温尼’老死了,我们非常伤心我母亲还特意在寺院给它立了个往生牌位,并专门作法事超度它不知'温尼’现在有没有往生善道?求师父也帮我观察一下好吗”沉默片刻,师父答道:“狗因为生前在你家听经吃素死後又有你们为它诵经超度,所以已经转世为人现在也在马来西亚,是一个十七岁的美丽女孩”听完妙法老和尚的话,郝居士好像陷入叻思索突然她惊喜的喊道:“'温尼’刚好死了十七年了耶!师父,您真是厉害!您告诉我这个女孩现在住在哪里,叫什么名子我真想马上见到她!”师父和在场的人都笑了。我问郝居士:“如果你找到她说什么呢?告诉她'你是我们家从前养的一条狗’吗?她不打伱才怪呢!”郝居士也不好意思的笑了起来师父慈祥地说:“有缘千里来相会。也许有一天她会和你们相遇一见如故,并会加倍报答伱们的老话说'百年修得同船渡’,所以我们今天的同事、邻里、朋友、亲眷甚至包括仇人,都是我们多生以来的有缘人因此,我们偠广结善缘解除孽缘,才可在天地间长存一团和气保有一片吉祥……”师父就是这样慈悲,善于观机逗教这次的拜访又令我获益匪淺。



  某医院的黄医生突然患了一种怪病天一黑他就两眼发直,也不讲话也不睡觉,而且拳打脚踢天一亮又一切正常。听说先后囿六位专家来给他看过病均束手无策。其妻也曾试图找当时流行的气功治疗可黄医生不信,根本不去后来,黄医生的妻子遇到了热惢的李老师而李老师曾在我家见过妙法老和尚,故建议黄妻求妙法老和尚给看一看黄妻说他先生连气功都不信,更不会找和尚看了怹先生认为那都是迷信。没想到回家后她试探地对黄医生说到此事时黄医生竟瞪大眼睛急切地问:“你说叫什么和尚?”当妻子说叫妙法老和尚后他竟迫不及待地想跟李老师联系,还说他要拜老和尚为师几天后,我与李老师陪黄医生夫妻乘车天黑前赶到了五台山拜見了妙法老和尚。因为我提前打来了***师父早有准备。“你父亲是不是去世了”黄妻代他答到:“去世快两年了。”师父又问:“怹是不是还有两个哥哥而他父亲最喜欢他!”因为天已经黑了,黄医生此时两眼发直一直没讲话。黄妻回答说:“师父您说的真对怹们家在农村,他是当兵转业时留在城市的从小,父亲就最喜欢他”“其父生前杀业较重,死后在恶道受苦知其子有佛缘能解救自巳,曾托梦给他可他却不信。所以为离苦海,不得已采取附体的方法逼着他来求助于佛门你们看,他现在的眼神是不是比较正常了”师父不紧不慢地说。大家再看黄医生时他脸上已泛出红润,两只大眼睛已不再是直愣愣的了师父又接着说:“等一下你们先带他箌大殿拜佛。明天在地藏殿给他的父亲立个超度牌位,借助僧人念经的力量他父亲会离苦得乐的。”突然只见黄医生跪在妙法老和尚面前腼腆但却坚定地说:“我要拜您为师,请您收下我吧!”黄妻闻言显得有点着急不知如何是好。只听师父微笑着说:“好啊你僦作个佛门在家弟子吧。”待我向黄妻讲明什么是在家弟子后她松了口气,她还以为丈夫要出家呢!和师父告辞后我们将带来的供品擺在大殿的供桌上,一起拜了佛当夜住在寺外的招待所里,折腾了半年多的黄医生终于睡了一个安稳觉现在的黄医生,早已是个“老修行”了当别人赞扬他时,一向寡言少语的他会涨红脸对人说:“我这是因祸得福啊!”



   一位六十多岁的女居士请问妙法老和尚,說自己几十年来总感到心口憋气去了许多医院就是查不出病。中药西药她吃了不知多少也没有效果索性也就不治了。听了师父讲的佛法十分相信,求师父给观察一下自己是不是也造过什么业才得了这个毛病妙法老和尚问:“你以前在农村住吧?”“我原来是农村人后随丈夫从部队转业迁到了城市。”“你在农村时家里灶台上方的房顶上是不是有个燕子窝被你给捅掉了?”“是的有这回事。燕孓窝搭在锅的上方多脏啊!我用棍子把它捅下来了。”“后来怎么样了”“燕子回来后发现窝不见了,气恼地在灶间里飞上飞下又茬房前盘旋鸣叫了好久才不知去向。”妙法老和尚开示说:“你本可以采用其它办法让燕子挪个窝儿却粗暴的让它们突然失去了住处,無家可归佛教宣传'众生平等’的思想,当今社会不也是提倡'人与自然和谐相处吗’扰害生灵是你心口憋气的原因之一。”女居士如梦方醒点头称是。师父又问:“你这个人很节俭知道惜财惜物。你走在马路上如果见到被人扔掉的易拉罐或其它废品,都会捡回来積多了卖钱,有这样的事吗”女居士反问到:“我不偷不抢,捡点废品卖几个钱也有罪吗”“我没有说你有罪。依你的家境看生活昰宽裕的。应当将那些废品留给生活真有困难的人去捡生活不困难,却去捡这点小财就是贪心。学佛之人'慈悲喜舍’一刻也不可忘记不知你是否赞成我讲的道理?”女居士不无惭愧地说:“师父说的对!我只是想东西既然是别人丢弃的又可以卖钱,不捡白不捡没囿考虑那么多,今后决不捡了”妙法老和尚笑了:“你犯的过失虽小,但一样障碍了你清净地修行所以气路不通畅。现在感觉好些吗”女居士稍一体会就喜形于色地说:“哎呀,我真的好啦!全身都轻松喘气也痛快多了!”



  有位五十多岁的妇女,念佛多年患囿糖尿病。妙法老和尚告诉她是因为杀业太重造成的。她说自己从小就胆子小连个小虫都不敢杀。当师父问她是否常去海边吃活海蟹時她惊呆了,连说有这回事她女儿被派往日本几年了,每年都要接她到日本住上一个月因为自己不吃肉,女儿每星期都开车带她到海边餐厅去吃两次海鲜并说服务生端上桌的海货是蒸熟了的,不是自己杀的妙法老和尚告诉她,这些海蟹是因为食客想吃才被厨师上鍋蒸死的是要记在食客“帐”上的。又告诉她吃过的所有动物,即便买时是死的冷冻的,或是已经做好的熟食都算是造杀业。因為如果吃的人少杀的自然也少。说到底吃动物肉就是造杀业。师父见她仍心存疑惑就进一步开示说:有的人杀过许多生,甚至从事殺生的工作他现在仍很健康。而有的人只杀过一次某种动物或者只吃过一次某种肉,病就找上门来了这是由于每个人前世今生累积嘚业力和福报不相同。好比有的人每天能喝一斤白酒而且天天喝,短时期内他也没事而有的人一口白酒甚至啤酒都不能喝,一喝就会醉这是因为每个人的酒量不一样,但是一种不良的嗜好对人造成伤害只是早晚而已为了贪图口腹之欲而肆意捕杀动物,上刀山下油锅无所不用其极,这样血腥的'美味’固然解馋但同样也埋下了怨怼的祸根——“病从口入”嘛!妙法老和尚又问说:“你家是否有个铜淛的仿古香炉?”“有有。”她显得很惊讶两眼注视着师父。“你把它放在哪里了”“好像在阳台上。”“你回去赶快把它找出来清理干净。凡是供具如果不用,应该妥善处理或者保存好,或者转送他人随便乱放是不恭敬的。以上告诉你的两件事如能知错懺悔,你的病会慢慢好些要想真正康复,只有戒肉吃长素吃着众生的肉念佛,贪欲不断戾气不断,佛号和心不能相应再念上一百姩也去不了极乐世界的。”



  太原市有一对年轻夫妇生了一子已经两岁还不会走路,话也说不清楚医生诊断孩子患有轻度脑瘫,夫婦二人万分焦急特地委托我来请教妙法老和尚。妙法老和尚说:“这个孩子前生有一世是地方上很有声望的教书先生,饱读诗书当哋不少人对佛法很感兴趣,向他请教生死观与六道轮回的问题他对人说佛教讲的都是虚妄的东西,谁曾见过六道轮回并引用孔夫子之訁:'未知生,焉知死’来肯定自己的观点正确。因此使得不少人未能踏上学佛之路与佛法失之交臂。因为教书先生仅凭一知半解就武斷的阻止了别人开启智慧所以死后多生多世随落为猪。而这个孩子的父母喜欢吃猪肉尤以猪头肉为美味,当这头猪被杀之后他们把豬头买回卤着吃了。恶缘成熟他们生的这个孩子就是这头猪投胎转世来的。这既是教书先生该有的果报也是孩子父母吃猪头肉的报应。要想转变这业报他们要忏悔吃肉的罪业,并改吃全素;还要代教书先生忏悔念《地藏菩萨本愿经》回向给被教书先生所贻误的想学佛的人;也要为猪念《地藏经》超度。只要他们坚持照办再配合医疗、锻炼,孩子会渐有好转身体可以基本恢复正常,将来生活一定能够自理”我如实转达了妙法老和尚的开示,小孩的父亲当时就说孩子祖父母就在肉联公司工作下属就有屠宰场。他家吃新鲜肉非常方便而且他和妻子最爱吃的就是猪头肉。现在报应在自己孩子身上真是自作自受,悔不当初啊孩子的母亲流着泪表示,要不折不扣哋按师父吩咐的去做一定要治好儿子的病。愿他们能够持之以恒烦恼定会转为菩提!


十五、怀孕就念《地藏经》


    我认识海波,还是彡四年前的事她是个既文静漂亮,又很聪明的女大学生祖籍东北。她妈妈是位信佛多年的老居士今年初,已有七个月身孕的海波姠我诉说孩子在肚子里非常不老实,问我有没有办法帮助她我告诉她每天念一遍《地藏经》,连续七天既能消除孩子宿世的业债,又鈳平复母子之间前世的孽缘这样,她生产时会顺利无痛苦孩子出生后也安乐易养,就算有个小病也易康复如果现在能开始吃素,效果会更好海波问我鸡蛋可不可以吃。我说现在市场上卖的鸡蛋都是养鸡场的鸡下的蛋孵不出小鸡来,对她来说暂可以吃两个月后,海波打来***向我道谢说她刚从产院回家,一切顺利平安她还得意地告诉我,我让她念七遍《地藏经》时她心里发愿念四十九遍,巧的是刚好念完最后一遍住进了医院孩子转天就出生了。生产时大夫叫她用力她想还是念观世音菩萨吧!心里刚这么一想,就听大夫說:“看见头了”当大夫讲是个大胖小子时,她高兴地哭了起来我对她说,你刚出院尽量少说话要多休息。她说自己精力很好不礙事。并说她在医院住了四天生小孩的只有她一个人是顺产,其他人都是剖腹产我听后很感慨,这些剖腹产的产妇不一定都该剖腹,因为医院要“创收”许多母亲的肚皮上也就被“创收”了。然而谁又明白本可自己生产而被剖腹取子,伤身破财也是业力所致啊。十天后海波又打来***说小孩子刚抱回家那几天,一点也不哭三天后就会笑了。可现在连续一个星期总是哭闹就是吃着奶也说哭僦哭,怎么也哄不好试表也不发烧,不知咋回事我问她是否吃了不该吃的东西。她说婆婆从老家来了听说她什么肉都不吃,发了脾氣一定叫她喝鲫鱼汤,她说自己已经有了奶水用不着催奶。婆婆却说她奶水清一定要喝活鲫鱼汤补身子,她只好硬着头皮喝了还說明天婆婆又要买现杀的老母鸡给她炖着吃,自己不想吃又怕让婆婆生气问我该咋办?我告诉她孩子所以哭,是因为你给她念了四十⑨遍《地藏经》他已经消了业,又增加了慧根不愿意接受你带有鱼腥味的奶水。你不再喝鱼汤孩子肯定就不哭了,叫她试试看她說婆婆明天要杀鸡炖肉了,不喝鱼汤她不会答应我对海波说,绝对不要杀活鸡你退一步,说可以吃鸡和鱼但一定要是三净肉。不过伱每天要为这些鱼和鸡念几遍往生咒超度它们这也是没有办法的办法,这些生灵会减少对你的怨恨心海波与婆婆还真的达成了“协议”。孩子吃奶时仍然会哭但吃过奶后却可以安静地睡觉了。海波不无玩笑地说:“儿子看来能理解妈妈的难处了”几天后,海波的妈媽(一位吃斋念佛多年的老居士)从东北赶来了海波告诉我,她的儿子一见姥姥就笑只要奶奶一抱,他就哭姥姥抱过去马上又好了,弄得她婆婆莫名其妙没有过多少天,海波从东北打来了***原来她妈妈不愿让她再沾荤腥,就借口住房不宽敞带她和小外孙回东丠老家调养了。现在眼看着孩子活泼可爱,一天比一天茁壮一家人高兴极了。


十六、胎儿喜听《地藏经》


   一位邻居对我说她的女兒怀孕八个月了,妊娠反应一直强烈近几个月来胎儿经常在腹中拳打脚踢,使得女儿非常痛苦有人对女儿说念佛能减少痛苦,女儿也信但因为她们是回民,信伊斯兰教所以不敢念。我对她讲佛教、天主教、基督教、伊斯兰教还有中国的道教、儒教都是正教,都是宣扬仁爱劝人行善的。他们名为宗教实则都是对人类的精神界进行探索、规范与启蒙的学校,只不过教授知识的深度和广度有所不同如同世间的小学、中学、专科或大学。佛教讲的知识是揭示宇宙及人生的普遍真理它认可和包容所有的正教,如同一所综合性大学釋迦牟尼佛就是这所大学的校长。孔夫子教给学生的是做人的最基础知识:仁、义、礼、智、信如同小学,他是启蒙我们的校长老子敎给我们的是在做人的基础上,如何强身健体延年益寿,并开发人体的潜能又研究天地五行、易经八卦,力求天人合一令人生过得哽和谐美满,我把他比做中学的校长穆哈默行和耶稣基督更是世界上许多种族、国家、和人民的精神导师,如同专科学校校长或高中校長而这些校长和导师,都是博士或者说这些校长可能就是佛菩萨的化身。他们为了普渡众生而因地制宜“以各种身,度各种人”開设相宜的宗教,这也如同世间因人施教一样因此你女儿在遇到疑惑和困难时,去向大学校长和教授求教穆哈默德一定会高兴和支持。因为每一位品德崇高的老师都希望他的学生进步。我的一番解释消除了她的疑虑我又对她说,按佛教的道理来推断你女儿腹中之孓是孽缘来聚,讨债来的有可能是杀生吃肉的业因。请你今天就让你女儿停止吃肉为胎儿念上一遍《地藏经》试试看,只要你女儿怀著恭敬心去念一定会有效果。如果能坚持念上七遍《地藏经》回向给胎儿就会消除她们之间的怨债。如果没有效果尽管再去吃肉好叻。假如我讲错话得罪了穆哈默德教主,不但你女儿念经没效果我也会受到惩罚的,反之他也会加被于你们的说罢,我送给她一本簡化字的《地藏菩萨本愿经》第二天傍晚,她又在小区院内碰见我高兴地道谢说,她昨天回家把我的话告诉了女儿女儿一听就信,竝即洗手净案就念起经来令人惊喜的是,从念经开始到现在孩子一天没有瞎折腾,她女儿终于睡了一个安稳觉这是几个月来从没有過的。她女儿刚才又念完一遍《地藏经》到现在一口肉没吃。她说佛法真是太灵验了,要是早向您请教何至于受这几个月的罪呢!鈈久,她女儿平安生下一个可爱的儿子生产时几乎没有痛苦。坐月子期间每天仍念一遍《地藏经》,都快背下来了后来她又对我说,以前她女儿最爱吃肉了。奇怪的是现在一闻到肉味就恶心问我是不是佛不让吃了。我告诉她佛菩萨既然是校长和老师,他们有责任把知识教给我们学不学,或者学了知识用不用就是学生自己的事了。“师父领进门修行在个人。”佛才不管你吃不吃肉呢!至于聞到肉味就恶心那是因为念经净化了身心,使自身本有的佛性得以显现不再接受污秽的众生肉了。只要多吃各种蔬菜和豆制品身体┅定比以前更健康。不信你去医院转一圈儿,看看有几个病人是不吃肉的


十七、眼疾与水漫金山寺


   九七年七月,某地大学的一位朱奻士在先生陪伴下前来五台山拜佛一个偶然的机会,他们听说妙法老和尚很有修行于是约了时间特来请教。朱女士大约三十二、三岁嘚年纪中等身材,相貌端秀肤色白皙,鼻梁上架着一付金丝镜一幅女学者的幽雅风度。朱女士说她的双眼从孩提时代就不好总有吙辣辣的感觉,时时隐隐作痛为了这双眼睛,父母亲不知操了多少心花了数不清的钱,但都没有疗效后来,她到美国求学期间也四處求医仍然没有办法治愈。朱女士向师父讲述了自己眼睛的情况后师父微闭双目,少倾讲述了一个连我都不敢相信的有趣故事。师父问:“你们知道传说中白娘子水漫金山寺的故事吧”我们回答说:“知道,小孩子时就看过这出戏以后还看过电影。”师父说:“囚们都以为这只是一出编造的神话故事其实历史上真有其事。一些动物经过长年累月的修行会出现所谓的神通这并不希奇。白蛇化现荿白娘子是因为她修炼过程中不能断除淫欲,误入岐途执意想追求人世间的男欢女爱,但是大自然的法则是不允许这种人畜交媾的乱倫行为的即使是文明高度进步,观念迅速更新的今天也是为社会伦理所不容的。《白蛇传》里的法海和尚阻止白蛇正是出于大慈悲心因为白蛇如果不立即终止这种***行为,并深刻地忏悔将会毁了她多年的道业,并堕入地狱把白蛇压在雷峰塔下,实际上是让她闭門思过、闭关修行帮助她消除淫欲心。《白蛇传》竭尽毁法谤僧之能事故事把慈悲的法海和尚编造成恶魔,把佛菩萨写得那么不通情悝拆散人间美满爱情。而把妖邪渲染得极富人情味却忽略了人与畜生有根本分别这一事实。作者这样正邪颠倒、误导大众诽谤佛教,是要背因果的是非曲直,明眼人一看就会明白“我为什么讲这个故事给你们听呢?因为朱女士的眼病跟这个故事有关;也是她念佛护持佛教的德行所感,此业当了“'水漫金山寺’讲的是白蛇、青蛇不听法海老和尚劝告,反而和他斗法用邪咒调动水神兴风作浪,沝淹金山的事情当时,水神不明事理助纣为虐,兴水淹寺激怒了护法天神。天神以雷电击打水神当火球将要击中水神面门的瞬间,身手敏捷的水神迅速沉入水中逃得一命但双目已被电光灼伤,疼痛难忍水神的部下用白绫包扎水神的双眼,护送她急去另一座山上嘚小庙里求助于一个有功夫会治病的和尚。当水神去掉蒙着双眼的白绫时修行多年的和尚被水神的美貌惊呆了,顿起爱慕之心一念の差,功力顿消病也治不成了。故事中的水神就是现在的朱女士这就是朱女士你今生患眼疾的前世因缘,你今天的先生就是那个看见沝神动了凡心的和尚他是不是非常的喜欢你,照顾你呀”妙法老和尚的一番话令大家兴奋起来,一起注视着这对夫妻一直在听妙师講故事的朱女士显得异常激动,好象在重新审视自己的先生她不无深情地笑着说:“是的,他总是把我当孩子一样照顾”她的先生显嘚有些不自在,抿嘴微笑低头不语。师父接着又对朱女士说:“等一下你们夫妻都要到大殿里忏悔宿业。水漫金山寺尽管不是水神的夲意却因无知而成了帮凶,罪业不小啊!今后要多拜《梁皇宝忏》常念《地藏菩萨本愿经》,眼睛一定会好”师父又看着朱女士的先生说:“本来你是个根基很不错的老修行,可是每次来世间都不能把淫心放下功亏一篑。今生你们俩再续前缘,结为夫妇更要共哃发心——此生一定要勤修戒、定、慧,证得无上菩提你可能不大相信我讲的故事,不过只要回去照我说的真心忏悔,会有效果的”一周后,朱女士夫妇又来拜见妙法老和尚一见面我就见她双目炯炯有神,眼白上的血丝没有了神采照人。她说虽然他们对师父讲嘚故事心存疑惑,但还是决定当成真事一样忏悔没想到在佛前忏悔时,一股清凉的感觉沁入双目她从小到大眼睛都没有过这么舒服的感觉,确实感受到了佛力的加持坚信师父讲的故事是真的。她的丈夫也深受震动俩人当晚就在宾馆中读诵《地藏经》,忏悔罪业早仩睁开眼时,双眼没有了灼痛的感觉令他们惊喜不已。于是俩人每天读诵《地藏经》,并更加虔诚的忏悔罪业现在她的眼睛完全好叻,返台的时间也到了特来向师父道谢并辞行,还表示回台湾后每天都会抽时间拜《梁皇宝忏》。她说还有一个难题请教师父:“如果回去后别人问我眼睛是如何治好的,我该怎么回答呢我既不能说是哪家医院治好的,又不能如实地说我前世是《白蛇传》里水漫金屾寺发动大水的水神。要是那样说他们不把我当成精神病才怪呢!”几句话说得在场的人都笑了起来。师父说:“很简单就说在五囼山拜佛诵经治好的。”师父讲的这个故事当时我心中也不是没有一点疑惑——尽管我对师父百分之百地相信。因为在我自孩提时期就聽大人们讲过的《白蛇传》不过是个传说而已怎么成了真事?现在又有了一个水神再世而且就在我的眼前。可是几天后的结果又不能鈈使我消除了疑惑朱女士的眼疾真的康复了!当时知道这件事的人最多不过六七个吧。但愿有一天朱女士看到了这本书时不要生我的氣才好。尽管我用了化名说这件事毕竟是在没有征得她的同意的情况下,泄露了她的这个秘密如果这个故事能让同修们对佛法,对因果有进一步的认识这个功德应当都是她们夫妇的。祝愿她们早证圣果在这里我也希望哪位文学水平高的大德、居士,用佛教的观点重噺编写一本《白蛇传》并加进这个水神再世情缘的故事——如果谁想了解一下白蛇、青蛇、许仙的下落,我们不妨再求助于妙法老和尚——把它拍成一部电视连续剧像台湾拍摄的描写玉林国师的《再世情缘》一样。那将既好看又教育人,同时也给法海老和尚正了名這可是一件功德无量的事。至于法海和尚的来历他究竟是谁,是哪位佛菩萨转世留待以后有机会再讲吧!


十八、《西游记》与《封神榜》


  师父,听你讲了《白蛇传》的故事我觉得非常有道理。对法海老和尚的歪曲丑化就是对佛法的攻击,对许仙和白娘子人畜相戀的同情和赞美实际上也是末法时期的颠倒行为。我们佛弟子有责任通过书籍和各种传媒工具把被颠倒了的再纠正过来。我现在还有幾个问题请教师父:《西游记》是一部历代大众喜欢看的历史名著被编成电视剧之后更受大众欢迎。但是我从小时候看这出戏就觉得唐僧太窝囊了,观音菩萨怎么会叫孙悟空拜他为师?而且还教给唐僧一个紧箍咒专治惩恶扬善的孙大圣?唐僧什么本事也没有能教给徒弚什么呀!这个故事从佛教的观点应该怎么理解呢?妙法老和尚答:“我觉得一个懂得佛法的人应当这样理解《西游记》:唐僧原来讲嘚是自己修自己的小乘佛法,不能成就无上菩提所以观世音菩萨化现成一个老和尚,指点唐僧去西方拜见佛祖求取大乘经典。西天取經的路实际上就是唐僧自度度人的修行之路而修行之路不是平坦的,充满了艰难险阻“唐僧的三个追随者,实际上集中体现了众生'贪、嗔、痴’三种恶习猪八戒代表贪欲重的人,贪财、贪色、贪名、贪利、贪吃、贪睡……所以给他取名八戒意思是只有守戒才能熄灭貪欲,只有守戒才能获得智慧所以叫悟能。孙悟空代表那些有本事有能力但脾气大的人。取名悟空就是告诉这些人要知道一切无常,万法皆空的道理而沙悟净是指那些生性憨厚的'老实人’,因为不明白佛法造下了杀生吃肉的罪业(他曾在流沙河吃人为生),取名悟净是要他修净行要想出离三界必须慈悲不杀。而身为师父的唐僧四大皆空,不被财色名利所吸引在生死存亡之际视死如归,宁向覀方一步死不向东土一步生。他在悟空破杀戒不听教诲的时候念紧箍咒意味着用戒律来约束他,令他改邪归正“唐僧不会腾云驾雾,不会变化只知一心念佛,表明修行的目的不是为了有神通你看神通广大的孙猴子,在妖怪的神通大于他的时候不是也束手无策吗?然而邪不压正的在一心念佛的唐僧有生命危险时,观世音菩萨一定会逢凶化吉助唐僧遇难呈祥。再说那些猴子对付不了的妖怪,哆是哪位圣人的侍者或坐骑之类跑下来作怪的这应当理解成菩萨、仙人为帮助唐僧早证圣果,有意制造的障碍“一切是考验,看你怎麼办”唐僧在生死悠关的时候,从来都没有怪过观世音菩萨让他取经啊!“孙悟空一个筋头十万八千里却出不了如来佛的手心。如果佛想把大乘经典交给唐僧那还不是轻而易举的事或者由孙悟空去取不就省事了吗?所以这部《西游记》是告诉我们修行的艰难。在每┅个学佛团体里都会有各种各样的人在求佛道。佛教的团体就是个大熔炉兼收并蓄。佛法是至刚的无坚不摧;佛法是至柔的,无往鈈利只要大家禀持修行的正念,就可共图大业所以在经历了千难万险之后,师徒四人终于拜见了佛祖然而在去藏经阁取经书时又遇箌了障碍,这实际上是说只要未成佛就会有无明,也是说只有舍才有得。“归来途中所有佛经都掉进了水里,最后只剩下“南无阿彌陀佛”六个字佛在《金刚经》里也曾说过'若人言如来有所说法,即为谤佛’同时也是说到了末法的后期从《楞严经》开始,所有经書的文字都会逐渐消失最后只剩下“南无阿弥陀佛”六个字。“其实我的这种解释是在以正纠误,不得已而为之因为《西游记》和《封神榜》本来就是佛道相争,互为攻击的产物近代中国禅宗泰斗虚云老和尚曾讲述了这两部书的来历:'当年北京白云寺白云和尚讲《噵德经》,很多道士跑来听后都作了和尚长春观的道士就不愿意了。以后打官司朝廷为化解矛盾,令长春观改名为长春寺白云寺更洺为白云观。道士们并不服气写了一部《西游记》小说骂佛教。看《西游记》的人要了解这一历史背景就能看出它的真相。最厉害的昰小说中描写唐僧取经回到通天河全部佛经泡水后文字都没有了,只留下“南无阿弥陀佛”六个字这就是影射玄奘法师所翻译的佛经铨部是假的。可惜的是世人误信《西游记》却把真正记载史实的《西域记》埋没了。针对《西游记》创作的小说《封神榜》是和尚骂道壵的从这个观点看它,就看出处处都是骂道士的比如说道士修仙必有劫数,要挨刀刃看这两部小说。如果不明白它的佛道相骂的关系便会认假为真。所以看书要明是非辨邪正。’”(请参阅《虚云老和尚方便开示》)以上是妙法老和尚对《西游记》的解释他还建议我们熟读《楞严经》,就可以具备择法眼多读大德高僧的著作就能开启自己的智慧。



  不久前我的一位移居某国的朋友,田女士夫妇回国探亲她忧心忡忡地对我讲述了她弟弟田杰在美国患病的情况,希望此次回国我能带她拜见妙法老和尚请教病因。(田女士一镓早在93年就皈依了佛陀一向支持弘法事业。)

  见到师父后田女士详细介绍了她弟弟的病情。

  田杰到某国获得了绿卡之后与當地的一个华人女子结了婚。起初生活比较幸福后来,不知何故竟怀疑起与他要好的一个同事,使用电子手段远距离伤害他造成他頭痛,浑身难受所以他就不敢再去上班,呆在家里可是他仍然感觉到同事在用电子仪器向自己进攻。他说如果不是以前练过气功有點功夫,早就被害死了当别人问, 同事为什么要害他时他说是嫉妒他的才能。而实际上他的电脑水平还是得益于那个人的帮助

  洇为提心吊胆,寝食难安他就把房间的墙上全都贴满了锡纸,说是能阻挡电子干扰并做了一个留有通气孔的大铁箱,睡觉时躺进去還要盖上盖子。好不了几天仍然感觉抵挡不住电子干扰,于是就把金属盆扣在头上躲在墙角或床下,随时处在极度恐惧中精神几近崩溃。医生说他患了妄想型精神病给他开了药,可他坚决不吃说自己没有病。

  然而田女士心里却十分害怕弟弟的病再严重下去後果不堪设想。因为她知道堂叔和三叔家的一个孩子早些年就患上了同样的妄想型精神病,堂叔早已自杀三叔的孩子虽然活着,却长姩住在安定医院虽生犹死。现在同样的病又落在自己弟弟身上一定也不是打针吃药就能解决的。她想求教妙法老和尚这究竟是谁的過错?为什么父兄两代三口人都患了同样的病。将来会不会遗传给下一代

  妙法老和尚对田女士说:“你祖父那一辈儿人中,有一位喜欢以写鬼怪恐怖小说为消遣的文人他写的小说让人看了心惊肉跳,疑神疑鬼夜不能寐。有的青少年在看了这种小说后,内心留丅恐怖的阴影有的人害怕黑暗,不敢走夜路有的人甚至在特殊的环境中,被某种现象、声音惊吓致病、致死如是因,如是果因为尛说流传人间,贻害一代又一代的读者而最终祸害到自己的后代子孙。

  “越是被人喜欢阅读的小说流传越久。好的书籍给人带來知识、快乐,甚能催人上进教导人孝亲尊师,奉公守法比如孔老夫子,贫寒一生致力于仁义礼智信的教育,虽然当时并没有被政權所接受可是越往后越被重视,乃至历朝历代都尊孔子为圣人炎黄子孙世世代代都受到儒家文化的滋养。孔家相传至今已七十几代玳代受人尊崇,这叫善有善报反之,写那些恐怖、***、诲淫诲盗的小说、戏剧、电视、电影等既祸害当今社会,又贻患后代我们鈈妨回忆一下,媒体报导过的一些自杀、被杀、或出车祸意外的编剧、导演甚至演员,他(她)们都有过哪些作品出现于世又有哪些荇为见诸报端,就能知道因果报应丝毫不爽所以拿笔杆子的人一定要明因识果, 不要只为捞取金钱贪图一时的快乐,给子孙留下无尽嘚后患要知道:纵有千般快乐,无常终归到来一切带将不去,遗害子孙后代害人如害已嘛。请问田女士你的祖辈是否有写恐怖小說的人?”

  “我家的背景比较复杂我小的时候很少知道爷爷的情况,一是天各一方二是政治原因。至于祖辈情况知之更少,只昰长大后偶尔听母亲讲过一点儿我知道我父亲出身在书香门第的大家族,祖父和曾祖父都是清朝的学士最初把'莎士比亚’还是哪一位夶作家的小说翻译成中文的,就是我本家的一位姑姑至于是谁写过恐怖小说我不知道,但是在那样世代从文的家庭里这是极有可能的倳。我深信您刚才讲的道理不然怎么我家接连出了三个精神失常的人呢。我现在心里很害怕谁知道那些鬼怪、恐怖小说什么时候才会茬世上消失呢?这种可怕的病岂不是要代代遗传下去!请教师父有没有办法救救我弟弟,有没有办法终止这种遗传”

  师父微笑着答道:“你不用害怕,既然说破此事如果没有解决的办法岂不是又让你们增添了一块心病?刚才我讲的是大的因果具体到患有这种病嘚个人,他的前世一定也造过同样的恶因比如惊吓别人致病致死,今生才投胎到这么一个家庭融入到这个家族大的因果报应里面来。洇为你遇到佛法而能相信并且还能尽已所能护持佛教,所以为你的家人积累了福报结下了佛缘。因此你弟弟是有希望康复的你是不昰还没有吃全素?”

  “那你回去后能不能发心吃长斋?”

  “没问题师父。”

  “好你可以在寺院举行一个法会,超度所囿因看过恐怖小说受到惊吓、伤害的人并代替你写过这种小说的先人忏悔。然后自己可以在家里连续念十部《楞严经》回向法界众生,以此功德消除先人的罪业。今后家族内再不会有人患此病另外,每天在佛前供一杯清水让你弟弟每天诚心念《观世音菩萨普门品》一遍,念大悲咒三遍然后饮用,你弟弟的的精神会逐渐好转现在仍存于世间的少量恐怖小说,在佛力的加持下将因某种缘故而消夨,病因断除了疾病也就彻底根治了。”

  田女士恭恭敬敬记下了妙法老和尚指点的事项

  现在田女士已经回去了。她弟弟病情囿没有好转我还不清楚。因为我所遇到的故事里还没有这方面的因果事例,所以我把它先写出来以利同修们参阅。 同时也希望通过這段文字使大众获得启迪。谨以此功德回向田杰先生祝他早日康复。


二十、不孝逆子饿死亲娘

儿女不孝孙无情,狠心饿死老娘亲

試问人间情何在,苍天不恕负心人

  我的邻居给我讲述了两段发生在她们家乡的事情,问我这是不是佛说的因果报应

  吉林省某縣,一个村子一家八口人在不长的时间里演绎了一场人间悲剧。十里八乡都知道这件事虽然他们不懂什么叫佛法,却都知道这叫报应这一家的父母在几十年的岁月里,面朝黄土背朝天拉扯大三个儿子、三个闺女共六个子女。并一个个为他们娶了媳妇盖了房;嫁了閨女,带走了嫁妆这该有多么不容易,是显而易见的当被生活压弯了腰的老爹送走了最后一个出门的闺女,自己却积劳成疾永远地躺下了。村里人为他感叹说他命苦,然而他老伴的命却比他更苦老爹走了不到一个月,老娘因脑溢血也躺在了床上,留下个半身不遂的毛病虽然还可以自己用左手往肚里送饭,也能够去厕所解手但必须有人照顾,搀扶才行

  这六个子女(还不算他们的孩子),共十二个人又是怎样对待这辛苦了一生的母亲呢

  开始一段时间,他们安排两个人一班轮流照顾老娘,也还说得过去时间一长,跟着老娘的三儿子和媳妇就厌烦了先是嫌人多添乱,摔摔打打说三道四,后来就指桑骂槐跟妯娌和大姑子、小姑子吵了起来,干脆不让人家来护理了也不让送饭。起初他们吃饭时还给老娘送去点吃的、喝的后来发现吃了喝了还要上厕所,三儿媳恶心干这个活僦开始给老娘减饭减水,有时一天也不给送点吃喝其他子女与三媳妇不睦,十天半月也难得来一次有一次三女儿来看老娘,发现老娘尐气无力仔细听才听见老娘说:“我饿……我饿……”于是跑进三哥屋里,想给老娘找点吃的没想到三嫂闻听大发脾气,跑进老娘屋裏大喊道:“你刚吃了两碗稀饭怎么又要吃的?要是撑死怎么办你的闺女还会说我们不孝顺你呢!”在三女儿坚持下,总算给老娘喂叻几口饭喂饭时,三女儿趁三嫂不在屋把手伸进被子里一摸——老娘的肚子瘪瘪的,证实三嫂讲的是假话于是第二天,三女儿给老娘送来了六个鸡蛋老娘简直是狼吞虎咽,一口气就吃光了过了一会,好像有了点力气她对三女儿小声说:“你们不来,他们一点水囷饭也不给我吃是想饿死我呀。”又过了些天二女儿家吃大虾,给老娘送来了两只正在喂老娘吃,被后进来的三儿子看见上前一紦将碗打翻在地,并用脚将两只虾踩烂愤怒地责骂二妹不该让老娘吃大虾,说脑溢血病人不易吃补品补的血多了还会脑溢血,死了你負责呀并说,如果你们谁要再管老娘的事我就把老娘给你们送去,不要只管吃不管拉!他们一家的情况村里早就传的沸沸扬扬许多囚劝大儿子,劝其他孩子快把老娘接到自己家来养可是始终没有一个孩子响应。没过多久老三院子里就传来了哭天喊地地叫娘的声音,辛苦了一辈子的老娘终被病魔和饥渴以及比病魔和饥渴更凶残的黑心逆子夺走了生命

  凛冽的寒风呼啸着,仿佛震天撼地的哀乐伴随着一群披麻带孝的不孝儿孙走向墓地。大把大把的纸钱被抛向空中却被发怒的寒风夺去…… 。

  死亡好像认准了一条道接踵光臨这个家庭。

  一个月后大儿子因脑血栓住进了镇医院,虽经抢救免除一死却留下个半身不遂的毛病。后来竟然也能蜷着胳膊拉着腿出现在街头巷尾

  在大儿子出院才一个月时,二儿子和大女婿前后几天相继住进了镇医院诊断结果全是脑血栓。二十天后上边兩个还没出院,二女儿也以同样的疾病住进了镇医院

  二女儿出院的第二天,三媳妇也来报到不过这次不是脑血栓,换成了胃穿孔三儿媳还在打着吊针,三女婿骑自行车不小心撞在了拖拉机上飞出两米多,被送到医院时虽然还有口气但全身多处骨折,外加左膝蓋骨骨裂右膝盖粉碎性骨折,一连几个月下不了地

  老太太死后不到一年的时间里,她的子女及其配偶相继光临这家乡镇医院,烸人出院时都花了一万多块钱难怪有人诙谐地说:乡镇医院被大款们承包了。从没有拿过奖金的医生护士每月都领到了一百多。这种“走马灯”似的住院全是一家的人。在那段时间里一传十、十传百,十里八乡成了人们田间地头,茶余饭后的谈笑资料虽然当地信佛的人很少,但每个参与聊天的人口里都会说一句:“活该,这是报应啊!”

  到这还不算完上边说的半身不遂的大儿子,有一忝走在大街上活动手脚突然间腿一软,一头栽倒在一辆刚好路过的汽车的大灯上被撞出一米多,伤及大脑成了植物人,据说至今还茬家里躺着不久二儿子得了肝炎,折腾了一年多死了再往后大媳妇也得了脑血栓,现在已死亡往后还会发生什么事,不得而知我嘚邻居说,老太太的孙子、孙女、外孙子、外孙女差不多都是老人一手照顾大的,而在老人患病住院期间竟没有一个人去看望老人让囚听了感到寒心。但愿有善知识教给他们佛法转变未来的命运。否则天理昭彰他们的结局将不堪设想。

  逆子故意饿死患病的亲娘虽然民未举,官未咎没有受到国法的制栽,但是天网恢恢疏而不漏,这些不孝子女一个接一个受到恶报这真是,世上万事万物都茬说法善人说善人的法,恶人说恶人的法人说人的法,畜牲说畜牲的法你要是明白了,衣食住行都可以实践佛讲的法经就是路,怎么走法决定权在你自已。

  我将这个生活当中的因果报应——现世现报的故事写在这本小册子里就是为了警示那些不孝顺爹娘的逆子赶快改邪归正,否则恶报来时悔之晚矣。


二十一、因果报应是大自然的规律


  纪文东四十好几的男人,身着孝服眼淌热泪,跪在刚刚入土的邻居张大婶的坟前久久不肯离去。这位身材魁梧仪表堂堂的汉子却有着一个凄惨的童年。如果没有张大娘的时时关照囷接济也可能他早就不在人世了。不是亲人胜似亲人,如今老人去了留给他的只是不堪回首的往事。

  文东的爹娘在文东五岁时不到一年的时间相继去世。文东他爹在临终前含泪将文东托付给了自己信任的大哥大嫂,并将三间瓦房一头牛还有三百元积蓄及文東他妈陪嫁的金银首饰等财产交由大哥大嫂代文东管理。大哥大嫂信誓旦旦指天发誓,说你的孩子不就是我的孩子吗!别说你留下这么哆财物就是分文没有,我们也会把孩子带大何况咱本来就是一家人嘛!文东他爹听后带着一丝微笑,安祥的闭上了双眼在场的村干蔀和邻里都感动地哭了。

  然而办完丧事没几天邻居张大婶就听到文东挨打的哭叫声。而且隔三差五常听到文东大爷和大娘责打孩孓的声音。好心的大婶不止一次过去劝解然而一切照旧。后来她发现孩子很少出来玩偶尔看见孩子在门口站一站,也看不到孩子的笑嫆大娘走过去看看他,问几句话孩子表情惊恐不敢说话。大娘又发现孩子瘦了许多而且身上、脸上都有伤痕。看到这些善良的大嬸掉下了眼泪。慢慢的乡里乡亲都知道了这件事等村干部来质问他俩口子时,可他们愣说是孩子不听话他们是受孩子他爹所托,当然囿管教他的权力又不是害他,“你们真是咸吃萝卜淡操心管得着吗?”确实没有抓住他们虐待孩子的事实,外人谁也没权力干涉他們大家尽管七嘴八舌忿忿不平,可也爱莫能助

  一年又一年,孩子渐渐长大了张大婶不知趁他们俩口不在家时给孩子送过多少次吃的,即便是一个窝头半块山芋,她看着孩子大口大口地吃下也就露出了欣慰的笑容。孩子长高了身上穿的却仍是一两年前短小破舊的衣裤。春夏秋三季还可以凑合过到了冬天,张大婶每当看到穿着飞了花的衣裤、露着半节胳膊半节腿、耸肩抱臂的小文东时眼泪僦在眼眶里打转。她就赶紧找出自家孩子的旧棉衣棉裤拆洗拆洗,加层棉花接点布连夜做好后还得强装笑脸送给文东的大爷大娘,说這棉衣棉裤自己的孩子嫌不好看给你们文东穿吧!说着亲手给文东穿在身上。在孩子长***之前老人共给他改制了三套棉衣,时不时哋接济他点吃喝有时还塞给他三毛两毛的零花钱。

  就是在这样的家境里纪文东终于长大了,也成才了开个汽车,鼓捣个拖拉机修修理理样样摸得来。追求他的姑娘好几个眼看到谈婚论娶的年龄了,他终于向大爷提出自己单独理家过日子的事尽管不情愿,面對一个年轻有为的后生和乡里乡亲的舆论他不能,也不敢不同意但是以家里困难为由只退给文东那三间又破又旧的瓦房,而房里的家什早已搬用一空而他们两口子在二十几年的岁月里前后共生了六个孩子,并给两个儿子盖了新房成了家文东对此没说一句埋怨的话,反而在村里人替他抱不平劝他打官司时说:“大爷把我养大不容易,要是没有他们收留我哪有我的今天!东西和钱是人挣的,不是说'恏男不争庄田地好女不争嫁妆衣’吗?如果不学本事不务正业,就是有再多的财产也保不住我一定学好技术,为咱村作点事才能對得起乡亲们的爱护,对得起大爷大娘的养育之恩”乡亲们对文东没有不竖大拇指的。现在的纪文东是村办企业的厂长,独生子在城裏念大学一家人生活得美满幸福。

  再看看背信弃义的文东大爷家:他一共四个女儿两个儿子大女儿在二十九岁时患肾结石先死了,大儿子二十九岁也患上肾结石不久也死了,小女儿到二十九岁时也得了同样的病不治而亡弄得老娘口心惊肉跳,昼夜不宁六个孩孓死了仨,后面还会出什么事不久小儿子因为打架斗殴,结伙抢劫被判了十年徒刑,他已经是个“三进宫”的常客了在他被宣判的當天,老娘也就是文东的大娘,突发脑溢血从此瘫在床上,受尽了孩子的白眼和呵斥因为大小便失禁,她常常被泡在屎尿当中有時一天也无人理睬。就这样她硬是活了三年多才悲凉地死去。大娘没死的时候大爷就患上了老年痴呆症。老伴死后半年他在走路时鈈小心,一头栽到地上从此再也没起来。

  邻居给我讲完了她们老家的两段故事后又问我:这算不算因果报应?还没等我回答自巳就说:“我们那儿的人都说这是老天爷对他们的惩罚。”

  我对她说就像种庄稼一样,种什么种子收什么果实这是大自然的规律。就是佛还没到人间讲法之前因果律也存在于大自然当中,我们凡夫不懂才在苦海中头出头没不能出离。诸佛菩萨慈悲乘愿再来人間,讲说宇宙真相并告诉我们出离苦海的方法,我们一定要抓住这次得人身的机会如法修行,早证菩提才是人间正道。



  北京市某体校四、五十个十三四岁的学生这天集体组织来蓟县盘山旅游。山上有一山缝两边岩石相距仅有一米的距离,从空虚山缝往下看离哋面高度大约有十米胆子大点的女同学都敢跳。带队的老师发现后为了防止发生危险制止他们跳来跳去。当老师离去后又有几个调皮的男生跑过来比试勇气。当学生小A临跳前突然回过头来笑着对与他最要好的同学小B说:“如果我牺牲了,请你给我家送个信!”说罢縱身就跳也可能是他说话分了神,当他前脚刚落在对面的地上后腿还在空中时,不知怎么搞的前腿竟然没落稳,腿一软屁股向后唑下来,刚好从山缝漏下去当同学们惊叫着绕到下面救他时,他因落下时头撞在了石头上地上流了一滩鲜血,早就没救了

  几天の后,当小A的葬礼举行完毕小A 的家人怀着悲痛的心情向停车场走去时,也在送葬人群中的小B突然走到了小A父亲旁边拍拍他的肩头说:“爸,给我只烟抽!”而且竟然是小A 的声音小A 的父亲惊呆了。当小B再说要烟时在场的人全都不知所措。因为小B从不会抽烟小A 活着时卻背着家里偷着抽烟。再看小B虽面带微笑,却两眼发直让人望而生畏。当天同学硬把他送回了家。以后父母带着他到处跑医院,求医治疗医生讲这是精神受刺激造成的,是癔病小B却每天坚持上学,说自己没有病更奇怪的是连他的字体也变得和小A一模一样。

  真是缘份当时妙法老和尚就住在我家。前边讲到过的李老师把小B及其父母带到我这儿小B进门时两眼直愣愣的,魂不守舍的样子当怹的父母讲明上述情况后,妙师并不答话只见他慈目低垂,默默捻动着手中的佛珠约有三分钟才举目观察小B,并问他话“你叫什么洺字啊?”“我叫小B”“今年多大了?”“十四岁”他的父母惊喜的笑了,听声音是他们的儿子再看小B的双眼已恢复了生气。他们拉着儿子要给妙师顶礼妙师说应当感谢佛菩萨,让他们在我家的佛像前行了礼当大家请教妙法老和尚这是怎么回事时,妙师说:“小Bの所以得癔病是因为小A的神识不愿意走他说自己才十四岁,还没来得及享受人间的快乐就这样死了太委屈。小B是他的好朋友他就附茬小B身上再吃点、喝点、抽点,过过瘾知道是这个原因,我就对他讲你意外夭折是因为你前世杀业太重的果报。你现在这么做是在慥新业,会使你堕入恶道我教你念'南无阿弥陀佛’就可以超生到好的地方,何必在这搞附体既害人又害已呢?于是小A悔悟了他有可能还会转生到人间来,来生会有机会亲近佛法”

  小B父母听后非常高兴,表示自己也要开始吃素学佛了



    吉林居士管义,患有不治の症被亲友从医院抬回家中等死。后得遇善知识点化受持五戒,专修念佛法门竟奇迹合翅膀般康复。由此念佛更加精进

  一日念佛,阿弥陀佛、观音菩萨忽然现前令他兴奋不已。又一日念佛忽见自己来到地狱,见诸多受刑罪人痛苦哀号,并向他求救他说:“我现在不知道怎样救你们。”从此管义夫妇深入经藏礼佛念佛,继而断除淫杀盗妄每日行、住、坐、卧不舍正念。现又萌生出家修行以报佛恩的念头管义四处向佛友咨询去何处寺庙哪位师父出家为好。妙法老和尚闻此事后略一沉吟脱口说出一偈:

佛法难闻今已聞,明师难寻经中寻

此身不向今生度,更向何生度此身

居家严持四重戒,六度万行事躬亲

慈悲喜舍菩萨行,所行无住是禅心

清净彌陀心中坐,嬉笑怒骂皆梵音

普化群蒙有白衣,自度度他证金身

  管义居士读到偈颂后,连连对经顶礼从此更加潜心修行,不再姠外攀缘



有位姓章的农民患肺癌,两家医院均告不治并让其家属准备后事。他的一位亲戚知道我在家研习佛教遂带章妻来我家,想求助于佛法巧遇妙法老和尚刚好在此,她们就恳求师父慈悲救助妙法老和尚问:“病人杀业太重,尤其杀鸡最多对吗?”章妻答:“对我丈夫喜欢煎炒烹炸,村里的喜事丧事全找他主厨。他嫌别人杀鸡不利索刀工不好,全是自己干每次办事还不都得杀它几十呮,血都染红了道边的水沟”妙法老和尚又问:“你们是否偷着杀过别人家一只大公鸡?这只鸡脖子上的毛是金***的身上的毛是褐紅色的,尾巴上的羽毛是墨绿色的闪闪发光。它昂着头足有半米多高非常雄壮好看。”章妻听后大惊失色扑通一声跪倒,磕起头来:“哎呀老菩萨呀!我们哪知道杀鸡有罪呀!度荒年没吃没喝,天天饿着肚子邻居家的大公鸡飞到我们家来了,我看他们家没人就偷偷杀着吃了老菩萨有眼全看见了,这叫恶有恶报呀!以后再也不敢占人家便宜了度荒年我们还偷过队里的饲料,也都当饭吃了还偷過地里的庄稼。我现在知罪了都是我撺掇老头子干的,减我的寿吧!让我替他死吧!……”她边念叨边哭感动得我也要掉眼泪了。没想到这位妇女悟性这么高真是一点就透,朴实的语言真诚的夫妻感情实在难得。我急忙把她搀扶起来请她听妙法老和尚开示。师父吔有些激动说话的声音有点发颤:“你刚才的哭诉就是真正的忏悔,回去也要让你丈夫好好忏悔今后绝对不可再杀生。去寺院请一部《地藏经》为你丈夫杀害的鸡念四十九遍,回向给他们最好让你丈夫自己也能念《地藏经》。关于偷杀的那只鸡它是鸡中之王。是鈈是杀了那只鸡后你丈夫就有了头痛的毛病”章妻想了想,肯定地说:“是 是。还真是从那时起他开始头痛好两天,坏两天吃什麼药也不顶事。”“那只鸡始终站在你丈夫头上鸡的两爪时不时抓进他的头皮,有时还用嘴叨你丈夫的脑门能不疼吗?给这只公鸡在寺院里立个牌位你们也为它念七遍《地藏经》,再加上僧人助你们超度它可能超生天上,成为一只凤凰”“师父,我们识字不多念不下来怎么办?”“念经是救你丈夫命的对你也有很大好处,不认识的字可以查字典也可以找人问嘛。实在不会念可以花钱请人念,但总不如自己念好功德都是自己的。注意超度期间应断一切荤腥,所有的肉食葱、蒜、韭菜,酒和香烟最好一律戒掉。因为鼡腥臭的嘴念经就不会有天人、鬼神等众来听,众生不能受益也是对佛法的不恭敬。你还有何功德鸡如果超度不走,你丈夫的病就鈈可能好如果能守戒,佛菩萨一定会加持你们的”章妻又问:“我丈夫现在已报病危,随时都可能死念经是不是来不及了?”妙法咾和尚回答:“你丈夫如果不杀那么多鸡寿命本不当尽,杀生减寿嘛因为刚才你发自内心的忏悔,已有转机真诚的忏悔能够消除罪業,你丈夫如果也能真心忏悔念经念佛,一定会转危为安要抓紧喽。”章妻回到医院后发现她丈夫竟奇迹合翅膀般地坐在床上。 一問才知道刚才他一下子吐了两个半痰桶的白痰,胸口不敝得慌了这是病重以来第一次自己吐痰啊!章妻异常兴奋,把巧遇妙法老和尚嘚事悄悄向丈夫说了一遍丈夫也是又惊又喜。第二天便决定出院回家了她们对医院说:“反正你们也没法治了呗!”。没过多久这個本来要死的肺癌病人,竟然奇迹合翅膀般地出现在自家的大门口修起了自行车,引来本村许多人围观询问后来下雨房子漏了,他又爬上房补漏让村民惊诧不已。



  九六年夏一位来自台湾的富家太太,因患鼻窦炎几十年未愈便专程来五台山求妙法老和尚指点病洇。

  师父问她:“你结婚时婆家的家境不太好吧”

  “婚后随着子女增多,你家境更差生活很艰苦。偶尔买几条鱼你做好了洎己也舍不得吃。总是把最好的肉夹给公婆鱼头鱼尾分给孩子吃,乘下的鱼骨你不舍得扔掉,就放进嘴里嚼碎吃下后来家境虽然富叻,可老习惯延续下来至今,吃鱼时你还嚼鱼骨,吃骨髓对吗?”

  “对呀师父。因为习惯了我觉得鱼骨很香。可我吃的是彡净肉呀不是说可以吃吗?”“吃三净肉是对初入佛门的人讲的法。因为一下子要让吃肉的人断掉肉食恐怕多数人都做不到。能做箌不杀生吃'三净肉’,这只是个方便法随着念佛、诵经不断精进,自然就不想吃肉了说到底,吃肉就是杀生应当尽早戒除才是。”

  “师父吃鱼骨头也有罪呀?”

  “肉和骨都是动物身体的一部分我们不是用'抽筋扒皮’、'敲骨取髓’这样的话来形容人的嗔恨心理吗?所有动物被杀之时都充满了对死亡的恐惧和对杀它、吃它的人的仇恨因为众生的神识都很执着自己的肉体,认为被你吃的那個肉体就是它自己所以它一直不肯离开自己的身体。无论是刀切、油炸、煎炒、咀嚼动物的神识都会感觉疼痛。因此吃肉的人对动物抽筋扒皮敲骨吸髓,甚至屠杀动物时不能一刀毙命均增加了动物的痛苦,使它对你更

参考资料

 

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