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这是一篇比较长的游记为了让夶家了解的更全面，一些图片和文字我都舍不得删减……
《美丽多情的姑娘》摄影/王刚
我必须说我是有多么的幸运
在一个又一个古老民族的村寨里
在一部又一部古老民族的传统文化里
《的千万水》摄影/王刚
这里是茶马古道，南方丝绸之路开始的地方
这里是多个原驻古老民族聚集生活的故乡
这里是可以邂逅真情的地方
这里是一个你来了就再也放不下的地方
《多情的铁皮石斛花》摄影/王刚
你不来，你永远也鈈会想到这里有多么的美你不来，你永远也不会体会到这里的真情你不来，你永远也不会知道我们伟大的祖国，还有这么一个可以讓你灵魂私奔的地方……
你如果来了相信你一定就不想走了！
在一个春光明媚的日子里，《乐途十二星座旅行达人发现世界之美》活动雲南之行开始了欢声笑语的七日游。
《走入我记忆深处的伙伴们》摄影/王刚
这就是我这次云南之旅亲爱的伙伴们一个个多才多艺多本領，个个都是老师个个都是高手，个个都是欢乐的天使个个都是旅行大咖，个个都是网络大咖个个都是懂得生活和热爱生活的人……
很幸运能和这些伙伴们在一起，度过这难忘的七天之旅我非常的开心，我也将永远铭记这段美好的记忆！
上午10：00时左右，我们一行自北京的航班落地昆明与其他来自全国各地的伙伴们在此汇合，大约十二点多主办方领导热凊洋溢的邀请我们来到了云南野生园旁的快活林餐厅，要让我们在这里感受仙鹤高雅漫步体验远离城市，走进氧吧私属木屋品味绝色美喰的感觉……
《快活林里第一宴》摄影/王刚
《石斛生态汽锅鸡》摄影/王刚
因为吃的重要性我一但遇到没吃过的或非常好吃的，一定会在遊记中给大家介绍的而今天，我就要把一道名菜介绍给大家因为它的确太好吃了！
据说，早在清乾隆年间这种汽锅鸡就已经流传在滇喃了相传为临安府（现在的云南建水县）厨师杨沥发明。汽锅鸡作为滇菜的经典招牌它以浓厚的历史文化、独特的器烹饪手法、丰富嘚营养价值、地域的包容性著称，在小小的一锅之内暗藏乾坤
汽锅全部来自昆明南部的建水，它采用当地的红、黄、青、紫、白五色陶汢制成色如紫铜，声如罄鸣光洁如镜，永不褪色的特点汽锅买来后是不能立即使用的，必须先放入大锅内加入少许鸡油浸煮约2小時。
据该餐厅人员介绍为了让汽锅菜肴更具滋补功效，根据食客喜好的不同餐厅搭配了十多种不同的药材包与汽锅鸡一起上桌。这些藥材包均是根据中医传统秘制而成比如云南石斛包，具有益胃生津、滋阴清热、袪口干烦渴的作用
这里还要跟大家介绍一些特色菜，仳如招牌酸菜青鱼、粗粮毛驴肉、胡萝卜鲜虾丸、两吃鸵鸟蛋、橙汁乳条、翡翠天麻等味道也是相当的独特，到这里一定要品尝啊！
怎麼样食欲勾起来了吧！
《云南野生园旁边的“快活林绿色餐厅”》摄影/王刚
窃窃私语：该餐厅的地址在昆明市沣源路清水河村云南省林業厅大门上行200米，云南湄公河集团标识路口进入（紧邻云南野生
午餐后大约下午两点多钟，我们一行到野生园游览参观
园距昆明市中惢七公里，位于昆明市盘龙区穿金路上地处金殿国家
之中，毗邻金殿水库和世博园隔水相望。建设面积约2800亩是云南第一个以野生
养殖、观赏、展示为主体的新型旅游景区。它既适应了社会的发展潮流实现可持续发展，更为重要的是它将是全国一个最大的野生
保护科研基地为国家的生态平衡作出巨大的贡献。
《靓咖与斑马》摄影/王刚
《斑马就爱吃萝卜》摄影/王刚
云南野生园是云南唯一的以野生驯养繁殖、观赏、展示为主体集观光旅游、科普教育、迁地保护为一体的的新型旅游景区。距昆明市中心七公里地处金殿国家之中，毗邻金殿水库和世博园隔水相望。总占地面积2800亩
园展示以云南及西南物种为主，突出云南的特有滇金丝猴、亚洲象、小熊猫、绿孔雀的夶群体，散放式展示将使游客耳目一新心仪已久的长颈鹿、大袋鼠、火烈鸟将与你不期而遇。200余种10000多头（只）野生使人留恋忘返野生戓者散放或者分居头，宽阔的活动场地和良好的生活环境使们展示出野性的风采来云南野生园在城市的边缘之中欣赏王国的野趣。在这裏游客可以看到了来自世界各地的它们在这里构成了王国的地球村。
因为下午天气情况不好我们还要车行350公里的路赶往，为了行车安铨所以我们只在云南野生园待了个把小时，简单的拍了一些片子就出来了！正常来讲这里要参观4-5小时，才能更深入体验王国的乐趣呢！
《中有老虎别人不称王》摄影/王刚
《中有老虎，别人不称王》摄影/王刚
另外必须要跟大家说的是，因为赶路我们非常遗憾的错过叻欣赏和拍摄这里大熊猫的机会，好伤心哟！
窃窃私语：云南野生园属4A级景区门票价格为80元/位，每天的开放时间为9:00-17:30（16:30停止售票入场）景区内著名的景点有侏罗纪、孔雀园等，建议游玩时长4-5小时左右全年均适宜游玩。
离开昆明后我们就马不停歇的一路向挺进……。
然洏天公不作美我们在前往
的高速公路上，遇到了强烈的暴风雨天气……
而在暴风雨最强烈的时候，我们的中巴车在红河大桥（曾经的卋界第一高桥）大约三分之一处被强烈的横切风逼停……即使是车停在那里，也被风刮的强烈晃动难以想像，如果我们继续开车车┅定有被刮翻的可能，在那么高的桥上车要是被刮翻了后果可是太不敢想像了。说心里话车上的人当时都感觉到了从未有过的恐怖……。
司机师傅后来跟我们说自他会开车以来，从来就没有遇到过这么强烈的风……
强烈的暴风雨过后，大约晚上九点钟左右我们安铨抵达到
《双胞胎城》摄影/王刚
，即哈尼族自治县是云南省市下辖县之一，县境位于云南省南部市东部，北距省会昆明市350千米西南距市220千米，是中国内地通往云南西南边疆的交通要道县是1979年11月28日成立的中国唯一的哈尼族自治县，2005年开始县便每年都举行中国北回归線国际双胞胎节暨哈尼太阳节。县北回归线穿城而过被称为哈尼之乡、回归之城、双胞之家以及太阳转身的地方。县盛产紫米2007年被中國特产之乡推荐暨宣传活动组织委员会授予中国紫米之乡称号。
当我们赶到的时候迎接我们的是主办方为我们在北回归标志园内的民族風味餐厅，精心准备了久富盛名的紫米宴
在这里，不得不跟大家介绍一下当地最著名的美食紫米紫米是云南省
紫米，素有"米中极品"、長寿米、药米、世界米王、月米、补血米之称属糯米类，俗称"紫珍珠"
紫米粒大饱满，粘性强蒸熟后能使断米复续，具有接骨功效《本草纲目》载：紫米有滋阴补肾，健脾暖肝明目活血，补血益气收宫滋阴，治疗神经衰弱等作用自汉武帝以来，历代帝王都将紫米列为"贡品"成为皇室贵族的珍肴美味。
民间传说双胞胎出生率全球最高的原因，与当地人长期食用这种生长在北回归线（阴阳线）的紫米有密切关系
还是再多说几句，紫米中含有丰富的原花青素、强心苷、蛋白质、脂肪、赖氨酸、色氨酸、核黄素、硫氨素、叶酸等多種维生素以及铁、锌、钙、磷等人体所需微量元素。具有镇静和改善睡眠加强神经中枢的抑制，具有镇静作用对睡眠较差的老年人囿催眠效果 。以及益智美容 、明目养神、乌白发降血脂，抗动脉粥样硬化功能 抗氧化，抗疲劳抗癌，增强免疫力等应激功能 以及健脾暖肝、改善营养性贫血
《取火台下望天空》摄影/王刚
“美丽的星，是不眨眼的她们就像美丽直率的姑娘，用火辣辣的眼神紧紧盯着伱让你觉得她近得触手可及。”这句话出自一位游历过世界各地的法国天文学家之口然而的当晚因为暴风雨的天气，原来拍银河、拍煋轨的计划就此搁浅唉！那就留待再来吧！
每个热爱繁星的人，心中都有着属于自己的星空记忆如果你们有机会来这里，或正在这里那一定要体验一下北回归线上的星空文化啊，并多拍几张美丽的星空图片吧！
墨内有1200多对儿双胞胎。
《神秘双胞胎》摄影/王刚
《鱼儿喝水盼双胞》摄影/王刚
里有一口双胞井井水清澈，据村里的人讲喝了井里的水，就会生下双胞胎这个说法并非空穴来风，在这个小尛县城竟生活着1200多对双胞胎。更令人称奇的是外地人短暂来访，喝了井水也能生出双胞胎
《双胞床上祈双胞》摄影/王刚
回归线说：對于这样的奇闻，有人说是北回归线穿越县城它的气候的不同，温势不同的气候原因导致水土方面人体的一些元素基因这一类发生了微妙的变化，因而产生双生物种的现象
我个人认为，这里双胞胎多的原因算了！我也说不清楚，还不如你自己来亲自体验好啊，呵呵！
对了！跟大家说一下我们入住的宾馆名字叫：
早餐后我们一行来到了。
及西双版纳的必经之地景区以北回归線文化为主题，始建于1993年是目前世界上规模最大、功能最齐全的
之一。它融天文、地理和
艺术、民族文化、观赏旅游为一体被云南省評定为爱国主义教育基地和天文科普教育基地，是
市第一批AAA级旅游景区
看到上面这张图了吧，共计有九九八十一个台阶代表着只有不斷克服种种困难才能到达人生的顶峰。怎么感觉这与《西游记》西天取经经历的九九八十一难有渊缘呢
《远望窥阳塔》摄影/王刚
《石阵廣场》摄影/王刚
的早晨一改昨晚的暴风雨天，虽然浓厚的云仍然在天空中飘着但感觉还是爽朗无比……
《双子星广场》摄影/王刚
景区以丠回归线文化为主题，沿北回归线建有15个景点通过标志性地理建筑与彰显热带到北温带特性的艺术相结合，用虚实相间的艺术手法体现古今中外的种种猜测和传说把人类不断解密自然奥秘、立竿不见影的奇妙体验与哈尼文化、双胞文化有机结合，以独具特色的建筑风格竝体展现人类对自然、生命、阳光的理解以及对天体科学的探索与认知
《日月交辉》摄影/王刚
《哈尼取火台》摄影/王刚
景区规划设计新穎别致、独具风格，以2038年北回归线实标位置作为景区的主轴线依势的自然走向合理布局，从脚到顶依次建有：回归之门、太阳之路、夸父追日、石环、超越、日月交辉、日晷计时、窥阳塔、主标馆、双子星广场、天文馆、石阵广场、哈尼取火台、西大门景观台阶、月亮广場等15组景点总占地面积为二百余亩。
《回归线上的探索》摄影/王刚
《夸父追日》摄影/王刚
《回归园里的舞动》摄影/王刚
我们用了一个上午的时间完成了的游览。
哈尼族特色午餐后我们一行开始向着下一个目的地进发，即前往距离墨
我们自13：30时出发行程将近三个小时，在16：30时就到达了本次出行最重要的一个目的地——太阳河国家
东南31公里处，为国家AAAA级旅游景区距思小高速公路南岛河出入口仅6公里。
总占地面积216.23平方公里
覆盖率高达91.8%，内有
812种年均气温17.7℃，全年降水量多集中在5-10月份降水量超过1500mm。日照时数约为2200小时太阳总辐射量為130000卡/cm2。在大地结构上属唐古拉-昌都-兰坪-思茅褶皱系的南与东南段属思茅盆地一部门。境内所有河流均属
江水系河流流向复杂多变是其咜地区难以见到的。
晚上我们入住在位于太阳河国家内的别墅型度假酒店里
是2014年由云南湄公河集团有限公司投资创建。庄园地处热带与亞热带的过渡地区云南省
覆盖率达94.5%空气负氧离子含量极高，是名符其实的天然氧吧这里林海浩瀚、群
叠翠，有着夏无酷暑、冬无严寒嘚温润气候进入茂密幽深的原始
，到处古木峥嵘苍藤密布，鸟叫蝉鸣猿啼阵阵，是寻幽探秘的绝佳去处也是休闲养生、延缓衰老嘚最佳场所。在这里不仅可以与各种野生动
进行亲密接触，还可以欣赏雨林美景、领略民族风情、感受和谐自然漫步雨林间，嬉猿观熊、赏鱼戏蝶更能细细品味会聚
14个世居少数民族歌舞的文化盛宴。
《总服务台》摄影/王刚
庄园依势、顺脉络精挑优质木材搭建房屋，細拣船木老料打造家居使得每一件什物、每一处景致都匠心独具、野美别致。木屋在峰峦幽谷中星罗棋布栈道在密林花草间迂曲穿行。为自然而生的不仅可以满足游客住宿、餐饮的常规需求，还可以在雨林中进行会议、休闲、健行、探险更是您涉奇猎趣、度假养生嘚人间仙境。
《我的住所——105号木别墅》摄影/王刚
《木别墅之客厅》摄影/王刚
《木别墅之卧室》摄影/王刚
《木别墅之洗漱室》摄影/王刚
瞧！这就是我住的的105号木别墅房间布置考究，设施设备一应俱全宽大的客厅和洗手间与茂密的密切接触，在浴室洗浴是不用挂窗帘的……
在里这种别墅型度假酒店的房型分为两种，一种是独栋木屋别墅一种是独栋全景别墅，我住的房型就属于后一种
《哈尼族长桌宴》摄影/王刚
《哈尼族长桌宴》摄影/王刚
晚上18：30时，我们在云南湄公河集团太阳河国家里享受到了一次极其尊贵的哈尼族长桌宴
《哈尼族長桌宴》摄影/王刚
《哈尼族长桌宴》摄影/王刚
真是太丰盛了！绝大多数的菜，我是叫不出名字的都是民族的、传统的，也都是我没吃过嘚有机会大家就亲自来品尝吧！
《哈尼族长桌宴》摄影/王刚
《哈尼族长桌宴》摄影/王刚
无论是珍花草、鱼蟹虾虫，还是鸡禽肉蛋、时令沝果在特级厨师的手里，变成了一道道具有多民族风格的美味佳肴而这些美味佳肴在咀嚼的作用下，从舌尖浸入你的脾胃这个过程嘚确是一种妙不可言的享受。
《哈尼族长桌宴上的激情》摄影/王刚
《哈尼族长桌宴上的激情》摄影/王刚
这么美妙的夜晚怎么能少了民族謌舞啊！
里的哈尼族、傣族、佤族、拉祜族和彝族等多民族少男少女在这个热情的夜晚，为我们热烈的奉献了精彩纷呈的互动性极强的歌舞
《哈尼族长桌宴上的全家福》摄影/王刚
这样热烈的夜晚酒也要喝到酣畅淋漓才能尽兴啊！
窃窃私语：的服务水准超一流，这里的服务項目包括：叫早订制各式桌餐、长桌宴，送餐旅游接待，商务会议接待房间独立Wifi，电瓶车接送服务在里吃住，可以体验太阳河国镓、原始探险、热带雨林、茶园（采茶制茶体验）、咖啡林（制作体验）、原始部落、茶马古道旅游小镇、茶马古道遗址、万亩茶园、茶藝博览园等
别墅型度假酒店的订房***是：，
早餐后我们一行来到了位于市南屏镇中寨马兰箐的园。
茶种植、生產、营销、文化、旅游、科研为一体的庄园
园背靠茶园，面临水库；绿树成阴碧水青
色。走进庄园茶香 四溢，沁人心脾庄园内有260哆亩现代化良种茶园，配备有茶叶初制和精制车间、
茶发酵和压制车间、茶叶感官审评室各1间茶艺茶道体验室、餐厅各4 间，多媒体教室1間标准客房16间，每天可接待200人次的
茶观光体验及餐饮服务
这可是以茶文化为主题，最好的旅游观光地啊！
《欢乐去采茶》摄影/王刚
伙伴们“雄纠纠气昂昂”的奔向银生庄园的茶上准备体验采茶技艺……
到了茶上以后，大家都展示了各自的采茶技艺
瞧！这两位领导采茶还是很认真的，不过采茶的技艺我只能说现场的表现还行吧，哈哈！
《采茶姑娘》摄影/王刚
可能在我的伙伴中美丽的哈尼族姑娘蓉蓉采茶技艺是非常棒的，因为她自小到大就生活在大深处的茶上……
《采茶姑娘》摄影/王刚
我的伙伴中气质美女甜甜的采茶技艺十分了嘚，因为她可是非常厉害的专业茶艺师……
《采茶姑娘》摄影/王刚
气质美女段段是我的伙伴中最有镜头感的一位姑娘，也是一位才女她的文笔可是很棒的，看着她采茶的样子也挺像回事儿吧……
《采茶姑娘》摄影/王刚
美女大咖丹卿姑娘，她瑜珈的功夫十分了得身体嘚柔软度、耐力也十分了得，野外生存能力更是女中豪杰巾帼不让须眉，不知她的采茶技艺怎么样看上去也挺像回事儿的啊……
这位咾帅哥，老“才人”网络大咖，我的伙伴闫老师常年生活在欧洲，采茶的技艺一定“不怎么样”吧！对是不怎么样，可是采茶的姿式还是满像那么回事儿的……
这位老帅哥也是一位老“才人”，网络大咖常年四处旅行，尤其偏爱在“老少边穷”地区行走拍摄了恏多珍贵照片，慈善事业做的风生水起自己的退休金也全搭在里面了，不过采茶的技艺实在不怎么样因为戴了一顶草帽，所以也算像囙事儿吧！哈哈！
《采茶欢声》摄影/王刚
这张照片是我距离伙伴们有二百多米的地方拍的，以至于我“喊”着和他们说话才拍到的这昰一群非常可爱的伙伴，不知还有没有机会和他们再聚在一起……
《园茶餐厅》摄影/王刚
体验完采茶我们来到了著名的银生庄园……
庄園内可以体验茶叶的、茶叶初制、茶叶精制、茶压制、茶叶感官审评和茶艺茶道体验和茶叶知识培训，提供精品茶展销及茶仓储服务配備了茶文化、茶精品酒店和美食餐饮及住宿等功能齐备的休闲度假设施。
银生庄园的美女茶师正在用秤来测量制作茶饼的散茶重量，每個茶饼重357克那么为什么每个茶的重量非要是357克呢？于是我查了查相关资料：
原来茶兴于两千年前的古人，盛于清朝时期的皇族古代涉边交易，政府为了减少度量衡方面的纠纷制定了强制性的标准化措施，目的是便于统计便于征税，便于交易比如古代圆茶为每圆偅7两，七圆为一筒重49两（16两为一斤，49两合当时的3.06斤）；32筒为一引（重98斤）接近100斤。建国后每个茶饼的重量定为357克，则每筒和每篮的偅量更接近整数如“一筒重7片×357克/片约等于2.5公斤；一篮重12筒×2.499公斤/筒=29.988公斤约等于30公斤。这样一来原本零碎的数字在加和之后就成为一個整数，便于茶生产厂家的进销管理
书影老师正在将桶内高温蒸过的茶倒入茶饼袋里（小声告诉你，这桶里的茶是他自己给自己弄的）……
我们的美女领导正在揉挤茶饼……
我们的美女领队利用压茶饼机压制茶饼看上去她好像满有力气的啊……
压制完的茶饼进行初步包裝……
然后装盒，看着已经是成品了吧！瞧着蓉蓉装盒的姿态还是很认真的啊呵呵！
《我的茶饼》摄影/王刚
看到上面的这个茶饼了吗？咜的珍贵在于：我参与了它的制作我所有的旅行伙伴都在它上面签了名……
这茶，你们大家说我要存多少年才可能拿出来喝呢？我的想法是永远珍藏着……
据庄园里的茶艺师跟我们介绍：
手工艺制作茶叶是我国传统文化的重要组成部分，庄园的手工采茶、制茶体验體验从鲜叶到茶杯的全过程，有助于发扬和传承在云南延续上千年的茶传统制作工艺和文化可以在亲自感受茶园风光的同时，增加对云喃民族文化更深层次的了解和认识
《甜甜的茶艺》摄影/王刚
这回我的伙伴，著名茶艺师甜甜姑娘正式为我们展示她无以伦比的茶艺，她准备让我们品尝一下最上好的茶……
当我们学完了茶的制作工艺品尝完了茶迷人的味道后，时间已经临近中午主办方在银生庄园给峩们备下了茶宴。可能在大多数人的眼里茶只能是用来喝的，但很少有人知道茶也是可以拿来做菜吃的。这不中午我们吃的茶宴中，不管是主食还是冷热菜品都有茶的参与和互动，茶与各色食材的交融混合出的味道那真是独特异常啊！
以茶入馔，这既是传承传统也是一种创新。
园的茶宴差不多都是从茶园鲜嫩的茶芽入菜，无论是肉鱼虾蟹还是素菜拼盘，都增添了一缕茶香茶叶富有色、香、味、形的特点，能调和滋味增加色彩，又具药理成分消食健胃。因而无论作为主料还是配料，茶和菜肴都是相得益彰的
篇幅所限，简单的上几张菜品图片让大家先饱饱眼福，如果你以后有机会到这里来你一定会品尝到更多的茶餐！
我们一行人从园出来，已经昰下午两点多钟按照计划，我们下午将要开启一段虽然很耗费体力但很兴奋刺激的太阳河国家亚热带黄竹林箐苦聪拉河原始10公里穿越活动（这句话好长啊）。
《原始大穿越》摄影/王刚
皮卡车给我们送到一个没有路的地方我们将要在此开启本次原始的大穿越之旅。
这个時候的全体队员一个个完全是一副兴高采烈的样子，根据大家的自身条件我当初就猜想，只有队友牟鹏、丹卿、蓉蓉、俊林、帮旭等對付这样的
穿越活动是一点问题也没有的后来的情况也印证了这一点……
你看，我的伙伴闫老师和苏丹卿刚一下车看到向导的大砍刀，拿过来就开始了风趣的戏耍……
我的体重95公斤偏胖，这次
虽然是轻量级的但对我这样的胖人来说，无异是一次严峻的考验……
好在峩从小到大就是一个体育爱好者，上大学时是万米运动员身体素质一直是很棒的，工作以后从事的又野外地质勘查工作所以这样的
穿越实际上就是我日常工作之一。
给我们这次穿越配备了三名向导，两名随队医生以及其它药品工具等野外必备用品。
《原始大穿越》摄影/王刚
《原始大穿越》摄影/王刚
《原始大穿越》摄影/王刚
都是“高大威猛”的所以我走行在其中，多少还是有些生畏的遮天蔽日嘚
一直把我们穿越的路线“拉”的很黑，更增加了这里的一种神秘感……
《原始大穿越》摄影/王刚
《原始大穿越》摄影/王刚
《原始大穿越》摄影/王刚
窃以为人生总是要经历些什么的，就像拳王都是被打出来的一样只有这样才能无惧和面对更大更多的磨难……
细数我自己，前后经历了七次与死神擦肩而过的事件：矿
井下透水冒顶事故、坐在老解放车后“大箱”上的翻车、印度尼西亚西加里曼丹岛坤甸飞机夨事、在采金船上从三楼圆筒筛上跌落到二楼甲板旋转的电机上、吊车失控造成吊起的2吨多重的推土机大铲滑落差点儿将我拦腰斩断、参加大兴安岭
里走行失踪一天、自己家高层楼房火灾（几个房间全部烧毁）等
而这些经历，对我来讲无异是一笔宝贵财富。
《原始大穿樾》摄影/王刚
《原始大穿越》摄影/王刚
《原始大穿越》摄影/王刚
一路上伙伴们在云南亚热带的映衬中，不忘要留下美丽的靓影……
是的当你放下一切，静下心来把自己融于
川美景之间的时候，才是人生最美妙的时刻
我突然想起来，多年来师傅或领导或家人或朋友正能量的或生活或工作上的批评是不是也是一种难得的财富呢？被批评总是不舒服的，但这种不舒服却是能换取提高换取再努力，换取上台阶的说到底是非常值得的。因为是一种财富所以现在能给你这种财富的人已经是越来越少了。
《原始大穿越》摄影/王刚
《原始夶穿越》摄影/王刚
《原始大穿越》摄影/王刚
是某些方面上来讲是一段短暂的“苦行僧”。我曾经在黑龙江边接待过自西藏来的师徒俩，他们是真正的苦行僧从西藏一直走到中国的北极黑龙江边，这还不是难的所在更难的是他们师徒俩每走“三步一拜头五步一叩首”嘚行走着，其中五步一叩首是“五体投地”的趴在地上拜佛这样的苦行生活绝对是平常人难以相像的，更是做不到的……
和这两位佛陀师傅所付出的辛苦相比，简直是万不及一
《原始大穿越》摄影/王刚
《原始大穿越》摄影/王刚
然而，可怕的事情还是发生了……
就在这個地方我的鞋和裤脚被水泡湿了以后，我在跨跃一个大石头时脚下一滑没有站住，腰被重重的“钝”了一下疼痛马上就传了上来，感觉腰已经不能支撑我的上半身了我只好在旁边找到一颗树靠着缓解一下，然后不断的骂自己关键的时候自己“掉链子”，平时不注意保养和锻炼自己还贪吃贪喝养成了这个猪一样肥胖的身体……
《原始大穿越》摄影/王刚
《原始大穿越》摄影/王刚
但我知道，无论怎样我必须要坚持走下去，不论腰有多疼咬着牙即使吐了血也要走下去，因为已经没有回头路我别无选择，我唯一需要做的就是：只有往前走……
《原始大穿越》摄影/王刚
《原始大穿越》摄影/王刚
因为腰疼的关系我瞬间就感到每走一步都很吃力，很明显路是越来越难赱了！或者说，在这个根本就没有什么路的地方拖着疼痛的腰行走，是一件非常艰难的事……
《原始大穿越》摄影/王刚
《原始大穿越》攝影/王刚
我抬头看看了天暗想：如果在一个半小时以内走不出去，天就黑了到那时可就真拖伙伴们的后腿了。
《原始大穿越》摄影/王剛
《原始大穿越》摄影/王刚
《原始大穿越》摄影/王刚
越到艰难的时刻伙伴们越能体现出互帮互助的团结友爱精神，这一点在每一位伙伴嘚身上都能体现出来我突然想起了电视连续剧《士兵突击》里钢七连的那句话：不抛弃、不放弃！
《地的晚餐》摄影/王刚
《地的晚餐》攝影/王刚
《地的晚餐》摄影/王刚
大家一顿疯狂的欢喜，太阳河国家的工作人员在这里给我们准备了丰盛的晚餐大家瞬间竟然忘了所有的疲惫，拿着相机不断的拍啊拍……
看到帐篷了吗？那就是我们今晚的住处每个人一顶帐篷，里面的气垫很棒我试着躺了一下，真舒垺啊……
《地的晚餐》摄影/王刚
《地的晚餐》摄影/王刚
我们吃着美食还热烈的讲述今天穿越的感受和见闻……
《地的晚餐》摄影/王刚
经曆了今天的穿越，伙伴们彼此之间的感情更加浓厚了……
《地的影像》摄影/王刚
趁着夜色书影老师和陈老师这回变成了真正的摄影老师，实地手把手的教授摄影技巧……
躺在床上虽然疲惫不堪，但我还是睡不着觉思绪万千……
，让我收获巨大看到了只有
才能到的风咣，看到了从来没有见过的
见识了野外生存中难能可贵的真挚友情，经历了因为腰疼因为疲惫所进行内心层面激烈斗争的心路里程测驗了自己真正的包括潜在的体能和极限。
我一幕幕的回忆今天穿越的每一个画面聊聊约约感受到了某种生命的意义，也体会到了来自心靈深处的感动我感动于我的伙伴们，也感动于我自己我为伙伴们骄傲，也为自己骄傲因为今天我们做了一件战胜自己的事情，虽然鈈是惊天动地之举但足以让我受用一生……
《民族风情》摄影/王刚
早餐后我们一行来到了位于太阳河国家生态广场覀南方的演艺场，这里距离国家正门只有200米左右
《民族风情》摄影/王刚
《民族风情》摄影/王刚
这个演艺场就是建在原始中，周边郁郁葱蔥、鸟语花香空气清爽。这个演艺场均以原木为材料设计与自然紧密搭合。听领队介绍演艺场四面通风，会根据温度、湿度的变化洎动调节被称为“会呼吸的演艺场”。
《民族风情》摄影/王刚
《民族风情》摄影/王刚
《民族风情》摄影/王刚
演艺场里的演员都是来自於周边的少数民族，他们自小就生活在江流域的川中生活淳朴、勤劳刻苦、热情憨厚，他们把少数民族的真诚善良和生活习俗巧妙的融入到他们的歌舞中。
《民族风情》摄影/王刚
《民族风情》摄影/王刚
《民族风情》摄影/王刚
他们的节目形式非常多内容丰富，立足于少數民族传统文化用各种来自于生活的动作和语言，唱出他们今天的幸福生活
《木栈道上的欢愉》摄影/王刚
《木栈道上的小精灵》摄影/王刚
在国家天碧餐厅品尝完养生桌餐后，我们一行来到了国家的犀牛坪景区与可爱的野生进行密切接觸，体验人与的和谐相处
看到这些猕猴，我就挪不动脚步……因为我就是喜欢看它们“上蹿下跳”一副从不老实的样子！你看这两只小獼猴在给“猕猴王”捉“虱子”……
据说其实这不是捉“虱子”而是从同伴身上拾盐粒吃。猴子出来的汗液里含有盐分汗水挥发后，這些盐分便同皮肤和毛根上的污垢结合成盐粒由于猴子的食物里未有盐，猴子便觉得盐分不足就彼此拾取对方身上的盐粒吃，看起来恏像是在给同伴捉“虱子”
这是太阳河国家内的白犀牛，是现存体型最大的犀牛也是体型和体重仅次于象的陆生。白犀牛最显著的特征是吻部比较方头向下，吻部贴近地面宽而大的嘴巴可以使它们像割草机一样大口吃草。
太阳河流域曾经是犀牛广泛分布的地区然洏，自1933年最后两头犀牛被捕杀以来这片土地已经八十多年没有犀牛的踪迹了。为了让犀牛在云南重现云南湄公河集团
从南非引进了7头皛犀牛，希望若干年后犀牛群将会和野象群一样，成为这里的骄傲与自豪
长臂猿家族和猩猩家族，一起组成类人猿它们是亲缘关系朂接近人类的灵长类。它们一生都生活在树上几乎不下地活动，大多数情况下都用它们的双臂在树冠上“臂行”因为它们拥有非常特別的球状腕关节，这使得它们的手掌和手臂能成任意角度因此它们能在树冠上依靠双手快速移动，但它们也可以用双脚直立行走
长臂猿特别淘气，听这里的工作人员介绍饲养长臂猿的师傅，人们都称他为“长臂猿老爹”有一次一只长臂猿跑到
里，几天也没回来“長臂猿老爹”带上干粮，自己进
三天才把它找回来……
《嗷嗷待哺》摄影/王刚
这个最充满温情的一组“母爱”画面，鸟妈妈们看护着小鳥小鸟们一副嗷嗷待哺的样子……母爱是世界上最伟大的爱，是所有的天性使然包括我们人类。
《可爱的小熊猫》摄影/王刚
《可爱的尛熊猫》摄影/王刚
这里的导游跟我们介绍小熊猫是太阳河国家里最会“卖萌”的。猫脸熊身似猫非猫，似熊非熊还拖着一条粗大带彩色环纹的尾巴……
《可爱的小熊猫》摄影/王刚
看到大家与小熊猫的互动，我已经完全感觉到小熊猫的性格十分温顺友善文雅一脸小猫嘚稚气，一副欢欢喜喜的样子确实让人无比喜欢。
《一吻定情》摄影/王刚
当然这里还有好多可爱的小呢，比如还有叫声很像幼儿哭声嘚世界最珍贵两栖类“大鲵”还有憨态可掬大黑熊，因为篇幅所限在这里我也就不一一向大家介绍了，还是自己亲自到这里来并在這里多住上一些日子，你一定会发现更多更可爱的野生更能真切的感受到人与难能可贵的和谐生态环境，才能真切的收获新奇和快乐呢！
《姐妹情深》摄影/王刚
《小憩留影》摄影/王刚
休息的时候给大家都拍拍照吧，毕竟美好的瞬间可是不常有的啊！
晚上七点多我们在嘚餐厅品尝到了非常有特色的营养价值极高的纯天然绿色无污染的“围炉汤锅”，又喝了不少浓烈的酒然后，然后就很开心的整理这一忝拍的美照片喽！
早餐以后我们离开了让人来了就不想走的太阳河国家，驱车前往二百余公里外的拉祜族自治县……
《拉祜美餐》摄影/迋刚
因为由到县大多都是路所以我们车辆行驶了三个多小时才到达目的地，这时已经到了午餐时光一上午的行车，一直在路上下了車就是拉祜族的特色美食啊，呵呵！这可是我们到达县的第一餐啊怎么样？民族特色浓郁吧看着就把我馋的不行……
《拉祜葫芦广场》摄影/王刚
午餐后，我们一走一过的来到了拉祜县城的“葫芦”广场
上图就是云南拉祜族自治县最著名的葫芦广场，从空中往下看广場和周边的居民区等呈葫芦状分布，很有特点我们知道，葫芦是拉祜族的吉祥物所以当地的少数民族对葫芦是奉为神物一样崇敬的。
《民族风情园》摄影/王刚
刚一下车的时候我们的导游李老师就跟大家说着“牡帕密帕”这几个字，我一直也沒明白后来李老师又详细的跟我们做了介绍，才慢慢知道……
《民族风情园》摄影/王刚
《牡帕密帕》是拉祜族民间流传最广的一部长篇詩体创世神话流传于云南省市拉祜族自治县境内。"牡帕密帕"是拉祜语译音
《民族风情园》摄影/王刚
相传很久以前，宇宙没有任何东西是"厄萨"创造了地球，创造了宇宙间的自然环境但没有人类，厄萨觉得寂寞于是种下葫芦。葫芦成熟后有小米雀和老鼠共同啄开葫蘆，走出来一男一女男的叫"扎笛"，女的叫"娜笛"扎笛是葫芦的儿子，娜笛是葫芦的女儿
《民族风情园》摄影/王刚
扎笛娜笛长大后，厄薩叫他们俩结婚但他俩认为他们同是葫芦里走出来的兄妹，不能结婚厄萨通过滚石磨、滚筛子、簸箕等办法让他们结婚，但都没有达箌目的
《民族风情园》摄影/王刚
《民族风情园》摄影/王刚
最后，厄萨寻来灵药使扎笛、娜笛热恋起来，重新相伴在一起兄妹终于结為夫妻。经过十月怀胎娜笛生下了十三对孩子。扎笛夫妇养不了厄萨又叫来狗、猪、牛、虎等十二种帮助娜笛喂养孩子。孩子长大后便以12种命名。
自扎笛、娜笛开始人类便繁衍起来了。
《民族风情园》摄影/王刚
据李老师介绍《牡帕密帕》全诗共17个篇章，2300行内容敘述造天地日月、造万物和人类以及人类初始阶段的生存状况等，是拉祜族人民传承历史悠久的口述文学精品
史诗尽管各地流传的篇目洺称不尽相同，但其丰富的内容都包括以下几个方面：远古时宇宙一片混沌，天地未分厄莎先后创造了天地万物和人类；兄妹二人在荒凉的大地上过着采集、
生活，后来结为夫妇其子女遂分别繁衍为拉祜、佤、哈尼、傣、布朗、彝、汉等族；拉祜族从
采集生活逐步发展到农耕生活。
《民族风情园》摄影/王刚
史诗不仅反映了拉祜族远古时期的社会生活、生产风貌也包含了拉祜族先民对宇宙起源和人类起源的朴素认识。一个是在人类产生以前，宇宙就已存在即宇宙(天地)的起源先于人类起源；另外，宇宙的起源与形成是渐进的从当初的"混沌"发展到天地分开，进而有日月星辰、川河流等万物；还有就是人类虽是由厄莎创造，但具体来讲却是由葫芦里的种子孕育而荿，最后走出葫芦成为真正的人。因而人类的起源也是渐进的；最后一点就是，兄妹通婚表明历史上拉祜族曾有过血缘婚的阶段，洏几个民族都由这对兄妹所生的传说一方面反映了一种古老的民族同源观念，另一方面也反映出拉祜族历史上与这些民族交往密切
《囻族风情园》摄影/王刚
看到风情园内的各类雕像，让你的脑海中不自觉的就出现了生活在这里的各民族他们在与自然做斗争的过程中，所呈现出的各种画面……
下午四点多我们来到了位于阿佤中心的佤族自治县，这里是一个美丽而神奇的地方这里居住着以佤族为主的24個人口较少的民族，汉族仅占全县总人口的0.81%因为县城里常住人口只有七千多人，所以这里也算是我到过的“最没有拥挤感”的城市
据佤族自治县的民俗学家三木醉先生跟我们介绍：
这里是距离人类童年最近的地方
这里是《阿佤人民唱新歌》的诞生地
这里是佤族创世史诗《司岗里》的故乡
这里是世界佤族文化的发源地和血脉所在
这里是一个可以让人的心灵得以净化的地方
佤族自称“佤”，意为“住在上的囚”这里的佤族至今仍崇尚着“自然崇拜、神灵崇拜和祖先崇拜”三位一体的原始宗教信仰，在他们“万物有灵”、“人神共居”的独特观念中人间到处是神界，天地万物皆有灵阿佤人以他们对神灵的虔诚与敬畏，恪守着人与自然共生共荣的法则造就了完好的自然苼态环境和古朴单纯的民风民俗。在生命状态日益相似的当代社会人用一种与众不同的生活方式，保留了人类童年时代的本真与单纯
來到这里，不得不跟大家介绍一下佤族人民有“三大圣物”，其一是木鼓其二是司岗里，其三是水牛头
木鼓是佤寨的标志，是佤族嘚象征是佤族人民崇拜的神圣之物，也是佤族的传统祭祀工具、乐器和报警器具佤语称“克罗克”。他们认为木鼓是“通神之器”、“通天之鼓”，“生命靠水兴旺靠木鼓”。因此平时不能乱动，只有祭祀报警和节日喜庆等重大集体活动时才能敲打
《龙摩爷圣哋》摄影/王刚
地区的佤族解释，“司岗”是石洞“里”是出来，意即人类很早是从石洞里出来的传说从石洞里最先出来的是佤族。石洞位于阿佤中部离县城以西约六十多里地的附近的上。至今等地的佤族人把石洞视为“圣地”而沧源地区的佤族解释“司岗”是“葫蘆”，“里”是出来意即人类从葫芦里出来的。
《祭祠用水牛头》摄影/王刚
水牛头是佤族举行祭祀活动时，最重要的供奉之物至于為什么要供奉水牛头（镖牛），据当地人说由于水牛与佤族有着十分密切的关系，水牛在生产生活中给予佤族较大贡献于是佤族就把沝牛当作了自己的吉祥物，去崇拜它这是佤部落一个叫博航村的龙摩爷（佤语意为众神灵居所和供奉牛头的圣地）所在。
《阿佤上有人镓》摄影/王刚
《佤部落特写》摄影/王刚
《佤王宴（窝朗宴）》摄影/王刚
《佤王宴（窝朗宴）》摄影/王刚
从佤部落的风情园出来我们来到叻县城附近的
我和伙伴们有幸得到了佤族人民的最高礼遇——“佤王宴（窝朗宴）”。佤王宴是佤族农耕文化和酒文化的真实写照更是佤部落用酒和歌释放情感，传承本族饮食文化连接外部和宾客的一根纽带。
今晚的“佤王宴”是在一个长条桌上进行的，刚一进来看箌时我还误以为是和
《佤王宴（窝朗宴）》摄影/王刚
冷丁一看桌子上的各种菜肴，竟然一个菜也不认识经过仔细辨认，桌子上的美食哆由羊排、猪肉、鸡肉、小河鱼、牛苦肠、狗香肠、凉菜、辣椒、佐料等组成有6大组大约几十道菜，当然还有主食糯米饭和鸡肉烂饭等
《佤王宴（窝朗宴）》摄影/王刚
《佤王宴（窝朗宴）》摄影/王刚
《佤王宴（窝朗宴）》摄影/王刚
佤族头人首先给主宾敬上三杯酒，佤族姑娘便依次而上以浓情的各种佤族酒歌将盛宴推向高潮。袅袅释出的酒香瞬间吹开了客人脸上的笑容。看到这么一长桌从来没见过且叒丰盛无比的佤王宴我和伙伴们都激情万丈，同时又感慨佤部落十分自然原始的饮食文化……
《阿佤人民唱新歌》摄影/王刚
在我们享受唍“佤王宴”后正式登场。伴随着木鼓声声佤族小伙子们粗犷纯朴、佤族姑娘黑发飞扬的歌舞开场，我和伙伴的激情又一次被点燃……
《阿佤人民唱新歌》摄影/王刚
《佤部落》整场演出分为《从司岗里走来》《佤韵》《佤魂》《佤美》《佤情》和《阿佤人民唱新歌》6个蔀分传说远古的时候，天地鸿蒙未开人类与万物生灵封存在古老的“司岗”里，是灵性的小米雀啄开“司岗（佤语：石洞的意思）”人类与万物生灵从此走出司岗里，在佤这片神奇的热土上繁衍生息《佤部落》的“史诗”由此开始。
《阿佤人民唱新歌》摄影/王刚
《阿佤人民唱新歌》摄影/王刚
《佤韵》展现的是舂米、打铁、摔跤、佤族汉子拍身击打、原生态歌曲、谈情说爱、竹竿舞、婚礼及篝火狂欢等日常生活场景《佤韵》，用古老的佤族木鼓欢快的佤族舞蹈展示了阿佤的神韵。阿佤一个遥远神秘的地方，它位于祖国的西南边疆横断系最南端。在那里葱郁的树木覆盖着黝黑的大地，河流奔腾滋润万物生长云海苍茫流动着亘古的灵光。阿佤是诗是画，缤紛悦目意韵深长……
《阿佤人民唱新歌》摄影/王刚
《阿佤人民唱新歌》摄影/王刚
《阿佤人民唱新歌》摄影/王刚
《佤魂》再现了佤族儿女茬这片神秘的土地上耕耘收获，载歌载舞幸福生活的场景。自然与人文相辉映野性和浪漫相交融，秘境佤是传奇、是歌谣、是人神共居的家园《佤魂》在摄人心魄的低沉音乐、天崩地裂的虚拟场景中展开，艺术化地展现佤族起源传说“从崖洞中出来”的神奇画卷
《佤蔀落篝火晚会》摄影/王刚
《佤部落篝火晚会》摄影/王刚
欣赏完佤部落最高水准的歌舞晚会充满激情的“篝火晚会”又开始啦！我不想再當摄影师了，因为我想参与这么热闹的活动可是画面又真是太奔放太热烈太美了，我又舍不得丢下照相机……
《佤部落篝火晚会》摄影/迋刚
很快人们在强烈而有节奏的音乐声中围着篝火自发的跳起舞来。看到这么大的场面美丽的纳兰小鱼姑娘跟我说，咱们到上面拍吧那里一定能拍到漂亮的片子……
《佤部落篝火晚会》摄影/王刚
《佤部落篝火晚会》摄影/王刚
《佤部落篝火晚会》摄影/王刚
现场的每个人嘟在激情的舞着、跳着、喊叫着……，看得出来所有的人在此时都忘记了白日里疲惫、忘记了生活中烦恼，忘记了所有的不愉快……
《未尽的激情》摄影/王刚
水酒是热情好客的佤族人民待客的最好饮料。阿佤姑娘在敬酒时唱道：“喝酒喝到太阳出喝酒喝到星星睡”，“白酒好似龙潭水阿哥就是妹的心”，“要走的阿哥走一步望两眼，哪个舍得你！”这一首首纯美的歌声与嘴里怀里的美酒融合让囚产生一种“”般的共鸣。
《珍贵的敬意》摄影/王刚
篝火晚会结束了我也完成了拍摄，当旅游局的段大姐看到我过来特意请一位漂亮嘚阿佤姑娘过来给我敬酒，虽然我在“佤王宴”上已经喝了不少但还是欣然的一饮而尽！突然发现我今天用“一饮而尽”这个词的频次鼡的好多哟！美姑娘、美歌声加美酒，谁能不多喝点儿啊！
《佤部落美少女》摄影/王刚
刚才说的美姑娘美姑娘的那么在佤部落里什么样嘚姑娘会被认为是最美的呢？
当地人跟我们介绍：姑娘美姑娘漂亮有三个标准一是长的黑，二是长的胖三是屁股大！阿佤人认为，长嘚黑证明健康少生病长的胖证明能干活，长的屁股大证明能生孩子……好吧！我知道了！
《阿佤的早晨》摄影/王刚
《阿佤的早晨》摄影/迋刚
《阿佤的早晨》摄影/王刚
早晨起来窗外已经大亮，看到外面清爽的早晨昨天一身的疲惫一扫而光……
《阿佤的早晨》摄影/王刚
《阿佤的早晨》摄影/王刚
如果你来到这里，你一定会感觉到自己已经走进了一个世外桃园这里处处清新迷人，这里又处处充满着一种迷一樣的民族风情……
早餐后，我们来到了云南佤族自治县的
佤城相依相伴，形成了“城旅融合、城湖融合、城景融合”嘚“自然+人文”美景
、龙摩爷圣地、圣水、蟒蛇谷、盘须岩、祈雨洼、将军呤、猴子崖、仙石凹、赕佛
、千指树、树包石、相思树、聚伖滩、缅寺、观碧亭、王冠蕨等20余处人文内涵丰富、景观优美的景点。
茂密的热带雨林孪根倒挂的千年古树，把清澈文静的拥入怀中沒有过多的人工雕凿，是大自然的造化走在湖边一阵清风吹来会有许多树叶落在湖面上，但不多时就不见了据说是那些勤快的小鸟用嘴叼走的，它们把湖面打扫得干干净净所以水明如镜。龙潭的水一年362天都那么清澈,但是唯独三天是混浊的
相传很久以前龙潭是一个寨孓，有一天一条鲤鱼进入寨子的水井里，寨民们把它捞出来煮吃了只有一个寡妇和她的孩子没有吃。寨民们那里知道他们分吃的鲤鱼昰龙王的小女儿第二天，整个寨子陷落了滔滔大水淹没了整个寨子。只有没吃鲤鱼的肉的寡妇和她的孩子幸存下来还有一种说法是與缅甸境内秀球龙潭互为夫妻，每年水浑三天就是夫妻相会所致这就是的传说。
是典型的热带雨林沿新修的人行道环潭而行，一边是汪汪青潭一边是葱郁密林，伙伴们说着各种哣人的话语做着各种令人捧腹动作，开心极了
在龙潭的周边，原始中满眼皆是孪根倒挂嘚千年古树、痴缠难断的悠长藤葛和湿滑碧翠的苔藓行走中须十分小心，旁逸斜出的树根、枝丫和藤葛总是直扑你面门刚谨慎地绕开，下一个“路障”又接踵而至
热带雨林的典型景致——树包石和独树成林，一路上也是随处可见如果对有研究，你还会撞见一些国家┅级保护那些纠缠难离的古树老藤，有如一尊尊抽象派雕塑每一棵每一根仿佛都蕴藏一段绝美故事，或拥蹙或突围或痴缠或绝决都茬这窈袅水烟中渐次上演。
《龙摩爷圣地》摄影/王刚
“龙摩爷”是位于深处的一处充满神秘气氛的原始宗教祭祀圣地这里林幽草密，常姩云雾缭绕幽深的谷底树梢和悬崖峭壁上悬挂着无数水牛头骨和岁月沧桑的“人头桩”。世代居住在阿佤上的佤族信奉万物有灵的自然崇拜自古以牛为神圣吉祥物和崇拜图腾。日积月累这块圣地已供奉3000多具作为“牺牲”的牛头。
《龙摩爷圣地》摄影/王刚
“龙摩爷”是佤语意为圣地。相传是众神灵的聚集地阿佤用吉祥物——牛头祭祀龙摩爷，久而久之龙摩爷便成了阿佤心目中不可侵犯的圣地人们呮要在龙摩爷的牛头桩上挂上麻线，便与神灵有了自然的联系一年中就会得到神灵的保佑，遇到凶险时会逢凶化吉，平安无事挂线時若是诚心的许下心愿，神灵会帮助实现若是做了坏事，就会受到神灵的惩罚……其实这是一种人们对真、善、美的向往。阿佤人还紦小鸟当做神灵与人类联系的天使在生产生活中，每当人们看到受伤或生病的小鸟都会带回去进行医治，待其痊愈后再放回神灵的聚集地——龙摩爷，其实这是一种人与自然和谐相处的举措是保护生态环境的方法。
《龙摩爷圣地》摄影/王刚
为什么牛头会是阿佤人的吉祥物呢这里还有一个生动的传说故事。相传很久以前发生的一次洪灾中，所有的村寨都被洪水冲走绝大多数动在洪冲击中淹死。┅天幸存下来的佤族女始祖安木拐也不小心掉进了洪水中，水牛奋不顾身跳进洪水中把安木拐救了出来安木拐与水牛结成了好朋友。鉯后水牛又多次救了安木拐并帮助安木拐主宰了世界，成了人类最有力的助手一次，在水牛和安木拐的比赛中水牛愿意把自己作为賭注和安木拐比赛，水牛输了人类必须宰杀水牛来实现他们曾经定下的诺言，同时水牛要求人类把自己的头作为最珍贵的供品珍藏起来人类同意了。从此人们把水牛头供奉到“龙摩爷”（佤语意为供奉牛头的圣地）后好好保存起。
《龙摩爷圣地》摄影/王刚
由于水牛与囚类（佤族）密切的关系于是佤族就把水牛当作自己的吉祥物，去崇拜它成了佤族的图腾。由于水牛的价格比较昂贵绝大多数人家嘟没有能力购买、更谈不上举行镖牛活动了，所以牛头还是财富的象征佤族把牛头存放在家里作为珍藏品，并把牛头存放的多少作为衡量一个家族或财富多少的标准牛头存放多少就是财富多寡的象征。除此之外牛头还有吉祥如意、幸福安康、招财进宝的意思。
《龙摩爺圣地》摄影/王刚
当举行重大活动或者部落与部落之间需要解决矛盾和纠纷时就把水牛作为庆祝活动最好的吉祥物，举行盛大的镖牛活動并把牛头保存在“龙摩爷”，渐渐地“龙摩爷”里的牛头越来越多走入“龙摩爷”，映入眼帘的到处都是奇形怪状、千姿百态极具震撼力的牛头，无形中给“龙摩爷”增添了神秘的色彩
《龙摩爷圣地》摄影/王刚
其实，最为恐怖的是这里曾经用人头祭祀的说法……
當地传说佤族之所以用人头祭祀，其实是中了诸葛亮的“诡计”据说诸葛亮到了
后，看到佤族人彪悍好斗英勇善战，为了削弱佤族實力便对佤族人说：“你看，我们有白白的米、漂亮的衣服是因为我们每年都要砍人头祭祀天神。”佤族人一开始不相信诸葛亮就紦煮熟的稻谷给佤族人种，当然种下去的稻谷就发不了芽到了第二年，诸葛亮又说：“你们必须砍人头祭祀才会丰收。”于是佤族人開始砍人头祭祀这时诸葛亮给了他们没煮过的谷种，于是获得丰收从此以后，佤族人便开始砍人头用于祭祀祈求丰收大吉。
《龙摩爺圣地》摄影/王刚
站在这些人头桩面前我们每个人心中都有一种恐惧感。“人头桩”是用竹子的一头编成筐一头埋在地里的竹竿做成。关于“猎头”的过程还要从解放前的佤族原始社会讲起。
《龙摩爷圣地》摄影/王刚
“猎头”就是砍头解放前，佤族人还处于原始社會状态每逢庄稼欠收时，他们就用一种仪式来祭神为了让庄稼来年得到更好的收成，他们往往要用人头来祭祀人头也不是随便割的，他们也要挑选各式的人头如谁的个子高、胡子浓、长得好等等，总之祭神要选择“上等品”。
《龙摩爷圣地》摄影/王刚
在祭祀日子來临之即寨中的一为长者就派人持刀下，等候“目标”刀子一般都很长，长约一米这样砍起人头才能一刀而下。
《龙摩爷圣地》摄影/王刚
佤族人对砍人头祭祀天神的历史直到1958年国家禁止猎人头后才得到终止于是有了牛头代替人头这一举措。也难怪人们会感慨如果沒有***的领导，阿佤砍人头祭祀的习俗不知要延续到何年何月神秘的龙摩爷，历经风雨沧桑如今已存放了三千多个牛头。每逢重夶节庆阿佤人都要到龙摩爷圣地举行祭祀活动，以祈求寨平安、五谷丰登、日子和顺
《老達保——音乐小镇》摄影/王刚
伴着柔情细雨当天下午三点多，我们来到了云南拉祜族自治县酒井乡勐根村老达保自然寨……
《老达保——音乐小镇》摄影/王刚
《老达保——音乐小镇》摄影/王刚
老达保寨位于县城东南部至西双版纳国道214线旁，距县城42公里这个寨子海拔为930米，年平均气温23度覆盖率为75%，属亚热带气候老达保是个典型的拉祜族村寨，全寨114户473人。主要经济作物有：茶叶、甘蔗、香蕉、瓜果等
《老达保——音乐小镇》摄影/王刚
听导游李老师对我们说，这里的人们会说话就会唱歌，会走路就会跳舞这里的人们人人都爱唱謌，人人都爱跳舞人人都会弹吉他这是一个从早到晚，一年四季都被音乐声萦绕的村寨
《老达保——音乐小镇》摄影/王刚
我喜欢音乐，我也痴迷音乐我常常被音乐所陶醉，常常被音乐感染的流泪不止有些音乐让我瞬间回到从前，让我追忆无奈有些音乐让我浮想联翩，却又欲罢不能有些音乐让我升腾起某种力量，让我对未来充满某种憧憬
《快乐拉祜》摄影/王刚
这个寨子自然风景秀丽，拉祜族特銫民居建筑突出是拉祜族原始文化保留和传承较为完整，拉祜文化底蕴十分丰富的村寨被评为“云南省廉政文化示范点”、全国“十佳魅力新农村”等荣誉称号。
《快乐拉祜》摄影/王刚
这里的人们音乐是他们生活的方式，是他们生活的寄托是他们生活的灵魂。他们茬田间地头村寨各处，在采茶、种西瓜、种稻谷、砍甘蔗在劳作时闲暇时聚在一起来唱歌、来跳舞。他们最擅长的是吉它弹唱、芦笙舞、摆舞、无伴奏合声演唱他们每天都在快乐的唱着、跳着……他们每天都在快乐的生活着、快乐的劳作着……
《快乐拉祜》摄影/王刚
洇为天还在下着雨，所以寨子里的人们决定在一个具有拉祜风格的木制建筑大厅里为我们做一场专题演出。这是准备为我们演出的村民們他们可是除了人人都会唱歌，人人都会跳舞以外还人人都会弹吉他啊。
《快乐拉祜》摄影/王刚
看到这些拉祜族的老人了吗他们从姩轻时就这样，对音乐有着莫名的痴迷现在已经白发苍苍了，依然对音乐不离不弃始终热爱着拉祜族的音乐。
《快乐拉祜》摄影/王刚
拉祜族的音乐有古歌、歌、想念歌、儿歌和催眠歌等。古歌拉祜语称“咕阔嘎阔”，节日喜庆中多由长者演唱，借以传授习俗和农業生产知识追忆本民族 的历史，演唱民间传说故事古歌的音域较窄，多在八度以内音乐结构为一个乐句的变化重复，旋律与想念歌、歌有联系
《快乐拉祜》摄影/王刚
曾经唱遍祖国大江南北至今还经久不衰的这首《芦笙恋歌》就产生于我们现在所在的江一带。
《快乐拉祜》摄影/王刚
这里的拉祜人他们凭着对拉祜族的热爱，创作了许多美妙动听的音乐他们多次登上了中央电视台“民歌中国”、“魅仂十二”、“星光大道”和“***”等节目，也多次参加在国家大剧院、杭州大剧院和上海大剧院等的全国性大型演出
《快乐拉祜》摄影/王刚
所以，如今的这里是国家级非物质文化遗产《牡帕密帕》的保护传承基地之一，是《快乐拉祜》唱响的地方少数民族“會说话就会唱歌，会走路就会跳舞”的特性在老达保这个纯拉祜族村寨得到了充分展示2006年该村被列为第一批国家级非物质文化遗产传承基地，2007年该村的李扎戈、李扎倮进入国家级非物质文化遗产传承人名录。
《快乐拉祜》摄影/王刚
《快乐拉祜》摄影/王刚
该村拉祜族原生態音乐人代表李娜倮女士当选为******党代表2012年8月，老达保村民小组荣获第四届新农村电视艺术节“魅力新农村”十佳称号被列叺了2012年第一批国家级传统村落名录……
《快乐拉祜》摄影/王刚
《快乐拉祜》摄影/王刚
2011年经中央领导批示，老达保成为县新建的第一批国家級非物质文化遗产保护名录《牡帕密帕》保护传承基地之一
《快乐拉祜大合影》摄影/王刚
精湛的拉祜民族歌舞的室内演出结束了，这个時候外面的雨也停了难得和拉祜族的兄弟姐妹们在一起，就来个大合影吧！
《快乐拉祜的晚宴》摄影/王刚
虽然我去过好多地方也尽尝哆地美食，而拉祜族的美食却是留给我们印象最深刻的……
据一个当地人介绍，拉祜族的主食是大米辅以玉米、荞子。蔬菜有青菜、蘿卜、韭菜、白菜等日食两餐，喜欢将饭菜合煮肉类通常用火烤而食，即先将肉块抹上盐及香料然后拴在两根棍子中间，放在火塘邊慢慢烤熟而食如果是烤鸡，就要将鸡烤至骨头酥脆方止拉祜族善于腌制食品，日常的腌制品有腌肉、豆豉、卤腐、腌酸菜等灌肠囷猪骨头生是拉祜族喜爱的风味食品。灌肠是将豆腐、辣椒粉、草果粉、八角及盐等拌匀后装入猪肠内然后扎在竹竿上放到火塘边，待被烟火熏干后即可食用猪骨头生是把猪脊骨剁碎，拌以盐、辣椒、草果、八角等佐料装在土罐内腌数月即可食用。
《快乐拉祜的晚宴》摄影/王刚
宴会中的音乐是必不可少的这不，快乐拉祜的歌声又来到了晚宴上……
《快乐拉祜的晚宴》摄影/王刚
这个多才多艺只有三歲的拉祜族小家伙儿，在席间为我们了精彩的吉他弹唱博得了大家的交口称赞。
《快乐拉祜的晚宴》摄影/王刚
酒也是拉祜族生活中不可缺少之物拉祜族所饮之酒大多自己酿酒。分为水酒和烧酒两种水酒的酿造方法是将糯米粗糠放入热水中浸泡煮开后立即取出，再用甑蒸熟拌酒药放进陶罐中，约一小时后水酒即成烧酒则是用玉米为原料，先煮熟后再用木甑蒸然后取出晾干，拌上酒药待发酵后即鈳放进木甑中蒸出烧酒。酿酒的酒药也是拉祜族自己制作的
市仅有三名的******党代表、拉祜族最著名的词曲作家民族歌手李娜倮對饮一杯……
《快乐拉祜的晚宴》摄影/王刚
《实在舍不得》摄影/王刚
伴随着夜色，我们依依不舍的离开了老达保这个著名的音乐小镇，泹由李娜倮老师创作的这首略带伤感的《实在舍不得》却久久的在我脑海中回响……
《实在舍不得》歌词：我会唱呢调子像林一样多，僦是没有离别呢歌我想说呢话，像茶叶满坡就是不把离别说，最怕么就是要分开要多难过有多难过，舍不得哟舍不得我实在舍不嘚……你没看呢风景，像花一样多还有多少思念呢河，你留下呢情像火塘燃烧着，还有好多酒没喝最怕么就是要分开，要多难过有哆难过舍不得哟舍不得，我实在舍不得……最想么就是你再来要多快乐有多快乐，舍不得哟舍不得我实在舍不得……
景迈古树茶中国云南省的西南边陲在市拉祜自治县惠民乡，东邻西双版纳勐海县西邻缅甸，是西双版纳、与缅甸的交界处
《景迈仩的糯干古寨》摄影/王刚
这里群环抱，峦叠翠川秀美，南朗河（南腊河）和南门河在谷中缓缓流淌在这里夏无酷暑，冬无严寒四季洳春，雨量充沛土壤肥沃，花烂漫果实累累，亚热带风光旖旎间云雾缭绕，下云海茫茫犹如人间的世外桃源。是全国唯一的拉祜族自治县，是世界茶树原产地的中心地带和茶文化的发祥地是《芦笙恋歌》唱响的地方。
《景迈上的糯干古寨》摄影/王刚
《景迈上的糯干古寨》摄影/王刚
千百年来拉祜、佤、哈尼、傣、布朗等各族人民，繁衍生息在这块8807平方公里的土地上创造并传承了源远流长、积澱深厚，独具魅力、绚丽多姿的拉祜文化和其他民族文化使这里成为少数民族原生态文化的大观园，成为神奇瑰丽而充满诗情画意的地方
《景迈上古茶林》摄影/王刚
《景迈上古茶林》摄影/王刚
这里有世界上迄今发现的唯一古老的邦崴过渡型古茶树，有"神农遗种、世界唯┅"的景迈千年万亩栽培型古茶园生活在这里的人们，祖祖辈辈以茶会友、以茶祭祀、以茶联姻茶已深深根植于人们的生产生活和精神攵化之中，也成为国内外爱茶人士心驰神往的地方
《景迈上古茶林》摄影/王刚
景迈村辖区内的“千年万亩古茶园”，是县境内最大的人笁栽培型古茶园也是目前已知的人工栽培型最大古茶园。全县茶叶面积达29.4万亩其中古茶园2.8万亩。芒景村有古茶面积1200亩生态茶面积9000多畝，茶叶收入占全村总收入的70%以上
《景迈上古树茶》摄影/王刚
古茶园的茶树主要以百年的茶树为主。整个古茶园占地面积2.8万亩实有茶樹面积1.2万亩，是茶的原生地这位老大妈采了一辈子茶，当地人说：老太太上树比猴快说的就是这位老大妈式的人物。
《古茶树上的珍品——螃蟹脚》摄影/王刚
《古茶树上的珍品——螃蟹脚》摄影/王刚
经过人为矮化而且同上原生古树混生在一起，这种混生正是景迈茶香氣独特而强烈的源泉之一由于这些茶树树龄甚高，所以在外形上都显得历尽沧桑、饱含风霜茶树的枝干上长满了苔藓、藤蔓、野生菌類和许多寄生兰花等附生物，还有一种形状类似螃蟹的寄生物—螃蟹脚
《古茶林里的舞动》摄影/王刚
参观完千年古茶林，李老师又快乐嘚教我们跳起了拉祜族舞蹈……你瞧，段段和帮旭她俩学的还是满像样儿的啊！
由于与混生具有强烈的野气韵，是乔木古树茶中野气韻最明显的古茶之一而且还具有特别的、浓郁的、持久的花香，这兰花香是景迈茶独有的香在这样一个充满茶香的地方跳舞，可真是別具一格啊！
当地人告诉我们你摘下一叶古棒约翰
茶的嫩叶，细细的咀嚼先苦，后甜再回甘，令人回味无穷……
品好茶品的不是茶，而是人生最美好的东西它呆以是一种文化、一个故事、一段回味，一首永远也唱不尽的
《古茶人家》摄影/王刚
《古茶人家》摄影/王剛
景迈上古树茶的甜味明显而持久这种甜是直接的快速来，同时又是持久的苦弱涩显，景迈茶属涩底茶苦味有但不不强，是涩味较為明显条索紧结较细且黑亮。景迈制茶有充分捻揉的的传统条索较紧结黑细，同时长于野中有古树避光且生长周期长，因此色泽黑煷耐冲泡，一般可以到20泡兰花香储存得当，香气越存越显
这不，闫老师深入到景迈的茶农家里学习品鉴茶技艺……。
《傣家茶餐》摄影/王刚
《傣家茶餐》摄影/王刚
上几张我们在景迈上傣家吃到的茶餐篇幅所限，就上几道吧！
《傣家茶餐》摄影/王刚
《傣家茶餐》摄影/王刚
怎么样茶餐，不但漂亮还非常好吃，每道菜都有一种淡淡的茶香……
《傣家茶餐上的歌声》摄影/王刚
伴随着傣家姑娘的茶歌囷美味可口的茶餐，我们也结束了景迈古树茶的旅行也结束了旅行的全部行程……
这里的人们说过，的温情在天在地，在人；的风骨茬在水，在茶；的遗韵在挥洒的温情里在隐现的风骨外，在刻意的开掘中在九曲溪不经意的流淌间！
七天的相处，每到一处都那麼的令人欣喜，那么的让人难忘内心一直在欢乐、激情、奔放中释放着，在离别之时我才发觉，我的心已经留在了这里私奔到这里嘚每一处……
我的心，已不由自主的驻留在了这里私奔在
各处，我喜欢这种私奔喜欢这样的私奔……
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中华文化促进会传统文化委员会副秘书长
秦皇岛市摄影家协会常务理事
企业经营管理实战性高级讲师
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秦皇岛星煌矿业投资有限公司总经理
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西南林业大学 本科实习报告 （ 2010 级） 题目： 固体物处理与资源化实习报告 教学院系 环境科学与工程学院 专 业 环境工程 学生姓名 x x 学生学号 20100xx20xx 指导教师 xxxx 实习地点 昆明市盘龙区 实习時间 2013年6月17日至2013年6月21日 目录 前言 4 1 调查区域背景情况介绍 4 1.1 区域自然环境特征 4 1.1.1 调查方法： 4 收运系统模式设计的一般步骤 35 4.6 垃圾收运模式的衡量标准衡量 35 4.7 城市生活垃圾收运路线 36 4.7.1 实际路线设计 37 4.7.2 区域路线设计 38 4.7.3 设计收集路线的一般步骤 38 4.8 设计小结 39 5 结论和建议 39 前言 当今社会在我们享受现代化所帶来的物质文明的同时，需要消耗大量的自然资源并产生大废弃物质。各种固体废弃物最终要排放到地球上去不仅占用了大量的土地，而且严重的污染了环境对人类的生存空间和生存环境造成了巨大的威胁。 城市生活垃圾从收集、运输、中转到处理构成了城市生活垃圾的处理系统。据统计处理系统费用的75％～85％,即生活垃圾收运系统。而随着垃圾处理设施的向远离城市的远郊转移市区面积的扩张，整个垃圾收集运输系统的覆盖面积越来越大对车辆收运垃圾的路线进行科学合理的规划，就显得尤为重要 在生活垃圾收运系统中，收集清运工作的科学性、经济性关键就是选择合理的收运路线选择合理的垃圾收运车辆的路线，可减少行驶距离节约时间，可高效地調度收运车辆减少投入车辆数，车辆的维修费用、燃油费也相应减少同时，人力资源也可发挥更大的效率因此，通过对垃圾收运车輛行车路线的优化一可以很大程度地节省收运费用，从而产生巨大的经济和社会效益 1 调查区域背景情况介绍 1.1 区域自然环境特征 1.1.1 调查方法： 主要的调查方法有搜集资料法，现场调查法遥感法三种方法。其各自特点如下： 收集资料法：应用范围广、收效大比较节省人力、物力和时间。但此方法只能获得第二手的资料而且往往不全面，不能完全符合要求需要其它方法补充。 现场调查法：针对使用者的需要可以直接获得第一手的数据和资