感觉真的有仙家附身吗 怎么请走

原标题:各路仙家上身的不同反应,看看你被哪路仙家附身!

作为出马弟子,附体是最经常不过的了。附体分为全附体和半附体。全附体就是弟子一点意识也没有,半附体是弟子有意识。当然了,每个人的体制不一样,所以意识程度也不一样,所以说,附体的感觉也是因人而异的,下面我就谈谈我知道的仙家上身的感觉。

大道至简,是宇宙万物发展之规律,是中华文化之精髓,是中华道家哲学,是大道理极其简单,简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话,假传万卷书”。 “万物之始,大道至简,衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简,不仅被哲学流派道家、儒家等所重视,也是人生在世的生活境界。

大道至简,大道无形,大道无法,这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中,不求长功,功力自然上长;不求治病,身心自然调整;不求功能,功能自然显现;你不求大小周天,百脉自然畅通,最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的,才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。

大道至简,人生亦简。开悟,深奥了就简单,简单了才深奥,从看山是山,到看山是山,境界不一样,从简单到复杂,再从复杂到简单,就是升华。生活的意义在于简单,人修炼到一定程度,会淡泊一些事,会简单,你可以理解别人,但别人不一定理解你,其实人不在理解,在认同。

精于心,简于形。拷问灵魂这是人的终极问题,简不仅是一种至美,也是一种能力、一种境界。看透了不说透,高境界; 朦胧地看,心透 ;透非透、 知未知 ,故意不看透,才是透彻;知道世事看不透,就是透,透彻后的不透彻,明白后的不明白,难得糊涂是真境界。

“大道至简”是做人的智慧,做人做事要将一件复杂的事情化为简单,那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单,要有智慧、能力,也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简,因此,功和利,不可趋之若鹜;名和财,不可为之所累。淡泊以明志,宁静以致远。我们要简简单单的做人,踏踏实实的做事,用智慧化难为简。

为名利尽抛宠辱,清纯似儿时天真的童贞,朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落,穷巷牛羊归”的悠闲,听闻“荷风送秋气,竹露滴清响”的天籁,感受那“空山不见人,但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人,所以他能够吟出“采菊东篱下,悠然见南山”的绝句;欧阳修也是这样的一个人,所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。

大道至简,人生亦简。简不是物质的贫乏,而是精神的自在;简不是生命的空虚,而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的,人要学会简单、简朴生活、简捷行事,放下自己的私心杂念,当超出自我欲望的牢笼,当真正忘记自己的思想,忘记自己的意识,进入忘我忘物的状态。

人生的繁出于惑,以“仁”抗拒诱惑,以“智”解除困惑。不惑,才是人生由繁入简的标志。弱水三千,我只取一瓢饮;人生百态,须当从一而终。乐以忘忧,简以存真,才是人生的“大道至简”。

有个大道至简、平常心是道的故事:一个行者问老道长:“您得道前,做什么?”老道长:“砍柴担水做饭。”行者问:“那得道后呢?”老道长:“砍柴担水做饭。”行者又问:“那何谓得道?”老道长:“得道前,砍柴时惦记着挑水,挑水时惦记着做饭;得道后,砍柴即砍柴,担水即担水,做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟,许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。

大道至简,人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路,走过岁月、走过生活,心里有许多的感慨,一切放下,一切自在;当下放下,当下自在,生活中的很多问题并不需要放在心里,人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下,才能感受到简单生活的乐趣,才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情,首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量,只是很容易:被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。我们应该记住该记住的,忘记该忘记的,改变能改变的,接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去,用最少的浪费面对现在,用最多的梦面对未来。

天地之道,简易而已。 人生苦短,诸事不想太复杂,简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕,不管你如何怯场,都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段,只能自己寂静地走,快乐工作、简单生活才是幸福生活,人要懂得知足常乐,所有的哀伤、痛楚,所有不能放弃的事情,不过是生命里的一个过渡,你跳过了就可以变得更精彩。

最好的生活就是简单生活,一盏茶,一张桌,一处清幽,日子平淡,心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力,这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的,不完美的是心态,不懂得欣赏的人,就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人,率性而为,把握分寸,随遇而安,坦然接受现实;简单做事,不惹事、不生事、不怕事,不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一场漫长对抗,有些人笑在开始,有些人却赢在最终。试着微笑,试着回眸,放松自己,不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活,随心、随性、随缘,做最好的自己,知足、微笑、淡然,即使再苦再累,只要坚持往前走,属于自己的风景终会出现。

生活容不容易,关键看你怎么活。处境在于心境,心境改变了,处境也会改变。你向生活要得越多,你就会变得越紧张、越复杂,生活也就越不容易。反之,你对生活要求的越少,就越容易满足,越容易快乐。江山明月,本无常主,得闲便是主人;大道至简,活在当下,知足便能常乐。

悟入无怀之静境,一轮之心月独明,尽显心静之境界;心静自然从容洒脱,持心若水笑面人生,更现心静之魅力。人生在世,平淡才是最真,静默才是最美,生命里最持久的不是繁华,而是平淡,不是热闹而是清欢。保持一颗童心,不开心的时候,心无遮拦地向朋友倾诉烦恼,开心的时候,肆无忌惮地开怀大笑,也许所有的忧愁会在倾诉中流走,所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样,简单生活,快乐生活,保持心灵原生态,一切都是美好的。

生命里总有一个故事,想讲述却难以开口,就这样在心底,渐渐谱成了曲。人就是这样,得不到的永远向往,失去了的,才会觉到珍贵。所谓的,得失、情缘、风景、驿站,都在时光的尘烟中,慢慢淡散。虽然,有些事情放下很难,但是,不属于自己的东西,终究会走远。

人的一生,注定要经历很多。红尘路上,有朗朗的笑声,有委屈的泪水,懵懂的坚持着,有成功的自信,有失败的警醒,每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲,生活的美好缘于拥有一颗平常心,生活简单让人轻松快乐,想法简单让人平和宁静。因为简单,才深悟生命之轻,因为简单,才洞悉心灵之静。

一、仙家也分性别,男和

男弟子身上附体男仙的时候,感觉是没有女性仙附体的感觉强烈的,尤其是在各自的生殖器附近,感觉最为明显,女弟子则是相反。因为,仙家毕竟是属于虚空法界的灵体,属阴,而弟子是阳间的活人,吃五谷杂粮属阳,仙法讲究阴阳协调,所以异性仙家上身的时候,感觉是比较好的,反应不是很强烈。

有的弟子被仙家上身以后伴随这呕吐,舞动,还有的是唱歌,舞蹈,还有的是吃喝食物,还有的是迷迷糊糊睡觉的,也还有清醒出来做诗词的,每个人的感觉都是不一样的。每位弟子被仙师附体以后,都会体现在不同的窍门的。有的是心脉来,有的是眼脉来等等。一般,心脉来的弟子,仙家附体以后,意识是最清楚的。内脏脉来的弟子多是呕吐,五官脉来的弟子多是舞蹈,唱歌,迷糊,身体左右摇摆等。

胡仙附体以后,因为胡仙讲究修炼内胆,所以给弟子的感觉是胸口发闷,发热,嗓子里的感觉是有一个东西在含着。然后身体上的感觉就好像是光着身子穿上了皮毛大衣的那种感觉。同时眼睛也感觉到热流,有种迎风流泪的感觉。手脚也是很热乎,麻酥酥的。

心脏感觉跳动比平时的更快。同时也会闻到一阵一阵的浓香。胡仙稳重,成熟老练,很开明,香客有什么问题都会答疑解惑,有问必答。胡仙生性爱美,爱干净,所以一般无论是男性仙家还是女性仙家,样貌都是很端庄的。

很多人求胡仙增加异性缘分,都会请胡仙加持一些日常用的化妆品,加持过后的化妆品使用以后会保佑香客像胡仙一样有异性的缘分。胡仙同时也是有恩必报,是很注重轻易的。尤其是同门有难的时候都是乐于帮组的。同时香客有苦难的时候也是竭尽全力帮助的。

黄仙生性顽皮热闹,但是由一个缺点就是脸急,只要有一句话说的不对,马上就会翻脸。黄仙喜欢游山玩水,所以一上身的时候,手脚就都不闲着,黄仙也喜欢吃喝,所以很多黄仙来了以后,弟子都会喝酒或者是吃鸡。

我知道的附体有的时候喝过3瓶36度的金六福和2只鸡,黄仙走后,只是感觉有一种饱腹感,然后还是可以一样吃东西,这就是附体的神奇的地方。黄仙生性爽快,办事雷厉风行,是仙门里最好的跑腿办事人员,最著名就是黄仙里的黄小跑,实属仙门里优秀的侦探典范。

同时黄仙上身以后,一定要打点明白黄仙的要求,如果一旦没有打点明白,弟子就会做出一些平时做不出来的事情,同时黄仙也最讨厌激将,所以只要是黄仙决定的事情,什么都会在弟子身上体现出来的。我知道的有的黄仙附体以后,有香客不信,希望黄仙显示一下道行,被附体者是倒立在地板上行走,平时是根本做不到的。

我见过被黄仙附体展示道行的,还有水上飞,和爬电线杆子等等。也有的仙家展示为上刀山下油锅也都是有的。黄仙办事爽快,只要他答应的事情,一定说到做到,但也是脸比较急的。

四、常仙、蟒仙上身的感

是突然就来了一股子冷气,在身体内游走,因为常仙和蟒仙是软骨头,所以附体以后,弟子也感觉身上没有骨头,浑身都是软绵绵的,走其路来也是很妖艳的那种感觉。

常仙、蟒仙生性勇敢,是仙门里出名的武将。神勇善战,可九天揽月,可下海擒龙,通天入地的本事。但是常仙和蟒仙一年之中忌讳的日子,是五月端午,最忌讳的味道是雄黄的味道,所以每年到五月端午的时候,有些堂子都会上供冰块的以示降温。

从来不服用含有雄黄的药品。常仙和蟒仙也是看病施药的好手,可以吸走香客身上的瘴气和赌气,并且很多堂口的常仙和蟒仙施针也是一绝的,出名的就是鬼门13针,可对人于生死之间。像常见的小孩子出马伢子,中风等常见病,常仙和蟒仙都是很专业的。

常仙和蟒仙上身的另一感觉就是,胃部很难受,或者是呕吐,或者是很撑的感觉,这是因为常仙和蟒仙吃食物的时候,都是吞进来后消化的。其余散仙上神的感觉也都是不一样的,不如有的堂口里的象仙附体以后,被附体者的声音就很浑厚,嗓子特别的紧等。其余各路散仙上身的感觉就不详谈了,也是惟妙惟肖,每个人的感觉都是不一样的。

是彻骨的寒冷,和常仙、蟒仙的区别是,全身都很寒冷,而常仙、蟒仙是能感觉出来的气流。鬼仙上身就是寒冰刺骨的感觉。同时鬼仙是因为什么去世的,在附体以后弟子都是有感觉的,比如是自杀身亡,那么附体以后弟子身上同样自杀的位置也会很难受。鬼仙附体以后,弟子就是特别的辛苦,感觉累的不行。

同时鬼仙附体一般都是不喜欢见到太强烈的阳光,避讳这个。鬼仙最拿手的就是去阴间办事了,什么五鬼运财,寻人查寿,都是我堂口里鬼仙的特长。另外鬼仙,最常见的道行,就是问米了,比如活人想知道故去亲人的事情,就是把故去亲人的灵魂问米叫上来的,这些都是很常见的鬼仙的法门。

鬼仙最喜欢的节日就是七月十五了,这天都会大过的,鬼仙很喜欢阳间最流行的物品,所以是经常烧东西供养的。同时鬼仙还有鬼灵通,鬼仔等多种体现形式的。鬼仙的一个特点,就是必须要弟子供养的。有句话说的好,有钱能使鬼推磨,不过现在末法时代了,也有有钱不能使磨推鬼了!

早年跟随密宗正规传承 上师 活佛 修行学习密宗秘法 禅定 等等 体悟很多 愿意分享心得 实践经验。

具体说明一下············


各位法师,大德,师兄,各位好:我今年26周岁,属兔,未婚,暂时在淘宝网开网店,每天早晨会读一部《金刚经》,近期总感觉身体不态舒服,有时是头微痛,有时是耳边有很多的声音很乱,有时是心烦,总感觉有无形的众生在我的身边,昨天晚上明显的感觉有无形的众生在我身上,令我不能安眠,十在没有办法,我问他:“你到底想干什么?”是在心里问的,心里也清楚感觉到,他回答我:“想出马,想让我应了,时间没有定。

”从我记事时,我家里就供有仙家的(四大家族),而且我爷也出马的,之前看事很准,现在我爷不太看事,也不太懂了。

我是学佛的,也发愿往生西方极乐世界,不想多做别的事情,而我的家人劝我:“仙人出马也是做善事,为人治病,为人看事,也是本着救人之心的。

”我和朋友聊天时谈到:“宇宙是很公平的,有的人先世造作恶业,今天要受果报,如果帮人治病或者看事,会不会破坏宇宙的平衡?会不会对某些众生不公平?果报应由谁来承受?”我心中不明,也不清楚,该怎样?也在心里劝说我身边的众生念佛,求生西方极乐世界,有时感觉,没有理采,有时感觉,他们觉得我不懂他们的想法。

总让我身体不舒服,晚上睡眠不好,对我的工作和生活也不太好,想请教各位,法师、大德、师兄能给予开示!在此感谢!感恩!南无阿弥陀佛

本文内容由()小编为各位整理的仙家附身出马的问题?



参考资料

 

随机推荐