中国传统武术不能打的真相！　　中国传统武术到底能不能打，其实不用打就可以知道，你就追溯该门武术在开宗立派时是靠打出来的还是靠吹出来的就行了。即如果没有打的历史记载，那就一定是吹出来的。　　首先，中国的门阀文化自古长盛不衰，门阀的一个重要特点是政府背景强烈。一个宗师的开宗立派都有政府保护的背景，这种保护有两种形式：　　1，自己吹嘘政府弘扬。　　2，以政府为靠山排挤打击能打的门派和选手，导致能打的门派和选手要么投入这些宗师门下以求自保但久而久之也都不能打了，要么自行退出江湖但久而久之也都不能打了。　　如此往复之后就剩下传统武术一枝独秀到今天。　　有些人说：传统武术最初还是能打的，只是后来政府不鼓励私斗才导致能打的因素逐渐退化。我认为，根本不是这样，传统武术是从一开始就不能打。那时的政府不鼓励私斗的一个重要目的就是要保护这些不能打的宗派。换句话说，是这些宗师们影响政府施政的结果。　　那时的政府为何总保护不能打的就不保护能打的呢？原因是：　　第一，中华民族就不是个善战的民族（文官政治的结果）。不善战体现在：不但不战还打击主战，甚至以战为耻。　　第二，能打的还用政府保护吗？政府不保护他还能听政府的吗。　　第三，民众都能征善战，文官政府还能领导吗。　　第四，不善战的民族一般不追求实际，导致搞实际的根本就没市场，浮夸的才有市场。中国人的好面子性格其实就是这种心里的体现。什么叫好面子？就是用假象掩盖真相的心里。　　拳套是西方人发明的，目的是在实战中尽量保护对方。这是西方文化追求实战追求真实的体现。　　纯个人观点，未必正确！
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　　这事情要问问金庸老人家了
　　不是不善战 而是生在买菜刀实名制的时代太让人无奈　　不是不能实战 是真的怕赔不起医药费　　高手在民间 提菜的大叔可能是形意拳高手 遛鸟的大爷说不得是董海川几代徒孙 　　出头开武馆的都是挣钱搞噱头 真正的拳师一定能打 不能打的都是假的 　　是时代变了 从李小龙开始 功夫就变成了表演 逐步变成了广播体　　那些有传承的人基本都把门门道道藏起来了 甚至连基本的养生功夫要领也不教 这些人是民族的罪人　　
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中国传统武术为什么不能打？传统武术真的只能陶冶情操吗？
核心提示：
日前，成都发生了一场著名的单挑，一个现代搏击拳师单挑传统太极拳师，自称可以单手退敌的太极拳师，仅仅坚持了不到20秒就被打倒了。
观点激烈交锋的背后，是社会进步的期待&&
日前，成都发生了一场著名的单挑，一个现代搏击拳师单挑传统太极拳师，自称可以单手退敌的太极拳师，仅仅坚持了不到20秒就被打倒了。
太极被秒，网上争论纷纷，有人认为武术只是花架子，也有人认为，武术是中国文化的一部分，和中国传统的伦理、哲学密切相关，不能简单地以战力衡量。
数十年来，随着武侠文化的传播，功夫已经成为许多人认可的中国文化之一，人们对于武术的想象也越来越多，然而现实却常常让人失望，究竟应该如何看待武术？武术只是一种不切实际的想象吗？不能打还算是武术吗？
技击的功能
是武术的必要条件
龚鹏程（北京大学教授）
武术究竟是文化还是技术？我觉得不能简单地两分，因为它不是非此即彼的。书法是文化，但书法也要写出来才行，有各种技法，武术是文化，但也要在搏击中体现出来。所以，搏击是武术的必要条件，但不是充分条件，换言之，武术不仅包括搏击，但不能搏击绝非武术。
传统来看，武术从来都不是体育，它是一种文化。武术的内涵非常丰富，它将佛教、道教，人的精神修养，民俗活动，社会组织等结合在一起，是传统文化的一部分，而非单纯的体育运动。当然，它也包括技击的技术，这是武术之所以是武术的前提之一。那么，为什么今天会有这么多关于武术的非议和争论，我觉得和武术在现代社会中存在的一些困境有关。
在现代社会，武术的发展究竟出现了什么问题？首先是传承问题，传统的武术门派几乎难以维持下去了，各门各派的武术秘籍依旧存在，并没有消失，但有多少人愿意去练呢？社会没有了这样的需求，比如大家都知道铁砂掌，但还有一种毒砂掌，要用毒药练，谁会去耗费无数苦工，甚至冒着损伤健康的风险去练？还有很多其他武术都是这种情况。
其二，练武的出路越来越窄了，人们都知道少林寺，甚至很多人年少的时候都有过去少林寺学武的梦想。现实中，少林寺周边有一百多所武校，学生也不算少，这里的学生毕业后出路其实非常窄，大部分梦想着自己未来也可以成为李连杰、释小龙那样的武打明星，但真正走上这条路的很少，实现梦想的就更少了，绝大多数人没有这样的机会，有的甚至连工作都找不到。有一些情况稍好一点儿，进入体育学院继续学习，但从体育学院毕业后，依然生存艰难。
其三，传统武术的教育、训练方式相对落伍。传统的方式，是学生跟着老师慢慢学习，有的可能要学一辈子，老师今天教一点儿，明天交一点儿，前三年基本上都在打杂，扎马步就扎好几年，这和现代社会的节奏、训练方法都不一样。父母送孩子去学跆拳道、学空手道、学柔道，他今天学了什么，明天要学什么，清清楚楚，他学到了什么程度，多少级多少段也都有明确的标准，他以及他的父母，对他的学习都有非常清楚的认识，学到多少，哪里欠缺，明明白白。中国传统的武术则没有这些规则，整个武术教育和训练体系和现代社会难以融合。这就是为什么我们的武术产业一直没有得到很好的发展缘故。
这些困境，导致传统武术在技击方面失去了发展的空间，而不得不寻求其他的生存之道。比如太极，现在绝大部分练太极拳的人，都强调它的养生功能，为什么？因为这能够带来市场，能让太极生存下去。事实上，太极拳过去是有技击功能的，现在则越来越弱化，以至于很少有人知道。其他各个门派也都有这样的问题，改成养生的武术，以此来博得生存的空间。所以，现在感觉传统武术只有两种出路，其一是打擂，但这个不长远，一个人到35岁以后，基本上就没办法再打了，而且打擂的空间也非常小，无法通过这个办法让武术生存下去。另外一种就是变成养生武术，或者变成表演，成为文艺作品中的一个元素。技击的功能当然就无法表现出来。
健身的功能
比技击更加重要
李河（中国社科院研究员）
武术有古今之别，传统的冷兵器时代，武术的技击功能是无可否认的，但在现代社会，注重文明、规则的状态下，最大限度地保留它的实用性，就可能会引发伦理学上的问题。比如拳击、斗牛，虽然设计了很多规则来保护选手，但毕竟有可能会伤害身体，这就会产生问题，这些活动，究竟对人有益还是有害？武术也是如此。
一个经常被人们讨论的问题是，武术的技击能力究竟如何？是以前高现在低，还是以前就低？这是一个很难讨论的事情，在无图像、无视频的时代，很多武术的效果都是通过传说留下来的，我们无法穿越回去考证它的真实性，而传说本身就真伪难辨。可以推测的是，冷兵器时代，士兵、保镖等领域，肯定对技击有极高的要求，所以我们确实不能认为过去就不高，但同样的，也不能认定过去就很高。
换个角度，我们从训练方式上看，实际的用途会促进技术的进步，比如拳击、泰拳等技击性的竞技运动，因为有很多专业的比赛，所以技击功能更强，如果我们也有这样的比赛，获胜者可以获得巨大的名利，那必然也会让大量实用性的技击技术涌现出来。
但传统的训练方式能否做到这一点，也有待讨论。我们过去对武术的训练，有很多夸大的成分，一个人得到秘籍、秘传，甚至灵光一现，就能武功大进，但在现代科学进入竞技体育的训练之后，人们对人体了解得更加深入，对各种训练方式的效果更明确、更直观、更快捷。就拿轻功来说，传说中高手可以飞檐走壁，但我们没见过，也不知道怎样才能获得这样的能力。但我们见过跳高，通过特定的训练、各种姿势的变化，可以超越常人，创造2.45米的世界纪录。
这些问题，都影响着今天的人们，对武术的认识。当然，一场比赛，无法成为衡量一个事情的基础，从逻辑上来说，一千只乌鸦都是黑的，但也不能排除第一千零一只是白色的可能性，一千个人输了，也不能排除再出来一个人横扫天下，尤其是武术这种对个体依赖性很大的运动。所以，现在判断武术是不是不善技击，为时过早。同样，一定要以谁被击倒，去判断几千年的传统孰优孰劣，有过度解释之嫌。将一场比赛的胜败联系到一种传统的优劣，在大众传播中很正常，但并非是科学理性的态度。
更需要思考的是，我们在今天这样一个时代，究竟应该以什么样的观念去看待武术。从功利性的角度去看，技击就是击倒对方，要讲实用性，但现在科技这么发达，不要说什么大威力的武器，一把小手***，就远超武术的作用。所以，技击的功能其实已然没有了。但同时，作为一种传统文化、生活方式，武术对身体的保健功能，对个人意志力的锻炼则依旧有意义，是可以在现代生活中保留下来的，所以我觉得，锻炼人的身体、毅力应该是第一目的。
至于技击的功能要不要保留下来，我觉得保留亦可，但这很难通过武术自身的力量做到，也就是说，顺其自然，技击的功能必然会消失。这就需要以一种实验室的方式去保存，比如建立某个竞技平台，在那里可以发挥它技击的实用功能。
●主持人说
止戈不是武
《左转》中楚庄王说&止戈为武&，武的功能不是展现暴力，而是&禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财&，这就是&武有七德&。
但实际上，武跟这&七德&并无关系，也并非&止息干戈&。&止&的本义是脚趾，引申为脚，&止&部的字里面，走、企、历、步、此等都和行动有关。所以，武是动戈，而不是止戈。
武术的概念早已有之，春秋时有技击，汉代有武艺，南北朝时出现武术，但含义是军事技术。现代武术概念起源于清朝，到民国时又称国术，后来又改回武术。国术这个词，本身蕴含了文化冲突的意思，不仅是东西方文化的冲突，更是传统和现代的冲突。
现代社会有自身的规则，不论是&禁暴戢兵&，还是&安民和众&，依靠的都不是赫赫武功。即便是保护个人安危，也不是武艺高强就能做到。恰恰相反，一个需要练武来保护自己、打倒对手的社会，绝不会让人向往。
那么，可以打倒对手的武术，是否就没有价值了？也未必如此，人是善与恶的结合体，人类社会的规则，永远都是扬善抑恶，我们或许需要一种提醒，提醒人类创造过很多与同类为敌、以击倒或杀伤同类为目标的技术。
本版主持&周怀宗
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