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国家体育总局:电子竞技与网游的三大差别天极网游戏频道 09:18
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　　电子竞技在中国现在有着非常迅猛的发展，民间资本已经成为中国电竞的坚实后盾，那么还缺少来自政府的鼎力支持。尽管游戏在中国一时还摆脱不了被质疑的地位，但是体育总局已经开始关注到电子竞技，借助体育改革创新，电子竞技在中国或许能够走出一条全新的路子。毕竟，互联网化的电子竞技能天然与信息化无缝结合，而这正是体育总局深化改革的重要方向。本文是记者对体育总局信息中心电子竞技项目部负责人的采访实录，谈到了和电子竞技的区别，谈到了如何推广和普及电子竞技的问题。
　　如何看待电子竞技？有哪些分类？
　　负责人：电子竞技就其本质来说就是以现代电子技术和电子设备作为运动器械，在信息技术营造的虚拟环境中，采用统一的竞赛规则，在有限时间内进行的人与人之间的对抗，既是智力运动，同时也正成为身心合一的运动。电子竞技运动作为一项体育项目，可以锻炼和提高参与者的思维能力、反应能力、协调能力、抗压能力、团队精神，以及对现代信息社会的适应能力，从而促进其超越自我、全面发展和实现理想。
　　随着电子信息设备的不断更新发展，电竞方式也发生了变化，除了基于展开的传统电竞以外，现在还发展出了基于移动电子设备的移动电竞，和体感模拟运动的休闲电竞包括基于盒子的TV电竞等。可以预见，随着信息技术特别是电子设备的飞速发展，新型的电子竞技项目将不断涌现。
　　如何区分网络游戏和电子竞技？
　　负责人：主要从三个方面来区分，第一，基本属性不同，网络游戏是娱乐游戏，电子竞技属于体育运动项目，网络游戏主要是在虚拟的世界中以追求感受为目的的模拟和，电子竞技则是在信息技术营造的虚拟环境中，有组织进行的人与人之间的智力和体力的对抗;
　　第二，电子竞技有明确统一的比赛规则，最大特点是严格的时间和回合限制，而网游缺乏明确统一的比赛规则，没有时间和回合的限制，容易使人沉迷;
　　第三，电子竞技比赛是运动员之间秉着公正公平的体育精神的竞赛，通过人与人之间的智力和体力对抗，决出胜负，而网络游戏主要是人机之间或人与人之间的交流互动，不一定需要人与人的对抗来评判结果，这也是电子竞技有别于网络游戏的主要不同。
　　记者：电子竞技为何能纳入到体育范畴之中？
　　负责人：早在2003年，电子竞技就被国家体育总局正式确定为第99个体育运动项目，目前的“序列编号”是78号。整体来看，电子竞技与传统体育项目既有契合之处，也有其自身特有的属性。
　　电子竞技运动有两个基本特征：电子和竞技。“电子”是指其方式和手段，任何一项体育运动都需要相应的器材和场地，电子竞技就是借助信息技术为核心的各种软硬件以及由其营造的环境来进行，这类似于传统体育项目中的器材和场地，也是电子竞技与传统体育运动的不同之处。“竞技”指的是体育的本质特性，即对抗。作为一个体育项目，对抗是最基本的特征。电子竞技运动有多种分类和项目，但共同核心一定是对抗、比赛。
　　体育信息中心作为电子竞技的主管部门，在推动电子竞技规范化管理方面有哪些举措？
　　负责人：电子竞技是一个新兴运动项目，它的发展刚刚起步，配套的政策、制度相对不够完善，管理上还存在不规范之处。体育信息中心作为中国电子竞技运动的主管单位，要推动其健康规范发展，就必须要不断更新理念，开展基础理论研究，逐步建立理论体系，按照体育运动项目的规律去规范管理。尽快完善组织机构建设，在加强制度建设、积极办赛参赛、加强国际交流、加强宣传和舆论引导、加强电子竞技运动基地建设、积极支持和培育电子竞技运动产业等方面，下大力气做好各项工作。
　　目前中心对电子竞技赛事体系构建和主导的赛事活动有什么考虑？
　　负责人：优秀的赛事是任何一个体育项目良性发展的重要因素之一。10年来，国家体育总局与各地方体育局以及各有关部门共同努力，创办了一些国内(如：由华奥电竞承办的全国电子竞技大赛，简称：NEST;由NEOTV承办的全国电子竞技公开赛，简称：NESO)和国际赛事(义乌国际电子竞技邀请赛，简称：IET)等，为我国电子竞技运动的普及与发展提供基础保障。今后我们将从电竞项目特点出发，结合我国电竞发展实际，采取项目发布制度，引导规范赛事。同时，将依托主办或主导的赛事，积极探索对电竞职业运动员和职业俱乐部进行注册管理及积分、等级评定的方式和途径，并逐步开展电竞裁判员的培训和等级评定等工作。
　　就赛事体系来说，当前主要是培育竞赛环境，打造不同类型赛事，推动职业和草根、全国和地方、国内和国际赛事共同发展。通过积极创办国内、国际电子竞技赛事，同时推广中国民族电子竞技赛事品牌，提高我国在世界电子竞技行业的地位和影响力;组织运动员参加各类国内比赛，提高运动员技战术水平;组织举办更多国际赛事，以加强与国外运动员的交流，增加国际大赛参赛经验，提高我国电子竞技运动的综合水平。
　　目前我国体育正处于全面深化改革时期，其中一个重要方面就是让社会力量更多地参与进来，在这方面有中心有什么考虑和举措？
　　负责人：由于电子竞技运动产生于信息化时代，具有鲜明的社会化、职业化、市场化特征。因此，我们必须紧紧依靠社会各方面力量共同推动电竞运动的发展。在构建赛事体系方面，我们正与腾讯、完美世界(微博)、起凡等知名公司以及相关体育文化企业洽商，准备合作举办综合类或单项电竞赛事，并积极探索举办高校电竞赛事;在科研方面，我们在腾讯公司的赞助支持下，准备委托华奥电竞以课题的方式组织国内体育高校和有关方面开展电竞理论研究;在推动移动电竞、休闲电竞发展方面，大唐电信、小葱公司等相关企业也表现出非常积极的态度。可以说，由于电竞运动自身具有的包容性，相对于传统体育项目来说，其吸纳社会力量共同参与、共同发展的潜力巨大，我们也期待社会各方面人士都能加入到这一行列中来。
　　对电子竞技运动产业发展前景有什么样的预期和规划？
　　负责人：在很多国家，电子竞技运动产业成为广大人民喜闻乐见的新兴产业。其产业链很长，涉及的行业和门类较多，特别是相关从业人员众多、爱好者粘合度和带动力强。韩国的电竞产业就非常发达，电竞产业一度成为与汽车、钢铁并列的三大支柱产业，一年的产值曾高达40亿美元。相比而言，我国的电竞产业虽然还在萌芽期，但其发展空间和前景应该十分广阔。
　　将来希望通过举办丰富多样的赛事、博览会、嘉年华等活动来进行电竞相关产业、产品展示，充分整合现有的产业链来强化战略合作，不断引入产业资本和优秀人才，形成深入人心遍及身边的品牌赛事体系，推动职业俱乐部和运动员的建设和培育。
　　电子竞技运动的普及与发展具有什么样的意义？
　　负责人：就电子竞技内涵来说，其追求卓越、超越自我的精神与传统体育项目的精神是一致的。随着互联网的普及，信息技术的飞速发展，孕育诞生了许多新的运动项目、运动方式，电子竞技正是其重要体现，特别是其概念和内涵的不断发展，对丰富和发展体育运动项目、拓展体育精神有其独特作用。电子竞技满足了人们多元化的体育健身需求，特别是在引导青少年全面健康发展方面发挥着重要作用。我们希望通过推动电竞运动规范健康发展，不断丰富和拓展电竞文化，传递电竞正能量。特别是在“互联网+”时代，我们对电竞运动的发展充满期待，更充满信心。
（作者：网络责任编辑：戴颜艳）
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　　说话秦始皇大大一扫六合之后，感觉自己已经普天之下，皆是王土喽，可再一瞪眼，发现竟然还有一个小国还存活着。
　　这个小国就是卫国。
　　为啥这个卫国在燕赵灰飞烟灭时，还能够活成卫强强呢？
　　我们先介绍一下卫国的历史。
　　说起来，当年秦国穿开档裤时，卫国却是祖上正阔的时候。
　　首先，人家血统就纯正啊。
　　卫国的第一任国君叫康叔，是周文王的儿子，可以说是标准的根正苗红。而且卫国的成立，还有一个重要的作用，就是监视商朝的复辟势力。
　　在周朝公司成立的初年,，周文王家的三小子管叔鲜跟老五蔡叔度挟持商朝遗老商纣王的儿子武庚叛乱。后来被管事的老四周公旦打压了。
　　随后，周公旦就把刚成年的老九康叔分封到商朝的故都朝歌，来管理商朝的遗民，是为卫国。
　　既然是带着政治任务，当然地盘就不能太小，所以卫国一开始就是比较大的国家，而且地处中原开发区，经济是很发达的。
　　而到了东周的时候，卫国又发达了一回。
　　西周末年，周幽王的老婆褒姒是个颜值跟笑点都高的双高人士，所以周幽王就跑到山上***，是为烽火戏诸侯，后来，犬戎人打了进来，原本的首都镐京就成了治安多发区，后来继位的周平王只好搬家，把家从镝京搬到了洛邑，是为平王东迁。
　　在这其中，卫国的卫武公出过大力气，一来帮助打过犬戎人，也帮助平王搬过家，所以等级从公侯伯子男的侯等诸侯提升到最高的公等，而且论声望也是诸侯之首。这就是卫国最鼎盛的时期了。
　　接下来，就进入到东周，春秋的时代。也就是孔子老师所说的礼崩乐坏的时候，到了谁的拳头大谁牛叉的时候。
　　一进入春秋，卫国就面对一个大麻烦，一个叫郑的国家出现在他的旁边。
　　这个郑国是外来户，新近从西北搬过来的，但因为其上二代郑桓公跟郑武公在中央担任上卿，弄了一些小国的土地，又特别会做生意，一下成为暴发户。
　　这样一来，卫国的国土安全得不到保障了，卫国也曾经反抗过，跟宋国联手打过郑国，但没想到郑国的三代目更加牛叉，是春秋第一个小霸主郑庄公。
　　郑庄公可是连周王室都敢欺负的主，所以对卫国毫不客气，一顿老拳下来，就把这个老牌诸侯国治得没有啥脾气。
　　卫国这个伪大国的面纱就被郑邻居给撕了下来。
　　但毕竟还是大国嘛，到了春秋真正争霸的时候，也就是齐桓公的时代，卫国摊上大事了。
　　卫国出了一个奇葩国君叫卫懿公，这位仁兄偏好动物养殖，尤其喜欢鹤这种优雅生物，而且采取放养的方式 。
　　鹤出入都有车坐，封大夫。
　　这么玩法，当然国民都没信心啦，毕竟大夫很多都没有配专车呢。
　　不巧的是，这个时间正好是一个微妙的时候，以前的保护伞周王室被郑国这个二愣子打倒了，而郑国陷入内乱，没有接力担起保护神的责任。尊王攘夷的齐桓公也还没有完全成长起来。
　　这样的后果，是天下没有了主心骨，附近的夷当然就起来搞事了。
　　卫国就不幸被狄人给灭了国。
　　是真的灭了，狄人灭了一遍后，卫国只剩下八百国民。
　　这个事情被认为是玩物丧志的例子，其实人家是玩鸟丧志，好么？
　　好在，卫国上一任会生女儿，然后把这些女儿分别嫁到郑国宋国齐国，这些女儿很给力，请了国君老公来帮忙，重建了卫国。这里面齐桓公出力最大。无偿资助了一些车子啊、鸡啊、羊啊、狗啊之类的东西。让卫国又复活了。
　　可是，毕竟被灭过一回，元气大伤，只好艰难重建了。
　　负责重建的是卫国国君卫文公。
　　这位卫文公据说在齐国打过工，是齐桓公的心腹，所以就搞了一些门路，从齐国扒拉了一些东西。
　　再加上卫文公比较勤俭节约，省吃俭用数十年，终于又恢复了三百乘的实力。当然不是大国了，大国的标准是千乘。
　　但总算也是一个国家了，就在这个时候，卫国来了一群要饭的。
　　卫文公一看，自家也不富裕，就没有打发一点的意思，直接让人家滚蛋了。
　　这就犯了一个大错误，因为这个要饭团伙的头头叫重耳，是打晋国来的。
　　重耳后来回到了晋国，成为了国君，史称晋文公，是齐桓公之后第二个大霸主。
　　晋文公上位第一件事情就是有恩报恩，有仇报仇喽。
　　舍不得一碗饭的卫国就被晋文公按在地上一顿暴揍，本来就体虚的卫国就彻底退出了国际大舞台，沦为了大国游戏的看客。
　　到了战国，七大常任理事国玩得很嗨，卫国也就在旁边看热闹。
　　到了战国末期，先是被魏国灭过，成为魏国的附庸，再后来，又被秦国灭了一次，成为秦国的附庸，但卫国的国君一直都在，直到秦始皇去世，秦二世登基，才正式将卫国的国君废为庶人。
　　卫国由此成为最后一个被秦灭掉的诸侯国。
　　为啥卫国最后被灭呢？
　　原因之一，就是卫国太弱了啊，灭他都提不起任何兴趣。
　　另外，这个卫国虽然国小，但教育很发达，有仁君之国的称号，孙子老师就最喜欢在卫国侨居。
　　而且卫国虽然国小，但人才特别多，而且出的都是最顶级的人才。
　　比如强秦的商鞅是卫国人，不消说，秦国一统天下的基础就是商鞅打下来的。
　　还有吴起也是卫国人，是一个到哪里，哪国就强大的BUG级存在。
　　还有吕不韦这位秦国干爹以及李悝这样的强魏专家都是卫国人。
　　可以说，卫国的这些人基本上确立了战国的格局，是影响战国最深的一群人。
　　可见，有人才，也得有舞台，两者结合，才能创造大事业。
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＞＞＞怎样正确看待电子游戏？_______________________________________..
怎样正确看待电子游戏？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
题型：简答题难度：中档来源：期末题
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据魔方格专家权威分析，试题“怎样正确看待电子游戏？_______________________________________..”主要考查你对&&明辨是非，拒绝不良诱惑&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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明辨是非，拒绝不良诱惑
真善美的积极影响：（鲁人版）真善美能起到净化人们心灵的作用，激起人们对美好事物的向往和追求，促使人们在日常学习、工作和生活中，加强自身的品德修养，自觉抵制不良诱惑，从而利于形成良好的社会风尚。 假恶丑的消极影响：（鲁人版） ①对社会公共生活和社会发展带来消极影响，危害社会秩序，败坏社会风气，损害改革发展稳定大局。 ②对社会生活中的每个人也都会产生不利影响，会使一些人价值观发生扭曲，甚至铤而走险，违法犯罪。 ③给未成年人带来了不可忽视的负面影响，腐蚀未成年人的心灵，致使少数未成年人精神空虚，行为失范，有的甚至走上违法犯罪的道路。 自制力强的人的表现：（北师大版） ①有明确的奋斗目标； ②对自己要求比较严格，从不松懈； ③能为自己创造一个良好的学习和工作环境； ④抵御来自外界的干扰和诱惑。 自制力薄弱的人的表现：（北师大版） ①往往不能控制自己的激情和冲动； ②对行为的自我约束力差； ③易受各种诱惑的干扰； ④成为不良习惯的奴隶。青少年会受到哪些不良诱惑：在我们身边在很多诱惑，如金钱的诱惑、网络游戏的诱惑、烟酒的诱惑、黄赌毒的诱惑、邪教的诱惑，等等，这些诱惑都不同程度地吸引着我们。 理解游戏机的诱惑： ①适当的、有节制的娱乐有益处。我们要辩证地看待游戏机，既要认识到它的“利”，更要认识到它的“弊”。 ②游戏对青少年有一定的诱惑。我们如果过度地迷恋游戏，游戏就成了不良诱惑。 ③青少年沉溺于网络游戏的危害。 a长时问在网上逗留，造成身心劳累，眼睛近视，还会影响学习。 b上网费用高，既给家庭增加经济负担，又容易养成不良习惯。 c网上的信息良莠不齐，许多垃圾信息对青少年的思想冲击较大，毒害较深。 ④要坚决抵制沉迷于游戏的行为。青少年要增强辨别是非的能力，坚决抵制社会的不良诱惑，注意提高自己的心理免疫力，认清成瘾行为的危害，培养正当的、有益身心的兴趣爱好，以丰富多彩的课余活动来替代成瘾行为。毒品的定义：毒品不光指***，还包括鸦片、***、大麻、可卡因以及其他使人上瘾的麻醉剂和精神药品。吸食注射毒品，严重危害身体和精神健康，破坏家庭幸福；诱发刑事犯罪，危害社会治安；危及国家和民族。毒品的危害： ①侵蚀人的肌体，毒害人的精神； ②威胁人民生命财产安全和社会稳定； ③可能会使人走上违法犯罪道路，付出沉重的代价。赌博是一种不正当的娱乐，是一种恶习。预防未成年人犯罪法中把未成年人“参与赌博，屡教不改”列为严重不良行为。“黄”对未成年人的危害（粤教版）：未成年人在涉“黄”后，轻者会想入非非，精神委靡，无心向学；重者会诱发性犯罪及与之联系的暴力犯罪和经济犯罪，对青少年危害极大。 “赌”的危害（粤教版）：赌博容易使人滋长不劳而获的思想，败坏社会风气。有的未成年人染上赌博恶习后，严重影响学习，扭曲了人际关系，甚至一步步走上诈骗、偷窃是、抢劫的犯罪道路。 邪教的本质（粤教版）：是反科学、反人类、反社会。它们宣扬歪理邪说，蒙骗群众，敛财害命，制造事端。大量事实证明：邪教是威胁人民生命财产安全和社会安定的毒瘤，必须坚决铲除。&不良诱惑的危害：①对个人严重影响学习和生活，危害个人的健康和发展，纪律涣散、不思进取、好逸恶劳、投机取巧，极易诱发各种犯罪，走上违法犯罪的道路。 ②对家庭会给家庭带来极大的危害，影响家庭幸福，甚至家破人望亡。 ③对社会会给社会带来极大的危害，诱发各种犯罪，破坏社会秩序，扰乱社会治安。判别是非的依据：（苏人版）判别是非的依据是法律和道德的要求。所谓“是”，是指人的行为符合法律和道德的规范，适应社会发展的需要，不损害国家的、集体的和他人的合法利益。反之，则为非。 青少年怎样学会拒绝不良诱惑：①面对不良诱惑首先思考它会给我们的生活和学习带来什么不良影响，客观地分析其危害性，理智的拒绝。 ②把时间和精力放在学习和健康的娱乐上，不涉足营业性歌舞厅、不健康的录像厅、游戏厅和网吧等容易滋生黄、赌、毒和其他不良现象的场所。发现学校周边200米内有营业场所的要举报。 ③学会控制自己的欲望和冲动。特别是在没人监督的时候，要严格要求自己，克制自己的冲动和欲望，不做自己想做而不应该做的事情。 ④遵守道德规范、法律法规和校纪校规。 战胜诱惑的方法：人教版：避开诱因法；婉言谢绝朋友，提高自制力；专时专用，改正不良习惯。粤教版：避开诱因法、培养良好的兴趣爱好法、专时专用法、联想后果法、请人监督法。 明善恶、辨是非的重要性（粤教版）： ①要判断是非善恶，每个人心中都不能缺少一把良知的标尺。做人的良知就是正确的是非善恶观。 ②明善恶、辨是非，选择善良正义的人作为自己的榜样，我们就能避免误入岐途。 ③正确的是非善恶观将给我们勇气和指引，使我们不至于失足懊悔。 明辨是非，区分善恶的标准（陕人版）：明辨是非，区分善恶，在不同的社会、不同的时代有不同的标准。在当代中国，是否符合最广大人民群众的根本利益，实现最大多数人的需要和利益，推进社会进步和人的全面发展，是评价是非善恶的根本标准，它主要通过社会主义道德规范体现出来。 陕人版：社会主义道德以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。 陕人版：道德依靠人们的内心信念、习俗和社会舆论，确定是非善恶的界限，引导和约束着人们的行为。 做人的良知就是正确的是非善恶观。如何铸造心中良知的标尺（粤教版）？ ①以美好道德陶冶自己的心灵，懂得法律规范。 ②选择善良正义的人作为自己的榜样。 ③学会理性分析，懂得思考不同的价值选择导致的不同后果。 ④树立美好的人生理想，做有正义感的人。 我们应怎样正确对待各种社会影响（粤教版）？ ①对社会影响，我们要吸收有益的营养，剔除无益的糟粕，拒绝有害的毒素。 ②对长辈的言行我们也需要分清是非，问个究竟，而不能无原则地一概服从。长辈如果做错了，我们应该帮助纠正。 ③对公共传播媒体发出的信息，我们要学会选择，提高识别能力，自觉抵制不良信息。 ④对社会流行，我们要学会独立思考，理性行动，避免狂热，保持适度。 如何做到跨越障碍，正确选择（粤教版）？正直做人，坚持正确行为，不做错事，作出正确的选择，需要勇气和意志，还需要突破内心和外部的障碍。 ①首先要战胜自己，抵制诱惑。 ②有时还必须打破情面，敢于坚持原则。 ③坚守自己的美好理想，并且身体力行，做一个道德高尚的人。&明辨是非，做出正确的选择：陕人版： ① 坚持自己的意见，不屈从伙伴的压力而做错误的事情。 ② 敢于对他人做的错事提出反对意见。 ③ 如果做了错事，要勇于承担责任。 ④ 在复杂的社会生活中，会面临各种冲突，需要我们做出正确的选择。鲁人版： ①面对生活中的是非善恶，心中要有一把“尺子”，即道德和法律标准。用道德和法律去衡量，看其是否符合道德和法律标准，从而做出正确地判断和选择。 ②面对生活中的是非善恶，要不断提高辨别是非善恶的能力。要勤于学习，积极参加社会实践，积累社会经验，加强道德修养，增强法律意识。 ③面对生活中的是非善恶，还要不断增强自控能力。正确的行为，必须坚持；错误的行为，坚决摒弃。 明辨是非善恶对我们的影响。（为什么要明辨是非善恶？）（鲁人版） ①只有明辨是非善恶，才能把握自己的生活方向，实现积极向上的人生目标。 ②才能在生活中约束自己的行为，杜绝不良嗜好，抵制不良诱惑，过积极健康的生活。 ③才能积极同丑恶现象作斗争，使自己逐步成为一个正直的人。 生活中的真善美：真：就是指价值率高差大于零的思维性价值事物。 　　善：就是指价值率高差大于零的行为性价值事物。 　　美：就是指价值率高差大于零的生理性价值事物。八荣八耻：以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻； 　　以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻； 　　以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻； 　　以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。
我国公民的基本道德规范：我国公民基本道德规范诠释: 爱国守法：国家是一个政治实体，是人民群众最高利益的象征和代表。爱国是每个公民的天职和第一义务，责无旁贷。守法，法是国家纪律的集中表现，人人必须遵守，奉公守法。 明礼诚信：礼是人们文明表现的一种行为规范。明者，懂也，明白也，实践也。诚信，诚者，实也，真也；信者，实也。诚信是一个人品德的重要方面，是处理人与人、人与社会、国与国的道德准则，不诚不信，将无法群处。 团结友善：团结友善是处理人与人、人与社会关系的原则和准绳。因为人是社会的人，彼此必然发生各种关系，而处理彼此关系必须从好心出发，团结友善。&勤俭自强：勤与俭是中华民族的美德及优良传统，勤与俭相辅相成，终成大业。&敬业奉献：所谓“三百六十行，行行出状元”。这三百六十行，即“业”，“状元”就是敬业中的优秀者。个人的社会存在是以他人的存在为前提，个人要存在必须要奉献，这就是人们常说的“我为人人，人人为我”。奉献是由人的世界观、人生观、价值观决定的。
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