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曲陀关散记_云南经济日报_云南网
第19版：云岭
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曲陀关散记
&&&&龚存德&&&&七百多年前的一个重大事件让云南人都知道通海有个地方叫曲陀关。这里，曾经是古代金戈铁马驻扎过、元代设置元帅府统领滇中南的最高军政机关。此后又一直是滇中南的兵家要地。&&&&岁月如梭，数百年匆匆过去。今天的曲陀关会是什么样呢？&&&&春暖花开，是出游的好季节，我游览了曲陀关。车出通海县城，沿河西方向走30里，到了坝子的尽头，路的左边陡然横出一排山脉，路的右边是一川荡漾着春水的峡谷平湖。曲陀关就这样出现在面前了。&&&&据志书记载，公元1253年，为迂回围攻南宋，忽必烈率10万蒙古铁骑，从甘肃、四川远征进入云南，在元王朝建立之后，留下1000人驻守曲陀关，并在此设“临安、广西、元江宣慰司都元帅府”。现今保存在曲陀关的《都元帅府修文庙碑记》记载：“云南去京师万里，诸彝杂处，叛服不常，必威之兵则久安而长治。”说的是在曲陀关屯兵的目的。&&&&我们在曲陀关盘桓，怀古之思油然生起，但已寻找不到昔日关隘的明显影子，只见山间田野，茂林修竹，田畴沃野之间，村舍散居，鸭浮池塘，俨然一派宁静的桑陌景象。元朝在云南的统治有128年。公元1381年明朝大将傅友德、蓝玉、沐英率领30万大军攻入云南，击败了元朝梁王把匝拉瓦尔密，从蒙古大草原来的10万蒙古铁骑随之瓦解流散各地，驻守在曲陀关的一支千余人的队伍也被迫解甲归田，他们聚居在杞?湖畔，在几百年的漫漫岁月中逐渐入乡随俗，习惯了当地的环境和风土习俗。七百年前的杞?湖，湖面有109.36平方公里，相当于现在的半个抚仙湖，明洪武19年，即1386年时，湖面为83.67平方公里，比今天的湖面（36.86平方公里）大一倍多。那些脱下蒙古传统长袍，弃矛御甲的蒙古军士，与当地庶民过着大致一样的生活。他们的故乡在蒙古大草原，因关山阻隔路途迢迢，无法返方。植根于云南杞?湖畔的这支血脉，怀恋故乡草原时，就把湖水当草原，把蓝天上的白云当羊群，让想像的翅膀遨游在云南高原。现在的人们只知道当年忽必烈的10万蒙古族骑兵以“日夺三关，夜占八寨”的神勇进入云南，改写了大理国与中原割据500余年的历史，云南从此纳入了全国统一行政版图。这是元朝大功一件，但鲜为人知的是蒙古人世代生活在草原，喜爱花草的习性与生俱来。远征云南的将士也把这种习性带到了云南。1366年，时任云南“宣慰司总管”的阿喇帖耳，后被授为元帅府都元帅，他有个儿子叫旃擅，老帅死后继承父职为都元帅，他不但精于骑射，还爱好文学艺术，更酷爱栽花种草，由其倡导修建的卧龙寺、耳安王庙内，妍花芳草随处可见。闲暇时，常邀文人雅士，品酒赏花、吟诗作赋。现在的秀山公园，名联之多，奇花之艳，也许与那段历史文化有关，尤其是当代人对通海剑兰的痴迷，更是一种文化的传承。&&&&站在曲陀关上四下眺望，已经看不到古代元帅府的遗址：营盘、帅旗……&难道这就是驻扎过千军万马的关隘吗？&&&&古代的战火硝烟早已飘散，昔日的刀光剑影已经暗淡。然而，留在曲陀关的传说故事有籍可证。在一座半山坡上有一眼井，人称马刨井，说的是蒙古骑兵经千山万水，一路征战抵达曲陀关，已是兵马困顿，饥渴万分。突然，主帅忽必烈的坐骑立马长嘶，继而前蹄刨地，竞然奇迹般的刨出一眼井，泉水清甜，远征大军人喝马饮之后军心大振，战意大增。在平定云南之后，为纪念神骥神泉，人们把这眼井命名为马刨井。悠悠岁月数百载，如今这井水丰如故。凡是至此之人，不知是出于好奇还是缘于一个神话传说的诱惑，都要掬一捧水喝下肚，品味一下那一段遥远的岁月；作为忽必烈的后裔，掬一捧清泉，喝下的就不仅是回味岁月，而是一种对故乡难于忘怀的情愫了。&&&&曲陀关有个兴蒙乡，是云南唯一的蒙古族乡，聚居着当年来自大漠南北的蒙古远征军的后裔，他们的祖先就是忽必烈南征的10万人马中的成员。历经岁月沧桑，这里的蒙族人早已失去了牧民族的特色，只有聚族而居的遗风未改。当年留守的一千余人发展到如今的六七千人，都由拱刀跃马的战士成了亦耕亦渔的劳动者。一个能征善战的民族总是充满智慧和凝聚力的。在兴蒙乡政府大门口有一个纪念石碑，石碑上屹立着英武无比的一马一骑，人马雕塑与真人真马等身，那就是蒙乡人的祖先。据说，这是为纪念蒙古族征南大军入滇750年树立的，碑文云：“南陲开边苦，滇域埋忠骨；驰骋七百载，北眷草原上。”短短碑文写尽蒙古族人入滇的历史风雨沧桑，令人可歌可泣。似乎一切都变了。在兴蒙乡，平时，蒙乡人的穿着和汉人一样，这是便于适应高原气候和农耕生产的需要。只有当他们穿上蒙族传统长袍和长统鞋的时候，才能辨别出其族性。还有，当节会到来，蒙古族少女穿上“三叠水”的民族服饰，唱起“三杯杯”酒歌，翩翩起舞，从那美丽的饱含深情的丹凤眼，也能认出蒙古族独有特征。&&&&马奶酒没有了，蒙古族好饮的习俗不变。他们在曲陀关酿出世间美酒----曲陀关甜白酒，此酒色、香、味俱全，创出大品牌远近闻名。&&&&在曲陀关游览、探幽访古、观山看景累了，吃一碗甜白酒，细细品味，品出一股别人不易觉察的味道，我总觉得这道蕴含着马奶酒的韵味，还有，那来自大草原的气味，让我陶醉。
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曲陀关在今通海县河西以北30华里,是元代临安元江车里等处宣慰司都元帅府的所在地,这是当时设立在滇南的最高军政机关。元代蒙古族的都元帅阿喇帖木耳曾经驻治此地。景泰《云南图经》说：曲陀关,一日万松营,河西县北20里,其顶平衍,中有甘泉38穴,400条岗环抱,茂林葱翠,南望山光水色,奇胜莫比。明代天启《滇志》中也说：元帅府,在县(河西)北三十里,夷名曲陀关,又日万松营,元至元二十年(公元1283年)建。皇庆、延民间人物繁盛,市肆辐辏,这说明距今700年以前,曲陀关确实是一个繁华的军事要塞。在曲陀关半山腰上,有口水井叫马刨井,常年四季,喷珠吐玉,水源旺盛,清澈见底。传说当年忽必烈带领蒙古族大军征战来到这里,险峻的山道上荒无人烟,军困马乏,无水可饮,行军非常困难。正在无法可施的时候,忽必烈骑的高头战马在悬崖上扬蹄嘶鸣,马蹄不断地在地下翻刨,尘土飞扬,不一会儿,马蹄刨出了一个小凹塘,泉水滚滚而出,供人马饮用,这就是马刨井的来历。由于渴中得水,激励了军心,蒙古族的骑兵日夺三关,夜占八寨,取得了胜利。至元二十年(公元1283年)建的曲陀关,开初是临安广西元江等处宣慰司兼管军万户府,到元代末期,已升格为临安元江车里等处宣慰司都元帅府。元代立在曲陀关的一块《都元帅办府修...历史文化&&&&至元二十年(公元1283年)建的曲陀关,开初是“临安广西元江等处宣慰司兼管军万户府”,到元代末期,已升格为临安元江车里等处宣慰司都元帅府。元代立在曲陀关的一块《都元帅府修文庙碑记》说：“云南去京师万里,诸彝杂处,叛服不常,必威之以兵则久安而长治”,这就是在曲陀关建立元帅府的目的。阿喇帖木耳老家原住蒙古,元至正二十年(1360)奉命调任云南“宣慰司总管”,后来被特授为元帅府都元帅,他带领着山东、江苏、浙江、河北、山西、陕西的“一十五翼”兵马镇守曲陀关,管辖着四境百户、千户及万户府。还倡导建立过学校,他老死于职守后,由他儿子旃檀荫袭其父之职为都元帅。旃檀从小英俊敏捷,长大后精于骑射,还特别爱好文学,常邀文人讲论经史。他在曲陀关建立卧龙寺、武安王庙,绿化驻地,在帅府周围种了许多松树,亲自种桃千余株,每年桃花盛开的季节,许多文人学士到此观赏,被后世称为“帅府桃林”。元人在《曲陀关元帅府》的诗中吟道：阳关形势扼新兴,百骑飞来如建瓴。三面山吞通海白,一天风扫峨青。朝廷罢战三军乐,官府无私百姓宁。闻说元戎不好武,新诗吟满半山亭。据《敕授宣慰司总管始祖阿喇帖木耳蒙古右旃》墓志讲：“缘大明肇兴,元祚以终,公尽节,谥忠勇。”旃檀可能是在与明军作战中寡不敌众,战死或者自杀的。悠悠往事700年,曲陀关地名依旧,换了容颜。当时曾“为商旅辐辏之地”,早在“明初废于兵燹”。现在的曲陀关是通海县河西镇的一个乡。全乡有关上、关营、甸苴坝、杜家营、河头、张家营、小寨等7个自然村,共680余户,3000多人。丛山峻岭之中种植了梨树、桃树、苹果、板栗、山楂等果木1000余亩。而元朝时代蒙古军队的后裔,则已经随着杞麓湖水的下降,迁到凤凰山下定居,他们就是现在的云南蒙古族,聚居在河西镇新蒙乡。曲陀关原有“帅府地”、“帅府桃林”、“卧龙祠”、“锁井”、“千户营”、“百户营”等遗址,但早已被开垦成田园。风土人情&&&&在山中要轻装上阵,不要吸烟,燃明火
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开放：0:00-23:30
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名称：曲陀关旅游景区
地址：曲陀关在今通海县河西以北30华里玉溪日报关于曲陀关甜白酒欲求商标保护的报道日期_百度知道曲陀关_在线百科全书查询
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曲陀关在今通海县河西以北30华里，是元代“临安元江车里等处宣慰司都元帅府”的所在地，这是当时设立在滇南的最高军政机关。元代蒙古族的都元帅阿喇帖木耳曾经驻治此地。现在的曲陀关是通海县河西镇的一个乡。全乡有关上、关营、甸苴坝、杜家营、河头、张家营、小寨等7个自然村，共680余户，3000多人。中文名称：曲陀关曲陀关行政区类别：青海所属地区：通海县河西镇下辖地区：关上、关营等7个自然村地理位置：通海县河西以北30华里人口：3000多人（2010）景泰《云南图经》说：“曲陀关，一日万松营，元号主部，在河西县北20里，其顶平衍，中有甘泉38穴，400条岗环抱，茂林葱翠，南望山光水色，奇胜莫比。”明代天启《滇志》中也说：“元帅府，在县（河西）北三十里，夷名曲陀关，又曰万松营，元至元二十年（公元1283年）建。皇庆、延间人物繁盛，市肆辐辏”，这说明距今700年以前，曲陀关确实是一个繁华的军事要塞。 在曲陀关半山腰上，有中水井叫“马刨井”，常年四季，喷珠吐玉，水源旺盛，清澈见底。传说当年忽必烈带领蒙古族大军征战来到这里，险峻的山道上荒无人烟，军困马乏，无水可饮，行军非常困难。正在无法可施的时候，忽必烈骑的高头战马在悬崖上扬蹄嘶鸣，马蹄不断地在地下翻刨，尘土飞扬。不一会儿，马蹄刨出了一个小凹塘，泉水滚滚而出，供人马饮用，这就是“马刨井”的来历。由于渴中得水，激励了军心，蒙古族的骑兵“日夺三关，夜占八寨”，取得了胜利。至元二十年（公元1283年）建的曲陀关，开初是“临安广西元江等处宣慰司兼管军万户府”，到元代末期，已升格为临安元江车里等处宣慰司都元帅府。元代立在曲陀关的一块《都元帅府修文庙碑记》说：“云南去京师万里，诸彝杂处，叛服不常，必威之以兵则久安而长治”，这就是在曲陀关建立元帅府的目的。阿喇帖木耳老家原住蒙古，元至正二十年（1360）奉命调任云南“宣慰司总管”，后来被特授为元帅府都元帅，他带领着山东、江苏、浙江、河北、山西、陕西的“一十五翼”兵马镇守曲陀关，管辖着四境百户、千户及万户府。还倡导建立过学校，他老死于职守后，由他儿子旃檀荫袭其父之职为都元帅。旃檀从小英俊敏捷，长大后精于骑射，还特别爱好文学，常邀文人讲论经史。他在曲陀关建立卧龙寺、武安王庙，绿化驻地，在帅府周围种了许多松树，亲自种桃千余株，每年桃花盛开的季节，许多文人学士到此观赏，被后世称为“帅府桃林”。元人在《曲陀关元帅府》的诗中吟道： 阳关形势扼新兴，百骑飞来如建瓴。 三面山吞通海白，一天风扫峨青。 朝廷罢战三军乐，官府无私百姓宁。 闻说元戎不好武，新诗吟满半山亭。 据《敕授宣慰司总管始祖阿喇帖木耳蒙古右旃》墓志讲：“缘大明肇兴，元祚以终，公尽节，谥忠勇。”旃檀可能是在与明军作战中寡不敌众，战死或者自杀的。 悠悠往事700年，曲陀关地名依旧，换了容颜。当时曾“为商旅辐辏之地”，早在“明初废于兵燹”。丛山峻岭之中种植了梨树、桃树、苹果、板栗、山楂等果木1000余亩。而元朝时代蒙古军队的后裔，则已经随着杞麓湖水的下降，迁到凤凰山下定居，他们就是现在的云南蒙古族，聚居在河西镇新蒙乡。曲陀关原有“帅府地”、“帅府桃林”、“卧龙祠”、“锁井”、“千户营”、“百户营”等遗址，但早已被开垦成田园。在曲陀关村旁，玉通公路两侧招牌林立的甜白酒销售店面。 悠久的历史孕育出淳朴的民风，酝酿出清甜的曲陀关甜白酒，几年前，几个沿途叫卖的小摊贩催生了今天繁荣的曲陀关甜白酒特色经济。路边摊贩催生的特色经济 位于通海县西北部的曲陀关，地处玉溪通往滇南的交通要道上，历史上曾是滇南的军事战略要地，其甜白酒的酿制历史可追溯到至今700多年前的元代。以优质大米为原料，加之酒粉通过发酵酿制的曲陀关甜白酒，以其天然纯净、清甜可口、营养丰富在通海周边闻名，成为喜庆佳节当地群众走亲访友时的送礼佳品。 随着玉通公路改扩建通车，曾经一度沉寂的曲陀关又呈现出交通咽喉要地的繁荣。据通海县河西镇提供的数据，目前，曲陀关已有加工销售甜白酒的个体经营户30户，从业人员达350人，固定资产投资额750多万元，年加工销售甜白酒3200吨，销售收入2500万元。 迈向产业化的第一步 随着曲陀关甜白酒影响力的不断提升，河西镇把如何确保这一特色经济的健康发展，并推进其产业化摆到了当地政府的议事日程上。曲陀关甜白酒酿制具有鲜明的地方特色，产品无统一的国家质量标准，致使当地经营户在生产过程中易产生一定的质量差异，市场拓展也受到极大的制约。为此，在市直、县、乡有关部门的共同努力下，成立起了通海县甜白酒协会，并于日正式发布了统一的曲陀关甜白酒地方质量标准，这为当地经营户推进生产经营规范化、申办QS认证、拓展外部市场打通了关节。 目前的曲陀关甜白酒特色经济呈现快速度发展态势，当地农村富余劳动力实现了就地转移，酿制销售甜白酒成为当地农民增收致富的一大财源。从玉溪去通海的路上，要经过一个公路千转百回、地势极为险要的地方，这里便是曲陀关。或许很多人都品尝过曲陀关的特产——香甜可口的甜白酒，却不一定知道这个小村落很久以前曾经拥有的一段辉煌历史。元朝时，曲陀关是宣慰司都元帅府的驻地，相当于现在的地区行政公署兼军分区，不过它管辖的范围包括现在滇南的文山州、思茅地区、西双版纳州、玉溪市的大部分，还有越南的一部分领土。滇南地区因为和越南、缅甸、老挝等国接壤，且乌蛮、哈尼、金齿等民族杂居，元朝时这里经常有叛乱和战争发生。政府便在曲陀关设都元帅府，由蒙古贵族担任都元帅，监督和控制由少数民族头人担任长官的路、府、州、县等地方机构，很好地巩固了统治。曲陀关“……凡回境之千户、百户及万户府皆属焉，东扼交趾，西制新（左山右上羽右下白） ……”，到元中晚期“人物繁盛，市肆辏辐”，一片繁荣的景象。都元帅阿喇贴木耳曾在此建文庙，把中原的儒学教育带到滇南，现还存有《都元帅建文庙碑》一块。其子旃檀文武双全、敏而好学，继任都元帅后，在此大兴文风，修建卧龙祠、武安王庙，与当时元朝著名的处揭（缺字:左人，右奚）斯、虞集等文人均有往来。明兴元亡，曲陀关驻扎的蒙古军队来不及返回蒙古草原，就到了杞麓湖畔，以打渔为生。现在这支蒙古军队的后裔已成为云南惟一的蒙古族居民。 元朝灭亡后，曲陀关毁于战乱之中，后人在遗址上种桃树千株，春暖花开之际，“桃林帅府”成为一大景观，明成化县令朱光正曾留下“名园花放试春妆，武地今为礼让邦。曾泛禹门三级浪，肯培陶经九秋香；东风骀满江霞烂，丽日暄妍翠景芳。贤尹后来能继植，河西即是古河阳”的诗句。 据说，蒙古军队撤走之前，曾将一批来不及运走的珍宝藏在曲陀关。并留下一句“……东一箭，西一箭，买个新兴作马店……”的口诀。言外之意，寻得这批珍宝，可以把新兴（今红塔区）买下来作马店。无数的寻宝者根据不同的破译结果乘兴而来，均无功而返。 近年来，曲陀关陆续发现了一些青花火葬罐，考证大约是元末明初玉溪烧制的瓷器，估计当时的蒙古军队用它来埋骨灰。青花罐不是传说中的宝藏，但也算精美的古陶瓷珍品。相信随着考古工作的进一步开展，曲陀关藏宝之谜将会被揭开。
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