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入选前言：此经不知何人所作，其主要内容不乏对老子道德经的解释与延伸。其中对虚、无、空三种状态的修行较为详细。提示世人，修行须遵循虚无自然，远离五欲六情所害，害其精神，神明自来。
日期：日 13:44 作者：未知
纯阳真人，即八仙之中的吕洞宾，后人尊称为吕祖。这所以能成为祖，不仅仅是名气大，著作丰，主要原因亦是后来南北宗的传承师祖，故称之为祖，名副其实。吕祖的诗歌，不光能为人指点迷津，且朗朗上口，极为难得，其中《百字碑》《敲爻歌》等后人极为称赞，此浑成集，所作诗句，如若浑然天然，醒人耳目，故录之。&&白衣士
日期：日 05:29 作者：zhushanji
入选前言：众人周知，老子的道德经在道教中有着无比重要的地位，《悟真篇》云&阴符宝字愈三百,道德灵文满五千。古今上仙无限数,尽从此处达真诠&，可见南宗创始人张伯端亦极为推荐，古今道教修行者无不深研此经。而王弼所注之道德经，乃上乘之作，少年时读此经最为欣赏此注，简洁明了，文理通顺，故录之。
日期：日 05:10 作者：zhushanji
传闻此至真诀乃刘海蟾即刘操所作，又亦有称是曹文逸所著，且不管谁人所写，其口诀自古以来得到多人推荐，亦是收录原因之一。其中对精气转化的描述，非常形象，所写口诀亦是至简而不繁，去有为归无为，先性后命特点明显，全诗比较容易理解。
日期：日 06:08 作者：zhushanji
玉蟾子即白玉蟾，乃道教南宗五祖之一。此篇修道真言，看似老生常谈，实是修真经验之宝典，话虽不多，但至精至妙，通俗易懂，没有半分水分，故录用。白玉蟾亦本人最欣赏道教人物之一，至今电脑桌上的一小木块上，抄有他的言录，献给同修：用志不分，乃凝于神，灰心冥冥，金丹内成。
日期：日 05:43 作者：zhushanji
录选此书缘于此书对玄牝一窍颇有发挥，其文直言&今世人宰猪羊，见两肾之间、腰膂去处，有一空膜，之中有气，呼吸彭亨，直至肉冷方息者是也&，其实是误解。玄牝者，阴阳也，乃真阴真阳产生之窍。此窍非人身之中，却离不开人身，其大无边，其小无内，无内无外，乃神气之根，虚无之谷。用现在话通俗...
日期：日 11:58 作者：zhushanji
28岁的王一空（化名）是豫东人，他20岁时来到嵩山峻极隐居修行，至今已有8年。在山上，他不与外界联系，除了吃饭睡觉，就是练功、打坐、读书等，过着清苦贫乏、与世隔绝的生活。
日期：日 13:06 作者：佚名
入选前言：《悟真篇》乃南宗师祖张伯端名作，对后世道教修行影响极大，亦是共认正宗修行宝典，是以自古道教学徒无不专心研究，且其中诗词朗朗上口，醒人觉梦。吾少年时亦常背此篇诗句，立志于清修。此篇朱元育阐幽乃清代上乘之注，实为不可多得，故录之。
日期：日 04:59 作者：zhushanji
入选前言：《阴符经》是道教重要经典之一，南宗师祖张伯端曾把老子的《道德经》与之相比，&《阴符经》宝字逾三百,《道德》灵文止五千&可见对《阴符经》的评价之高，称之宝字三百。遥想当年亦常常玩读此经，对李筌的注解至今仍记忆犹新，如此经典之作，故录选之。
日期：日 04:41 作者：zhushanji
仙传玄机口诀曰：修仙之法，在乎凝神入气穴。气穴，即玄关一窍。此窍在心之下，肾之上，正中虚空之处，前对脐轮后对肾，乃生身立命之根蒂。先天一气，凝而为性，后天一气，结而为命，性命之源，生死之蒂，人这寿夭，皆禀于斯，仙圣之种，亦含于斯，知此窍而摄心调养，则命在我，昧此窍而任心所为，则命由于天。如下手之时，以心注定玄关一窍，即以心息相依之法
日期：日 18:02 作者：zhushanji
性见则气生，气生则金生，金生则气多，气多则金愈旺。此二者交相为用也。金旺于中，烛破浮云。露出一勾真性，如月之明，乃偃月炉也。存养之义，则金气盛而全尽，烛见一轮明月，乃全性也。既见全性，又返金性，则吾身皆真性、命为之主。此用火之时也，盖二者未融为一，而用火炼之，炼作纯金也。包含性命，通体皆阳。浮沉...
日期：日 17:54 作者：zhushanji
鬼谷子是诸子百家之一，纵横家的鼻祖，又称&鬼谷先师&、&鬼谷先生&。《辞海》中记到：&鬼谷子，相传战国时楚人，姓名传说不一，隐居鬼谷，因以自号。长于养性持家和纵横捭阖之术。&
日期：日 11:14 作者：善柔
钟嗣源在悬崖上练拳。 4月26日，四川省叙永县丹山玉皇观&90后&道长钟嗣源在悬崖上练拳。近日，一则女大学生毕业出家，在泸州全真教门下当道长的新闻引发了广泛热议。据媒体报道，这名大学生只有25岁，也是当地唯一的90后道长，而她之所以出家，是为了弘扬中国传统文化。 钟嗣源正在收看新闻联播，...
日期：日 19:17 作者：佚名
泄天机 神人泥丸李翁口授 无名氏述 闵一得重纂 金液大还直指 至道药物，固是三才。而生成妙义，不外二五。凡人下手，总以神充气足入门，神充气足，真精乃生，真精发生，气神乃保，盖以精竭则神飞，神亡则气散。而气自心生，精由身出。识此妙义，还返圣功，不过身心混化。则此生成至道，不外乎此。泥丸氏...
日期：日 14:49 作者：zhushanji
寻访隐居深山的郭高一道长 郭高一道长雪中舞剑 这幅雪景照片是二十年前在神农架大龙潭拍摄的，图中大雪覆盖山岭处的一个岩洞里，曾经隐居过一位道人，他就是原武当山道教协会会长&&郭高一。 那一年正值冬季，山里的雪下得很大，有人告诉说：郭道长早已隐居在深山里的一个神秘山洞里。我深感...
日期：日 18:59 作者：税晓洁
李涵虚《九层炼心》注解 民国&魏尧 注释 【初层炼心者，是炼未纯之心也。未纯之心多妄想，多游思；妄想生于贪欲，游思起于不觉。学人打坐之际，非不欲屏去尘情，无如妄想才除，游思忽起。法在&止观&，乃可渐渐销熔。止则止于脐堂之后，命门之前；其中稍下，有一个虚无圈子。吾心止于是，而...
日期：日 21:11 作者：zhushanji
性 命 要 旨 [清]汪启? 撰 首序[清]程守一试看世上之人，不求于名，即贪于利，而不贪不求者，盖亦鲜矣。惟修道之士，体混元之本，法天地之枢，立为洪炉大鼎，以炼其真，毫无挂碍，随缘安止，故不与世俗等类也。予于是年作客汉皋，适遇柯翁怀经、汪翁东亭，丰姿俊秀，品格高超，飘然有出尘之表...
日期：日 21:03 作者：zhushanji
太上赤文洞古经注 太上赤文洞古经注序 夫至道无言，真空非色，思之者莫能知，观之者不可见，赜之不可得，行之不到，陶铸天地，率循造化，寂而不动，应满六虚，令万物蒙休，群生复命。巍巍乎至矣哉！非圣人孰能通之者耶？况元始大圣，慈心广布，慧照十方，观见众生忘归失本，宛转世间，轮回不息，长劫受苦，不...
日期：日 20:33 作者：zhushanji
坐忘论 作者： 司马承祯 夫信者道之根，敬者德之蒂，根深则道可长，蒂固则德可茂。然则壁耀连城之彩，卞和致刖；言开保国之效，伍子从诛。斯乃形器著而心绪迷，理事萌而情思忽。况至道超于色味，真性隔于可欲，而能闻希微以悬信，听罔象而不惑者哉！如人有闻坐忘之法，信是修道之要，敬...
日期：日 11:43 作者：zhushanji
尹真人东华正脉皇极阖辟证道仙经 尹真人曰：原人生受气之初，在胞胎内，随母呼吸，受气而成。此缕与母相连；渐推渐开，中空如管，气通往来，前通于脐，后通于肾，上通夹脊，由明堂至山根而生双窍，由双窍下至准头而成鼻之两孔，是以名曰鼻祖...
日期：日 11:37 作者：zhushanji
阴符经三皇玉诀 朕诏文武百官同理国事，有护国岐师出班奏，表有奇怪鸟兽，铜头铁额，坐高三丈，两翅如刀，飞腾遮蔽日月皆昏，在地吞石扬沙，江河枯干，又伤害人民性命甚多，天下无治。遂诏文武百官车驾亲出，观天下人民痛伤，视见蚩尤果有怪鸟难治。朕前去至一大山，夜见红光紫雾，白气青...
日期：日 17:46 作者：zhushanji
玄风庆会录 元侍臣昭武大将军尚书礼部侍郎移刺楚才奉敕编录。钦奉皇帝圣议，宣请高道长春真人，岁在巳卯正元后一日，敕朝官刘仲禄斋诏寻访，直至东莱，适符圣意礼迎仙驭，不辞远远而来。逮乎壬午之冬十月既望，皇帝畋于西域雪山之阳，是夕御行在，设庭燎虚前席延长春真人，以问长生之道。真人曰：夫道，...
日期：日 11:05 作者：zhushanji
崔公入药镜注解 神仙之学，岂凡夫俗子之可闻。必是大根大器决烈丈夫、明眼高士之可为也。且夫学者为者何事？外则穷天地施化之理，内则明身心运用之机。然虽如是，宣尼若不遇老子亲授，故无犹龙之叹。瞿昙不是古圣再来，岂有出世之见。所以学者如牛毛，达者如麟...
日期：日 11:43 作者：zhushanji
吕祖百句章傅金铨注 【无念方能静。静中气自平。 气平息乃住。息住自归根，归根见本性，见性始为真。】人之所以不能静者，为有念耳。一念未止，一念复起，万虑纷纭，无刻不有。自少至老，几曾得一息清宁。欲修静者，先从止念入门。念尽则情欲尽，而寸心清净矣。心既清净，气自和平，如春沼鱼，如百虫蛰，...
日期：日 11:37 作者：zhushanji
《乐育堂语录》黄元吉　 黄元吉先生语录序 《语录》一书，黄元吉先生于乐育堂传授心法，原未敢轻泄之书也。今胡为而公之于世耶？盖以运际下元，人心奸险已极，世道沉沦愈深，不有人焉出而讲正本清源之学，大道之晦不知伊于胡?。先生自丰城应运而来，设帐于兹十有余载，每于注《醒心经》、《求心经...
日期：日 15:35 作者：
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