归，得。事借帷筹定，颠从扶。兵销九，仪肃。意与会，功知无。公师道，嗣相?。垂馀庆，究。亲，接。鼎，犹谦谢秉枢。见，绣衮纡。栋，趋。将，①尽。宿，都。，驱。隔坐恩由占，礼固殊。位虽仍亚保，望久在。艺籍殿，渠。咨，奉。难，稍避胡②。俱，尽。效已知，信。各，此日记。祈，赐。旨，拥。归，彻。天为喜，万里物皆苏。勤，和春入。恩尝蒙，才不补。颂，持为珠。第惭床，（明抄校作路）隔。
秦 代的宫阙。：“ 终南 表 秦 观， 少室 迩王城。” 李善 注引：“ 始皇 表 南山 巅以为阙。 南山 ，则 终南 也。”分类：(1).出生之日。亦指每年满周岁的那一天。 汉
《白虎通?姓名》：“ 殷 以生日名子何？ 殷 家质，故直以生日名子也。” 唐 封演 《封氏闻见记?降诞》：“近代风俗，人子在膝下，每生日有酒食之会。”第二二回：“二十一是 薛妹妹 的生日。” 老舍 《骆驼祥子》一：“因为父母死得早，他忘了生日是在哪一天。”(2).指有生之日。 汉
：“人生自有命，但恨生日希。”分类：(1).数词。十的三倍。：“三十维物，尔牲则具。”：“ 成王 定鼎于 郏? ，卜世三十，卜年七百。”(2).指三十岁。《谷梁传?文公十二年》：“丈夫三十而娶。” 南朝 梁简文帝 诗：“自矜心所爱，三十侍中郎。” 唐 崔灏 诗：“三十羽林将，出身常事边。”(3).指三十年。 唐
诗：“人生大限虽百岁，就中三十称一世。”分类：(1).真菌的一种。也称木芝。似灵芝。菌盖半圆形，上面赤褐色，有光泽及云纹；下面淡***，有细孔。菌柄长，有光泽。生于山地枯树根上。可入药，性温味甘，能益精气，坚筋骨。古人以为瑞草。道教以为仙草。 汉 王充 ：“ 建初 三年， 零陵
泉陵 女子 傅宁 宅，土中忽生芝草五本，长者尺四五寸，短者七八寸，茎叶紫色，盖紫芝也。” 唐
《珍祥论》：“紫芝产于 甘泉 ，自麟呈于 雍祠 。”：“ 延彬 治 泉州 十七年，吏民安之。会得白鹿及紫芝，僧 浩源 以为王者之符。”参阅 明
李时珍 。(2).比喻贤人。《淮南子??真训》：“ 巫山 之上，顺风纵火，膏夏紫芝，与萧艾俱死。” 高诱 注：“膏夏、紫芝皆喻贤智，萧、艾，贱草。皆喻不肖。”：“丁忧，庐于墓前，号泣不绝声，有紫芝、白雀之称，义表其门闾。”分类：诗体之一。为五言律诗的铺排延长。 南朝
宋 时已出现，盛行于 唐 ， 元 代始确立此诗体名称。每首至少十句。除首尾两联外，中间各联都要求对仗。亦称“ 五言长律 ”。 明
《文章辨体序说?排律》：“ 杨伯谦 云：‘ 唐 初五言排律虽多，然往往不纯；至 中唐 始盛。’”亦省称“ 五排 ”。 清
：“ 薛道衡 《昔昔盐》：‘垂柳覆金堤……’此又五排滥觞也。”分类：国运；帝位。：“民忘 宋 德，虽非一涂，宝祚夙倾，实由于此。”：“朕以眇身，?承宝祚。”：“高山作矣，宝祚其崇。” 唐
《御试良弓献问赋》：“何以弘丕国于赫赫，垂宝祚于绵绵者哉！”分类：(1).指火德；火的本性。：“殷五代之纯熙，绍 伊唐 之炎精。” 李善 注：“言 汉 盛于五代纯熙之道，而绍 帝尧 火德之运。” 北周
《周五帝歌》之五：“纯阳之月乐炎精，赤雀丹书飞送迎。”：“象分离位，德配炎精。景风协律，化神含生。”(2).指太阳。：“近炎精亢序，苗稼多伤。” 唐
诗：“我来疑初伏，幽路无炎精。”(3).指应火运而兴的王朝。：“继 高祖 之休烈，修 文武 之绝业，社稷复存，炎精更辉。” 三国
蜀 诸葛亮 《为后帝伐魏诏》：“今贼效尤，天人所怨，奉时宜速，庶凭炎精祖宗威灵相助之福，所向必克。” 唐
诗：“炎精既失御，宇内为三分。” 宋
诗：“炎精竟灰烬，紫盖出艨艟。”此指 汉 朝。 清
《恭谒孝陵》诗：“宝祚方中缺，炎精且下沦。”此指 明 祚。参见“ 炎祚 ”。分类：(1).“赤伏符”的简称。 唐
诗：“运开朱旗后，道合赤符先。” 宋
《桐庐郡严先生祠堂记》：“及帝握赤符，乘六龙，得圣人之时，臣妾亿兆，天下孰加焉。” 明
诗：“日月藏金柜，龟龙秘赤符。”参见“ 赤伏符 ”。(2). 汉 朝的符命。 汉 为火德，火色赤，故称。 北周
《周上柱国宿国公河州都督普屯威神道碑》：“昔者受律赤符， 韩信 当乎千里。” 倪? 注：“： 刘季 为 沛公 ，旗帜皆赤。由所杀蛇 白帝 子，杀者 赤帝 子，故上赤。‘受律赤符’，言 信 拜大将，受 汉 符命也。”(3).旧指驱邪的符?，因用朱砂书写，故称。 明
《端午赋》：“今年之朱索空缠，去岁之赤符已破。”(4).赤石脂的别名。见 明
李时珍 。分类：亦作“乾川2”。
(1).的乾卦和坤卦。：“ 黄帝
舜 垂衣裳而天下治，盖取诸《乾》《坤》。”：“之元、之《关雎》、之《冠》《昏》、之《乾》《川》，皆慎始敬终云尔。” 明
何楷 卷一：“首《乾》《坤》。”(2).称天地。：“乾为天……坤为地。” 汉
《典引》：“经纬乾坤，出入三光。”《孔子家语?执辔》：“裸虫三百有六十而人为之长，此乾川之美也。” 金 元好问 诗之三：“万古骚人呕肺肝，乾坤清气得来难。” 清
：“岂乾坤两大中，凶顽任尔。”(3).称日月。 唐
楚 东南坼，乾坤日夜浮。” 杨伦 笺注引 董斯张 曰：“考： 洞庭 湖广圆五百里，日月若出没其中。”(4).国家；江山；天下。《敦煌曲子词?浣溪沙》：“竭节尽忠扶社稷，指山为誓保乾坤。” 宋
诗之二：“乾坤裂未补，簪笏达何荣？” 元
《陈抟高卧》第一折：“治世圣人生，指日乾坤定。” 明
《寄渔石唐公》诗：“青山已信公真隐，肯为乾坤出野堂。”(5).指局势，大局。 清
秋瑾 《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》诗：“拚将十万头颅血，须把乾坤力挽回。” 陈毅 《过贵阳》诗：“共庆长征人未老， 遵义 会议定乾坤。”(6).指帝、后。：“ 梁太后 临朝， 规 举贤良方正。对策曰：‘……陛下体兼乾坤，聪哲纯茂。’” 王先谦 集解引 胡三省 曰：“以坤母临朝，以君天下，行乾之德，故曰体兼乾坤。”(7).玄虚；花招。第二三回：“ 牛玉圃 道：‘你放的狗屁，你弄的好乾坤哩！’”《黄绣球》第十回：“ 黄通理 道：‘你怎样去了就将近一天？又同那尼姑们弄些什么乾坤出来？’ 黄绣球 拍掌大笑说：‘这个乾坤大着呢！神仙也猜不到的。’”分类：(1).帝王的统绪。：“且欲兴圣统，唯在择任将相哉。”(2).圣人的遗业，如学说、制度等。：“间者圣统废绝，陛下发愤，合指天地，祖立明堂辟雍，宗祀 泰一 。” 颜师古 注：“圣统，圣人之遗业，谓礼文也。”分类：殿下屋和太庙。指朝廷。：“谋之廊庙，失之中原，其可乎？王姑勿许也。”：“廊庙之计，既不豫定，动军发众，又不深料。” 李贤 注：“廊，殿下屋也；庙，太庙也。国事必先谋于廊庙之所也。” 宋
《资政殿学士参政枢密杨公墓志铭》：“夫同在廊庙，徒晚觉于十年之后。” 明 陈汝元 《金莲记?构衅》：“既食朝廷之禄，敢忘廊庙之忧！”分类：真正的儒者。犹大儒。 汉 扬雄 《法言?寡见》：“如用真儒，无敌于天下。” 唐
《答殷侍御书》：“每逢学士真儒，叹息??，愧生于中，颜变于外，不复自比于人。”：“道不行，百世无善治；学不传，千载无真儒。无真儒，则贸贸焉莫知所之，人欲肆而天理灭矣。” 清
《朝议大夫刑部郎中加四品衔从祖惜抱先生行状》：“ 宋 之时，真儒乃得圣人之旨，群经略有定说。”分类：(1).古计时器。即漏壶。因漏壶的箭上刻符号表时间，故称。《六韬?分兵》：“明告战日，漏刻有时。”：“漏刻以百二十为度。” 颜师古 注：“旧漏昼夜共百刻，今增其二十。” 南朝
梁 慧皎 《高僧传?义解?释道祖》：“山中无漏刻，乃于泉水中立十二叶芙蓉，因流波转，以定十二时，晷影无差焉。” 宋
《墨客挥犀》卷七：“国朝置天文院于禁中，设漏刻、观天台、铜浑仪，皆如司天监，与司天监互相检察。”(2).顷刻。：“捕斩虏 驺 ，平定东域，虏 知 殄灭，在于漏刻。”：“ 莽 召问群臣禽贼方略，皆曰：‘此天囚行尸，命在漏刻。’” 胡三省 注：“言得罪于天，死在须臾。” 清
卷一：“丁亥岁三月晦日，忽被急徵锒铛拖曳，命在漏刻。”(3).借指时间。 唐
诗：“ 沧州 离别风烟远，青琐幽深漏刻长。”分类：(1).节序度数。指历象上据以推算天体运行、季节变化的度数。：“斗为帝车，运于中央，临制四乡。分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于斗。”(2).规则；法则。 汉 王充 ：“日月之行，有常节度，肯为徙市故，离毕之阴乎？” 宋
卷十九：“? 东坡 ?在 黄州 自作蜜酒， 惠州 自作桂酒，皆一试而止，盖出于一时之戏剧，未必皆中节度耳。” 明
《〈春秋列传〉序》：“观之六代之乐，其规条节度岂不极盛也哉！” 清
：“灰焙之法必有节度，亦必有宜忌。”(3).犹节制，约束。：“功曹以为 王生 素耆酒，亡节度，不可使。”：“供用奉身，皆有节度，奇服异器，不宜兴长。”：“初， 田悦 性俭啬，衣服饮食，皆有节度，而 绪 等兄弟，心常不足。”(4).调度；指挥。：“初，诏令 公孙瓒 讨 乌桓 ，受 虞 节度。” 北齐
：“潮汐去还，谁所节度？” 宋
《上道宗太上皇帝封事》：“遣大臣……尽统诸将，听其节度，推毂授师，不从中制，使兵势不分。”：“中建黄纛为中军，两翼斜行建红、白二纛为表，两翼末国语曰乌图哩，各建蓝纛为表，皆受中军节度。”(5).见“ 节度使 ”。分类：(1). 西汉 后期， 匈奴 势弱内乱，分立为五个单于： 呼韩邪单于 、 屠耆单于 、 呼揭单于 、 车犁单于 、 乌藉单于 。五单于互相争斗，后为 呼韩邪单于 所并。见。(2).泛指 匈奴 各部首领。 唐
之三：“偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。”分类：(1).天地间一切神灵的总称。：“阴阳合德，而刚柔有体，以体天地之变，以通神明之德。” 孔颖达 疏：“万物变化，或生或成，是神明之德。”《孝经?感应》：“天地明察，神明彰矣。” 唐玄宗 注：“事天地能明察，则神感至诚而降福佑，故曰彰也。” 汉
焦赣 《易林?萃之噬嗑》：“六爻既立，神明喜告，文定吉祥， 康叔 受祸。” 巴金 《家》四：“她觉得，世间的一切都是由一个万能的无所不知的神明安排好了的。”(2).特指太阳神。：“ 长安 东北有神气，成五采，若人冠?焉。或曰东北，神明之舍；西方，神明之墓也。” 裴? 集解引 张晏 曰：“神明，日也。日出东北，舍谓 阳谷 ；日没于西，墓谓 ?谷 也。”(3).明智如神。《淮南子?兵略训》：“见人所不见谓之明，知人所不知谓之神。神明者，先胜者也。” 汉
焦赣 《易林?旅之渐》：“ 黄帝 紫云，圣且神明。”《初刻拍案惊奇》卷四：“ 隐娘 到 许 ，遇见如此，服 刘公 神明，便弃 魏 归 许 。”(4).谓人的精神，心思。：“心者，形之君也，而神明之主也。”《素问?灵兰秘典论》：“心者，君主之官也，神明出焉。” 王冰 注：“清静栖灵，故曰神明出焉。” 南朝
宋 刘义庆 ：“发白齿落，属于形骸；至于眼耳关于神明，那可便与人隔。” 宋
诗：“神明顿飒爽，毛发皆萧然。”(5).神圣；高超。：“圣人以此齐戒，以神明其德夫。” 朱熹 本义：“使其心神明不测，如鬼神之能知来也。”：“其曰明器，神明之也。” 孔颖达 疏：“神明，微妨无方，不可测度，故云非人所知也。” 五代
诗：“疾危必厌神明药，心惑多嫌正直言。”(6). 汉武帝 所建台名，在 建章宫 内，为祀仙人处。上有承露盘，有铜仙人舒掌，捧铜盘玉杯，以承云表之露。：“ 神明 郁其特起，遂偃蹇而上跻。” 李善 注引：“ 孝武 立 神明台 。” 清
《陈伯美先生七十寿序》：“内侍引入禁苑，遍观 玉堂 、 神明 、 渐台 、 太液 之胜，饷以内珍。”参阅《三辅黄图?建章宫》。分类：(1).经书的注释。：“‘五经’传记，师所诵说。” 南朝
刘协 ：“经典则言而非笔，传记则笔而非言。” 章炳麟 《国故论衡?明解故下》：“传记有古今文，今文流别有数家，一家之中，又自为参错；古文准是。”(2).泛指记载的文字。：“因留第中，教书计相马御射，颇读传记。” 唐
《南海神庙碑》：“考于传记，而 南海 神次最贵。” 宋
《云谷杂记》卷四：“ 秦
汉 以前，箭矢已通称， 魏
晋 以下，见于传记，不可具纪。”(3).文体名。亦单称传。记载人物事迹的文字。一般由他人记述，亦有自述生平者，称“自传”。传记大体分两大类：一类是以记述翔实史事为主的史传或一般纪传文字；另一类属文学范围，以史实为根据，但不排斥某些想象性的描述。 明
郎瑛 ：“? 济颠 ?至今相传之事甚众，有传记一本流于世。” 姚华 《论文后编?目录上》：“析言纪传，记志，总曰传记之属。” 赵树理 《实干家潘永福》：“我对他生平的事迹听得很多，早就想给他写一篇传记。”分类：(1).使社会风气敦厚。 晋
：“夫周而不比，群而不党，皆始于将顺，终于匡救。济俗变教，隆化之道也。”(2).指敦厚的社会风气。 南朝
《思归赋》：“承比屋之隆化，踵芳尘之馀烈。” 明 陈汝元 《金莲记?射策》：“望君王奋志成隆化，莫使豺狼当道。”分类：犹神谋。：“朝廷神谟，欲必致 休 于步度之中。” 南朝
《祭大雷何周二神文》：“ 周生 电断，神谟英冠。” 章炳麟 《魏武帝颂》：“夫其经纬万端，神谟天挺。”(1).先人的事业、功绩。：“岂余身之足殉兮，违世业之可怀。靖潜处以永思兮，经日月而弥远。” 李善 注引 曹大家 曰：“言己安静长思，不欲毁绝先人之功迹，日月不居，忽复远大。” 唐
《自释》：“世业载国史，世系在家牒。”(2).世代相传的事业或职业。：“方今雄桀带州城者，皆无七国世业之资。” 宋
张虔原 、 高景修 ，皆起灶作煤制墨为世业，其用远烟、鱼胶所制，佳者不减 沉圭 。”(3).祖先所遗留的产业。：“箪食瓢饮，不觉不乐。但世业清贫，人生多待。” 宋
《张协状元》戏文第六出：“祖无世业，全没衣装。”《西湖佳话?六桥才迹》：“ 王安石 道他党护，因说道：‘官职乃朝廷的恩荣，又不是你的世业，怎么将来赎罪？’” 郁达夫 《秋夜怀人》诗之二：“年荒世业空如洗，不奈江南 庾子 哀。”(4).指世业田。亦称永业田。 北魏 以后实行的一种田制，世代承耕，永不收授。：“诸桑田皆为世业，身终不还，恒从见口。”：“所授之田，十分之二为世业，八为口分。世业之田，身死则承户者便授之；口分则收入官，更以给人。”(5).犹世事。：“今为君计，莫若遣腹心自结于东，以共济世业。” 胡三省 注：“世业，犹言世事也。”分类：(1).犹天意。：“克享天心，受天明命。”：“宜修 孝文 时政，示以俭约宽和，顺天心，说民意，年岁宜应。”卷二八：“至于因此一事，那 赵大 久无对证的人命，一并发觉，越见得天心巧处。”(2).君主的心意。 唐 郭? 《高力士传》：“顷缘风疾所侵，遂使言辞舛谬，今所尘黩，不称天心，合当万死。” 宋
诗：“捧诏出 荆州 ，天心寄远忧。”(3).本性，本心。：“圣人初作乐也，以归神杜淫，反其天心。” 元
诗：“世路羊肠剧险艰，天心应厌著儒冠。”(4).天空中央。 唐
：“白日当天心，照之可以事明主。”《三国演义》第四五回：“至晚点上灯火，照得天心水面通红。” 胶东 民歌《抗日五更》：“三呀三更里，月儿挂天心。”分类：长久之计；长久打算。：“慎乃俭德，惟怀永图。” 孔 传：“言当以俭为德，思长世之谋。” 南朝
《永明九年策秀才文》：“朕夤奉天命，恭惟永图。”卷一九九引 唐
郑处诲 《刘?碑》：“尽以不生边事为永图，且守旧地为明理。” 明 沉德符 ：“况挑筑于此，能不保横决于彼，何不别求利便，以为永图也。”分类：古代侍中、常侍之冠。因以貂尾为饰，故称。 南朝
《后让太傅扬州牧表》：“朱轩跃马，光出电入，貂冠紫绶，宠蔼霞?。” 宋
诗：“卷服貂冠世间有，荣悴纷纷翻覆手。”第九七回：“原来是个老酒店，怪不得那人以貂冠换酒，可见其酒自然不同。”分类：(1).太阳和月亮。：“日月丽乎天，百谷草木丽乎土。” 唐
之一：“ 羲和 驱日月，疾急不可恃。” 丁玲 《韦护》第三章：“这是包含海洋和峻山以及日月星辰的一个充满了福乐的大宇宙。”(2).一天一月；每天每月。：“ 回 也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣。” 汉
《难夏育上言鲜卑仍犯诸郡》：“方今郡县盗贼，劫?人财，攻犯官民，日月有之。” 唐 刘? 《隋唐嘉话》卷上：“ 靖 谢曰：‘老臣宜从，但犬马之疾，日月增甚，恐死于道路，仰累陛下。’” 王?运 《储玟躬传》：“自 道光 末载， 湖南 日月多故。”(3).时令；时光。：“昔我往矣，日月方奥。” 唐
《与崔群书》：“仆自少至今，从事于往还朋友间，一十七年矣，日月不为不久。” 宋
《赠方逢辰》诗：“日月却从?里过，功名不向懒中求。”第一回：“日月迅速，转眼就是四月。” 杨朔 《迎志愿军归国》：“四年的日月不算短啊。”(4).喻指帝后。语本：“故天子之与后，犹日之与月”。：“ 魏其 之举以 吴
楚 ， 武安 之贵在日月之际。”：“今妾媵嬖人阉尹之徒，共专国朝，欺罔日月。”(5).犹天地。 唐
诗：“ 玄宗 回马 杨妃 死，云雨难忘日月新。” 宋 孙光宪 词之二：“经 ?水 ，过 松江 ，尽属侬家日月。”《秦并六国平话》卷中：“二将交锋后，盘旋两阵前；征云笼日月，杀气罩山川。”(6).指生活或生计。《金瓶梅词话》第三九回：“把家财分作八分，各人过其日月。” 杜鹏程 《在和平的日子里》第一章：“那种日月，咱们俩一道过了十来年哩。” 秦腔 《游龟山》第二场：“这几日只觉得身体困倦，为日月我还得打鱼一番。”分类：(1).帝王的御座。：“玉座犹寂漠，况乃妾身轻。” 刘良 注：“玉座，玉床也……言君王玉座尚自虚无若此，况群妾身至轻微，何以为久长也。” 唐
诗：“上心贵在怀远蛮，引临玉座近天颜。” 宋
诗：“玉座君王赏，朱栏将相罗。”(2).代称帝王。 唐
诗之九：“炎方每续朱樱献，玉座应悲白露团。” 宋
词：“幅巾林下，姓名玉座长忆。” 清
《题屺瞻学士扈从射獐图》诗：“敛手鹄立玉座隅，被服轻温貂貉狐。”(3).敬称先皇、先后的神床。 唐
诗：“竹送清溪月，苔移玉座春。” 仇兆鳌 注：“玉座，神床也。” 宋
诗：“ 洛阳 八陵那忍说，玉座尘昏松柏寒。” 清
诗：“先皇玉座灵和殿，泪洒西风夕照斜。”(4).指道观的神座。 唐
诗：“金屋似镌出，玉座如琢成。” 唐 王师简 《三茅君素像记》：“设云幄于两楹，分玉座而鼎足。”(5).作仙人代称。 宋
《兴龙节集英殿宴教坊词?问女童队》：“玉座天临，虽仙凡之有隔；翠鬟云合，岂草木之无知。”(6).器物的饰玉的底座。 宋
词：“ 闽 溪珍献，过海云帆来似箭。玉座金盘，不贡奇葩四百年。”分类：见“ 都俞吁? ”。：“ 禹 曰：‘都！帝，慎乃在位。’帝曰：‘俞！’”又《尧典》：“帝曰：‘吁，?哉！’”都、俞、吁、?均为叹词。以为可，则曰都、俞；以为否，则曰吁、?。后因用“都俞吁?”形容君臣论政问答，融洽雍睦。 明
《隆庆元年浙江程策四道》：“昔 唐
虞 之际，以天下相授受，而示之以精一执中之旨，彼其平时都俞吁?，相告语于一堂之上者，无非此道。”：“君有过举，臣当直言，都俞吁?，古之所尚。”亦省作“ 都俞 ”。 宋
《与周参政札子》：“伏惟都俞之暇，从容造膝，一为明主极言之，则天下幸甚。”：“尽复昔时会议故事，以踵前古都俞之风。”(1).本来可以；自然可以。 南朝
宋 刘义庆 ：“ 太丘 曰：‘如此，但糜自可，何必饭也。’” 宋
诗：“ 琅琊 初址未完牢，犹倚虚名用我曹。自可全将醒前了，何因偏向醉中逃。”(2).犹自许。 唐
《许国公神道碑铭》：“为人魁伟沉塞，以武勇游仕 许
汴 之间，寡言自可，不与人交，众推以为钜人长者。”分类：均衡协调；均匀和谐。：“所以均调天下，与人和者也。” 成玄英 疏：“均平调顺也。” 北魏 贾思协 ：“每?，即以酒杷遍搅令均调，然后盖瓮。” 宋
《上张安道养生决论》：“待腹满气极，即徐出气，惟出入均调。” 清
卷三：“‘律和声’，言音之贵均调也。”分类：(1).种植槐树的庭院。 汉 公孙诡 《文鹿赋》：“?鹿濯濯，来我槐庭，食我槐叶，怀我德声。” 唐
诗：“返照下层岑，物外狎招寻。兰径薰幽佩，槐庭落暗金。”(2).三公之位。亦指三公。：“ 浚冲 善发谈端， 夷甫 仰希方外，登槐庭之显列，顾 漆园 而高视。” 南朝
《褚渊碑文》：“出参太宰军事，入为太子洗马，俄迁秘书丞，赞道槐庭，司文天阁。” 唐
《大周明威将军梁公神道碑》：“幽垄埋魂，终降槐庭之赠；高门纳驷，式居茅社之封。”分类：哪一天；什么时候。 清
吴骞 《扶风传信录》：“? 仲仙 ?又吟曰：‘侬别去，泪双流，使我揉断离肠何日休。’” 刘大白 《各各作工》诗：“各各作工，各各作工！什么财东，什么雇佣，一样的人，阶级重重！无人不工，何日成功！”分类：(1).多少时候。 汉武帝 《秋风辞》：“少壮几时兮，奈老何！” 唐
《祭十二郎文》：“死而有知，其几何离；其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。”《水浒传》第四四回：“ 杨林 问道：‘二位兄弟在此聚义几时了？’”(2).指不长的一段时间。卷十四：“?小童对 赵县君 ?说：‘他这几时只在下处，再不到外边去。’” 清
《凰求凤?酸报》：“这等说起来，又有几时耽搁了。”(3).什么时候。 唐
诗：“鸿雁几时到，江湖秋水多。” 宋
诗之二：“荔枝几时熟，花头今已繁。”《西游记》第八回：“大仙道：‘取经人几时方到？’”分类：(1). 周 代掌管财币的机构。参见“ 九府 ”。(2).公府。：“以 汤 为无害，言大府。” 裴? 集解引 韦昭 曰：“大府，公府。” 颜师古 注云：“大府，丞相府也。”(3).泛指上级官府。 唐
《新修滕王阁记》：“以为当得躬诣大府，受约束于下执事。”(4). 明
清 时亦称总督、巡抚为“大府”。 清
《关将军挽歌》：“惜哉大府畏懦坐失策，犬羊自古终难驯。”分类：(1).形容房屋连延成片。甍，屋脊。 晋
《蜀都赋》：“比屋连甍，千庑万室。” 唐太宗 之一：“连甍遥接汉，飞阁迥凌虚。” 清 顾禄 《桐桥倚棹录?市廛》：“亦杰阁连甍，与 山景园 、 三山馆 鼎峙矣。”(2).指千家万户。：“ 全忠 令 长安 居人按籍迁居，彻屋木，自 渭 浮 河 而下，连甍号哭，月馀不息。”：“自诛 史弘肇 后，京城士庶，连甍恐悚。”分类：飞鸾。 晋
《游天台山赋》：“觌翔鸾之裔裔，听鸣凤之??。” 三国
《琴赋》：“玄云荫其上，翔鸾集其巅。”跟着前人的脚步走。比喻继承仿摹前人。 清
《抒哀赋》：“童昏侈而踵步兮，驱狂瞀而荡魄。” 陈去病 《论戏剧之有益》：“?来马龙车水，徜徉驰骋于春江花月之宵，相率以继赓踵步于《燕子笺》、《桃花扇》之后尘者，固仍仿?乎其 弘光 故事也。”分类：(1).我国古代西部少数民族乐舞的总称。“掌四夷之乐” 贾公彦 疏引《孝经纬?钩命决》：“ 西夷 之乐曰侏离。” 晋
《圣贤群辅录上》：“ 伯夷 为 阳伯 乐，舞侏离，歌曰招阳。”(2).形容方言、少数民族或外国的语言文字怪异，难以理解。：“? ?瓠 子女?衣裳班兰，语言侏离，好入山壑，不乐平旷。” 章炳麟 《文例杂论》：“可知时俗译书，于异邦人地侏离不?者，则标识其右，亦因于 陶氏 也。”(3).借指古代少数民族。(4).用以鄙称外国人。分类：入朝庆贺。：“ 齐 之北泽烧，火光照堂下， 管子 入贺 桓公 曰：‘吾田野辟，农夫必有百倍之利矣。’” 宋
孟元老 《东京梦华录?立春》：“春日，宰执亲王百官，皆赐金银幡胜，入贺讫，戴归私第。”分类：见“ 象寄译? ”。：“五方之民，言语不通，嗜欲不同。达其志，通其欲，东方曰寄，南方曰象，西方曰狄?，北方曰译。”后称翻译为“象寄译?”。《辛亥革命前十年间时论选集?论外人谋我教育权之可危》：“往者总署之设‘同文馆’也，生徒数百计，虽无奇材异能，足任外交，然以供象寄译?之职，则固绰有馀裕。”亦省称“ 象寄 ”、“ 象? ”。 清
：“头衔南岛蛮夷长，手笔西方象寄书。” 严复 《译〈天演论〉例言》：“海通以来，象寄之才，随地多有。” 梁启超 《〈适可斋记言行〉序》：“所见所闻，其象?之流，往往学此为衣食计，无通识，无远志。”谓互相信任。：“睽孤，遇元夫，交孚，厉无咎。” 王弼 注：“同志相得而无疑焉，故曰交孚也。” 宋
《故吏部侍郎刘公墓志铭》：“上下之情交孚，而绥怀安集之政行焉。” 明 沉鲸 《双珠记?奏议颁赦》：“臣以诚格君，君以诚格天。君臣交孚，则天人感应也。”：“ 太祖 创业之初……上下交孚，鲜有壅蔽，故能扫清群雄，肇兴大业。”分类：亦作“ 光曜 ”。亦作“ 光耀 ”。 (1).光亮；光辉。：“会有龙出其府殿中，夜有光耀， 述 以为符瑞。” 宋
《杨太真外传》卷上：“其木温润如玉，光耀可鉴。” 郭沫若 《孤竹君之二子》：“ 孟姜 一走到花园里，月亮见了她便分外放出一段光耀。”(2).光采；荣耀。：“丈夫当时富贵，百恶灭除，光耀荣华，贫贱之时何足累之哉！” 三国 魏
《上书让封》：“优策褒崇，光曜显量，非臣?顽所能克堪。” 清
《慎鸾交?目许》：“偏是那榜首垂青，更觉的满身光耀。” 郭沫若 《我的童年》第一篇一：“中的虽然是恩举，当然也是很光耀的事。”(3).光辉照耀。 晋
《蜀都赋》：“若云汉含星，而光耀洪流。” 郭沫若 《黄钟与瓦釜》：“他（ 屈原 ）以生命来保证了他的忧民忧国的直道，因而使他的存在两千多年来依然光耀着史册。”(4).显扬；光大。 唐
《答吴武陵非国语书》：“每为一书，足下必大光耀以明之。” 宋
《与王介甫第一书》：“使如此文字不光耀于世，吾徒可耻也。”：“若谓光耀前人，则王之投诚也，祖考皆膺封锡。”(5).比喻恩泽。《吕氏春秋?孝行》：“爱敬尽于事亲，光耀加于百姓。” 晋
《博物志》卷五：“陛下?显先帝之光耀，以奉皇天之嘉禄。”(6).对人仪容的敬称。 宋
《上枢密韩太尉书》：“愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮。”分类：(1).古代天子有灵台、时台、囿台，合称三台。卷二四引 汉
许慎 《五经异义》：“天子有三台，灵台以观天文，时台以观四时施化，囿台以观鸟兽鱼鳖。”(2). 汉 因 秦 制，以尚书为中台，御史为宪台，谒者为外台，合称三台。：“坐召三台，专制朝政。” 李贤 注引：“ 汉 官，尚书为中台，御史为宪台，谒者为外台，是谓三台。” 宋
：“十郡馀恩在，三台故吏多。”(3).指 三国
曹操 所建 铜雀台 、 金虎台 、 冰井台 。故址在今 河北
三台村 。：“飞陛方辇而径西，三台列峙以峥嵘。” 张载 注：“ 铜爵园 西有三台，中央有 铜爵台 ，南则 金虎台 ，北则 冰井台 。”后 北齐
文帝 在旧基上加以扩建，改 铜爵 曰 金凤 ， 金虎 曰 圣应 ， 冰井 曰 崇光 。见。 唐
诗：“三台竟寂寞，万事良难固。”(4).曲调名。：“ 刘禹锡 《嘉话录》曰：‘三台送酒，盖因 北齐
高洋 毁 铜雀台 ，筑三个台，宫人拍手呼上台送酒，因名其曲为《三台》。’” 唐
：“朝愁暮愁郎老，百年几度《三台》。”(1).星名。：“三台六星，两两而居……在人曰三公，在天曰三台，主开德宣符也。西近文昌二星曰上台，为司命，主寿。次二星曰中台，为司中，主宗室。东二星曰下台，为司禄，主兵，所以昭德塞违也。” 元
李好古 《张生煮海》第二折：“望 黄河 一股儿浑流派，高冲九曜，远映三台。”(2).喻三公。：“蛇?者，卿大夫服之象也。数三者，法三台也。先生自此升矣。” 唐
诗：“三台冀入梦，四岳尚分忧。” 元
《渔樵记》第二折：“但有日官居八座，位列三台，日转千阶，头直上打一轮皂盖，那其间谁敢道我负薪来。” 清
《西洋贡狮子赋》：“叶梦兆三台之尊，入朝肃五坊之乐。”参见“ 三公 ”。分类：喧闹沸腾。 唐
：“喧腾鼓舞喜昏黑，昧者不分聪者惑。” 宋 王谠 ：“ 刘太真 为 陈少游 行状，比之 齐桓 、 晋文 ，时议喧腾。” 清
：“俄而炮发，喧腾号叫之声，震动山谷。” 郭小川 《团泊洼的秋天》诗：“全世界都在喧腾，哪里没有雷霆怒吼，风云变幻！”喧闹沸腾。：“时赐 镇州 三军赏钱一百万贯，不时至，军众?腾以为言。”：“道路之?腾不已，谏臣之条疏颇多，罪状显彰，典刑斯举，合从极法，以塞群情。”分类：(1).指城墙的长度达三百丈。是 春秋 时国君的特权。雉，古代计算城墙面积的单位。长三丈高一丈为一雉。：“都城不过百雉。” 郑玄 注：“雉，度名也，高一丈，长三丈。”：“都城过百雉，国之害也。” 杜预 注：“一雉之墙，长三丈，高一丈。”：“臣无藏甲，大夫毋百雉之城。”(2).指宫城围墙长三百丈。 唐太宗 之一：“绮殿千寻起，离宫百雉馀。”(3).借指城墙。 晋
：“云梯乘于百雉之上，皓刃交于象魏之下。” 唐
《机汲记》：“予谪居之明年，主人授馆于百雉之内。” 唐
诗：“百雉归云过，千峰宿雨收。” 明
《王侯祠两庑记》：“当寇之炽也，百雉而外，白骨矣。” 清
《泉郡夜半闻警》诗：“ 细柳 军威肃， 金墉 百雉牢。”分类：(1).传声呼喊。：“ 仲翁 出入从仓头庐儿，下车趋门，传呼甚宠。” 颜师古 注：“传声而呼侍从者，甚有尊宠也。” 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷下：“两 汉 京兆 河南 尹及执金吾、司校尉，皆使人导引传呼，使行者止，坐者起。” 宋
词：“径行处，有苍松夹道，不用传呼。”(2).谓口语相传。 北魏
郦道元 ：“参、阴声相近，盖传呼之谬耳。”(3).传唤。 宋
《谢公神道碑铭》：“ 梓 大而近，彼畏我梗，必先图得我，则小于 梓 者可传呼而下，愿急为之防。” 清
：“昨夜城头吹筚篥，教坊也被传呼急。”如：传呼***。分类：古代帝王批示笺奏，表示认可，则署“诺”字，字尾形如凤尾，因以得名。：“? 江夏王
锋 ?五岁， 高帝 使学凤尾诺，一学即工。” 唐
《说凤尾诺》：“或问予曰：‘凤尾诺为何等物？图耶？书耶？’对曰：‘予之所闻，自 晋 讫于 梁
陈 以来，藩邸之书……其事行，则曰“诺”，犹 汉 天子肯臣下之奏曰“可”也。凤尾则所诺笺之文也。’” 金
《常山?生四十月能搦管作字喜为赋诗》：“教官连被凤尾诺，瑞物多生金粟冈。”分类：(1).古时帝王、贵族、官僚出行时，前驱者称导，后随者称从，因谓之导从。：“公卿以下至县三百石长导从，置门下五吏：贼曹、督盗贼、功曹，皆带剑，三车导；主簿、主记，两车为从。” 唐
薛用弱 《集异记?裴珙》：“有贵人，导从甚盛。” 吴晗 《朱元璋传》第四章一：“具皇帝卤簿仪仗威仪导从，到太庙追尊四代祖父母、父母为皇帝皇后，再祭告社稷。”(2).泛指前导与后卫。《水浒传》第八二回：“军士导从，仪卫不断，直至 忠义堂 前下马。”分类：(1).谓于城周举火，形成火的城墙，使敌不能进。：“后大雨，城内土山崩，贼乘之，垂入，苦战不能禁。 侃 乃令多掷火，为火城以断其路，徐于里筑城，贼不能进。”(2).古代朝会时的火炬仪仗。 唐 李肇 《唐国史补》卷下：“每元日、冬至立仗，大官皆备珂伞，列烛有至五六佰炬者，谓之火城。宰相火城将至，则众少皆扑灭以避之。” 宋
《待漏院记》：“相君启行，煌煌火城；相君至止，哕哕銮声。” 明
诗：“驺吏忽传丞相至，火城如昼晓寒销。” 清
：“曾望蕊珠宫阙，星桥云烂，火城日近，踏遍天街月。”分类：(1).同僚。指同在朝廷任职者。 汉
：“大夫三月而葬，同朝毕至。”(2).一同朝拜。 元
宫天挺 《范张鸡黍》第二折：“愿贤士早脱白衣，同朝帝阙。”分类：(1).区中，人世间。 汉
《释诲》：“纳玄策于圣德，宣太平于中区。”：“伫中区以玄览，颐情志于典坟。” 李善 注：“中区，区中也。” 南朝
宋 鲍照 《河清颂》：“曜德中区，黎庶知让。” 明 冯班 《杂诗》之二：“盛誉冠中区，膏明惟自煎。”(2).中心区域。：“于是金城石郭，兼匝中区。” 刘良 注：“区，区域也。” 南朝
梁简文帝 ：“铜梁指 斜谷 ， 剑道 望中区。”：“国家飞运于 宋 ，作京于 汴 ，诚万国之中区矣。”(3).指中原地区。 宋
《南省试策五道》：“国家守承平之基，御中区之广。” 章炳麟 《论汉字统一会》：“彼以己国为主，而 震旦 、 朝鲜 皆其宾从，斯则无责尔矣。若欲旁达中区，从其节度……亦不自量度哉。”(4).指心胸之中。 唐
长吉 摧颓客，酒阑感觉中区窄。” 王琦 注：“中区窄，谓心事不舒。”分类：(1).通晓经术。：“ 更生 年少于 望之 、 堪 ，然二人重之，荐 更生 宗室忠直，明经有行，擢为散骑宗正给事中。” 北魏 郦道元 ：“ 漯水 又东径 汉 徵君 伏生 墓南，碑碣尚存，以明经为 秦 博士。 秦 坑儒士， 伏生 隐焉。” 宋
《吹剑录外集》：“ 夏侯胜 以明经取青紫语门人，臣尝鄙之，何敢复以此耸诱其徒。”(2). 汉 代以明经射策取士。 隋炀帝 置明经、进士二科，以经义取者为明经，以诗赋取者为进士。 宋 改以经义论策试进士，明经始废。 梁启超 《变法通议?论科举》：“今请杂取前代之制，立明经一科，以畅达教旨，阐发大义，能以今日新政，证合古经者为及格。”参阅、、 清
顾炎武 。(3). 明
清 对贡生的尊称。《醒世恒言?赫大卿遗恨鸳鸯绦》：“这 陆氏 因丈夫生前不肯学好，好色身亡，把孩子严加教诲。后来明经出仕，官为别驾之职。”第十八回：“此位是 石门
隋岑庵 先生，是老明经。”分类：星名。即文昌星，又名文曲星。相传文曲星主文才，后亦指有文才的人。 唐
诗：“词海跳波涌，文星拂坐悬。” 唐
：“ 杜甫 、 李白 与 怀素 ，文星酒星草书星。” 宋
词之四：“直教笔底有文星，欲状此时情，若为成。” 清
：“《祝胡东樵寿》：‘人指所居为福地，天留此老应文星。’” 清
卷十四：“两江月旦归名士，又报文星入座来。”参见“ 文昌 ”。分类：传说中的一种能映现人、物的神奇之石。 晋
：“ 方丈山 有照石，去石十里，视人物之影如镜焉。”分类：(1).各种生物。：“地者，万物之本原，诸生之根菀也。”《吕氏春秋?仲冬》：“阴阳争，诸生荡。”(2).众有知识学问之士；众儒生。：“是以为人君者，坐万物之原，而官诸生之职者也。” 尹知章 注：“谓授诸生之官而任之以职也。生，谓知学之士也。”：“夫儒者难与进取，可与守成。臣愿徵 鲁 诸生，与臣弟子共起朝仪。” 南朝
《为范尚书让吏部封侯第一表》：“臣本自诸生，家承素业。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第五篇：“? 始皇 ?又渐并兼列国，虽亦召文学，置博士，而终则焚烧、，杀诸生甚众。”(3).众弟子。 唐
《太学生何蕃传》：“岁举进士，学成行尊，自太学诸生推颂不敢与 蕃 齿，相与言于助教博士。”：“俄拜 寿州 刺史，其治尚文雅，行部，先见诸生，质经义及政得失，既乃录狱讼，考耕饷勤堕，以为常。” 宋
《取材》：“所谓诸生者，不独取训习句读而已，必也习典礼，明制度，臣主威仪，时政沿袭，然后施之职事，则以缘饰治道，有大议论则以经术断之是也。”(4). 明
清 两代称已入学的生员。 明 叶盛 ：“翌日，祭酒率学官诸生上表谢恩。”：“年四十困诸生，输粟入国学。” 清
：“应童子试，援笔立就如宿构，为诸生，以忠义自许。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷十四：“ 谢山 先生年十四，补诸生，例谒学宫。”分类：(1).典制和成例。故，故事，成例。：“亲屈至尊，降礼下臣，每赐宴见，辄兴席改容，中宫亲拜，事过典故。”：“ 隆之 性好小巧，至于公家羽仪，百戏服制，时有改易，不循典故，时论非之。” 宋
王谠 ：“压角之来莫究其始， 开元 礼及累朝典故并无其文。”(2).诗文等作品中引用的古代故事和有来历出处的词语。 清 昭? ：“其时典故如 屈子 竞渡， 子安 题阁诸事，无不谱入，谓之月令承应。” 清
：“语杂诙谐皆典故，老传著述岂初心。” 老舍 《茶馆》第三幕：“‘青是山，绿是水，花花世界’，又有典故，出自《武家坡》！”分类：(1).指诸侯，历代君主。：“咸康于民，卿格维时，监于列辟。” 卢文? 注：“列辟，周上世之贤君也。” 汉
《封禅文》：“历选列辟，以迄于 秦 。” 唐
《柳宗直〈西汉文类〉序》：“列辟之达道，名臣之大范。” 童宗说 注：“列辟，人主也。”(2).指公卿诸官。 唐
《京兆尹张公德政碑》：“天子犹日省三揖列辟，日听万方舆颂。” 赵殿成 笺注：“ 班固 《典引》：‘德臣列辟，功君百王。’ 李周翰 注：‘列辟，百官也。’”分类：见“ 规模 ”。亦作“ 规摹 ”。亦作“ 规模 ”。
(1).制度；程式。 汉
《东京赋》：“是以西匠营宫，目玩 阿房 ，规摹?溢，不度不臧。”：“《夏书?禹贡》， 周氏 《职方》，中画九州，外薄四海，析其物土，制其疆域，此盖王者之规模也。” 唐
诗：“轮奂未成绳墨在，规模已壮闶闳高。” 明
《题〈洪武京城图志〉后》：“信分裂偏安之迹，与混一全盛之规模，迥别如此。”(2).范围；场面；气势。 宋
《苕溪渔隐丛话前集?山谷下》：“如 东坡 、 太白 诗，虽规摹广大，学者难依，然读之使人敢道，澡雪滞思，无穷苦艰难之状，亦一助也。” 清 沉复 《浮生六记?浪游记快》：“ 海幢寺 规模极大，山门内植榕树，大可十馀抱，荫浓如盖，秋冬不凋。” 章炳麟 《?书?学隐》：“若 东原 者，观其遗书，规摹闳远，执志故可知。” 秦牧 《深情注视壁上人》：“十九世纪遗留下来的火种，终于在二十世纪新的条件下，又大规模延烧起来了。”(3).指人物的才具气概。卷一七一引 唐
袁郊 《甘泽谣》：“吾子无帝王规模，非将帅才略，乃乱世之雄杰耳。”《前汉书平话》卷上：“元是寒门一壮夫，穷通文武有规模。”(4).典范；榜样。 唐 刘肃 《大唐新语?极谏》：“今天下新定，开太平之运，起义功臣，行赏未遍，高才硕学，犹滞草莱，而先令舞胡致位五品，鸣玉曳组，趋驰廊庙，固非创业规模、贻厥子孙之道。” 宋
《贺谢提举启》：“明诏始传，吾党相庆，以为名流之施设，当有前辈之规摹。” 元
诗之一：“元老规模妙天下， 锦城 风景压 河中 。”《西游补》第九回：“ 行者 道：‘谁叫你做现今 秦桧 的师长，后边 秦桧 的规模！’”(5).摹仿；取法。 唐
《容城侯传》：“能强记天象地形草木虫介万殊之状，皆视诸掌握，盖其术亦规模《洪范》耳。”：“复古则义难顿从，寻今则事不尽理。遂规模 周
汉 ，斟酌 曹
马 ，采按部之嘉名，参建侯之旧制，共治之职重矣，分土之实存焉。” 宋
《能改斋漫录?议论》：“然不易其意而造其语，谓之换骨法；规模其意形容之，谓之夺胎法。” 清
《〈储礼执文稿〉序》：“今之人亦知理之有所宗矣，乃杂述先儒之陈言而无所阐也；亦知辞之尚于古矣，乃规摹古人之形貌而非其真也。”(6).规划；筹谋；计划。：“ 萧宝夤 反，攻围 华州 ， 正平
薛凤贤 等作逆。敕 深 兼给事黄门侍郎，与大行台、仆射 长孙承业 共会 潼关 ，规模进止。” 唐
《国学新修五经壁记》：“孰规摹之？孰发挥之？” 宋
《贺韩丞相启》：“必将训兵择帅而授之规摹，积谷坚城而磨以岁月。”：“及此?暇之时，当作规模备御。” 郁达夫 《出奔》：“我打算将这儿的党务划出了一个规模之后，就和你离开此地，免得受人家的指摘。”分类：往年。：“夫往岁之粜贱，狗彘食人食，故来岁之民不足也。” 宋 徐铉 诗：“往岁曾游 弄水亭 ， 齐峰 浓翠暮轩横。” 元
《苦热叹》诗：“今年六月中，荼毒逾往岁。” 曹亚伯 《广州三月二十九日之役》：“往岁之败，由 李准 握有重兵，不如炸毙 李准 ，合攻督署， 赵声 由城外以新军合攻为佳。”分类：传说中 汉桓帝 时神仙 王远 的字。 明
徐复祚 《红梨记?咏梨》：“***今日下临，就如 上元 之降 封涉 ， 麻姑 之过 方平 。”指老百姓。：“予将以斯道觉斯民也。”：“天之所覆，地之所载，斯民之良也。” 晋
《答贾长渊》诗：“乃眷三哲，俾?斯民。” 宋
《福州上执政书》：“寇旱之馀，曾未期岁，既安且富，至于如此， 巩 与斯民与蒙其幸！”
诗：“何期泪洒 江 南雨，又为斯民哭健儿。”分类：(1).官职尊贵之臣。：“ 和 闻之，国之大臣，荣其宠禄，任其大节。”：“ 如意 立为 赵王 后，几代太子者数矣，赖大臣争之，及 留侯 策，太子得毋废。” 宋
《归田录》卷一：“大臣执政，不当收恩避怨。”(2). 清 代用为官号。如内官有总管大臣、军机大臣等，外官有参赞大臣、领队大臣等，特遣的称钦差大臣。至 清 末尽改各部尚书为大臣，侍郎为副大臣。现亦用作君主国家高级官吏之称。分类：年老有德者。：“而 睦 谦恭好士，名儒宿德，莫不造门。”：“ 孔颖达 、 赵弘智 皆宿德钜髦，兼识政机，望数召见，述古今，增懿明德。” 清
恽敬 《〈坛经〉书后》一：“未悟之先，拂拭导之；既悟之后，拂拭养之。宗门宿德皆如此。”分类：(1).古以 中国 四境有海环绕，各按方位为“东海”、“南海”、“西海”和“北海”，但亦因时而异，说法不一。：“予决九川，距四海。” 孔 传：“距，至也。决九州名川通之至海。”：“ 禹 之治水，水之道也，是故 禹 以四海为壑。”《淮南子??真训》：“神经于 骊山 、 太行 而不能难，入于四海、九江而不能濡。” 晋
：“所谓抱萤烛于环堵之内者，不见天光之?烂；侣?虾于迹水之中者，不识四海之浩汗。”(2).犹言天下，全国各处。：“文命敷于四海，祗承于帝。”：“大王起微细，诛暴逆，平定四海，有功者辄裂地而封王侯。” 唐
之一：“春种一粒粟，秋成万颗子，四海无闲田，农夫犹饿死。” 清
《玉搔头?拈要》：“谁想四海虽宽，少 西施 而多 嫫母 ；六宫虚设，有粉黛而无姿容。”(3).指全世界各处。如：放之四海而皆准。(4).指四邻各族居住的地域。：“九夷、八狄、七戎、六蛮，谓之四海。”：“南抚 交? 、 北发 ；西， 戎 、 析枝 、 渠? 、 氐 、 羌 ；北， 山戎 、 发 、 息慎 ；东， 长 、 鸟夷 。四海之内，咸戴 帝舜 之功。”：“天子既闻 大宛 及 大夏 、 安息 之属皆大国……且诚得而以义属之，则广地万里，重九译，致殊俗，威德遍于四海。”(5).喻指人气派大，性情豪爽、交游很广泛。《金瓶梅词话》第七回：“你老人家不知，如今知府、知县相公也都来往，好不四海。”《文明小史》第十八回：“这位 四海 兄，是 浦东 丝厂里的总帐房，最爱朋友，为人极其四海。” 周立波 《山乡巨变》上三：“治安主任 盛清明 很四海地招呼 邓秀梅 。”(6).神?名。：“而 雍 有日、月、参、辰、南北斗、荧惑、太白、岁星、填星、辰星、二十八宿、 风伯 、 雨师 、 四海 、 九臣 、 十四臣 、 诸布 、 诸严 、 诸逑 之属，百有馀庙。”(7).中医学认为人有髓海、血海、气海和水谷之海，这四者与天下的“四海”相应。见。分类：平坦的道路。：“襄岸夷涂，?路峻险。” 薛综 注：“夷，平也。” 金
《五经辨惑上》：“夫子中庸之教，朗如白日，坦于夷涂。” 清
《栈道杂诗》之七：“历阻得夷涂，向明去荒怪。”(1).没有可与对抗的；没有可与比拟的。：“师有济也，君而继之，兹无敌矣。” 唐
诗：“ 白 也诗无敌，飘然思不群。” 明 沉鲸 《双珠记?元宵灯宴》：“词锋颖利疑无敌，笔力纵横似有神。” 杨朔 《用生命建设祖国的人们》：“仗打得可好啦……怎么这些同志就像是天神下界，简直天下无敌！”(2).无视敌人。犹轻敌。《商君书?战法》：“其过失，无敌深入，偕险绝塞，民倦且饥渴，而复遇疾，此其道也。”分类：上天的感应、显应。：“人事至矣，天应未也，王姑待之。”：“故珍兽至，嘉谷兴，天应甚彰。”《初刻拍案惊奇》卷三一：“切勿称兵！若必欲举事，须待天应。”分类：不妄；不假。：“是故君有责于其臣，臣有死于其言，故其受禄不诬。” 孔颖达 疏：“以其言善乃受禄，是受禄不诬罔也。”：“ 杜林 行义，烈士假其命。曰：‘人之所助者信’，有不诬矣。” 明
《题李西台千文》：“今观此书，信不诬也。”分类：(1).犹言将来，以后。：“ 曹 人使公子 负刍 守…… 负刍 杀其大子而自立也，诸侯乃请讨之。 晋 人以其役之劳，请俟他年。” 唐
诗：“他年会著荷衣去，不向山僧道姓名。” 清
《乙酉十二月十九日得汉凤纽白玉印一枚喜极赋诗》：“引我飘摇思，他年能不能？”(2).往年；以前。 唐
诗之二：“圣主他年贵，边心此日劳。” 唐
《祭虞部张员外文》：“他年诸人，莫有能比。” 唐
诗：“他年谁识我，心迹在 徐州 。”分类：犹安居。：“ 即墨 即降，愿无虏掠吾族家妻妾，令安堵。” 汉 陈琳 《檄吴将校部曲文》：“百姓安堵，四民反业。” 宋
《自海陵泛江归梁溪作》诗：“苍生倘有安堵望，笑傲可自终馀龄。” 清
卷十四：“海寇攻城，不及乡里，而遍免四乡之赋，则利于安堵之民，而不利于被难之民。”分类：：“子生，男子设弧于门左。”后称生男为“垂弧”，男子生日为垂弧之旦。 宋
词：“遥知垂弧甲第，置酒华堂。” 宋
卷三：“考 南庵 修行示寂之日，即 文惠 垂弧之旦。” 元
《姑苏笔记》：“ 贾秋壑 《德?乙亥八月生日建醮词》语云：‘老臣无罪，何众议之不容；上帝好生，奈死期之已迫。适值垂弧之旦，预陈易箦之辞。’”分类：(1).道家符?。亦借指道家典籍。 南朝
《吴太极左仙公葛公之碑》：“云篆龙章之牒，炳发于林岫。” 前蜀
《胡常侍修黄?斋词》：“金科玉律，云篆瑶章，先万法以垂文，具九流而拯世。” 清 厉荃 ：“道家字，名云篆，又曰云书。”(2).指焚香时缭绕的烟气。 宋
《夜坐》诗：“青灯耿耿夜何其，云篆吐兰初一线。” 宋 侯? 词：“帘?湘鬟，香飞云篆，叵看轻别。”(3).谓形如篆书的云。：“虹辉灿烂，云篆绸缪。”分类：千年。形容岁月长久。：“于是群臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周
成 白雉之瑞，千载同符’。” 唐
诗：“自从 公旦 死，千载?其光。” 清 昭? ：“惟我 纯皇 孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更于一旦。”分类：仙露。 晋
：“时有流云洒液，是谓霞浆。服之得道，后天而老。” 唐
诗之八：“水精楼阁分明见，只欠霞浆别著旗。”泛言酒多。：“ 显父 饯之，清酒百壶。” 唐
诗：“除却同倾百壶外，不愁谁奈两魂销。” 唐
之八九：“千树梨花百壶酒，共君论饮莫论诗。”分类：(1).中等的人；常人。：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”：“数石之重，中人弗胜。” 颜师古 注：“中人者，处强弱之中也。” 宋 王谠 ：“大凡中人三十成名，四十乃至清列。” 清
：“ 恒娘 三十许，姿仅中人，言词轻倩。” 冰心 《到青龙桥去》：“?兵丁?脸上微微的有点麻子，中人身材。他站起来，只到那稽查的肩际。”(2).中等人家。：“百金，中人十家之产也。” 颜师古 注：“中，谓不富不贫。” 唐
：“一丛深色花，十户中人赋。” 曹聚仁 《万里行记?食在扬州》：“ 徐宁门
问鹤楼 以螃蟹面胜……一碗面的钱，就等于中人一日之用了。”(3).宦官。：“将行， 秦 官， 景帝 中六年更名大长秋，或用中人，或用士人。” 颜师古 注：“中人，奄人也。” 唐
诗：“赐膳中人送，馀香侍女收。” 明
《太常公家传》：“会当祭祀，中人 魏忠贤 欲代行礼。”(4).宫女。：“久之，? 李延年 ??与中人乱，出入骄恣。” 唐
诗：“内史通宵承紫诰，中人落晚爱红妆。”(5).指有权势的朝臣。 三国
诗：“龙欲升天须浮云，人之仕进待中人。” 晋 鲁褒 《钱神论》：“谚曰，官无中人，不如归田。虽有中人，而无家兄，何异无足而欲行，无翼而欲翔？” 唐
诗：“虽承国士恩，尚乏中人援。”(6).犹内人。：“中人坐相望，狂夫终未还。” 闻人? 注：“中人，室中之人，谓思妇也。”(7).居间介绍或作证的人。卷十六：“产业交关少不得立个文书，也要用着个中人才使得。” 鲁迅 《祝福》：“ 四叔 家里要换女工，做中人的 卫老婆子 带她进来了。”(8). 中国 人。 清
《周礼政要?谕刑》：“故中西狱讼，中人则疑西律之轻，西人又疑中律之重。” 清
《采西学议》：“舆地书备列百国山川、?塞风土物产，多中人所不及。”(9).借指中等酒。 唐
《醉乡日月?饮论》：“凡酒以色清味重而饴为圣……以家醪糯觞醉人者为君子，以家醪黍觞醉人者为中人，以巷醪秫觞醉人者为小人。”伤害人。：“??增欷兮，薄寒之中人。” 晋
：“蛇种虽多，唯有蝮蛇及青金蛇，中人为至急。” 唐
诗：“斯物颇微细，中人初甚轻。”分类：(1).传达诏命。 唐
诗：“天门贵人传诏召，六宫愿识师颜形。” 宋
诗：“紫衣中使下传诏，跪奉冉冉闻天香。”(2).传达诏命的官员。：“会 宋 使传诏至， ?之 名位素显，传诏见即拜之。彼国人敬传诏，谓为‘天子边人’。”：“? 谢? ?曰：‘有何公事？’传诏曰：‘解玺绶授 齐王 。’” 胡三省 注：“传诏属中书舍人，出入宣传诏旨。”分类：(1).东厢的居室或楼房。古乐府《木兰诗》：“开我东阁门，坐我西间床。” 唐
：“北林开逸径，东阁敞?扉。”(2).古代称宰相招致、款待宾客的地方。 唐
诗：“郎君官贵施行马，东阁无因再得窥。”一本作“ ? ”。 宋
：“闻道郎君闭东阁，且容老子上南楼。” 元
《西厢记》第二本第二折：“今日个东阁玳瑁筵，煞强如西厢和月等。” 清
《乙酉腊见红梅一枝思亲而作时客昆山》诗：“南天初返棹，东阁正留宾。”按，此义本作“东?”，后世?、阁形近音同混用。参见“ 东? ”。(3). 明 清 两代大学士殿阁之一。 洪武 十五年始置。 清 仍之。参阅、。(4).阁名。指 东亭 。故址在今 四川省 崇庆县 东。 唐
诗：“ 东阁 官梅动诗兴，还如 何逊 在 扬州 。” 仇兆鳌 注：“ 东阁 ，指 东亭 。”一说谓款待宾客之所。参阅 宋 张邦基 卷一。东?：东向的小门。：“ 弘 自见为举首，起徒步，数年至宰相封侯，于是起客馆，开东?以延贤人。” 王先谦 补注引 姚鼐 曰：“此?是小门，不以贤者为吏属，别开门延之。”：“ 东平王 苍 为骠骑将军，开东?延贤俊。”后因以称宰相招致款待宾客之所。 唐
诗：“久废南山田，谬陪东?贤。” 唐
《哭遂州萧侍郎二十四韵》：“早岁思东?，为邦属故园。”分类：(1).指古代侯王佩系的金印朱绶。 汉 扬雄 《法言?孝至》：“食如蚁，衣如华，朱轮驷马，金朱煌煌，无已泰乎？” 汪荣宝 义疏：“‘金朱煌煌’者，金谓印，朱谓绶。引 徐广 云：‘太子及诸王皆金印，?朱绶。’然则朱轮、驷马、金印、朱绶，皆 汉 时诸侯王之仪也。” 宋
诗：“朝以言悟主，夕即被金朱。” 宋
诗：“奈何不使被金朱，仍俾枯槁思岩窟。”(2).黄金和丹朱。古代贵族用以饰屋。 宋
：“已作谤薰天，金朱果何益？” 元
《开平新宫五十韵》：“既能避风雨，何用饰金朱。”分类：(1).指旧日的典章制度。：“祀 夏 配天，不失旧物。” 汉 潘勖 《册魏公九锡文》：“设官兆祀，不失旧物。” 唐
《贞符》：“其后有贤帝曰 光武 ，克绥天下，复承旧物。”(2).引申指国家旧有的基业。 明
史可法 《复摄政睿亲王书》：“甚至如 玄宗 幸 蜀 ，太子即位 灵武 ，议者疵之，亦未尝不许以行权，幸其光复旧物也。”(3).先人的遗物；原来所有之物。：“ 献之 徐曰：‘偷儿，青毡我家旧物，可特置之。’群偷惊走。” 北齐
：“灵床上屏风，平生旧物。” 唐
：“以此憔悴颜，空持旧物还。”(4).旧人；过时的人。：“吾在世虽乏德素，要复推排人间数十许年，故是一旧物，人或以比数汝耳。” 宋
《移岳州谢状》：“岂意圣神御极，恩贷深广，不遗旧物，尚许北还。” 宋
《代总得居士上叶枢密》：“伏念某边徼微官，门阑旧物。”分类：(1).龙船上的桨。 晋
《九悯?行吟》：“挥龙榜以鼓汰，遗芬响而清歌。”(2).亦作“ 龙榜 ”。即龙虎榜。 宋
：“禄仕二十年，屡遘龙榜揭。” 明 叶宪祖 《夭桃纨扇》第八折：“玉府仙郎，喜皇都得意首登龙榜。”参见“ 龙虎榜 ”。分类：喜乐之声；欢呼之声。：“金鼓振天，欢声动谷。” 宋
诗：“遥知素誉在民口，已有欢声腾里社。”第三二回：“一时主客几个，眼界里无比乐境，耳轮中都是欢声。” 杨朔 《永定河纪行》：“水花飞上 *** ……一面好像发出欢声说：‘ 永定河 的水已经来到首都了！’”分类：(1).亦作“ 海? ”。海角；海边。常指僻远的地方。：“我咸成 文王 功于不怠，丕冒海隅出日，罔不率俾。” 孔 传：“今我 周 家皆成 文王 功于不懈怠，则德教大覆冒海隅日所出之地，无不循化而使之。” 南朝
宋 谢灵运 ：“归客遂海?，脱冠谢朝列。” 北魏 郦道元 ：“何容对仇敌而不惩，暴草木于海?乎？” 清
《怜香伴?惊飓》：“敝国远在海隅，久疏贡献。” 陈毅 《哭叶军长希夷同志》诗：“忆君生海隅，少小入军籍。”(2).古代泽薮名。十薮之一。：“ 齐 有 海隅 。” 邢炳 疏：“此 营州 薮也。”一说，指九薮之一。《吕氏春秋?有始》：“何谓九薮…… 齐 之 海隅 。”参见“ 九薮 ”、“ 十薮 ”。分类：(1).一道门户。：“每出一门， ? 人闭之。”：“ 错 为内史，门东出，不便，更穿一门，南出。”(2).一条门路；一个途径。《商君书?说民》：“塞私通以穷其志，启一门以致其欲。” 唐
诗：“丈夫在富贵，岂必守一门。”卷三九：“只有此一门，舍此则无从可仕，所以 颜 、 闵 宁不仕耳。”(3).一族；一家。：“下不一门，大臣不拥。”：“将军一门九侯，二十朱轮。” 唐
诗：“ 京兆 先时杰，琳琅照一门。”《水浒传》第五十回：“? 李逵 ?把 扈太公 一门老幼，尽数杀了，不留一个。” 清
《与江宾谷江禹九书》：“ 曹 氏父子， 萧 家骨肉，一门之内，大小殊轨。”(4).一个来源。《淮南子?原道训》：“万物之总，皆阅一孔；百事之根，皆出一门。”(5).犹言一类。 晋
：“荣辱浑一门，安知恶与美。” 清 刘毓嵩 《古谣谚序》：“ 臧 氏 懋循 之、 郭 氏 子章 之《六语》，则谣谚并收，然皆以谣谚各列一门，而非以谣谚特编一集。”(6).一种风格；一个派别。：“ 绘 为后进领袖，机悟多能。时 张融 、 周? 并有言工， 融 音旨缓韵， ? 辞致绮捷， 绘 之言吐，又顿挫有风气。时人为之语曰：‘ 刘绘 贴宅，别开一门。’”《西游记》第二回：“道字门中有三百六十傍门，傍门皆有正果。不知你学那一门哩？”(7).一件，一桩。 金
董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“一门亲事，十分指望着九。”第一二○回：“叫他配一门正经亲事，再多多的陪送他些东西。” 老舍 《正红旗下》三：“ 福海 二哥大概是从这里得到了启发，决定自己也去学一门手艺。”(8).方言。一直；一个劲儿。 梁斌 《红旗谱》十三：“ 二贵 离不得哥哥，他们自小儿在一块长大，这一去，说不定什么时候才能回来，只是一门里哭。”分类：(1).指衣单身寒的士兵。：“沾恩抚循，塞士挟纩。” 李善 注：“ 左氏 传曰： 楚子 伐 萧 ， 申公巫臣 曰：‘师人多寒。’王巡三军，拊而勉之。三军之士，皆知挟纩。”(2). 魏 、 晋 、 南北朝 时称出身寒微的读书人。：“下官轻微寒士，谬得厕在俎豆，实惧辱累清流，惟尘圣世。”：“ 袁濯 儿不逢朕，员外郎未可得也，而敢以寒士遇物！”(3).多指贫苦的读书人。 唐
：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”：“ 瑞 无子。卒时，佥都御史 王用汲 入视，葛帏敝?，有寒士所不堪者。” 丁玲 《母亲》四：“我呢，虽说可以自主些，我又是个寒士。我们想为国家尽一分力，说钱是没有希望的。”分类：(1).推车前进。古代帝王任命将帅时的隆重礼遇。：“臣闻上古王者之遣将也，跪而推毂，曰阃以内者，寡人制之；阃以外者，将军制之。”后因以称任命将帅之礼。 唐
：“去当推毂送，来伫出郊迎。”《花月痕》第五一回：“正看着皇上亲行拜将推毂之礼，何等热闹！”(2).推动；协助。：“今 吕氏 雅故本推毂 高帝 就天下，功至大。” 司马贞 索隐：“谓 吕氏 素心奉推 高祖 取天下，若人推毂欲前进涂然也。”：“朕有天下，公推毂成之也。”(3).荐举；援引。：“ 魏其 、 武安 俱好儒术，推毂 赵绾 为御史大夫。”：“ 永明 末，盛为文章， 吴兴
沉约 、 陈郡
谢? 、 琅邪
王融 以气类相推毂。” 宋
诗：“俊德争推毂，荣涂易建瓴。” 明
《与徐子与书》：“实赖吾丈雅故推毂之。” 清
《送姜如农明府擢仪郎》诗：“群公极推毂，玄币争相持。”分类：腐朽的树桩。亦喻指老朽无用的人。 汉
《上书谏猎》：“舆不及还辕，人不暇施功，虽有 乌获逢蒙 之伎，力不得用，枯木朽株，尽为难矣。”：“?木朽株，为万乘用者，左右为之容耳。” 宋
《除秘阁修撰谢表》：“饰朽株以丹青之美，登丑石于圭瓒之丛，凛然无堪，躐是异数。” 康有为 《上清帝第二书》：“当其变更，朽株尽可为患者。”分类：(1).指草本植物和木本植物。：“天地变化，草木蕃。” 唐
《送李愿归盘谷序》：“ 太行 之阳有 盘谷 ， 盘谷 之?，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。” 明
《〈悦茂堂诗〉序》：“故人不得其性则痛，鸟兽不得其性则?，草木不得其性则萎以枯。”(2).指荒野。：“此十二人者，或伏死于窟穴，或槁死于草木，或饥饿于山谷，或沉溺于水泉。”(3).比喻卑贱。多用作自谦之词。 唐
《谏刑书》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘舍。” 宋
《笏记》之一：“徒倾草木之心，莫报乾坤之施。”分类：唐尧 与 虞舜 的并称。亦指 尧 与 舜 的时代，古人以为太平盛世。：“ 唐
虞 之际，于斯为盛。”：“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效 唐
虞 之治乎！” 宋
词：“平章处，看人如 伊
吕 ，世似 唐
虞 。” 郭沫若 《星空?孤竹君之二子》诗：“我好像置身在 唐
虞 时代以前。”分类：(1).唯有，仅有。 宋
：“千株扫作一番黄，只有芙蓉独自芳。” 明
《与周友山书》：“茕然孤独，无与晤语，只有一塔墓室可以厝骸，可以娱老。” 老舍 《黑白李》：“我只有这么一个弟弟。”(2).连词。表示必需的条件，现代汉语中下文多与“才”或“方”呼应。 唐
之三：“只有朝陵日，妆奁一暂开。” 宋
：“只有貂裘在，犹堪买钓舟。”如：只有社会主义才能救 中国 。分类：(1).祈祷丰年。：“祈年孔夙，方社不莫。” 郑玄 笺：“我祈丰年甚早。” 南朝
《萧太傅东耕祝文》：“宜民宜稼，克降祈年。” 唐
诗：“云低 雍? 祈年去，雨细 长杨 从猎归。”(2).宫名。指 秦 之 祈年宫 。 宋
《凌虚台记》：“尝试与公登台而望，其东则 秦穆 之 祈年 、 橐泉 也。其南则 汉武 之 长杨 、 五柞 。”参见“ 祈年观 ”。(3).殿名。参见“ 祈年殿 ”。分类：报答别人的恩德。：“欲报之德，昊天罔极。”：“以直报怨，以德报德。” 唐
《上张仆射书》：“上无以承事于公，忘其将所以报德者；下无以自立，丧失其所以为心。” 清 昭? ：“人莫不叹 张 之能报德，公能知人也。”分类：：“王使 宰孔 赐 齐侯 胙，曰：‘天子有事于 文 、 武 ，使 孔 赐伯舅胙。’ 齐侯 将下拜。” 杨伯峻 注：“下拜者，降于两阶之间，北面再拜稽首……此为当时臣对君之礼。”后指跪下而拜。：“ 冯? 结辔下拜。” 唐
：“万方俱下拜，相与乐升平。”《二十年目睹之怪现状》第九八回：“ 王伯丹 见是先生来了，倒也知道敬重，亲自迎了出来，先行下拜。”分类：(1).即 员峤 。古代神话传说中海中的仙山。 唐
诗：“宿愿眠 云峤 ，浮名系锁闱。” 宋
诗：“敢请丹光来万里，为扶 云峤 驾飞鸿。”(2).高而尖的山。 唐
诗：“风杉曾曙倚，云峤忆春临。” 清
《摄山杂咏?舍利塔》：“ 隋文 遗浮图，石函瘗云峤。”分类：(1).江河湖海。：“泉涸，鱼相与处于陆，相?以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”：“? 范蠡 ?乃乘扁舟，浮江湖，变姓名，适 齐 为 鸱夷子皮 ，之 陶 为 朱公 。” 宋
《白石诗说》：“波澜开阖，如在江湖中，一波未平，一波已作。” 清
：“大之则江湖，小之则池沼，微风鼓动而为波为澜，此天地间自然之文也。”(2).泛指四方各地。：“太傅牺叔 士孙喜 清洁江湖之盗贼。” 三国
《让县自明本志令》：“江湖未静，不可让位；至于邑土，可得而辞。” 宋
之一：“流落江湖东复西，归来未洗足间泥。” 清
：“祗以早失父兄，性好博进，遂致落拓江湖，流转至此。”(3).指民间。 宋
卷九：“今江湖间俗语，谓钱之薄恶者曰悭钱。”(4).旧时指隐士的居处。 晋
诗：“良才不隐世，江湖多贱贫。”：“或遁迹江湖之上，或藏名岩石之下。” 清
《寄怀鲁孺发天门》诗：“江湖常有庙廊忧，逢人好谈天下事。” 郭沫若 《李白与杜甫?李白在政治活动中的第一次大失败》：“他尽可以把这首诗拿去给 唐玄宗 看，说 李白 十分清高，身在魏阙而心在江湖。”(5).引申为退隐。 唐
诗：“江湖心自切，未可挂头巾。” 宋
：“超然遂有江湖意，满纸为我书穷愁。” 清
《小沧浪漫笔》：“鱼鸟沉浮，水木明瑟，白莲弥望，青山向人，至此者渺然有江湖之思。” 苏曼殊 《天涯红泪记》第一章：“读吾书者思之：夫人遭逢世变，岂无江湖山薮之思？”(6).旧时指四方流浪，靠卖艺、卖药、占卜等谋生者。亦指这种人所从事的行业。《二十年目睹之怪现状》第三一回：“昨听江湖施伪术，今看骨肉出新闻。” 老舍 《茶馆》第一幕：“用不着相面，咱们既在江湖内，都是苦命人！” 孙犁 《澹定集?读作品记（五）》：“最靠不住的，是有些评论家加给作家的封诰和桂冠，有时近于江湖相面，只能取个临时吉利。”参见“ 走江湖 ”。(7).剧种名。由 闽中 民间歌谣与傀儡戏四平调结合发展形成。相传有三十六本大戏，七十二本小戏。现已成为闽剧的一个组成部分。分类：