丁奉丁奉，字承渊，庐江郡安丰人，名将。智勇双全，武艺高强，身经百战，功绩卓著。晚年，吴王为帝，图谋不轨，丁奉设计在腊日大会上诛杀了，升为大将军，加封左右都护。后来，孙休病逝，丁奉等人拥立为帝，被封为右大司马、左军师。几年后，丁奉去世，家人受谗言而被流放。
人物概况/丁奉
（一）、历史概况
丁奉是吴国晚期名将，晓勇而有计谋。他年轻时作小将，多次跟随其他将领征伐，经常勇冠三军。孙亮继位后，丁奉升为冠军将军，参加了吴魏，大破敌人先头部队，立下了大功，升为灭寇将军。孙休继位后，丁奉帮助孙休用计诛杀了权臣孙?，升为大将军，加封左右都护。后来，孙休病逝，丁奉等人拥立孙皓为帝，被封为右大司马、左军师。几年后，丁奉去世，家人受谗言而被流放。
丁奉（二）、演义概况
丁奉是吴国名将，由所设“招贤馆”登用，早期同徐盛共为帐前护军校尉，护卫周瑜，随周瑜参加了赤壁之战、南郡争夺战，后随吕蒙参加了袭荆州之战，随陆逊参加了。吴国大大小小的战斗，丁奉多有涉及，屡立战功，特别是在吴魏中，丁奉“雪中奋短兵”，大胜魏军。后来，丁奉协助吴主孙休除掉了把持朝政的权臣，成为吴国重臣，负责沿江对魏防守，于孙皓掌权期间病逝。
历史年表/丁奉
丁奉年轻时就因晓勇作了一员小将，先后归属甘宁、、潘璋等人。丁奉多次参加战斗，经常勇冠全军，每次都斩将夺旗，身负战伤，后来升为偏将军。【252年】，孙权逝世，继位。丁奉升为冠军将军，封都亭侯。同年，魏国派遣诸葛诞、胡遵等进攻东兴，吴太傅诸葛恪率军前去防御。诸将都说：“敌人听说太傅您亲自到来，等到我们上岸他们就会逃走。”唯奉认为：“敌人调集境内兵力，带了许昌、洛阳的全部兵力大举前来，一定定下了明确的目标，怎能无获而反？我们不应指望敌人不战而退，做好充分的准备才能战胜敌人。”上岸后，丁奉与将军唐咨、吕据、留赞等一起沿着山向西面进发。丁奉说：“现在各部队行军太慢，如果敌人占领了有利地形，我们就难以与他们抗争了。”于是丁奉离开大部队的行军路线，独自带手下三千人前进，当时正刮北风，丁奉军乘船两天就到达前线，占据徐塘。天气寒冷下了大雪，魏军将领饮酒高谈，丁奉见敌人先头部队人少，就对手下说：“立功领赏的时候到了！”令士兵脱去铠甲头盔，都拿着短兵器。敌人发现后都取笑他们，并不做防备。丁领部队奋起砍杀敌人，大破魏军先头部队的营寨，等到等人的部队到来，一起击溃了魏军。战后，丁奉因功升为灭寇将军，封都乡侯。
丁奉【255年】，魏将文钦来降，丁奉被任命为虎威将军，跟随到寿春去接应文钦，与魏国追兵在高亭交战。丁奉跨马持矛，冲入敌军阵中，斩首数百，缴获大量军器。战后，丁奉被封为安丰侯。【257年】，魏将诸葛诞自据守的寿春向吴国投降，被魏军包围。吴国派遣朱异、等前去救援，后来又派丁奉和黎斐前去。丁奉为先锋，屯住在黎浆，力战有功，升为左将军。【258年】，孙休即位，与合谋，想杀孙?。张布说：“丁奉虽不能识文断字，但计略过人，能决断大事。”于是孙休召见丁奉对他说：“孙?把持国政，将要图谋不轨，我想与将军一起杀了他。”丁奉说：“丞相孙?党羽很多，人心叵测，难以一下子将他制服。可借口腊月祭祀，请孙峻参加，雍陛下的亲兵杀了他。”孙休采纳了他的计划，邀请孙?参加祭祀，丁奉与张布以目示意左右亲兵杀了孙?。丁奉升为大将军，加封左右都护。【260年】，丁奉假节并领徐州牧。【263年】，魏国伐蜀，丁奉率领各支部队进军寿春，做出以攻魏来救援蜀国的架势。不久，蜀国灭亡，丁奉引军退回。【264年】，孙休去世，丁奉与丞相濮阳兴等听从的建议，共同迎立孙皓为皇帝。丁奉升为右大司马、左军师。【268年】，孙皓命丁奉和诸葛靓一起进攻合肥。丁封给晋国大将写了封信，又来离间，石苞果然从前线被调回。【269年】，丁奉再次率军进驻徐塘，进攻晋国的谷阳。谷阳的百姓得到消息，全部撤离，丁奉一无所获。孙皓大怒，斩杀了丁奉的向导官。【271年】，丁奉逝世。先前，丁奉身份高贵，功劳很大，便逐渐骄横起来，有人诋毁他，孙皓就追究他上次出兵一无所获的责任，把他的家眷流放到临川。丁奉的弟弟，官至后将军，在丁奉之前去世。
三国志记载/丁奉
丁奉（左）丁奉字承渊，庐江安丰人也。少以骁勇为小将，属甘宁、陆逊、潘璋等。数随征伐，战斗。每斩将搴旗，身被。稍迁偏将军。孙亮即位，为冠军将军，封都亭侯。
魏遣诸葛诞、胡遵等攻东兴，诸葛恪率军拒之。诸将皆曰：“敌闻太傅自来，上岸必遁走。”奉独曰：“不然。彼动其境内，悉许、洛兵大举而来，必有成规，岂虚还哉？无恃敌之不至，恃吾有以胜之。”及恪上岸，奉与将军唐咨、吕据、留赞等，俱从山西上。奉曰：“今诸军行迟，若敌据便地，则难与争锋矣。”乃辟诸军使下道，帅麾下三千人径进。时北风，奉举帆二日至，遂据徐塘。天寒雪，敌诸将置酒高会，奉见其前部兵少，相谓曰：“取封侯爵赏，正在今日！”乃使兵解铠著胄，持短兵。敌人从而笑焉，不为设备。奉纵兵斫之，大破敌前屯。会据等至，魏军遂溃。迁灭寇将军，进封都（亭）侯。
魏将文钦来降，以奉为虎威将军，从孙峻至寿春迎之，与敌追军战於高亭。奉跨马持矛，突入其陈中，斩首数百，获其军器。进封安丰侯。
太平二年，魏大将军诸葛诞据寿春来降，魏人围之。遣、唐咨等往救，复使奉与黎斐解围。奉为先登，屯於黎浆，力战有功，拜左将军。
孙休即位，与张布谋，欲诛孙?，布曰：“丁奉虽不能吏书，而计略过人，能断大事。”休召奉告曰：“?秉国威，将行不轨，欲与将军诛之。”奉曰：“丞相兄弟友党甚盛，恐人心不同，不可卒制，可因腊会，有陛下兵以诛之也。”休纳其计，因会请?，奉与张布目左右斩之。迁大将军，加左右都护。永安三年，假节领徐州牧。六年，魏伐蜀，奉率诸军向寿春，为救蜀之势。蜀亡，军还。
休薨，奉与丞相濮阳兴等从万?之言，共迎立孙皓，迁右大司马左军师。宝鼎三年，皓命奉与诸葛靓攻合肥。奉与晋大将石苞书，构而间之，苞以徵还。建衡元年，奉复帅众治徐塘，因攻晋谷阳。谷阳民知之，引去，奉无所获。皓怒，斩奉导军。三年，卒。奉贵而有功，渐以骄矜，或有毁之者，皓追以前出军事，徙奉家於临川。奉弟封，官至后将军，先奉死。
历史评价/丁奉
评曰：「凡此诸将，皆江表之虎臣，孙氏之所厚待也。以潘璋之不修，权能忘过记功，其保据东南，宜哉！陈表将家支庶，而与胄子名人比翼齐衡，，不亦美乎！」
：「丁奉虽不能吏书，而计略过人，能断大事。」
不想丁奉成砥柱/丁奉
丁奉孙吴集团，文臣武将，人才云集。所以，丁奉在东吴早期并不引人注目。周瑜、鲁肃、、陆逊作为军事统率，都可谓国家中流砥柱。、黄盖、甘宁、凌统、太史慈、、周泰虽稍次一等，但也是赫赫战将，而丁奉与人家相比则又次一等了。后世有人评说，丁奉、只是周瑜手下哼哈二将。别的大将独当一面，南征北战，丁徐二人只是做一些辅助工作。关乎东吴国势的几次大战可以证明。在赤壁大战时，丁奉没有起到大作用，当时军队是这样安排的：周瑜为大都督，程普为副都督，韩当、黄盖为前部先锋，蒋钦、周泰为第2队，凌统、潘璋为第3队，太史慈、吕蒙为第4队，陆逊、董袭为第5队，而丁徐二人只是去七星坛捉祭东风的。在吕蒙、陆逊收荆州一战中，丁奉有幸与韩当、蒋钦、朱然、潘璋、周泰、徐盛并列为七员大将，但名列第七，也未立大功，倒是潘璋逮了关羽。在彝陵一战中，陆逊火烧连营七百里，朱然沿水路进兵，韩当攻北岸，周泰攻南岸，丁奉也没有派上大用场。可以说，丁奉早期的地位很低，只是一员末将。看前半部，你不会高估丁奉的能耐，甚至不看好他的前程。但到后来，丁奉的地位却越来越高，简直成了国家的中流砥柱。
在吴主孙亮时期，丁奉的地位还没有孙琳高。孙琳当了大将军，独断专行，欺压幼主，又擅废孙亮，立孙休为帝。时期，孙琳不仅独揽兵权，连政权也揽了，自任丞相，兼荆州牧（从诸葛亮、周瑜争荆州可知荆州地位重要）孙琳一门五侯，皆典禁兵，权倾人主。孙休屡受威逼。张布推荐：“老将丁奉，计略过人，能断大事，可与议之”。后丁奉设计，腊日来朝，群臣大会，丁奉派张布引三十武士，就殿上拿下孙琳，又捉拿孙琳兄弟，尽斩于市，扫清朝廷，替孙休收回，这对孙氏政权决非小事。只这一件事，丁奉就可称国家砥柱。
丁奉与金宝圩/丁奉
丁奉祠的金宝圩前身是一个大湖，叫。在三国时代金钱湖属吴地。在吴国黄初年间（公元222-225年），吴国的五路总兵丁奉率领五路大军（号称十万雄兵），来到金钱湖，丁奉慧眼看中了这个有二十多万亩的金钱湖滩，上奏孙权，获准后，丁奉亲自指挥并督筑圩堤，用了四年时间圩堤筑成。先叫金，后改叫惠民圩。后又因为金钱圩盛产鱼米，象个金色的宝贝，所以将金钱圩改名为金宝圩。
圩内的百姓为了纪念丁奉，在圩的中心地点（现在的双丰村），建造了一座总管庙，立丁奉像于内，百姓把丁奉称为总管菩萨，四季香火不断。
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丁奉怎么死的？三国时吴国将领丁奉活了多少岁
丁奉怎么死的?三国时吴国将领丁奉活了多少岁丁奉(186-271年)，字承渊，庐江安丰(今安徽霍邱，一说河南固始)人，三国时期吴国重要将领。年少时以骁勇为小将，经常奋勇杀敌，屡立功勋，此后又于公元252年的东兴之战中“雪中奋短兵”，大破进犯东吴的魏军。吴景帝孙休在位时，丁奉设计除掉了东吴的权臣孙?，被拜为大将军，后为右大司马、左军师，公元271年(建衡三年)去世。丁奉一生征战，与北方政权从曹操时代打到司马炎时代，侍奉了孙权到孙皓四位吴国君主，见证了三国的盛衰兴亡。268年，孙皓命丁奉和诸葛靓一起进攻合肥(今属安徽)。丁奉采用离间之计，给西晋大将石苞写了封信，石苞果然从前线被调回。269年，丁奉再次率军进驻徐塘，进攻西晋的谷阳(今安徽固镇)。谷阳的百姓得到消息，全部撤离，丁奉一无所获。孙皓大怒，斩杀了丁奉的向导官。271年，丁奉逝世。享年85岁。从前，丁奉被派遣出兵攻打谷阳，一无所获。后来丁奉与万?当年商议撤兵的计划泄露，虽然当时丁奉已经去世，孙皓依然彻底追究他上次出兵无功而返的责任，杀害了丁奉的儿子丁温，把他的家属流放到临川(治南城)。丁奉的弟弟丁封，官至后将军，在丁奉之前去世。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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萧山令，日生，字铁农，湖南益阳人，先后毕业于益阳龙洲高等小学堂、益阳师范学校、湖南陆军小学、湖北武昌陆军第二预备学校、保定陆军军官学校第三期步兵科(与张治中将军是同窗)，投笔从戎，曾立誓“兵符在握，一扫群魔”。他1916年开
智能儿，水月庵的小尼姑。净虚的徒弟，自幼在贾府走动，无人不识。红楼梦智能儿是谁？红楼梦智能儿简介
日，张学良和杨虎城发动了震惊全世界的西安事变，扣押蒋介石实行兵谏，实现停止内战、一致抗日。这次事变推动了中国反侵略的抗日战争，并取得了最终的胜利，而张学良却被软禁起来，远离了政治。张学良从1936年被软禁，到2001年病逝，这65
抱琴是贾门大姐大贾元春的丫头，她是随元春进宫的唯一有名字的侍女。贾元春比另三个***的年纪要大出一块，可以说抱琴应该是四个丫头中年纪最大的。红楼梦抱琴是谁的丫鬟？抱琴生平简介
晚年时期的张学良曾作诗一首：自古英雄多好色，未必好色尽英雄。我虽并非英雄汉，却也好色似英雄。在张学良自己看来，他并不算是个真正的英雄好汉。但他却是个好色的男人。说起张学良的情场往事儿，那是一桩桩一件件说了也说不完，于凤至和赵一荻众人皆知，和民国第
袭人，中国古典小说《红楼梦》中人物，金陵十二钗又副册女儿，宝玉房里四个大丫鬟之首。红楼梦袭人是一个怎样的人？如何评价袭人？
蒋介石先生是近代史上一位重要的人物，曾几何时，对中国的影响力最大，看电视都知道蒋介石手上有兵有地盘有部下有钱，应该是呼风唤雨，但蒋介石也不是真的就说啥是啥。事实上，蒋公的一生也碰上不少窝心事。宋美龄有时候给他找麻烦，张学良把他关起来过，李宗仁让他下过
袭人，中国古典小说《红楼梦》中人物，金陵十二钗又副册女儿，宝玉房里四个大丫鬟之首。袭人的判词是什么？红楼梦中袭人的判词及解释
金钏儿与宝玉调情,被王夫人发现了,打了她一巴掌,并赶她走,金钏又羞又愧,跳井自杀。《红楼梦》中的王夫人为什么要撵走金钏儿？
袭人，中国古典小说《红楼梦》中人物，金陵十二钗又副册女儿，宝玉房里四个大丫鬟之首。袭人最后嫁给了谁？
在很多朋友看来，金钏之死，贾宝玉是应该负责任的，并且由此，也看出贾宝玉是个“不敢负责任”的窝囊废。贾宝玉该为金钏之死负责吗？
袭人，中国古典小说《红楼梦》中人物，金陵十二钗又副册女儿，宝玉房里四个大丫鬟之首。袭人的结局是什么？红楼梦袭人简介
我省境内各少数民族的恋爱形式多姿多彩，文化内涵丰富。佤族人的恋爱形式------“梳头情话”独特而有趣，是一种融情、乐、歌、舞、礼、德为一体的特色风情。“梳头情话”是佤族青年男女选择意中人的重要内容。生活在澜沧江、怒江亚热带丛林山寨的阿佤人，除了同
佤族的婚姻，大都是通过自由恋爱缔结。结婚的年龄一般在二十岁左右，多男大女小。但青年男女从十五六岁便可开始参加谈情说爱社交娱乐活动。这种恋爱活动，俗称串姑娘。串姑娘是以群体方式进行。在正式确定恋爱关系前，单独活动较少。在此活动中，男子一直处于主
佤族是跨境而居的民族，在中、缅、泰三国都有分布。中国佤族近三十万人，分布在云南省西部和西南部的沧源、西盟、耿马、双江、镇康、永德、澜沧等县和西双版纳自治州和德宏傣族景颇族自治州。其中沧源佤族自治县和西盟佤族自治县是佤族的主要聚居区，两县的佤族人口
拉木鼓，是佤族重大的祭祀活动之一，是全寨子的大事。一般在农历十一月(佤历一月)举行，持续六七天。中华人到拉木鼓的年份，寨子里的窝朗、头人、魔巴会提早商量拉木鼓的事，派人进山选择做木鼓的树----以红毛树或花桃树最好，确定“主祭户”----若自愿报名户数多
每个民族都有不同的婚俗，就像布依族同宗同姓的人不可以结婚。说起布依族文化，最传统的要数布依族婚俗了。布依族一般不与外族的人通婚，但也有与外族通婚的人，只是极少数而已。想知道布依族可以和汉族结婚吗？在布依族聚居地区，布依族一般不与外族通婚，就连外出打工
布依族隆重的节日：布依族四月八布依族文化已经经历了上千年的历史冲刷。至今依旧保持着本民族的文化精华，以及生活习性。布依族最隆重的节日就是四月八，在漫长的历史进程中，四月八一直被布依族人民继承与发扬着。四月八体现出布依族人民对劳动的热爱，以及美好生活的
珞巴人死后衽土葬。人死后，先换上新衣或干净衣服，再把尸体弯曲成坐状，蒙上单子，用绳捆扎好，放在右侧门后，头西脚东，象征跟着太阳去了。在死者身边放置其生前用过的衣物用具、弓箭和装饰品。尸体在家停放二三月，每餐要摆供祭品。发丧要请人卜鸡卦，择吉日
赫哲族的服饰别具特色，有用鱼皮做成的鱼皮长衫、鱼皮套裤、鱼皮??，鱼皮衣的特点是轻巧、暖和、经久耐磨耐扯，且不透水。男子早年以穿鱼兽皮衣为主。兽皮衣主要用狍皮、鹿皮。以鱼兽皮衣为主，夏季戴桦皮帽，形如斗笠，长项大檐，可遮阳蔽雨，帽上有各种云卷
“斗角舞”是表现两条牛斗角的民间舞蹈，流传于贵州都柳江上游三都一带水族居住区。牛是农民不会说话的忠实朋友，过去，牛是农耕劳动的重要生产工具。因此，千古以来，农耕民族都喜爱牛，并通过各种艺术形式歌颂牛，表达爱牛的心情，寄托人们对农业丰收的祈愿。一些
婚礼上，新娘、新郎一共要杀三次鸡。第一次，杀早已吊在新郎家木楼前新搭的木门悬梁上的两只鸡。杀完鸡，取出鸡肝，拿给珞巴巫师。巫师用舌头舔一下鸡肝看一眼，再舔一下鸡肝再看一眼，由此来断定新人今后的命运是好是坏，寿命是长是短。第二次，杀挂在院子里八
相传，在很古的时候，水族人背着铜鼓，扛着锄头犁耙成群结队地去逃荒，可是到广东和广西都没有办法安定下来，搬到哪里都不合心。大伙儿正在发愁的时候，天上飞来了一群诺仙术(诺仙术是水语中的一种鸟名，估计是凤凰)。大家想，诺仙术肯定是来给大家带路的，就跟着