易筋经练习的版本选择 2 - 今日头条()
易筋经练习的版本选择 2
但我觉得对于古人思想淳朴、意念单纯、嗜欲不深而言，很适合，现代人也不乏古人的这种修养，但比较少，大部分人意念纷飞、心思不定、嗜欲深广、名利心强、我执甚重、自我概念很大、心量不广很不容易接受他人，基本上受教育越高越严重。用呼吸配合意念，药之老嫩，武火采炼，文火沐浴等等非常细致的功夫，就容易出差错。这就是为何说也是他的缺点的原因。这也是孔德前此都强调自然呼吸，甚至在定身图都主张要用自然呼吸的缘故。这个和十二式的设计不同。刚开始的自然呼吸目的其实和周宝富的天门108式目的相同，就是以形带气。因为现代人不自然太久了，所以什么姿势该有怎样的呼吸已经都走样了，所以才用何时呼吸来调整。所谓以行带气很容易理解，例如当我们做扩胸动作时自然会吸气，如果够放松，身体他会有自然的韵律与智慧来因应肢体的导引而自然呼吸的。(关于定身图修练的基础功夫与心灵条件之需求可以参考一般丹经或道学通论著作，如胡孚琛之《丹道法诀十二讲》第三讲「慎转任督」，但我觉得胡先生还讲得很保守客气。不过周述官版本在此后的大周天修练并没有着墨，约仅止于小周天层次。伍柳仙佛合宗曾把这个次第用九个图统摄：漏尽图第一，法轮六候图第二，任督二脉图第三，道胎图第四，出胎图第五，化身图第六，面壁图第七，虚空粉碎图第八。-----有时加上调药练精成金丹图，共九图。前三图和调药练精成金丹图四图，属于小周天层次。后面几图，周述官版则比较没有论述之。这纯粹是对于丹道而言，不是什么缺点，因为看个人对生命的设定如何，以我而言，能练到小周天层次，对于生命的启示、收获、作用就已足够。洗髓经原文对此的论述也是非常的模糊的。一般来说，对于易筋经洗髓经的原文比较没有争议，争议的常常是原文后面的功法部分，周述官先生的版本设计规划也是如此，他先把「翻译易筋经原文」、「翻译洗髓经原文」列出后，开始展开他的「增演」。)周述官版本易筋经和十二式易筋经设计不同，周述官版本前面的理论说明虽然也有「筋络」部分(详细说明十二经筋)，但是他的功法却不是依照十二经筋顺序来设计的，十二式易筋经的设计是依照十二经筋，十二经筋又相应于十二经脉，如此来通脉，使脉宽气顺。周述官版本易筋经和瑜珈比较类似，都是以部位为主(瑜珈也有以经脉锻炼为主的亢达里尼瑜珈，但主要是中脉为主，一般我们所见的瑜珈都是属于哈达瑜珈，属于体位法的操作)，所以里面才会有通上焦、中焦、下焦等姿势，也因此我们可以发现周述官版本易筋经在每一图的前面以献杵开始，几乎每一图后面的练功法都是献杵还原、仰面朝天、拱立归位。为何如此?因为他是以部位为主，所以正身图完毕要接着侧身图，然后接半身图，然后接……等等。每一图和图之间，因为不是经脉顺序的关系，所以一定要还原归位，从肺经开始，然后再回到肺经，仰面朝天的作用就是在让全身的气上下顺畅通气，再回归原位，作一归零的动作，然后才开始下一图的练习(但是正身图有练习上的优先性，这是因为他是站桩的原因，站桩在修行上有身体全面导气的好处。所以崔琳***的易筋经影片分成几部分，说到可以分开练习，其实应该是方便推广易筋经的说法，他还是有其先后的关系)［未完待续］本次北京达摩易筋经内功心法的课程既是通过对每个人的情况差异，来分别指导，途有不同，目的都让大家能够达到课程全部内容有：1道家洗鼻法 2排浊法 3道家南宗补亏正法 4易筋经内功心法动功 5易筋经内功心法静功 6乞丐蹲快速消食法 7睡丹功 8中医初级内容（正确认识中医，针灸手法，针灸常用保健穴位，减肥穴，疾病的自我检测，身体气脉的自我认知，疾病对治案例等）指导老师：达摩易筋经内功心法课程由玄谷老师指导中医针灸内容由北京同仁堂张国胜老师指导报名咨询联系： 善宗无师兄微信
弘佛道养生功法，传千圣不传心诀
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转：空达里尼瑜伽体会之一：有关上帝的一个秘密
以下文字转自豆豆的博客：.cn/s/blog_4daeb14f.html#cmt_908445
上帝有100个名字，其中99个在各个人群中使用：耶和华，真主，大梵天，宇宙之主，宇宙能量场，上天，真理，真相。。。等等，只有一个名字，是绝对保密的。任何宗教的牧师，神父，上师，导师都不能泄露这个秘密。只有少数人知晓。”
上帝的这个秘密名字就是“sat-nam”，是真言中的真言，种子咒中的种子。只被最古老的瑜伽行者使用。”（自奥修文集，大意）
但70年代，有一位来自印度的锡克族上师，将这个秘密带到了西方和全世界。在全球建起了300多个瑜伽馆，传播这个秘密。不久前传播行动登陆上海，昨天进了北京（注：作为主办者之一，在此说明一下不是昨天，而是1月20日）。
这位上师就是尤吉.巴江,现代空达尼里瑜伽的创始人和推广者。
练习空达尼里瑜伽的人，每次瑜伽开始和结束反复念叨它，呼吸训练是也以这个词为咒语的引导词，见面彼此说“sat-nam”，分手时说“sat-nam”，***应答机也是以“sat-nam”开始和结束。
“sat-nam”的意思，翻成白话中文，就是：“我就是这个存在，我就是那个真理（真相）”。
这里的“我”，就是那个不垢不净，不增不减，无染无不染的自性（真性），那个从来没有离开我们的本性。
空达尼里瑜伽练习开始时，都有一个“调频”过程，双手合十，唱诵真言，顶礼宇宙间的上师，顶礼自己内在的智慧导师，引领自己找到“上帝”----那个与存在同源的自性。
锡克教的信仰传统有印度教和伊斯兰教传承，有大梵天和真主的影响。
听过尤吉.巴江的一段真言念诵和讲话录音，结束时，这位圣者提高声音反复说：“上帝，就是这个存在，上帝，就是这个世界的真相。”
当时体会了他的一片苦心。这位2004年过世的老人，是一位圣人。
许多大师都说过，当自己准备好了，上师自然会来找你。
身心连接通畅，也是一个准备的条件。“瑜伽”的意思就是“连接”。拙火启动和升起，就是开始与自性连接。
若有一天，上师带我们见到了上帝，我们会说：“感谢老师把上帝介绍给我”；而不说：“感谢上帝介绍老师给我。”
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