符咒是山、医、卜、命、相、五术之根本；是修行者之宝鉴【宇宙之灵源】 &符?分四大要诀：&&符：就是书符，代表灵界公文和法规。&&咒：就是咒语，代表灵界密码与歌诵号令、说服作用。&&印：就是手印，代表灵界的权威和印信。&&斗：就是步罡斗，分五行、七星、八卦等各种不同罡步，是代表不同作用威力。&&符咒是中国道家灵修的哲学，也是心灵最高艺术升华。古云：『若知书符穷、惹得鬼神惊。不知书符穷、惹得鬼神笑。』&&符咒不是迷信而是古人对宇宙气场深刻体验的记录：&&曲线符：表现柔缓的气。&&直线符：表现刚烈的气。&&咒语：表现的是强大意念。&&符?组成及功能：&&符：是用来调整气场的；也就是记号里面存储书符者意念，意念越强存储的时间就越久，释放出来的能量就越强，小者可以治病调心、大者可以消灾解厄。&&符者：通取云物星辰之势，皆出自然虚物空中结气成字，生於元始之上出於空洞之中；古云：「上符天、下符地、中合人体。」&&符组成：是由圆、螺旋线、卧８、横竖、斜线及方据以及寓意深刻汉字语句所组合。&&书符秘诀：上三十六天罡、下七十二地煞、留人门、绝鬼路。&&一道符的构成有五个主要部份组织而成：&&点符头：符咒开笔最为重要，就如同人的眼睛一般。&&主事符神：每道符的功用各有不同，什?事就该找什?主事之神符，如同现今使用者权威或教授。&&符腹内：此道符功用要用於何事作用、斩妖除邪或镇宅，在此处即可明了。&&符胆：为一道符的精华所至［生魂及灵魂］，符能不能灵验全在此诀。&&叉符脚：［觉魂］为请兵将镇守之意，符脚变化很多，全看此道符本身用途而定，叉符脚也有口诀。&&　　符的用法&&每道符因功用不同可分为七种用法，每个人必须了解其用法才可发挥功效，其用法如下：&&化法：也就是一般人所说的焚化，直接用火烧即可，要注意火化时，一定要从符尾开始点燃，如果能摺成令剑形状则效果更彰。&&佩法：就是将符纸摺带在身上，大多摺成八卦形，然后用胶套装封，便於随身携带。&&贴法：直接将此道符贴於物品上，另外有种药符是直接将符的正面贴在患处，或是火化后与药物混合一起使用。&&吃法：先将符放在碗中或茶杯中火化成灰，然后再冲阴阳水，等符水澄清后再饮用。&&煮法：又叫煎法，就是把符放在药壶里煎煮，煮法有两种不同的形式，一是只用一张符与白水共煮［有时符水会变色，甚至有药味］，一是和一些中药合煮。&&擦法：符火化后加冲阴阳水，用剑指或金刚指沾符水来擦身体，通常先擦头部，再沾符水拍一拍胸前以及背部，有时可佐以喷法，所谓喷法是施术者口含符水，并用剑指放在自己嘴前，用力一喷，符水经由剑指而到达被施术者的身上。&&洗法：可直接在浴盆或脸盆，将符火化成灰后再加阴阳水来洗，洗完后将符水泼出户外或是无人空地，或是让其流入水沟内均可。&暗月猎手&&& 符咒之印（指法）&&　道指：&&　　左手中指及无名指向内弯。&&大姆指压住中指及无名指指尖。&&左右手均同。&&法师作法时常用&&三清指：&&　　1.&左手五指指尖全朝上。&&2.&中指及无名指收弯入掌心。&&3.&大姆指、食指、小指，各朝上伸，即成此指诀。&&4.&此指法乃捧净水或符水作法用之五雷指：&&1.&左手五指均收伏在掌心，但须注意指甲不可外露。&&2.&左右手方法均相同。&&3.&用时捧起「哈」一下，说「打」，脚跺一下往前用力?去，一气完成金刚指：&&　　1.&右手无名指从中指指背过。&&2.&食指勾住无名指，指尖向下。&&3.&大姆指、小指指尖皆收入掌心，中指朝上。&&4.&此指诀须拿起放右肩上约一尺处。&&5.&此法可行使各种法事，也可敕符。请神指：&&此乃用於请神用八卦指：&&此乃敕八卦、安八卦或行使各种法事，破煞有力之指法，用途非常多&&太上老君指：&&其指从指上可见「太上」二字。此乃法师法事之时用以敕命神兵法将，意谓道祖之亲临，可增加威力。&&学此咒 可防百鬼&&&１　最实用的，也是最复杂的&&《道藏?太上消灾祈福醮仪》的驱鬼咒如下：&&上请五方五帝斩鬼大将军官十万人降下，主为某家同心并力，收摄村中巷陌家中宅内行客魉魉之鬼，伏尸刑杀之鬼，次收门户井灶之鬼，次收五虚六耗凶吹恶逆之鬼，次收童男童女之鬼，次收殃拜土长之鬼，&&次收独歌自舞喜笑之鬼，次收蛊毒野道之鬼，次收山精崖石百魅之鬼，次收八部行病之鬼，次收唤人魂魄之鬼，次收各有名字之鬼，次收明公石?之鬼，次收无名脱藉之鬼，次收橱下犬子之鬼，次收夜行凶逆之鬼，次收山林社稷恶逆淫祠之鬼，次收天下四镇死将之鬼，次收刀兵军阵无头无手之鬼，次收吴王子胥之鬼，次收赤眉盗贼之鬼，次收三王五霸败军死将之鬼，次收下痢臃肿之鬼，次收鲁丁班黄转筋謦咳吐逆之鬼，次收云中李子遨千精万魅之鬼，次收摇铃吹角呼唤之鬼，次收缢死之鬼，次收落水之鬼，次收羌獠之鬼，次收六夷之鬼，次收胡狄蛮戎之鬼，次收东方青注之鬼，次收南方赤注之鬼，次收西方白注之鬼，次收北方黑注之鬼，次收中央黄注之鬼，次收绝户之鬼，次收异病卒之鬼，次收白秃癞之鬼，次收疮脓臭秽之鬼，次收市死斩头绞刑之鬼，次收乌鹊乱鸣恶音之鬼，次收肌寒冻死之鬼，次收藏形隐影之鬼，次收口舌妄语之鬼，次收六畜之鬼，次收厌人魂魄之鬼，次收白骨不葬之鬼，次收新死破射取人之鬼。&&&&&次收鼠头人身之鬼，次收牛头人身之鬼，次收虎头人身之鬼，次收兔头人身之鬼，次收龙头人身之鬼，次收蛇头人身之鬼，次收马头人身之鬼，次收羊头人身之鬼，次收猴头人身之 鬼，次收狗头人身之鬼，次收猪头人身之鬼。&&以上众鬼不承大道盟威禁律之命，专在人间行其恶毒，令人遭灾，过祸疾病死亡，非所道理，非五帝之君。天宫一一仰凭次收，讨反缚逆鬼，付与都市，一切绞刑，灭其根种。愿今天下清宁，万民安乐，五谷滋盛。阖家大小魂魄或闭在天地水三官，百鬼牢狱之中，不蒙解脱者，或为百鬼挚击者，请五方五帝、七星之君、寿命君、延命君、解厄治病君、却死来生君、保命卫护君，主为某家安魂定魂，司命延年益算，&&七星消除死籍。&&......&&律曰：天下一生之中；自有千亿之鬼。去神更远，去鬼而近。天下凶凶，不可得知此。今记其真名，使人知之，一知鬼名，邪不敢前；三呼其鬼名，鬼怪即绝，上天鬼、下地鬼并煞。几鬼皆有姓名，子知，三&呼鬼名，万鬼听令。&2比较短好记的&&防鬼咒：人来隔重纸 鬼来隔座山 千邪弄不出 万邪弄不开&&3一些辅助咒语&&驱鬼:玄科禁祝 谨咒曰&&天有三奇日月星 通天透地鬼神惊 若有凶神恶煞鬼来临 地头凶神恶煞走不停 天清清 地灵灵 弟子奉三茅祖师之号 何神不讨 何鬼不惊 急奉祖师茅山令 扫除鬼邪万妖精 急奉太上老君令 驱魔斩妖不留情 吾奉三茅祖师急急如律令敕&&超度：&太上敕令　超汝孤魂　鬼魅一切　四生沾恩 有头者超　无头者生　***殊刀杀　跳水悬绳 明死暗死　冤曲屈亡　债主冤家　叨命儿郎 跪吾台前　八卦放光　湛汝而去　超生他方 为男为女　自身承当　富贵贫贱　由汝自召 敕就等众　急急超生　敕就等众　急急超生&&杀鬼:&太上老君教我杀鬼，与我神方。上呼玉女，收摄不祥。登山石裂，佩带印章。头戴华盖，足蹑魁罡，左扶六甲，右卫六丁。前有黄神，后有越章。神师杀伐，不避豪强，先杀恶鬼，后斩夜光。何神不伏，何鬼敢当?急急如律令&敕瘟:敕东方青瘟之鬼，腐木之精；南方赤瘟之鬼，炎火之精；西方血瘟之鬼，恶金之精；北方黑瘟之鬼，溷池之精；中央黄瘟之鬼，粪土之精。四时八节，因旺而生。神不内养，外作邪精。五毒之气，入人身形。或寒或热，五体不宁。九丑之鬼，知汝姓名。急须逮去，不得久停。急急如律今&布阵:&&一 拜 冀 州 第 一 坎 ， 二 拜 九 离 到 南 阳 ，&&三 拜 卯 上 震 青 州 ， 四 拜 酉 兑 过 西 梁 ，&&五 拜 亥 乾 雍 州 地 ， 六 拜 巳 巽 徐 州 城 ，&&七 拜 申 坤 荆 州 界 ， 八 拜 寅 艮 兖 州 城 ，&&行 坛 弟 子 入 中 宫 。&&净身:灵 宝 天 尊 ， 安 慰 身 形 。 弟 子 魂 魄 ， 五 脏 玄 冥 。 青 龙 白 虎 ， 队 仗 纷 纭 。 朱 雀 玄 武 ， 侍 卫 身 形 。 急 急 如 律 令 。&&安神: 四方无碍，心境空明.(默念四遍)&茅山法术奇门大全&设 坛&坛长cm宽cm高cm。现成书桌也可。用黄布将桌面及桌子四周围起，摆入位置以人在桌前做事情时，人面朝大门即可。祭 剑 术准备物品：铁剑一把或是桃木剑一把。祭炼铁剑用此咒：拜请飞剑神，降下人间乱斩人，人人害吾无行恶，小法祭飞剑，打杀恶人命无存。吾奉飞剑老祖敕，神兵火急如律令。祭炼桃木剑用此咒：拜请桃木剑神，降下人间天地巡，人人害吾汝不怕，小法祭飞剑，打杀恶人命无存，吾奉飞剑老祖敕，神兵火急如律令。祭炼法：在坛前每日早晚各上三柱香，祭炼xx天。作用：用于斗法时，斩杀邪魔鬼怪，施放符法等。炼血子灵法作用：写符时加强符咒的力道与符法法力。方法：约一斤至一斤半的xx骨，不可沾水，加x酒一瓶洗之，去xx骨留汁液封瓶。每日夜间敕七次咒：xx神xx神，吾今请汝来为神，弟子某某有急事，谨请鳝鱼神降临来帮忙，帮助弟子事事如心意。吾奉无极老祖敕令，神兵火急如律令。一连七日完成。用法：1。镇宅、护身、保命、招财等正符不可用。2。用笔沾汁敕咒七次后点符胆上发符。3。第一天后即可用，但效果差。4。常敕效果强大。增强符灵力法：1。剑指写空符。指法如下：左手右手食指伸直，小指勾小指（左在上），拇指伸入中指与无名指指缝中。2。步法用三台步。3。咒语，念七次：天清地灵，血灵听令，调汝为神，符合符决，借动法灵，灵血兵将，遵法听令，即时奉行，神兵火急如律令。4。咒七天5。鸡、x、xx血各少许，加xx，小量酒放xxx保存。6。以上遵行练之，备书符配之，增加灵力。练血子灵符护 身 术普?符 定心符准备物品：1。选一吉日吉时，先画定心术符一张,黄纸朱砂红字。2。画普?符一张，黄纸红字。3。瓷器圆盘一个。4。施法术者衣衫一件。5。带叶子的杨柳树枝七支。6。无叶子的杨柳树枝七支，将七支柳枝削尖，尖口沾点蜜糖。7。金纸一千张，xcm＊xcm规格。8。清香三支。9。生大米xx把，用左手捉米。方法：1。先将xx放在瓷盘上，拿xx三张将xx压平。2。然后将xx放在米盘上。3。将有叶的柳枝放在xx上。4。将x支无叶的柳枝放在桌旁边。尖口不可以指向人。5。xx一千。6。将定心符与普?符放在金纸上。7。以上物品全部放在六甲神坛上。开坛：1。清茶三杯。2。施法者焚清香六柱面向六甲神坛，向六甲神坛列位祖师、吕山法王、六甲六丁神将拜三拜。3。将清香三柱插在香炉上。4。将另外清香三柱插在米盘的xx上，是将香平放在米盘上，将xx压在香脚上。5。施法者面向六甲坛。6。双手合十，向六甲神坛列位祖师、吕山法王、六甲六丁神将祷告：今某某人求六甲坛列位祖师、吕山法王、六甲六丁神将大显威夷保佑。7。再念三遍三奇咒8。将有叶子的柳枝七支用右手拿着，左手雷印向米盘的xx打。一边打一边念：一打天清，二打地灵，三打某某人身中所有冲犯邪煞邪病及邪符邪法速归邪师本人，不得违令，吾奉九天玄女娘娘敕令神兵，火急如律令。只念一次。9。打完和念咒后，即向六甲坛掷杯。10金纸七张夹普?符一张，用右手拿着，左手雷印将金纸点燃，火向米盘上的xx虚画铁光符一道。注意：在虚画铁光符时，要一边画一边念咒：某某人的魂魄归身，魂定心定人定，收汝某某人心定神定，邪符邪师速退开，急急如律令。右脚顿地一下。11再将金纸夹有普?符及七张金纸拿去门外焚化在金桶内。12再回到坛前将坛上的有叶的柳枝七支、无叶的柳枝七支、xx一千张拿去门外金桶焚化。13接着回坛将米盘上的三柱香和xx用双手捧起来，向六甲坛香炉上向左转三圈。注意：要边转边念咒：某某人魂魄归身，邪符邪病邪煞速退。念三次，将xx、xx、三柱香捧回放在神坛上。14将三柱香插在神坛的香炉上。15xx拿起来，向求用法术者的胸口加十二下，叫信男或信女要xx三天才可以拿去xx。16将米盘的米叫求用法术者拿回家煮着吃。17将定心符焚化在阴阳水内服用。18以上法术一定要有圣杯才可*作。从第6步到第9步一定要掷杯问神后才可以接着做11步以后的法术。掷杯方法就是：如圣杯两个一个杯口冲下，一个倒地则是神同意；两个杯口冲上则神怒；两个杯倒地则神冷笑。收元神法术作用：如邪术邪法搞得人心神不定、精神恍惚者可用此术破解。敕符用咒（八卦咒左雷指右剑指）：八卦灵灵，统领天兵，六十四将报应分明，开弓架箭，发火连天，用吾心法，百万用兵，开弓射箭，护佑护法，法法同心，乾元亨利贞。三界奉符令，八卦乾坤收妖精，阳间念出乾坤咒，阴间化做千万兵，六十四将照旨令，吾奉伏羲文王敕令，神兵火急如律令。写法：黄纸黑字写符，二道符为一套。每道符用八卦咒敕一次即可。用法：符放在xx上，在坛前收元神，收毕后将两道符与xx一同烧化服用，并加xx金烧门外。退邪法邪术法术作用：如邪术邪法搞得人心神不定、精神恍惚者可用此术破解。敕符用咒（八卦咒左雷指右剑指）：八卦灵灵，统领天兵，六十四将报应分明，开弓架箭，发火连天，用吾心法，百万用兵，开弓射箭，护佑护法，法法同心，乾元亨利贞。三界奉符令，八卦乾坤收妖精，阳间念出乾坤咒，阴间化做千万兵，六十四将照旨令，吾奉伏羲文王敕令，神兵火急如律令。写法：黄纸黑字写符，二道符为一套。每道符用八卦咒敕一次即可。用法：符放在xx上，在坛前退邪法，退毕后将烧一道符,服用一道符。破坏他人做事法术作用：如想破坏他人好事或是办事，用此法术。用法：此符三道为一套。念咒七次后烧于门外即可。可用血灵子液写符。圈处写姓名与地址。写法：黄纸黑字写符。破败符三道一套 用法同左写姓名地址不能服用 收符（破败符用）与人互斗法术第一种：第一至第四种用符 第五种用符 第六种用符花字为：作用：可将施放邪术与邪法的法师的法术打回法师自己本身。准备物品：1。黄布红字写符备用。2。黄纸黑字写符备用。3。每晚x时做法。4。准备x个碗装满清水。5。准备xx及x金、x金。6。布坛如下图。7。香炉中插香36柱。8。踏魁罡步后再开丁字步即可。9。用勾邪回兵指法。敕咒七次（：天门开，地门开，天神地将排兵半天排开，五雷八卦阵门，古佛敕下五雷阵，祖师仙传花字，闻吾是口教。为人左手用是金木水火土，打得某某某强人邪师＊＊魂飞魄散，＊＊，在地不停留，吾奉太上老君敕，神兵火急如律令。）打向衣服。＊＊的内容：邪法尽皆回归邪师本身。打得邪师所遣阴邪鬼怪尽皆幻灭无形。打得邪师法坛起火。打得邪师三魂七魄散，邪法邪术永难施行。结缘是福：是我朋友，为我祈福！以上语句含法师特殊信息，读到此即能开运增福。10。烧寿金刈金，xx过火，发符一道后打向xx。第二种：1。做法同前法，衣服中夹三柱香。2。双剑指在衣服上敕太乙真人法火剑咒三次：天清清地灵灵，拜请太乙真人真仙神，亲人坛助吾救万民，法起法宝收邪怪，祭起火剑斩妖精，放出风火神轮哪吒用，架起雄兵三十万，奉请哪吒太子，放出千千万万火***射妖精，奉请太乙真人亲放法，放出火***火剑斩邪师，个个若是不遵吾法旨，打得邪师个个倒地不留情（或打得邪法邪术回归邪师本身，打得妖魔鬼怪神形俱灭，打得邪师魂飞魄散，邪法邪术永难施行。）吾奉太乙真人敕，神兵火急如律令。3。再以左雷右金刚指向上念金刚咒三次：?麒麟?婆麟，诸佛现金身，射罗神，胡罗神，念佛千遍鬼离身，身离床，病离身，一切灾殃化为尘。也有草神多罗尼，也有鬼神多罗尼，奉请十帝金刚威，南无天降四海金刚，南无父母金刚，有人念得金光咒，免得身边灾，天光地光，神佛诸旨，邪魔消亡，若有善男子善女子，每日净心念一卷，如念金刚经三十六万卷，有得神明加护，众神带智慧，知天地，若有人书写一本，高而士，士而山，深入大海，处处难听达摩耶。娑婆诃。4。念完后金刚指向下凭空写"雷火"二字。5。以金刚指雷指打向xx，要用散指。6。烧金，衣服过火，香插炉上。第三种用咒语：（雷弹霹雳咒加五雷穿心指）咒语：天清清地灵灵，拜请东方五雷神，雷弹霹雳声，雷响打妖精，打去妖邪并鬼怪，打去邪师在地不留停，吾奉雷声普化尊敕令，急急如律令。第四种用符及咒语：发兵用，用八卦咒敕符，用八卦指指法：左掌右掌五指伸直，左在右，右在左，掌心向外，左手在内。，花字为：第五种用符及咒语：有用黄布红字写符，乾坤转移咒敕符。第七种用符及咒语：茅山斩邪咒第八种用符及咒语：太极图咒：第七种用符 第八种用符&五鬼驱魂法术方法：阴日写符，用五鬼钱、寿金、刈金，甲马，向东南西北中五方向烧化。步法：用五鬼罡步或不用均可。指法：左雷或剑指。右剑包左雷。咒语：拜请五鬼五鬼将，阴兵鬼将显赫，吊捉某某人三魂七魄十二元神一齐归，归在坛前来受刑，人催催，鬼催催，催驱某某真魂正魄收在地狱来受刑，敕动邪兵邪将来出行，锁锁缚缚，心狂迷乱，疯疯癫癫乱话，不知人事，遍身如火烧，不过七日归司地府，吾奉阴山老祖敕，急急如律令。注意：没有师承关系或拜过师傅者擅自使用，容易受重伤。五鬼搜魂法术作法：每日子时，酉时各烧一张符与寿金、五鬼钱在对方门口烧。指印：井五阴指。步罡：五阴步如下图。指印：左雷右掌包食、中指伸直，其他手指弯曲。咒语：天苍苍，地皇皇，拜请五鬼阴兵到坛前，脚踏飞龙在云天，铁链铁锁随吾身，迷魂童子摄魄童郎，阴兵阴将随吾旨令，擒魂捉魄不得长生，拜请东方五鬼到，南方五鬼到，北方五鬼到，西方五鬼到，本境五鬼一齐来，拜请五鬼阴兵听吾号令，急急出门，天无生地元主，收斩某某三魂七魄为主，魂飞魄花散，四四散散，一起斩死不留情，是吾兵听吾令，是吾将听吾断，三更叫汝也要听，四更叫汝也要行，顺吾者生逆吾者死，吾奉阴山老祖敕，急急如律令。驱魂散离法术写法：黑纸白字用法：每天烧化十道符。咒语一：征魂童子魂童郎，藏下阴中之地不能生，求灵保报应某某不能走行，征伊三魂七魄，追去见五道仙师，胡言乱语，至灵至白鬼六行，行道头疼，脚手如冰，周身如势，精神散形，吾奉阎罗天子鬼力大王押行，急急如律令。咒语二：弟子一心拜请，拜请五方五鬼七十二地煞将急到，追入某某家中显身作弄，惩罚仇人不留情，吾奉鬼力大王敕，急急如律令。索债法术法术一：用法：到阴庙或欠债人的出入口烧化，加七张五鬼钱、寿金、符后加写双方住址、姓名及八字，如果没有则不用写。可与写法：黄纸黑字。罡步：五鬼步。咒语：天通灵地通灵，拜请五鬼显身展神通，五鬼将军展拔五鬼去作弄某某欠吾某某钱不还，急请五鬼显身惊男女速还钱，阴公敕令，急急如律令。咒语：天灵灵地灵灵，拜请五方五鬼阴兵急显灵，展神通，五鬼将军展神通，拔去五方五鬼去作弄某某，欠吾某某钱始终不还，弟子某某现在经济困难，急急请出五鬼显身惊他某某事，要他速还钱，吾奉阴山老祖敕，急急如律令。法术二：可变内容做其它用途。需将两个纸人烧于对方路上门前，五鬼钱、寿金各七张催之。黄纸黑字，写姓名及地址，加敕压魂咒：天冬冬地冬冬，鬼符惊吓恶人从，专压债主魂魄收，收服某某来顺从，有债还债清清还，急急如三山九候祖师律令，摄摄摄。法术三：用法同上，加压毫光符。咒语xxxxx摄摄摄。法术四：用法同上，咒语：天清清地灵灵，拜请五鬼阴兵。。。。急急如律令。法术一用符 法术二用符 法术三用符 法术四用符阴坛用符咒法术五鬼符及用法：发哪一方写哪一方。此符用于做法办事用。咒语：天清清地灵灵，又施阴兵五鬼听符令，神通变化千万里，收斩天下无道人，斩尽凡间不正神，左手持印通天兵，右手掌旗调天将，调得天兵天将进前来，若有凶神恶煞不服者，五鬼发火烧妖精，弟子一心专拜请五方五鬼进坛随符听令，急速奉行（可加地址、人名、目的于此处），神兵火急如律令。用法：五色纸发五方。依方向选。用鬼指敕符。圈或线部分可依不同目的更改。发兵将法术发阴兵：中方五鬼姚碧松，北方五鬼林敬忠，西方五鬼蔡子良，南方五鬼张子贵，东方五鬼陈贵先。发阴兵神兵符无时间限制，任何时间均可写，任何时候均可发兵。烧符时神兵配神马、甲马。阴兵配刈金、五鬼钱。符胆的花字可写地点、姓名、处理事项。最后可加"随符奉行、火速奉行"。咒语：天清地灵，兵将随令，兵随印转，将随令行，吾奉上下茅山法主敕令，急调神（阴）兵速往某某，与某某领下金银珠宝，速速领令起程奉行，神兵火急如律令。发鬼兵符式：三道一套符胆：加兵名、地点、目的，花字如右：注意：一次只能敕一种符，先用敕符咒敕符，再押符兵。不按方法*作均无效。敕符咒：念七次，祖师敕符，本师敕符，仙人玉女敕符，七祖先师敕符，合坛官众敕符，敕符阳阳敕开天堂，敕符阴阴敕开地府，符兵符将照旨奉行，神兵火急如律令。收兵咒：发兵49日后收兵，念三次或七天均可。如果发五方兵，则加东南西北中五鬼姓名，阴兵阴将速归本坛，并加刈金催咒，随时可收，只要合掌念咒三次。咒语：祖师猜猜收兵返。本师猜猜收兵返。仙人玉女猜猜收兵返。上下茅山法主收兵返。收起符兵符将速归本坛，收起阴兵阴将速归本坛，神兵火急如律令。
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[为证明不是小说先来镇楼法器---五雷令牌，已经有将近一百年历史了。
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　　现在网上有很多关于茅山XX的文学作品，但这篇帖子不是小说，现实生活中是确实有茅山派的，恐怕再不拿出来点真东西，或许大家真以为茅山派仅仅存在于小说之中了。
　　再来两张法扇---五明降魔扇。这个是驱邪护身时用的，如果有人被附体了、用法扇对着当事人一边扇一边诵持特定的咒语基本上当场就能好。楼主自家的法坛上就供奉的有面法扇。
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　　事实上，茅山派、尤其是民间的茅山派是个很笼统的说法，有些朋友将其称为下三茅。当今民间法教茅山派的派系很多、并且没有供奉统一的祖师，基本上都是各顾各的事情。楼主的朋友里有不少修茅山法的，他们供奉的祖师有以三茅真君为祖师的、有以太上老君为祖师的、还有的直接在神坛的坛图上供奉茅山祖师而叫不出其名号的、但行法时也依然灵验。还有的小流派原本没有名字、但也把自己归类于茅山派。比如我一位修茅山法教的朋友所供奉的茅山祖师像：
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　　所以大家千万不要相信某某人自称是茅山派的掌门，因为民间法教茅山派本身就是一个统称的称呼、这里面派系太多了、根本不存在统一的总掌门。他如果自称是茅山XX派分支的掌门，这还有一定的可信度。但是他如果自称是总掌门，那基本就是骗子，忽悠那些不懂当前道法圈子的人还差不多。
　　那么，民间法教茅山派一般都干些啥？ 大家可能第一点想起来的就是驱邪，说到这点再给大家爆个照：
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　　这块令牌是我一个修茅山法的朋友所在门派的令牌，茅山李老君令。令牌是道士的重要法宝，无论是道观里的道士还是民间法教的道士，他们在科仪行法时常常在仪坛上猛击令牌 ，用来代表天神或者天师发布号令。令派的功能有：祈晴祷雨，遣召鬼神，斩妖除邪，差遣符吏，炼度亡魂，发送野鬼，印敕符绿，镇宅护身，治疗疾病，扫除温疫等等。不同的令牌有不同的作用，比如【和合令牌】与【北极驱鬼令牌】的作用就截然不同了，前者多用来做和合法事，而后者常用来驱除、遣送作乱的邪灵。
　　总之，令牌是修炼道法的道士们的得力法宝，即便是普通人如果能有机缘得到一块令牌、那么普通的灵体是根本不敢靠近你的。比如电视上那种鬼片如何如何恐怖，但你如果拿着令牌对着桌子猛击一声：哪里来回哪里去！ 基本上那灵体就跑得远远的了，它不是害怕你这个普通人、而是怕你手里的家伙。（真正驱邪时有很多种方法，用令牌只是方法之一，这里只是举个例子）。
　　别的法器也可以驱邪的，比如说这种降魔扇：
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　　其实上面那块茅山李老君令牌与楼主刚开始曝上来的那块五雷令牌有所不同，那块令牌是纯手工雕刻的、因为年代久远已经有些发黑了，但是灵力十足。 而这块茅山李老君令是由机器雕刻上去的讳令、雕刻成型之后由朋友的师父为其装藏开光、加持、拨派兵马等等，而后在法坛上加持祭炼49-100天，这样便为其赋予了灵力。 大家不要认为令牌或者法印之类的只要是机器雕刻的就没有灵力，这是不对的。楼主去江西龙虎山嗣汉天师府传度时天师府发给我们的令牌、天篷尺、拷鬼棒还有道经师宝法印也是机器雕刻的，难道天师府是骗子？肯定不是。原则上来说，只要是经过正统正规的装藏、入灵、开光等完整的加持后、法器都会具备灵力，不在乎你是机器雕刻还是手工雕刻，只是由法师亲自手工雕刻的法器更能与法师心神合一。 但法器不经过加持祭炼、那基本上就是个工艺品。
　　不过说实在的，天师府发给我们的法器我基本没用过、都是放在法坛上供奉着。因为在传度之前我已经修了有些年头的道法了、自己的法器也已经用惯了，所以用不习惯天师府发给我们的法器，于是就一直放在法坛上供奉着没怎么用，比如这种打鬼用的天篷尺：
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　　天篷尺经过加持祭炼后的威力还是比较不错的，遇到那种被附体上的人、用祭炼过的天篷尺对着那人碰一下就没事儿了。但一般不用天篷尺，因为对灵体会造成伤害。那种灵体附身一般都是有缘由的、你如果不分青红皂白就一尺打上去、那灵体不被打的魂飞魄散也得脱层皮。有的灵体本来是诉苦来的、无非就是想让多给他烧点纸什么的他就走了，你如果上去就把他打得差点魂飞魄散、岂不是太霸道了？ 只有对那种故意害人的顽固分子才用武法。
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　　很多人以为茅山派就是降妖除魔、捉僵尸驱鬼的。茅山派里边确实有这一项，但这仅仅是一项，还有很多其他能做的，要不茅山派也不会流传至今了，只不过电影里没拍出来而已。如果是那样的话茅山派早就在历史的长河中被淘汰了，毕竟驱邪这种事情不是经常能碰到的。更多的还是帮当地人处理生活中的常用问题，比如：催婚、催财、收口舌是非，禳解官司口舌、催文昌、求子嗣、禳星解灾（改运）等等。
　　总之，希望大家记得：茅山派不仅仅存在于文学作品里、而是真实存在的。
　　（事实上茅山派分为【正统道教茅山派】与【民间法教茅山派】，前者在当今江苏句容市，也是道教历史上鼎鼎有名的上清派的发源地，但现在江苏茅山的道士们主要以法事、科仪、诵持经典为主，与林正英先生的僵尸电影里那种手拿桃木剑、画符布阵驱鬼的茅山道士在形象上有很大的区别。而楼主在帖子里所说的茅山派主要是民间法教茅山派、也即是在民间流传的茅山派。）
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看不懂&&& &
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从来不知道茅山派还分这个正统道教和 民间法教
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这个算是传播封建迷信不？
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现在茅山上道士传承的东西还有多少哦，文革破四旧
逛了这许久，何不进来瞧瞧？
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