千年少林，百年武当。北魏孝文帝，太和十九年（约为公元495年）于嵩山少室山北麓敕建少林寺。 距现今已有1500多年的历史，源远流长，历史久远。为中华上下五千年人文历史结晶的一部分和中华民族的宝贵遗产。武当派于元末明初，大元王朝遗老一代武术大家张三丰所创立。距今有七百多年的历史文化根基，同属中国武术文化的组成和结晶部分。　　1.少林寺武功的发展衰落以及再发展：　　金庸武侠中推崇备至的两大门派，就是少林和武当。北崇少林，南尊武当。作为武侠小说中一颗引人入胜的棋子和传统武术文化神化的过程。这两大门派无疑是武侠小说中不可缺少和组成的元素。北宋中叶宋神宗，宋哲宗年间。涵盖了少林寺两百年来第一位置的少林寺玄字辈僧人玄橙大师练功走火入魔，全身武功尽废。约为公元年北宋哲宗赵煦年间，少林寺扫地僧的横空出世以其空前绝后震铄古今的武功修为，指出玄澄大师的武学修为缺点，为少林寺的武功传承和发展方向指明了一条道路。约为1190年少林寺积香厨的僧人因为不堪忍受少林寺内僧人的虐待和侮辱，偷学少林武功打死了少林寺三巨头之一，导致了少林寺分裂和内讧，从此少林一分为二，西域少林从此创立。此时间持续了七十多年之久，依然元气未恢复。理宗开庆元年(1259年)，神雕侠侣十六年后，元气大伤的少林寺初露头角和峥嵘。西域号称三圣的高手何足道，狂傲的语气挑战少林寺。少林寺衰落时期面对一个超一流的高手几乎倾尽了全寺的力量，可以看到衰落的程度到了何种的地步。但完整武藏的保持和传承让少林寺并没有就此湮没于世上。元末明初，元顺帝至元二年(公元1336年)，此时的少林寺初步恢复了往日的峥嵘和辉煌。少林寺的三渡四空，以及十多位的少林寺空字辈的僧人，都可以让元末明初的少林寺重新屹立和位于中原武林第一大派。明朝中叶，少林寺的方丈方正大师，把少林寺千年传承的心法中原，达摩手书的易筋经练到了化境的境界。其内功相当于当时武林当中武功上号称十二年来天下的第一的东方不败。可以称之为另一个版本的内功上东方不败。其为少林寺能把易筋经练到化境的第一人，也为少林寺方丈武功之最。少林寺从此归然不动的屹立在了中原武林第一大派的位置上，无人可以撼动，当然包括了后来的武当派。至此少林寺经历了辉煌-》衰落-》辉煌-》再辉煌的过程。　　2少林寺的轨迹传承：武藏对于隐匿高手和少林寺的重要性　　少林寺自北魏孝文帝以来，千年传承。亘古不衰，衰而不竭。其源源不断的后续力量，使得少林寺即使实在最低谷的时段，也能足以应付外来入侵和毁寺灭派。金庸武侠中曾经有过三次少林寺惨遭毁寺灭派。但出人意料的是，都是跟少林寺武藏丰富度关联少林寺非正式弟子关键时刻保存了少林寺天下的一大派的名誉。　　公元1093年，少林寺武林大会上，当时的少林寺方丈因为遭到契丹英雄萧远山的揭发奸情，为保少林寺百年来的声誉，当众受杖责罚自己，因为年老体力不支而亡。少林寺方丈在天下英雄面前被揭发有奸情，而且被活活打死，这个恐怕少林寺亘古未有之事情，再加上当时的少林寺玄字辈的中坚力量，诸如玄苦，玄难，玄渡，等等都是死的死残废的残废。此时的少林寺不仅地位堪忧，同样面临着少林寺一蹶不振的局面。但少林寺隐匿的神佛高手，少林扫地僧人，以其惊世不凡的武功修为，再次拯救了少林寺于危难之中。让摇摇欲坠的少林寺重新站立起来，毫不费力的位居了当时的第一门派的称谓。如果不以阴谋论论断，扫地僧人的出现，可以看做是少林寺隐匿高手的现身，少林寺武藏的丰富度足以让不是正式的少林寺弟子也能够修习和接触顶尖的武藏，在必要的关头能挽救少林寺于危难之中，此为其一也。武藏丰富度足以让少林寺继续传承而不至于消亡和枯竭。　　公元1263年左右，号称昆仑三圣昆仑派的创始人何足道以其狂傲的儒生本色挑战少林寺。此时处于中衰期的少林寺，面对着何足道此等超一流高手居然面临着【少林寺生死存亡的荣辱关头】。少林寺心禅堂七老全部出来压阵，少林寺三巨头的无色，无相，天鸣系数亮相再加上少林寺僧俗五百多名弟子和罗汉堂的一百零八位罗汉。足以让其他门派仰望。其实从上面少林寺藏经阁里丰富的武藏，和层级的划分足以让少林寺在衰落时期依然保持天下第一大派的规模。因为当时处于衰落期的少林寺，缺少相应的超一流或者顶尖高手威震当时的武林门派，导致了何足道仿佛入无人之境界。同样的非少林寺正式弟子，张君宝和其师傅觉远大师两人，以其九阳神功的内力和天资卓越的高手嗜宿风范的招式，迫使了何足道认输。这个同样可以看做是少林寺武藏的传承，少林寺非正式弟子的张君宝对于少林寺没有被何足道打的一百涂地起了至关重要的作用。对于保存少林寺生死攸关的关头的挽救的重要性是自然不必多说了。　　公元1356年左右，蒙古郡主敏敏特穆尔带领汝阳王府的高手攻陷了少林寺，将少林寺僧俗弟子抓的一人不剩，如果没有后来的少林寺长老级的三渡的出现，此可以看做是少林寺第一次惨遭别人灭派的悲剧。此时的少林寺应该是没有隐匿的顶尖高手的出现，导致了空闻方丈一下所有的僧侣被抓。跟上面两次雷同的是都是遭到外敌的入侵，但很遗憾的是此次没有隐匿的高手诸如扫地僧，觉远张君宝等此等人物的出现，挽救少林寺于危难之中。于是乎，少林寺第一次尝到了合寺被抓的滋味。其实这个很可能跟少林寺因为苦头陀和张君宝一事，禁止非少林寺正式弟子修习少林武功有关，严防非少林寺弟子私自修炼武功，从苦乘到天鸣到空闻，因为以前经历过苦头陀打死少林寺罗汉堂弟子和张君宝偷学少林武功自创不输于少林寺的内家武当功夫，到了空闻这一代严加提防，导致了少林寺确实没有了非正式弟子的隐匿高手，毁寺灭派由此导致。如果推测正确，这无异于少林寺自断左膀右臂。　　未完（有兴趣可加群QQ群：）
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　　3.少林寺各个时期的层级和高手武功　　少林寺源远流长除了武藏和隐匿高手两者的结合之外，个人认为的另外一个重要的原因就是层级的划分，一步一步的让少林寺弟子从低级到高级的成长过程。层级划分很像我们，从小学到初中，到高中再到大学一步一步的向上攀登。 少林寺无疑是有这样的一个体系在里面的。　　虚竹也就少林寺一个二十多岁的青年弟子，算作是少林寺正式的入门弟子。其武功在江湖上几乎是四五流的样子，能打赢壮汉级别就已经很不错了。据书中所言，虚竹练了几十年的武功，仅仅会一套少林寺入门的拳法，这个跟他的资质有很大的关系。如果不出意外，按照上面的分析可以得出，虚竹这一生也就停留在小学的阶段，到了中年或者老年熬工龄或者可以进入初中修习一下高深的武功。慧轮，虚竹的师傅，少林寺第二代弟子，其武功当可进入江湖三四流之间，比虚竹仅仅要高那么一点点。慧伦的上面也就是少林寺的第一代僧人，玄苦，玄慈等杰出人物。玄苦，玄悲等人年青的时候或许也是从虚竹和慧轮的脚步一步一步的走上少林寺高手的位置。从少林寺体系来看，入门级别有师傅教授，到了一定的级别，师傅教授不了啦，诸如慧轮这样的，高的有限。于是乎为了进一步深造，则必须进入罗汉堂修习。罗汉堂是少林寺重要的一个部门，为少林寺三巨头之一担任，这个三个分别为，少林寺方丈，少林寺达摩院首座，少林寺罗汉堂首座。很显然的是，罗汉的武功修为最多达至二流顶尖水准，到不了一流级别，这个可以参考罗汉堂弟子，在倚天屠龙记初期对决郭襄的时候可以看出，他们的武功也是高的有限。如果天资卓越的弟子，此时还在罗汉堂混日子，那就是浪费了。少林寺于是乎，搞出了另外一个更高级别的部门--达摩院。达摩院按照天龙少林的说法，非武功高深者不可进去学习。这个很可能是少林寺弟子从二流跨入一流的一个跳板。二流弟子学到了顶尖的水准，就可以向一流迈进，此时的达摩院是必不可少的了。天龙少林寺玄字辈僧人三十多人，进去的也就寥寥七八个人而已，足见此达摩院颇有含金量之说。于是乎我们可以看出少林寺层级划分基本如下：入门（有三四流的师傅教授）--&罗汉堂（第一晋级阶段，有罗汉堂首座或者专人教授）---》达摩院（武功提升到一流档次必不可少的部门，里面全是少林寺里面的顶尖高手）。如果武功超越了达摩院这个级别的，应该是后来靠自己修为了。可以参见少林寺几个杰出的高手，诸如，涵盖了两百第一的玄澄，此人貌似没有进入达摩院？还有诸如少林寺四大神僧之首的空见神僧，此人貌似也没有进入达摩院或者已经从达摩院修炼出来了。当然这些只是推测了。　　下面来看看各个时期的顶级高手武力。　　首先的天龙少林寺，以其庞大的阵容组成了当时的中原武林支柱。少林寺第一辈分的僧人，玄字辈三十多位，分别位居少林寺各个要职（达摩院，龙树院，积香厨，罗汉堂等等）。另有八位玄字辈佼佼者入职少林寺达摩院修习少林寺更为精神和奥妙的武功。在此八人至上有一位少林寺百年一出的奇才少林寺方丈玄慈大师，玄慈之上有涵盖了少林寺两百年来第一的玄澄僧人，在玄澄之上的有能一招秒杀当时武林中顶尖高手（天龙四绝）的扫地僧人。其令人惊叹的武学修为让天龙八部北宋年间的所以一切都成了浮云。此时的少林寺应该来说出于一个辉煌的顶端。然危机四伏的中原第一大派少林寺却貌似没有意识到自身的缺陷。　　玄澄的悲剧：　　按照扫地僧的说法，当时的少林寺僧众一味的追求杀人的招式，而不注重对于佛法的修炼，导致了修炼武功的过程中自身埋下了极大的隐患。当然，这种隐患非武功达到一定的层级不能显现出来。然少林寺玄澄就是其中的一位。以前据有人分析过，玄澄的这两百年第一，含金量非常的高。其包含了五代末年的一指禅进境其速的法慧禅师，以及全本的易筋经疯僧和二十三绝神僧等少林寺历代绝顶的牛逼人物。另外玄澄的这个涵盖了少林寺两百年第一的说法，是历代高僧所认可的，所以玄澄可以看做少林寺空前绝后，旷古绝今的盖世奇才。其因为佛法的修炼确实，和对于武功的一味追求精进导致了自身的隐患难以消除，终于某一日全身武功尽废，成了废人一个。扫地僧的横空出世，其一席话改变了少林寺众位高僧修炼的方向和努力的方向，相信在后扫地僧时代，少林寺当不再以武功为精进的目标，同时也应该以佛学为根基来修炼。
　　仗剑难得的绝好妙文！！！
　　从出场人物看，少林是武当实力的十倍不止　　从小说描述看，同时代的少林一般是武当的1.2~2倍罢
　　恩，不错不错，继续啊。。。
　　武当好比苹果，都是创始人主导的公司。一旦创始人见上帝了，后人基本只能吃老本，缺乏再创新的能力。　　少林好比腾讯，不仅创始人强，后人研发能力也很强悍，舍得投入。比如元元大师创般诺掌，七指头陀创摩诃指，六位高僧花费三十六年合创大金刚拳法，还有不属于少林七十二绝技之列的罗汉伏魔神功。　　所以少林始终能压武当一头是有道理的。
　　今人都练太极拳 不知道少林什么功夫普及
　　LZ继续呀。　　
　　4.少林寺神雕，倚天，笑傲时期的高手层级　　从天龙少林到神雕少林，中间经历了近百年之久。从神雕少林觉远的回忆我们知道了少林寺曾经有过将近七十多年的中衰期。这期间少林寺历经着派别分离，高手死亡的象征。到了神雕末期阶段，少林寺依然在衰落和缓慢的上升中发展着。心禅堂七老年龄最大的也有九十多岁，最小应当也不下于花甲之龄。然他们的武功从天鸣方丈的推测，在关键的时候没有把握制住何足道。七老的武功很有限，何足道在上少林寺的路上，轻松的展示的武功轻易的格杀当年少林寺内讧，西域后来再传的少林寺分支的第一代弟子方天耕等人。天鸣自忖武功也就稍微高于或者不相上下于此西域少林寺三人，基于一流的水准。何足道轻松格杀，由此可见，何足道的武功至少是准超级别，向上推测可以达到绝顶层次。此时的少林寺格局体系不变，但缺少的是顶层高手。基本上一对一的单挑，何足道还是很容易横扫整个少林寺的。脆弱和衰落此时在南宋末年暴露无遗的呈现在了当时的武林当中。　　空见大师的悲剧：　　经历过神雕末期的少林寺漫长的衰落期，倚天少林前期初步散发出辉煌的迹象，四空级别都是望重武林的高手。尤其是其中的空见大师，练就了古今五大神功之一的金刚不坏，面对一流高手谢逊的全力格杀，其金刚不坏的护体神功可以做到毫发无损的防护。再加上其戏谑谢逊的高超的轻功展示，其综合实力远超法王级别，当然这个是十几年年前的法王，假设人人在进步此处可以类推到十几年后。空见可以看做在准绝顶级别，如果不死绝顶级别指日可待。空见的师叔，后来少林寺金刚伏魔圈的三位长者，对于空见的功夫德行极为期许的。他们原本指望空见能带领少林寺发扬光大武学，然一个意外的出现，空见神僧以其佛门（不以阴谋论论断）的慈悲心肠着力化解金毛狮王谢逊和其 师傅成昆之间的恩恩怨怨。然谢逊报仇心切，使用了伎俩，弄死了空见大师。至此倚天少林寺终结了一个千古不遇的绝世奇才，本来会十年前就会提前发端走向辉煌的少林寺就此湮灭和埋没。直到十年后，空见的师弟三空的威名日渐声隆，直接并肩空见大师，成为当时武林人人闻名的【四大神僧，见闻智性】。然世人多不知，空见的真实实力远在其三位师弟之上，其慈悲的佛法和高超武功相互印证，很大一部分诠释了北宋末年天龙扫地僧的武学精要【武功在求杀生，佛法再求渡世，两者背道而驰。】如果修练高层次的武功，不以相应的慈悲佛法化解武功修炼时候所产生的戾气，那么很有可能的是武功越高，身上所隐藏的戾气越深，隐患越大，导致后来的走火入魔而不可自拔。北宋武林，四位顶尖高手（少林正式代表的：玄澄，俗家代表的：萧远山，慕容博，鸠摩智等人）阐述了这一道理。空见神僧的佛法修为极其高超，就有可能在武学更进一步深化和加深，而不留下任何的隐患痢疾等。其古今五大神功之一的金刚不坏体护体神功，侧面的印证了空见的高超技艺，其慈悲的心肠化解成昆和谢逊恩怨，并且甘愿受其掌力而不还手，其佛法中的慈悲菩萨心肠也是体现无疑。少林寺扫地僧后时代，按照其阐述少林寺武学典籍修为精要。则需，佛法，武功，天资缺一不可，才能达到顶尖高手的风范。空见无疑是样样都符合的人物。空闻，空智，空性等人，空闻心肠狭隘【张三丰叹息】，空智【小肚鸡肠】，空性【不通世故】，此三人在扫地僧阐述的三个少林武学顶尖修为上面都有缺失，不可能达到顶尖高手或者空见的那种层次也就在正常不过了。空见，少林寺一个时代的代表，一个高僧的心路历程。　　少林寺三渡的武力易筋经和金刚伏魔圈：　　易筋经为少林寺至高无上的武学典籍，其至高无上四字。足以让这本少林寺老祖达摩祖师手书的易筋经名列古今武学典籍前茅，天龙四绝之一慕容博曾经言道：少林寺横跨了几百年的辉煌时代，都是从少林寺这部武学心法之源而来，如果纯以少林寺七十二绝技而论，则争雄有余，称霸则不足矣。易筋经的传承经历少林寺历代高僧的心血凝聚，实为举世无双，盖世无敌顶级内功心法。从达摩老祖--》少林寺禅宗二祖慧可---》西域高僧般剌密谛--》大唐开国功臣卫公的李靖等几人的持续研读和精益求精，终于在少林寺顶尖高手层次融会贯通了这部举世无双的易筋经内功心法。然对于俗家弟子或者心有杂念的高僧，则依然难以练习此种的绝世武功。天龙少林寺易筋经以九流的身法配合六七成易筋经的威力，能车轮战天龙顶级高手丁春秋，玄慈，萧峰等人。这个表现已经是逆天的水准了。实战的威力发挥无疑。　　金刚伏魔圈三渡心意相通，炼成的少林寺金刚伏魔圈顶级组合阵法。金刚伏魔圈，须得体会人我四相，心意相通。三渡中武力最高的渡厄深的体会此中道理，然其两位师弟则稍显不及，金刚伏魔圈的最大威力始终未曾发挥，否则张无忌与后来的三渡决斗和可能丧生在了金刚伏魔圈之内。金刚伏魔圈的极致威力需要除却人我四相，跟少林寺至高无上的武学秘籍易筋经有异曲同工之妙。三渡等人，心有杂念，导致了金刚伏魔圈的终极威力大打折扣。渡厄能抵抗法王级别两个高手的抗衡，且游刃有余，当可达到准超中-强的档次。渡难内力雄浑，掌力不随距离的长短而减弱，但迫不及其师兄渡厄，为准超弱-中的档次，最次的渡劫，也可以踏入准超的水准，可以几百招之内格杀一流高手，应该毫无问题。倚天的少林应该是一个辉煌起点的少林，三渡四空级别的在江湖上随便拿到哪一个门派都是让人仰望的高手级人物。随着天龙少林扫地僧对于少林寺武学修为的方向指点和神雕中衰期的少林寺火工头陀事件的发生，到了倚天少林这一代，少林寺锐意进取，加上空见空见的出现，把少林寺武学推向了一个自中衰期之后前所未有的高度。此时的少林重新执掌中原第一大派的声誉，相对于之前来说名副其实的多了。
　　难得一见的好文，顶
　　@文若901 3楼
09:12:25　　从出场人物看，少林是武当实力的十倍不止　　从小说描述看，同时代的少林一般是武当的1.2~2倍罢　　-----------------------------　　从人数来说么，少林就不是武当的区区两倍了　　出场人物，倚天武当人数可怜，笑傲上少林武当都是虚写，冲虚不如方证，冲虚的师弟师侄未必输给方生。少林寺有不少方字辈好手，武当山冲虚的师弟师侄们也未必弱。侠客行，妙谛愚茶并称；鹿鼎记，晦聪之外的少林好手乏善可陈，武当就直接酱油；书剑，少林寺倒真的是武当的十倍----此时武当山除了马真三兄弟还有人么？
　　@江城六月数落梅 1楼
17:43:28　　3.少林寺各个时期的层级和高手武功　　少林寺源远流长除了武藏和隐匿高手两者的结合之外，个人认为的另外一个重要的原因就是层级的划分，一步一步的让少林寺弟子从低级到高级的成长过程。层级划分很像我们，从小学到初中，到高中再到大学一步一步的向上攀登。 少林寺无疑是有这样的一个体系在里面的。　　虚竹也就少林寺一个二十多岁的青年弟子，算作是少林寺正式的入门弟子。其武功在江湖上几乎是四五流的样子，能打赢......　　-----------------------------　　你这么说我突然想起张君宝也是少林出来的
　　@碧空一晴 5楼
10:37:50　　武当好比苹果，都是创始人主导的公司。一旦创始人见上帝了，后人基本只能吃老本，缺乏再创新的能力。　　少林好比腾讯，不仅创始人强，后人研发能力也很强悍，舍得投入。比如元元大师创般诺掌，七指头陀创摩诃指，六位高僧花费三十六年合创大金刚拳法，还有不属于少林七十二绝技之列的罗汉伏魔神功。　　所以少林始终能压武当一头是有道理的。　　-----------------------------　　这个不尽然。两仪剑法也是武当后人研发的　　佛教影响力胜于道教，少林历史悠久，武藏确实胜过应该是原因　　话说，上次游玄德挑战释永信，为啥后者不敢出头？
　　@文若901 12楼
14:26:09　　这个不尽然。两仪剑法也是武当后人研发的　　佛教影响力胜于道教，少林历史悠久，武藏确实胜过应该是原因　　话说，上次游玄德挑战释永信，为啥后者不敢出头？　　-----------------------------　　非也，两仪剑法恐怕是武当抄袭昆仑派的吧。　　这里的关键是两个门派对研发的重视程度，武当恐怕不及少林的十分之一。你没看按鹿鼎记的说法，少林寺历代都会专门有一批僧人去江湖里研究别派功夫，回来后取长补短，去芜存菁，完善少林自己的武功。人家少林每年的研发费用恐怕要占到当年利润相当高的比例。　　人家释永信那是忙着上市啊，路演啊，那有空理睬游玄德啊？
　　@碧空一晴
10:37:50　　武当好比苹果，都是创始人主导的公司。一旦创始人见上帝了，后人基本只能吃老本，缺乏再创新的能力。　　少林好比腾讯，不仅创始人强，后人研发能力也很强悍，舍得投入。比如元元大师创般诺掌，七指头陀创摩诃指，六位高僧花费三十六年合创大金刚拳法，还有不属于少林七十二绝技之列的罗汉伏魔神功。　　所以少林始终能压武当一头是有道理的。　　-----------------------------　　@文若901 12楼
14:26:09　　这个不尽然。两仪剑法也是武当后人研发的　　佛教影响力胜于道教，少林历史悠久，武藏确实胜过应该是原因　　话说，上次游玄德挑战释永信，为啥后者不敢出头？　　-----------------------------　　释永信是佛门弟子，戒持强斗狠，不出头恰恰证明了佛学造诣深厚。
　　@Tian涯无名 14楼
16:14:09　　释永信是佛门弟子，戒持强斗狠，不出头恰恰证明了佛学造诣深厚。　　-----------------------------　　愚也分大智若愚和真正的愚蠢两类。不争强斗狠，既可能是佛学造诣深厚，也可能根本就是一心只奋斗在钱场从不在其它方面争强斗狠。
　　一个好帖炸出一堆老ID
　　接上面　　少林寺历代方丈武力简析：　　NO1：方正大师（明朝中叶左右）　　NO2：灵门方丈（北宋中叶）　　NO2：玄慈方丈（北宋末年哲宗）　　NO3：苦乘师傅（元朝中叶）　　NO4：空闻方丈（元末明初）　　NO5：天鸣方丈（元朝中叶）　　方证的武力当为少林寺历代方证第一名，这个应该无可争议，其把少林寺易筋经练到了化境的境界。内功的实战能力能让日月神教教主屈居其下。灵门方丈为少林寺较为有作为的方丈，缥缈峰灵鹫宫尊主天山童姥据称她与他平辈论交，天山童姥眼高于顶，如果武功不能达到一定的层次，应该不能与之相交，其嫡传弟子玄慈，玄难，玄寂都有不凡的战绩。北宋年间少林寺方丈，号称少林寺第一掌法的大金刚掌力练到了最高的境界【一空到底】，此套掌法上的百年一出的奇才。苦乘大师为少林寺衰落期之前的最后一个方丈，其武力应当在刚回复端倪的元末明初的少林寺之上。空闻，一流强水准，内力颇有造诣。天命方丈作为少林寺衰落期的方丈，只能垫底了。其禅心明澈，宽容有博，可以看出其为一代高僧。　　少林寺历代高手武力简析：　　1.玄澄（少林寺涵盖了两百年第一的超级强悍的僧人，武功勇猛精进。能涵盖，一指禅前无古人的发挥，全本的易筋经疯僧，以及二十三绝神僧。名副其实的少林寺第一高手，ＮＯ１当之无愧。）　　２.方证　　３.渡厄（其武力水准面对一流高手的群起围攻游刃有余，准超强的档次）　　４（渡难，渡劫）　　５ 玄慈　　６.空闻　　笑傲层级高手区分以及易筋经的变体：　　笑傲层级，少林寺出场的方证，方生等人。方生的武功当为一流水准，其跟毫无内力的令狐冲以掌力比拼对方的剑法，颇为吃力，足见其功力达不到一流强，当为一流中上左右。方证的内力强悍无比，武力也是在金庸武侠少林寺方证层次数一数二的高手级人物。 其内功上可以达到绝顶的状态，其武力水准当在准绝顶或者准超强的最高档次左右。为出场少林寺方丈武力第一。　　从天龙-》神雕-》倚天-》笑傲，少林寺的时间段从北宋末年来到了明朝中叶，明朝中叶的少林寺与武当派妥妥当当的稳居正派一二的位置，其他门派无一能企及。当时武林的格局是，作为抗衡日月神教的先锋和主力军，五岳剑派联盟当可抗衡少林或者武当其中一派别，而单个则万万不是对手。此时的少林寺历经近千余年的发展，武藏丰富度少林弟子层级修炼更为成熟和运作稳定。其中之一的表现为，作为少林寺方丈的方证大师，其修炼少林寺历代心法之源的举世无双的内功《易筋经》达到了化境的境界，这种程度几乎为少林寺建寺以来第一人也（之前有易筋经疯僧，无意中勘破的人我四相，得以修炼到极高的境界）。并且在少林七十二绝技中，占有十二项绝技的水准。金庸武侠据传宋初有一位二十三绝神僧，此项在少林寺出场的人物当中，方证可以看做第二人。然作为几百年前的天龙少林，易筋经无人能懂，在距离笑傲年代较近的神雕和倚天当中，少林寺高手并不以易筋经作为其武功主体（诸如：天鸣方丈，空闻，三渡，空见等人）。由此可见，此时的少林寺在易筋经的修炼方面几乎还是一筹莫展的状态，然到了方证期间方证的易筋经修为在武力的基础上达到了化境的境界。从突然的一筹莫展到极其高深的境界进展（化境），可以想象此间肯定易筋经或许经过破解，去掉了其中难练的部分。当然印证的层次这个说法还得从书中找到，笑傲江湖中，在令狐冲深受吸星大法的困扰的时候，方证借口风清扬的独家内功秘籍，让桃谷六仙传授给了令狐冲。此时的易筋经从梵文版的内功图谱变成了中文版的几张字迹，这个变动很能说明易筋经经过了中间某位高僧的改动，导致了方证大师易筋经的修炼达到了化境的境界。作为非原版本的易筋经，其威力层次貌似稍减消弱。但作为少林寺心法之源的武学典籍，已然可以看出其强悍的功效。作为日月神教的前教主任我行，以吸取了数十位高手的内力在跟方证以对拼的时候，任我行居然明显的处于下风。并且是计才能胜出。真实实力在方证之下，则毫无疑问。易筋经的威力由此可见已然不凡，后到了鹿鼎记中的清朝时代，少林寺般若堂首座澄观貌似也会易筋经，但此时的澄观以易筋经的修为跟当时的顶尖高手九难队掌，表现甚为不佳，此时的易筋经可能威力更是明显的减弱或者不及原本。易筋经后世籍籍无名，恐怕跟这几次大的修改关联甚重。
　　江城六月数落梅
17:43:28　　3.少林寺各个时期的层级和高手武功　　少林寺源远流长除了武藏和隐匿高手两者的结合之外，个人认为的另外一个重要的原因就是层级的划分，一步一步的让少林寺弟子从低级到高级的成长过程。层级划分很像我们，从小学到初中，到高中再到大学一步一步的向上攀登。 少林寺无疑是有这样的一个体系在里面的。　　虚竹也就少林寺一个二十多岁的青年弟子，算作是少林寺正式的入门弟子。其武功在江湖上几乎是四五流的样子，能打赢......　　-----------------------------　　@安逸晨2013 11楼
14:17:49　　你这么说我突然想起张君宝也是少林出来的　　-----------------------------　　老张是少林寺出来的，这个没问题。老张的天资在张君宝的时候十几岁就展露无疑。相信对于少林寺基础部门罗汉堂等估测容不下他。
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　　金庸笔下的少林很弱，根本没几个高手
　　@山大混子 20楼
21:55:53　　金庸
笔下的少林很弱，根本没几个高手　　-----------------------------　　扫地不好说是不是少林的，灵门和童姥同辈论交，玄澄两百年第一；双雕时代少林沉寂，倚天时代，三渡、空见，都是江湖响当当的人物；笑傲时代，方证是门派掌门中的第一人。
　　难得一见的好文。
　　@山大混子 20楼
21:55:53　　金庸
笔下的少林很弱，根本没几个高手　　-----------------------------　　大高手如何大？达摩、慧可、疯僧这些算不算大高手？九阳真经撰写者半个佛门弟子，罗汉伏魔功的创始人如何？　　空见不挂，未必不是大高手；那位一指禅史上第一人如何？
　　自古天下武功出少林！　　楼主好文，顶！
　　难得一见的好文章~　　其实从武功来说 金庸的历史观 就是越来越菜~　　宋元明清 主角功力越来越浅 招式越来越差 到韦小宝 简直就是靠嘴了　　这确实也符合历史的发展规律 越近的 越现实嘛　　少林寺呢~也是这样滴　　从达摩祖师 那种神一样的人物 到 现在的主持 释永信　　都是从有神论 到 无神论 的“进步”　　当然嘛 少林寺千年基业 如果没有一些核心的价值观在里面 也难以持久　　从这点上来说　　不管是少林也好 武当也好 都算是功德无量了
　　我一直认为虚竹和他师父这种就是少林的普通弟子，习武只为强身和基本的自卫能力，总体而言是禅宗和尚的身份，以继承禅宗佛学为主。而到了罗汉堂弟子这级别，才算是少林这个江湖门派的打手，对内而言罗汉堂相当于大学，罗汉堂毕业就能算不错的人才，由于这个阶层的人数量相对较多，罗汉堂首座基本掌握了少林的主要武力。而达摩院则相当于研究院，达摩院中人是分为两类的，一类是研技的上辈僧人，一类是资质特出，需要重点培养的精英弟子。达摩院就是老辈僧人钻研本门高深武技，并培养下代中坚力量的场所，类似于导师带研究生的模式，导师就是天龙中那八九个玄字辈这种，研究生就是火工头陀杀的那些达摩院弟子这种，双雕时代少林之所以中衰，其实主要不在于老辈元老的死和走，而是在于那一代研究生夭折了大半。
　　@透明心情i 时间： 14:50:35 　　难得一见的好文章~　　其实从武功来说 金庸的历史观 就是越来越菜~　　宋元明清 主角功力越来越浅 招式越来越差 到韦小宝 简直就是靠嘴了　　这确实也符合历史的发展规律 越近的 越现实嘛　　----------------　　少林武功明显越来越强好吗　　天龙的少林有扫地绝顶 加上玄慈准超 那确实不错 当世实力最强　　双鸟少林确实不行 不过也有原文说明衰落原因 但绝对不是你说的金庸的历史观就越来越菜　　倚天少林又雄起 玄慈不过略胜空闻 空智11项绝技压倒除玄慈外其他玄字辈 更别说还有三度
倚天少林实力还要超过天龙　　到了笑傲少林 方正易筋经到了化境 内功就远胜游坦之了 那还不远胜玄慈　　鹿鼎记少林就更厉害了 出现了比易筋经更牛逼的武学 还有号称少林千年第三的城管 还有十八罗汉 啊九号称远胜木桑 也就是超过绝顶了 可见鹿鼎记的武林武功大有进步 比之天龙时期武学大大的发展 又是一个武学高峰 　　书剑少林也不弱 少林几大高手 远胜一流 　　无论是现实还是小说 武学发展到清代 民国时期都是顶峰 不知道你所谓的金庸的历史观是从哪里看来的
　　@失眠的暗黑龙 26楼
18:10:32　　我一直认为虚竹和他师父这种就是少林的普通弟子，习武只为强身和基本的自卫能力，总体而言是禅宗和尚的身份，以继承禅宗佛学为主。而到了罗汉堂弟子这级别，才算是少林这个江湖门派的打手，对内而言罗汉堂相当于大学，罗汉堂毕业就能算不错的人才，由于这个阶层的人数量相对较多，罗汉堂首座基本掌握了少林的主要武力。而达摩院则相当于研究院，达摩院中人是分为两类的，一类是研技的上辈僧人，一类是资质特出，需要重点培养......　　-----------------------------　　有道理，顶.........
　　好文章 继续顶啊 顶到世纪末去！
　　@江城六月数落梅 　　用几部漏洞百出的意淫小说，来做理论分析？？？？