娱乐休闲生活服务其他网站
更多好看 扫一扫
搜索热词：
本类排行榜
《上大人》 是一款传统的纸牌游戏，本游戏是国内首款手机上的花牌游戏！花牌，又称柳叶牌，是诞生于清朝嘉...
您需要登录后才可以留言，请先 或
评论数据加载中。。。上大人（手机游戏、电脑游戏）_百度百科
声明：百科词条人人可编辑，词条创建和修改均免费，绝不存在官方及代理商付费代编，请勿上当受骗。
?手机游戏、电脑游戏
（手机游戏、电脑游戏）
《上大人》[1]
是一款传统的纸牌游戏，玩法简单刺激、娱乐性强、老少皆宜。游戏由三个人玩一副牌(110张)，独自对抗其它另两名玩家。虽然游戏本身带有运气成分，但是它更注重玩家掌握出牌技巧：记牌、算牌、多思考、多总结。此外《上大人》[1]
还有三精场、五精场、单别杠场、双别杠场、比赛等特色玩法，更有丰富的活动和奖励吸引着无数用户的眼球。
上大人游戏简介
《上大人》[1]
可支持苹果IOS和安卓系统的触屏智能手机，PC端也可以玩的。
取材于流传在湖北、湖南、四川等地的民间传统娱乐----“花牌”或称“柳叶牌”；集合了诸多经典玩法，操作简便，玩法深邃。
牌面的口诀是：上大人、孔乙己、化三千、七十土、八九子、可知礼。再加上数字牌二、四、五、六，一共22个牌面，每个牌面5张牌，一共110张。
加入了“别杠”玩法。别杠即如同麻将中的“赖子”----可以当任何牌使用。进而产生了“单别杠”（一个“赖子”）、“双别杠”（两个“赖子”）的多种玩法。
上大人新版介绍
游戏名称：上大人[1]
最新版本：v2.1
开发公司：
游戏类别：棋牌游戏
固件支持：IOS、Andriod、
更新时间：
上大人游戏玩法
游戏包含有多个不同的房间玩法：
三精场------三、五、七为精的游戏场；
五精场------乙、三、五、七、九为精的游戏场；
双别杠场----三精为基础，增加了两个别杠（癞子）的游戏场；
比赛场------三精为基础，需要交纳一定报名费，可赢取元宝的场地；
私人场------可自行创建房间，设定倍率的场地，可与朋友相约聚集，大战到天亮。
上大人游戏规则
上大人基本规则
一共三人可以开始游戏，每人手起25张牌，从庄家开始，摸一张牌，打出一张牌。其他玩家按顺序进行。
口诀中的牌面，可以成“一句话”，任何三张相同的可以成一“坎”，四、五张相同可以成“统”。每组牌都按照规则计算胡数，比如3个四是1胡，可知礼是1胡。牌局进行时，可以把牌型组合任意变化，到最后只剩两个“缺口”或独剩一张（独剩一张称为撩牌）。当玩家总胡数达到17胡时，如果再摸牌或者别人打出的牌，使手上的“缺口”只剩1个，就胡牌了！17胡以上，每增加5胡，称为爬“坡”。例如22胡是“1破”，27胡是“2坡”。
上大人积分规则
基础积分：胡牌1分，爬1坡就加1分，爬2坡再加1分，以此类推。例如，某局牌计算时，赢家共28胡，则胡牌1分加上爬坡的2分，总共3分。
金币奖励：以所在的房间倍率为计算依据，输家扣除的金币= 赢家的基础积分*房间倍率。如果使用了双倍卡道具，则要扣除翻倍的金币。赢家获得的金币即为两个输家所输掉的金币。例如100倍率房间，赢家28胡，则输家每人扣除300金币，赢家一人获得600金币。
．乐焰吧[引用日期]土家族纸牌“上大人”
　“”纸牌是流行于湘鄂渝边区土家族地区的一种地方纸牌，这种纸牌牌面从头到尾有二十四种图形，这些图形都是艺术化了的文字，它们分别是：“上大人、丘乙己、化三千、七十士、尔小生、八九子、佳作仁、可知礼”。（在有些地区将“士”写成了“土”）每种图形有4张牌，整副纸牌共96张牌数，故在有些地区又将其称为“九十六”。又因其图形似花的图案，有些地区也将其称为“花牌”。而在湘西龙山一带的土家族山区则将其称为
“上大人”。这种“上大人”纸牌集启智、娱乐为一体，熔书法、绘画、识字于一炉，九十六张纸牌虽小，但张张蕴藏玄机：古朴苍劲的书法令人赏心悦目，精美绝伦的绘画使人叹为观止，一笔一画都体现出了中国传统文化的博大与精深。
　　由“”开头的一组字，在唐代的敦煌写本里就有儿童习字的记载，上大人早在唐代就被用于儿童的启蒙读物了，其后在宋代的《续传灯录》里略有改动，直至清代，逐渐定型为后来的二十四字。这些文字笔画少、有音韵、很顺口，很适合于启蒙儿童的认读，并且，其中的每一个字都是很多字的母字，可用它们中的某一字作为偏旁部首再去组合别的笔画，从而连接出许多新的字，使儿童能够达到举一反三的效果，如果经过启蒙老师给孩子们讲讲其中的故事，则这些貌似没什么意义的独立字，却包含着很多的传统人文义理和蒙学教育的功能目的。
　　这些字是教化每个读书人都要敬至圣先师孔夫子的故事。孔夫子是读书人的
“上大人”，他的名字叫丘，在兄弟中他排行第二，也就是甲乙的“乙”，生辰八字是己年的。孔夫子教化了三千名好学生，其中有七十二个学问最好的人，而七十二个好学生中，还有八、九个像曾子、子路那样的亚圣人，他要他的学生都要做好人，要仁义，懂礼仪。为了起到更好更广泛的教化作用，“上大人”纸牌的发明者，将这二十四字写在能供土家人娱乐的纸牌上，这样人们在闲暇的娱乐中，就能感悟到其中的人文情趣和义理教化，而中华民族的传统文化精神，也就在这普通得没有任何
“国学”深奥和文化负担的情景下，平淡自然地在土家族地区得到广泛流传，滋养着土家人的心灵。在袁行霈、严文明、张传玺、楼宇烈主编的《中国文明史》第四卷有关中国古代小学教育的介绍中也述及了这二十四字是古代用来教学童写字用的字。
　　在鄂西一带有一种说法，将这二十四字作为一种教化人的纸牌起源于清朝康熙年间，由鄂西州容美土司王爷田舜年发明。田舜年才智过人，崇拜汉文化圣人------孔子，他为了对当地土家族人进行汉文化的宣扬和普及，采用了这种纸牌娱乐，在娱乐中达到寓教于乐的效果，此后，这种纸牌在湘鄂渝土家族地区得到广泛应用。
　　还有另一种说法是：这种纸牌是从一篇渔鼓词中攫取句中开头的第一个字而制成牌的。这篇渔鼓词描述的是
《西厢记》中崔莺莺对张生的无限思念之情，其词为：“上绣楼将奴的心思想坏，大不该任红娘招引他来，人说道张君瑞风流可爱，丘家坪奴为他才把言开，乙卯年中解元名扬四海，已巳科下京都大显奇才，化鱼龙但愿郎飞腾海外，三级浪中状元脚踏金阶，千思想万思量满腹愁债，七弦琴抚不舒奴的胸怀，十里亭奴送郎叮咛嘱诫，士君子求功名理所应该，尔在那京都地逍遥自在，小冤家享荣华把我忘怀，生同衾死同穴奴心才快，八行书望不见鸿雁传来，九江水洗不尽愁销眉黛，子时节望天明人未归来，佳期近喜心头芳心自惴，作一对美鸳鸯到老同偕，壬午年奴为郎曾把口戒，可怜奴坐绣房如痴如呆，知心话无处诉自怨自艾，礼佛堂焚信香望郎归来。”
于是，这“上大人”的纸牌也就随之问世了。
　　“上大人”纸牌每张牌长约10厘米，宽约1点8厘米。这种纸牌以前是用
“清明纸”裱糊而成，字写后涂上光油而成长条型纸片。这种纸牌具有弹性、耐磨经打、字也不易褪色，而且便于携带。每张牌正面写上一个牌文字，牌文在每张牌两端书写，其字的颜色为红、黑两色，其中：“上大人、化三千、尔小生、佳作仁”四房牌文为红字，“丘乙己、七十士、八九子、可知礼”四房牌文为黑字。后来随着塑料工业的发展，遂以塑料代替了纸张片。
　　打“上大人”纸牌在人数上较其它棋牌灵活，可根据具体人数进行两人打、三人打、四人打，且要求的条件也较简单，既可摆上一张小桌子进行，也可以席地而坐；既可以在家里打，也可以在山中打；既有简单的打法，也有复杂的打法。
　　在打“上大人”时，以先“和（读h&）”和“符”的多少而定。所以，对于清符很重要，各种打法所要求的符数稍有区别，少于所要求的符数，就是“诈和（读h&）”。对于清符，也有一定的规则，一般根据“将牌”和“闲牌”各自的组合情况来区分。“将牌”就是红色的“上大人”、红色的“化三千”、黑色的“丘乙已”这些字牌。其余的都是“闲牌”。清符的方法是：根据“将牌”清符：每张“将牌”本身为一符，吃成口
（口即为相邻的两个牌相连）为二符，“将牌”追成口成整房（即是如“化三千”这样的一句话）为三符，自抓三张同字者为“一坎”，为六符；在此基础上得四张同字者称为“开招”，为十符；“绍（即为自己抓的牌）”后自已又从铺里抓起“龙”的无挂为十二符；满龙满挂（如四个“上”与一个“大”、一个“人”即组成满龙满挂）的为十四符；“绍”后别人打来为满龙满挂的为十二符；抓完牌后“摆桩尾巴龙（即为抓牌时自己抓到同字的四张牌）”为十二符；摆成***的为十三符；摆成满龙满挂的为十四符；自己抓成的“双龙抱柱”（如四个“上”、四个“人”，还有一个“大”即组成一个
“双龙抱柱”）为二十五符；别人打一张成为“双龙抱柱”的为二十三符；两张都是别人打的成为“双龙抱柱”的为二十一符。
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。