上古大神伏羲出生在何时?伏羲与女娲有何关系
上古大神伏羲出生在何时?伏羲与女娲有何关系
是我国古代神话中著名的君主，也是大神，他为人类创造了许多更为先进的生存方式，也规定了男女通婚的一些法则，为人类文明和繁衍都做出了巨大的贡献。这样重要而杰出的人物，许多人免不了有些疑问，到底伏羲是哪里人呢?他的出生地又是在哪里?这个问题一直到现在都是颇具争议的。 根据一些古籍我们可以看出，伏羲的母亲华在陇西成纪生活，也就是现在的甘肃天水附近，华胥氏因为踩到了雷泽的脚印而春心萌动，最后怀孕怀了十二年才生下了伏羲，古代又有十二年为一纪的规定，所以又才被称为成纪。也就是说伏羲是甘肃天水人。这也是许多人普遍认为的。但是还有另外几种说法，也有人说伏羲是山东济宁人，因为有古籍中记载到华胥氏是九河的女首领，而九河这个地方则是处在河南和山东的黄河交界处，这样一来又有了伏羲是河南濮阳人的说法，并且还列举出《》中关于雷泽的记载，其中介绍道雷泽是在吴西，也就是现在的河南濮阳，至今现在那里还有着古代所遗留的遗迹。 虽然关于伏羲是哪里人这个问题，大众之间一直存在着争议，主要原因还是因为华胥氏女首领的身份，让她四处放牧辗转，许多地方都出现过她存在的证据，但是依照如今的资料和遗迹也并不能够完全的确认伏羲的出生地到底在哪里，但是伏羲对人类社会所做出的巨大贡献却是不能够磨灭的。 伏羲出生于旧石器时代中后期，那是一个女子地位高于男子地位的母系社会，很多的孩子没有父亲，或者是说不知父亲是谁。所以可供考证证明伏羲的父亲是谁的资料不多，关于这个问题有很多种回答。其一：伏羲的母亲华胥氏年轻时在海边玩耍，看到一个巨大的脚印，便好奇踩上去，后来发现怀孕了，12年之后生下一子，有蛇的身体，人的头，这个孩子就是伏羲，也就是说，他没有父亲。关于这个传说，还有人说那个巨大的脚印是雷公的，雷公出生时龙身人头，所以雷公是伏羲的父亲。其二：雷神与人间极乐国王的女儿成婚，生下伏羲和女娲两兄妹，那么雷神就是伏羲的父亲。其三：自盘古开天辟地以来，雷神和其弟弟分别管理天地，弟弟在人间，有一对子女，伏羲与女娲，最后在洪灾中为消退洪水而死。其四：华胥氏的丈夫燧人氏便是伏羲的父亲，姓风，河南商丘人。他主要贡献是教人“钻木取火”结束了人类吃生食的时代，被后人称为“火祖”，并因此成为燧人氏的王。他带领人走上吃熟食，晒太阳和烤火御寒等健康生活方式，延长了人类的寿命。他还给兽类取名，并将所有的兽类分为四类，给山川命名，星星命名，还发明陶文等。当然，也可理解为华胥氏有了孩子伏羲之后又嫁给燧人氏，因此谁是伏羲的父亲也尚未可知。
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发布时间：来源：新华网
新华社济南4月9日专电（记者刘宝森）四支牛角号缓缓响起，身着兽皮树叶、脚穿草鞋的祭祀人员低着头击缸打鼓、拊石敲瓮。巫师仰望天空，挥舞着手臂率众进入场地，踏着禹步，跳起了祈求风调雨顺的灵星舞…… 9日9时许，在位于孟子故里山东邹城市西南的邹城市爷娘庙遗址上，邹城市民间文化学者与非遗保护部门依据东夷文化古籍中的点滴记载，出土文物复原上古祭祀用乐器、乐谱、祭器与舞步，还原了上古祭仪，祭祀中华始祖伏羲女娲。 伏羲女娲是中华民族的人文始祖，对其的祭祀活动始自春秋时期，自秦汉至明清，连续不断。邹城爷娘庙又称伏羲女娲庙、人祖庙。始建年代无考，正史记载最早见于《三国志·魏书·地理志》。 “伏羲女娲文化是东夷文化的源头，邹城野店遗址是东夷早期文化的代表。”邹城市知名文化学者、祭祀大典总顾问董伟介绍说，仪式上所使用的牛角号、陶鼓、骨笛、陶埙等乐器，是依据古籍中的记载、野店遗址出土的陶鼓、陶号等复制出来的，实现了现场演奏。 这次活动执事、邹城市非遗传承中心主任米怀志说，恢复上古祭祀礼仪是师法自然，更多地昭示出人们敬畏和感恩的心理，传播感恩崇敬之情。依太牢之礼祭祀是寻根问祖，彰显了邹鲁地区的礼乐文化与制度教化。 滕州生活网() 作者：刘宝森来源新华社)
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