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谷堆是由方圆网（）开发，授权郑州论坛（）使用的移动客户端，“谷堆”立意郑州论坛扎根河南，是郑州本土的网络媒体，更亲民，接地气儿！寓意来源于河南方言一个段子：树上谷堆俩鸟，着鸟对诺鸟说：你往那边谷堆谷堆......“谷堆”另有丰收，收获之意，也寓意着内容丰富，有内涵，有层次。
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　　谷堆悖论认为：一粒谷子是不能形成谷堆的，再加一粒也不能形成谷堆，如果每次只加一粒谷子，而每粒谷子都是不能成为谷堆的，所以，谷子是不能形成谷堆的。
　　从真实的前提出发，用可以的推理，但结论则是明显错误的。它说明定义“堆”缺少明确的边界。它不同于三段论式的多前提推理，在一个前提的连续积累中形成悖论。从没有堆到有堆中间没有一个明确的界限，解决它的办法就是引进一个模糊的“类”。
　　这是中的一个例子，归功于古希腊人，后来的怀疑论者不承认它是知识。“Soros”在希腊语里就是“堆”的意思。最初是一个游戏：你可以把1粒谷子说成是堆吗？不能；你可以把2粒谷子说成是堆吗？不能；你可以把3粒谷子说成是堆吗？不能。但是你迟早会承认一个谷堆的存在，你从哪里区分他们？
　　它的逻辑结构：1粒谷子不是堆，如果1粒谷子不是堆，那么，2粒谷子也不是堆；如果2粒谷子不是堆，那么，3粒谷子也不是堆；
　　………
　　如果99999粒谷子不是堆，那么，100000粒谷子也不是堆；因此，100000粒谷子不是堆。
　　按照这个结构，无堆与有堆、贫与富、小与大、少与多都曾是古希腊人争论的话题。
　　这是一个量变引起质变的问题.但是量与质没有绝对的分割线。从量变引起质变,我们可以知道一粒谷一粒谷地加上去,我们最终可以得到一堆谷。但是是一堆谷与不是一堆谷之间却没有绝对的分割线。我们可以人为地定义达到100000粒谷为一堆,但我们也可以人为地定义99999粒谷为一堆谷。但指出的是,这种定义只是近似地反映了这样的一个事实.为了更准确地反映这个,我们可以在是一堆谷和不是一堆谷之间设立一个模糊的界线。比如设处在9之间的谷可以叫作一堆谷也可以不叫作一堆谷,但是这里面还是有两个界线的。所有的这些设定都只是近似地反映了这一事实而已。只是有些设定更精确些,但都是正确的，从根本上来说,我们的任何正确思想都只是近似地反映了客观世界而已。
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“一粒能否造成一堆？----不能。----再加一粒怎样？----还是不行。这个问题一直重复下去，总是问加一粒谷子如何。等到最后，人们说可以造成一堆了，这时那最后的一粒谷子便造成一堆了。”
谷堆论证简介
欧布利德是古希腊麦加拉派哲学家。他提出了著名的诡辩论&谷堆论证&。
谷堆论证来源
一粒谷子能不能形成一个谷堆？当然不能。再加一粒呢？还是不能。再加一粒，再加一粒......直到最后加上一粒终于造成了谷堆。那么，多少粒谷子才算&谷堆&呢？一粒粒谷子加上去，到哪一粒谷子加上去才形成&谷堆&呢？假如断定300粒为一堆，那么299粒谷子是不是一堆呢？所以，一粒谷子不成谷堆又成谷堆。
有一天，快下雨了，大公吩咐欧布利德带人把晒谷场上的谷堆搬回粮仓。欧布利德口头上答应了，却没有照大公的吩咐去办，结果，谷子全被淋湿了。大公气坏了，将欧布利德叫来问罪。欧布利德辩解道：&一粒谷子不能称作谷堆吧？再加一粒呢？也不是谷堆，再加一粒仍然不是......这样每加一粒谷子，每次都形不成谷堆，因此，谷堆根本就不存在，让我搬什么呢？&
大公听了，一时无话可答，于是，笑了笑说：&你回去吧。&
等到发工钱的时候，除了欧布利德没得到一个钱币外，其他人都得到了该得的工钱。欧布利德就去找大公算帐。大公不慌不忙地说：&一个钱币该不是你的工钱吧？再加一个，还不是你的工钱吧？这样每加一个钱币，而每次都不是你的工钱，因此，你的工钱根本就不存在，叫我怎么付给你呢？&
这样，欧布利德只能失去工钱，用以补偿大公所损失的谷子。
欧布利德关于&一粒谷子不成谷堆又成谷堆；谷堆不存在&的结论是错误的，但这个例子是辩证法的绝妙例证：一粒谷子确实不是一堆谷，但经过不断地增加，一粒粒谷的和就变成了谷堆。
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