林肯说过的名言:大树倒下才量的最准。这是什么意思。

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&&谨​以​此​文​纪​念​美​国​总​统​林​肯​先​生​辞​世5周​年​,​祝​愿​我​们​的​事​业​能​造​福​众​生​!
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令人嗟叹的悲剧人物  
----读《石连》有感      青年作者邢光阳发表在《镇安文学》第五期的短篇小说《石连》,向人们诉说了一个木讷寡言,举止猥琐的小人物石连悲惨而短暂的人生故事。光阳同志以其深厚的生活体验和深刻的人生感悟,将现代乡村社会浓缩成一个小方块,把石连生活圈里的尊卑贵贱、人情世态资源配置表达得酣畅淋漓,维妙维肖。读后使人沉浸在无尽的悲伤之中,那份厚重的责任迫使我为作者叫好,为小人物石连的命运而嗟叹。   石连悲剧的主观原因似乎是其对自身地位、权利、待遇的“不争”。但细细地读来,慢慢地品味,绝非如此,而是几千年来乞丐都要分出三六九等的中国封建文化使然。试想,在掌管全村老少爷们席位安置,吃香喝辣的老村长威严的吼声中,在特权无缝不钻的现实生活里,在众多的给人以儒雅斯文的食客群落里,一个邋遢丑陋、智弱家贫且又“性无能”而偏偏生就一身闷力气的石连,争又能有什么好果子吃呢?在乡村的婚丧场合他只能是除了担水还是担水,任其压得背弓似虾、馋涎欲滴,村人的拳照猜,洒照喝,肉照吃;饿了,残汤剩羹品种齐全、营养丰富,可以补给足够的能量。况且水对红白喜事的客多客少,档次高低、风当体面不起任何决定作用。再说到人家占用你农事活动的黄金季节播种或收获,也不能片面地称之为“无偿”用工,张老头在外当干部的儿子还是很有觉悟的。那双过了时的,也许是在分配赈灾物资时顺手牵羊扣下的大头鞋不是稳稳地套在石连脚上嘛?其它人眼红,眼红是不懂政策,石连是全村有名的贫困户,是政策内的救济对象。更何况村上后来又把自来水通到了各家各户的院坝里灶台后,石连的作用对村里人来讲已经更不重要了。因此,石连也是该死的时候了。   与其说石连死于水淹,毋宁说是死于家境的贫穷,死于外表的脏丑,死于人间的冷漠。因为贫穷,石连不能很有派头地在主家账本上记一笔受人尊重的礼金;因为脏丑,石连当不上坐席的“候补”食客,邻村的寡妇也只能让其小居半年后逼其又还光棍身;因为人间的冷漠,石连只能用简单的道理在窄小的范围内与自己对话。他的劳动无价值,他的人格不受尊重,他不再乎,别人更不在乎。   从另一方面讲,石连是智者,石连是村里的功臣,他的心灵是美好的。石连有一身用不完的力气,尽管他吃的是残汤剩羹,担回的却是清澈透明的泉水,他的力气别人需要时就实实在在的释放,别人不需要时就蓄势静养,等待着别人特别是老村长的召换,至于报酬,总是用“乡里乡亲的,提那干啥”。这正是作者塑造石连美好心灵的点睛之处。石连当他感到村人在婚丧场合不需要他出力时,不以过去担水之功自居,找些合适的借口,弄一份差事去混一勺残汤剩羹,最后用自己的真诚和善良甚至生命奉献给他所熟悉的,任意驱使他又无视他的存在的村人。因而,作者有意安排石连淹死在蓄水池里,让那些自视高贵聪明的人大吃大喝几天石连的泡尸水,清偿他们欠下石连的一笔笔孽债。   “大树只有倒下时才量得最准”。这是美国总统林肯的名言。石连只有死了后人们才感到不可缺少,这是我读后的结论。老村长哭了,他是良知的觉醒呢?还是因为今后没有了指挥自如,大声喝斥的对象而悲凉?倘若那一天自来水不流,红白喜事要过,笨重的家什要搬动时喊顺口的名字又调不过口,那是很丢面子的事,也说不定早有人在思谋自己现在的差事,哪怕一点闪失都可能授人以柄,足以使他让出位子。村人们也哭了,是他们忆起了好吗?还是石连的死有可能妨碍他们今后在婚丧场合坦然自在的吃喝?说不定老村长已经默默无声地盘算着从他们中间淘汰一位出来顶石连的缺,亦或是“土包子放洋屁”的引进西方的民主搞一个轮流坐庄的假把戏,岂不是既出苦力又误吃喝,一个萝卜两头切的吃亏事。他们是该哭的。在权力的顶峰享受了莫大的荣耀谋取了不少实惠的老村长,一旦发现自己没有了任意指使对象时,他何以能八面威风不可一世!在等级制尚未彻底消灭之前,我人身边总有“老村长”的存在,也许是个人,也许是团体,但他们不可能一直是村长,即使是又能怎样?在更大范围内老村长绝对处于从属地位,他又是石连。那么,任何人都曾经是、或者都有可能当一次石连。如果你现在正在扮演这个角色,最好不要在水边走,这是我从《石连》中得到的启示。分类: |安全检查中...
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还剩 5 秒&平民总统林肯好词好句
TA0100****7956
人生最美好的东西,就是他同别人的友谊.给别人自由和维护自己的自由,两者同样是崇高的事业.我们关心的,不是你是否失败了,而是你对失败能否无怨.好学者必成大器.事实上教育便是一种早期的习惯.凡是不给别人自由的人,他...
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