雁和燕在古诗文中各自的文化含义
七七系列93
　　雁是大型候鸟,每年秋季南迁,常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感.如隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后,思发在花前.”早在花开之前,就起了归家的念头；但等到雁已北归,人还没有归家.诗人在北朝做官时,出使南朝陈,写下这思归的诗句,含蓄而又婉转.以雁写思的还有“夜闻归雁生相思,病入新年感物华”（欧阳修《戏答元稹》）、“残星数点雁横塞,长笛一声人倚楼”（唐人赵嘏《长安秋望》）等.也有以鸿雁来指代书信.鸿雁传书的典故大家比较熟悉,鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了.如“鸿雁几时到,江糊秋水多”（杜甫《天末怀李白》）等.　　燕子属候鸟,随季节变化而迁徙,喜欢成双成对,出入在人家屋内或屋檐下.在古诗词中常常出现,特别被古人青睐,意象颇为丰盛：或惜春悲秋,或渲染离愁,或寄托相思,或感伤时事.　　如《诗经?邶风?燕燕》：　　燕燕于飞,差池其羽.之子于归,远送于野.瞻望弗及,泣涕如雨.　　燕燕于飞,颉之颃之.之子于归,远于将之.瞻望弗及,仁立以泣.　　燕燕于飞,下上其音.之子于归,远送于南.瞻望弗及,实劳我心.　　仲氏任只,其心塞渊.终温且惠,淑慎其身.先君之思,以勖寡人.　　此诗为中国最早的送别诗之作,对后代的送别诗的发展有着重要的影响.在这首诗中,燕子意象传达的是一种依依惜别的离愁之感.在诗的前三章都是以飞翔的燕子起兴,“燕燕于飞”为全诗烘托出离别时恋恋不舍的气氛,以乐景写哀情,以燕燕双飞的自由欢畅,来反衬别离的愁苦哀伤.这让我们不得不感慨连燕子都是这么富有深厚的情感,更何况人呢.　　随着诗歌的发展,它的意蕴在诗词中都有更丰富的体现.诗如《古诗十九首?东城高且长》中的“思为双飞燕,衔泥巢君屋”,借飞燕双双衔泥巢屋的美妙诗句,传达与诗人永结伉俪之谐的深情,朱筠在《古诗十九首说》中说真是“结得又超脱、又缥缈,把一万世才子佳人勾当,俱被他说尽”.
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扫描下载二维码昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰:&获则烹。&其弟争曰:&舒雁烹宜，翔雁燔宜。&竟斗而讼於社伯。社伯请剖雁烹，燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。&&刘元卿《贤类编》又称《兄弟射雁》注释：1.睹：看见。2. 援：拉。3.烹：烧煮。4.舒燕：栖息的大雁。5.宜：应该。6.燔（f&n）：烤。7.竞斗:争吵；争吵。8.讼（s&ng）：裁决。9.社伯：古代二十五家为一社。社伯是一社之长。10.索：寻找。11.昔：以前，昔日。12.翔雁：飞翔的大雁。13.燔：烤（1）解释下面加点词。①将援弓射之（ ） ②竟斗而讼於社伯（ ）（2）翻译下面句子。文章出自，转载请保留此链接！①昔人有睹雁翔者。②已而索雁，则凌空远矣。（3）从一个角度概括这则寓言的思想意义。参考***（1）①拉。②竟然，居然。（2）①过去，有看到大雁飞翔的人。②等他们再去找雁，雁已经高飞远走了。（3）做事要掌握时机,当机立断。译文：从前，有个人看见一只正在飞翔的大雁，准备拉弓把它射下来，并说道：&一射下就煮来吃。& 弟弟表示反对，争着说：&栖息的大雁适合煮着吃，飞翔的大雁适合烤着吃。& 两人一直吵到社伯那儿。社伯建议把大雁剖开，一半煮食，一半烤食。 等到兄弟两个再次去射大雁时，大雁在空中早已远去。故事梗概寓言中两兄弟望着空中的大雁，为如何吃雁而争论不休，错过了射雁的时机，以至大雁飞得无影无踪。道理不要一味无休止去争论做一件事的方法，而错过完成它的机会。引申其意是完成一项事业，实现一个理想，就像舒雁烹宜一样，不但有阶段性，而且还有时效性。不完成前一个阶段的任务，是无法进入下一个阶段的；不把握时机即使条件具备了，同样无法达到目的。寓意事情要分清本末主次和轻重缓急，否则一事无成。
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庄子《山木与雁》阅读题***
学习啦【阅读***】 编辑：雪丽
　　庄子主张&天人合一&和& 清静无为&。代表作《庄子》(《庄子》是庄子和其弟子所著)并被尊崇者演绎出多种样版，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。以下是由学习啦小编整理的《山木与雁》阅读题目及其参考***，欢迎阅读!
　　《山木与雁》阅读原文
　　庄子行于山中，见大木枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：&无所可用。&庄子曰：&此木以不材得终其天年。&
　　夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁①而烹之。竖子请曰：&其一能呜，其一不能鸣，请奚杀?&主人曰：&杀不能鸣者。&
　　明日，弟子问于庄子曰：&昨日山中之木，以不材得终其天年，今主人之雁，以不材死;先生将何处?&
　　庄子笑曰：&周将处乎材与不材之间。材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德②而浮游则不然，无誉无訾，一龙一蛇③，与时俱化，而无肯专为;一上一下，以和为量，浮游乎万物之祖④，物物而不物于物，则胡可得而累邪!此神农、黄帝之法则也。若夫万物之情，人伦之传，则不然。合则离，成则毁;廉则挫，尊则议，有为则亏，贤则谋，不肖则欺，胡可得而必乎哉!悲夫!弟子志之，其唯道德之乡乎⑤!&(选自《庄子外篇&山木第二十》)
　　【注】①雁：鹅。古人认为，鹅由雁驯化成，故亦称鹅为雁。②乘道德：顺乎。③一龙一蛇：或如龙之显现，或如蛇之潜藏，随时而变化。④万物之祖：有物之前的虚无状态。⑤乡：同&向&，趋向、归向。
　　《山木与雁》阅读题目
　　1.下列语句中加粗字的解释不正确的一项是( )
　　A.伐木者止其旁而不取也&&止：停留。
　　B.舍于故人之家&&舍：住宿。
　　C.一上一下，以和为量&&量：标准。
　　D.廉则挫，尊则议&&廉：廉洁。
　　2.将文中画横线的翻译成现代汉语。
　　①其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀?
　　译文：_________________________________
　　②物物而不物于物，则胡可得而累邪!
　　译文：_________________________________
　　③弟子志之，其唯道德之乡乎!
　　译文：_________________________________
　　3.这则寓言的寓意是什么?从中可得到什么启发?
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　　《山木与雁》
　　2.①一只能叫，一只不能叫，请问杀哪一只呢?
　　②役使外物而不被外物所役使，那么，怎么会受到外物的拖累呢?
　　③弟子们记住了，(要想免于拖累，)恐怕还只有归向于清静无为的自然之境吧!
　　3.这则寓言的寓意是：只有顺其自然，游于无为的道德境界才是最理想的。这个可以给我们如下启示：①虽然才能相近，但因取舍的标准不同，境遇也会不同。②人生有所累，无论材与不材，但消极避世是不可取的。(意对即可)
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