什么是尼采精英超人理论？
在微博上看到一句话说现在人们对民主的理解都是建立在尼采精英超人理论上的，尼采精英超人理论与现代民主的关系又是什么？
尼采所说的超人，当然不是superman，而是overman，是指超越目前的人类形式的理想的人、未来的人。当然，尼采所说的，并不是一个作为民主领导者而存在的人。要知道，在尼采的观念里，是特别反感少数优越的人被多数劣等的人压制的。而按尼采的看法，他那个时代的时代病就是多数弱者压制强者。人们都遵循着奴隶道德而压制主人道德。尼采就是要唤醒人们反抗这种奴隶道德，成为超人，但是现实之中又有谁能够被唤醒、愿意被唤醒？所以尼采的超人注定是孤独的、悲剧性的，就像作为超人模型的雏形的强者：拿破仑、希特勒。
他?的超人就是超越，不??大。引几句尼采的话?感受下人生是过程而非目的。如果这就是人生，那么再来一次吧。（他发病间隙所说，晚景凄凉）人生是条污浊的河流，人只有成为大海才能容纳它而不失其清?。建?你看下《 查拉图斯特拉如是说》，?透著他的超人思想
要讲超人，很难，简单的说，不要把超人这个概念做实了。超人不是生物学的概念，甚至不是一个静止的状态。超人这个概念要放在和康德的绝对律令一个层级考虑，亦即是形式而不是实质的。非要说的话，超人是处在不断的超越态势中的静止-运动统一体。在这一点上，超人类似尼采的另一个概念，也就是存在且变易着的永恒轮回。这里怎么理解超人就很难了。尼采有个诗意的比喻：超人就是那“自转的轮”。----我觉得这个很贴切。
写微博的人对尼采也是一知半解，仅仅脑补，所谓的“超人”就是“能做出正确的决定”。1 政治体制中最原始的有那么两种极端，精英制和民主制（几乎后世的所有体制都在利用不同形式的手段调和这两种）。两种制度都有各自的命门。精英制最主要的问题是滥权，前车之鉴是罗马。民主制最主要的问题是，绝大多数傻逼盖过少数智者，以及行政效率问题，前车之鉴是雅典。现代政治体制理论上最理想的应是，精英民主制（美国），当然喽，三权分立程序正义也功不可没。因此，要用民主制，就要确保傻逼是少数，这样才能使国家作出正确的决定，所以才会对公民有要求，要求他们“能做出正确的决定”。2 “超人”是尼采在继承叔本华后的一次重生。尼采毕生所做的就是一件事，人存在的意义，或者说价值。这货在黑遍了所有价值观后，把“超人”搬出来说，只有具备这种品质的，才符合我所要追求的价值。那么“超人”究竟指的是啥？接下待我整个他推理的逻辑主线出来。尼采早年也是个任性的孩子，放着哲学不读，去学文学和音乐，最终奠基了他的哲学入门主题，价值。而后被叔本华迷住了，代表作为 作为意志和表象的世界。作为意志和表象的世界主要有两点（很久以前看的，差不多就行了）。第一，叔本华觉得康德的“知性”跳步太多，当年被休谟嘲讽，补了“先验唯心”纯属耍流氓。“理性”这个概念也很尴尬，叔本华说，都没有能用大白话将这两个概念和他们之间的关系说清楚的，搞毛啊？第二，叔本华分别考察了从客体和主体出发的本体论世界观，发现，从客体出发逻辑上不通。从主体出发，知性也不过是概念抽象的特殊表象。这部分和黑格尔的精神现象学一样，区别在“认知的动因”。黑格尔管这叫“概念性意旨”，认为来自于“上帝的指引”。叔本华则认为，“认知的动因”来自于生命的意志。既然叔本华认为世界的驱动主要是由于，生命的意志和表象，表象的部分是不以意志为转移的“客观部分”，而在生命意志的部分带有很强的唯物倾向，所以宿命论的结论也是理所应当，由此带来的消极，虚无。早期的尼采在以艺术作为最终价值后，也不可避免的落入了与叔本华相同的困境中，即便承认艺术是最终的价值，依然摆脱不了宿命论的悲观情绪。尼采为了否定那时的最终价值，上帝，在后面的一半著作里，他都在使劲黑，黑得就是基督教。黑完以后又陷入了虚无，他就想，这样不行啊，艺术作为最终价值仍是“被动的”，能不能搞一个“主动的”最终价值出来？于是他盯上了“生命的意志”，在这个部分只要不太唯物，而唯心一点不就好了吗？于是乎，这部分的唯心就使得“生命的意志”变成了will to power，是“超人”哲学的来源。啥叫超人？就是能在意志中克服“客观唯物”，而“主观唯心”的人。由此终极价值由“被动的、静态的”变为“主动的、动态的”。（艺术都不能算了，上帝就更不用说了，这种态度不如叫人性吧。）3 回主题，“超人”确实能够做出“对自己绝对正确的决定”，在民主制下，最终的决策会偏向于“弱者”（因为“弱者是大多数）。但至于这个最终决策正确与否，***取决于你的视角和立场。再者，如果把这条微博的作者再高看一点，那想必他是在说社会和制度进化的事。根据韦伯的理论，超凡魅力型权威作为过渡由 传统型权威 到 法理型权威 是必要的，拥有超凡魅力的领袖通过改变观念，引领时代的进程，由旧的制度转变为现代化的制度（民主制）。其中作为领袖的人物必然是“超人”，而屁民对于民主的理解自然就是来源于领袖的影响了。一大早没生意，无聊中。跪求各路大神介绍投资项目或合伙创业，穷得就剩钱了，欢迎私聊勾搭。
尼采所宣称的“超人”是在他宣称“上帝死了，要对一切传统道德文化进行重估”
的基础之上，用新的世界观、人生观构建新的价值体系的人。超人具有不同于传统的和流行的道德的一种全新的道德，是最能体现生命意志的人，是最具有旺盛创造力的人，是生活中的强者。尼采所指的“超人”形象大致可以概括为：超人是超越自身、超越弱者的人，他能充分表现自己、主宰平庸之辈；超人是真理与道德的准绳，是规范与价值的创造者；超人是自由的、自私的、自足的；超人面对人类最大的痛苦和最大的希望；超人是在不利的环境中成长起来的，憎恨、嫉妒、顽固、怀疑、严酷、贪婪和暴力只能使超人更坚强。因此我们可以得出结论：尼采所说的超人不是那种卑微琐碎软弱无力的人，超人是充实丰富伟大而完全的人。不过，尼采并没有把超人看作是绝对的
，他所说的超人和与超人相对的“末人”，
“乃是一个相对的概念”，超人既能自我超越，又能超越别的。copy的，真是长知识，都不知道这个词，继续关注
从木心的文学回忆录中看到：最符合平常心的，是个人主义。超人哲学，是个人主义的升华拔萃。然而超人哲学只宜放在心里，闷声不响，超越那些庸人恶人。尼采堂而皇之提出‘超人’，真替他不好意思，越想越难为情。这里木有看懂……看了问题的回答依然不是很清楚超人主义到底是什么。
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