“被斩时百姓用石头砸他”这个魔王自称迦楼罗王，残暴异常
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慧眼观天下
隋末唐初，军阀盘据，庶民满目荒凉，将北周和隋文帝数代积累上去元气，耗费一空，庶民十不存一，百里无火食，千里无鸡鸣，各处森森白骨。军阀交战本就残暴，在这类残暴下，有些人的内心深处的暗中就迸发了进去，这里要说的便是其中最典型的一个，这小我本名叫朱粲，这小我还算是读过书的，在任城父县（也许位置在现在的安徽亳州邻近）当一位小佐吏，在公元615年的时刻，随军出征弹压长白山（不是东北的谁人长白山，这个长白山指的也许是现在的山东邹平南部某处）的起义军。在浊世当中，但凡有点野心的人，都邑不甘于昭雪，这个朱粲也是如许的人，因此就脱离了步队避难了，并且聚众反叛，号称“可达寒贼”，并旁征博引，依据释教八部天龙典说，自称迦楼罗王，补救众生，很快就聚众十万余人。朱粲率军在荆州、沔阳转战劫掠，一直到终南山南部一带的郡县。朱粲所部颠末的地方即无火食。在公元618年的时刻，朱粲在冠军县（也许在今河南邓县）与唐代山南招慰使马元规交战，朱粲部队大北；起先又被唐代宣州刺史周超率军战胜。不外这个朱粲也不是真的一无可取，在公元618年的时刻，朱粲原来是被邓州刺史吕子臧和马元规战胜了，不外并无借势将朱粲撤除，朱粲得以喘气并东山再起，并在冠军县自称楚帝，改年号为昌达，随后率军攻下邓州，而后又防御南阳，吕子臧和马元规皆战死。不外朱粲还来不及自得，就被唐代太常卿郑元?带领的一万步卒、马队连续战胜。然则也不知道怎样的，这个朱粲就像是一个小强，固然连续失败，然则不但没死，气力还愈来愈强，在公元619年的时刻，手下曾经拥有超过二十万雄师，在汉水、淮河之间剽掠，部众迁移没有规律，每攻破一个州县，尚未吃尽该州县积累的食粮，就再次转移，将离州县时，把州县别的的物质全体焚毁；并且还不重视农业，是以产生大饥馑，饿死的庶民尸骸聚积如山，并呈现人吃人的环境。朱粲的部队没有器械能够打劫，军中短缺食品，朱粲就让兵士烧煮主妇、小孩来吃，并对其手下说：“没有比人肉更好吃的食品，只需其他的城镇里有人，何须为受饿忧愁呢！”其时隋朝的著述佐郎陆从典、颜之推之子通事舍人颜愍楚，都因贬官而住在南阳。朱粲起先都请来做本身的来宾，起先朱粲短缺食品，就将他们二人百口都吃掉。朱粲还征收各城堡的主妇、小孩供应部队作为军粮，各城堡是以接踵反水他。面临如斯残暴的食人魔头，其时的有志之士都看不下去了，显州本地的豪强杨士林、田瓒起兵攻击朱粲，各州县都纷繁相应。朱粲在淮源与他们交战，成果朱粲大北，带领数千名残兵逃奔菊潭。朱粲看手下都没人了，混不下去了，因此就想起了现在唐代是招降过他的，因此调派青鸟使去和唐代会商，唐高祖李渊下诏封朱粲为楚王，任凭朱粲本身设置官属，以便利行事。然后唐高祖调派散骑常侍段确到菊潭慰问朱粲。朱粲设席招待段确，段确素性爱好饮酒，段确趁喝醉酒侮慢朱粲说：“听说你爱吃人肉，人肉是什么味道？”朱粲回答说：“吃醉鬼的肉就像吃酒糟猪肉。”段确朝气，骂道：“狂贼，你入朝后不外是个奴婢头子罢了，还能吃人肉吗？”没想到朱粲就在席间抓住段确和几十名侍从，把他们全体煮熟，分给身旁的人吃，随后朱粲杀戮菊潭城中的庶民，前去洛阳投靠王世充，王世充录用他为龙骧大将军。然则好日子没过多久，仅仅只隔了两年，在公元621年的时刻，李世民就来攻击王世充，王世充兵败降服佩服，唐军抓获朱粲，将他与段达等人全体在洛水之上斩首。听说因为朱粲罪不容诛，在洛阳的时刻，也常常吃人肉，假如不是王世充压着，朱粲早就被杀了，庶民们都异常仇恨他，因此争相用瓦石投击他的尸体，半晌之间瓦石聚积如坟。如斯善人，汗青却没让其一代风流，实乃惋惜可叹。
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作者最新文章史上最残酷的杀人魔王，用人肉当军粮
史上最残酷的杀人魔王，用人肉当军粮
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流氓不可怕，就怕流氓有文化。落第书生黄巢应该人类史上最恐怖的农民起义者了，农民起义却抢掠农民当军粮，想想都可怕。唐僖宗广明元年（880年）十二月，黄巢军队浩浩荡荡开进长安城，唐僖宗仓惶逃奔四川避难，此时，从唐僖宗乾符二年（875年）开始响应王仙芝“起义”的黄巢军队，在历经五年“所过焚剽，生人几尽”（见《新唐书》）的攻战和抢掠式屠杀后，这支由农民、强盗、贩夫走卒、叛降唐军等混杂而成的军队，尽管在郢州（今武汉等地）、复州（今湖北仙桃、天门等地）、福州、广州等地杀人放火，动辄屠城，但长安城的居民，起先仍然对他们有着一定好感。因为这支到处烧杀抢掠、士兵富得流油的军队进城的时候，仍然拥有着人性中一丝善良的本质，见到一些穷困的平民，他们甚至会将自己的抢掠所得，分一些金帛给这些穷苦百姓，而黄巢更是让手下张榜告示长安城内外的百姓：“黄王（黄巢）起兵，本为百姓，非如李氏不爱汝曹，汝曹但安居毋恐。”在历经唐朝末年的水旱灾难、官府敲诈、吸髓剥削后，大唐帝国的子民们，似乎将迎来一个珍爱人民的崭新明主，只不过，事实很快将证明，这只是长安城百姓的一场严重错觉。在度过起初几日的平静后，号称“军纪严明”，由农民、强盗、叛降军人甚至是盐贩等混杂而成的黄巢军队开始显露本性，在长安城中大肆烧杀抢掠：他们将长安城中的百姓捆绑起来严刑拷打、索要钱财，美其名曰“淘物”（见《新唐书》）；并且到处强抢民女、奸淫掳掠“争取人妻女乱之”；富有的人家，则被殴打驱赶、光着脚仓惶逃命，“起义军”们则堂而皇之的进占民宅，并且对“捕得官吏悉斩之”、“杀唐宗室在长安者无遗类”，房子觉得不值钱的，干脆就放把火烧掉，几个月时间，长安城已是“杀人满街，（黄）巢不能禁”。所以，当听说官军已经反攻入城，黄巢军队退出长安的时候，满城百姓无不欢欣鼓舞，但很快，进城的小股唐军也开始跟强盗一样到处抢掠，当探查到唐军只是小股部队先行入城的时候，黄巢开始组织军队反攻进入长安，在击杀官军的同时，黄巢“怒民之助官军，纵兵屠杀，流血成川，谓之洗城。”这一次入城，黄巢共“纵击杀八万人，血流于路可涉也”。唐朝军队入城首先做的不是安抚百姓，居然屁股都没坐稳就开始抢掠百姓，可见当时的唐朝腐败到了什么程度。可惜黄巢更不是他们心中的日月。人，没有天生就是恶人的，成长为一支杀人嗜血的屠夫军队的实际掌控者，黄巢的人生演变，有着较长的履程。按照《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》的统一记载，黄巢是曹州冤句（今山东菏泽）人，他的祖上均以贩卖私盐为业，由于家境富足，黄巢生来生活无忧，因此父祖都希望他能通过科举考试谋得功名，进入仕途飞黄腾达。但“粗涉书传”，读书并不多的黄巢，在竞争残酷的唐朝科举考试中，却“屡举进士不第”，想通过科举考试、平步青云的人生梦想被阻断了，黄巢心里非常失落，甚至带着一种怨恨心理的，在一次科举落榜后，黄巢写下了著名的《不第后赋菊》：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”在这首暗藏杀机的“赋菊”诗中，“善骑射，喜任侠”的黄巢，对于自己的个人际遇有着强烈的不满情绪。在唐朝的贵族社会中，科举取士的数量奇少，并且许多还得有贵族背景出身作为依托方可为官，而世代依靠走私私盐致富的黄巢家族，在唐代的贵族社会中是难以出人头地的，尽管有着不菲的家族财富，但社会地位却比较低下，对此《旧唐书》的史官就评价黄巢是“?茸微人，萑蒲贱类”。在古代，贩卖私盐是暴利行业，跟现在的贩毒差不多，为了保护专卖的盐税，政府常常会武装围剿贩盐团伙，在与官府的对抗中，贩盐的黑市商人也开始组织自己的私人武装对抗官府，而常常抑郁于“不得志”、“喜乱”的黄巢，在见到同为私盐贩子的王仙芝起事（最爱君认为起事，比起义更恰当）后，自己也带着八个兄弟子侄一起，拉扯了一支几千人的队伍，起事响应王仙芝。在中国历史上，被冠以“农民起义”的人很多，但像黄巢这样家境优渥的私人武装头目，以55岁的年纪参加“起义”，他显然是有着自己更为复杂的想法，从本质里，黄巢并非真心想起义，而是想借着投机“起事”，谋得个一官半职或更为远大的前程。“起义”只是手段，想谋取荣华富贵才是本质目的，对此，王仙芝也是这么个想法。唐僖宗乾符三年（876年），王仙芝转攻蕲州（今湖北蕲春），但却与蕲州刺史裴渥约定敛兵不战，并由裴渥代向朝廷“奏官”：王仙芝的意思是，只要大唐朝廷给我个优越的官职，我王某人可以不干“革命”，向你们“投诚”啊。唐朝官方也心领神会，马上就给王仙芝封了个“左神策军押牙兼监察御史”的官职，对此王仙芝“甚喜”，但黄巢却愤怒不已，原来，唐朝只记得给王仙芝封官，却没给黄巢封官，于是，愤怒的黄巢怒而用拳头狂殴王仙芝，搞得“其众喧噪不已”，黄巢并且大怒说：“始者共立大誓，横行天下，今独取官赴左军，使此五千馀众安所归乎！”意思就是说，你王仙芝去当官了，我们这5000多人的队伍怎么办？最终，害怕起义军众怒的王仙芝只得拒绝了唐朝的封官，转而“大掠蕲州，城中之人，半驱半杀，焚其庐舍”，从此，黄巢也与王仙芝分道扬镳。王仙芝与黄巢打闹后两年，唐僖宗乾符五年（878年），王仙芝被杀，于是起义军众推黄巢为主，号称“冲天大将军”，但作为“黄王”领导农民军的黄巢，起初并没有想过攻占长安自己当皇帝，在公元880年攻占长安前，他不断向唐朝官府“乞降”，希望能谋得个一官半职：在攻略沂州、濮州时，他就“遗书”给天平节度使张裼希望能谋个官职投降；在张裼病死后，攻打江西和浙江时，他又“请”浙东观察使崔?“奏乞”，希望成为天平节度使；唐僖宗乾符六年（879年），黄巢在屠城福州等地后，又兵围广州，希望唐朝能封他为天平军节度使，或者是封他为安南都护、广州节度使，好让他做个地方军阀割据逍遥，但唐朝朝廷却最终只给他封了个“率府率”的掌管水泽的闲官，多次想投降“乞官”却未果，却被像耍猴一样封了个闲职，这一下最终、彻底激怒了黄巢，于是本来屯兵广州城下、试图要挟的黄巢，立马发兵攻下广州城，并血洗广州城，还给自己封了个很酷的名号：“义军百万都统”，从此，投降“乞官”不成的他，是要跟唐朝干到底了。在近代的历史中，因为科举屡试落榜、转而造反的洪秀全，是大清帝国的噩梦；而在唐朝，落榜的读书人的爆发力也是十分可怕的：唐朝的宰相王铎，在赴任义昌节度使的途中，就被“数举进士不第”的儒生李山甫，教唆李从训杀死；而晚唐末期，教唆朱温杀尽朝中文官贵族、将他们的尸体扔到黄河、酿成“白马驿”之祸的李振，也是个科举屡屡落榜的失意文人。考场失意，转而将怒气倾泻到政治报复上，黄巢，心里也多少有着这种态度。作为读书人出身的黄巢，起初对读书人仍然有着一定的尊重，在攻入福州城时，福州几乎被屠城，但如果俘虏自称是儒者，往往都能得到黄巢军队的释放；在屠城福州时，黄巢经过城内崇文馆校书郎黄璞的家，于是下令说：“此儒者，灭炬弗焚。”但是这种貌似温馨的态度，并不能掩饰内心的血腥。在福建时，黄巢命令军队抓来隐士周朴，问他说：“能从我乎？”周扑作为文人隐士，也非常倔强，回答说：“我连当朝天子的官都不做，安能从贼？”于是黄巢怒而将他斩首。攻入长安城后，有人看到黄巢的军队到处烧杀掳掠非常愤怒，于是便在尚书省的门户上题字，讽刺黄巢军队“要亡了”，对此黄巢的手下大怒，又命令将长安城内的3000多个儒生全部杀死，并将嫌疑的儒生挖出眼睛、倒悬尸体示众进行恐吓。至此，在攻入长安城后，自封为“大齐”皇帝的黄巢，不仅将在长安城的李唐王族斩尽杀绝，而且对普通平民大肆烧杀掳掠，对官吏和儒生也大开杀戒，以致长安城在黄巢军队进入后的四个多月间沦为人间地狱；而回到本文开头所述，在击退唐军的反攻，再次攻入长安城后，“怒民之助官军”的黄巢，又指使军队屠杀了长安城内的8万多平民，“谓之洗城”。事情至此，黄巢，这个失意的盐贩家族子弟、落榜文人，也开始了自己最后的疯狂。黄巢军队二进长安后，从各地敢来勤王的唐朝藩镇军队开始围攻长安城，当时，长安城内的百姓纷纷奔逃到附近的山谷逃命，黄巢军队坐拥长安空城，粮食日益匮乏，在此情况下，长安城内“谷食腾踊，米斗三十千（钱）”，在此情况下，历史中的残酷一幕开始出现：困守空城、连人都抓不到的黄巢军队，甚至与对立面的藩镇军队做起了交易，打着唐朝官军名号的藩镇军队，甚至跑到山谷中捉拿百姓卖给黄巢军，“以肥瘠论价”，然后黄巢军队再把这些普通百姓杀了吃掉、充当“军粮”，自从做了这笔生意，有的藩镇士兵甚至赚了“数十万”钱。（《旧唐书》：时京畿百姓皆砦于山谷，累年废耕耘，贼坐空城，赋输无入，谷食腾踊，米斗三十千。官军皆执山砦百姓，鬻于贼为食，人获数十万。）对于《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》中记载黄巢军队大肆屠城、吃人的暴行，近些年来，有些读者也提出，这可能是“反动的封建地主阶级文人，对伟大的农民起义军的血口喷人、极尽污蔑”，但其实仔细看史书的记载，就可以发现，《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》对于唐朝官军的血腥暴行也同样不吝笔墨揭露，在这一点上，三本史书的撰稿人，进行了平衡和客观，并非只是有的读者想象的简单的污蔑“农民起义军”。眼看长安已难以坚守，唐僖宗中和三年（883年），黄巢率领军队撤出长安，临行前，黄巢命令放火将长安皇宫、满城屋室纵火焚烧，至此，长安，这座在安史之乱和吐蕃入据时，都没有遭到重大破坏的历史名城，再次经历劫难，黄巢退兵后，唐朝官军又进入长安城“暴掠”，“无异于贼，长安室屋及民所存无几”。一度辉煌显赫、闻名世界的长安城，从此开始进入倒计时的衰败阶段，并在904年被朱温下令彻底拆毁，一代名城，最终沦为废墟。离开长安城后，仍然拥有十几万人的黄巢军队，势力仍然不可小觑，中和三年（883年）五月，黄巢命令手下大将孟楷进攻陈州（河南淮阳），但不料孟楷却被陈州刺史赵?擒杀，一向重爱孟楷的黄巢异常悲痛，于是率领全部军队围攻陈州，并在离陈州城北五里的地方安营扎寨，仿效长安城的宫阙规划，建了一个“八仙营”。从中和三年（883年）六月到中和四年（884年）四月，黄巢军队整整围攻了陈州达10个月之久，对此自古至今大家都很疑惑，黄巢为何要在陈州这里自我困据？因为在黄巢围攻陈州同时，唐朝的官军也不断围聚进攻黄巢军队，但不管黄巢怎么想，他的穷途末日终于来了。十几万大军日夜围攻，陈州附近的粮食物料都被黄巢军队抢掠一空，为了供给军队，黄巢军队又四处纵兵抢掠，由于长期战乱，生产停滞、粮食匮乏，已经“粮竭，木皮草根皆尽”的黄巢军队，甚至开始掠夺百姓，每天将捉来的几千个平民，扔到一种叫做“舂磨砦”的巨型碾机，连肉带骨头一起碾碎，然后进行烹煮食用，对于这一残酷的史实，《旧唐书》对此的记载是，“贼围陈郡百日，关东仍岁无耕稼，人饿倚墙壁间，贼俘人而食，日杀数千。贼有舂磨砦，为巨碓数百，生纳人于臼碎之，合骨而食，其流毒若是。”陈州附近的粮食、百姓杀完了、吃完了，黄巢的军队又开始在周边的州府大肆掠夺杀人，“自河南、许、汝、唐、邓、孟、郑、卞、曹、濮、徐、衮等数十州，咸被其毒。”（见《资治通鉴》）黄巢军队究竟杀了多少人、吃了多少人，已不能详考，民间传言的“黄巢杀人八百万”虽然夸张，但也从侧面说明了黄巢军队的残暴和酷烈程度。中和四年（884年）四月，唐朝官军持续猛攻黄巢军队，黄巢军队大败；五月，大雨，“平地水深三尺”，堡垒被冲溃的黄巢军队最终四处离散，大量黄巢军队士兵被杀，黄巢的手下纷纷投降唐朝，而剩余的部众又自相猜疑、相互残杀；在此情况下，黄巢最终仅带着1000多人的残兵退入山东。这时，从55岁、唐僖宗乾符二年（875年）开始响应王仙芝“起义”的黄巢，已经64岁了，这个家境优渥、原本想通过科举谋取富贵、却屡屡落榜、最终参与农民起事（起义）的失意文人，终于走到了人生的穷途末路。唐僖宗中和四年（884年）六月，起兵近十年之久的黄巢，最终在山东泰山狼虎谷，被他的外甥林言杀死，林言随后又斩下黄巢的兄弟、侄子等七人的人头，并抓着黄巢等人的妻儿子女试图献给唐朝邀功，但在邀功路上，林言又被沙陀人所杀。这个盐贩和失意文人家族，最终在叛乱十年后，被唐朝各路官军和藩镇军队联合剿灭。黄巢死后，被黄巢招降的唐朝叛将秦宗权继续作乱，秦宗权军队“所至屠翦焚荡，殆无孑遗。其残暴又甚于巢”，而“乏食”的秦宗权，也学习黄巢的军队作风，“啖人为储”，将人杀死后用盐卤制，每次出战，就用车载着盐卤的尸体一起出发，以作为“军粮”，一直到黄巢死后五年、公元889年，秦宗权才最终被击败斩首。一个50多岁的老头，本应该是安享晚年的年纪了，却给大唐百姓带去了最深重在灾难，甚至开创了用人肉做军粮的先河，以至于后来的农民起义者也跟着效仿，唉，兴，百姓苦，亡，百姓苦。
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简介: 忍，可以认清世间的好坏
作者最新文章以残酷无情著称的戴笠
　　以残酷无情著称的戴笠，号称“蒋介石的佩剑”、“中国的盖世太保”、“中国最神秘人物”。“杀人魔王”戴笠，恶名昭著，他任国民党军统局长
8年，曾密令残杀了许多革命烈士，是双手沾满烈士鲜血的刽子手，欠下血债累累。本书作者为美国中国问题专家费正清先生的弟子牞当今美国汉学界“三杰”之一，他通过收集大量历史资料，进行细致、深入和生动的比较和评析，揭开了当年国民党特务系统活动的重重黑幕。
“杀人魔王”戴笠和他的行刑队
美国特工在向军统的新特工们传授处理犯罪现场的技术。
　　绑架是秘密特工的专长，它直接受戴笠控制。绑架的范围很广，尤其对军统上海站来说。赵理君是华东行动组组长，他在上海负责秘密逮捕时，曾经下令劫持和杀害的人数不胜数。自然，重要的绑架事件还是在特工们的头脑中留下了记忆，而且还成了典型的榜样用到了军统训练场的训练项目里。学员们在那里还学习在现代绑架技术中不可缺少的驾驶技术，秘密特工骨干分子还受到七八个小时的额外特殊训练，学习
30年代初实际绑架中积累的经验。
　　那时，特务处的特工们夸口说他们能够在任何地方、任何时候绑架任何人。但事实并非如此，特别是在上海这类大城市，那里没人能躲过他人的眼睛，而且在上海站的经费增加到他们买得起汽车之前，绑架往往是用步行。这就更说明劫持要在行人堆里进行，于是蒙骗就变得绝对必要。往往是，一个特工穿一件自制的黑外衣，携一条装有铁砂等物的橡皮管，装作强盗的样子把受害者击昏过去。然后，另一个在附近的特工，会从人群里冲过来，装成是他的亲戚的样子把被击倒的受害者从强盗那儿拖开，然后拦一辆黄包车，大声叫着去医院。一旦离开人群，这特工便对驾车人说要把受害者先送家里，于是就把他送到另一个地方，然后这个昏迷的受害者便由其他特工带走审问。
　　一旦他们有了足够的汽车，戴笠的人就开始用起了典型的黑社会手法。他们会用***顶在背后，把受害者抓进一辆等在一边的车里。这个方法并非万无一失，有时受害者会在他们把他扔进车里之前逃掉。戴笠曾对几次这样劫持未成的事件怒火万丈，于是他强调，上海站的特工们必须在他们自己中间练习互相劫持来完善实地操作。逐渐地，上海站的特工们发展了一套四步骤的绑架法。他们总是先对目标进行跟踪，一直到掌握其日常行动规律为止。然后他们在附近停一辆车。等他们的“肉票”走在马路上时，一个特工从后面上来，同时另一个特工从正面向这个倒霉的人走去。当两个特工碰到一块儿时，一辆车同时从一边开来；司机把车停下，让引擎空转，后座上的特工打开边门；同时，在后面跟踪的特工拔***顶住受害者的后背，正面的特工冲上来对准他的小腹猛击。后面的特工趁“肉票”低下身喘不过气时，用一只手压住他的背，不让他直起身来。车里的特工随即伸手把他们的猎物拽上车的后座。仅仅片刻，这辆汽车便又平静地穿行在车流里，而车两边的特工随即融进了人流中，似乎什么也没有发生。
　　他们也发明了一些“软”办法，那是为了让戴笠满意。因为戴笠既要他的特工们在光天化日之下的拥挤马路上抓人，却又不要引起太大的注意。为了避免亮出武器，上海站的外勤特工们学会了如何用揿捺穴位来使受害者暂时瘫软。靠人行道一边的两个秘密***牞会假装对受害者开个朋友之间的玩笑，好像他们是熟人一样：一个特工从后面用双手蒙住受害者的眼睛，再用大拇指用力掐耳根下的“命门”穴道使之无力喊叫。另一个特工便走上来用力抓住“肉票”说：“这一下你猜不到是谁了！”于是这两个特工就连拉带推地把这个晕头转向的受害者拽进车里，让旁人以为是看见了旧友重逢呢。
　　还有一种方法对阔气而讲排场的人特别有效：使用美人计，让旁人以为这是个风月案。一个女特工衣着风骚地扮成情妇样，从人群中向目标靠拢后，大哭大喊地说他为另一个女人而把她甩了。当这个受害者无一例外地坚持说她是看错人了的时候，另一个女特工从一旁的车里出来，装作是这个被甩了的女人的朋友，劝他同她们一起回去谈谈。受害人有口难辩，另外两个特工———这次是男的了，从一边的人群里出来说：“怎么？你们又吵起来！你们在街上吵太不雅观，还是大家回去好好商量吧！”显然，受害者会以为最简单的办法是到车里去解释这个误会。一旦进了车，这不幸的“肉票”便永远地消失了。
　　有时需要当机立断。例如，在上海地区负责桂系派的陈六安被列在上海站绑架名单上。沈醉在对陈的住宅进行监视时，见他携一箱子从前门出来，显然是在找一辆出租车去火车站。沈醉立刻奔出弄堂，装作陈家佣人的样子叫了一辆车来。当车在陈家门口停下时，他又赶快跳下，装作司机助手，帮着打开车门请陈上车在后座坐下。车一离开陈家，开到其他两个特工的守候点时，沈醉就叫司机停车。这些秘密特工便上车，掏出手***，威逼司机把车开到警备司令部。陈惊恐的抗拒毫无用处，司机不敢抵抗武装侦探，只得服从他们把车开向他们指定的地点。
　　这些精心设计的绑架不在上海的中国区施行，在那里抓人是通过秘密***通常的逮捕方法，而且往往是在夜间。但在法租界和英租界则通常如此。虽然持有公安局或警备司令部正规侦探身份的特工，可以要求并且得到租界或中国区的***的帮助来逮捕人，但戴笠不愿通过他们运作。
　　戴笠不愿在上海向外国***求助的原因之一是，大多数逮捕是在傍晚进行的，被捕人被拘留到次日，然后才能递送引渡要求。这使记者有时间来调查案件，并在戴笠无法控制的地方报纸上刊登出来。于是，上海站行动组的特工们得到执行“秘密逮捕”的命令，实际上也就是政治绑架。这使外国***对犯人毫无掌握权，而关于这些犯人被捕的事件也完全对地方报纸封锁起来。
　　戴笠对媒介报道的厌恶不无道理：它们把他的秘密王国暴露于光天化日之下，从而捆住了他的手脚。其中最著名的例子之一，是
1933年 5月
14日作家丁玲的消失：那天***突然袭击了她在昆山路的寓所，在众目睽睽之下逮走了她和她的丈夫冯达及他们的一个***朋友。这种半公开的绑架受到人权保护联盟秘书长杨杏佛（即杨诠）的抗议，但对抗议的答复是官方的沉默，而杨本人不久却遭到杀害。
　　另一个也许更有名的例子是
1936年发生的刘芦隐案件。刘芦隐被认为是王亚樵的人，那年冬天他来上海，作为陈济棠、胡汉民和其他“广东系”成员的代表。刘像蒋介石所有的敌人一样知道他可能上了黑名单，为了安全，他选择在法租界住下。于是从戴笠那儿传来命令，要上海站执行绑架，并把他带到南京秘密审讯后***决。
　　第一个任务是找到刘的踪迹。沈醉的特工了解到刘的一个姓华的姨太太住在贝当路附近，刘大多数晚上都在她那儿过。沈醉带着手下的特工们上了站里的司蒂倍克车，朝着法租界贝当路开去，突然他发现刘芦隐和他的女人正坐在一辆崭新的绿色福特轿车里从对面开来。特工们立刻来了个急转弯。但福特车加快了速度，他们的旧法国车赶不上，让目标在上海的马路上消失了。但沈醉记住了车牌号，便带领人马在全城找起来。他们在国际租界福州路附近的三马路扬子饭店门口发现了这辆福特车。沈醉带人包围了饭店，当这对男女在半夜出来时，特工们拥上来，把刘和他的女人强押进了他们的司蒂倍克车里。
　　他俩拼命抵抗。姓华的女人尖叫救命，刘在车里扑向前座正要开车的司机，和他搏斗起来。结果在汽车开走以前，一个英国***赶到，把他们全部抓起来带到市政***总部老闸捕房关起来。当然，特务处的特工自有***证件来对付，并在短时间内将刘芦隐引渡到武汉，把刺杀杨永泰的罪名加在他头上。
　　除了著名案件以外，戴笠刺杀队的受害者们大都为无名的学生和工人。工人往往在工厂外被逮捕，特工们不敢进去捉人，因为怕遇到他的同志们的抵抗。为了方便，秘密逮捕总是在一个工厂的领导或***工会的干部协助下进行，他们让这些人提供受害者的照片。逮捕学生也使用相同的手法，先将其骗出校园（否则他们的同学会阻拦逮捕），说有家属或朋友的***。只要可能，劫持就在晚上进行，这样在受害者的失踪被发现之前，他们可以有更多的时间来逼供。一旦到了特务处手里，工人和学生就消失了，他们在刑讯者手中秘密地受折磨，而刑讯者一般不知道他们猎物的真正身份。
　　在上海，刑讯室是在长满虱子的犯人棚子后面。除了一小部分当场向军统投降的被捕者以外，其他所有人都受到酷刑折磨。用刑的是在一个部门头目（监察员或副队长之类）监督下的一队特别警卫，而没有合法的“审讯员”在场。换句话说，没有人阻止刑讯成为一种对受刑者的残害。就像被囚禁者们说的：“只有好好走进去的，难得有好好走出来的。”
　　受刑是必然的程序，上刑是审讯过程中永远存在的威胁，就像小说《红岩》里特务头子徐鹏飞审问***员许云峰时那样。在审讯中，当***人表现出明显的高傲时，徐鹏飞忽然让墙上的一扇铁门打开，从里面的拷打室射出一阵耀眼的亮光和一阵血腥气，那是被打得奄奄一息的许云峰的助手，他也被特工抓进来了。
　　冰冷的水泥地面上，横躺着一具血肉模糊的躯体，脚上还钉着一副沉重的铁镣。鲜红的血水，正从那一动不动的肉体上往水泥地面滴落……
　　几个胸前露出黑毛的人影，提着带血的皮鞭，把一件黄皮夹克掷向那毫无知觉的躯体，突然发出一阵令人心悸的狞笑。
　　施刑过程中各种残酷的细节在小说里得到反复描写。它给秘密世界的主子———戴笠和他的干将们，最终带来一种内心深处的变态的权力感。
　　鞭子在空中呼啸，落在肉体上发出低钝的响音……从转椅上欠起身来，点燃一支香烟，慢慢吐出一口烟圈，他倾听着这阵惨叫，像倾听一曲美妙的音乐。他的脸上，浮现出一丝几乎看不见的冰凉的冷笑。若干年来，他习惯了这样的生活。如果任何时候，听不见拷打的嚎叫，他会感到空虚和恐怖。只有不断的刑讯，才能使他感觉自己的存在和力量。
　　这个坐在转椅里的人就是略为改头换面的徐远举少将，军统的“噬血魔鬼”之一，他在
1948年任军统西南局二处处长兼军统保卫处处长。
　　反复谈论军统行刑队的这种恐怖性并非是件愉快的事，但我们如果不简要地审视一下作为戴笠领导的国民党秘密特务常规程序一部分的刑讯和施刑人，便永远无法理解受害者的经历是如何的可怕，他们的消失是如何的令人恐怖。
　　当然，不能仅从心理变态上来分析刑讯者，尽管典型的刑讯者往往是虐待狂。有些刑讯者也许心理变态，但研究结果表明“大多数并非心理学意义上的虐待狂，也就是说，他们从残酷的折磨中并不获取性兴奋”。而是环境使一些人变成刑讯者，它包括“一种狂热的意识形态上的偏执，它把极度的邪恶归罪于其他一些团体，而把这种意识形态的信徒当作社会正义的卫士；一种对权威毫不置疑地服从的态度；以及刑讯者从他同伙那儿得到的公开和无言的支持。”
　　上海站牢房的审讯室被很厚的栅栏隔开。很粗的麻绳悬吊在木梁上。麻绳的一端用来拴住囚犯被捆绑在背后的双手拇指。只要一声“吊！”麻绳就被拉起，这个人就被吊离地面。一开始受害者的脚尖可以着地，麻绳被固定在钩子上，审讯继续进行。几分钟后受刑者便满头大汗。假如这时还没有供词，刑讯者就会叫一声———就像古代的衙役宣布下一道刑罚那样：“扯！”受刑者的身体便悬空吊起，整个身体的重量于是便落到了两个拇指上。在受残害者大汗淋漓时，刑讯者却在一边轻松地坐着抽烟，看着受害者在痛苦中挣扎。要是受刑者还不招供，通常疼痛会让他失去知觉；然后身体被放下来，浇上一盆冷水。直到受刑者醒过来再次被吊起。通常，吊一次就足以让犯人把所知道的吐露出来。
　　特工们使用这些内部人的行话（残忍的黑话）非常说明问题。要是“吊”还不够的话，那么军统的刑讯者们会挪向下一步———“炒排骨”。受害者依然被吊在大梁上，脚尖着地，双腿被绑在一起，以防他踢人。他的衣服被扒光后，背脊贴在墙上。一个刑讯者会戴上粗厚的皮手套，然后慢慢地用力按压受刑者的肋骨，一方面制造摩擦，同时挤压内脏。这种酷刑的幸存者不仅以后会长时间地胸内疼痛，而且当时的疼痛并不会使其昏厥，所以特务处的审讯者好用此刑，直到以后他们学会了用电刑为止。
　　用刑的基本心理方法是把世界分成“我们”和“他们”。找替罪羊和贬低他人是达到这一目的的重要手段。刑讯者们必须相信他们的世界是正义的，才能对受害者疯狂地施暴。这种信念的结果之一是，审讯者把受害者视为自找苦吃，这些受害者的受刑实际上是罪有应得。在刑讯者看来，受刑者越是痛苦，就越有理由上刑。这种思维方法并不罕见，一般并不会引起人的残忍。然而这种精神状态是虐待他人的前提，于是，对那些会把受害者当作对社会秩序的威胁或导致种族污染不纯的人来说，它成为灭绝人性的心理条件。
　　刑讯者大多数是被制造出来的，而非天生如此。他们被逐渐地推向这种变态的精神状况之中。大赦国际的报告说，由看守变成施刑人，往往开始于在审讯室外面当警卫，听到里面传来的毒打声。他们被调到关押室后，目睹了受害者如何遭到污辱。终于，如果他们称职，便会“突然积极地参与”，自己毒打犯人。
　　正像刑讯者“失去了人性”那样，他们会让受刑者感到自己失去了精神力量，感到他正在失去他身体的完整性。戴笠使用两种刑罚达到这个目的：“老虎凳”和“踩杠子”，两种刑法都会使受害者残废。军统的审讯者们专门这样来对付***嫌疑分子，让他们终身致残。“特工们为了强迫革命人士招供出新的线索，总是想尽办法折磨革命人士的身体。”他们既有着践踏和摧残人体的欲望，又追求科学效率。像沈醉这类向新手教授“行动技术”的秘密***，总是热衷于发展更有效的刑罚。新的刑具发明后一两天之内，他们便在上海站牢房里的犯人身上进行试验，以完善他们的技术，然后将其加进军统训练项目里去。
　　从心理学看，这种对“从事刑罚业务”的“专业”和似乎“超脱”的兴趣，便是罗伯特列夫顿称为“两面性”的一部分：这些人“形成了一整套感情和习惯”，既与其邪恶角色相适应，又使其能够在下班以后回到日常的自我。两面性是终日作恶的关键，它可以解释人们如何能陷入那种与其生活中的其他部分如此背道而驰的活动中去。
　　但两面性并不是一个完全神秘的过程。随着刑讯室内一个个禁区的打破，刑讯者变得日益残忍，兽性大发。例如，军统的刑讯者还吃人肉。戴笠的特工们会以某些人“胆小”为借口，把受害者的心和肝挖出来炒了吃，说：“吃了人心可以壮胆。”
　　在戴笠的纵容下，他们还经常强奸年轻妇女，尤其是***嫌疑分子。戴笠认为这是对特工们好好干的一种奖赏或鼓励。军统特工们把最为疯狂残酷的行为用在他们看守的女犯人身上：用针刺入她们的奶头，竹签插入她们的指甲，用藤条抽打她们的阴部。这些酷刑最终都得到戴笠准许，他自己正是如此采用了相同的残酷手段来对待崔正瑶的（她丈夫在
1935年 11月企图刺杀蒋介石，结果却伤了汪精卫）。
　　性羞辱几乎是家常便饭。年轻的***女子被强迫扒光衣服，特工们则围观取乐。不过，在极其罕见的情况下，一个女子偶尔也能反过来羞辱对她施刑的人。沈醉讲起过一个关于徐远举在重庆审讯女***员江竹筠的故事。在她轻蔑地拒绝回答徐的问题后，他便采用了惯用的手段（他宣称女犯人十有九个会在此法下招供）：他命令手下的人扒去江的衣服，但她并没被吓倒，而是大声斥责：
　　你们以为用这种卑劣的手段扒光我的衣服羞辱我就能使我害怕吗？让我告诉你们，别忘了你们是女人生下来的。你们的妈妈，你们的妻子，你们的女儿和姐妹难道不是女人吗？你们如此羞辱我，也就是羞辱了地球上所有的女人，羞辱了你们自己的母亲！要是你们连自己的母亲姐妹都不顾，那就让人扒光我吧！
　　这时，在一旁观察的沈醉轻轻地碰了一下徐的脚，“你能不能用其他方法来对付她？”这时徐才住手，下令使用在她指甲里钉竹签的屡试不爽的刑罚，但即使是那种剧烈的疼痛，最终也没能让江招供。
　　受害者经常被折磨而死。南京方面一贯的命令是，要是被绑架来的嫌疑分子在审讯中拒绝招供的话，那就将其杀害，然后将尸体埋掉或毁掉。无数人落到了行刑队的手中后便永远地消失了，以至于
1949年后，有许多人声称军统的行刑队曾使用镪水池来融化尸体。其实，在 1945至
1949年秘密特工在重庆的鼎盛时期，并无这个必要，因为尸体干脆被整个埋掉（而且常常是活埋），只是偶尔会把尸体肢解或烧了以防死者被辨认出来。
　　不过，在抗战前的上海，戴笠的人不愿让租界的***发现死者的尸体，从而向外国当局揭露刺杀队的罪行，于是便对镪水池进行了“试验”。但他们发现这种方法太费时间，而且比预想的要麻烦。
　　所以他们好用一种廉价简单的处理法：“移尸嫁祸”。军统杀了人以后，尸体被肢解，然后装入一个箱子里。特工们用汽车把箱子抛到一个荒芜的地方，或在马路上雇一辆人力车把箱子拉到火车站或旅馆之类的地方。送车子的特工先跟上一段路，然后溜掉。车夫到了指定地点见物主没来，以为发了洋财，有的就会把箱子拉回家里。等到打开一看，才发现其中惨不忍睹。
　　刺杀队还使用其他方法来处理受害者的尸体。有时，他们制造出情杀或奸杀的错觉：特工们会把男性死者的生殖器割下来塞入他的嘴里。还有时，他们干脆把尸体装入麻袋扔进黄浦江。戴笠更喜欢“移尸嫁祸”的处理，他认为，对于
年间 100万个以上、成为秘密***恐怖活动的猎物，这是最简单干脆的处理方法。
　　标题为本报所加牞有删节。文／［美］魏斐德
　　相关链接：《间谍王———戴笠与中国特工》团结出版社 2004年第一版定价： 49．8元