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银商--【】吴妈朋友很少，而且经常看到报道吴妈和别的演员不和或者呛声金像奖，结合他演过的角色，我们都会默默有个印象：吴妈是个不好惹的人。其实他是有太有原则，和严厉，对别人对自己都是这样，尤其对费曼。仔细看费曼的嘴，在和小伙伴在一起的时候是很少有关着的，就连一个人面对摄像机也会不停的问你是谁或者你猜这是什么。但只要单独和吴妈呆在一起，啪嗒，嘴巴自动关了。三羊在节目的第一句话是什么？“爸爸的眉毛，是往下的。”大家可以仔细看一下，三羊的眉毛其实大多数时候也是往下的，遗传？不是，村长的一句话已经解释了“这孩子心里有事儿”楼上说吴妈其实成名也算早，只是一直没拿奖。确实是这样，吴妈早年配角奸角演的太过哎拉树房擦了么高富帅老客户款了轧空加工费，出色，让人印象太深，甚至第二季刚播的时候大家都觉得吴妈一
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赌博即用斗牌、掷色子等形式，是一种拿有价值的东西做注码来赌输赢的游戏，是人类的一种娱乐方式。任何赌博在不同的文化和历史背景有不同的意义。目前，在西方社会中，它有一个经济的定义，是指“对一个事件与不确定的结果，下注钱或具物质价值的东西，其主要目的为，赢取得更多的金钱和/或物质价值”。赌博与原始宗教在经验上无疑是同源产物，即宗教仪式与赌博程序都遵从了天志选择安排，它赋予人类社会一种无与伦比的秩序原则。中国古人把把筮验“天道”这一原始经验推向极致的文化倾向，几乎贯穿了宗教与政治、经济之一切生活当中，由此构造了具有独特形态的中国古文明，并对于后世中国人的世界观与人生观产生巨大影响。中国人之所以热衷赌博，说明了奉信天道，以致经验习俗、文化传统及思维都遵循了天道中心思想。原始人集体外出打猎，可一次猎物少得不足均分，这时，他们很容易采取抽长短签来决定少得可怜的猎物归属，用我家乡的话来说是“打公道”，体现公道的不过是秸秆和枝杆，也是后来的筮卦和赌具，两者在各自的经验史上均有很大发展，但万变不离其宗。原始公社是以火塘为基本单位，通常一个血亲家族占有棚屋和洞穴，但劳动则保持着原始集体化行为，特别打猎更显人多的作业优势和安全性，打回猎物则必须分配，通常按照公社户头人口分配和按出猎者人数均分；后者很符合后期新石器时代，带有按劳分配的私有色彩，如功劳大者可以获得猎头。可以肯定，任何一种分配手段都离不开抽签。
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