推荐这篇日记的豆列 炼器法，是传说中修真者所特有的法门，修真者借此方法制炼出强大的法器，以帮助自己增强实力。修真者，是中国特有的传说中的职业，在现如今的网络社会，关于修真的小说、游戏不胜枚举。 那么修真者是真有的吗？ ***是肯定的。 在上古时期，即有对于自身修炼的描述，传承至今，不讲留下的丹经道书究竟有多少。单指民间留下的神仙故事，亦是数也数不清，当中固然有少部分以讹传讹的虚假故事，但谁能说当中就全都是假的？其实只要有一例是真，也足以证明修真之存在。 在此世界，关于修真一事，向来是不为大众所知，实际从古至今，知情之人皆对此事讳莫如深。 现今而言，除去少数天资纵横之人，知晓修真一事者少之又少，遑论炼器一事。实际除去少数隐门秘门，即便是在修炼人之中，通晓炼器一事者亦是少之又少。 自后古以来，民间所悉之道家方术多以炼丹、符?为主，少有提及炼器者。然于古代神话传说中，却多描述炼器、神通，少有提及炼丹、符?者，此中缘由不知有几人想过。实际自周朝建立起，华夏大地便再无神话时代，至于此中缘由，就留待有心者自行探索了。
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现在先说说这炼器术之起源，在上古时期，诸神共存，且有诸多天才地宝及奇珍异兽，这在材料方面，首先便满足了炼器法的需求，然后则是炼器之人，神话传说中各路神仙均有通天彻地之能，可神通变化，纵使是移山填海、斗转星移亦是不在话下。这就为炼器之法提供了能力上的需求，综此而论，古代神仙在神话里被传的如此神异，也就不足为奇了。当然神话毕竟只是神话，神话时代的真实历史是否有如此之神奇，现在也已无法考证，但炼器一事，却是确有其事。前些年被闹的沸沸扬扬的双鱼玉佩，据传便是来源于古楼兰国，其来历目前尚不明确， 但其传说的神奇效果，却是众说纷纭，且不管其真实效果如何，此事能被传的沸沸扬扬，就说明至少并非空穴来风。 其实有关炼器的可考的史实确实不少，譬如干将莫邪的传说（在古时，铸剑也属于炼器一门）。虽然这两把名剑目前已经遗失，但几乎与其同一时期的越王勾践剑，现在却一直在北京的军事博物馆里放着，据考古学家的检测，在其剑身表面镀有一层铬合金，因此方能保证其千年不锈。虽然只是普通的一把帝王佩剑，但从其神奇的铸剑工艺来看，也能勉强的想象一下干将莫邪这两把剑以及铸剑法和炼器法的神奇了。由此而想，如若传说中的轩辕剑真实存在，又会是有怎样的神奇呢？
在古代的历史记载中，关于炼器法的记载少之又少，人们除去从网络小说里了解到了炼器的存在，从其他渠道和现实生活里，几乎无从得知关于炼器法的任何细节。这固然有古人固步自封的原因，但也和炼器法本身极为少见有关。自古而言，除去那些对炼器术真有了解之人，平常人基本不可能了解到关于炼器术的只言片语。这也就是为何今人只知有炼器一事，却无人清楚其详情的原因。 是以下面先说说关于炼器术的常识。 炼器术，是传承于上古时期的神秘方法，历来为修真者所独有（在佛教中其实也有炼器一说，且比之道家的不遑多让，当然这并不包括现有的显教，目前佛家的炼器法，仅存于西藏密宗），其他教派，或民间巫者所有，其严格而言，都不能算作真正意义上的炼器术，但在某些方面，却也还有炼器术的影子，比如各地农村流传的巫器（如扎草人），苗疆的蛊术，乃至东南亚降头师的所谓佛牌阴牌，亦都有炼器术的影子。虽然这些流派如今也大都已经式微，但同样在上古时期，这些流派比之道家炼器术，其实亦是不遑多让，因其多以妖邪魔怪为主，故而亦可看作是魔器邪器现今的传承流派（此事绝非空口虚言，上古大魔蚩尤便是现今苗族所供奉的祖先）。
其实在于上古时期，炼器术所涵盖的范围非常之广泛。从古代的中药炮制，传统的厨艺，古代的铸剑法，到鲁班的机关术，诸葛亮的八卦阵，乃至武侠小说里的唐门暗器，少数民族的毒术，其实都有上古炼器术的影子。应当讲在古代，炼器术是一门包括了社会方方面面的笼统技术，也许这便是古代人的“科技”，而相比之现代人的科学技术，古人的“科技”无疑要神奇且不可思议的多。 在古代有很多关于各种宝物的传说，如各种神奇的魔镜、宝剑、铠甲、珠宝等等，数不胜数，这些东西，或是有神秘的力量，或是有非凡的坚固，然而其来历却都不知是源自何处。历史上几乎从没有说过这些东西的制造者是何人，但看其千奇百怪的神秘力量，必然是修真者无疑。奇怪的是在古代，除了鲁班欧冶子等人，大众所熟知的炼器大家几乎没有，这些如此众多的法器制造者似乎是属于另外一个世界，以至于人们对其一无所知，这不得不让人留下许多对于修真界的猜想。也许，传说中的修真界本就是一个和世俗没有太多关联的世界，这样的话，今人的确也就无需妄想这当中的神奇了。
对于现代人来说，古代的东西有多神奇，似乎于自己并没有太大关系。但是终究会有人对一个问题感兴趣，那就是这些古代法器，究竟有没有遗留下来的？或者说，倘若遗失了，又会流失到哪去？ 关于这个问题，似乎也并不只是现代人在想。历史上每次改朝换代，前朝皇室所搜罗的宝物，都会随着战乱而流失到民间，因此历代皇帝，在一统天下以后首先要做的一件事情，就是追查前朝皇室所遗留下来的宝物，而这些宝物，当中就有为数众多的法器存在。从周武王姬发时起，直到清朝覆灭，历朝历代的皇帝都有追查过这些宝物的下落。如刘邦、项羽、朱元璋等，都搜罗过许多具有神秘力量的宝物，其具体内容，限于篇幅原因，这里就不赘述了。留待祝君自行查验吧。
倘若在古代，确实能留下许多神奇的法器，可是对于今人而言，又如何能够辩识它们呢？常人没有古人那般的神通法眼，仅凭肉眼一双，没有办法能够看出真正法器和平常工艺品的区别。是以这法器的辩识，一开始便有先天上的困难。当然这对于现代修士或许不难，然而现今实修之人寥寥无几，何况是有所成就，习得一门神通。对于普通人而言，找到一个有真本领的修士尚且不易，何况是这真正的法器了。但好在法器毕竟是法器，从其神奇效果，其实亦可以判断一二。 真正的法器，虽然其形制特征与普通物品无太大差异，但也必然在许多方面，与普通物品有诸多不同，这些差异，在普通人看来，可能并未有何特殊之处，甚至于都未察觉到这些细节。但其迹象，总归是有迹可循的，在那些隐门秘门的弟子不出世的情况下，也许这真正法器的特征，也就只有在下向各位略述一二了。接下来我就将真正法器的诸多迹象给诸位言明，至于说能否发现真正的法器，就看祝君细心不细心了。
这普通物品和法器的区别，就在于当中是否具有神秘的力量。这神秘力量无形无质，且因制造者的自身修为，其力量也有高有低。并不是说只要是法器，就一定有通天?地之能。抑或者就有一个统一的标准可以拿来进行判断。一切，就要靠诸君自己琢磨了。 真正的法器，其首先是外观形制会和普通物品略有区别。因有些门派并未得到气炼和心炼的法门，是以只能以形练的方法将符文、法阵等刻于器物表面之上（关于形炼和气炼，后文会讲到）。这部分法器，或有似字非字的符号刻于其上，如梵文、藏文、篆文、金文、甲骨文、蝌蚪文等；或有线条构成特殊的纹路镌于其上，如某些特定的几何图形和奇特花纹。总之其与通常器物，在外观上定有细微的差别。且因其形炼法的特征，形炼法器的纹路一般会用其他材质在法器上进行描绘，一般最常用的，就是朱砂墨汁一类，或是其他矿物原料和天然材质。当然也有些器物因其自身材质的原因，如金属、玉石、瓷器等，在其表面未必会加上其他材质，但却会以其自身材质雕刻上特殊的花纹。
其次是器物自身的形制，可能会与通常的同类物品有较大差距，如古代的铜镜，一般铜镜的样式都是呈圆形，但却偏偏有那么一个铜镜是方的，又或者是呈八卦一样的八边形，如此不伦不类的器物，就极有可能是真正的法器。当中也有一些，虽然其外形与普通器物并无差异，但其内部结构却与通常物品大相径庭。如此怪异的器物，一般极少碰到，此处也就不赘述了。 上面所述的，基本都是形炼法器的特征。这形炼法器是属于法器中最简易的一种，因此其效果也最是一般，但其数量也是最多。因其制炼法本身的缺陷，故此一旦年代过于久远，则法器即有失效的可能。不过若能依法重新炼制，也还有可能恢复。
除此之外，真正的法器，在某些常规意义上的特征，也会与其他物品有所区别，如材质，视觉，听觉，嗅觉，触觉上的不同。 在古代，普通器物所用的材料，无非是金石草木一类，如金银铜铁，翡翠玉石，草木枝干，***牛角，贝壳珊瑚等。毕竟在古代没有现今发达的化工技术，材料方面只能取自于自然环境。 但在真正的法器当中，却并非遵循这样的常理，在古代传说中，有许多法器，不知其是何物制成，非金非玉，非木非石，却又不腐不锈，千年不坏。现实中虽然未必有如此夸大，但也并非名不符实，一如越王勾践之剑，即为千年不锈之代表。其虽然不是历史传说中真正的神兵利器，但也理当是用上了传说中神秘的铸剑法门，这才使其可以千年不锈。
而在实际生活中，如果遇到了极不易腐坏的古代器物，如金属，木制品等，则就有可能是真正的法器。 某些法器因其材质的原因，如玉石水晶类，其多半呈半透明状，这类器物当中，若视之多为晶莹剔透或是光彩夺目之状，则极有可能是法器。一者是因为法器制炼需要极好的材料质地，二者也是因法器自身的神秘力量使法器产生了某种异变，使得原本半透明或不透明的材质变成了透明或半透明。也有些颜色不明显或不透明的材质，因此而颜色变深或变色。
在通常情况下，法器变色，应该说是所有法器炼制当中最常遇到的状况。这除了法器材质本身发生的物理变化，实际也有心理上的因素，法器中的神秘力量，会影响到人对其的直观感受，因而使人感到法器特别的“闪亮夺目”，或令人感觉到法器在隐隐约约的放出光芒，甚至于在黑暗中能用肉眼直接看到法器放出的光芒（非夜明珠），这在传说中并不是什么鲜见之事。 有些法器，如招魂铃，镇魂钟等，都是可以发出声音的，实际在日常生活中，铃铛和钟鼓等，本就有以其声响震慑鬼神之意。而若是作为法器，则就能真正震慑神鬼了。这种法器，其声多有异样，听之或让人渐渐入迷，或让人精神一振，简言之就是有余音绕梁，三日不绝之意，可使人不知不觉间沉醉其中。另外还有些法器，甚至会于无人时自己发出声音，当然这种传说中的神奇法器，就可遇而不可求了。
您是想写小说吗，怎么到现在还不开始
有些器物，因其自身材质原因，或入手冰凉，或入手温热，这都稀疏平常。可却有些法器，材质应是冰凉的，入手时却感到温热，该是温热的，入手时却感到冰凉。或者一拿到手中，整个手指便开始发热发麻，或似有风吹，或酸胀疼痛，隔不长时间，甚至开始向整个手臂蔓延，或是让身体某个部位产生反应，若遇如此的器物，其必当是法器无疑。 有些器物，如檀木，樟木，沉香等，均有其天然的木材香味。这些木材，在中医学说中，即是香料，也是香药，有静心宁神，安抚心神的作用。而在法器中，其或是材质本身就有香味，或是材料本身没有香味，其在制炼之后均在此处有明显变化，或是原本没有味道的东西开始产生味道，或是原本有香味的东西开始产生特殊的异香，这些味道，或药味扑鼻，或甜腻如糖，或清香如花，何种材质有何种香味，其实并无定数，倒是和其所用的炼器法有一定关系，若遇到此种器物，当可断定其是法器无疑。
除此之外，也有一些法器并无上述特征，反而倒是和人的另一感官有所关联。 这种感官，即是现今在心理学当中，描述的亦是相当含糊的第六感。在现代灵学和超心理学中，第六感亦被称为灵觉。对于现今人类而言，灵觉是何物绝对是大多数人都不曾了解过的。 简言之，灵觉即人五感之外的感觉，其是基于人的心灵的直观感受而存在。 因此这类法器，其所产生的具体作用，即是针对于人的心灵感觉。
这些法器，拿到手中，或是使人觉得内心安定，或是觉得惊恐不安，或是使人癫狂入迷，或是使人萎靡不振，或是使人心有所感，或是使人突见异象，或是使人夜夜生梦。 有些法器，甚至可以籍由心灵上的改变，而影响到人的身体及其他，如使人力量大增，或是性情大变。 如遇到此种器物，当可断定其是法器无疑。 综上所述，诸此种种，这些都是真正的法器所可能产生的现象，这些现象或是只有一种，或是有几种，但只要符合其一，则就有可能是法器。
之前写到的到此为止，后续的还在编辑当中，若有感兴趣的，还请诸君耐心等候。
楼主你会炼器么
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为什么没有更新？
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