卷三十五 职官十七_通典（唐）杜佑纂_国学导航
　　　　　　
卷三十五 职官十七
　　○禄秩
　　(幹力　白直　仗身　庶仆　亲事　帐内　执衣　防閤　邑士　士力　门夫等并附○　周汉　后汉　宋　齐　梁　北齐　后周　隋　大唐)
　　周班爵禄之制，天子一位，公一位，侯一位，伯一位，子男同一位，凡五等也。君一位，卿一位，大夫一位，上士一位，中士一位，下士一位，凡六等。大国君十卿禄，卿禄四大夫，大夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士，下士与庶人在官者同禄。(赵岐曰："庶人在官者，未命为士者。")次国君十卿禄，卿禄三大夫，大夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士，下士与庶人在官者同禄。小国君十卿禄，卿禄二大夫，大夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士，下士与庶人在官者同禄。皆禄足以代耕也。(卿禄於君禄皆十分之一，大夫於卿各相加。士不得耕，以禄代耕也。)及乎周衰，诸侯恶其害己而去其籍。(诸侯恣行，恶其法度之害己，而灭去其籍。故今周礼司禄之官阙其职也。)故其详不可得而闻矣，兹盖其略也。(孟子。)天子之三公之田视公侯，天子之卿视伯，天子之大夫视子男，天子之元士视附庸。(视，比也。)诸侯之下士禄食九人，中士食十八人，上士食三十六人，下大夫食七十二人，卿食二百八十八人，君食二千八百八十人。次国之卿食二百一十六人，君食二千一百六十人。小国之卿食百四十四人，君食千四百四十人。次国之卿命於君者，亦如小国之卿。凡制农田百亩，百亩之分，上农夫食九人，其次食八人，其次食七人，其次食六人。下农夫食五人。庶人在官者，其禄以是为差。(农夫皆受田於公，田肥墽有五等，收入不同也。庶人在官者，谓府史之属，官长所除，不命於天子国君者。分或为粪。墽，古教反。)故诸侯之下士视上农夫，禄足以代耕也。(礼记王制。)
　　汉制禄秩，自中二石至百石各有等差。宣帝又益天下吏百石以下俸十五。(汉书曰："若食一斛，则益五斗。"又应劭汉书曰："张敞、萧望之言曰：'夫仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，今小吏俸率不足，常有忧父母妻子之心，虽欲洁身为廉，其势不能。请以什率增天下吏俸。'宣帝乃益天下吏俸什二。"而汉书言十五，两存其说。)至成帝阳朔二年，除八百石、五百石秩。(除八百就六百，除五百就四百。)绥和二年，又益吏三百石以下俸。凡吏比二千石以上年老致仕者，三分故禄，以一与之，终其身。(其时亦有俸钱之差，但本史文不具耳。故元帝时贡禹上书曰："臣为谏大夫，秩八百石，俸钱月九千二百，廪食太官。又拜为光禄大夫，秩二千石，俸钱月万二千。禄赐愈多，家日以益富。")中二千石，(月俸百八十斛。)二千石，(百二十斛。)比二千石，(百斛。)千石，(九十斛。)比千石，(八十斛。)六百石，(七十斛。)比六百石，(六十斛。)四百石，(五十斛。)比四百石，(四十五斛。)三百石，(四十斛。)比三百石，(三十七斛。)二百石，(三十斛。)比二百石，(二十七斛。)百石。(十六斛。)自四百石至二百石为长吏。(吏，理也。主理其县内。)百石以下有斗食佐史之秩，(颜师古曰："汉官名秩簿云，斗食月俸一十斛，佐史月俸八斛也。一说，斗食者，岁俸不满百石，计日而食一斗二升，故云斗食也。")是为小吏。(本史王莽诏曰："自公卿以下，一月之禄十緵布二疋，或帛一疋，予每之念。今僚禄一岁六十六斛，稍以差增，上至四辅而为万斛。"孟康曰："緵，八十缕也。")
　　后汉大将军、三公俸，月三百五十斛。(风俗通曰："汉制，三公一岁共食万石。"按此则有出，出盖举大数也。)至建武二十六年，增百官俸，其千石以上减於西京旧制，六百石以下增於旧秩。(本史永初四年，又减百官及州郡县俸，各有差。)凡诸受俸，皆取半钱半穀。延平中，定制：中二千石，(月俸钱九千，米七十二斛。)真二千石，(钱六千五百，米三十六斛。)比二千石，(钱五千，米三十四斛。)千石，(钱四千，米三十斛。)六百石，(钱三千五百，米二十一斛。)四百石，(钱二千五百，米十五斛。)三百石，(钱二千，米十二斛。)二百石，(钱一千，米九斛。)一百石，(钱八百，米四斛八斗。)凡中二千石，丞比千石；真二千石，丞、长史六百石；比二千石，丞比六百石。令、相千石者，丞、尉皆四百石；其六百石者，丞、尉皆三百石。长、相四百石及三百石者，丞、尉皆二百石。诸侯公主家丞秩皆比三百石。诸边障塞尉、诸陵校尉长皆二百石。有常例者不署秩。(本志。)大将军、三公腊赐钱各二十万，牛肉二百斤，粳米二百斛。(特进侯以下各有差。)立春之日，遣使者赐文官司徒、司空帛三十疋，九卿十五疋，武官太尉、大将军各六十疋，执金吾诸校尉各三十疋。武官倍文官。(汉官仪。)献帝建安八年，颁赐三公以下金帛。由是三年一赐，以为常制。(本史。)
　　宋氏以来，州郡秩俸及杂供给，多随土所出，无有定准。永初元年，诏二品清官以上应食禄者，有二亲或祖父母年登七十，并给见钱。其郡县田禄，以芒种为断，此前去官者则一年秩禄皆入前人，此后去者悉入后人。元嘉末，又改此制，计月分禄。(武帝初即位，制：凡中二千石，加公田一顷。)
　　齐氏众官有僮幹之役，而不详其制。(大明五年制，二品清官行僮幹杖，不得出十。张融坐鞭幹钱敬道杖五十，免官。又梁王谌为吏部郎，坐鞭曹申免官。幹者，若门仆之类也。)
　　梁武帝天监初，定九品令。帝於品下注：一品秩为万石，第二第三品为中二千石，第四第五品为二千石。及侯景之乱，国用常褊，京官文武月别唯得廪食，多遥带一郡县官，而取其禄秩焉。扬、徐等大州比令、仆班，(扬州督王畿，理在建康，徐州督重镇，理京口，并外官刺史最重者。尚书令、仆射，官品第三也。)宁、桂等小州比参军班。(宁州理建宁，今云南郡，桂州理始安，今郡，并与外官刺史最轻者。公府参军，官品第六也。)丹阳郡、吴郡、会稽等郡，同太子詹事、尚书班，(丹阳尹理建康，吴郡、会稽即今郡，并列郡重者。詹事、尚书，官品第三也。)高凉、晋康等小郡，三班而已。(高凉、晋康即今郡，并列郡最轻者。梁武帝定九品后，其内官吏为十八班，以班多者为贵，同班者即以居下为劣，则与品第高下不伦，当是其时更以清浊为差耳。本史既略，不可详审焉。)大郡六班，小县两转方至一班。品第既殊，不可委载。其州郡县禄米绢布丝绵，当处输台传仓库。若给刺史守令等，先准其所部文武人物多少，由敕而裁。凡如此禄秩，既通所部兵士给之，其家得盖少。诸王诸主出阁就第婚冠所须及衣裳服饰并酒米鱼鮭香油纸烛等，并官给之。王及主婿外禄者不给，解任还京仍亦公给。
　　后魏初，无禄秩者。至孝文太和八年，始班俸禄，罢诸商人，以简民事。户增调三疋、穀二斛九斗，以为官司之禄，均预调为二疋之赋。禄行之后，赃满一疋者死。其禄每季一请，於是百官受禄有差。至十年，议定民官依户给俸。(本史又曰："初边方小郡太守数户而已，一请止六尺绢，岁不满疋。")
　　北齐官秩：一品每岁八百疋，(二百疋为一秩。)从一品七百疋，(一百七十五疋为一秩。)二品六百疋，(一百五十疋为一秩。)从二品五百疋，(一百二十五疋为一秩。)三品四百疋，(一百疋为一秩。)从三品三百疋，(七十五疋为一秩。)四品二百四十疋，(六十疋为一秩。)从四品二百疋，(五十疋为一秩。)五品一百六十疋，(四十疋为一秩。)从五品一百二十疋，(三十疋为一秩。)六品一百疋，(二十五疋为一秩。)从六品八十疋，(二十疋为一秩。)七品六十疋，(十五疋为一秩。)从七品四十疋，(十疋为一秩。)八品三十六疋，(九疋为一秩。)从八品三十二疋，(八疋为一秩。)九品二十八疋，(七疋为一秩。)从九品二十四疋，(六疋为一秩。)禄率一分以帛，一分以粟，一分以钱。事繁者优一秩，平者守本秩，闲者降一秩。长兼、试守者，亦降一秩。官非执事、不朝拜者，皆不给禄。州郡县制禄之法，刺史、守、令下车，各前取一时之秩。上上州刺史，岁秩八百疋，与司州牧同。上中、上下各以五十疋为差。中上降上下一百疋，中中及中下亦以五十疋为差。下上降中下一百疋，下中、下下亦各以五十疋为差。上郡太守，岁秩五百疋，降清都尹五十疋。上中、上下各以五十疋为差。中上降上下四十疋，中中及中下各以三十疋为差。下上降中下四十疋，下中、下下各以二十疋为差。上上县，岁一百五十疋，与邺、临漳、成安三县同。上中、上下各以十疋为差。中上降上下三十疋，中中及中下各以五疋为差。下上降中下二十疋，下中、下下各以十疋为差。州自长史下逮於史吏，郡县自丞以下逮於掾佐，亦皆以帛为秩。郡有尉者，尉减丞之半。皆以其所出常调课给之。自一品以下至流外勋品，各给事力。一品至三十人，下至於流外勋品，或以五人为等，或以四人、三人、二人、一人为等。繁者加一等，平者守本力，闲者降一等。诸州刺史、守、令以下，幹及力皆听敕乃给。其幹出所部之人。一幹输绢十八疋，幹身放之。力则以其州郡县白直充。
　　后周制禄秩：下士一百二十五石，中士以上至於上大夫，各倍之，上大夫是为四千石。卿二分，孤三分，公四分，各益其一，公因盈数为万石。其九秩一百二十石，八秩至於七秩，每二秩六分而下，各去其一，二秩一秩俱为四十石。凡颁禄，视年之上下。亩至四釜为上年，上年颁其正。三釜为中年，中年颁其半。二釜为下年，下年颁其一。无年为凶荒，不颁禄。
　　隋京官正一品，禄九百石。其下每以百石为差，至正四品，是为三百石。从四品二百五十石，其下每以五十石为差，至正六品，是为一百石。从六品九十石，以下每以十石为差，至从八品，是为五十石。食封及官不判事者，并九品，皆不给禄。其给皆以春秋二季。刺史、太守、县令则计户而给禄，各以户数为九等之差。大州六百二十石，其下每以四十石为差，至於下下，则三百石。大郡三百四十石，其下每以三十石为差，至於下下，则一百石。大县百四十石，其下每以十石为差，至於下下，则六十石。其禄唯及刺史二佐及郡守、县令。(本志。)
　　文帝时，尝以百僚供费不足，台省府寺咸置廨钱，收息取给。工部尚书苏孝慈以为官人争利，非兴化之道，上表请罢，从之。公卿以下又给职田各有差。(本志。)
　　义宁二年，唐王为相国，罢外官给禄，每十斛给地二十亩。
　　大唐武德中，外官无禄。
　　贞观二年制，有上考者乃给禄。其后遂定给禄俸之制：(以民地租充之。)京官正一品，(七百石。)从一品，(六百石。)正二品，(五百石。)从二品，(四百六十石。)正三品，(四百石。)从三品，(三百六十石。)正四品，(三百石。)从四品，(二百六十石。)正五品，(二百石。)从五品，(一百六十石。)正六品，(一百石。)从六品，(九十石。)正七品，(八十石。)从七品，(七十石。)正八品，(六十七石。)从八品，(六十二石。)正九品，(五十七石。)从九品，(五十二石。)诸给禄者，三师、三公及太子三师、三少，若在京国诸司文武官职事九品以上并左右千牛备身左右、太子千牛，并依官给。其春夏二季春给，秋冬二季秋给。(凡京文武官每岁给禄，总一十五万一千五百三十三石二斗。自至德之后不给。)其在外文武官九品以上准官皆降京官一等给。其文武官在京长上者则不降。(诸给禄应降等者，正从一品各以五十石为一等，二品三品皆以三十石为一等，四品五品皆以二十石为一等，六品七品皆以五石为一等，八品九品皆以二石五斗为一等。)其俸钱之制，京司诸官初置公廨，令行署及番官兴易，以充其俸。
　　贞观十二年，罢公廨，置胥士七千人，取诸州上户为之。准防閤例而收其课，三岁一更，计员少多而分给焉。
　　贞观十五年，以府库尚虚，敕在京诸司依旧置公廨，给钱充本，置令史、府史、胥士等，令回易纳利，以充官人俸。谏议大夫褚遂良上疏曰："为理之本，在於择人，不正其源，遂差千里。往古明经拜职，或四科辟召，必择器任使，量才命官。然则市井子孙，不居官吏。国家制令，宪章三代，商贾之人，亦不居官位。陛下近许诸司令史捉公廨本钱，诸司取此色人，号为捉钱令史。不简性识，宁论书艺，但令身能贾贩，家足赀财，录牒吏部，即依补拟。大率人捉五十贯以下，四十贯以上，任居市肆，恣其贩易，每月纳利四千，一年凡输五万，送利不违，年满授职。然有国家者常笑汉代卖官，今开此路，颇类於彼。在京七十馀司，相率司别九人，更一二载后，年别即有六百馀人输利受职。伏以陛下理致昇平，任贤为政，或太学高第，或诸州进士，皆策同片玉，经若悬河，守先圣之格言，慕昔贤之廉耻，拔十取五，量能授官，然犯禁违公，辄罹刑法。况乎捉钱令史，专主贾贩，志意分毫之末，耳目廛肆之间，输钱於官，以获品秩，荏苒年岁，国家能不使用之乎？此人习与性成，惯於求利，苟得无耻，岂蹈廉隅，使其居职，何向而可。将来之弊，宜绝本源。臣每周游之间，为国视听，京师庶僚，爰及外官，异口同词，咸言不便。"太宗纳之，停诸司捉钱，依旧本府给月俸。
　　二十一年，复依故制置公廨，给钱为之本，置令史、府史、胥士等职，贾易收息，以充官俸。
　　永徽元年，悉废胥士等，更以诸州租庸脚直充之。其后又令薄赋百姓一年税钱，依旧令高户及典正等掌之，每月收息，以充官俸。其后又以税钱为之，而罢其息利。
　　凡京文武正官每岁供给俸食等钱，(并防閤、庶仆及杂钱等。)总一十五万三千七百二十贯。(员外官不在此数。)外官则以公廨田收及息钱等，常食公用之外，分充月料，先以长官定数，其州县少尹、长史、司马及丞，各减长官之半。尹、大都督府长史、副都督、别驾及判司准二佐，以职田数为加减。其参军及博士减判司、主簿县尉减县丞各三分之一。(谓内外员外官同正员者，禄料赐会食料一事以上，并同正员。其不同正员者，禄赐食料亦同正员，馀各给半。职田并不给。自乾元之后，以常赋不给，内外官俸禄各减其半。)内供奉及里行不带本官者，禄俸食料防閤庶仆一事以上，并同正官。带官者，听从多处给。若带外官者，依京官给。(食料赐会与京官同。)诸检校及判、试、知等官不带内外官者，料度一事以上，准员外官同正员例给。若检校及判、试、知处正官见阙者，兼给杂用。其职田不应入正官者，亦给。(其侍御史殿中及监察御史知试并同内供奉里行例。)
　　仪凤二年制，内外官俸食、防閤、邑士、白直等，宜令王公以下，率口出钱以充给焉。
　　调露元年九月，职事五品以上，准旧给仗身。
　　武太后光宅元年九月，以京官八品九品俸料授薄，诸八品每年给庶仆三人，九品二人。
　　又有亲事、帐内，(六品七品子为亲事，八品九品子为帐内，限年十八以上，举诸州共率万人为之。)凡王公以下及文武职事三品以上带勋官者，则给之。(其亲事府、帐内府官，附在王侯篇。)三师、三公、开府仪同三司，(一百三十人。)嗣王、郡王，(一百八人。)上柱国带二品以上职事，(九十五人。)带三品职事，(六十九人。)柱国带二品以上职事，(七十九人。)带三品职事，(六十二人。)上护军带二品以上职事，(七十三人。)带三品职事，(五十五人。)护军带二品以上职事，(六十二人。)带三品职事，(三十六人。)
　　诸州县之官，流外九品以上皆给白直：二品，(四十人。)三品，(三十二人。)四品，(二十四人。)五品，(十六人。)六品，(十人。)七品，(七人。其七品佐官六人。)八品，(五人。)九品。(四人。)诸州县官，流内九品以上及在外监官五品以上，皆给执衣：(随身驱使，典执笔砚，其监官於随近州县取充。)二品，(十八人。)三品，(十五人。)四品，(十二人。)五品，(九人。)六品、七品，(各六人。)八品、九品，(各三人。关津岳渎官并不给。)分为三番，每周而代。(不愿代者听之。)初以民丁中男充，为之役使者不得逾境；后皆舍其身而收其课，课入所配之官，遂为恒制。
　　镇戍之官，以镇戍上、中、下为差。上镇将给仗身四人，中下镇将、上镇副各三人，中下镇副各二人，仓曹、兵曹、戍主副各一人。其仗身十五日一时，收资六百四十。
　　开元十年正月，省王公以下视品官参佐及京官五品以上官仗身职员。
　　凡京司文武职事官，五品以上给防閤：一品，(九十六人。)二品，(七十二人。)三品，(四十八人。)四品，(三十二人。)五品，(二十四人。)六品以下给庶仆：六品，(五人。)七品，(四人。)八品，(三人。)九品，(二人。)公主，邑士(八十人。)郡主，(六十人。)县主，(四十人。)特封县主，(三十四人。)京官仕两职者从多给。凡州县官皆有白直：二品，(四十人。)三品，(三十二人。)四品，(二十人。)五品，(十六人。)六品，(十二人。)七品，(六人。)八品，(五人。)九品，(四人。)凡诸亲王府属并给士力，数如白直。其防閤、庶仆、白直、士力纳课者，每年不过二千五百，执衣元不过一千文。防閤、庶仆旧制季分，月俸食料杂用即月分。诸官应月给。
　　开元二十四年六月，乃撮而同之，通谓之月俸。一品月俸料八千，食料千八百，杂用千二百，防閤二十千，通计三十一千。二品月俸六千，食料千五百，杂用一千，防閤十五千五百，通计二十四千。三品月俸五千，食料千一百，杂用九百，防閤十千，通计十七千。四品月俸三千五百，食料七百，杂用七百，防閤六千六百六十七，通计十一千五百六十七。五品月俸三千，食料六百，杂用六百，防閤五千，通计九千二百。六品月俸二千，食料四百，杂用四百，庶仆二千五百，通计五千三百。七品月俸千七百五十，食料三百五十，杂用三百五十，庶仆千六百，通计四千五十。八品月俸千三百五十，食料三百，杂用三百，庶仆六百，通计二千五百五十。九品月俸千五十，食料二百五十，杂用二百，庶仆四百，通计千九百。(其数目，国初以来即有，中间色目，或有加减，今方为定制。)员外官带同正者，不减正员官食料钱，不带同正者减半。(致仕官，建中三年九月敕，所请半禄料及赐物等，并宜从敕出日於本贯及寄住处州府支给。至贞元四年四月敕，其宴会及朔望朝参，并依恒式，自今已后，宜准此。)
　　诸州县不配防人处，城及食库门各二人；须守护者，取年十八以上中男及残疾，据见在数，均为番第，勿得偏并。每番一旬。每城门各四人，仓库门各二人。(其仓门每万石加一人，石数虽多，不得过五人。)其京兆、河南府及赤县大门各六人，库门各三人。(其须修理官廨及祗承官人，听量配驱使。若番上不到应须徵课者，每番闲月不得过一百七十，忙月不得过二百文。)满五旬者，残疾免课调，中男免杂徭。其州城郭之下户数不登者，通取於他县。总谓之门夫。其后举其名而徵其资，以给郡县之官。其门之多少，课之高下，任土作制，无有常数。
　　天宝五载制，郡县白直计数多少，请用料钱，加税以充之，不得配丁为白直。十四载八月制，两京文武官九品以上正员官，自今以后，每月给俸食、杂用、防閤、庶仆等，宜十分率加二分，其同正官加一分，仍永为恒式。(乾元元年制，外官给半料与职田，京官不给料，令度支使量閒剧，司给手力课，员外官一切无料。大历三年，通计京城诸司，每月给手力资钱凡四万七千五百四十六贯四十八，并以天下青苗钱充。初以常赋不给，乃税人垦田亩十有五钱。资用窘急，不暇成熟，候苗青即征之，故谓之青苗钱。主其任者为青苗使。贞元四年正月敕，京文武官员及两京府县官总三千七百七员，据元给及新加，每月当钱五万一千四百四贯六百一十七文，一年都当六十一万六千八百五十五贯四百四文。)
　　天宝七载九月敕，五品以上正员清官、诸道节度使及太守等，并听当蓄丝竹，以展懽娱，行乐盛时，式覃中外。
　　至八载六月敕，其南口给使，王公家不过二十人，其职事官一品不得过十人，三品不得过八人，四品不得过六人，五品不得过四人，京文武清官六品七品不得过二人，八品九品不得过一人。(百官家蓄丝竹及给使口，并是朝恩，优宠资给，故附於庶仆俸料之后。)
　　○致仕官禄
　　大唐令，诸职事官年七十、五品以上致仕者，各给半禄。开元五年十月敕，致仕应请物，令所由送至宅。
　　○职田公廨田
　　古者自卿以下必有圭田，圭田五十亩，馀夫二十五亩。(孟子言古者卿以下至於士，皆受田五十亩，所以供祭祀。圭，洁也。士田谓之圭田，所谓"惟士无田则亦不祭"，言绌士无洁田也。井田之民养公田者，受百亩，圭田半之，故五十亩。馀夫者，一家一人受田，其馀老小尚有馀力者，受二十五亩，半於圭田，谓之馀夫也。受田者田莱多少，有上中下。周礼曰"馀夫亦如之"，亦如上中下之制也。)故王制曰"公田藉而不税"，(藉之言借也，借民力治公田，美恶取於此，不税民之所自治也。孟子曰："夏后氏五十而贡，殷人七十而助，周人百亩而彻。"是也。)"夫圭田无征"，是也。(夫犹治也。征，税也。治圭田者不税，所以厚贤也。此则周礼之士田，以任近郊之地，税什一也。)凡藉田之法，以一里之田凡九顷，分授八夫，则家得一顷。其馀一顷，以八十亩均付八家，以为公田，家得十亩。借民力而治之，公则好恶取於是，不复侵人所自治之田也。故诗曰："雨我公田，遂及我私。"其馀二十亩，二家共得五亩，以为庐舍。秦汉之间，不详其制。
　　至晋，公卿犹各有菜田及田驺多少之级，然粗举其制，而史不备书。其馀历代多阙。
　　后魏孝文太和五年，州刺史、郡太守并官节级给公田。
　　隋文帝开皇中，以百僚供费不足，咸置廨钱，收息取利。苏孝慈上表请罢。於是公卿以下内外官给职分田，一品给五顷，至五品则为三顷，其下每以五十亩为差。又给公廨田以供用。
　　大唐凡京诸司各有公廨田：司农寺，(给二十六顷。)殿中省，(二十五顷。)少府监，(二十二顷。)太常寺，(二十顷。)京兆府、河南府，(各十七顷。)太府寺，(十六顷。)吏部、户部(各十五顷。)兵部、内侍省，(各十四顷。)中书省、将作监，(各十三顷。)刑部、大理寺，(各十二顷。)尚书都省，门下省、太子左春坊，(各十一顷。)工部，(一十顷。)光禄寺、太仆寺、秘书省，(各九顷。)礼部、鸿胪寺、都水监、太子詹事府，(各八顷。)御史台、国子监、京县，(各七顷。)左右卫、太子家令寺，(各六顷。)卫尉寺、左右骁卫、左右武卫、左右威卫、左右领军卫、左右金吾卫、左右监门卫、太子左右奉坊，(各五顷。)太子左右卫率府、太史局，(各四顷。)宗正寺、左右千牛卫、太子仆寺、左右司御率府、左右清道率府、左右监门率府，(各三顷。)内坊、左右内率府、率更府，(各二顷。)
　　在外诸司公廨田，亦各有差：大都督府，(四十顷。)中都督府，(三十五顷。)下都督、都护府、上州，(各三十顷。)中州，(二十顷。)宫总监、下州，(各十五顷。)上县，(十顷。)中县，(八顷。)下县，(六顷。)上牧监、上镇，(各五顷。)下县及中下牧、司竹监、中镇、诸军、折冲府，(各四顷。)诸冶监、诸仓监、下镇、上关，(各三顷。)互市监、诸屯监、上戍、中关及津，(各二顷。其津隶都水使者，不给。)下关，(一顷五十亩。)中戍、下戍、岳渎，(各一顷。)
　　诸京官文武职事各有职分田：一品，(十二顷。)二品，(十顷。)三品，(九顷。)四品，(七顷。)五品，(六)(顷。)六品，(四顷。)七品，(三顷五十亩。)八品，(二顷五十亩。)九品，(二顷。)并去京城百里内给。其京兆、河南府及京县官人职分田，亦准此。(即百内地少，欲於百里外给者，亦听之。)
　　诸州及都护府、亲王府官人职分之田，亦各有差：二品，(十二顷。)三品，(十顷。)四品，(八顷。)五品，(七顷。)六品，(五顷。京畿县亦准此。)七品，(四顷。)八品，(三顷。)九品，(二顷五十亩。)镇、戍、关、津、岳、渎及在外监官五品，(五顷。)六品，(三顷五十亩。)七品，(三顷。)八品，(二顷。)九品，(一顷五十亩。)三卫中郎将、上府折冲都尉，(各六顷。)中府，(五顷五十亩。)下府及诸郎将，(各五顷。)上府果毅都尉，(四顷。)中府，(三顷五十亩。)下府，(三顷。)上府长史、别将，(各三顷。)中府、下府，(各二顷五十亩。)亲王府典军，(五顷五十亩。)副典军，(四顷。)千牛备身、备身左右、太子千牛备身，(各三顷。)诸军上折冲府兵曹，(二顷。)中府、下府，(各一顷五十亩。)其外军校尉，(一顷二十亩。)旅帅，(一顷。)队正副，(各八十亩。)皆於领侧州县界内给。其校尉以下在本县及去家百里内领者，不给。(其田亦借民佃植，至秋冬受数而已。)
　　诸职分陆田限三月三十日，稻田限四月三十日，以前上者并入后人，以后上者入前人。其麦田以九月三十日为限。各前人自耕未种，后人酬其功直；已自种者，准租分法。其价六斗已下者，依旧定，不得过六斗，并取情愿，不得抑配。
　　开元十年六月敕，所置职田，本非古法，爰自近制，是以因循。事有变通，应须删改。其内外官所给职田地子，从今年九月以后，并宜停给。十八年六月，京官职田，特令准令给受，复月旧制。(自大历以来，关中匮竭，时物腾贵，内官不给。乃减外官职田三分之一，以给京官俸。每岁通计，文武正员、员外官及内侍省、闲厩、五坊、南北衙宿卫并教坊内人家粮等，凡给米七十万石。)
　　《通典》　唐·杜佑
Powered by
& Copyright 2006. All rights reserved&& 《王制》
-------------《王制》
出自《礼记》是指古代君主治理天下的规章制度,内容涉及封国、职官、爵禄、祭祀、葬丧、刑罚、建立成邑、选拨官吏以及学校教育等方面的制度。
王者之制禄爵，公侯伯子男，凡五等。诸侯之上大夫卿，下大夫，上士中士下士，凡五等。天子之田方千里，公侯田方百里，伯七十里子男五十里。不能五十里者，不合于天子，附于诸侯曰附庸。天子之三公之田视公侯，天子之卿视伯，天子之大夫视子男，天子之元士视附庸。
　　制农田百亩。百亩之分，上农夫食九人，其次食八人，其次食七人，其次食六人，下农夫食五人。庶人在官者，其禄以是为差也。
　　诸侯之下士视上农夫，禄足以代其耕也。中士倍下士，上士倍中士，下大夫倍上士。卿，四大夫禄。君，十卿禄。次国之卿，三大夫禄，君，十卿禄。小国之卿，倍大夫禄，君十卿禄。
　　次国之上卿，位当大国之中，中当其下，下当其上大夫。小国之上卿，位当大国之下卿，中当其上大夫，下当其下大夫。其有中士下士者，数各居其上之三分。
　　凡四海之内九州，州方千里，州建百里之国三十，七十里之国六十，五十里之国百有二十，凡二百一十国，名山大泽不以封，其余以为附庸间田。八州，州二百一十国。天子之县内，方百里之国九，七十里之国二十有一，五十里之国六十有三，凡九十三国。名山大泽不以?分，其余以禄士，以为间田。凡九州，千七百七十三国，天子之元士，诸侯之附庸不与。
　　天子百里之内以共官，千里之内以为御。千里之外，设方伯。五国以为属，属有长；十国以为连，连有帅；三十国以为卒，卒有正；二百一十国以为州，州有伯，八州八伯。五十六正，百六十八帅，三百三十六长。八伯各以其属，属于天子之老二人，分天下以为左右，曰二伯。千里之内曰甸，千里之外，曰采曰流。
　　天子三公、九卿，二十七大夫、八十一元士。大国、三卿，皆命于天子，下大夫五人，上士二十七人。次国，三卿，二卿命于天子，一卿命于其君，下大夫五人，上士二十七人。小国二卿皆命于其君，下大夫五人，上士二十七人。
　　天子使其大夫为三监，监于方伯之国，国三人。天子之县内诸侯，禄也；外诸侯，嗣也。
　　制：三公，一命卷；若有加，则赐也，不过九命。次国之君，不过七命，小国之君，不过五命。大国之卿，不过三命，下卿再命；小国之卿与下大夫一命。
　　凡官民材，必先论之。论辨然后使之，任事然后爵之，位定然后禄之。爵人于朝，与士共之。刑人于市，与众弃之。是故公家不畜刑人，大夫弗养，士遇之涂弗与言也。屏之四方，唯其所之，不及以政，亦弗故生也。
　　诸侯之于天子也，比年一小聘，三年一大聘，五年一朝。天子五年一巡守，岁二月，东巡守至于岱宗，柴而望祀山川；觐诸侯；问百年者就见之。命大师陈诗，以观民风，命市纳贾，以观民之所好恶，志淫好辟；命典礼，考时月，定日，同律，礼乐制度衣服正之。山川神?，有不举者，为不敬，不敬者，君削以地；宗庙，有不顺者，为不孝，不孝者，君绌以爵；变礼易乐者，为不从，不从者，君流；革制度衣服者，为畔，畔者君讨；有功德于民者，加地进律。五月，南巡守至于南岳，如东巡守之礼。八月，西巡守至于西岳，如南巡守之礼。十有一月，北巡守至于北岳，如西巡守之礼。归，假于祖称，用特。
　　天子将出，类乎上帝。宜乎社，造乎祢。诸侯将出，宜乎社，造乎祢。
　　天子无事与诸侯相见曰朝，考礼正刑一德，以尊于天子。天子赐诸侯乐，则以?将之，赐伯子男乐，则以鼗将之。
　　诸侯，赐弓矢然后征，赐钅夫钅戊然后杀，赐圭瓒然后为鬯。未赐圭瓒，则资鬯于天子，天子命之教然后为学。小学在公宫南之左，大学在郊。天子曰辟雍，诸侯曰&半页&宫。
　　天子将出征，类乎上帝，宜乎社，造乎祢，礻马于所征之地。受命于祖，受成于学。出征，执有罪，反，释奠于学，以讯&首或&告。
　　天子诸侯，无事，则岁三田。一为乾豆，二为宾客，三为充君之庖。无事而不田，曰不敬；田不以礼，曰暴天物。天子不合围，诸侯不掩群。天子杀则下大绥，诸侯杀则下小绥，大夫杀则止佐车。佐车止，则百姓田猎。獭祭鱼，然后虞人入泽梁。豺祭兽，然后田猎，鸠化为鹰，然后设?罗。草木零落，然后入山林，昆虫未蛰，不可以火田。不は，不卵，不杀胎，不?天夭，不覆巢。
　　冢宰制国用，必于岁之杪，五谷皆入然后制国用。用地小大，视年之丰耗。以三十年之通制国用，量入以为出，祭用数之仂。丧，三年不祭，唯祭天地社稷为越绋而行事。丧用三年之仂，丧祭，用不足曰暴，有余曰浩。祭，丰年不奢，凶年不俭。国无九年之蓄曰不足，无六年之蓄曰急，无三年之蓄曰非其国也。三年耕，必有一年之食，九年耕必有三年之食。以三十年之通，虽凶旱水溢，民无菜色，然后天子食，日举以乐。
　　天子七日而殡，七月而葬。诸侯五日而殡，五月而葬。大夫，士，庶人，三日而殡，三月而葬。三年之丧，自天子达，庶人县封，葬不为雨止，不封不树，丧不贰事，自天子达于庶人。丧从死者，祭从生者，支子不祭。
　　天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。诸侯五庙，二昭二穆，与太祖之庙而五。大夫三庙，一昭一穆，与太祖之庙而三。士一庙，庶人祭于寝。
　　天子诸侯宗庙之祭，春曰礻勺，夏曰?，秋曰尝，冬曰?。天子祭天地，诸侯祭社稷，大夫祭五祀。天子祭天下名山大川：五岳视三公，四渎视诸侯。诸侯祭名山大川之在其地者。天子诸侯祭因国之在其地而无主后者。
　　天子?直礻勺、袷?、袷尝。??。诸侯礻勺则不?，?则不尝，尝则不?，?则不礻勺。诸侯礻勺?直、?一?直一袷，尝袷，?袷。
　　天子社稷皆大牢，诸侯社稷皆少牢。大夫士宗庙之祭，有田则祭，无田则荐。庶人春荐韭，夏荐麦，秋荐黍，冬荐稻。韭以卵，麦以鱼，黍以豚，稻以雁。祭天地之牛角茧栗，宗庙之牛角握，宾客之牛角尺。诸侯无故不杀牛，大夫无故不杀羊，士无故不杀犬豕，庶人无故不食珍。庶羞不逾牲，燕衣不逾祭服，寝不逾庙。
　　古者公田藉而不税。市厘而不税。关讥而不征。林麓川泽，以时入而不禁。夫圭田无征。用民之力，岁不过三日。田里不粥，墓地不请。
　　司空执度度地，居民山川沮泽，时四时，量地远近，兴事任力。凡使民，任老者之事，食壮者之食。
　　凡居民材，必因天地寒暖燥湿，广谷大川异制。民生其间者异俗，刚柔轻重迟速异齐，五味异和，器械异制，衣服异宜。修其教，不易其俗；齐其政，不易其宜。中国戎夷，五方之民，皆有性也，不可推移。东方曰夷，被发文皮，有不火食者矣。南方曰蛮，雕题交趾，有不火食者矣。西方曰戎被发衣皮，有不粒食者矣。北方曰狄，衣羽毛穴居，有不粒食者矣。中国、夷、蛮、戎、狄，皆有安居、和味、宜服、利用、备器，五方之民，言语不通，嗜欲不同。达其志，通其欲，东方曰寄，南方曰象，西方曰狄?，北方曰译。
　　凡居民，量地以制邑，度地以居民。地、邑、民、居，必参相得也。无旷土，无游民，食节事时，民咸安其居，乐事劝功，尊君亲上，然后兴学。
　　司徒修六礼以节民性，明七教以兴民德，齐八政以防淫，一道德以同俗，养耆老以致孝，恤孤独以逮不足，上贤以崇德，简不肖以绌恶。
　　命乡，简不帅教者以告耆老皆朝于庠，无日，习射上功，习乡上齿，大司徒帅国之俊士与执事焉。不变，命国之右乡，简不帅教者移之左，命国之左乡，简不帅教者移之右，如初礼。不变，移之郊。如初礼。不变，移之遂，如初礼。不变，屏之远方，终身不齿。
　　命乡，论秀士，升之司徒，曰选士。司徒论选士之秀者而升之学，曰俊士。升于司徒者，不征于乡，升于学者，不征于司徒，曰造士。乐正崇四术，立四教，顺先王《诗》、《书》、《礼》、《乐》以造士。春秋教以《礼》、《乐》，冬夏教以《诗》、《书》。王大子，王子，群后之大子，卿大夫元士之适子，国之俊选，皆造焉。凡入学以齿。
　　将出学，小胥、大胥、小乐正，简不帅教者以告于大乐正。大乐正告于王。王命三公九卿大夫元士皆入学。不变，王亲视学。不变，王三日不举，屏之远方，西方曰棘，东方曰寄，终身不齿。大乐正论造士之秀者以告于王，而升诸司马，曰进士。
　　司马辨论官材，论进士之贤者以告于王，而定其论。论定然后官之，任官然后爵之，位定然后禄之。
　　大夫废其事，终身不仕，死以士礼葬之。有发，则命大司徒教士以车甲。凡执技论力，适四方，?股肱，决射御。凡执技以事上者，祝史射御医卜及百工。凡执技以事上者，不贰事，不移官，出乡不与士齿。仕于家者，出乡不与士齿。
　　司寇正刑明辟以听狱讼，必三刺。有旨无简不听。附从轻，赦从重。凡制五刑，必即天论，邮罚丽于事。凡听五刑之讼，必原父子之亲，立君臣之义以权之。意论轻重之序，慎测浅深之量以别之。悉其聪明，致其忠爱以尽之。疑狱，汜与众共之；众疑，赦之。必察小大之比以成之。
　　成狱辞，史以狱成告于正，正听之，正以狱成告于大司寇，大司寇听之棘木之下。大司寇以狱之成告于王，王命三公参听之。三公以狱之成告于王，王三又，然后制刑。凡作刑罚，轻无赦。刑者亻刑也，亻刑者成也，一成而不可变，故君子尽心焉。
　　析言破律，乱名改作，执左道以乱政，杀。作淫声，异服，奇技，奇器以疑众，杀。行伪而坚，言伪而辩，学非而博，顺非而泽以疑众，杀。假于鬼神，时日，卜筮以疑众，杀。此四诛者，不以听。凡执禁以齐众，不赦过。
　　有圭璧金璋，不粥于市。命服命车，不粥于市。宗庙之器，不粥于市。牺牲不粥于市。戎器不粥于市。用器不中度，不粥于市。兵车不中度，不粥于市。布帛精粗不中数，幅广狭不中量，不粥于市。奸色乱正色，不粥于市。锦文珠玉成器，不粥于市。衣服饮食，不粥于市。五谷不时，果实未熟，不粥于市。木不中伐，不粥于市。禽兽鱼鳖不中杀，不粥于市。关执禁以讥，禁异服，识异言。
　　大史典礼，执简记，奉讳恶。天子齐戒受谏。
　　司会以岁之成，质于天子，冢宰齐戒受质。大乐正，大司寇、市，三官以其成，从质于天子。大司徒大司马大司空齐戒受质，百官各以其成，质于三官。大司徒大司马大司空，以百官之成，质于天子，百官齐戒受质。然后，休老劳农，成岁事，制国用。
　　凡养老，有虞氏以燕礼，夏后氏以飨礼，殷人以食礼，周人修而兼用之。五十养于乡，六十养于国，七十养于学，达于诸侯。
　　八十拜君命，一坐再至，瞽亦如之。九十使人受。五十异?长，六十宿肉，七十贰，膳八十常珍，九十饮食不离寝，膳饮从游可也。六十岁制，七十时制，八十月制，九十日修。唯绞衾冒，死而后制。五十始衰，六十非肉不饱，七十非帛不暖，八十非人不暖，九十，虽得人不暖矣。五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝，九十者，天子欲有问焉，则就其室，以珍从。七十不俟朝，八十月告存，九十日有秩。五十不从力政，六十不与服戎，七十不与宾客之事，八十齐丧之事弗及也。五十而爵，六十不亲学，七十致政。唯衰麻为丧。
　　有虞氏养国老于上庠，养庶老于下庠。夏后氏养国老于东序，养庶老于西序。殷人养国老于右学，养庶老于左学。周人养国老于东胶，养庶老于虞庠，虞庠在国之西郊。有虞氏皇而祭，深衣而养老。夏后氏收而祭，燕衣而养老。殷人?而祭，缟衣而养老。周人冕而祭，玄衣而养老。凡三王养老皆引年。
　　八十者一子不从政，九十者其家不从政。废疾非人不养者一人不从政。父母之丧，三年不从政。齐衰大功之丧，三月不从政。将徙于诸侯，三月不从政。自诸侯来徙家，期不从政。
　　少而无父者谓之孤，老而无子者谓之独，老而无妻者谓之矜，老而无夫者谓之寡。此四者，天民之穷而无告者也，皆有常饩。?、聋、跛、辟、断者、侏儒、百工，各以其器食之。
　　道路，男子由右，妇人由左，车从中央。父之齿随行，兄之齿雁行，朋友不相逾。轻任并，重任分，班白者不提挈。君子耆老不徒行，庶人耆老不徒食。大夫祭器不假。祭器未成，不造燕器。
　　方一里者为田九百亩。方十里者，为方一里者百，为田九万亩。方百里者，为方十里者百，为田九十亿亩。方千里者，为方百里者百，为田九万亿亩。自恒山至于南河，千里而近。自南河至于江，千里而近。自江至于衡山，千里而遥。自东河至于东海，千里而遥。自东河至于西河，千里而近。自西河至于流沙，千里而遥。西不尽流沙，南不尽衡山，东不近东海，北不尽恒山，凡四海之内，断长补短，方三千里，为田八十万亿一万亿亩。方百里者，为田九十亿亩，山陵林麓川泽沟渎城郭宫室涂巷，三分去一，其余六十亿亩。
　　古者以周尺八尺为步，今以周尺六尺四寸为步。古者百亩，当今东田百四十六亩三十步。古者百里，当今百二十一里六十步四尺二寸二分。
　　方千里者，为方百里者百。封方百里者三十国，其余，方百里者七十。又封方七十里者六十，为方百里者二十九，方十里者四十。其余，方百里者四十，方十里者六十。又封方五十里者二十----为方百里者三十一其余，方百里者十，方十里者六十。名山大泽不以封，其余以为附庸间田。诸侯之有功者，取于间田以禄之；其有削地者，归之间田。
　　天之之县内方千里者，为方百里者百。封方百里者九，其余方百里者九十一。又封方七十里者二十一，为方百里者十，方十里者二十九，其余，方百里者八十，方百里者八十，方十里者七十一。又封方五十里者六十三，为方百里者十五，方十里者七十五，其余方百里者六十四，方十里者九十六。
　　诸侯之下士禄食九人，中士食十八人，上士食三十六人。下大夫食七十二人，卿食二百八十八人。君食二千八百八十人。次国之卿食二百一十六人，君食二千一百六十人。小国之卿食百四十四人，君食千四百四十人。次国之卿，命于其君者，如小国之卿。
　　天子之大夫为三监，监于诸侯之国者，其禄视诸侯之卿，爵视次国之君，其禄取于方伯之地。方伯为朝天子，皆有汤沐之邑于天子之县内，视元士。诸侯世子世国，大夫不世爵。使以德，爵以功，未赐爵，视天子之元士，以君其国。诸侯之大夫，不世爵禄。
　　六礼：冠、昏、丧、祭、乡、相见。七教：父子、兄弟、夫妇、君臣、长幼、朋友、宾客。八政：饮食、衣服、事为、异别、度、量、数、制。
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。