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《反恐24小时》观后感
《反恐24小时》观后感
作者/编辑：佚名
　　[]Topic：《反恐24小时》(Read 2times)
当我看完的时候已经忘记了前面的内容，只知道鲍小强太强了！整整的24个小时在紧张与焦急中快速进行，情节机乎没有拖沓，导演也没有用老套的传统警匪剧中吸引观众眼球的床上戏来诱惑观众，就算上床也是男的快速交代问题，5分钟内连脱带穿带洗全部搞定，。在高效的利用时间的基础上，导演给了观众更多的信息，更紧张刺激的情节。这远远比让观众在电视机旁看声嘶力竭的叫喊声中找寻灵与肉的碰撞要得多。强悍的鲍小强，在这一季中再一次找寻到了另一种&灵与肉碰撞的快感&。我回想了一下他的血泪史(不完全)。1.人的遭遇：死了N个，死了老婆1个，死了娃娃1个，死了女朋友1个，被特工打残1个，死了老爸1个，死了哥哥1个…2.自己的遭遇：被打断过肋骨，被关过监狱，甚至还进过监狱，脑壳打烂N次(开发的好，打烂一次聪明一次)，身上各种伤疤(除了无剖腹产痕迹)，被电击过，被***打过，被刀刺过，被车撞过，被整得心脏停止跳动过，与原子弹0距离接触过，最后还被生化武器袭击过(带病，得到相关的表扬)。3.鲍小强干过的事：杀过N个恐怖份子(包括中国干部1名)，杀过领导1个，杀死朋友1个，害死领导N个，救过总统2个，逮捕总统1个，捣毁恐怖份子老巢N个，拆除核武器N个，拆除生化武器N个，损坏汽车N辆，损坏过地铁、飞机、、医院、白宫…其实在看这部片子的时候就能深深的感到中美文化的差异，就能清楚的了解我们和他们在价值观上的差别。政治上的东西在这里就不，我就这部片子乱发一些感慨，《》()。1.关于真相的重要性我们从小就被教育&牺牲小我完成大我&，我们是不重要的，为了主义我们随时准备献出自己的。献出生命是可以的，但我至少应该知道真相，我该明白是谁、为什么上了我嘛。整个片子就是在围绕找出真相展开剧情，大多数人是为了真相而死，最终找出来的真相就算是难以接受的，是颠覆性的，但群众知道真相后整个社会并没有颠覆，只是少数的控制者的见不得光的利益受到了损失。这就是当权者的取舍，是愚民还是告知大家真相这是个问题，是领导人的人品问题也是执政理念问题。2.关于腐败有腐败就必然存在危险。换过来说危险的存在是因为腐败。影片中刺杀总统、恐怖份子咋飞机、核爆炸、生化危机等等，都是有了内部人员帮忙才顺利的进行。影片告诉我们这样的，腐败是至上而下的，根源在于上面。一个普通人的腐败变质成为一个恐怖份子,Cell Phone LCD screen，那么鲍小强可以一***轻易搞定，但一个官员腐败，可以把鲍小强打得性不能自理，一个高官腐败可以把一个国家搞得乌七八糟而且还没人敢冒皮皮。那么有效的清除腐败的方法是什么呢?就是还民众真相。3.关于的深度和宽度真的感叹美国的导演和编剧敢想敢做。他们可以把社会最丑陋的东西暴露出来，他们可以把丑陋的政治和政治家阴谋暴露出来。一个自诩5000年的国家却没有一个建国不过200多年的国家敢于自嘲。真是长得丑还出来吓人，吓了人还不准别人说。他们敢把自己的总统拍成恐怖份子，把自己的司法部门拍成恐怖份子的同伙。这需要何等的力。之所以这样才使得这个片子显得真实显得有深度。我估计如果剧本出现在我们这里，首先广电总局就***毙，内容不、不和谐，不能体现社会主义的完美性。不放飞思想不，那么中国导演也只能去拍拍冯小刚之类的耍耍嘴皮子的或者《无极》之类看了影响视力或找寻灵与肉的碰撞《苹果》、《色戒》之类的片子了。有人高兴，但大多数人不高兴。只不过是一部电视连续剧，好看，但由此想到了一些让人遗憾的事情，就随便写写，希望没伤害任何人。如果得罪请勿跨省追捕
《反恐24小时》观后感2　　
　　因为时间不太多，就只写了lulu和夏莉~而且很糟糕，请大家原谅~　　接近黎明，城中大厦开始依次倒塌，让人不由得心一寒。他钩起嘴角，笑得邪魅而癫狂。再不见一丝犹豫和软弱。　　这个如今最红的男主角，鲁鲁修·里·布里塔利亚。　　他从小被作为父亲的棋子送往日本。成为质子。　　但在几年后，布里塔利亚却违反了当初的约定，开始举兵进犯日本。而鲁鲁修就在这场战争里，消失得无影无踪。　　留下来的是鲁鲁修·兰佩里吉。　　某种事物走到了顶峰的时候，迎接的就必定是灭亡。而布里塔利亚采取的制度，已被证实是不合理的反民主而行的行为。只是亲手推翻它的，是一个年仅17岁的少年，鲁鲁修。　　他在这样的强大的神话中被创造，又在这个神话中成为一个虚妄。　　他本该是布里塔利亚的第十七皇子，本该在万般呵护下长大，本该要风得风要雨得雨，本该无忧无虑地接下那一捧捧鲜花。　　七岁时母亲的死亡，瞬间扭转了他的整个人生。去质问父亲为什么没能保护好母亲，得到的却是不屑与冷漠。妹妹也因为看见了母亲被暗杀的过程而惊吓过度双目失明，且从此再不能行走。　　反倒是在日本的那段日子，也就是动画的第一集，却显现出了真正的幸福。大片大片的绿色以及灿烂的向日葵，褐发的少年把手伸给黑发的少年，他们在山坡上看着下面的景物，宁静而美好。　　可是幸福总是不能持久的。命运总是把属于他的那一小片幸福，撕成一小块一小块的残片，把那些隐藏的事实，都赤裸裸地揪出来逼他去面对。　　所以连最简单的梦也不给他。　　十年后的相见，鲁鲁修和朱雀却成了敌人。当年的情分就在这十年中因为思念一点一点累积，可是相见的欣喜，却被各种复杂的情感压了下去。不可以再维持当年的感情，不能就此解脱，就在这无比纠缠间，鲁鲁修矛盾地活着，进退两难。　　所以那一天，命运对鲁鲁修开了个太大的玩笑，逼得他不得不走上另一条永远不能回头的路。　　“我要娜娜莉幸福。”他微微扬起脸，轮廓分明。　　他想要朱雀来做娜娜莉的骑士，来代替自己守护娜娜莉，可是当那白色机甲的驾驶舱缓缓打开时，露出的却是最不想见到的人——朱雀略有憔悴的脸。而尤菲米亚宣布朱雀就是她的骑士，更是为两人的关系与剧情推波助澜了一把。　　任谁，在那种时候，都不会无动于衷的吧。　　身边没有任何人，可以依靠，所以他只能孤单地在这个世界上行走。　　他也不需要依靠任何人。　　想要母亲活着，想要娜娜莉幸福，想要和朱雀做朋友，想要和尤菲一起度过快乐的时光，想要被父亲爱着，想要有人关心。　　很多很多的想要，却只能尘封在心底。对我们来说仿佛触手可及，所以我们所想的只是某某好讨厌很担心明天的考试想要的多很多的钱为什么喜欢的人不喜欢自己。　　这些很小很小，太近又太遥远的事情。　　所以我们，自始至终都不懂得珍惜。　　所以他只能变得不择手段，只能变得对一切毫不在乎，只能丢掉所有的感情。　　黎明，决斗开始。[尽管真正要看到还要拖上一段时间]无法感知，却模糊觉得，又一个伟大的悲剧。　　夏莉总是叫他lulu，语调亲昵，带着少女特有的娇俏。　　有时带着气鼓鼓的表情，又有时因为华莲的“不正常”行为而有点心急。总穿着一身很学生气的服装，橙***的头发衬着黄绿色的眼睛，表情生活。　　她就这样从心底暗暗地喜欢着鲁鲁修。散落的照片上每张都有他的身影。　　她就是一个对鲁鲁修这样痴情的女孩，在她的世界里，鲁鲁修不再是那个阴郁的修罗，而是无比温柔。　　只是，她爱上的人，是鲁鲁修。命运同样没有放过她。　　一向疼爱自己的父亲因zero而死，那个清新的女孩从此也染上了一份恨意。有人责怪，责怪她那个雨天趁机吻了鲁鲁修，但在之后，这一点点小小的偷来的幸福，也被迫附上名为爱的记忆为利息，如数交还。　　恨zero，却在意外中发现zero就是她爱的人。面对这个事实，夏莉崩溃了。在毛的心理战术下对鲁鲁修举起***，眼泪痛苦地流出，再不见一丝美好，却始终，按不下去。　　那种铭刻至心的恨，却还是不能战胜爱意吧，毕竟是自己喜欢了那么久的人。　　她的手颤抖着，一边说着从来没有说出过的话。　　“我想要你对我温柔。”　　“这没有错啊。”　　“可是为什么会这样呢。”　　那么多的期盼，那么多的喜欢，一项一项向她袭来，那是残伤的流水，将所有的悲伤一项一项展现。　　鲁鲁修想要对她用gea的时候，她惊叫着说不要，脸上满是泪痕。　　突然想起高达seed-d里的一句话，是有记忆比较好呢，还是没有记忆比较好呢。　　是不是不记得一切，就可以不悲伤。　　这部动画最精彩的地方，不是战斗也不是他的气势，而是一幕幕深刻的人性的体现，徘徊、无助，每个人的悲伤被以最强烈但不煽情的方式展现在我们面前。　　每个人的世界，都只剩下残伤的碎片。　　原本以为早以解脱，却已陷在残伤之河。
《反恐24小时》观后感3　　
***《反对本本主义》读后感2000字
根据&创建学习型机关，争做创新型干部&的精神，要求近期研读《矛盾论》、《实践论》和《反对本本主义》三篇经典文章，撰写理论学习的体会，我觉得以自己微薄的理论功底，虽然认真地研读了原文，但认识仍然非常有限。现在，我就通过对《反对本本主义》这篇文章的学习，谈一点自己浅薄的体会。
我觉得通过对《反对本本主义》这篇文章的学习，为我们今天正确地观察事物、解决矛盾和指导工作仍然提供了重要的思想原则和科学的思维方法。&没有调查，没有发言权&，我想这是大家都耳熟能详的一句话，这就是***同志的经典著作《反对本本主义》的第一个部分。&你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权&就是这篇文章的第一句话。这犹如一声断喝，矛头直指那些不深入实际调查就针对某个问题胡乱发言的人。就是在七十五年后的今天，读到这里，如果我们对某个问题没有深入实际调查就胡乱发言、随便决策，依然犹如芒刺在背，如鲠在喉。紧接着文章用了14个字，4个感叹号，分四个自然段，近乎深恶痛绝的指出了对有些***员不深入实际调查的愤慨：
反对瞎说!&
对文字的这种处理方式在我以前读过的文章里面是没有见到过的。仔细品位，这些非常平凡、经常在口头上说的14个字的力量在这里胜过了洋洋洒洒的千言万语和鸿篇巨著，字字千钧，掷地有声!
&你对于那个问题不能解决么?那末，你就去调查那个问题的现状和它的历史吧!你完完全全调查明白了。你对那个问题就有解决的办法了。&这就告诉我们惟有深入的调查研究，才是正确解决问题的有效办法。还比喻&调查就象&十月怀胎&，解决问题就象&一朝分娩&&，只有进行了艰苦的&十月怀胎&式的调查，找到了解决问题的正确办法，才可能会有&一朝分娩&式的迅速解决问题。怎样纠正这种本本主义?只有向实际情况作调查，&***的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房此文来源于文秘114网里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生。&这里指明了马克思主义者认识世界和克服主观主义的根本途径和有效方法在于向社会作调查。文中对那些&饱食终日，坐在机关里面打瞌睡，从不肯伸只脚到社会群众中去调查调查&的人，大声疾呼，发出了&到斗争中去!到群众中作实际调查去!&的号召。
要深入实际调查，但怎样才能搞好调查呢?文章又本着&治病救人&的方针，提出了正确开展深入调查的方法&&&调查的技术&，***在文章第七部分重点谈了七点&调查的技术&，这对于我们现在的年轻同志仍然具有非常实际的指导意义。首先指出&要开调查会作讨论式的调查&，&那种不开调查会，不作讨论式的调查，只凭一个人讲他的经验的方法，是容易犯错误的。那种只问一下此文来源于文秘114网，不提出中心问题在会议席上经过辩论的方法，是不能抽出近于正确的结论的&。接着指出&调查会到些什么人?&&开调查会是人多好还是人少好&，&要定调查纲目&，&要亲自出马&，指出&从支部书记到总书记，一定都要亲身从事社会经济的实际调查，不能单靠书面报告&。强调&要深入&，特别是针对没有从事过调查研究的人给出了方法，&初次从事调查工作的人，要作一两回深入的调查工作，就是要了解一处地方，或者一个问题的底里。深切地了解一处地方或者一个问题了，往后调查别处地方、别个问题，就容易找到门路了。&最后强调&要自己做记录&，只有自己亲自做调查记录，才能得到第一手资料。这七个方面都讲得非常详细，具有很强的操作性。
通过学习《反对本本主义》，对于克服思想上的主观主义和工作中的官僚主义，养成密切联系群众、深入实际调查研究的工作作风，努力做好各项工作，具有重要的现实意义。细细品味这篇文章，觉得它既是一篇热情洋溢的演讲稿，又是一篇关于如何做好调查研究的培训教案。有时需要大声朗诵，方觉得畅快淋漓;有时又觉得需要细细研读，在笔记本上记下点什么，需要继续巩固，才觉得放心。
在我们的具体工作中，常常习惯于机械地理解上级政策，简单照搬条文办事，有些&规矩&在外地已经废除，我们这里仍然有效。同样政策下在外地能办成的事，在我们这里却难于办到，还往往振振有辞，政策和上级精神就是这样，我们也没有办法。究其思想根源，往往是仗着自己&没犯错误&，仗着自己&贯彻政策不走样&而无所顾忌，这种本本主义也因此更有广泛性和顽固性。
就执行政策而言，简单照搬条文办事，好像是&不走样&了，但它却使得政策在落实中表面化，政策无法用好用足，从实质看，其实也是一种&走样&，大的方针政策没有结合本地方的客观实际，就不一定符合本地的实际情况，也就没有将国家的好政策按政策的本意在本地得到真正落实。只不过这种本本主义以&坚决贯彻&的面目出现，这看上去似乎&没犯错误&，事实却不然，因为它使政策的&富矿&难以得到及时而充分的&开采&，大大影响了发展，由此造成的社会、经济损失之大，几乎是难以估量的。
***在文中指出：&盲目地表面上无异议地执行上级的指示，这不是真正在执行上级的指示，这是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙办法。&&妙&在哪里呢?
&妙&就妙在不动脑筋，不深入实际调查，具体制定适合本地的具体方案，只是生搬硬套，明明影响了发展，造成了损失，却因看上去&没犯错误&而难以追究其责任。
在这里我们应当正确看待有为和无为：按政策规范管理是有为，放活政策同样是有为，有时对一些不违反原则的探索性做法采取默许的态度也是有为;如果把管理变成了管制，搞得许多好事都办不成，无论多忙多累，也是无所作为。衡量有为的标准就是有利于投资兴业，有利于强国富民，有利于又好又快地发展。至于管理，我认为我们今天的管理，实质上就是服务&&服务发展、服务基层、服务群众。
只有这样我们才能真正把政策吃透，把上级政策和本地的客观实际结合起来，创造性地执行政策，勇于承担责任，做到凡是有利于发展先进生产力的事就全力以赴的去做，凡是有利于富民安民的事就不遗余力的去做。
***《反对本本主义》读后感2000字
《反对本本主义》是***最早的一篇马克思主义著作，在这篇著作中，作者从认识论的高度第一次鲜明地提出&没有调查，就没有发言权&，&中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况&等著名论断;阐明了社会调查的重要意义，以及调查的目的、对象、内容、方法和一些技术细节;揭露了教条主义的错误及其对革命事业的危害，批评了红军中一部分人安于现状、墨守成规、迷信&本本&、不愿作实际调查的保守思想。文中还表达了学习马克思主义必须同中国的实际情况相结合的思想，并在中国***的历史上最早明确地提出党的思想路线问题，强调***人要坚持从斗争中创造新局面的思想路线。
***在里面写道，当你解决不了一个问题的时候，你就去调查问题的现状和历史，你完完全全调查明白了，你对于这个问题也就可以解决了。文中，他还比喻调查就像&十月怀胎&，解决问题就像&一朝分娩&，只有进行了艰苦的&十月怀胎&似的调查，才能有&一朝分娩&似的迅速解决问题。然而，很多人却在生活中把这颠倒，&一朝怀胎&，&十月分娩&，只是简单地说要解决问题，然后完全不去思考，结果在解决问题的过程中完全没有概念，一点效率都没有，只会一股劲的往前冲，结果撞个头破血流，这告诉我们，惟有深入的展开调查，才能找到解决问题行之有效的办法，盲目的运用一些陈条旧框根本解决不了问题，只会让问题更加严重。
很多人会因为一些框框条条，一些古人留下来的东西当做是唯一的真理，做什么都把它当做标准，完全不考虑问题的客观情况，也不考虑一下这个问题与以前的人遇到的问题是否完全一样，完全忽略了问题的特殊性，就好像当年某些党的领导人把***的思想当做是唯一的真理，完全不考虑当时中国的国情，结果让中国陷入困境。
对于一个问题，到底要怎样深入调查呢，这一点，我们的毛爷爷就有在这篇文章里提到，他指出首先&要开调查会做讨论似的调查&，&那种不开调查会，不做讨论似的调查，只凭一个人讲他的经验的方法，是容易犯错的&，的确，有这种思想的人，很容易以个人主义为中心，把自己的想法强加在解决问题的过程中，结果往往是适得其反。而且我们不仅要调查一处地方，还要调查别处地方，要从多方面思考，这样才能不错失任何一个解决问题的细节，才能得到更多的资料，才能真正找到出路。文中最后还强调，&要自己做记录&，只有动笔头，才能引导自己思考，只有用自己的脑子将整件事联系在一起，才能找出问题的症结所在，不思考就不会有***，问题就永远是问题。
在***写这篇文章的那个动乱的时期，如果不用调查的方法去解决经济上的问题，而一味地采用苏联或是其他历史的例子的解决方法，现在的中国就不知道会变成什么样了，是更加地落后，还是中国已不再是中国呢?我们无法想象，因为历史的车轮没有朝那个方向走。调查是一种实事求是的态度，他是进步的阶梯《反恐24小时》观后感4　　
《反对本本主义》读后感作文1500字
我在阅读***的《反对本本主义》的时候深受启发，因为这篇文章深入浅出，相对而言浅显易懂，却又不失深邃和深刻，是***最具代表性的著作之一，不仅对党的工作有深入的指导意义，对我们处理自己的事也有很多值得借鉴的地方
1927年到1935年，是共产国际指导中国革命失误最多、使中国革命损失最大的时期。在这个时期以***为主要代表的中国***人，从中国革命的具体实际出发，坚决抵制了国际国内教条主义的错误倾向，总结了中国人民革命斗争的经验。运用马克思列宁主义的原
理，正确地解决了中国革命的一系列重大问题《反对本本主义》就是那时候***的代表著作。
例如：如果没有调查就不要胡乱的发言。不了解情况没有调查现实情况不知根知底，就对某个问题发言便是瞎说一顿，所以我们要注重调查，反对瞎说，要有依据。
调查就像&十月怀胎&，解决问题就像&一朝分娩&。调查就是解决问题，了解问题的根本，问题才会迎刃而解。一切结论产生于调查情况的末尾。你对于那个问题不能解决吗？那末，你就去调查那个问题的现状和它的历史吧！你完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法了。不要看到一点表面一个枝节就妄下结论，不要一遇到困难就只是叹气不能解决。同时遇到问题不要呆在那里冥思苦想，不要格物致知。要通过实践和调查才能找到问题的根源。
当然上了书不一定是对的，我们说上级领导机关的指示是正确的，
决不单是因为它出于&上级领导机关&，而是因为它的内容是适合于斗争中客观和主观情势的，是斗争所需要的。但并不代表&上级领导&说的就完全是对的。根据实际情况进行讨论和审察，不要一味盲目执行。
为什么党的策略路线总是不能深入群众，就是这种形式主义在那里作怪。盲目地表面上完全无异议地执行上级的指示，这不是真正在执行上级的指示，这是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙方法。
我们说马克思主义是对的，决不是因为马克思这个人是什么&先哲&，而是因为他的理论，在我们的实践中，在我们的斗争中，证明了是对的。我们需要理论并不代表需要马克思这位先哲，我们的斗争需要马克思主义。我们欢迎这个理论，丝毫不存什么&先哲&一类的形式的甚至神秘的念头在里面。
马克思主义的&本本&是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要&本本&，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。反对本本主义，只有向实际情况做调查，没有实际调查，是机会主义或者盲动主义，在做某件事之前，不仅要有计划还要留心了解社会的实际情况，更不要看见一点就胡乱得下结论胡乱处置，
必须洗刷唯心精神。争取完成党交给的任务，必须努力作实际调查，才能洗刷唯心精神。
要有明确的目的，学会剖析调查的对象，做出正确的判断，决定出正确的处理问题的方法。
学会调查，不偏不倚，两手抓两手都不误。
思想要与行动相结合，不要把思想一直停留在以前要紧跟时代思潮。全面发展，明白自己需要什么，根据实际知道自己怎么做
在实际经验中才能产生。我们需要时时了解社会情况，时时进行实际调查。
那些具有一成不变的保守的形式的空洞乐观的头脑的同志们，以为现在的斗争策略已经是再好没有了
***的斗争策略的正确和坚决。***的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生。因此，我们需要时时了解社会情况，时时进行实际调查。
那些具有一成不变的保守的形式的空洞乐观的头脑的同志们，以为现在的斗争策略已经是再好没有了，党的第六次全国代表大会的&本本&[8]保障了永久的胜利，只要遵守既定办法就无往而不胜利。这些想法是完全错误的，完全不是***人从斗争中创造新局面的思想路线，完全是一种保守路线，这是不对的。缺少一种创新意识，墨守成规，就会使人们逐渐的生活在一个圈子里，没有创新意识，思想慢慢会被禁制住，思想会变得腐朽。然而过分的创新意识也不去那是对的。只有在前人的基础上进行创新，取其精华，去其糟粕。使创新据有深厚的基础，如果不遵循以前的经验。只是一味的创新，那只是空穴来风，要不得，不能要，那只是空中楼阁，假的虚的。
&红军中显然有一部分同志是安于现状，不求甚解，空洞乐观，提倡所谓&无产阶级就是这样&的错误思想，饱食终日，坐在机关里面打瞌睡，从不肯伸只脚到社会群众中去调查调查。对人讲话一向是那几句老生常谈，使人厌听。&无论做什么事都要进取，保持一颗进取的心，面对光明的目标出发，无论道路是多么的曲折，只要一心向前就可以到达，不要以自己的那点社会经验就去炫耀或者不知进取，沉浸在自己的虚幻的世界里，最终梦会醒的，泡沫会散的
&速速改变保守思想！换取***人的进步的斗争思想！到斗争中去！到群众中作实际调查去.&不论如何实践是重要的，读万卷书不如行万里路，只有实践了才能和理论相结合，促进自己的进步
&纸上谈兵&是不现实的，不管是在学习还是以后的工作里思想与实践要统一，这样才会进步，孔子曰&学而不思则罔，思而不学则殆&。
&众人拾柴火焰高&做什么事都要集思广益，遇到事要多问多讨论，在全世界没有一个人是一直对的，无论是伟人还是科学家，平常人，逼近一个人的经历是有限的，思维是不宽广的，只有要论过吸收大家的想法才能做出正确的***或者决议，在讨论的时候要明确中心问题，否则得不出正确***
要是能深切明了社会经济情况的人。以年龄说，老年人最好，因为他们有丰富的经验，&家有一老犹有一宝&，不但懂得现状，而且明白因果。有斗争经验的青年人也要，因为他们有进步的思想，有锐利的观察，有冲劲&初生牛犊不怕虎&社会上需要这种青年。调查要全面，只有这样才具有代表性，以职业说，工人也要，农民也要，商人也要，知识分子也要，有时兵士也要，流氓也要。自然，调查某个问题时，和那个问题无关的人不必在座。这样会影响调查的结果。
调查时并不是人越多越好，要在调查人的指挥能力范围之内，人多在调查作出结论的时候能得到正确的回答，但容易造成场面的混乱，至于人少，至少需要三人，不然会囿于见闻，不符合真实情况能力。
凡担负指导工作的人，从乡政府主席到全国中央政府主席，从大队长到总司令，从支部书记到总书记，一定都要亲身从事社会经济的实际调查，不能单靠书面报告，因为二者是两回事。要深入调查，列出明确的纲目，一，不做调查没有发言权。二，不做正确的调查同样没有发言权。&
《反对本本主义》读后感作文1500字
《反对本本主义》是***1930年5月为反对当时中国工农红军中的教条主义思想而写的关于调查研究问题的重要著作。原名《调查工作》。这是***最早的一篇马克思主义的哲学著作。
文章中，***同志高度提出&没有调查，就没有发言权&，&中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况&等论断，阐明了社会调查的重要意义。
文章开篇就很尖锐的指出&岂有***员而可以闭着眼睛瞎说一顿的吗？要不得！要不得！注重调查！反对瞎说！&这就要求我们无论什么时候都要实事求是，调查过了，知道事实的原委了才能有更加正确的判断与结论。&你对于那个问题不能解决吗？那么，你就去调查那个问题的现状和它的历史吧！&官员为群众办事要实事求是，要到群众中去了解，不能只是坐在自己的办公室里根据别人的一面之词或自己自以为是的习惯思维去做出判断。你可以不用很奔波的到处跑来跑去的走访观察，但你一定得真正的在那件事情上了解全面的信息，这样才能更好地为人民服务。
不好好的调查就发言并不利于我们国家的发展。1958年中央领导人发动的&大跃进&就是一个很好的说明与教训。
在不了解中国的实际国情就提出了&赶英超美&口号，认为只要发动群众性运动就能把中国的经济搞好。谁知紧接着就是&浮夸风&的出现，&亩产过万&，&家猪赛过大笨象&，这可能吗？下级领导知道这是不可能的也不实事求是的向上反映，只是一味的听从上级的指派，做不到就夸大说，这就是本本主义！&不根据实际情况进行讨论和审察，一味盲目执行，这种单纯建立在&上级&观念上的形式主义的态度是很不对的&，上级不了解情况，下级又不反馈正确的信息，就只会一错再错，指挥失误，最终&大跃进&的结果是&&三年饥荒，民不聊生。
在中国现在的社会中也有类似的事件发生，现在的很多地方也不做调查就拿着稿子念&我们今年的GDP同期增长了百分之几，人们的生活水平明显升高，我们进入了小康社会&&&在例如粤西地区等一些比较落后的地区，人们并没有感感到进入了小康社会，以依然有人在吃穿问题上有困难，CPI增长了怎么没有算上去就得出了&生活水平明显上升了&？一切应有调查，一切从实际出发，才能更好地为人民服务。
***同志不仅在《反对本本主义》中指出要实现实事求是的思想，还提出了要走群众路线、独立自主的发展方向。&***的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生&，&到群众中作实际调查去！&，我们的《反恐24小时》观后感5　　
《反对本本主义》读后感作文2000字
&没有调查，没有发言权&，犹如一声惊雷，又恰似一把利剑，击碎了，更伤透了一拨书生的心！凭什么？凭啥就没有发言权？书上这么写的，文件是这么说的......暴怒吧，呐喊吧，撒泼吧，懒得理你，就是因为书中这么写的，你也这么编了，文件这么说，你就跟着掰，还拿着稿到处讲，千篇一律，八股作风，脱离实际。书中好似说蓬莱有仙岛呢，你找给我看一看！这是犯了本本主义，知道吗？一帮书呆子！
在***同志的这篇《反对本本主义》中，我认为这句话是最霸道，但又最具情理的，很有伟人的风范，读之畅快淋漓，试想若是当着那些领导的面前说这么一句话，便是做鬼也值得啊！***同志的这句话，虽不能说耳熟能详，但这实践主义的&幽灵&，依然漂浮在社会主义的上空，警醒世人，奈何现今的某些人，鬼见了都会愁，还拿着一帮秘书的活儿，对这群众大肆宣读，&如今啊！GDP屡创新高，人民的生活普遍提高，已经啊，跨人了小康生活啦......&，大腹便便，还说得带劲。要是那GDP能从你肚子里流出那么一丁点儿，民工们也不会磨刀霍霍，想拿你开膛破肚了！不仅本本主义，还本本主义得令人发指，见过瞎掰的，没见过这么能掰的。***在文中强调过，&要不得！要不得！注重调查！反对瞎说！&，简单的十四个字，却胜过千言万语，字字千钧，掷地有声！***生前就注重整风，当今，不仅知识分子，党内人士更要整整风了，面的一些不切实际的言语，蒙蔽了党的眼睛，破坏了和谐社会的建设。&你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权&，话虽然重了点，但对于我们正确观察事物，解决矛盾和知道工作，提供了重要的思想原则，值得谨记！
&你对于那个问题不能解决么？那末，你就去调查这个问题的现状和历史吧！你完完全全调查明白了。你对那个问题就有解决的办法了。&这告诉我们，惟有深入的展开调查，才能找到解决问题行之有效的办法。文中，他还比喻调查就像&十月怀胎&，解决问题就像&一朝分娩&，只有进行了艰苦的&十月怀胎&似的调查，才能有&一朝分娩&似的迅速解决问题。是的，很多人却在生活中把这颠倒，&一朝怀胎&，&十月分娩&，不仅不符合实际，更整死人！那到底怎么纠正本本主义？老毛有指示，做调查，&***的正确而不动摇的斗争策略，绝不是少数人坐在房里能够产生的，他是要在群众的斗争过程中才能产生，这就是说要在实际经验中才能产生。&这符合马克思主义的一切从实际出发，理论联系实际，克服主观主义的思想。文中还对那些&饱食终日，坐在机关里面打瞌睡，从不肯伸只脚到社会群众中调查调查&的人作出严厉批评，事实上，这些吃社会主义墙脚的人今天依然大量存在，危害不可忽视，要&到斗争中去！到群众中做实际调查去！&
怎么深入实际调查？毛同志不愧是见多识深，他指出首先&要开调查会做讨论似的调查&，&那种不开调查会，不做讨论似的调查，只凭一个人讲他的经验的方法，是容易犯错的&，的确，有这种思想的人，很容易一个人主义为中心，一定要改！还要&亲自出马&(师弟出马不行)，&从支部书记到总书记，一点要亲自从事社会经济的实际调查，不能单靠书面报告。&古时书生不出屋就知天下事，那是不可靠的，连皇帝都知道微服出巡，体察民情，为什么现在的人还不行呢？！如果你不行万里路，也得不到客观情况，光讲烹调不行，只有自己亲自动手，才知其意无穷。我们不仅要调查一处地方，还要调查别处地方，才能得到第一手资料，才能找到出路。文中最后还强调，&要自己做记录&，只有动笔头，才能引导自己思考。以上方面，与现实，现今，任何人，都有很强的可操作性。
通过学习《反对本本主义》，对于克服主观主义，官僚主义，养成密切联系群众，站到群众中去，也具有重要的现实意义。话虽如此，做起来并冒得那么简单！文革后，党内坚持两个两个&凡是&的思想，教条主义的理解***的话，让活人寒心，也让英灵不得安身！如让***知道，不抽他们几个耳光子那还行？正是因为错误的思想，才是国家经济建设困难重重，徘徊难进。***曾在文中指出：&盲目的表面无异议的执行上级的政策，这不是真正执行上级的政策，这是反对上级指示或者对手那上级指示怠工的最妙办法。&何以如此？不东脑筋啊，不深入调查，具体的制定具体方案，只顾生搬硬套，造成损失，却因看上去&未犯错&而难以罪责，美哉，妙哉！损失在谁？还不是国家。我认为，对这种不作为的领导，应该重责！
在我们现实生活中，有些人习惯于机械的执行上级的政策，文本办事，出了篓子还牛气十足，政策和上级精神就是这样，我们也没办法。他们以为没人治得了他们。我曾经多次遇到那样的情况，不管是办贷款，还是交学费，找院里，院里说是校方的决定，没办法。真没办法吗？我看是懒得想，没有本着为人民服务的精神，这种领导还有何用？本本主义！民间常说：&上有政策，下有对策&，怎么帮起群众就没有那股子聪明劲了呢？
&八九&学潮中，一些同学也是因为受本本主义的影响，差点踉成大祸，江主席曾说过，这群学生，头脑太简单，只知道一味学书中东西，不知实际情况！其间，当他还是上海市市长时，去交大抚慰学生，在学生追问下，他说：&我一到校园，映入眼帘的都是要求建立&民有，民治，民享&政府的大字报。&...&这是日，美国第十六任总统亚伯拉罕.林肯在其著名的葛底斯堡演讲中说的。&接着他开始用流利的英语富有感情的背完全文，他说：&你们必须领会亚伯拉罕.林肯的深层含义，你们知了解他的表面意思，而不了解它的历史背景。如果一个人只有肤浅的认识，那她就不会明白在中国实行美国式的民主有多么危险。&最后他从中国的实际分析问题。这件事表明学生本本主义的扎根性和恐怖性。
看了这篇文章，我认为，在新的历史条件下，除***员外，还有广大群众，学生都应做到理论联系实际，以我们说做的事情为中心，着眼于对实际问题的理论思考和解决问题的调查研究，生活才会更像生活，和谐与进步才不会成为一句空话。
书中没有黄金屋，群众中才有你想找的！
《反对本本主义》读后感作文2000字
《反对本本主义》是***最早的一篇马克思主义著作，在这篇著作中，作者从认识论的高度第一次鲜明地提出&没有调查，就没有发言权&，&中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况&等著名论断；阐明了社会调查的重要意义，以及调查的目的、对象、内容、方法和一些技术细节；揭露了教条主义的错误及其对革命事业的危害，批评了红军中一部分人安于现状、墨守成规、迷信&本本&、不愿作实际调查的保守思想。文中还表达了学习马克思主义必须同中国的实际情况相结合的思想，并在中国***的历史上最早明确地提出党的思想路线问题，强调***人要坚持从斗争中创造新局面的思想路线。
***在里面写道，当你解决不了一个问题的时候，你就去调查问题的现状和历史，你完完全全调查明白了，你对于这个问题也就可以解决了。文中，他还比喻调查就像&十月怀胎&，解决问题就像&一朝分娩&，只有进行了艰苦的&十月怀胎&似的调查，才能有&一朝分娩&似的迅速解决问题。然而，很多人却在生活中把这颠倒，&一朝怀胎&，&十月分娩&，只是简单地说要解决问题，然后完全不去思考，结果在解决问题的过程中完全没有概念，一点效率都没有，只会一股劲的往前冲，结果撞个头破血流，这告诉我们，惟有深入的展开调查，才能找到解决问题行之有效的办法，盲目的运用一些陈条旧框根本解决不了问题，只会让问题更加严重。
很多人会因为一些框框条条，一些古人留下来的东西当做是唯一的真理，做什么都把它当做标准，完全不考虑问题的客观情况，也不考虑一下这个问题与以前的人遇到的问题是否完全一样，完全忽略了问题的特殊性，就好像当年某些党的领导人把***的思想当做是唯一的真理，完全不考虑当时中国的国情，结果让中国陷入困境。
对于一个问题，到底要怎样深入调查呢，这一点，我们的毛爷爷就有在这篇文章里提到，他指出首先&要开调查会做讨论似的调查&，&那种不开调查会，不做讨论似的调查，只凭一个人讲他的经验的方法，是容易犯错的&，的确，有这种思想的人，很容易以个人主义为中心，把自己的想法强加在解决问题的过程中，结果往往是适得其反。而且我们不仅要调查一处地方，还要调查别处地方，要从多方面思考，这样才能不错失任何一个解决问题的细节，才能得到更多的资料，才能真正找到出路。文中最后还强调，&要自己做记录&，只有动笔头，才能引导自己思考，只有用自己的脑子将整件事联系在一起，才能找出问题的症结所在，不思考就不会有***，问题就永远是问题。
在***写这篇文章的那个动乱的时期，如果不用调查的方法去解决经济上的问题，而一味地采用苏联或是其他历史的例子的解决方法，现在的中国就不知道会变成什么样了，是更加地落后，还是中国已不再是中国呢？我们无法想象，因为历史的车轮没有朝那个方向走。调查是一种实事求是的态度，他是进步的阶梯，它抛弃了墨守成规的陋习，他是中国发展的桥梁。
***曾在文中指出：&盲目的表面无异议的执行上级的政策，这不是真正执行上级的政策，这是反对上级指示或者对手那上级指示怠工的最妙办法。&其实也是的《反恐24小时》观后感6　　
《反对党八股》读后感1000字
《反对党八股》，源于***同志1942年在延安干部会上的讲演。主席认为，主观主义和宗派主义往往会拿党八股作为自己的宣传工具。那么党八股是怎样产生的呢？简单说来，是对五四运动积极因素的反动，是形式主义的进一步发展。这种东西有八条罪状，一是空话连篇，言之无物。联系到现在，包括很多期刊上发表的论文，东抄一句，西拼一条，像吃火锅般，把油盐酱醋茶粉面很多东西都放了进去，但最终的结果便只能是杂然无味。当然了，靠空话骗人的伎俩在当前确实十分普遍，养成了很多学生缺乏创造，不敢批判、阿谀奉承的弊病。搞得社会风气浑浑噩噩，没有一丝新鲜的感觉。还有诸多领导的演讲，套话虚话没用的话连篇，说到底也谈不到核心，不能够指出问题，总是描绘蓝图，给人空中乱飘的境况，指标多，承诺多，嗓门大，就是兑现少。
第二是装腔作势，借以吓人。还是说教育，因为自己比较熟悉一点。动不动就拿出某某主任、某某书记的话来当靠背，好不要脸，要么啰里啰唆，含糊其辞，要么满目张狂，一语拒绝，仿佛自己很有权势的样子。另外在学术方面，从不论取得了怎样的影响，不论给人民和国家做出的贡献，却往往只是拿论文的数量来吓人，而论文究竟是如何来的，必然绝口不提，因为很假。
第三条罪状是无的放矢，不看对象。主席当时所说的&无的放矢&，是指许多人不按照历史的人民的知识构成和水平，往往乱发演讲，乱贴文章。这跟现在没什么区别，什么&要用科学发展观来指导养猪&，这等口号皆能归入此类。其实近些年来，我们都能够感受都得到，像诸如余华、路遥这类讲述人性，描述普通人生活的作家已经非常非常少了，相反，刻画虚幻血腥、脱离人民实际生活的东西却多如牛毛，文学谁来拯救？
第四条罪状是语言无味，像个瘪三。语言是思想的载体，没有思想的东西自然会令人觉得贫瘠可怜。许多志于文字工作的人，不去接触大众的生活，却又总是幻想着要写出伟大的作品，岂不可笑？还有一些&指导&大学生学习和规划生涯的书籍，里面的东西貌似是在教人如何登上高位，如何谈对象，如何不挂科，完全抛却了大学精神，作者在那里胡乱说一通，看似天花乱坠，其实害人不浅。
第五条罪状是甲乙丙丁，开中药铺。就是一个会必能说上个七到八条，每条又包含四到五个小点，内容不多，形式却够吓人。或者左一个理论，有一个定理，弄得人云里雾里，自己却陶醉欣喜。自己没有态度，尽是搬出些典籍，还常常糊弄大众，挑战人们的智商。但问题在于，现在的很多杂志社，竟奉此类文章为上作，悲哉！第六条罪状是不负责任，到处害人。这跟第七条&流毒全党，妨害革命&和第八条&传播出去，祸国殃民&一脉相承，无需多说。最后，作为一个预备党员，我想说：真的假不了，假的真不了，望各位自重。
《反对党八股》读后感1000字
《反对党八股》一口气看完了***写的《反对党八股》，觉得他实在是写得好，一语中的，揭露了许多官方文章的本质。而这种官方文章，不仅50年前的中国有，50年后的现在，同样的毛病仍然泛滥。
许多官方的文章，呈现的就是&党八股&格式；许多领导发言，发表的就是&党八股&式言论。我们的很领导似乎没有学会用群众的语言说话，似乎也没有学会根据事实来发言。形式化、教条式的条条框框仍然充斥在党的各种系统里，情况并没有出现太大的好转。下面请先允许我引用***的&党八股八大罪状&，对这些毛病进行一个简单的批判吧！先说党八股的第一条罪状：空话连篇，言之无物。再看看许多政府文件、党的刊物，难道不是又长又臭吗？尤其是许多领导的发言，说那么多的客套话，兜了那么大的一个圈，好不容易终于回到会议主题上来了，下面的人真的乐意听吗？这不是浪费别人的时间吗？至于第二条&装腔作势，借以吓人&。看看我们的许多政府公文，难道不是这样子吗？不把一件事说得清楚，反而像磊转头一样把这件事包装起来，这种官腔实在让民众反感。
党八股的第五条罪状&甲乙丙丁，开中药铺&在现今也是个很普遍的现象。举个例子，上党课的同学写个文章，发表个&想法&，不时就是套用了固定的格式，也就是所谓的&填鸭式&文章，写出来的东西自然也就千篇一律，内涵严重缺乏。而第六条&不负责任，到处害人&就不用我多说了。部分党的、政府的条例、文章没有经过慎密的调查，严谨的论证，说不准引用的数据就不对，更别要求得出的结论符合常理了。而许多这些不负责的条文，被政府拿来当行动指南，,你觉得能做出有效率的事情，达到正确的结果吗？第八条罪状&传播出去，祸国殃民&，一方面在社会上形成一个很不好的风气，另一方面又会使民众失望，对党的领导丧失信心。而这是很不好的。
如何才能停止党八股流毒继续在全社会祸害呢？其实大家都很明白的，就是要实事求是。如果能做到实事求是，就能避免成套的空话，就能抛开无用的装腔作势，点击重点，直击本质问题。如果能做到实事求是，就能本着负责任的态度，脚踏实地地调查研究，不会出现言论的谬误或得出错误的方向。如果能做到实事、求是，就能在需要考虑到群众时充分到考虑群众的需求和利益，就不会发生党和群众间的不理解，就能更有效地解决问题。既然大家都明白应该实事求是，出现类似&党八股&的错误是不正确的，那为什么还犯呢？我认为是没有一个有效的评判、监督和检查机制。很多情况下，这种评判、监督和检查机制都掌握在那些编撰&文章&的人的手里了，因而类似&党八股&盛行仍是家常便饭。比如说吧，即时是撰文激烈批判党八股的***本人也会犯错误，否则&四人帮&为什么会盛行呢？&文革&期间的夸张言论难道***不知情吗？由此可见，个人的判断力是有限的，即使致力于履行&实事求是&原则的人也会犯错误。更别提一些人本来就作风不正，不负责任，本身就走在&实事求是&的对立面了。因而要纠正党八股的作风，根本上应该建立一个有效的评判、监督检查的机制，帮助同志们正确改正毛病。***在50年前就做过指示，&一定要把党八股和教条主义等类，彻底抛弃&。
虽然至今仍未成功抛弃党八股之类，但至少他教会我们一个道理：&说到容易，做到难。&重读毛爷爷的《反对党八股》，或许能让每个党员都更端正态度，反思自己，从思想到行动，从自己到他人。而在党内宣扬&实事求是&的作风，构建评判和监督的有效机构，软件硬件同时抓，或能让前路不再漫漫，真正实现&彻底抛弃党八股&的理想。
《反对党八股》读后感1000字
八股文作为一种文体，已随着科举制度一起消亡了。但其作为对一种死板格式化的文章的代称，却一直保留了下来。
***的《反对党八股》，是谈的延安时期冗长无物的文风的问题。时至今日，读这篇文章，却依然感到亲切，真是一大悲哀。
当下八股文之流行，不只是政府发言。君不见，报上&旧新月异&的新闻一篇又一篇，同样的广告用语翻版了一条又一条，电视剧里的格格、太监换了一个又一个：千人一腔，万语一辞，这种垃圾第一次出现时还能给人以新鲜感受，但第二次、第三次&&第一百次出现时，简直就令人无法忍受了。
这种八股文的最大炮制者是传媒，尤其是电视，&我选择，我喜欢&；&我运动，我健康&；&我&&&这些满是垃圾的广告毁了明星，也毁了一个品牌想一想，假如耐克鞋只会把乔丹请出来，面无表情地说一句：&Iloveit，Ichooseit.&恐怕一半乔丹迷要吐血。比广告更令人惨不忍睹的是电视剧。一部《还珠格格》已经太长太滥了，现在打开电视机，可好，碰见古装片必称&格格&，清朝皇室简直堪为人口膨胀的表率厂。而且，不论是康熙、雍正、乾隆、唐太宗、唐玄宗，一律摆出同一副脸孔，说一样的话，做一样的事：微服下乡和谈自由恋爱。这样糟践历史，我们不愧是21世纪新一代。
除了这些，流行文化中还有许多许多类型的八股文：空洞无物、大同小异的歌曲(从歌词到曲调)；空洞无物、大同小异的散文、小说(典型的是网络文学)；空洞无物、大同小异的名人传记(所谓殊途同归是也)，等等。这些八股充斥着我们的生活，实在为害不浅。我不妨按***的方瓶一数：
第一条罪状：空话连篇，言之无物。
第二条罪状：撒娇作痴，借以媚人。
第三条罪状：大包大揽，乱抓对象一一心想迎合所有人的趣味，自己就失去了趣味，也降低了别人的趣味。
第四条罪状：语言无聊，像个文盲。语言&通俗&到低级，无一字需要费脑筋。文字本当是精心的创作，但在&八股&那电，已是同一模式的爆炸了。
第五条罪状：乱七八糟，如大杂烩。人物身份、语言都是如此，没有角色定位。
第六条罪状：不负责任，到处害人。害的不仅仅是观众，也是群体文化空气，包括历史。但愿我们的孩子们不要以为康乾盛世就是格格加太监。
第七条罪状：流毒民族，妨害发展―我主要指文化发展。
第八条罪状：传播出去，有辱形象―听说《还珠格格》最近在韩国热播，我听了浑身发抖。
以上便是我反对今八股的檄文。
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《反恐24小时》观后感7　　
《反对党八股》读后感1500字
培根在《论求知》中将人们读书的目的分为三种消遣、装饰和增长才干。
作为一名纪检干部读书的侧重点应该倾向于增长自己的才干特别是阅读一些经典的篇章可以有效提高做好工作的能力增强自身信念。近期我学习了红色经典《反对党八股》下面谈谈我的读书心得《反对党八股》是***同志在延安干部会上的讲演稿在文中***生动地揭示了党八股的八大特点一是空话连篇言之无物二是装腔作势借以吓人三是无的放矢不看对象四是语言无味像个瘪三五是甲乙丙丁开中药铺六是不负责任到处害人七是流毒全党妨害革命八是传播出去祸国殃民。
同时***还以列宁、季米特洛夫、鲁迅等人为正面教材强调如何抓好宣传和写作。
应该说《反对党八股》在抗战时期发挥了重要作用及时地遏制了党内官僚主义的发展势头有力地推动了党内反对本本主义、反对自由主义活动的开展对我们当前的工作也有积极的借鉴作用。实事求是地讲目前机关内党八股的现象仍广泛存在甚至有愈演愈烈之风严重地阻碍了党和政府的各项工作的改进和发展造成了不良的影响。
作为一名纪检干部从个人的角度谈谈《反对党八股》一文给我的启发即工作要唯实、求实、务实要贵在坚持。
首先来讲唯实这是一种工作心态。所谓唯实就是以事实为依据不唯上只唯实。不为了迎合上级领导的喜好专门写歌功颂德的文章把初步取得的工作成果无限扩大化甚至编造一些事实粉饰工作成效报喜不报忧结果造成领导对基层的真实工作情况不掌握、不了解给工作决策带来负面影响。在信息工作上要特别注重挖掘基础工作的闪光点把好的做法进行精简归纳当然任何措施都不可能一蹴而就要对事物发展的曲折性有充分的思想准备在宣传工作成效的同时也要加强对存在问题的探索把问题找出来如实反映方便领导在决策时对症下药在下一工作阶段予以解决。
务实是工作作风。作为一名纪检干部工作内容涉及方方面面特别是随着党中央***力度的不断加大效能建设工作的不断推动要求纪检干部在开展监督、监察工作中要具有更强的意识和良好的业务素养。要不断加强自身学习学习是最需要恒心的一件事千淘万漉虽辛苦吹尽狂沙始到金只有通过多读书、读好书才能有效提高业务知识和综合素质。同时要倡导深入基层到群众中去开展调查研究。没有调查就没有发言权调查的过程也是解决问题的过程。因此要进一步做好工作。一定要培养脚踏实地的作风践行密切联系群众、依靠群众的理念。
求实是工作的努力方向。通过学习提高工作能力后依靠扎实的工作取得良好的工作成绩这就是求实的过程。但在求实的过程中要注意处理好三方面的关系。一是学与思的关系。学而不思则罔思而不学则殆只学习而不思考就会迷惑不解只思考而不学习就会在学业上陷入困境。在学习的过程中要结合实际意识到事物是不断变化发展的做到与时俱进二是规矩和创新的关系。规矩是指工作的各类规定和限制离娄之明公输子之巧不以规矩不成方圆。但在遵守规定的同时切不可陷入因循守旧的泥潭。一切按部就班地去做工作成绩只能到及格线。要勇于在制度允许的范围内锐意创新不断改进我们的工作方式取得更好的成绩。三是计划与坚持的关系。计划的灵魂在于执行成功的核心在于坚持。在实践中我们通常会给自己定一个计划把阶段性的工作写在纸上但却常常因为各种现实情况而延误或执行不了计划。要解决这一问题我们在设定计划的时候就要有坚定的信念支撑把个人的计划与整个单位的工作进度结合起来把个人的工作看作党的伟大事业一个组成部分来激励自己。制定切实可行的计划定期开展计划执行情况的检验补漏查缺更好地完成计划的执行。
理想的追求是一个艰难而漫长的过程只有坚定信念、善于创新、扎实地开展工作才能看到长风破浪会有时直挂云帆济沧海的美好景象。
《反对党八股》读后感1500字
现在看各种大会讲话、发言，程式化倾向特别严重，尤其是开头结尾那些套话。新的党八股正在形成、复发，并愈演愈烈。我感觉，大家很有必要再重温一下***在延安整风时期所写的《反对党八股》，重新审视我们恶劣的积习。现在，先将***同志的原文放在这里，过两天有时间了，再好好写一篇读后感。
刚才凯丰⑴同志讲了今天开会的宗旨。我现在想讲的是：主观主义和宗派主义怎样拿党八股⑵做它们的宣传工具，或表现形式。我们反对主观主义和宗派主义，如果不连党八股也给以清算，那它们就还有一个藏身的地方，它们还可以躲起来。如果我们连党八股也打倒了，那就算对于主观主义和宗派主义最后地&将一军&⑶，弄得这两个怪物原形毕露，&老鼠过街，人人喊打&，这两个怪物也就容易消灭了。
一个人写党八股，如果只给自己看，那倒还不要紧。如果送给第二个人看，人数多了一倍，已属害人不浅。如果还要贴在墙上，或付油印，或登上报纸，或印成一本书，那问题可就大了，它就可以影响许多的人。而写党八股的人们，却总是想写给许多人看的。这就非加以揭穿，把它打倒不可。
党八股也就是一种洋八股。这洋八股，鲁迅早就反对过的⑷。我们为什么又叫它做党八股呢?这是因为它除了洋气之外，还有一点土气。也算一个创作吧!谁说我们的人一点创作也没有呢?这就是一个!(大笑)
党八股在我们党内已经有了一个长久的历史;特别是在土地革命时期，有时竟闹得很严重。
从历史来看，党八股是对于五四运动的一个反动。
五四运动时期，一班新人物反对文言文，提倡白话文，反对旧教条，提倡科学和民主，这些都是很对的。在那时，这个运动是生动活泼的，前进的，革命的。那时的统治阶级都拿孔夫子的道理教学生，把孔夫子的一套当作宗教教条一样强迫人民信奉，做文章的人都用文言文。总之，那时统治阶级及其帮闲者们的文章和教育，不论它的内容和形式，都是八股式的，教条式的。这就是老八股、老教条。揭穿这种老八股、老教条的丑态给人民看，号召人民起来反对老八股、老教条，这就是五四运动时期的一个极大的功绩。五四运动还有和这相联系的反对帝国主义的大功绩;这个反对老八股、老教条的斗争，也是它的大功绩之一。但到后来就产生了洋八股、洋教条。我们党内的一些违反了马克思主义的人则发展这种洋八股、洋教条，成为主观主义、宗派主义和党八股的东西。这些就都是新八股、新教条。这种新八股、新教条，在我们许多同志的头脑中弄得根深蒂固，使我们今天要进行改造工作还要费很大的气力。这样看来，&五四&时期的生动活泼的、前进的、革命的、反对封建主义的老八股、老教条的运动，后来被一些人发展到了它的反对方面，产生了新八股、新教条。它们不是生动活泼的东西，而是死硬的东西了;不是前进的东西，而是后退的东西了;不是革命的东西，而是阻碍革命的东西了。这就是说，洋八股或党八股，是五四运动本来性质的反动。但五四运动本身也是有缺点的。那时的许多领导人物，还没有马克思主义的批判精神，他们使用的方法，一般地还是资产阶级的方法，即形式主义的方法。他们反对旧八股、旧教条，主张科学和民主，是很对的。但是他们对于现状，对于历史，对于外国事物，没有历史唯物主义的批判精神，所谓坏就是绝对的坏，一切皆坏;所谓好就是绝对的好，一切皆好。这种形式主义地看问题的方法，就影响了后来这个运动的发展。五四运动的发展，分成了两个潮流。一部分人继承了五四运动的科学和民主的精神，并在马克思主义的基础上加以改造，这就是***人和若干党外马克思主义者所做的工作。另一部分人则走到资产阶级的道路上去，是形式主义向右的发展。但在***内也不是一致的，其中也有一部分人发生偏向，马克思主义没有拿得稳，犯了形式主义的错误，这就是主观主义、宗派主义和党八股，这是形式主义向&左&的发展。这样看来，党八股这种东西，一方面是五四运动的积极因素的反动，一方面也是五四运动的消极因素的继承、继续或发展，并不是偶然的东西。我们懂得这一点是有好处的。如果&五四&时期反对老八股和老教条主义是革命的和必需的，那末，今天我们用马克思主义来批判新八股和新教条主义也是革命的和必需的。如果&五四&时期不反对老八股和老教条主义，中国人民的思想就不能从老八股和老教条主义的束缚下面获得解放，中国就不会有自由独立的希望。这个工作，五四运动时期还不过是一个开端，要使全国人民完全脱离老八股和老教条主义的统治，还须费很大的气力，还是今后革命改造路上的一个大工程。如果我们今天不反对新八股和新教条主义，则中国人民的思想又将受另一个形式主义的束缚。至于我们党内一部分(当然只是一部分)同志所中的党八股的毒，所犯的教条主义的错误，如果不除去，那末，生动活泼的革命精神就不能启发，拿不正确态度对待马克思主义的恶习就不能肃清，真正的马克思主义就不能得到广泛的传播和发展;而对于老八股和老教条在全国人民中间的影响，以及洋八股和洋教条在全国许多人中间的影响，也就不能进行有力的斗争，,也就达不到加以摧毁廓清的目的。
主观主义、宗派主义和党八股，这三种东西，都是反马克思主义的，都不是无产阶级所需要的，而是剥削阶级所需要的。这些东西在我们党内，是小资产阶级思想的反映。中国是一个小资产阶级成分极其广大的国家，我们党是处在这个广大阶级的包围中，我们又有很大数量的党员是出身于这个阶级的，他们都不免或长或短地拖着一条小资产阶级的尾巴进党来。小资产阶级革命分子的狂热性和片面性，如果不加以节制，不加以改造，就很容易产生主观主义、宗派主义，它的一种表现形式就是洋八股，或党八股。
要做对于这些东西的肃清工作和打扫工作，是不容易的。做起来必须得当，就是说，要好好地说理。如果说理说得好，说得恰当，那是会有效力的。说理的首先一个方法，就是重重地给患病者一个刺激《反恐24小时》观后感8　　
读《反对自由主义》有感1000字
结合最近公司开展的整顿领导干部队伍作风活动，又一次重温了***的《反对自由主义》。尽管这是***在1937年那种环境和政治背景下所写，但对于我们今天所有的同志，仍然具有积极的教育意义。所以，有必要把***所讲的自由主义的十一种表现在此一一列举出来，好好的对照检查自己。
因为是熟人、同乡、同学、知心朋友、亲爱者、老同事、老部下，明知不对，也不同他们作原则上的争论，任其下去，求得和平和亲热。或者轻描淡写地说一顿，不作彻底解决，保持一团和气。结果是有害于团体，也有害于个人。这是第一种。
不负责任的背后批评，不是积极地向组织建议。当面不说，背后乱说；开会不说，会后乱说。心目中没有集体生活的原则，只有自由放任。这是第二种。
事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过。这是第三种。
命令不服从，个人意见第一。只要组织照顾，不要组织纪律。这是第四种。
不是为了团结，为了进步，为了把事情弄好，向不正确的意见斗争和争论，而是个人攻击，闹意气，泄私愤，图报复。这是第五种。
听了不正确的议论也不争辩，甚至听了反革命分子的话也不报告，泰然处之，行若无事。这是第六种。
见群众不宣传，不鼓动，不演说，不调查，不询问，不关心其痛痒，漠然置之，忘记了自己是一个***员，把一个***员混同于一个普通的老百姓。这是第七种。
见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之。这是第八种。
办事不认真，无一定计划，无一定方向，敷衍了事，得过且过，做一天和尚撞一天钟。这是第九种。
自以为对革命有功，摆老资格，大事做不来，小事又不做，工作随便，学习松懈。这是第十种。
自己错了，也已经懂得，又不想改正，自己对自己采取自由主义，这是第十一种。
***在文章中列举了自由主义的十一种表现，在我们身上、我们身边的人中或多或少都能找到一些影子，有些现象甚至还表现的较为严重，如果不及时进行宣传、教育指导，将会使团结涣散，关系松懈，工作消极，意见分歧，使我们的干部失掉严密的组织和纪律，使政策不能贯彻到底，使领导干部与职工发生隔离。如果我们都能抱着这样的态度认识问题，则有利于我们在工作中克服自由主义，扎扎实实地做好各项工作。
一是要克服狭隘的部门利益和小团体利益观念，着眼全公司发展的大局。经过会议确定的事项，必须坚决执行，一个声音说话，一个方向用力。
二是要对业务范围内的各项工作，各业务部门必须了然于胸，按照时间节点，步步推进，项项抓好落实，确保各项任务落到实处。
三是要加强学习。我们过去做的、现在做的，将来要做的，包括业务、技能，相关法律、政策，都是通过学习得到的。通过学习提高认识、提高工作效率，这样做，对单位、对个人的发展都是有益的。要抽时间多下基层，了解最新情况，掌握第一手资料，为积极做好工作打下基础。
四是要讲团结。要待人和气，为人真诚，真心做事，维护团结，胸怀大局，集体协作，不推事，不扯皮，能牵头更能配合，能担纲更能服从。
五是要讲风格。加强个人修养，以谦立身。面对困难，要加强基本功的练习，在磨炼中提高自己，保持良好心态，力戒浮躁，踏实工作，虚心学习，不断促进自己的进步。坚持以积极乐观的言行引领人，以勤政务实的工作鼓励人，以良好高雅的品行折服人，以优良过硬的作风带动人，以高昂的热情，以履行职责的态度，以崭新的姿态，投入到各项工作中去，实现干实事、实干事的良好愿望。
读《反对自由主义》有感1000字
***同志在日写下了《反对自由主义》一文，时隔70余年，现在重新温读，仍然具有积极的现实意义。在改革开放，经济、知识极速发展的今天，我们如何能够适应新的形势要求，加快推进制度建设和经济持续增长，始终保持一种和谐、健康的良性循环局面。《反对自由主义》一文，从思想上给了我们通俗的指导意见。
我们知道，集体是构成社会的元素。只有保证每个集体的稳定发展，整个社会才能形成良好的形势和局面。这就需要我们每个人，都要对自己身处的集体担负应尽的职责；时刻与集体、与组织保持高度一致；与同志保持高度团结；时刻保持一心为公的理念；坚持共产主义信念；敢于并且勇于和一切损坏集体利益的思想作斗争；坚决制止歪风邪气的滋生和蔓延。
但是自由主义的思想，放弃了原则，助长了腐朽庸俗的作风发生，这是极其危险的。***同志在《反对自由主义》一文中，列举了十一种自由主义的具体表现：
&因为是熟人、同乡、同学、知心朋友、亲爱者、老同事、老部下，明知不对，也不同他们作原则上的争论，任其下去，求得和平和亲热。或者轻描淡写地说一顿，不作彻底解决，保持一团和气。结果是有害于团体，也有害于个人。这是第一种。
不负责任的背后批评，不是积极地向组织建议。当面不说，背后乱说；开会不说，会后乱说。心目中没有集体生活的原则，只有自由放任。这是第二种。
事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过。这是第三种。
命令不服从，个人意见第一。只要组织照顾，不要组织纪律。这是第四种。
不是为了团结，为了进步，为了把事情弄好，向不正确的意见斗争和争论，而是个人攻击，闹意气，泄私愤，图报复。这是第五种。
听了不正确的议论也不争辩，甚至听了反革命分子的话也不报告，泰然处之，行若无事。这是第六种。
见群众不宣传，不鼓动，不演说，不调查，不询问，不关心其痛痒，漠然置之，忘记了自己是一个***员，把一个***员混同于一个普通的老百姓。这是第七种。
见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之。这是第八种。
办事不认真，无一定计划，无一定方向，敷衍了事，得过且过，做一天和尚撞一天钟。这是第九种。
自以为对革命有功，摆老资格，大事做不来，小事又不做，工作随便，学习松懈。这是第十种。
自己错了，也已经懂得，又不想改正，自己对自己采取自由主义，这是第十一种。&
所有这些表现，我们必须深刻的认识和自我反省，有哪些问题是我们自身存在的；有哪些问题是我们身边的某些同志存在的；,有哪些问题是我们所在的集体急需解决的。我们必须一条一条加以对照，并且采取一系列的手段予以修正。
在目前，市场经济蓬勃发展、现代企业机制逐步完善，大力倡导执行力的时候。自由主义对执行有着巨大的阻力和破坏力。它妨碍了高层决策的有效贯彻，削弱了团队的凝聚力和向心力，从而根本上影响了企业的核心竞争力。
现在，我们在不断地进行企业文化思想的渗透。这，就是抵制自由主义、消除自由注义的有效措施。让大家围绕一个核心，在自己的工作岗位上兢兢业业地努力工作，共同关注企业的发展和命运，在为企业创造效益的同时，实现自己的人生价值。从上至下形成一个积极向上，团结奋进的一个良好势头，必将使自由主义彻底失去生存的土壤。
同时，自由主义也是素质低下的具体表现。在***书记大力倡导提高全民素质的今天，发对自由主义更加显得具有现实意义。社会需要高素质的国民，企业需要高素质的员工，只有素质的提高，才能从根本上解决自由主义的泛滥。学习，是提高素质的有效途径，只有通过健康的培训和学习，才能逐步提高自己的专业技术水平和社会道德修养。
反对自由主义，就是要树立正确的人生观、价值观、世界观。要有服务社会、服务人民的思想意识，要把自己的得失看得淡一些，要把团队的目标当成自己的事业来做。消灭自由主义是一个长期坚持、持续艰巨的任务，通过每个人真诚、不懈的努力，自由主义必将萎缩和消沉。但，我们决不能掉以轻心，一丝一毫的松懈，都会使我们前功尽弃。
保持清醒的头脑，保持足够的警觉，保持团结的信念，保持信任的交流，保持谦逊的态度，保持批评的勇气，保持正义的立场，保持奋斗的精神，保持牺牲的信念，将反对自由主义进行到底！
读《反对自由主义》有感1000字
今天，我通读了***同志所著的《反对自由主义》这篇文章，读后使我更加明白了无论是作为一名中层干部，还是一名积极要求进步的公司员工，都应该做到对公司襟怀坦白、忠诚、老实、积极，把公司利益和集体的利益放在第一位，同危害公司及集体利益的不良倾向做坚决的斗争。只有这样，才能成为一个对公司对集体有益的人。只有公司往前发展，自己才能有更多的发展机会。
《反对自由主义》是***1937年9月写下的。重温这篇不朽之作，认识到自由主义是取消思想斗争，主张无原则的和平，是腐朽庸俗的作风，使团体的某些组织和个人在政治上腐化起来。读了这篇文章认识到这种问题的严重性，有利于我在工作中克服自由主义，从而对现在的工作具有深刻的指导意义。
文章深刻分析了自由主义的表现、危害、来源和性质，指出：源于小资产阶级的自私自利性的自由主义是机会主义的一种表现，是和马克思主义根本冲突的。自由主义集体的危害是&使团结涣散，关系松懈，工作消极，意见分歧&；自由主义的思想根源自私自利性的，把个人利益放在第一位，公司的利益放地第二位。影响公司思想贯彻及执行力。反对自由主义，主张积极的思想斗争，使忠诚、坦白、正直、积极的公司人员团结起来，使那部分有自由主义倾向的人改变到正确的方向上来。
自由主义在自己身上的表现
***在《反对自由主义》文章中将自由主义的表现，列出十一种。结合自身情况，针
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